{"id":8799,"date":"2020-02-23T10:08:10","date_gmt":"2020-02-23T10:08:10","guid":{"rendered":"http:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=8799"},"modified":"2020-02-23T10:08:10","modified_gmt":"2020-02-23T10:08:10","slug":"kameli-ja-neulansilma","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=8799","title":{"rendered":"Kameli ja neulansilm\u00e4"},"content":{"rendered":"<p><strong>JEESUKSEN VERTAUKSIA: Kameli ja neulansilm\u00e4<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Luukkaan evankeliumi 18:18-30<\/strong><\/p>\n<p><em>Muuan korkeassa asemassa oleva mies kysyi Jeesukselta: Mit\u00e4 minun pit\u00e4\u00e4 tehd\u00e4, hyv\u00e4 opettaja, ett\u00e4 perisin iankaikkisen el\u00e4m\u00e4n?<\/em><\/p>\n<p><strong><em>\u00a0<\/em><\/strong><em>Jeesus vastasi h\u00e4nelle: Miksi sanot minua hyv\u00e4ksi? Ainoastaan Jumala on hyv\u00e4, ei kukaan muu. K\u00e4skyt sin\u00e4 tied\u00e4t: \u00e4l\u00e4 tee aviorikosta, \u00e4l\u00e4 tapa, \u00e4l\u00e4 varasta, \u00e4l\u00e4 todista valheellisesti, kunnioita is\u00e4\u00e4si ja \u00e4iti\u00e4si.<\/em><\/p>\n<p><em>Kaikkea t\u00e4t\u00e4 olen noudattanut nuoresta pit\u00e4en, vastasi mies. T\u00e4m\u00e4n kuullessaan Jeesus sanoi: Yksi sinulta viel\u00e4 on tekem\u00e4tt\u00e4. Myy kaikki, mit\u00e4 sinulla on, ja jaa rahat k\u00f6yhille, niin sinulla on aarre taivaissa. Tule sitten ja seuraa minua.<\/em><\/p>\n<p><em>Kun mies kuuli t\u00e4m\u00e4n, h\u00e4n tuli murheelliseksi, sill\u00e4 h\u00e4n oli hyvin rikas. N\u00e4hdess\u00e4\u00e4n sen Jeesus sanoi: Kuinka vaikea onkaan niiden, jotka paljon omistavat, p\u00e4\u00e4st\u00e4 Jumalan valtakuntaan!\u00a0<span style=\"color: #000080;\">Helpompi on kamelin menn\u00e4 neulansilm\u00e4st\u00e4 kuin rikkaan p\u00e4\u00e4st\u00e4 Jumalan valtakuntaan.<\/span><\/em><\/p>\n<p><em>Kuka sitten voi pelastua? kysyiv\u00e4t kuulijat. Jeesus vastasi: Mik\u00e4 on ihmiselle mahdotonta, se on mahdollista Jumalalle.<\/em><\/p>\n<p><em>Ent\u00e4 me? kysyi silloin Pietari. Me olemme luopuneet kaikesta, mit\u00e4 meill\u00e4 oli, ja seuranneet sinua.<\/em><\/p>\n<p><em>Jeesus sanoi heille: Totisesti: kuka ikin\u00e4 Jumalan valtakunnan t\u00e4hden on luopunut kodistaan, vaimostaan tai veljist\u00e4\u00e4n, vanhemmistaan tai lapsistaan, h\u00e4n saa jo t\u00e4ss\u00e4 ajassa moninkertaisesti takaisin, ja tulevassa maailmassa ikuisen el\u00e4m\u00e4n.<\/em><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>OPETUS<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color: #008000;\"><strong>Jumala ja pelastuminen \u2013 ket\u00e4 kiinnostaa?<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Ihmisen pelastuminen on t\u00e4rkein mahdollinen asia. Kysymys on iankaikkisesta el\u00e4m\u00e4st\u00e4, ei yht\u00e4\u00e4n v\u00e4hemp\u00e4\u00e4. T\u00e4m\u00e4 kysymys nivoutuu el\u00e4m\u00e4n tarkoitukseen ja mielekkyyteen.<\/p>\n<p>Ihminen on uskonnollinen olento. Jumala loi ihmisen kuvakseen eik\u00e4 ihminen p\u00e4\u00e4se eroon t\u00e4st\u00e4 ominaisuudestaan, vaikka onkin syntinen ja vaikka h\u00e4n tahtoisi kielt\u00e4\u00e4 Luojansa. Tavalla tai toisella h\u00e4n etsii perimm\u00e4ist\u00e4 tarkoitusta ja todellisuutta. Siksi maailma on t\u00e4ynn\u00e4 uskomuksia ja uskontoja.<\/p>\n<p>Valtaosa ihmisist\u00e4 uskoo persoonalliseen Jumalaan, joka on kaiken luoja. Heit\u00e4 ovat kristityt, muslimit, juutalaiset ja monet heimouskoiset. Sen lis\u00e4ksi it\u00e4maisissa uskonnoissa uskotaan perimm\u00e4iseen, persoonattomaan jumaluuteen. Todellisia ateisteja on vain muutama prosentti. Ateismikin on uskomus, uskonto.<\/p>\n<p>Jumalakuvan v\u00e4\u00e4ristymisen takana on synti. Juuri synti erottaa Luojasta ja v\u00e4\u00e4rist\u00e4\u00e4 kuvamme ja k\u00e4sityksemme h\u00e4nest\u00e4. Ateisti on kyll\u00e4kin siin\u00e4 mieless\u00e4 oikeassa, ett\u00e4 h\u00e4nell\u00e4 ei ole yhteytt\u00e4 Jumalaan eik\u00e4 tunne h\u00e4nt\u00e4. Mutta se, ett\u00e4 emme tunne esimerkiksi jotakuta ihmist\u00e4, ei tarkoita, ettei t\u00e4t\u00e4 olisi lainkaan olemassa. Se, ett\u00e4 joku ei tunne Jumalaa, ei todellakaan tee tyhj\u00e4ksi Jumalan olemassaoloa.<\/p>\n<p>Jumala on, vaikka kaikki ihmiset kielt\u00e4isiv\u00e4t h\u00e4net. Mutta nytp\u00e4 hyvin monella on syv\u00e4 kokemus persoonallisesta Jumalasta, joka kutsuu yhteyteens\u00e4! Me todistamme h\u00e4nest\u00e4.<\/p>\n<p>Valtaosa uskoo persoonalliseen Luojaan. Jumalan edess\u00e4 ihmisen syvin kysymys on, miten h\u00e4n voi pelastua, ts. saada yhteyden Luojaan ja p\u00e4\u00e4st\u00e4 osalliseksi iankaikkisesta el\u00e4m\u00e4st\u00e4. T\u00e4m\u00e4 kysymys oli polttava Jeesuksen ajan juutalaisuudessakin.<\/p>\n<p>Sen sijaan l\u00e4nsimaissa kuten Suomessa ihmisen olemassaolon tarkoitus ja suhde Jumalaan ja pelastuminen tuntuu olevan h\u00e4mm\u00e4stytt\u00e4v\u00e4n kateissa. Ket\u00e4 kiinnostaa? P\u00e4\u00e4llisin puolin ei juuri ket\u00e4\u00e4n!<\/p>\n<p>Se on h\u00e4mm\u00e4stytt\u00e4v\u00e4\u00e4, koska ihminen on mit\u00e4t\u00f6n murunen ikuisuuden ja \u00e4\u00e4rett\u00f6myyden, sek\u00e4 monenlaisten vaikeuksien, pahuuden, sairauden ja kuoleman voimien keskell\u00e4. Ihmisen ajallinen el\u00e4m\u00e4 on vain silm\u00e4nr\u00e4p\u00e4ys. On ihmeellist\u00e4, ett\u00e4 ihminen pit\u00e4\u00e4 itse\u00e4\u00e4n maailman keskipisteen\u00e4 ja kuvittelee olevansa l\u00e4hes kaikkivoipa ja kuolematon. K\u00e4sitt\u00e4m\u00e4t\u00f6nt\u00e4 on ihmisen sokeus.<\/p>\n<p><span style=\"color: #008000;\"><strong>Ansaittu ikuinen el\u00e4m\u00e4\u2026<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Yht\u00e4 h\u00e4mm\u00e4stytt\u00e4v\u00e4\u00e4 on se, ett\u00e4 uskonnollinen ihminen kuvittelee ansaitsevansa pelastuksen. H\u00e4n pit\u00e4\u00e4 itse\u00e4\u00e4n hyv\u00e4n\u00e4 ja jopa Jumalan vertaisena, jolle pit\u00e4\u00e4 antaa ikuinen el\u00e4m\u00e4. T\u00e4m\u00e4 ajatus oli vallalla juutalaisuudessa ja sit\u00e4 se on yh\u00e4 t\u00e4n\u00e4\u00e4n kaikissa lakipainotteisissa uskonnoissa.<\/p>\n<p>Ikuinen el\u00e4m\u00e4 on mittaamaton ja t\u00e4ynn\u00e4 loppumatonta hyvyytt\u00e4 ja onnellisuutta. Kuinka sellaisen voisi ansaita tai ostaa? Ihminenh\u00e4n el\u00e4\u00e4 vain muutaman vuoden. Ei siin\u00e4 ehdi ansaitsemaan ikuista el\u00e4m\u00e4\u00e4. Toiseksi, ihminen on itsek\u00e4s ja rakkaudeton. Ei h\u00e4nen teoistaan saa mit\u00e4\u00e4n palkkiota vaan rangaistuksen. Ihminen ansaitsee yksinomaan ikuisen kadotuksen. Ihmiskunta tuhoaa maapallon. Pit\u00e4isik\u00f6 se p\u00e4\u00e4st\u00e4\u00e4 turmelemaan viel\u00e4 ikuinen el\u00e4m\u00e4kin! Ajatus ikuisen el\u00e4m\u00e4n ansaitsemisesta on suorastaan r\u00f6yhke\u00e4.<\/p>\n<p>Juuri t\u00e4st\u00e4 sokeudesta oli kyse k\u00e4sill\u00e4 olevassa tilanteessa, jossa rikas hallitusmies kysyi Jeesukselta:\u00a0<span style=\"color: #000080;\"><em>Mit\u00e4 minun pit\u00e4\u00e4\u00a0<u>tehd\u00e4<\/u>, hyv\u00e4 opettaja, ett\u00e4 perisin iankaikkisen el\u00e4m\u00e4n?<\/em><\/span><\/p>\n<p>Juutalaisuudessa ajateltiin, ett\u00e4 ihminen on pohjimmiltaan hyv\u00e4 ja ett\u00e4 h\u00e4n voi pelastaa itsens\u00e4, jos h\u00e4n todella yritt\u00e4\u00e4 sit\u00e4. Etenkin fariseusten ajateltiin p\u00e4\u00e4sseen l\u00e4helle tuota tavoitetta. Samoin ajateltiin rikkaista, sill\u00e4 heid\u00e4n yll\u00e4h\u00e4n oli Jumalan mielisuosio ja varoillaan he saattoivat tehd\u00e4 hyvi\u00e4 asioita, mik\u00e4 entisest\u00e4\u00e4n vahvisti heid\u00e4n asemaansa.<\/p>\n<p>Samaan tapaan ajateltiin Messiaan tulemuksen ja Israelin tulevan, luvatun loistokauden koittamisesta. Kun koko Israelin kansa el\u00e4\u00e4 yhden hetken ilman synti\u00e4, silloin Messias saapuu ja palkitsee Israelin tuhatvuotisella kirkkaudella\u2026<\/p>\n<p>Kertomuksen hallitusmies ajatteli olevansa jo varsin l\u00e4hell\u00e4 p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4, mutta siltikin oli yh\u00e4 ep\u00e4varma. K\u00e4skyt h\u00e4n on tietysti pit\u00e4nyt ja t\u00e4ytt\u00e4nyt\u2026 Onko viel\u00e4 jotain, mit\u00e4 h\u00e4n voisi tehd\u00e4 ja ik\u00e4\u00e4n kuin varmistaa lopullisen pelastuksen?<\/p>\n<p>Jeesuksessa oli jotain erityist\u00e4, mik\u00e4 her\u00e4tti miehen kysym\u00e4\u00e4n asiaa. Fariseusten ja lainopettajien vastaukset ja vaatimukset h\u00e4n jo tiesi.<\/p>\n<p><span style=\"color: #008000;\"><strong>Hyv\u00e4 opettaja!<\/strong><\/span><\/p>\n<p>L\u00e4hi-id\u00e4n kulttuurissa on tapana k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 pitki\u00e4kin kohteliaisuuksia. Hallitusmies kutsui Jeesusta hyv\u00e4ksi opettajaksi, rabbiksi. Se oli toisaalta kohteliaisuus, toisaalta siihen sis\u00e4ltyi mielistely\u00e4 ja odotus siit\u00e4, ett\u00e4 Jeesus mielistelisi h\u00e4nt\u00e4kin. Olihan h\u00e4n arvostettu, rikas ja huomattavassa asemassa. H\u00e4n oli tottunut p\u00e4ivitt\u00e4iseen mielistelyyn ja n\u00f6yristelyyn h\u00e4nen edess\u00e4\u00e4n.<\/p>\n<p>Mutta nytp\u00e4 \u2013 tapansa mukaan \u2013 Jeesus kielt\u00e4ytyi noudattamasta totuttua kaavaa. Sen sijaan h\u00e4n kyseenalaisti miehen mielistelyn, mik\u00e4 oli todella tavatonta, jopa loukkaavaa.<\/p>\n<p>Samalla Jeesus tarttui koko ongelman ytimeen: Kuka on hyv\u00e4? Yksin Jumala!<\/p>\n<p>Kukaan ihminen ei ole hyv\u00e4, joten ihminen ei voi pelastaa itse\u00e4\u00e4n hyvill\u00e4 teoilla. Ihminen on syntinen ja siksi h\u00e4nen parhaimmatkin teot ovat aina itsekkyyden s\u00e4vytt\u00e4mi\u00e4. Eiv\u00e4tk\u00e4 edes yksitt\u00e4iset hyv\u00e4t teot tee ihmisest\u00e4 kokonaisvaltaisesti, t\u00e4ydellisesti hyv\u00e4\u00e4.<\/p>\n<p>Ent\u00e4 sitten Jeesus? Torjuiko Jeesus sen, ett\u00e4 h\u00e4n olisi hyv\u00e4? Tunnustiko Jeesus olevansa muiden tapaan syntinen ihminen? N\u00e4inh\u00e4n mm. jehovantodistajat viime k\u00e4dess\u00e4 argumentoivat, kun he kielt\u00e4v\u00e4t Jeesuksen jumaluuden.<\/p>\n<p>Tosiasiassa Jeesus ei kiell\u00e4 olevansa hyv\u00e4. H\u00e4n vain kysyy, miksi hallitusmies sanoo h\u00e4nt\u00e4 hyv\u00e4ksi. Vain Jumala on hyv\u00e4. Mutta jos Jeesus onkin ihmiseksi tullut Jumala, silloin h\u00e4nkin on hyv\u00e4!<\/p>\n<p>T\u00e4m\u00e4n syvimm\u00e4n totuuden ymm\u00e4rt\u00e4miselle Jeesus antoi paljon aikaa. H\u00e4n ei sanonut:\u00a0<em>Terve teille! Olen Herranne ja Jumalanne. Kumartakaa ja kunnioittakaa minua!<\/em>\u00a0Kyse on pitk\u00e4st\u00e4 prosessista, jossa ihminen kasvaa Jumalan tuntemisessa, Kristuksen kautta. T\u00e4t\u00e4 prosessia kuvaa erityisesti opetuslasten tie Jeesuksen matkassa. Vasta ristinkuoleman ja yl\u00f6snousemuksen j\u00e4lkeen he alkoivat aavistella, kuka Jeesus todella on. Ep\u00e4ilev\u00e4n Tuomaan sanoin:\u00a0<span style=\"color: #800000;\"><em>Minun Herrani ja Jumalani!<\/em><\/span><\/p>\n<p>Tarttuessaan kysymykseen ihmisen hyvyydest\u00e4 Jeesus vie syvimm\u00e4n pohjan silt\u00e4, ett\u00e4 ihminen voisi ansaita ikuisen el\u00e4m\u00e4n. Jeesus ei jaarittele eik\u00e4 mielistele. H\u00e4n menee ytimiin. T\u00e4m\u00e4n perimm\u00e4isen totuuden k\u00e4sittelemist\u00e4 kuvaa Jeesuksen ja hallitusmiehen v\u00e4linen keskustelu ja siihen sis\u00e4ltyv\u00e4 vertaus kamelista ja neulansilm\u00e4st\u00e4.<\/p>\n<p><span style=\"color: #008000;\"><strong>Keskustelun rakenne<\/strong><\/span><\/p>\n<p>L\u00e4hi-id\u00e4n kerronnassa on l\u00e4hes aina tietty, tarkoituksellinen rakenne, joka perustuu toistoon ja kerroksellisuuteen. Kerronnan huippukohta on yleens\u00e4 keskell\u00e4. N\u00e4in on nytkin.<\/p>\n<p><em>Kysymys iankaikkisen el\u00e4m\u00e4n saamisesta<\/em><\/p>\n<p><em>\u00a0\u00a0 Viisi tuttua vaatimusta: k\u00e4skyt \u2013 uskollisuus perheelle ja asenne omaisuutta kohtaan<\/em><\/p>\n<p><em>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Uusi vaatimus: myy kaikki ja seuraa minua!<\/em><\/p>\n<p><em>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Mahdottomuus ihmiselle<\/em><\/p>\n<p><strong><em>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Keskus: vertaus kamelista ja neulansilm\u00e4st\u00e4<\/em><\/strong><\/p>\n<p><em>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Mahdottomuus: mahdollista vain Jumalalle<\/em><\/p>\n<p><em>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Opetuslasten esimerkki t\u00e4yttymyksest\u00e4 \u2013 seuraaminen<\/em><\/p>\n<p><em>\u00a0\u00a0 Viisi tuttua vaatimusta toistuu uudessa valossa<\/em><\/p>\n<p><em>Iankaikkisen el\u00e4m\u00e4n saaminen<\/em><\/p>\n<p>Raamatun kertomukset ja vertaukset ovat tarkoin hiottuja helmi\u00e4. Niiden rakenne alleviivaa p\u00e4\u00e4asioita toiston ja keskitt\u00e4misen avulla. T\u00e4m\u00e4 j\u00e4\u00e4 l\u00e4nsimaiselta lukijalta usein huomaamatta kielellisten ja kulttuurillisten syiden vuoksi.<\/p>\n<p><span style=\"color: #008000;\"><strong>Laki, k\u00e4skyt ja niiden pit\u00e4minen<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Keskustelussa otettiin esille kymmenest\u00e4 k\u00e4skyst\u00e4 viisi. Ne painottavat erityisesti uskollisuutta perhett\u00e4 ja oikeaa asennetta omaisuutta kohtaan. T\u00e4ss\u00e4kin luettelossa on tietty toisto:<\/p>\n<ul>\n<li><em>\u00e4l\u00e4 tee aviorikosta<\/em>\u00a0(uskollisuus perheelle)<\/li>\n<li><em>\u00e4l\u00e4 tapa\u00a0<\/em>(toisen fyysinen tuhoaminen)<\/li>\n<li><em>\u00e4l\u00e4 varasta<\/em>\u00a0(omaisuuden ja omistamisen kunnioittaminen)<\/li>\n<li><em>\u00e4l\u00e4 todista valheellisesti\u00a0<\/em>(toisen sanallinen tuhoaminen)<\/li>\n<li><em>kunnioita is\u00e4\u00e4si ja \u00e4iti\u00e4si.\u00a0<\/em>(uskollisuus perheelle)<\/li>\n<\/ul>\n<p>L\u00e4hi-id\u00e4n kulttuurissa el\u00e4m\u00e4 on yht\u00e4 kuin perhe ja koti(tila). Ne olivat ja ovat yh\u00e4 t\u00e4n\u00e4\u00e4n ehdottoman loukkaamattomia arvoja.<\/p>\n<p>N\u00e4m\u00e4 k\u00e4skyt Jeesus nosti esille ja niit\u00e4 mies sanoi noudattaneensa:\u00a0<span style=\"color: #000080;\"><em>Kaikkea t\u00e4t\u00e4 olen noudattanut nuoresta pit\u00e4en, vastasi mies.<\/em><\/span><\/p>\n<p>Mit\u00e4 on k\u00e4skyjen pit\u00e4minen kristillisest\u00e4 ja Jeesuksen ajan juutalaisuuden n\u00e4k\u00f6kulmasta katsottuna?<\/p>\n<p><strong><em>Kristittyin\u00e4 ajattelemme, ett\u00e4<\/em><\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>meid\u00e4n tulee kunnioittaa k\u00e4skyj\u00e4 ja koko Raamattua Jumalan pyh\u00e4n\u00e4 sanana; niiss\u00e4 on el\u00e4m\u00e4n syv\u00e4 laki<\/li>\n<li>k\u00e4skyt ovat v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00f6mi\u00e4, hyvi\u00e4 ja ehdottomia; moraalilaki on ikuinen<\/li>\n<li>meid\u00e4n tulee pyrki\u00e4 k\u00e4skyjen noudattamiseen \u2013 ei vain sanoin ja teoin vaan my\u00f6s syv\u00e4ll\u00e4 syd\u00e4mess\u00e4mme ajatuksissa, asenteissa ja arvoissa<\/li>\n<li>me emme t\u00e4yt\u00e4 k\u00e4skyj\u00e4 likimainkaan, vaan tosiasiassa me rikomme ne kaikki v\u00e4hint\u00e4\u00e4nkin syd\u00e4men tasolla, usein my\u00f6s jonkinasteisina tekoina<\/li>\n<li>ihminen ei pelastu tekojen kautta vaan yksinomaan Kristuksen sovitusty\u00f6n t\u00e4hden, armosta. Vain Kristus on t\u00e4ytt\u00e4nyt lain vaatimukset el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 ja ristinkuolemansa kautta.<\/li>\n<li>k\u00e4skyt siis opettavat el\u00e4m\u00e4n oikeasta ja v\u00e4\u00e4r\u00e4st\u00e4, ohjaavat yksil\u00f6it\u00e4 ja yhteis\u00f6j\u00e4 hyv\u00e4\u00e4n, paljastavat ihmisen syntisyyden, tuovat tuomion, pakottavat etsim\u00e4\u00e4n armoa ja el\u00e4m\u00e4\u00e4 Kristuksen suojista.<\/li>\n<li>ei-uskovalle k\u00e4skyt tuovat tuomion, mutta uskovalle ne ovat kristillist\u00e4 kehotusta kaikkeen hyv\u00e4\u00e4n ja ohjausta Kristuksen ristin juurelle armahdettavaksi<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong><em>Juutalaisuudessa ajateltiin, ett\u00e4<\/em><\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>k\u00e4skyt ovat pyh\u00e4\u00e4 Jumalan sanaa ja niit\u00e4 pit\u00e4\u00e4 noudattaa kuuliaisesti<\/li>\n<li>jotta ihminen ei rikkoisi itse k\u00e4sky\u00e4, sen ymp\u00e4rille rakennettiin suojamuuri isien perinn\u00e4iss\u00e4\u00e4nn\u00f6ist\u00e4, joilla annettiin pikkutarkkoja ohjeita el\u00e4m\u00e4n kaikkiin tilanteisiin<\/li>\n<li>tosiasiassa perinn\u00e4iss\u00e4\u00e4nt\u00f6jen noudattaminen korvasi lain k\u00e4skyt; niist\u00e4 muotoutui el\u00e4m\u00e4lle vieraita, rajoittavia ja ahdistavia ep\u00e4olennaisuuksia<\/li>\n<li>ulkonainen korvasi todellisen sis\u00e4ll\u00f6n: lain olemus ja henki, rakkaus ja pyhyys unohdettiin<\/li>\n<li>koska ihminen saattoi ulkonaisesti noudattaa ja t\u00e4ytt\u00e4\u00e4 pikkutarkkoja ohjeita, h\u00e4n kuvitteli niiden my\u00f6t\u00e4 tulevansa t\u00e4ydelliseksi ja pelastavansa itsens\u00e4<\/li>\n<li>tosiasiassa ihminen eli itsekk\u00e4\u00e4sti, rakkaudettomasti ja ep\u00e4pyh\u00e4sti eik\u00e4 tajunnut rikkovansa Jumalan tahdon ja jo kauan sitten menett\u00e4neen pelastuksen (omilla teoilla)<\/li>\n<li>ihminen ei tarvitse todellista armoa ja sovitusta<\/li>\n<\/ul>\n<p>Juutalaisten Talmudissa v\u00e4itet\u00e4\u00e4n, ett\u00e4 Aabraham, Mooses ja Aaron pitiv\u00e4t koko lain t\u00e4ydellisesti ja siksi he pelastuivat. T\u00e4h\u00e4n jaloon joukkoon arveli moni muukin ylt\u00e4v\u00e4ns\u00e4. Kenties my\u00f6s kertomuksen rikas hallitusmies.<\/p>\n<p><strong><em>Hallitusmies, Jeesus ja k\u00e4skyt<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Mik\u00e4li hallitusmies olisi kysynyt pelastusohjetta fariseuksilta, h\u00e4n olisi saanut pitk\u00e4n luettelon isien perinn\u00e4iss\u00e4\u00e4nn\u00f6ist\u00e4 ja kaikenlaisesta muodollisesta hurskaudesta. H\u00e4nt\u00e4 olisi kehotettu ponnistelemaan ankarasti ja lunastamaan paikkansa pyhien joukossa.<\/p>\n<p>Mutta Jeesus puhui Jumalan k\u00e4skyist\u00e4, joiden ytimen muodostaa 10 k\u00e4sky\u00e4.\u00a0<span style=\"color: #000080;\"><em>K\u00e4skyt sin\u00e4 tied\u00e4t: \u00e4l\u00e4 tee aviorikosta, \u00e4l\u00e4 tapa, \u00e4l\u00e4 varasta, \u00e4l\u00e4 todista valheellisesti, kunnioita is\u00e4\u00e4si ja \u00e4iti\u00e4si.<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000080;\"><em>Kaikkea t\u00e4t\u00e4 olen noudattanut nuoresta pit\u00e4en, vastasi mies.\u00a0<\/em><\/span>Mies kertoi noudattaneensa k\u00e4skyj\u00e4 lapsesta alkaen. Sill\u00e4 h\u00e4n tarkoitti kunnioittavansa niit\u00e4 ja pyrkiv\u00e4ns\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4n niiden mukaan. Se oli hyv\u00e4. Kenties h\u00e4n jopa aavisteli, ett\u00e4 alkuper\u00e4iset k\u00e4skyt ovat paljon olennaisempia kuin perinn\u00e4iss\u00e4\u00e4nn\u00f6t.<\/p>\n<p>Ongelmaksi muodostui se, ett\u00e4 mies kuvitteli t\u00e4ytt\u00e4neens\u00e4 k\u00e4skyt. Mutta siit\u00e4 Jeesus ei ryhtynyt kinastelemaan. Jeesus olisi kaikkitiet\u00e4v\u00e4n\u00e4 voinut kertoa lukemattomia tilanteita, joissa mies oli k\u00e4ytt\u00e4ytynyt vastoin k\u00e4skyjen henke\u00e4 ja v\u00e4hint\u00e4\u00e4nkin syd\u00e4mess\u00e4\u00e4n rikkonut kaikki k\u00e4skyt.<\/p>\n<p>Keskustelussa Jeesus meni lain ytimeen, josta syvimmilt\u00e4\u00e4n oli kyse:\u00a0<span style=\"color: #800000;\"><em>Rakasta Herraa sinun Jumalaasi yli kaiken!<\/em><\/span>\u00a0Ihmisen pit\u00e4\u00e4 rakastaa Luojaansa enemm\u00e4n kuin jopa omaa perhett\u00e4\u00e4n, luovuttamatonta sukutilaa ja kaikkea omaisuuttaan.<\/p>\n<p>Juuri t\u00e4st\u00e4 oli kyse, kun Jeesus kehotti miest\u00e4 myym\u00e4\u00e4n kaiken ja seuraamaan h\u00e4nt\u00e4. Kun Luoja kutsuu, ihmisen tulee rakkaudessaan totella Herraansa. T\u00e4t\u00e4 rakkautta miehen syd\u00e4mess\u00e4 ei ollut.<\/p>\n<p>Jumalan k\u00e4skyjen ydin on nimenomaan rakkaus (ja pyhyys). K\u00e4skyt kertovat, mit\u00e4 rakkaus on k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ss\u00e4. Moderni ihminen pit\u00e4\u00e4 rakkautena ihastumisen tunnetta, jonka varjolla mik\u00e4 tahansa on sallittua. Mik\u00e4 vain tuntuu hyv\u00e4lt\u00e4, on oikein. Jos tuntuu hyv\u00e4lt\u00e4 pett\u00e4\u00e4, valehdella, varastaa, tappaa, niin se on oikein, koska ihminen on kaiken keskipiste, mitta ja m\u00e4\u00e4rittelij\u00e4 \u2013 ei Jumala.<\/p>\n<p>Uskonnollisestikin ihminen voi pett\u00e4\u00e4 itse\u00e4\u00e4n. H\u00e4n saattaa kuvitella, ett\u00e4 voi t\u00e4ytt\u00e4\u00e4 k\u00e4skyt noudattamalla joitakin ohjeita hyvin ulkokohtaisesti ja pinnallisesti. Tosiasiassa h\u00e4n ei ymm\u00e4rr\u00e4, mist\u00e4 on kysymys.<\/p>\n<p>Voimme verrata k\u00e4skyj\u00e4 ilmapalloon. Puhalla ilmapallo t\u00e4yteen. Ilmapallo kuvastaa t\u00e4ydellist\u00e4 rakkautta. Piirr\u00e4 ilmapalloon 10 ruutua, jotka kuvaavat 10 k\u00e4sky\u00e4. Ota neula ja pist\u00e4 se yhteen ruutuun. Koko ilmapallo r\u00e4j\u00e4ht\u00e4\u00e4. Jo yhdenkin k\u00e4skyn rikkominen ajatuksin, sanoin tai teoin on Jumalan koko lain, ts. rakkauden hengen rikkomista.<\/p>\n<p>Sit\u00e4 paitsi ihminen ei riko vain yht\u00e4 k\u00e4sky\u00e4 vastaan vaan kaikkia, joka p\u00e4iv\u00e4. Ihmisen rakkaus on kuin r\u00e4j\u00e4ht\u00e4nyt ilmapallo. Se on tyhj\u00e4, ep\u00e4toivoinen illuusio. Sellainen oli rikkaan hallitusmiehen syd\u00e4n ja el\u00e4m\u00e4. Sellainen on sinunkin syd\u00e4mesi ja el\u00e4m\u00e4si \u2013 ilman Kristusta.<\/p>\n<p><span style=\"color: #008000;\"><strong>Myy kaikki ja seuraa minua!<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000080;\"><em>Yksi sinulta viel\u00e4 on tekem\u00e4tt\u00e4. Myy kaikki, mit\u00e4 sinulla on, ja jaa rahat k\u00f6yhille, niin sinulla on aarre taivaissa. Tule sitten ja seuraa minua.<\/em><\/span><\/p>\n<p>Jeesus ei ryhtynyt v\u00e4ittelem\u00e4\u00e4n siit\u00e4, oliko mies pit\u00e4nyt k\u00e4skyt vai ei. Sen sijaan h\u00e4n tosiasiassa palasi ensimm\u00e4iseen k\u00e4skyyn:\u00a0<span style=\"color: #800000;\"><em>Min\u00e4 olen Herra, sinun Jumalasi. \u00c4l\u00e4 pid\u00e4 muita jumalia. Rakasta Herraasi koko syd\u00e4mest\u00e4si ja kaikesta voimastasi!<\/em><\/span><\/p>\n<p>Jos ihminen pit\u00e4\u00e4 ensimm\u00e4isen k\u00e4skyn, h\u00e4n pit\u00e4\u00e4 muutkin, koska ne ovat seurausta ensimm\u00e4isest\u00e4 k\u00e4skyst\u00e4, ts. oikeasta suhteesta Jumalaan. Kun ihminen el\u00e4\u00e4 Jumalaa rakastaen, h\u00e4n rakastaa kaikkia ihmisi\u00e4. Oikea suhde Jumalaan on kuin avoin rakkauden kanava ja l\u00e4hde. Mik\u00e4li se on ummessa, ei ole mit\u00e4\u00e4n todellista rakkautta.<\/p>\n<p>Jeesuksen kehotus kaiken myymiseen ja h\u00e4nen seuraamiseensa oli kaiken paljastava testi. Jos mies tekisi niin, viel\u00e4p\u00e4 koko syd\u00e4mest\u00e4\u00e4n, t\u00e4ynn\u00e4 iloa ja rakkautta, silloin h\u00e4n totisesti olisi hyv\u00e4 ja ansaitsisi pelastuksen. Silloin h\u00e4n kest\u00e4isi lain ankaran, ehdottoman l\u00e4pivalaisun.<\/p>\n<p>L\u00e4hi-id\u00e4ss\u00e4 vanhempien, varsinkin is\u00e4n kunnioittaminen on ehdoton vaatimus. Poika tarvitsee kaikkeen is\u00e4ns\u00e4 suostumuksen. H\u00e4n ei voisi l\u00e4hte\u00e4 seuraamaan matkasaarnaajaa omin p\u00e4iten. Mik\u00e4li h\u00e4nen is\u00e4ns\u00e4 oli elossa, t\u00e4m\u00e4 oli kunnioitettava, harmaahapsinen mies. Jeesus oli vasta noin 30-vuotias nuorukainen. Kukaan ei tottele nuorukaista vanhempiensa asemesta.<\/p>\n<p>Jos miehen is\u00e4 ei en\u00e4\u00e4 el\u00e4nyt, hallitusmies itse oli suvun p\u00e4\u00e4mies ja h\u00e4nen tuli pit\u00e4\u00e4 huolta perheest\u00e4\u00e4n ja koko l\u00e4hisuvusta. Se oli h\u00e4nen pyh\u00e4 velvollisuutensa. Ei h\u00e4n voinut myyd\u00e4 kaikkea omaisuutta ja lahjoittaa rahoja k\u00f6yhille.<\/p>\n<p>Mies oli hyvin rikas. Tuossa kulttuurissa omaisuuden t\u00e4rkein osa oli suvun perint\u00f6tila. Se oli kulkenut samalla suvulla sukupolvesta toiselle. Se oli koti, oikeastaan koko el\u00e4m\u00e4 ja maailma. Ei sit\u00e4 voinut myyd\u00e4.<\/p>\n<p>Jeesuksen vaatimus oli siis hyvin ankara ja ehdoton:\u00a0<em>Jos luovut t\u00e4st\u00e4 kaikesta \u2013 vanhempiesi k\u00e4skyvallasta, perheen ja suvun huolehtimisesta ja viel\u00e4p\u00e4 vuosisataisesta perint\u00f6tilasta \u2013 ja lahjoitat rahat k\u00f6yhille ja seuraat minua, silloin totisesti rakastat Jumalaa yli kaiken ja saat pelastuksen!<\/em><\/p>\n<p>Ja vaikka mies tekisi niin ulkonaisena tekona, h\u00e4nen pit\u00e4isi tehd\u00e4 se my\u00f6s koko syd\u00e4mest\u00e4\u00e4n, iloisin mielin. T\u00e4h\u00e4n mies ei pystynyt \u2013 ei syd\u00e4mess\u00e4\u00e4n eik\u00e4 tekona.<\/p>\n<p><span style=\"color: #008000;\"><strong>Romahdus<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000080;\"><em>Kun mies kuuli t\u00e4m\u00e4n, h\u00e4n tuli murheelliseksi, sill\u00e4 h\u00e4n oli hyvin rikas.<\/em><\/span><\/p>\n<p>Ilmeisesti miehen vakavin ongelma oli rakkaus omaisuuteen. H\u00e4n ei niink\u00e4\u00e4n surrut suhdettaan l\u00e4heisiins\u00e4 vaan nimenomaan mammonaan. Sekin kertoo paljon miehen syntisyydest\u00e4. Eik\u00f6 ole halpamaista rakastaa tavaraa, rahaa ja maatilaa enemm\u00e4n kuin l\u00e4hiomaisia tai Jumalaa!<\/p>\n<p>Mies kysyi Jeesukselta, mit\u00e4 pit\u00e4isi tehd\u00e4, ett\u00e4 h\u00e4n pelastuisi. Vastauksen ja haasteen kuultuaan mies tajusi, ett\u00e4 h\u00e4n ei voinut tehd\u00e4 mit\u00e4\u00e4n pelastuakseen.<\/p>\n<p>Hetki oli musertava. Ymm\u00e4rsik\u00f6 h\u00e4n siin\u00e4 \u2013 pyh\u00e4n, puhtaan, rakastavan Herran ja Vapahtajan edess\u00e4 \u2013 olevansa sittenkin auttamattoman syntinen ja itserakas?<\/p>\n<p>H\u00e4n tuli murheelliseksi. Toisaalta h\u00e4n ei halunnut luopua mammonasta, toisaalta h\u00e4n tiesi, ett\u00e4 j\u00e4isi pelastuksen ulkopuolelle. Miten miehen lopulta k\u00e4vi, sit\u00e4 emme tied\u00e4.<\/p>\n<p>Mies saattoi pureksia ja niell\u00e4 syntisyytt\u00e4\u00e4n ja vihdoin lain peilin edess\u00e4 tunnustaa tosiasiat. H\u00e4n saattoi er\u00e4\u00e4n\u00e4 synkk\u00e4n\u00e4 pitk\u00e4perjantain p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 seisoa katsomassa, kuinka Messias-Vapahtaja k\u00e4rsi k\u00e4sitt\u00e4m\u00e4tt\u00f6m\u00e4n ristinkuoleman, joka kuitenkin liikautti jotain syv\u00e4\u00e4 h\u00e4nen syd\u00e4mess\u00e4\u00e4n. H\u00e4n saattoi olla niiden joukossa, jotka helluntaina kuulivat evankeliumin, saivat kasteen ja Pyh\u00e4n Hengen lahjan ja t\u00e4yttyiv\u00e4t pelastuksen riemulla \u2013 t\u00e4ydellisen\u00e4 lahjana saatuna.<\/p>\n<p><span style=\"color: #008000;\"><strong>Ihmiselle mahdotonta<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000080;\"><em>N\u00e4hdess\u00e4\u00e4n sen Jeesus sanoi: Kuinka vaikea onkaan niiden, jotka paljon omistavat, p\u00e4\u00e4st\u00e4 Jumalan valtakuntaan!<\/em><\/span><\/p>\n<p>Suomessa saatamme ajatella, ett\u00e4 rikas on hankkinut omaisuutensa kenties ep\u00e4rehellisesti tai ahnehtien. Emme oleta, ett\u00e4 rikas olisi etuoikeutettu saamaan taivaspaikan. Muunlaista kateutta sen sijaan riitt\u00e4\u00e4.<\/p>\n<p>Toisin oli juutalaisuudessa, jossa ajateltiin, ett\u00e4 rikkaus oli aina merkki Jumalan suosiosta ja siunauksesta. Se kertoi, ett\u00e4 rikas oli jollakin tavoin erityisen hyv\u00e4 ja ansioitunut ihminen. Lis\u00e4ksi rikkautensa avulla h\u00e4n saattoi tehd\u00e4 paljon hyv\u00e4\u00e4: lahjoittaa temppeliin, rakentaa synagogia, antaa almuja. Ne vain lis\u00e4siv\u00e4t taivaspisteit\u00e4.<\/p>\n<p>Samoin ajatellaan Etiopiassa koptikirkossa ortodoksisuuden parissa. Rikkaus on Jumalan antama siunaus ja palkka. Jokaisen tulee antaa almuja k\u00f6yhille, jotta p\u00e4\u00e4sisi taivaaseen. K\u00f6yhyys on viime k\u00e4dess\u00e4 hyv\u00e4 asia, koska se mahdollistaa (edes) rikkaiden pelastumisen. Pit\u00e4\u00e4 olla k\u00f6yhi\u00e4 ja pit\u00e4\u00e4 olla rikas almujen antaja, jotta pelastuisi. Siksi k\u00f6yhyyden ongelmaan ei ole tarvinnut puuttua sen vakavammin. K\u00f6yhyys on hyv\u00e4 asia! Muitakin pelastuskeinoja on tarjolla: maitopaasto, amuletit, pappien toimittama hautausseremonia, lahjat ja annit kirkolle ja papistolle, jne.<\/p>\n<p>Juutalaisuuden ja lakihenkisten uskontojen ja suuntausten mukaan nimenomaan rikas saattoi pelastua, joko reilusti tai nipin napin. Mutta tavallisen matti ja maija meik\u00e4l\u00e4isen tilanne oli paljon huonompi. Pelastumisesta ei ollut paljon toivoa.<\/p>\n<p>Mutta nyt Jeesus k\u00e4\u00e4nsikin t\u00e4m\u00e4n kaiken p\u00e4\u00e4laelleen tai ainakin kaatoi sen viimeisenkin mahdollisuuden ihmiselt\u00e4 pelastua. Nimitt\u00e4in h\u00e4n sanoi:\u00a0<em>Rikkaiden on (erityisen) vaikea p\u00e4\u00e4st\u00e4 Jumalan valtakuntaan!<\/em><\/p>\n<p>T\u00e4m\u00e4 oli kuulijoille k\u00e4sitt\u00e4m\u00e4t\u00f6nt\u00e4 ja j\u00e4rkytt\u00e4v\u00e4\u00e4. Syv\u00e4\u00e4n uurrettu kuvitelma siit\u00e4, ett\u00e4 ihminen saattoi kenties pelastaa itsens\u00e4, sai vakavan s\u00e4r\u00f6n. Voiko se olla niin, ettei ihminen voikaan pelastaa itse\u00e4\u00e4n? Sit\u00e4 kuvaa tehostaakseen Jeesus kertoi ytimekk\u00e4\u00e4n vertauksen, joka kuvaa t\u00e4ysin mahdotonta asiaa.<\/p>\n<p><span style=\"color: #008000;\"><strong>Vertaus kamelista ja neulansilm\u00e4st\u00e4<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000080;\"><em>Helpompi on kamelin menn\u00e4 neulansilm\u00e4st\u00e4 kuin rikkaan p\u00e4\u00e4st\u00e4 Jumalan valtakuntaan.<\/em><\/span><\/p>\n<p>Jeesuksen ja rikkaan hallitusmiehen v\u00e4lisen keskustelun ydin on siin\u00e4, voiko ihminen ansioitua ja pelastaa itsens\u00e4 Jumalan valtakuntaan. Mies kuvitteli, ett\u00e4 se oli mahdollista, koska ihminen on pohjimmiltaan hyv\u00e4. Jeesus kumosi t\u00e4m\u00e4n kuvitelman perusteellisesti.<\/p>\n<p>Siit\u00e4 n\u00e4k\u00f6kulmasta on tulkittava vertauksen \u201dkameli\u201d ja \u201dneulansilm\u00e4\u201d. Se on mahdotonta!<\/p>\n<p>Nimitt\u00e4in jotkut ovat yritt\u00e4neet selitt\u00e4\u00e4 ja loiventaa vertausta niin, ett\u00e4 se sopisikin juutalaiseen pelastusoppiin, jossa oikein kovin ponnistelemalla tee-se-itse-pelastus olisikin mahdollista.<\/p>\n<ul>\n<li>Jotkut ovat muuttaneet sanaa\u00a0<span style=\"color: #008000;\"><em>kameli<\/em>\u00a0<\/span>sen verran, ett\u00e4 siit\u00e4 onkin tullut sana\u00a0<em>k\u00f6ysi<\/em>. K\u00f6yden ehk\u00e4 voisi pujottaa isommasta neulansilm\u00e4st\u00e4\u2026<\/li>\n<li>Toiset taas ovat selitt\u00e4neet, ett\u00e4 sana\u00a0<span style=\"color: #008000;\"><em>neulansilm\u00e4<\/em>\u00a0<\/span>viittasi muurissa olevaan\u00a0<em>pikkuoveen<\/em>, josta ihmiset kulkivat. Kamelit ja isommat kuormat kulkivat suuresta p\u00e4\u00e4portista.<\/li>\n<\/ul>\n<p>N\u00e4m\u00e4 molemmat tulkinnat on kumottu perinteisess\u00e4 raamatunselityksess\u00e4 ja L\u00e4hi-id\u00e4n kulttuurin asiantuntijoiden kannoissa. T\u00e4ss\u00e4kin kuten melkein aina Raamattua on tulkittava kirjaimellisesti.<\/p>\n<p>Kameli on kameli ja neulansilm\u00e4 on neulansilm\u00e4. Kameli oli suurin el\u00e4in Israelissa. Kameli ei koskaan eik\u00e4 mitenk\u00e4\u00e4n mahdu neulansilm\u00e4n l\u00e4pi. Se on mahdotonta. Samaa voimme testata oman aikamme valossa: Pist\u00e4 neula pihalle pystyyn ja aja autolla sen silm\u00e4n l\u00e4pi\u2026<\/p>\n<p>Vertausten tarkoituksena on kokonaisvaltainen el\u00e4ytyminen, syv\u00e4n\u00e4keminen ja ymm\u00e4rt\u00e4minen. Voimme sielumme silmin ajatella suurta kamelia ja parin millimetrin kokoista neulansilm\u00e4\u00e4\u2026<\/p>\n<p><span style=\"color: #008000;\"><strong>Kuka sitten voi pelastua?<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000080;\"><em>Kuka sitten voi pelastua? kysyiv\u00e4t kuulijat. Jeesus vastasi: Mik\u00e4 on ihmiselle mahdotonta, se on mahdollista Jumalalle.<\/em><\/span><\/p>\n<p>Vertaus vahvisti kammottavan ep\u00e4ilyksen. Jos edes rikas ei voi pelastua, kuka sitten?<\/p>\n<p>Kun juutalaisuudessa ihailtiin rikkaita Jumalan suosikkeina, voimme mekin mietti\u00e4, ket\u00e4 tai keit\u00e4 me pid\u00e4mme niin hyvin\u00e4 ja ansioituneina ihmisin\u00e4, ett\u00e4 oletamme heid\u00e4n p\u00e4\u00e4sev\u00e4n taivaaseen hyvinkin helposti. Ovatko sellaisia esimerkiksi taloudelliset hyv\u00e4ntekij\u00e4t, kuuluisat julistajat ja evankelistat, \u00e4iti Teresa, paavi, piispat ja papit, rauhannobelistit jne.?<\/p>\n<p>Jumalan edess\u00e4 kaikki ovat kutakuinkin yht\u00e4 syntisi\u00e4. Pienet s\u00e4vyerot eiv\u00e4t muuta mit\u00e4\u00e4n. Jokaisen ihmisen tilanne on mahdoton. Kukaan ei kelpaa taivaaseen. Kukaan ei voi pelastaa itse\u00e4\u00e4n. Olemme todella kaukana t\u00e4ydellisest\u00e4 pyhyydest\u00e4, rakkaudesta ja hyvyydest\u00e4.<\/p>\n<p>Jeesuksen k\u00e4ym\u00e4 keskustelu ja opetus saavuttaa p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4ns\u00e4. Ihminen her\u00e4\u00e4 mahdottomaan tilanteeseensa. Ei ole pelastusta ihmisess\u00e4. Kukaan ihminen ei voi pelastaa itse\u00e4\u00e4n eik\u00e4 toista.<\/p>\n<p>T\u00e4m\u00e4 on Jumalan lain yksi t\u00e4rke\u00e4 tarkoitusper\u00e4: paljastaa ihmisen syntisyys ja kadotuksenalaisuus. Toinen t\u00e4rke\u00e4 tarkoitus on k\u00e4\u00e4nt\u00e4\u00e4 ihmisen katse pois omasta itsest\u00e4 kohti Jumalaa.<\/p>\n<p>Jumalalle kaikki on mahdollista. Onhan h\u00e4n luonut el\u00e4m\u00e4n, ihmisen ja maailman tyhj\u00e4st\u00e4! Eik\u00f6 h\u00e4n sitten voi paljon paremmin pelastaa sen, mik\u00e4 on jo olemassa!<\/p>\n<p>Ihmisen syntym\u00e4, olemassaolo, jokainen hetki, mennyt, nykyisyys ja tuleva on yksinomaan Jumalan k\u00e4dess\u00e4. Meiss\u00e4 ei ole ikuisen el\u00e4m\u00e4n l\u00e4hdett\u00e4. Yksin Jumala on ikuinen el\u00e4m\u00e4. H\u00e4n voi ottaa meid\u00e4t j\u00e4lleen syliins\u00e4 ja antaa meille el\u00e4m\u00e4n.<\/p>\n<p>Vastakkain ovat Jumalan kaikkivaltius, t\u00e4ydellisyys ja rakkaus sek\u00e4 ihmisen vajavuus, syntisyys ja kuolevaisuus. Ihmisen n\u00e4k\u00f6kulmasta synnin, pahan ja kuoleman voittaminen n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 mahdottomalta, mutta Jumalan n\u00e4k\u00f6kulmasta kaikki on helppoa kuin hein\u00e4nteko!<\/p>\n<p>Ainoa ongelma Jumalalle on se, suostuuko ihminen pelastettavaksi. Rakkaudessaan Jumala ei voi pakottaa ihmist\u00e4 yhteyteens\u00e4 ja valtakuntaansa. Jos suostut, saat n\u00e4hd\u00e4 ja kokea ihmeit\u00e4!<\/p>\n<p>Jumalan k\u00e4dess\u00e4 kameli kulkee neulansilm\u00e4n l\u00e4pi. Syntinen ihminen tulee sovitetuksi, saa armon, h\u00e4net vanhurskautetaan ja p\u00e4\u00e4see Jumalan valtakuntaan.<\/p>\n<p>T\u00e4m\u00e4 ei tapahdu kivutta. Jumala k\u00e4rsii ristill\u00e4 syntimme Kristuksessa ja lahjoittaa meille el\u00e4m\u00e4n yl\u00f6snousemuksensa kautta. Siin\u00e4 ihminenkin kokee hiertymisen kipua, mutta se on mit\u00e4t\u00f6nt\u00e4 verrattuna siihen tuskaan, mink\u00e4 Jumala koki t\u00e4htemme.<\/p>\n<p>Jumalan ja ihmisen kipua voi verrata lapsen synnytykseen ja syntymiseen. Kun synnytyskivut ovat ohi ja lapsi on syntynyt maailmaan, alkaa ilo \u2013 toki monet huoletkin, mutta taivaassa pelkk\u00e4\u00e4 iloa.<\/p>\n<p><span style=\"color: #008000;\"><strong>Jumalan mahdollisuuksien lapset<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000080;\"><em>Ent\u00e4 me? kysyi silloin Pietari. Me olemme luopuneet kaikesta, mit\u00e4 meill\u00e4 oli, ja seuranneet sinua.<\/em><\/span><\/p>\n<p>Opetuslapset olivat noudattaneet Jeesuksen ehdotonta vaatimusta. He olivat j\u00e4tt\u00e4neet kotinsa, vanhempansa, perheens\u00e4, muut l\u00e4heiset ja yst\u00e4v\u00e4t, ammattinsa. Tekiv\u00e4tk\u00f6 he sen omin voimin? Kaatuuko nyt kaikki se, mit\u00e4 Jeesus juuri \u00e4sken opetti ja mit\u00e4 koko Raamattu julistaa?<\/p>\n<p>Ei tietenk\u00e4\u00e4n! Se, mik\u00e4 on ihmiselle mahdotonta, on Jumalalle mahdollista. Juuri t\u00e4t\u00e4 loppumattomien mahdollisuuksien aarreaittaa Jumala k\u00e4ytt\u00e4\u00e4.<\/p>\n<p>Jumala p\u00e4\u00e4tti rakkaudessaan pelastaa ihmisen. H\u00e4n l\u00e4hetti Sanansa, Poikansa Vapahtajaksi ja Pyh\u00e4n Hengen. Jumala tuli l\u00e4helle Pietaria, Andreasta, Johannesta, Jaakobia, muita opetuslapsia ja seuraajia, miehi\u00e4 ja naisia. H\u00e4n kutsui voimalla, joka vapautti syntisen ihmisen kahleistaan. H\u00e4n veti puoleensa magneetin tavoin.<\/p>\n<p>Silti Jumala antaa ihmiselle tilan my\u00f6s kielt\u00e4yty\u00e4. Rikas hallitusmies n\u00e4ytti kielt\u00e4ytyv\u00e4n (ainakin aluksi). H\u00e4n rakasti liikaa omaisuuttaan.<\/p>\n<p>Toki Pietari ja kumppanit olivat paljon k\u00f6yhempi\u00e4. Heid\u00e4n ongelmansa ei ollut omaisuus. Mutta heid\u00e4n kiintymyksens\u00e4 perheeseen, sukuun ja tuttuun kotiin oli varmasti aivan yht\u00e4 suuri haaste. Syvimm\u00e4lt\u00e4\u00e4n kyse on siit\u00e4, ett\u00e4 ihminen on syntinen ja sellaisena ihminen kapinoi Luojaansa vastaan. Ilman Vapahtajan l\u00e4sn\u00e4oloa ja vaikuttavaa kutsua, he eiv\u00e4t olisi l\u00e4hteneet liikkeelle.<\/p>\n<p>Opetuslapset olivat Jumalan mahdollisuuksien lapsia. He olivat el\u00e4vi\u00e4 todisteita siit\u00e4, ett\u00e4 Jeesus ei puhunut jotain utopiaa tai teoriaa, jolla ei ollut mit\u00e4\u00e4n tekemist\u00e4 arkitodellisuuden kanssa. Raamattu ei ole mik\u00e4\u00e4n satukirja. Se on el\u00e4m\u00e4nkirja Jumalasta, ihmisyydest\u00e4 ja maailmasta.<\/p>\n<p>Olemme koko ajan sen edess\u00e4 yksil\u00f6in\u00e4 ja ihmiskuntana, ett\u00e4 el\u00e4m\u00e4n ja maailman pelastaminen edes ajallisesti on t\u00e4ysin mahdotonta. Ihmiskunta on kiertym\u00e4ss\u00e4 lopulliseen tuhonkierteeseen. Synnin sokeudessaan ihminen ei sit\u00e4 vain tajua. H\u00e4n yh\u00e4 luulee olevansa hyv\u00e4 ja pelastavansa itsens\u00e4 ja maapallon \u2013 ilman Jumalaa. Kaikista ponnisteluista huolimatta ihminen on yh\u00e4 syntinen, altis pahaan ja kuolevainen.<\/p>\n<p>Onko jo liian my\u00f6h\u00e4ist\u00e4 her\u00e4t\u00e4 todellisuuteen? Rikas mies her\u00e4si, mutta kenties silti torjui Jumalan mahdollisuuden. Mutta opetuslapset tarttuivat siihen ja kokivat ihmeen. Heid\u00e4t siirrettiin ahtaan portin l\u00e4pi Jumalan valtakunnan kansalaisiksi.<\/p>\n<p>T\u00e4m\u00e4n olet kenties sin\u00e4kin kokenut! Rakastava Jumala on tullut el\u00e4m\u00e4\u00e4si ja pelastanut sinut Vapahtajan Jeesuksen Kristuksen kautta ja voimalla. Sin\u00e4 olet saanut osaksesi armon, rakkauden ja el\u00e4m\u00e4n. Se, mik\u00e4 oli sinulle t\u00e4ysin mahdotonta, on tullut mahdolliseksi Luojan k\u00e4siss\u00e4. T\u00e4m\u00e4n min\u00e4kin olen syv\u00e4sti kokenut.<\/p>\n<p><span style=\"color: #008000;\"><strong>Neulansilm\u00e4 = risti?<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Voisimmeko ajatella, ett\u00e4 vertauksen neulansilm\u00e4 on yhdess\u00e4 mieless\u00e4 Jeesuksen risti? Taivasten valtakuntaan johtaa ahdas portti, mutta kadotukseen lavea tie. Moni yritt\u00e4\u00e4 raivata oman tiens\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4n, mutta ep\u00e4onnistuu v\u00e4\u00e4j\u00e4\u00e4m\u00e4tt\u00e4. Viimeist\u00e4\u00e4n kuolema tekee sen selv\u00e4ksi. Moni n\u00e4kee ristin vastenmielisen\u00e4 ja v\u00e4ist\u00e4\u00e4 sen.<\/p>\n<p>T\u00e4m\u00e4 on vain mielenkiintoinen ajatus ja n\u00e4k\u00f6kulma. Varmaa on se, ett\u00e4 ihmiselle itselleen pelastuminen on yht\u00e4 mahdotonta kuin kamelille neulansilm\u00e4n l\u00e4pi kulkeminen. Mutta Jumalan k\u00e4siss\u00e4 mahdoton muuttuu mahdolliseksi. Syntinen ihminen voi kulkea ristin l\u00e4pi sis\u00e4lle Jumalan valtakuntaan.<\/p>\n<p><span style=\"color: #008000;\"><strong>Jumalan uusi perhev\u00e4ki<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000080;\"><em>Jeesus sanoi heille: Totisesti: kuka ikin\u00e4 Jumalan valtakunnan t\u00e4hden on luopunut kodistaan, vaimostaan tai veljist\u00e4\u00e4n, vanhemmistaan tai lapsistaan, h\u00e4n saa jo t\u00e4ss\u00e4 ajassa moninkertaisesti takaisin, ja tulevassa maailmassa ikuisen el\u00e4m\u00e4n.<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000080;\"><em>Totisesti!\u00a0<\/em><\/span>T\u00e4t\u00e4 ilmaisua Jeesus k\u00e4ytti melko harvoin. Siksi sill\u00e4 on erityinen painoarvo. Se, mit\u00e4 Jeesus sanoo, onkin todella h\u00e4tk\u00e4hdytt\u00e4v\u00e4\u00e4 ja dramaattista.\u00a0<em>Totisesti, se mit\u00e4 nyt sanon teille, h\u00e4mm\u00e4stytt\u00e4\u00e4 ja j\u00e4rkytt\u00e4\u00e4 teit\u00e4, mutta silti olen ehdottoman tosissani, koska n\u00e4ihin sanoihin k\u00e4tkeytyy el\u00e4m\u00e4n syvin todellisuus ja merkitys.<\/em><\/p>\n<p><em>Totisesti!\u00a0<\/em>Kehottaako Jeesus ja Jumala meit\u00e4 todellakin hylk\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4n perheemme ja myym\u00e4\u00e4n omaisuutemme ja lahjoittamaan rahat k\u00f6yhille? Kyll\u00e4 ja ei.<\/p>\n<p>Mit\u00e4 tapahtuisi, jos kaikki tekisiv\u00e4t niin? Kaikki perheet j\u00e4isiv\u00e4t is\u00e4tt\u00f6miksi tai \u00e4iditt\u00f6miksi. Kaikki olisi myynniss\u00e4 ja kaiken omaisuuden arvo romahtaisi, kun kaikki myyv\u00e4t eik\u00e4 kukaan haluaisi ostaa. Jos myynti kuitenkin onnistuisi, k\u00f6yhist\u00e4 tulisi rikkaita ja rikkaista k\u00f6yhi\u00e4. Sitten uusrikkaiden pit\u00e4isi heti myyd\u00e4 kaikki pois. Kierre olisi loputon ja kaaos k\u00e4sitt\u00e4m\u00e4t\u00f6n.<\/p>\n<p>Miten siis on? Mit\u00e4 Jeesus tarkoitti? Miten meid\u00e4n tulisi toimia? Pit\u00e4\u00e4k\u00f6 meid\u00e4n tehd\u00e4 n\u00e4in, jotta pelastaisimme itsemme tai Jumala voisi pelastaa meid\u00e4t? Jos emme tee niin, joudummeko me kadotukseen? Olemmeko taas l\u00e4ht\u00f6ruudussa?<\/p>\n<p><em>Ensinn\u00e4kin<\/em>, Jumala on realisti. H\u00e4n voisi esitt\u00e4\u00e4 t\u00e4m\u00e4n vaatimuksen ja kutsun kaikille hyvin konkreettisesti seurattavaksi ja vain pieni osa tekisi niin. Maailma ei ajautuisi kaaokseen.<\/p>\n<p><em>Toiseksi<\/em>, Jumala voi erityisesti kutsua joitakuita omistautumaan kokonaisvaltaisesti Jumalan valtakunnan ty\u00f6lle. Joku saatetaan kutsua vaikkapa l\u00e4hetysty\u00f6h\u00f6n vuosikymmenten ajaksi. Jotta se olisi mahdollista, h\u00e4nen pit\u00e4\u00e4 luopua monesta tutusta ja rakkaasta \u2013 ainakin joksikin aikaa.<\/p>\n<p><em>Kolmanneksi<\/em>, Jumala kyll\u00e4 pit\u00e4\u00e4 huolen muusta perhev\u00e4est\u00e4, jos h\u00e4n kutsuu siit\u00e4 yhden valtakuntansa ty\u00f6h\u00f6n. Ei Jumala j\u00e4t\u00e4 ket\u00e4\u00e4n heitteille. Vastuu perheest\u00e4 lankeaisi jollekulle toiselle. Silti kutsuttu ja perhe kantaisi yhteist\u00e4 kipua ja uhrautuisi Jumalan valtakunnan t\u00e4hden.<\/p>\n<p><em>Nelj\u00e4nneksi<\/em>, Jeesuksen ehdoton, kokonaisvaltainen kutsu oli tarkoitettu paljastamaan rikkaan hallitusmiehen tekopyhyys ja itsek\u00e4s rakkaus mammonaan. Rikkaan miehen arvoj\u00e4rjestys oli v\u00e4\u00e4r\u00e4. H\u00e4nen syd\u00e4mess\u00e4 ei ollut sijaa Jumalalle. Siksi h\u00e4nen rakkautensa l\u00e4heisi\u00e4\u00e4nkin kohtaan oli pinnallista. H\u00e4n oli materialisti \u2013 kuten moni meid\u00e4n aikamme ihminen.<\/p>\n<p><em>Viidenneksi<\/em>, tosiasiassa Jumala vaatii meilt\u00e4 juuri t\u00e4t\u00e4 kaikkea, syd\u00e4ntemme tasolla, syv\u00e4ll\u00e4 sisimm\u00e4ss\u00e4mme. Meid\u00e4n tulee aina ja kaikissa tilanteissa rakastaa ensisijassa Jumalaa. Vasta kun asetamme Jumalan kaiken muun edelle, vasta sitten voimme aidosti ja t\u00e4ydesti rakastaa l\u00e4himm\u00e4ist\u00e4mme ja itse\u00e4mme. Vasta kun syd\u00e4memme on avoin Jumalalle ja h\u00e4nen rakkautensa tulee meihin, vasta silloin voimme rakastaa muitakin. Ilman Jumalaa meiss\u00e4 ei ole rakkautta.<\/p>\n<p><strong><em>N\u00e4in ollen Jeesuksen vaatimus syvimmilt\u00e4\u00e4n tarkoittaa t\u00e4t\u00e4:<\/em><\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Meid\u00e4n tulee her\u00e4t\u00e4 huomaamaan oma tilamme. Olemme syntisi\u00e4, kadotettuja. T\u00e4m\u00e4 on pyh\u00e4n lain teht\u00e4v\u00e4.<\/li>\n<li>Meid\u00e4n tulee ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 tarvitsemme itsemme ulkopuolista apua: Jumalaa ja h\u00e4nen armoaan Vapahtajassa Jeesuksessa Kristuksessa. Evankeliumissa meill\u00e4 on toivo.<\/li>\n<li>Meid\u00e4n tulee antaa Jumalan pelastaa meid\u00e4t ja luoda meiss\u00e4 uutta. Siin\u00e4 el\u00e4m\u00e4mme palaset asettuvat oikeaan j\u00e4rjestykseen, jossa ensimm\u00e4isen\u00e4 on Jumala.<\/li>\n<li>Jumala siunaa meit\u00e4 rakkaudellaan ja liitt\u00e4\u00e4 meid\u00e4t perhev\u00e4keens\u00e4.<\/li>\n<\/ul>\n<p>T\u00e4t\u00e4 emme voi tehd\u00e4 omin voimin. Emme edes halua. Vasta kun Jumala tulee meit\u00e4 l\u00e4helle Vapahtajassa, Sanassa ja Pyh\u00e4ss\u00e4 Hengess\u00e4, silloin mahdoton muuttuu mahdolliseksi. Olemme kuin eksyneit\u00e4, avuttomia lampaita, jotka kuolisimme er\u00e4maassa muutamassa tunnissa ilman Hyv\u00e4n Paimenen pelastavaa apua. Ihmisen ainoa osa on suostua Jumalan mahdollisuuksiin.<\/p>\n<p>Jeesukseen suostuminen tuottaa sen, mit\u00e4 h\u00e4n lupasi. Ihminen, joka suostuu luopumaan itsekk\u00e4\u00e4st\u00e4, syntisest\u00e4 el\u00e4m\u00e4n j\u00e4rjestyksest\u00e4, saa tilalle moninkertaisesti jo t\u00e4ss\u00e4 ajassa ja sen lis\u00e4ksi ikuisen, t\u00e4ydellisen el\u00e4m\u00e4n taivaissa.<\/p>\n<p>Uusi el\u00e4m\u00e4nj\u00e4rjestys mahdollistaa Jumalan k\u00e4skyjen pit\u00e4misen paremmin kuin aiemmin. Evankeliumin kautta Jumalan rakkaus koskettaa, muuttaa ja innoittaa meit\u00e4. Siin\u00e4kin olemme joka hetki armon varassa. T\u00e4ydellisi\u00e4 meist\u00e4 tulee vasta taivaassa.<\/p>\n<p>Kun Jumala saa tulla syd\u00e4miss\u00e4mme t\u00e4rkeimm\u00e4ksi, meid\u00e4n ei tarvitsekaan luopua l\u00e4heisist\u00e4mme ja omaisuudestamme. P\u00e4invastoin \u2013 saamme heid\u00e4t takaisin entist\u00e4 aidommin. N\u00e4emme heid\u00e4t uusin silmin ja rakastamme uusin syd\u00e4min. Ja aivan konkreettisestikin, suuri enemmist\u00f6 saa jatkaa el\u00e4m\u00e4\u00e4ns\u00e4 arkisesti perheidens\u00e4 parissa ja hoitaa sit\u00e4 omaisuutta, jonka Jumala on h\u00e4nelle suonut. Vain muutamia kutsutaan Jumalan valtakunnan ty\u00f6h\u00f6n niin, ett\u00e4 he ovat poissa kotoa pitki\u00e4kin aikoja.<\/p>\n<p>N\u00e4in saamme seurata Vapahtajaamme kukin omassa el\u00e4m\u00e4nosassamme ja t\u00e4ytt\u00e4\u00e4 kutsumuksen, jonka h\u00e4n meille antaa. Emme rakasta en\u00e4\u00e4 entiseen tapaan rahaa ja omaisuutta, vaan olemme valmiita antamaan siit\u00e4 merkitt\u00e4v\u00e4nkin osan Jumalan valtakunnan ty\u00f6h\u00f6n ja v\u00e4h\u00e4osaisten hyv\u00e4ksi.<\/p>\n<p>Samalla meid\u00e4n el\u00e4m\u00e4npiirimme laajenee. Jumalan perhev\u00e4ki on suuri, maailmanlaaja. Saamme uusia isej\u00e4, \u00e4itej\u00e4, velji\u00e4, sisaria, poikia, tytt\u00e4ri\u00e4, yst\u00e4vi\u00e4 jne. T\u00e4m\u00e4 toteutuu etenkin paikallisen seurakunnan puitteissa ja lis\u00e4ksi l\u00e4hetysty\u00f6n kautta ymp\u00e4ri maailmaa. El\u00e4m\u00e4mme monipuolistuu ja rikastuu.<\/p>\n<p>N\u00e4in Jeesuksen lupaus toteutuu kirjaimellisesti. Samalla tied\u00e4mme sen, ett\u00e4 rakkautemme t\u00e4ss\u00e4 ajassa, vaikka se on Jumalalta saatua, j\u00e4\u00e4 vajavaiseksi meiss\u00e4 olevan synnin t\u00e4hden. Vaikka saamme paljon ajallisia siunauksia, olemme yh\u00e4 syv\u00e4sti syntisi\u00e4 ja kuolevaisia.<\/p>\n<p>Saamme silti kokea ja maistaa tulevan hyv\u00e4n ensihedelmi\u00e4. T\u00e4m\u00e4 vakuuttaa, ett\u00e4 paras on viel\u00e4 edess\u00e4. Se, mit\u00e4 nyt kaipaamme ja haikailemme, saa kerran lopullisen t\u00e4yttymyksen. Silloin ei ole en\u00e4\u00e4 synti\u00e4, kuolemaa eik\u00e4 rakkaudettomuutta.<\/p>\n<p>T\u00e4ydellisen, ihanan, loppumattoman iankaikkisen el\u00e4m\u00e4n hankkiminen on ihmiselle mahdotonta. Me emme ansaitse sellaista. Mutta Jumalan ihmeellinen armolahja on se, mit\u00e4 h\u00e4n tekee ja antaa meille Kristuksessa Jeesuksessa. H\u00e4n antaa meille kaiken lahjaksi.<\/p>\n<p>Se, mik\u00e4 on meille mahdotonta, on Jumalalle mahdollista, mutta kivuliasta aina ristinkuolemaan saakka. Kalliisti meid\u00e4t on lunastettu el\u00e4m\u00e4\u00e4n. Sen arvoisesti meid\u00e4n on hyv\u00e4 el\u00e4\u00e4, armon varassa!<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"color: #800080;\"><strong>Vertauksen teologiset p\u00e4\u00e4aiheet<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li>Pelastuksen hankkiminen on ihmiselle mahdotonta. H\u00e4n on syntinen ja siksi h\u00e4nen tekonsa ja el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 ovat aina itsekkyyden, usein my\u00f6s pahuuden s\u00e4vytt\u00e4mi\u00e4. H\u00e4n ei ansaitse iankaikkista el\u00e4m\u00e4\u00e4 vaan tuomion ja kadotuksen.<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>Jumalalle kaikki on mahdollista. H\u00e4n voi pelastaa syntisen ihmisen. T\u00e4m\u00e4 maksaa Jumalalle paljon. Vapahtajan on k\u00e4rsitt\u00e4v\u00e4 ristinkuolema, jotta mahdottomasta tulee mahdollista.<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>Jeesuksen kutsu seurata h\u00e4nt\u00e4 tarkoittaa pelastumista, osallisuutta Jumalan valtakuntaan ja ikuiseen el\u00e4m\u00e4\u00e4n. Kutsujan voima saa kutsutun liikkeelle. Siin\u00e4 on laki ja evankeliumi.<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>Kutsuun vastaaminen on vapaaehtoista. Opetuslapset vastasivat my\u00f6nt\u00e4v\u00e4sti; rikas hallitusmies torjui kutsun. Mik\u00e4 on meid\u00e4n vastauksemme?<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>Jeesuksen seuraaminen avaa Jumalan rakkauden voiman l\u00e4hteet. Uskova saa rakastaa l\u00e4heisi\u00e4\u00e4n uudella tavalla ja h\u00e4nen suhteensa mammonaan tervehtyy.<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>Kullakin ihmisell\u00e4 on oma el\u00e4m\u00e4ntiens\u00e4 ja teht\u00e4v\u00e4ns\u00e4. Toiset el\u00e4v\u00e4t arkisesti ja palvelevat p\u00e4\u00e4osin maallisessa ammatissa. Toiset l\u00e4htev\u00e4t Jumalan valtakunnan ty\u00f6h\u00f6n niin, ett\u00e4 joutuvat luopumaan tutusta ja rakkaasta moniksikin vuosiksi.<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>Jumala t\u00e4ytt\u00e4\u00e4 ihmisen el\u00e4m\u00e4n siunauksilla, mutta samalla el\u00e4m\u00e4\u00e4n kuuluu monenlaista luopumisen tuskaa ja k\u00e4rsimyst\u00e4, varsinkin oman syntisyytemme ja Jeesuksen seuraamisen vuoksi. Lopulta Jumala antaa t\u00e4ydellisen, ikuisen el\u00e4m\u00e4n.<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>Jumalan Sana, kutsu ja lupaukset ovat mit\u00e4 syvint\u00e4, vakavinta ja luotettavinta todellisuutta.<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>JEESUKSEN VERTAUKSIA: Kameli ja neulansilm\u00e4 &nbsp; Luukkaan evankeliumi 18:18-30 Muuan korkeassa asemassa oleva mies kysyi Jeesukselta: Mit\u00e4 minun pit\u00e4\u00e4 tehd\u00e4, hyv\u00e4 opettaja, ett\u00e4 perisin iankaikkisen el\u00e4m\u00e4n? \u00a0Jeesus vastasi h\u00e4nelle: Miksi sanot minua hyv\u00e4ksi? Ainoastaan Jumala on hyv\u00e4, ei kukaan muu. K\u00e4skyt sin\u00e4 tied\u00e4t: \u00e4l\u00e4 tee aviorikosta, \u00e4l\u00e4 tapa, \u00e4l\u00e4 varasta, \u00e4l\u00e4 todista valheellisesti, kunnioita is\u00e4\u00e4si [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"text-template.php","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-8799","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/8799","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8799"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/8799\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8799"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}