{"id":901,"date":"2015-09-14T14:28:28","date_gmt":"2015-09-14T14:28:28","guid":{"rendered":"http:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=901"},"modified":"2015-09-14T14:28:28","modified_gmt":"2015-09-14T14:28:28","slug":"uusi-taivas-ja-uusi-maa","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=901","title":{"rendered":"Iankaikkinen el\u00e4m\u00e4"},"content":{"rendered":"

IANKAIKKINEN EL\u00c4M\u00c4<\/strong><\/span><\/p>\n

Jumalan luomistarkoitus t\u00e4yttyy uudessa luomakunnassa. Ensimm\u00e4inen luominen s\u00e4rkyi ja turmeltui syntiinlankeemuksen t\u00e4hden. Ihminen sai valita joko itsekkyyden ja pahuuden taikka Jumalan rakkauden. Ihminen valitsi pahan ja niitti siit\u00e4 k\u00e4rsimyksen ja kuoleman. Sen keskell\u00e4 Jumala tarjosi armahtavan rakkautensa Kristuksessa Jeesuksessa. Jokainen, joka tarttui t\u00e4h\u00e4n armoon, sai osakseen pelastuksen, joka t\u00e4yttyy nyt iankaikkisuudessa.<\/p>\n

Millaista el\u00e4m\u00e4 on iankaikkisuudessa? Iankaikkisesta el\u00e4m\u00e4st\u00e4 kerrotaan v\u00e4l\u00e4hdyksenomaisesti Vanhassa testamentissa. Uudessa testamentissa ja varsinkin sen viimeisess\u00e4 kirjassa Ilmestyskirjassa kuva tarkentuu. Aihetta voisi k\u00e4sitell\u00e4 laajastikin, mutta t\u00e4ss\u00e4 sit\u00e4 pohditaan l\u00e4hinn\u00e4 Ilmestyskirjan valossa.<\/p>\n

Koko pelastussuunnitelman t\u00e4yttymisest\u00e4 voit lukea lis\u00e4\u00e4 sivuston kohdasta Ihminen \u2013 yhteys Jumalaan ja pelastus.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

UUSI TAIVAS JA UUSI MAA \u2013 ILMESTYSKIRJAN VALOSSA<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

21 LUKU: Uusi taivas ja uusi maa<\/strong><\/span><\/p>\n

Min\u00e4 n\u00e4in uuden taivaan ja uuden maan. Ensimm\u00e4inen taivas ja ensimm\u00e4inen maa olivat kadonneet, eik\u00e4 merta ollut en\u00e4\u00e4. <\/em><\/span><\/p>\n

Vanha luomakunta on kadonnut. Sit\u00e4 ei ole en\u00e4\u00e4. Nyt on uuden aika \u2013 paremman, t\u00e4ydellisen, loppumattoman, turmeltumattoman.<\/p>\n

Herran p\u00e4iv\u00e4 tulee kuin varas. Sin\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 taivaat katoavat jylisten, taivaankappaleet palavat ja hajoavat. Silloin paljastuu maa ja kaikki, mit\u00e4 ihminen on maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4 saanut aikaan. Koska t\u00e4m\u00e4 kaikki n\u00e4in hajoaa, millaisia onkaan pyh\u00e4ss\u00e4 el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 ja hurskaissa teoissa oltava niiden, jotka odottavat Jumalan p\u00e4iv\u00e4\u00e4 ja jouduttavat sen tuloa —
\ntuon p\u00e4iv\u00e4n, joka saa taivaat liekehtien hajoamaan ja taivaankappaleet sulamaan kuumuudesta. Mutta meill\u00e4 on h\u00e4nen lupauksensa, ja siihen luottaen me odotamme uusia taivaita ja uutta maata, joissa vanhurskaus vallitsee. <\/em>(2 Piet 3:10-13)<\/p>\n

 <\/p>\n

Miten uusi syntyy? Tarvitaanko siihen taas miljardeja vuosia, sattuman leikki\u00e4, evoluutiota, k\u00e4rsimyst\u00e4 ja kuolemaa \u2013 kuten nykyajan moderni ihminen kuvittelee. Jumala loi nykyisen maailman valtavalla voimalla ja nopeudella, niin ett\u00e4 meist\u00e4 se n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 vaativan k\u00e4sitt\u00e4m\u00e4tt\u00f6m\u00e4n paljon aikaa. Ensimm\u00e4ist\u00e4k\u00e4\u00e4n luomista ei paljon selitelty, mutta uutta luomista ei selitet\u00e4 senk\u00e4\u00e4n vertaa. Johannes vain n\u00e4kee uuden maailmankaikkeuden.<\/p>\n

Katso, min\u00e4 luon uuden taivaan ja uuden maan. Menneit\u00e4 ei en\u00e4\u00e4 muistella, ne eiv\u00e4t nouse mieleen. Ei, vaan te saatte iloita ja riemuita aina ja ikuisesti siit\u00e4, mit\u00e4 min\u00e4 luon.
\nKatso, ilon kaupungiksi min\u00e4 luon Jerusalemin, teen riemuitsevaksi sen kansan. <\/em>
\n(Jes 65:17-18)<\/p>\n

 <\/p>\n

Me emme k\u00e4sit\u00e4 Jumalan voimaa ja viisautta. H\u00e4n voi luoda uuden maailmankaikkeuden hetkess\u00e4. Toki h\u00e4nell\u00e4 on ollut iankaikkisuus aikaa suunnitella sit\u00e4. Jumalalla ei ole mit\u00e4\u00e4n syyt\u00e4 k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 luomiseen miljardeja vuosia. Mahdollisesti h\u00e4n k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 uuden luomisessa jotain siit\u00e4 materiasta, joka syntyi jo alkuper\u00e4isess\u00e4 luomisessa. Samoin h\u00e4n tekee ruumiin yl\u00f6snousemisen kohdalla. Meiss\u00e4 on uutta kirkastettua ja jotain tuttua ja tunnistettavaa. Nykyinen ruumiimme\u00a0on kuin uuden siemen, josta nousee se todellinen (1 Kor 15 luku ja 1 Joh 3:2). Jesaja puhuessaan uudesta luomisesta ei k\u00e4yt\u00e4 sit\u00e4 luomissanaa, jota k\u00e4ytet\u00e4\u00e4n tyhj\u00e4st\u00e4 luomisesta. Vastaavaan tapaan apostoli Paavali puhui nykyisen luomakunnan kaipauksesta pukeutua uuteen.<\/p>\n

Min\u00e4 p\u00e4\u00e4ttelen, etteiv\u00e4t nykyisen ajan k\u00e4rsimykset ole mit\u00e4\u00e4n sen kirkkauden rinnalla, joka viel\u00e4 on ilmestyv\u00e4 ja tuleva osaksemme. Koko luomakunta odottaa hartaasti Jumalan lasten ilmestymist\u00e4. Kaiken luodun on t\u00e4ytynyt taipua katoavaisuuden alaisuuteen, ei omasta tahdostaan, vaan h\u00e4nen, joka sen on alistanut. Luomakunnalla on kuitenkin toivo, ett\u00e4 my\u00f6s se p\u00e4\u00e4see kerran pois katoavaisuuden orjuudesta, Jumalan lasten vapauteen ja kirkkauteen. <\/em>(Room 8:18-21)<\/p>\n

 <\/p>\n

Uusi maa(pallo) on osittain erilainen kuin nykyinen. Siin\u00e4 ei ole merta. Uuden maailman \u201dekosysteemit\u201d toimivat eri tavalla kuin nykyisen. Eih\u00e4n ole en\u00e4\u00e4 edes aurinkoa, sill\u00e4 Herra itse valaisee koko luomakunnan kirkkaudellaan. Ihminen on kirkastettu olento, jolla on henki-sielu-ruumis. Jeesuksen yl\u00f6snousemus antaa meille ennakkotietoa. H\u00e4n oli t\u00e4ysin tunnistettavissa, h\u00e4nen ruumiinsa oli todellinen ja h\u00e4n s\u00f6i, mutta samalla h\u00e4n ei ollut sidottu nykyiseen olemassaolon muotoon.<\/p>\n

Uuden maan keskuksessa on pyh\u00e4 kaupunki, uusi Jerusalem ja siell\u00e4 olevassa paratiisissa (\u201dkeskuspuistossa\u201d) on el\u00e4m\u00e4n puu<\/em> ja el\u00e4m\u00e4n veden virta<\/em>. El\u00e4m\u00e4n puu tuottaa uudet hedelm\u00e4t kerran kuukaudessa ja sen lehdist\u00e4 kansat saavat terveyden. Ihminen on iankaikkisuudessakin riippuvainen Luojasta ja uuden luomakunnan antimista. Ihmisess\u00e4 itsess\u00e4\u00e4n ei ole iankaikkisen el\u00e4m\u00e4n l\u00e4hdett\u00e4.<\/p>\n

Meri<\/em> vie tarpeettomasti tilaa ja erottaa ihmisi\u00e4 toisistaan. Meri kuvaa Raamatussa my\u00f6s maailman levottomuutta ja kapinaa Luojaa vastaan. Meri voi olla pelottava. Uudessa luomakunnassa toteutuu t\u00e4ydellinen yhteys Luojan ja ihmisten kesken. Siell\u00e4 ei ole mit\u00e4\u00e4n pel\u00e4tt\u00e4v\u00e4\u00e4.<\/p>\n

 <\/p>\n

Kun moderni ihminen ihmettelee maailmaa, el\u00e4m\u00e4\u00e4 ja itse\u00e4\u00e4n sek\u00e4 niiden synty\u00e4, meille Jumalan lapsille perimm\u00e4iset vastaukset on laskettu syd\u00e4millemme. Me tied\u00e4mme: Jumala on luonut kaiken, meid\u00e4tkin. Teknisesti emme voi ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4, miten kaikki on tapahtunut. Silti se ei est\u00e4 meit\u00e4 tiet\u00e4m\u00e4st\u00e4 sit\u00e4 olennaisinta: Jumala on luonut kaiken, meid\u00e4tkin!<\/p>\n

Jumalan t\u00e4ydellinen hyvyys, voima, viisaus ja rakkaus tulevat ilmi ensimm\u00e4isess\u00e4 ja toisessa luomisessa: valtava maailmankaikkeus ja k\u00e4sitt\u00e4m\u00e4tt\u00f6m\u00e4n hienosyinen el\u00e4v\u00e4 mekaniikka, el\u00e4m\u00e4! Iankaikkisen el\u00e4m\u00e4n tarkoitus onkin oppia tuntemaan ihmeellist\u00e4 Luojaamme ja h\u00e4nen kauttaan my\u00f6s itse\u00e4mme ja toinen toisiamme. Ilman Jumala emme tied\u00e4, mik\u00e4 on ihminen ja kuka min\u00e4 todella olen. T\u00e4m\u00e4 hukassa oleminen n\u00e4kyy voimakkaasti aikamme ihmisten el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 ja hapuilussa. Kun pieni lapsi menett\u00e4\u00e4 vanhempansa, h\u00e4n hukkaa identiteettins\u00e4, h\u00e4n s\u00e4rkyy ja h\u00e4n ei en\u00e4\u00e4 kykene el\u00e4m\u00e4\u00e4n oikein. Kun ihminen saa katsoa Luojaansa Kristuksen kasvoissa, ristinkuoleman ja yl\u00f6snousemuksen kautta, h\u00e4n l\u00f6yt\u00e4\u00e4 j\u00e4lleen sen, kuka h\u00e4n todella on, ja saa sen my\u00f6t\u00e4 eheyty\u00e4 uuteen, alkuper\u00e4iseen ihmisyyteen ja tarkoitukseen.<\/p>\n

 <\/p>\n

N\u00e4in, kuinka pyh\u00e4 kaupunki, uusi Jerusalem, laskeutui taivaasta Jumalan luota juhla-asuisena, niin kuin morsian, joka on kaunistettu sulhasta varten. <\/em><\/span><\/p>\n

Nyt, meid\u00e4n ajassamme ihmisten ja Jumalan maailma ovat erilliset. Toki Jumala on l\u00e4sn\u00e4 keskell\u00e4mme, mutta Jumalan taivas ja uusi Jerusalem ovat meid\u00e4n tavoittamattomissa. Kun synti erotti ihmisen Jumalasta ja ihminen karkotettiin paratiisista, nyt taivaallinen ja maallinen yhdistyv\u00e4t. Jumalan taivaan l\u00e4sn\u00e4olo laskeutuu uuden, puhtaan maailman keskelle.<\/p>\n

My\u00f6s nykyinen Jerusalem on maailman maantieteellinen, poliittinen ja uskonnollinen keskus.\u00a0Kun maallinen Jerusalem on turmeltunut, taivaallinen Jerusalem on t\u00e4ydellinen, ihana ja puhdas. Oikeastaan kaikesta t\u00e4rke\u00e4st\u00e4 on olemassa se aito todellisuus taivaissa. Se, mik\u00e4 on maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4, on vain varjokuvaa ja esimakua tulevasta ja taivaallisesta hyv\u00e4st\u00e4. T\u00e4m\u00e4 p\u00e4tee jumalanpalvelukseen, vanhan liiton temppeleihin, liitonarkkiin ja muuhun. Uusi Jerusalem on t\u00e4ydellinen vastakohta kaikelle nykyiselle ep\u00e4t\u00e4ydelliselle ja pahalle. Lue Gal 4:25-26.<\/p>\n

Uusi Jerusalem on sek\u00e4 todellinen kaupunki ett\u00e4 kirkastettu seurakunta, morsian. Uusi Jerusalem on seurakunnan koti ja uuden luomakunnan syd\u00e4n. Se on my\u00f6s sulhasen, Kristuksen kotikaupunki, kuninkaallinen p\u00e4\u00e4kaupunki.<\/p>\n

Taivas on todellisuutta jo nyt, vaikka emme el\u00e4 n\u00e4kemisess\u00e4 vaan uskonluottamuksessa ja suuren toivon t\u00e4yttymisen odotuksessa. Kun Jumalan l\u00e4sn\u00e4olo tulee syd\u00e4miimme, taivas on jo l\u00e4sn\u00e4, vaikka koemmekin sen vajavaisesti. T\u00e4m\u00e4n lis\u00e4ksi voimme \u2013 Sanan ohella \u2013 kokea ja n\u00e4hd\u00e4 hetkellisesti taivasta ja iankaikkista kirkkautta. Apostoli Paavali<\/em> sai kokea taivasmatkan, josta h\u00e4n kirjoittaa toisessa Korinttilaiskirjeess\u00e4. H\u00e4n ei tiennyt, kokiko h\u00e4n taivaan ruumiissaan vai k\u00e4vik\u00f6 h\u00e4n taivaassa siit\u00e4 irrallisena (mahdollisesti silloin kun h\u00e4net kivitettiin kuoliaaksi, mutta josta Jumala h\u00e4net her\u00e4tti):<\/p>\n

Siirryn nyt n\u00e4kyihin ja Herran ilmestyksiin. Tunnen er\u00e4\u00e4n Kristuksen oman, joka nelj\u00e4toista vuotta sitten temmattiin kolmanteen taivaaseen. Oliko h\u00e4n silloin ruumiissaan vai poissa siit\u00e4, en tied\u00e4, sen tiet\u00e4\u00e4 Jumala. – – – Ja t\u00e4st\u00e4 miehest\u00e4 tied\u00e4n, ett\u00e4 h\u00e4net temmattiin paratiisiin ja h\u00e4n kuuli sanoja, joita ihminen ei voi eik\u00e4 saa lausua. Oliko h\u00e4n ruumiissaan vai poissa siit\u00e4, en tied\u00e4, sen tiet\u00e4\u00e4 Jumala.<\/em> (2 Kor 12:1-4)<\/p>\n

Omassa uskoontulon hetkess\u00e4, kun otin Jeesuksen vastaan syd\u00e4meeni ja annoin el\u00e4m\u00e4ni valtakirjan Jumalalle, n\u00e4in ensimm\u00e4isen n\u00e4yn Hengess\u00e4: sisimm\u00e4st\u00e4ni nousi suuri musta m\u00f6ykky, joka oli pelkoa, kuolemaa ja synti\u00e4. Se nousi taivaisiin ja muuttui valkoiseksi pilveksi. Tuon pilven keskelt\u00e4 avautui taivaan ovi hieman raolleen ja sielt\u00e4 loisti jumalallista kirkkautta. En\u00e4\u00e4 en ole matkalla kohti pimeytt\u00e4 vaan kohti kotia!<\/p>\n

 <\/p>\n

Ja min\u00e4 kuulin valtaistuimen luota voimakkaan \u00e4\u00e4nen, joka sanoi:
\n“Katso, Jumalan asuinsija ihmisten keskell\u00e4! H\u00e4n asuu heid\u00e4n luonaan, ja heist\u00e4 tulee h\u00e4nen kansansa. Jumala itse on heid\u00e4n luonaan, ja h\u00e4n pyyhkii heid\u00e4n silmist\u00e4\u00e4n joka ainoan kyyneleen. Kuolemaa ei en\u00e4\u00e4 ole, ei murhetta, valitusta eik\u00e4 vaivaa, sill\u00e4 kaikki entinen on kadonnut.”<\/em><\/span><\/p>\n

Taivaallinen ja maallinen yhdistyv\u00e4t \u2013 ei vain siin\u00e4, ett\u00e4 uusi Jerusalem laskeutuu ihmisten keskelle vaan ennen kaikkea siin\u00e4, ett\u00e4 itse Jumala on nyt kansansa keskell\u00e4 t\u00e4ydellisesti.
\nUusi Jerusalem on Jumalan l\u00e4sn\u00e4olon erityinen paikka \u2013 kuten ilmestysmaja ja temppelit vanhassa liitossa, jotka Jumalan kirkkaus, shekina<\/em> t\u00e4ytti. Rajallisina, luotuina ihmisin\u00e4 emme voi kohdata ja k\u00e4sitt\u00e4\u00e4 \u00e4\u00e4ret\u00f6nt\u00e4 Jumalaa muuten kuin sen kautta, ett\u00e4 Jumala ilmestyy meille rajallisessa muodossa. Is\u00e4n ja \u00e4idin on kumarruttava lapsensa puoleen, otettava h\u00e4net syliin ja puhuttava h\u00e4nelle tavalla, jonka h\u00e4n voi sen k\u00e4sitt\u00e4\u00e4. Jumalan l\u00e4sn\u00e4olo kiteytyy Kristuksen Jeesuksen \u2013 Juudaan jalopeuran ja Karitsan \u2013 persoonaan ja ilmiasuun. H\u00e4ness\u00e4 on Jumalan kasvot ja syd\u00e4n.<\/p>\n

Siell\u00e4, miss\u00e4 on Jumalan t\u00e4ydellinen l\u00e4sn\u00e4olo, siell\u00e4 ei ole en\u00e4\u00e4 kyyneleit\u00e4, murhetta, valitusta, vaivaa, synti\u00e4 eik\u00e4 kuolemaa. Kaikki se kipu, suru, tuska, pettymys, masennus, toivottomuus, tyhjyys, mit\u00e4 koemme ja kannamme nyt, on Jumalan l\u00e4sn\u00e4olossa poissa. Jumala on el\u00e4m\u00e4n, rakkauden, hyvyyden, lohdutuksen, parantumisen, eheytymisen ja ilon l\u00e4hde. H\u00e4n on Immanuel<\/em> = Jumala meid\u00e4n kanssamme. Jumalan l\u00e4sn\u00e4olo t\u00e4ytt\u00e4\u00e4 kaiken. Kun nyt kysymme helposti, miss\u00e4 olet Jumala, silloin voimme kysy\u00e4: Herra miss\u00e4 sin\u00e4 et ole!<\/em><\/p>\n

T\u00e4t\u00e4 t\u00e4ydellist\u00e4 hyv\u00e4\u00e4 emme osaa k\u00e4sitt\u00e4\u00e4, koska olemme t\u00e4m\u00e4n maailman lapsia. Olemme syntyneet syntisiksi, k\u00e4rsiviksi ja kuoleviksi. Toisinaan havahdumme huomaamaan, kuinka kaipaamme jotain paljon parempaa, syvemp\u00e4\u00e4 ja t\u00e4ydellisemp\u00e4\u00e4. Kannamme kaukaista muistoa paratiisista ja siit\u00e4 kuinka kaikki oli hyvin. T\u00e4h\u00e4n samaan kotiin saamme nyt olla matkalla, yhdess\u00e4 Kristuksen kanssa. N\u00e4it\u00e4 kaipauksen ja toivon sanoja t\u00e4ynn\u00e4 ovat monet hengelliset laulut. Kun t\u00e4ss\u00e4 maailmassa lauletaan katoavasta el\u00e4m\u00e4st\u00e4 ja menetetyst\u00e4 rakkaudesta, Jumalan kansana saamme laulaa ikuisen rakkauden, toivon ja kirkkauden lauluja.<\/p>\n

 <\/p>\n

Valtaistuimella istuva lausui: “Uudeksi min\u00e4 teen kaiken.” H\u00e4n sanoi: “Kirjoita n\u00e4m\u00e4 sanat muistiin. Ne ovat luotettavat ja todet.” <\/em><\/span><\/p>\n

Kaikki on Jumalan k\u00e4dess\u00e4. H\u00e4n tekee kaiken uudeksi. H\u00e4n tekee sen, mink\u00e4 lupaa, vaikka
\nmeist\u00e4 nyt n\u00e4ytt\u00e4isi milt\u00e4 tahansa. Vaikka olisimme oman kuolemamme edess\u00e4, valtavan j\u00e4rkytyksen kohdanneena tai Antikristuksen vainon taikka maailman katastrofien keskell\u00e4 \u2013 Jumala tekee kaiken uudeksi. Siin\u00e4 ei ole mit\u00e4\u00e4n ep\u00e4varmaa. Jumalalle tulevaisuuskin on jo todellisuutta.<\/p>\n

Jumala puhuu itse, mik\u00e4 osaltaan korostaa ja alleviivaa sit\u00e4, ett\u00e4 h\u00e4n tekee kaiken uudeksi.
\nSiin\u00e4 on turvamme, el\u00e4m\u00e4mme ja iankaikkisuutemme. Pid\u00e4 n\u00e4ist\u00e4 sanoista kiinni el\u00e4m\u00e4si jokainen hetki. Se antaa voimaa, mielekkyytt\u00e4 ja suunnan t\u00e4lle el\u00e4m\u00e4lle ja sen haasteisiin.<\/p>\n

 <\/p>\n

Viel\u00e4 h\u00e4n sanoi minulle: “Nyt ne ovat k\u00e4yneet toteen. Min\u00e4 olen A ja O, alku ja loppu. Sille, jolla on jano, min\u00e4 annan lahjaksi vett\u00e4 el\u00e4m\u00e4n veden l\u00e4hteest\u00e4. T\u00e4m\u00e4 on voittajan palkinto. Min\u00e4 olen h\u00e4nen Jumalansa, ja h\u00e4n on minun poikani. Mutta pelkurit, luopiot ja iljetysten kumartajat, murhamiehet ja irstailijat, noidat, ep\u00e4jumalien palvelijat ja kaikki valheen orjat saavat t\u00e4m\u00e4n palkan: he joutuvat tuliseen j\u00e4rveen rikinkatkuisten lieskojen keskelle. T\u00e4m\u00e4 on toinen kuolema.”<\/em><\/span><\/p>\n

Monet Raamatun profetiat ovat menneess\u00e4 aikamuodossa kuten t\u00e4ss\u00e4: Nyt ne ovat k\u00e4yneet toteen! <\/em>T\u00e4m\u00e4 tapa sanoa korostaa sit\u00e4, ett\u00e4 luvattu tapahtuu. Se on niin varmaa kuin ett\u00e4 se olisi jo toteutunut. Se, mit\u00e4 Johannes n\u00e4kee ja kokee, on toisaalta vasta tulevaisuutta, mutta toisaalta tulevaisuuden olemassaolo on jo t\u00e4ysin varmaa \u2013 Jumalassa.<\/p>\n

Jumala on alku ja loppu \/ t\u00e4yttymys \/ p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4 (telos<\/em>). Kaikki on h\u00e4nest\u00e4, h\u00e4nen varassaan ja h\u00e4nt\u00e4 varten. Jumala on kaikki kaikessa ja me olemme h\u00e4ness\u00e4. T\u00e4ss\u00e4 maailmassa kysyt\u00e4\u00e4n, mik\u00e4 ihmeen Jumala, mutta iankaikkisuudessa kysyt\u00e4\u00e4n, mit\u00e4 olisi ilman Jumalaa. Ei mit\u00e4\u00e4n.<\/em><\/p>\n

Janoava saa lahjaksi el\u00e4m\u00e4n vett\u00e4. Nyt t\u00e4yttyy kaikki kaipaus, toivo, odotus ja ik\u00e4v\u00e4. Se on sis\u00e4ist\u00e4 ja fyysist\u00e4 t\u00e4yttymyst\u00e4 Jumalassa ja el\u00e4m\u00e4n veden \u00e4\u00e4rell\u00e4. Lue Johanneksen evankeliumista Jeesuksen lupaukset el\u00e4v\u00e4st\u00e4 vedest\u00e4 (Joh 4:14 ja 7:37-38) sek\u00e4 Jes 55:1.<\/p>\n

T\u00e4m\u00e4 on voittajan palkinto. Seitsem\u00e4lle seurakunnalle annettiin erilaisia lupauksia voittajille ja nyt ne ovat k\u00e4yneet toteen. Voittaja on se, joka p\u00e4\u00e4see maaliin asti. Sinne ei p\u00e4\u00e4se omin voimin vaan niin, ett\u00e4 Kristus johdattaa, vie ja kantaa perille. Suurin palkinto on se, ett\u00e4 saamme olla Jumalan lapsia; saamme el\u00e4\u00e4 ikuisesti h\u00e4nen huolenpidossa ja rakkaudessa ja l\u00e4sn\u00e4olossa.<\/p>\n

H\u00e4vi\u00e4j\u00e4n palkinto on ikuinen kadotus, vailla kaikkea sit\u00e4 t\u00e4ydellist\u00e4 hyv\u00e4\u00e4, mit\u00e4 taivas on t\u00e4ynn\u00e4. H\u00e4vi\u00e4ji\u00e4 ovat ihmiset, jotka pit\u00e4v\u00e4t itse\u00e4\u00e4n nyt voittajina: he tahtovat omistaa t\u00e4m\u00e4n maailman rikkaudet ja kokemukset itselleen ilman Jumalaa. Heille k\u00e4y kuitenkin juuri niin kuin Jeesus varoitti:<\/p>\n

“Jos joku tahtoo kulkea minun j\u00e4ljess\u00e4ni, h\u00e4n kielt\u00e4k\u00f6\u00f6n itsens\u00e4, ottakoon ristins\u00e4 ja seuratkoon minua. Sill\u00e4 se, joka tahtoo pelastaa el\u00e4m\u00e4ns\u00e4, kadottaa sen, mutta joka el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 minun t\u00e4hteni kadottaa, on sen l\u00f6yt\u00e4v\u00e4. Mit\u00e4 hy\u00f6dytt\u00e4\u00e4 ihmist\u00e4, jos h\u00e4n voittaa omakseen koko maailman mutta menett\u00e4\u00e4 sielunsa? Mill\u00e4 ihminen voi ostaa sielunsa takaisin? Ihmisen Poika on tuleva Is\u00e4ns\u00e4 kirkkaudessa enkeliens\u00e4 kanssa, ja silloin h\u00e4n maksaa jokaiselle t\u00e4m\u00e4n tekojen mukaan. <\/em>(Matt 16:24-27)<\/p>\n

 <\/p>\n

Uusi Jerusalem<\/em><\/strong>
\n<\/em><\/strong>Yksi niist\u00e4 seitsem\u00e4st\u00e4 enkelist\u00e4, joilla oli seitsem\u00e4ss\u00e4 maljassaan seitsem\u00e4n viimeist\u00e4 vitsausta, tuli luokseni ja puhui minulle. H\u00e4n sanoi: “Tule, min\u00e4 n\u00e4yt\u00e4n sinulle morsiamen, Karitsan vaimon.”<\/em><\/span><\/p>\n

Henki valtasi minut, ja enkeli vei minut suurelle ja korkealle vuorelle ja n\u00e4ytti minulle pyh\u00e4n kaupungin, Jerusalemin, joka laskeutui taivaasta, Jumalan luota.
\nSe loisti Jumalan kirkkautta, se s\u00e4ihkyi kuin kallein jalokivi, kristallinkirkas jaspis. <\/em><\/span><\/p>\n

Sit\u00e4 ymp\u00e4r\u00f6i suuri ja korkea muuri, jossa oli kaksitoista porttia, ja niit\u00e4 vartioi kaksitoista enkeli\u00e4. Portteihin oli hakattu Israelin kahdentoista heimon nimet. Id\u00e4n puolella oli kolme porttia, pohjoisessa kolme, etel\u00e4ss\u00e4 kolme ja l\u00e4nness\u00e4 kolme porttia. Kaupungin muurissa oli kaksitoista peruskive\u00e4, ja niiss\u00e4 oli kaksitoista nime\u00e4, Karitsan kahdentoista apostolin nimet.<\/em><\/span><\/p>\n

Enkelill\u00e4, joka minulle puhui, oli kultainen mittakeppi kaupungin sek\u00e4 sen porttien ja muurin mittaamista varten. Kaupunki oli neli\u00f6n muotoinen, yht\u00e4 leve\u00e4 kuin pitk\u00e4. Enkeli mittasi kaupungin kepill\u00e4\u00e4n ja sai tulokseksi kaksitoistatuhatta stadionmittaa; pituus, leveys ja korkeus olivat kaikki t\u00e4m\u00e4nsuuruiset. (12\u00a0000 x 192 m = 2304 km)<\/em><\/span><\/p>\n

H\u00e4n mittasi muurin, ja se oli satanelj\u00e4kymment\u00e4nelj\u00e4 kyyn\u00e4r\u00e4\u00e4 (70 m korkea) — enkeli k\u00e4ytti siin\u00e4 ihmismittaa. Muuri oli rakennettu jaspiskivest\u00e4, ja kaupunki oli kimmelt\u00e4v\u00e4\u00e4, lasinkirkasta kultaa. Kaupunginmuurin perustukset oli kaunistettu kaikenlaisilla kalliilla kivill\u00e4. Ensimm\u00e4isen\u00e4 peruskiven\u00e4 oli jaspis, toisena safiiri, kolmantena kalsedoni, nelj\u00e4nten\u00e4 smaragdi, viidenten\u00e4 sardonyksi, kuudentena karneoli, seitsem\u00e4nten\u00e4 krysoliitti, kahdeksantena berylli, yhdeks\u00e4nten\u00e4 topaasi, kymmenenten\u00e4 krysopraasi, yhdenten\u00e4toista hyasinttikivi ja kahdentenatoista ametisti. Porttitorneina oli kaksitoista helme\u00e4 — kukin kahdestatoista tornista oli tehty yhdest\u00e4 helmest\u00e4. Kaupungin valtakatu oli kultaa, puhdasta kuin l\u00e4pin\u00e4kyv\u00e4 lasi.<\/em><\/span><\/p>\n

Kaksitoista on uuden Jerusalemin luku. Siin\u00e4 on 12 porttia ja niiss\u00e4 on kunkin Israelin heimon nimet. Kaupungin muurilla on 12 peruskive\u00e4, joissa on 12 apostolin nimet. Kaupungin mitatkin perustuvat lukuun 12.<\/p>\n

Kaupunki on kuin valtava kuutio, jonka kukin sivu ja korkeus ovat 2304 km.\u00a0Onko mainittu mitta konkreettinen vai vertauskuvallinen, emme tied\u00e4. Emme my\u00f6sk\u00e4\u00e4n tied\u00e4 uuden maapallon kokoa.<\/p>\n

Kaupungin ja sen muurin jalokivet ja jalomateriaalit kuvastavat Jumalan kirkkautta kuten jakeessa 11 sanotaan. Niiden merkityksi\u00e4 voimme vain arvailla. Luomakunta heijastaa Luojaansa.<\/p>\n

Meist\u00e4 tuollainen kullan kimallus voi tuntua vieraalta, varsinkin kun meid\u00e4n maailmassamme rikkauteen liittyy usein ahneus ja riisto ja turhamaisuus. Kuitenkin Jumala on luonut kaiken. Jo paratiisissa oli Eden-joki, joka haarautui nelj\u00e4\u00e4n osaan. Ensimm\u00e4isen haarautuman varrella oli runsaasti kultaa (1 Moos 2:10-12). Kulta, jalokivet ja rikkaudet eiv\u00e4t sin\u00e4ns\u00e4 ole pahoja vaan ihmisen asenne niit\u00e4 kohtaan. Nyt uudessa Jerusalemissa kaikki rikkaudet kirkastavat Jumalaa ja ne ovat kaikkien nautittavissa. Niihin viitattiin jo Jesajan kirjassa (54:11-12).<\/p>\n

Joissakin \u00e4\u00e4rikarismaattisissa piireiss\u00e4 \u201dsuperevankelistojen\u201d toimintaan liittyv\u00e4t\u00a0ns. kultahiput<\/em> ja jalokivi-ilmestykset. Ne ovat karkeaa eksytyst\u00e4 ja huomion k\u00e4\u00e4nt\u00e4mist\u00e4 pois veren evankeliumista ja julistajan itsens\u00e4 korottamista. Meit\u00e4 ei ole l\u00e4hetetty todistamaan kultahipuista eik\u00e4 kerskumaan ep\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4isill\u00e4 n\u00e4yll\u00e4 vaan Kristuksesta! On harmillista, ett\u00e4 uskovat ovat toisinaan kuin pikkulapsia vailla mink\u00e4\u00e4nlaista tervett\u00e4 harkintakyky\u00e4.\u00a0Vastaavasti New Agessa<\/em> ihmisi\u00e4 huijataan erilaisilla mystisill\u00e4, energiaa s\u00e4teilevill\u00e4 kivill\u00e4 ja koruilla. El\u00e4v\u00e4n Jumalan tilalle tarjotaan kuolleita kivi\u00e4, joista pit\u00e4\u00e4 viel\u00e4p\u00e4 maksaa!<\/p>\n

Jos apostoli Johanneksella oli suuria vaikeuksia kuvata kaikkea sit\u00e4, mit\u00e4 nykyisen maapallon pinnalla tulisi tapahtumaan, tuo vaikeus vain kasvaa, kun h\u00e4n katselee uutta luomakuntaa ja sen ihmeellist\u00e4 olemusta ja kirkkautta. Senkin kuvaamisen kohdalla h\u00e4n joutuu k\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4n oman aikansa tuttuja sanoja ja asioita, jotka vain kalpeasti kuvastavat taivaallista todellisuutta.<\/p>\n

 <\/p>\n

Temppeli\u00e4 en kaupungissa n\u00e4hnyt, sill\u00e4 sen temppelin\u00e4 on Herra Jumala, Kaikkivaltias, h\u00e4n ja Karitsa. <\/em><\/span><\/p>\n

Seitsem\u00e4n temppeli\u00e4 Jumalan kohtaamisen paikkana: 1) ilmestysmaja, 2) Salomon rakentama temppeli, 3) toinen temppeli joka rakennettiin pakkosiirtolaisuuden j\u00e4lkeen ja jota Herodes laajensi, 4) seurakunta temppelin\u00e4, 5) tuleva kolmas Jerusalemin temppeli, 6) 1000-vuotisen valtakunnan temppeli ja 7) itse Herra Jeesus Kristus, Karitsa.<\/p>\n

Kristus on el\u00e4v\u00e4 temppeli, joka on t\u00e4ynn\u00e4 kaikkea Jumalan t\u00e4yteytt\u00e4 ja l\u00e4sn\u00e4oloa. H\u00e4n on t\u00e4ydellinen ja lopullinen temppeli, josta kaikki aiemmat olivat vain esikuvia. Kun t\u00e4ydellisyys koittaa, vajavaista ei en\u00e4\u00e4 tarvita. T\u00e4ydellist\u00e4 kirkkautta saivat katsella Jeesuksen l\u00e4himm\u00e4t opetuslapset Kirkastusvuorella. Silloin tuohon ihanuuteen ei voinut j\u00e4\u00e4d\u00e4 lep\u00e4ilem\u00e4\u00e4n, koska karussa maailmassa teht\u00e4v\u00e4 oli viel\u00e4 pahasti kesken. Nyt tuon lep\u00e4ilyn aika on tullut. Nyt on aika \u201drakentaa maja Moosekselle, Eliaalle ja meille\u201d.<\/p>\n

 <\/p>\n

Kaupunki ei my\u00f6sk\u00e4\u00e4n tarvitse valokseen aurinkoa eik\u00e4 kuuta, sill\u00e4 Jumalan kirkkaus valaisee sen, ja sen lamppuna on Karitsa. <\/em><\/span><\/p>\n

H\u00e4mm\u00e4stytt\u00e4v\u00e4 tosiasia: aurinkoa ei en\u00e4\u00e4 ole! Eih\u00e4n se ole mahdollista! Tietysti on. Jumalalle. Jo ensimm\u00e4isen luomisen alussa Jumala sanoi: Tulkoon valo!<\/em> Vasta nelj\u00e4nten\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 Jumala loi auringon ja t\u00e4hdet. Jumala voi luoda itse valon yht\u00e4 helposti kuin auringon ja t\u00e4hdet. H\u00e4n voi t\u00e4ytt\u00e4\u00e4 maailmankaikkeuden valons\u00e4teill\u00e4 sanansa voimalla. Valo ilment\u00e4\u00e4 Jumalaa olennaisella tavalla. H\u00e4n on \u201dvalo\u201d vastakohtana \u201dpimeydelle\u201d. Sen, mink\u00e4 Jumala valaisee, on todella valaistu. Se, mik\u00e4 on vailla Jumalan valoa, on todella pime\u00e4.<\/p>\n

T\u00e4m\u00e4 luomisj\u00e4rjestys kumoaa ehdottomalla tavalla kaikki yritykset liitt\u00e4\u00e4 evoluutiomalli luomiseen. Kun kasvit luotiin jo kolmantena p\u00e4iv\u00e4n\u00e4, aurinko luotiin vasta nelj\u00e4nten\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4\u2026 Evoluutio kumoaisi sen, ett\u00e4 kaikki Jumalan luoma oli hyv\u00e4\u00e4. Se kumoaisi my\u00f6s syntiinlankeemuksen todellisuuden. (Makro<\/em>)evoluutio on vain ihmisen yritys selitt\u00e4\u00e4 maailma ilman Jumalaa. Sen sijaan mikro<\/em>evoluutio on tosiasia: kussakin lajissa on tietty m\u00e4\u00e4r\u00e4 kyky\u00e4 joustaa ja muuntua uusiin olosuhteisiin \u2013 esim. perhonen voi muuttaa v\u00e4ri\u00e4 ja voi synty\u00e4 el\u00e4imi\u00e4 ja ihmisi\u00e4 eri rotuja. Kuitenkin mikroevoluutiolla on omat ehdottomat rajansa, joiden yli ei p\u00e4\u00e4se. Kun olosuhteet muuttuvat liikaa, el\u00e4in\/kasvilaji ei en\u00e4\u00e4 sopeudu vaan kuolee, jopa sukupuuttoon. Mikroevoluutio ei todista makroevoluutiota kuten aikamme vallitsevassa maailmanselitysmallissa v\u00e4itet\u00e4\u00e4n; makroevoluutiota ei tapahdu.<\/p>\n

Aurinko tai meri ei ole el\u00e4m\u00e4n l\u00e4hde ja yll\u00e4pit\u00e4j\u00e4 vaan perimmilt\u00e4\u00e4n Jumala. Nykyisess\u00e4 maailmassa ne ovat v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00f6mi\u00e4, koska Jumala on niin s\u00e4\u00e4t\u00e4nyt ja suunnitellut. Aurinkokin on vain kalpea kuva Jumalasta. Kun t\u00e4ydellinen kirkkaus tulee esille, ep\u00e4t\u00e4ydellist\u00e4 ei tarvita. Nykyinen aurinko l\u00e4mmitt\u00e4\u00e4 ja sen kirkkaus on niin suurta, ett\u00e4 sit\u00e4 ei voi katsoa. Jumala antaa el\u00e4m\u00e4nvoiman eik\u00e4 kukaan voi katsoa h\u00e4nen pyhyytt\u00e4\u00e4n kuolematta. Mutta Kristuksessa Jumalan kirkkaus on sellaista, ett\u00e4 voimme el\u00e4\u00e4 sen loistossa ja katsoa Jumalaa kasvoista kasvoihin.<\/p>\n

Kristus on valaisin, jossa on jumalallinen valo, Pyh\u00e4 Henki, Jumalan kirkkaus.<\/p>\n

 <\/p>\n

Kansat kulkevat sen valossa, ja maailman kuninkaat tuovat sinne mahtinsa kaiken loiston. Sen portteja ei suljeta p\u00e4iv\u00e4saikaan, ja y\u00f6t\u00e4 siell\u00e4 ei olekaan. Kaikki kansojen kalleudet ja ihanuudet tuodaan sinne. Mit\u00e4\u00e4n ep\u00e4puhdasta ei sinne p\u00e4\u00e4stet\u00e4, ei ainoatakaan iljett\u00e4v\u00e4n valheen palvelijaa, vaan ainoastaan ne, joiden nimet on kirjoitettu Karitsan el\u00e4m\u00e4nkirjaan. (21:1-27)<\/em><\/span><\/p>\n

Min\u00e4 olen maailman valo. Se, joka seuraa minua, ei kulje pime\u00e4ss\u00e4 vaan h\u00e4nell\u00e4 on el\u00e4m\u00e4n valo!<\/em> Ilman Jumalaa olemme pimeydess\u00e4, jota maailmamme ja ihmiset ovat t\u00e4ynn\u00e4. Nyt maailman kuninkaat ja rikkaat yritt\u00e4v\u00e4t haalia itselleen mahdollisimman paljon. Uudessa luomakunnassa tilanne on p\u00e4invastoin: he antavat kunnian ja kiitoksen Jumalalle antamalla h\u00e4nelle parhaat lahjansa. Silloin ne ovat yhteiseksi iloksi.<\/p>\n

Jumalan luokse on ikuisesti avoin tie ja portit ovat aina avoimina. Synti sulki nuo portit, mutta Jeesuksen ristinty\u00f6 on ne avannut i\u00e4isesti. T\u00e4t\u00e4 kaupunkia t\u00e4hyiliv\u00e4t jo vanhan liiton pyh\u00e4t kuten Aabraham (Hepr 11:8-10 ja 13:14). Sinne ei p\u00e4\u00e4se en\u00e4\u00e4 mit\u00e4\u00e4n ep\u00e4pyh\u00e4\u00e4, sill\u00e4 kaikki sellainen on suljettu ikuisiksi ajoiksi tulij\u00e4rveen.<\/p>\n

Jumalan kirkkaus loistaa aina ja ikuisesti valaisten kaiken. Y\u00f6t\u00e4 ei ole eik\u00e4 sit\u00e4 tarvita.<\/p>\n

 <\/p>\n

22 LUKU<\/strong><\/span><\/p>\n

Enkeli n\u00e4ytti minulle el\u00e4m\u00e4n veden virran, joka kristallinkirkkaana kumpuaa Jumalan ja Karitsan valtaistuimesta. <\/em><\/span><\/p>\n

Ensimm\u00e4isess\u00e4 paratiisissa oli Eden-niminen joki. Se kuvasti Jumalaa ja Pyh\u00e4\u00e4 Henke\u00e4 el\u00e4m\u00e4n veden l\u00e4hteen\u00e4 ja el\u00e4v\u00e4n\u00e4 veten\u00e4. Kun Jeesus palveli maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4, h\u00e4n lupasi, ett\u00e4 n\u00e4m\u00e4 el\u00e4v\u00e4t vedet alkaisivat kummuta ihmisen sisimm\u00e4st\u00e4. Helluntaina Herra vuodatti Pyh\u00e4n Hengen<\/em> ja niin siit\u00e4 tuli tulevan todellisuuden t\u00e4yttymyksen esimakua. Nyt uudessa luomakunnassa tuo el\u00e4m\u00e4n veden virta on avoimena ja t\u00e4ydellisen\u00e4. Se kumpusi ja virtasi Jumalan valtaistuimesta. Saman-kaltainen kuva on my\u00f6s profeetta Hesekielin ennustuksessa, joka todenn\u00e4k\u00f6isesti tarkoittaa tuhatvuotisen valtakunnan aikaa (Hes 37 luku). Valtaistuimesta kumpuava vesi puhdisti maanpiirin uutta aikakautta varten. Kerran mekin saamme olla tuon veden \u00e4\u00e4rell\u00e4, taivaassa.<\/p>\n

 <\/p>\n

Kaupungin valtakadulla, virran haarojen keskell\u00e4 kasvoi el\u00e4m\u00e4n puu. Puu antaa vuodessa kahdettoista hedelm\u00e4t, uuden sadon kerran kuukaudessa, ja sen lehdist\u00e4 kansat saavat terveyden. <\/em><\/span><\/p>\n

Ensimm\u00e4isess\u00e4 paratiisissa oli el\u00e4m\u00e4n puu, sek\u00e4 lis\u00e4ksi hyv\u00e4n ja pahan tiedon puu. J\u00e4lkimm\u00e4ist\u00e4 ei en\u00e4\u00e4 ole. En\u00e4\u00e4 ei ole mahdollista langeta syntiin. Syntiinlangenneen maailman keskell\u00e4 on yh\u00e4 t\u00e4n\u00e4\u00e4nkin hyvin toisenlainen el\u00e4m\u00e4n puu: karu Golgatan risti<\/em>, Jeesuksen risti. Se antaa meille el\u00e4m\u00e4n ja mahdollisuuden p\u00e4\u00e4st\u00e4 paratiisiin sen el\u00e4m\u00e4n puun luokse. El\u00e4m\u00e4n puu ja el\u00e4m\u00e4n veden virta kertovat siit\u00e4, ett\u00e4 ihmisess\u00e4 ei ole itsess\u00e4\u00e4n el\u00e4m\u00e4n l\u00e4hdett\u00e4. Ihminen ei ole Luoja vaan luotu. Sellaisia me olemme ja sellaisina me pysymme.<\/p>\n

Ikuisuudessa ei ole sekuntikelloa vaan aika kulkee kuukausissa. El\u00e4m\u00e4n puu antaa uudet hedelm\u00e4t joka kuukausi. Ikuisuudessa ei ole kiirett\u00e4 eik\u00e4 stressi\u00e4. Hedelm\u00e4t ovat monikossa ja kenties puu tuottaa kaikenlaisia erilaisia hedelmi\u00e4. Puun lehdet ovat terveydeksemme ja hyvinvointiamme varten. Kaikki Jumalan luoma on hyv\u00e4\u00e4 ja tuottaa meille hyv\u00e4\u00e4 \u2013 hengelle, sielulle ja ruumiille.<\/p>\n

Ent\u00e4 tuleeko aika pitk\u00e4ksi? Kyll\u00e4stymmek\u00f6 ja turhaudummeko ikuisuudessa? K\u00e4rsim\u00e4tt\u00f6myys
\nja tyytym\u00e4tt\u00f6myys ovat synnin hedelm\u00e4\u00e4 ja oireilua. Koska synti\u00e4 ei ole, ei ole k\u00e4rsim\u00e4tt\u00f6myytt\u00e4, turhautumista, pettymist\u00e4 eik\u00e4 jonkin paremman odottelua. Pienell\u00e4 ihmisell\u00e4 riitt\u00e4\u00e4 loppumatto-masti ihmettelemist\u00e4 ikuisessa Luojassa ja ihmeellisess\u00e4 luomakunnassa. Siell\u00e4 on miljoonia mielenkiintoisia ihmisi\u00e4 ja enkeleit\u00e4, joihin saamme tutustua. Voimme tehd\u00e4 vaikkapa parin tuhannen vuoden treffit. Jos jo nykyinen maailmankaikkeus n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 meist\u00e4 mittaamattomalta, mit\u00e4 onkaan tuleva luomakunta?<\/p>\n

 <\/p>\n

Mik\u00e4\u00e4n ei en\u00e4\u00e4 ole kirouksen kahleissa. <\/em><\/span><\/p>\n

Me ja meid\u00e4n maailmamme on kirouksen kahleissa. Parastakin leimaa vajavuus ja katoavuus. Voiko mihink\u00e4\u00e4n luottaa? Voiko mist\u00e4\u00e4n lopulta nauttia? On ihmeellist\u00e4 ajatella, ett\u00e4 tulevaisuudessa ei kirousta en\u00e4\u00e4 ole. Kirous on rangaistus synnist\u00e4.<\/p>\n

 <\/p>\n

Kaupungissa on Jumalan ja Karitsan valtaistuin, ja kaikki palvelevat Jumalaa. He saavat n\u00e4hd\u00e4 h\u00e4nen kasvonsa, ja heid\u00e4n otsassaan on h\u00e4nen nimens\u00e4. Y\u00f6t\u00e4 ei en\u00e4\u00e4 ole, eiv\u00e4tk\u00e4 he tarvitse lampun tai auringon valoa, sill\u00e4 Herra Jumala on heid\u00e4n valonsa. He hallitsevat kuninkaina aina ja ikuisesti. (22:1-5)<\/em><\/span><\/p>\n

Yhteys Luojaan, h\u00e4nen l\u00e4hell\u00e4\u00e4n oleminen, h\u00e4nen kasvojensa n\u00e4keminen, h\u00e4nen ja h\u00e4nen nimens\u00e4 tunteminen ovat el\u00e4m\u00e4n ytimess\u00e4 olemista. Sielt\u00e4 me olemme l\u00e4ht\u00f6isin ja sinne me olemme matkalla: kotiin Is\u00e4n luokse. H\u00e4n jakaa itsens\u00e4 ja valtansa kanssamme. Meill\u00e4 on teht\u00e4v\u00e4 \u2013 hallita luomakuntaa Is\u00e4n ja Karitsan hyv\u00e4ss\u00e4 ohjauksessa. Jumala antoi jo alun perin teht\u00e4v\u00e4ksi valloittaa ja vallita luomakuntaa. Silloin ihminen ep\u00e4onnistui. Nyt me onnistumme.<\/p>\n

 <\/p>\n

El\u00e4m\u00e4 nielee kuoleman.
\nRakkaus rakkaudettomuuden.
\nHyvyys pahuuden.
\nValo pimeyden.
\nOnnellisuus k\u00e4rsimyksen.
\nIkuisuus ajallisen. <\/em><\/span><\/p>\n

<\/h2>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

OLEN KUULLUT ON KAUPUNKI TUOLLA<\/strong><\/span><\/p>\n

Olen kuullut, on kaupunki tuolla<\/span>
\n Yll\u00e4 maan, p\u00e4\u00e4ll\u00e4 pilvien usvain<\/span>
\n Luona v\u00e4lkkyv\u00e4in taivasten rantain<\/span>
\n Siell\u00e4 kerran, ah, olla m\u00e4 saan.<\/span><\/p>\n

Halleluja, mun lauluni raikuu<\/span>
\n Halleluja, m\u00e4 kaupunkiin kuljen<\/span>
\n Vaikka jalkani uupuen vaipuu<\/span>
\n Joka askel mun kotiin p\u00e4in vie.<\/span><\/p>\n

***<\/p>\n

Olen kuullut, on maa ilman vaivaa,<\/span>
\n Ilman kyynelt\u00e4, taistoa, huolta<\/span>
\n Kipu, sairaus, tuskaa ei tuota<\/span>
\n Siell\u00e4 kerran, ah, olla m\u00e4 saan<\/span>
\n Halleluja, siel riemuita voimme<\/span><\/p>\n

Halleluja, jo ep\u00e4ilys haihtui<\/span>
\n En\u00e4\u00e4 koskaan en horjuen kulje<\/span>
\n Olen saapunut Jumalan luo.<\/span><\/p>\n

***<\/p>\n

Olen kuullut, on valkoinen puku<\/span>
\n Ja on hohtavat kultaiset kruunut<\/span>
\n Sek\u00e4 autuas taivainen suku<\/span>
\n Siell\u00e4 kerran, ah, olla m\u00e4 saan.<\/span><\/p>\n

Halleluja, nyt henkeni kiitt\u00e4\u00e4<\/span>
\n Kun jo kuulla voin taivaisen laulun<\/span>
\n Side katkee mi\u2019 maahan mut liitt\u00e4\u00e4<\/span>
\n Tied\u00e4n, siell\u00e4 jo pian olla saan<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

IANKAIKKINEN EL\u00c4M\u00c4 Jumalan luomistarkoitus t\u00e4yttyy uudessa luomakunnassa. Ensimm\u00e4inen luominen s\u00e4rkyi ja turmeltui syntiinlankeemuksen t\u00e4hden. Ihminen sai valita joko itsekkyyden ja pahuuden taikka Jumalan rakkauden. Ihminen valitsi pahan ja niitti siit\u00e4 k\u00e4rsimyksen ja kuoleman. Sen keskell\u00e4 Jumala tarjosi armahtavan rakkautensa Kristuksessa Jeesuksessa. Jokainen, joka tarttui t\u00e4h\u00e4n armoon, sai osakseen pelastuksen, joka t\u00e4yttyy nyt iankaikkisuudessa. Millaista el\u00e4m\u00e4 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"text-template.php","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-901","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/901","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=901"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/901\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=901"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}