{"id":8628,"date":"2019-12-24T07:34:31","date_gmt":"2019-12-24T07:34:31","guid":{"rendered":"http:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=8628"},"modified":"2019-12-24T07:34:31","modified_gmt":"2019-12-24T07:34:31","slug":"sinapinsiemen-puu-ja-hapate","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=8628","title":{"rendered":"Sinapinsiemen, puu ja hapate"},"content":{"rendered":"<p><strong>JEESUKSEN VERTAUKSIA: Sinapinsiemen ja hapate<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>Matteuksen evankeliumi 13:31-33<\/strong><\/p>\n<p><em>\u201dJeesus esitti heille my\u00f6s t\u00e4llaisen vertauksen:<br \/>\n<span style=\"color: #000080;\">\u00a0\u00a0 \u2019Jumalan valtakunta on kuin sinapinsiemen, jonka mies kylvi maahansa. Se on pienin kaikista siemenist\u00e4, mutta kun sen taimi kasvaa t\u00e4yteen mittaansa, se on puutarhan kasveista suurin. Lopulta se on kuin puu, niin ett\u00e4 taivaan linnut tulevat ja pesiv\u00e4t sen oksille.\u2019<\/span><\/em><\/p>\n<p><em>Viel\u00e4 h\u00e4n esitti heille toisen vertauksen:<br \/>\n<span style=\"color: #000080;\">\u2019Jumalan valtakunta on kuin hapate. Kun nainen sekoitti sen kolmeen vakalliseen jauhoja,\u00a0<\/span><span style=\"color: #000080;\">koko taikina happani\u2019.\u201d<\/span><\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>OPETUS<\/strong><\/p>\n<p><strong>Tekstiyhteys ja tausta<\/strong><\/p>\n<p>Jeesus opettaa vertauksilla Jumalan valtakunnasta. H\u00e4n ottaa tutun arkiel\u00e4m\u00e4n esimerkin, joka avaa hengellist\u00e4 todellisuutta. N\u00e4it\u00e4 vertauksia on useita ja kullakin niist\u00e4 on oma tarkoituksensa. Kukin niist\u00e4 kuvaa Jumalan valtakunnan todellisuutta pime\u00e4n maailman keskell\u00e4.<\/p>\n<p>Itse Jumalan valtakunta on pyh\u00e4 ja puhdas, mutta maailma on synnin, kuoleman ja pahan vallassa. N\u00e4m\u00e4 kaksi taistelevat toisiaan vastaan ja niiden vaikutukset riste\u00e4v\u00e4t molempiin suuntiin. Etenkin edellinen vertaus vehn\u00e4st\u00e4 ja rikkaviljasta kuvaa t\u00e4t\u00e4 todellisuutta. Jumala ja paha tekev\u00e4t ty\u00f6t\u00e4\u00e4n samanaikaisesti. Molemmat kasvavat rinnakkain maailmassa ja meid\u00e4n syd\u00e4miss\u00e4mme.<\/p>\n<p>Ulkonaisesti t\u00e4m\u00e4 vaikuttaa h\u00e4mment\u00e4v\u00e4lt\u00e4. Kumpikaan ei n\u00e4yt\u00e4 (viel\u00e4) voittavan. Hyv\u00e4 tunkeutuu pahan valtapiiriin ja paha k\u00e4tkeytyy hyv\u00e4\u00e4n. Jumalan ja h\u00e4nen valtakunnan nimiss\u00e4 tehd\u00e4\u00e4n pahaa. Uskovista ja seurakunnasta ei tulekaan t\u00e4ydellisi\u00e4 t\u00e4\u00e4ll\u00e4 maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4. Synti on yh\u00e4 voimissaan.<\/p>\n<p>V\u00e4\u00e4ristyneess\u00e4 uskonnollisuudessa kuvitellaan, ett\u00e4 hurskaat ja heid\u00e4n yhteis\u00f6ns\u00e4 ovat t\u00e4ydellisen pyhi\u00e4. Mit\u00e4 he opettavat ja tekev\u00e4t on aina oikein\u2026 N\u00e4in oli juutalaisuudessa ja aivan samoin kristikunnan historiassa. Moni kirkkokunta, hengellinen liike ja seurakunta on saattanut vinoutua joko tiukkaan lakihenkisyyteen tai liberaaliin ajatteluun, jotka kummatkin ovat synnin ja pahan suosimista eri tavoin.<\/p>\n<p>Meid\u00e4n ei tule h\u00e4mm\u00e4sty\u00e4, kun n\u00e4emme monenlaista ristiriitaisuutta kristinuskon ja maailman v\u00e4lisess\u00e4 j\u00e4nnitteess\u00e4 ja todellisuudessa. On k\u00e4ynyt juuri niin kuin Jeesus opetti ja ennusti. Kristillinen usko on levinnyt ja kasvanut valtavaksi puuksi, jonka suojissa pesii monenlaisia lintuja. Se on hapattanut yhteiskuntia paremmiksi. Samanaikaisesti kuitenkin tuntuu, ett\u00e4 kristillisyys on rapautumassa ja tosiasiassa pimeyden voimat pesiv\u00e4t sen keskell\u00e4 ja hapattavat sit\u00e4 pahaksi.<\/p>\n<p>Juuri n\u00e4ist\u00e4 kahdesta kasvusuunnasta kertovat n\u00e4m\u00e4kin kaksi lyhytt\u00e4 vertausta: sinapinsiemen ja hapate. Ne voidaan tulkita kahtalaisesti \u2013 positiivisesti ja negatiivisesti. Oikeastaan juuri niin pit\u00e4\u00e4kin tehd\u00e4. Vain siten ymm\u00e4rr\u00e4mme Jeesuksen tarkoituksen ja nykytodellisuuden.<\/p>\n<p><strong>Sinapinsiemen<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color: #000080;\"><em>Jumalan valtakunta on kuin sinapinsiemen, jonka mies kylvi maahansa. Se on pienin kaikista siemenist\u00e4, mutta kun sen taimi kasvaa t\u00e4yteen mittaansa, se on puutarhan kasveista suurin.<\/em><\/span><\/p>\n<p>Sinapinsiemen oli Jeesuksen aikana pienin tunnettu ruokakasvin siemen. Sit\u00e4 k\u00e4ytettiin my\u00f6s tutussa sanonnassa, joka kuvasi jonkin asian erityist\u00e4 pienuutta tai v\u00e4h\u00e4isyytt\u00e4. Jeesus siis k\u00e4ytti tunnettua arkiel\u00e4m\u00e4n esimerkki\u00e4 ja sanontaa. Jumalan valtakunnan alku juuri n\u00e4in pieni ja v\u00e4h\u00e4p\u00e4t\u00f6isen oloinen, jopa h\u00e4mm\u00e4stytt\u00e4v\u00e4n pieni!<\/p>\n<p>Mist\u00e4 siemenest\u00e4 alun perin oli kysymys, on vaikea saada selkoa. Sinapinsiemeni\u00e4kin on erilaisia. Mahdollisesti Raamatussa mainittu sinapinsiemen olikin Salvadora perica L. nimisen kookkaan pensaan pieni\u00e4 siemeni\u00e4. Syyriassa kasvia kutsuttiin Khardal-nimell\u00e4, joksi kutsuttiin my\u00f6s tavallista sinappia.<\/p>\n<p>T\u00e4m\u00e4n tyyppinen siemen kasvoi tavallisesti reilun metrin korkuiseksi pensaaksi. Jotkut sinappi-lajikkeet saattoivat kasvaa puutarhassa selv\u00e4sti korkeammaksikin. Olennaista vertauksessa on se, ett\u00e4 kyseess\u00e4 on hyvin pieni siemen, joka lopulta kasvaa k\u00e4sitt\u00e4m\u00e4tt\u00f6m\u00e4ll\u00e4 voimalla valtavan suureksi puuksi.<\/p>\n<p>Jeesuksen vertaukset alkoivat aina tutusta kuvauksesta, mutta usein niihin sis\u00e4ltyi jotain t\u00e4ysin poikkeuksellista, jota ei tapahtunut arkiel\u00e4m\u00e4ss\u00e4. Juuri siksi kyse onkin Jumalan valtakunnasta ja sen erityisist\u00e4 voimista ja siunauksista.<\/p>\n<p><strong>Raamatun ja tieteen suhteesta<\/strong><\/p>\n<p>Miksi Jeesus v\u00e4itti sinapinsiement\u00e4 kaikkein pienimm\u00e4ksi, vaikka nykytiedon mukaan n\u00e4in ei ollut? Eik\u00f6 se todista, ett\u00e4 Raamattu on ep\u00e4luotettava kirja!<\/p>\n<p>Raamattu ei ole nykytieteen mukainen biologian oppikirja. Sit\u00e4 paitsi nykyajan oppikirjat ovat vasta kalpeaa aavistelua mittaamattomasta todellisuudesta. Tied\u00e4mme vasta v\u00e4h\u00e4n. Ja mit\u00e4 enemm\u00e4n opimme, sit\u00e4 suuremmalta ja ihmeellisemm\u00e4lt\u00e4 el\u00e4m\u00e4n ja maailmankaikkeuden pit\u00e4isi n\u00e4ytt\u00e4\u00e4. Varsinkin suuret perusteoriat ovat todella heppoisia, puhdasta arvailua. Moni teoria ja tulkinta on osoittautunut h\u00e4kellytt\u00e4v\u00e4n v\u00e4\u00e4r\u00e4ksi. Niin k\u00e4y yh\u00e4 uudestaan. Osa \u201dtiedosta\u201d on v\u00e4\u00e4ristynytt\u00e4, ep\u00e4totta.<\/p>\n<p>Miksi siis luottaisimme lainkaan nykytieteen opuksiin? Mihin tieteen saavutukset ovat johtaneet? Massakulutukseen, saastumiseen ja sairaaseen aseteknologiaan. Mit\u00e4 ne opettavat meille moraalista ja hyv\u00e4st\u00e4 el\u00e4m\u00e4st\u00e4? Ei juuri mit\u00e4\u00e4n rakentavaa ja kest\u00e4v\u00e4\u00e4!<\/p>\n<p>Siksi tarvitsemme Raamattua. Siin\u00e4 opetetaan el\u00e4m\u00e4n t\u00e4rkeimmist\u00e4 asioista. Kaiken alkuper\u00e4st\u00e4 eli Jumalasta. El\u00e4m\u00e4n tarkoituksesta. Ihmisyydest\u00e4. Hyv\u00e4st\u00e4 ja pahasta. Armosta, rakkaudesta ja tuomiosta. Ihmiskunnan tuhosta ja iankaikkisesta el\u00e4m\u00e4st\u00e4.<\/p>\n<p>Ihmiseksi tulleena Jumalana Jeesus tiesi kaiken maailmankaikkeuden rakenteesta ja jokaisesta siemenest\u00e4 \u2013 onhan h\u00e4n niiden Luoja! T\u00e4yten\u00e4 ihmisen\u00e4 h\u00e4n ei kuitenkaan k\u00e4ytt\u00e4nyt tuota tietoa. Jeesus ei pit\u00e4nyt molekyylibiologian tai astronomian luentoja. H\u00e4n opetti el\u00e4m\u00e4st\u00e4. Ja sen h\u00e4n teki tavalla, jonka kuulija saattoi ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4. Niinp\u00e4 h\u00e4n puhui kielt\u00e4 ja k\u00e4ytti k\u00e4sitteit\u00e4 ja esimerkkej\u00e4, jotka olivat kuulijoille tuttuja.<\/p>\n<p>Jos Jeesus olisi alkanut puhua jostakin siemenest\u00e4, jota kukaan ei tuntenut, he olisivat joutuneet h\u00e4mmennyksiin eiv\u00e4tk\u00e4 olisi p\u00e4\u00e4sseet jyv\u00e4lle siit\u00e4, mit\u00e4 Jeesus halusi opettaa. Jumala ei nytk\u00e4\u00e4n puhu meille asioiden kautta, jotka ovat meille tuntemattomia \u2013 esimerkiksi kaukaisien galaksien erikoisuuksista tai geenien toiminnoista, joita nykytiede ei viel\u00e4 ymm\u00e4rr\u00e4 lainkaan.<\/p>\n<p>Jumala on kyll\u00e4 antanut ihmiskunnalla teht\u00e4v\u00e4n tutkia luomakuntaa ja k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 ja hallita sit\u00e4 rakkaudellisesti ja viisaasti. T\u00e4t\u00e4 teht\u00e4v\u00e4\u00e4 ihminen harjoittaakin, mutta ilman Jumalaa. Siksi seuraukset ovat hallitsemattomia ja pahoja. Ihminen sy\u00f6 t\u00e4n\u00e4\u00e4nkin hyv\u00e4n ja pahan tiedon puusta. H\u00e4n saavuttaa tietoa, mutta k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 sit\u00e4 lyhytn\u00e4k\u00f6isesti ja itsekk\u00e4\u00e4sti. Se tuo kuoleman, kuten Jumala varoitti jo ensimm\u00e4isi\u00e4 ihmisi\u00e4.<\/p>\n<p>Jumalan alkuper\u00e4inen tarkoitus oli, ett\u00e4 tekisimme kaiken yhdess\u00e4 Jumalan kanssa. Silloin siin\u00e4 olisi suuri siunaus. Nyt Jumala on naurettu ulos tiedepiireist\u00e4 ja yhteiskuntamme p\u00e4\u00e4t\u00f6ksenteosta. Siksi olemme yh\u00e4 synnin, pahan ja kuoleman vallassa. Ihmiskunta tuhoaa itsens\u00e4. Vain Jumalan armo on pid\u00e4tt\u00e4nyt meit\u00e4 lopulliselta tuholta. Yll\u00e4mme on Damokleen miekka: noin 15\u00a0000 ydinasetta odottaa tuomiop\u00e4iv\u00e4n koittamista.<\/p>\n<p>Sit\u00e4 ennen Jumala tahtoo pelastaa uppoavasta laivasta niin monta kuin mahdollista. Jumala voisi ja tahtoisi pelastaa kaikki, mutta moni kielt\u00e4ytyy avusta. Niinp\u00e4 he hukkuvat.<\/p>\n<p><strong>Sinapinsiemenest\u00e4 suuri puu<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color: #000080;\"><em>Lopulta se on kuin puu, niin ett\u00e4 taivaan linnut tulevat ja pesiv\u00e4t sen oksille.<\/em><\/span><\/p>\n<p>Sinapinsiemenen kasvu on yliluonnollisen suurta. Siit\u00e4 kasvaa suuri puu, joka kuvastaa maailman-valtaa. T\u00e4llaisesta vertailusta kertoo my\u00f6s Vanha testamentti:<\/p>\n<ul>\n<li>Libanonin seetrist\u00e4 kasvaa suuri puu, jonka oksilla pesiv\u00e4t linnut (Hes 17:22, 31:6).<\/li>\n<li>Nebukadnessarin Babyloniasta kasvoi supervalta, puu, jonka latvus ulottui taivaaseen saakka (Dan 4:17-20).<\/li>\n<\/ul>\n<p>Kristinuskosta onkin tullut suurin uskontokunta, johon kuuluu noin 32 % maailman v\u00e4est\u00f6st\u00e4 eli reilut 2,3 miljardia ihmist\u00e4. Sen vaikutus s\u00e4teilee moniin yhteiskuntiin. Kasvu on ollut k\u00e4sitt\u00e4m\u00e4tt\u00f6m\u00e4n suurta ja voimakasta.<\/p>\n<p>Itse asiassa sinapinsiemen on Vapahtaja Jeesus Kristus. H\u00e4n oli halveksittu Nasaretin mies, joka ristiinnaulittiin rikollisten tavoin. Mutta kun siemen kuoli ja haudattiin, alkoi yl\u00f6snousemuksen ihme, jonka voimaa kukaan ei voi vastustaa. Sen voima valtasi 12 opetuslasta ja muutamat seuraajat. L\u00e4hetysk\u00e4skyn ja Pyh\u00e4n Hengen siivitt\u00e4m\u00e4n\u00e4 kristillinen seurakunta on kasvanut maailmanlaajaksi.<\/p>\n<p>Jumalan valtakunta n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 ainakin aluksi eritt\u00e4in mit\u00e4tt\u00f6m\u00e4lt\u00e4 ja v\u00e4h\u00e4p\u00e4t\u00f6iselt\u00e4. Jumalan valtakunnan ty\u00f6 onkin usein pienten alkujen p\u00e4ivi\u00e4, joista kuitenkin voi kasvaa suurta ja merkitt\u00e4v\u00e4\u00e4.<\/p>\n<p>Taustana on my\u00f6s se, ett\u00e4 juutalaiset odottivat Jumalan valtakunnan saapumista n\u00e4kyv\u00e4sti, suurena vallankumouksena. He odottivat Messiasta, joka Daavidin ja Salomonin tavoin ottaisi n\u00e4kyv\u00e4n vallan ja toisi tuhatvuotisen valtakunnan loiston ja siunaukset Israelin kansalle.<\/p>\n<p>Sellainen aika on kyll\u00e4 tulossakin mutta ei viel\u00e4. Nyt Jumalan valtakunta saapuukin kuin pieni sinapinsiemen. Mutta ket\u00e4 kiinnostaa t\u00e4llainen? Kuka haluaa liitty\u00e4 rikolliseksi leimatun Jeesuksen, julmasti teloitetun miehen matkakumppaniksi, jota ei voi edes n\u00e4hd\u00e4? Varsinkin kun tiedossa on samankaltaista pilkkaa ja vainoa!<\/p>\n<p>Niin miksi ihmeess\u00e4? Koska Jeesuksesta, h\u00e4nen ristinkuolemastaan ja yl\u00f6snousemuksesta virtaa sellaista el\u00e4m\u00e4nvoimaa, joka t\u00e4ytt\u00e4\u00e4 syd\u00e4met ja antaa uskon, toivon ja rakkauden koko maailman valloittamiseksi.<\/p>\n<p>Jumala antaa siis ihmeellisen kasvun. Mutta samalla on todettava, ett\u00e4 kristikunta on ottanut sellaisia massiivisia, ulkonaisia muotoja, joiden sis\u00e4ll\u00e4 alkuper\u00e4inen Jumalan valtakunta n\u00e4ytt\u00e4\u00e4kin tukahtuvan. On suuria kirkkokuntia, jotka taistelevat toisiaan vastaan ja jotka omivat itselleen yksinoikeuden Jumalan nimen k\u00e4ytt\u00f6\u00f6n. Kummallisesti niiden parissa evankeliumi ja Jumalan sana korvataan ihmisten k\u00e4skyill\u00e4 ja synnillisill\u00e4 mielihaluilla. Ihmisest\u00e4 tehd\u00e4\u00e4n Jumala.<\/p>\n<p>Raamatussa onkin vakavaa varoitusta t\u00e4llaisesta kehityksest\u00e4. Lopunajan kristikunta n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 ulkonaisesti jumalalliselta mutta tosiasiassa se kielt\u00e4\u00e4 sen olemuksen ja voiman. Se n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 Karitsalta mutta puhuu kuin lohik\u00e4\u00e4rme, saatana. Se vainoaa uskovia ja Israelia. Siit\u00e4 tulee kansoja syleilev\u00e4 portto, joka ratsastaa saatanalla ja rypee uskovien veress\u00e4. Se on eksytt\u00e4j\u00e4 ja kohtaa lopulta \u00e4killisen tuhon antikristuksen kourissa, Jumalan tuomiona. T\u00e4st\u00e4 puhuvat Uuden testamentin kirjeet ja erityisesti Ilmestyskirja.<\/p>\n<p>Suuri puu n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 mahtavalle, mutta se onkin pimeyden hallitsema. Samaan aikaan Jumalan valtakunta kulkee sinapinsiemenen tiet\u00e4. Halveksittu Vapahtaja kutsuu kulkemaan ristintiet\u00e4 kohti taivaaseen. Jumalan valtakunta on maailmassa alennettuna, mutta taivaissa korotettuna. Se on meid\u00e4nkin osamme.<\/p>\n<p><strong>Linnut<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color: #000080;\"><em>Lopulta se on kuin puu, niin ett\u00e4 taivaan linnut tulevat ja pesiv\u00e4t sen oksille.<\/em><\/span><\/p>\n<p>Vertauksen positiivisessa tulkinnassa linnut ovat kansoja, joiden ylle Jumalan valtakunta levitt\u00e4ytyy. Ne saavat suojan Kristuksen siunauksen alla. Siin\u00e4 niiden on hyv\u00e4 olla ja el\u00e4\u00e4. T\u00e4ss\u00e4 onkin Jumalan alkuper\u00e4inen luomistarkoitus.<\/p>\n<p>Mutta synnin t\u00e4hden kansat pyristelev\u00e4t ja kapinoivat vastaan. Ne eiv\u00e4t tahdo tulla. Kuin kanaemo levitt\u00e4\u00e4 siipens\u00e4, niin on Vapahtaja ojentanut k\u00e4tens\u00e4 ottaakseen ihmiset syliins\u00e4. Mutta ne eiv\u00e4t tahdo tulla ja siksi ne kohtaavat Jerusalemin tavoin tuhonsa.<\/p>\n<p>Negatiivisessa tulkinnassa linnut kuvaavat juuri pahan voimia ja palvelijoita \u2013 kuten Kylv\u00e4j\u00e4-vertauksessa, jossa paha (linnut) ottivat Sanan pois ihmisilt\u00e4, jotka eiv\u00e4t siit\u00e4 v\u00e4litt\u00e4neet. Paha on monin tavoin pesiytynyt kristikuntaan.<\/p>\n<p>Katolinen kirkko v\u00e4\u00e4ristyi ja turmeltui. Sellainen se on yh\u00e4 t\u00e4n\u00e4\u00e4nkin j\u00e4rkytt\u00e4vine pedofilia-skandaaleineen ja jumalattomine Marian ja muiden pyhimysten palvontoineen ja messu-uhreineen.<\/p>\n<p>Samalla tiell\u00e4 on luterilainen kirkko, joka tunnetaan maailmalla erityisesti liberaaliteologiasta.<br \/>\nSe on ep\u00e4uskon teologiaa, joka tekee ihmisest\u00e4 kaiken keskuksen ja mitan. Se on luopumuksen kirkko, jossa Jumalan nimiss\u00e4 siunataan synti\u00e4 ja vainotaan uskovia.<\/p>\n<p>Moni hyvin alkanut her\u00e4tysliike on kangistunut kaavoihin ja ajautunut lakihenkisyyteen ja oppi-isien perinn\u00e4iss\u00e4\u00e4nt\u00f6ihin. Vain meid\u00e4n liikkeess\u00e4 ja vain meid\u00e4n tavalla pelastutaan. Kristuksen evankeliumi on korvattu ihmisteoilla. Seurauksena on ahdistusta, uupumista ja uskosta luopumista. J\u00e4ljell\u00e4 on tekopyh\u00e4 uskonnollinen kuori, farisealaisuus.<\/p>\n<p>Moni karismaattinen liike on ajautunut v\u00e4\u00e4ristyneeseen kokemuksellisuuteen. Ristin sijasta julistetaan ihmeit\u00e4 ja menestymist\u00e4. Pahimmillaan voima ammennetaan demoneista, jotka naamioituvat toiseksi kristukseksi ja toiseksi pyh\u00e4ksi hengeksi. Heist\u00e4 Jeesus sanoo:\u00a0<span style=\"color: #800000;\"><em>Min\u00e4 en ole koskaan tuntenut teit\u00e4. Menk\u00e4\u00e4 pois minun luotani, te v\u00e4\u00e4ryyden tekij\u00e4t!<\/em><\/span><\/p>\n<p>Jumalalla riitt\u00e4\u00e4 siis ty\u00f6t\u00e4 lastensa kaitsemisessa el\u00e4m\u00e4n tiell\u00e4 taivaaseen saakka. Niin herk\u00e4sti me kuljemme harhaan. Kuitenkin Jumalan valmistama el\u00e4m\u00e4ntie on kirkas ja selke\u00e4. Ei silt\u00e4 eksy hullukaan, kuten Sana sanoo. Saamme antaa itsemme ja seurakuntamme joka p\u00e4iv\u00e4 uudestaan h\u00e4nen armollisiin, puhdistaviin k\u00e4siin. H\u00e4n pit\u00e4\u00e4 meist\u00e4 huolen!<\/p>\n<p>Vertauksen molemmat tulkinnat ovat siis tosia. Kristikunta on kasvanut maailmanlaajuiseksi ja kaikki kansat ovat p\u00e4\u00e4sseet siit\u00e4 osallisiksi. Samalla se on muuttunut ulkonaiseksi ja mahti-pontiseksi lukemattomine kirkkoineen. Vihollinen on pesiytynyt sen sis\u00e4lle ja osin turmellut kristikunnan.<\/p>\n<p>N\u00e4m\u00e4 molemmat puolet jatkavat olemassaoloaan ja ty\u00f6t\u00e4\u00e4n aina siihen saakka, kunnes Jeesus tulee. Silloin enkelit erottelevat Herran omat ja valhekristityt. Se ei ole meid\u00e4n teht\u00e4v\u00e4mme.<\/p>\n<p>Mutta silti teht\u00e4v\u00e4mme on tuntea Herra ja pit\u00e4\u00e4 h\u00e4nen Sanastaan j\u00e4rk\u00e4ht\u00e4m\u00e4tt\u00f6m\u00e4sti kiinni. Silloin varjellumme pahimmalta. El\u00e4mme joka hetki Sanan ja Kristuksen veren puhdistuksessa. Min\u00e4 valo paljastaa, sen veri puhdistaa. T\u00e4h\u00e4n on n\u00f6yrrytt\u00e4v\u00e4 ja suostuttava yh\u00e4 uudestaan.\u00a0Vain siin\u00e4 on el\u00e4m\u00e4mme ja toivomme.<\/p>\n<p>Opimme: Jumalan valtakuntaa ei ole kaikki se, mik\u00e4 n\u00e4kyy silm\u00e4lle. Jumalan valtakunta el\u00e4\u00e4 n\u00e4kym\u00e4tt\u00f6m\u00e4n\u00e4 uskovien syd\u00e4miss\u00e4 ja tekee omaa hyv\u00e4\u00e4, iankaikkista ty\u00f6t\u00e4\u00e4n kaiken pahan, pimeyden, jopa ulkokultaisen keskell\u00e4. Siin\u00e4 j\u00e4nnitteess\u00e4 ja ristiriidassa joudumme el\u00e4m\u00e4\u00e4n koko ajallisen el\u00e4m\u00e4mme. Ainoa turvamme on Herra!<\/p>\n<p><strong>Hapate ja juutalaisuus<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color: #000080;\"><em>Jumalan valtakunta on kuin hapate.<\/em><\/span><\/p>\n<p>Mit\u00e4 on hapattaminen? Ruu<span style=\"color: #333333;\">an hapattaminen tehd\u00e4\u00e4n lis\u00e4\u00e4m\u00e4ll\u00e4 raaka-aineeseen tarkoitukseen sopiva\u00a0<a style=\"color: #333333;\" href=\"https:\/\/fi.wikipedia.org\/wiki\/Maitohappobakteeri\">maitohappobakteerikanta<\/a>.\u00a0<a style=\"color: #333333;\" href=\"https:\/\/fi.wikipedia.org\/wiki\/Bakteeri\">Bakteerit<\/a>\u00a0k\u00e4ytt\u00e4v\u00e4t ravinnokseen raaka-aineen\u00a0<a style=\"color: #333333;\" href=\"https:\/\/fi.wikipedia.org\/wiki\/Sokeri\">sokereita<\/a>\u00a0ja eritt\u00e4v\u00e4t\u00a0<a style=\"color: #333333;\" href=\"https:\/\/fi.wikipedia.org\/wiki\/Maitohappo\">maitohappoa<\/a>, joka happamoi ruuan. Bakteerien kasvua ja sen vaikutuksena maitohapon muodostumista s\u00e4\u00e4dell\u00e4\u00e4n kontrolloimalla l\u00e4mp\u00f6tilaa ja hapensaantia. Kun ruoka on tarpeeksi hapan, siin\u00e4 eiv\u00e4t el\u00e4 ihmiselle haitalliset bakteerilajit. Maitotuotteissa hapattaminen on maun lis\u00e4ksi merkitt\u00e4v\u00e4 my\u00f6s rakenteen muodostamisessa.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #333333;\">Juutalaisuudessa k\u00e4ytettiin arkiruuassa hapatetta, mutta samalla sill\u00e4 oli uskonnollisesti kielteinen merkitys. Se kuvasti ihmisen ylpeytt\u00e4 ja syntisyytt\u00e4. Siksi hapatettua ruokaa ei saanut k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 ruokauhrissa eik\u00e4 p\u00e4\u00e4si\u00e4isjuhlassa. K\u00e4yt\u00e4nt\u00f6 on vallalla nyky\u00e4\u00e4nkin.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #333333;\"><a style=\"color: #333333;\" href=\"https:\/\/fi.wikipedia.org\/wiki\/Juutalainen_kalenteri\">Juutalaisen kalenterin<\/a>\u00a0<a style=\"color: #333333;\" href=\"https:\/\/fi.wikipedia.org\/wiki\/Nis%C3%A1n\">nis\u00e1n<\/a>-kuun 14. p\u00e4iv\u00e4n iltaan menness\u00e4 on juutalainen koti puhdistettava kaikista jauhotuotteista, koska niiss\u00e4 saattaisi olla hapatetta (<em>hamets<\/em>). Leip\u00e4, leivonnaiset, pastatuotteet, jauhot ja leiv\u00e4nmurut on h\u00e4vitett\u00e4v\u00e4 tai lahjoitettava ei-juutalaisille.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #333333;\">Keitti\u00f6 puhdistetaan perusteellisesti. Ruokailu- ja keittov\u00e4lineet, joita k\u00e4ytet\u00e4\u00e4n ymp\u00e4ri vuoden, t\u00e4ytyy puhdistaa joko tulessa kuumentamalla tai upottamalla kiehuvaan veteen. Kuumuus pakottaa metalliastioiden huokosiin imeytyneet aineet ulos ja n\u00e4in astiasta tulee\u00a0<a style=\"color: #333333;\" href=\"https:\/\/fi.wikipedia.org\/wiki\/Ko%C5%A1er\"><em>ko\u0161er<\/em><\/a>\u00a0eli kelvollinen. Ruoka-aineet eiv\u00e4t voi imeyty\u00e4 lasiin, joten lasiastiat vain pest\u00e4\u00e4n.\u00a0Sen sijaan keramiikka-astioita ei voi puhdistaa materiaalin huokoisuudesta johtuen ja ne on korvattava uusilla tai laitettava erityiseen s\u00e4il\u00f6\u00f6n pesahin ajaksi. Monissa juutalaisissa kodeissa onkin erityinen vain pesahin ajan k\u00e4ytt\u00f6\u00f6n tarkoitettu astiasto.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #333333;\">Tavallisten jauhojen ja veden sekoittamisesta pid\u00e4tt\u00e4ydyt\u00e4\u00e4n t\u00e4ysin, ettei vahingossakaan syntyisi hapatetta. Leipomiseen k\u00e4ytet\u00e4\u00e4n vain matsa-jauhoa, jota tehd\u00e4\u00e4n jauhetuista\u00a0<a style=\"color: #333333;\" href=\"https:\/\/fi.wikipedia.org\/wiki\/Matsa\">matsa<\/a>-leivist\u00e4.<\/span><\/p>\n<p><strong>Hapate ja kristinusko<\/strong><\/p>\n<p>Hapatteen k\u00e4ytt\u00f6 arkiruuassa ja uskonnollisessa merkityksess\u00e4 on periytynyt juutalaisuudesta kristinuskoon. Hapatetta k\u00e4ytet\u00e4\u00e4n ruuissa, mutta uskonnollisesti se ymm\u00e4rret\u00e4\u00e4n l\u00e4hinn\u00e4 kielteisesti. Hapate on synnin vertauskuva. Jo pieni m\u00e4\u00e4r\u00e4 hapatetta, ts. synti\u00e4 turmelee koko ihmisen vastustamattomasti.<\/p>\n<p>N\u00e4in opettivat Jeesus itse ja apostoli Paavali:<\/p>\n<p><em><span style=\"color: #800000;\">Kuinka te ette k\u00e4sit\u00e4, etten min\u00e4 puhunut teille leiv\u00e4st\u00e4? Vaan kavahtakaa fariseusten ja saddukeusten hapatusta. Silloin he ymm\u00e4rsiv\u00e4t, ettei h\u00e4n k\u00e4skenyt kavahtamaan leiv\u00e4n hapatusta, vaan fariseusten ja saddukeusten oppia.<\/span>\u00a0<\/em>(Matt 16:11-12)<\/p>\n<p><span style=\"color: #800000;\"><em>Ei ole hyv\u00e4, ett\u00e4 kerskaatte. Ettek\u00f6 tied\u00e4, ett\u00e4 v\u00e4h\u00e4inen hapatus hapattaa koko taikinan?\u00a0Peratkaa pois vanha hapatus, ett\u00e4 teist\u00e4 tulisi uusi taikina, niin kuin te olettekin happamattomat; sill\u00e4 onhan meid\u00e4n p\u00e4\u00e4si\u00e4islampaamme, Kristus, teurastettu.\u00a0<\/em><em>Viett\u00e4k\u00e4\u00e4mme juhlaa, ei vanhassa hapatuksessa eik\u00e4 ilkeyden ja pahuuden hapatuksessa, vaan puhtauden ja totuuden happamattomuudessa.\u00a0<\/em><\/span>(1 Kor 5:6-8)<\/p>\n<p>Synti\u00e4 ei ole hapatetun ruuan sy\u00f6minen vaan synniss\u00e4 el\u00e4minen. Erityisesti Etiopiassa vietettyjen l\u00e4hetysty\u00f6n vuosien aikana ortodoksisuudessa pisti silm\u00e4\u00e4n, ett\u00e4 pahin mahdollinen synti oli ruokas\u00e4\u00e4d\u00f6sten rikkominen kuten maitotuotteiden nauttiminen paastonaikana.<\/p>\n<p>Kristillisyydess\u00e4 ei ajatella, ett\u00e4 materia kuten ruoka on synti\u00e4 vaan se, mit\u00e4 on ihmisen syd\u00e4mess\u00e4 ja se, mit\u00e4 h\u00e4n sanoo, tekee tai j\u00e4tt\u00e4\u00e4 tekem\u00e4tt\u00e4. Raamatussa kyll\u00e4 ohjataan my\u00f6s terveellisiin el\u00e4m\u00e4ntapoihin ja ruokatottumuksiin, mutta se on vain sivujuonne.<\/p>\n<p>Vertauskuvien tasolla p\u00e4\u00e4dymme siihen, ett\u00e4 hapate edustaa synti\u00e4, jota tulee v\u00e4ltt\u00e4\u00e4. Jo pieni m\u00e4\u00e4r\u00e4 hapattaa ja turmelee koko ihmisen ja h\u00e4nen yhteis\u00f6ns\u00e4.<\/p>\n<p><strong>Hapate ja vertauksen nainen<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color: #000080;\"><em>Jumalan valtakunta on kuin hapate. Kun nainen sekoitti sen kolmeen vakalliseen jauhoja, koko taikina happani.<\/em><\/span><\/p>\n<p>Vertauksessa Jeesus kuvaa naisen arkiselta vaikuttavaa toimintaa. H\u00e4n oli tekem\u00e4ss\u00e4 leip\u00e4\u00e4 kolmesta vakallisesta jauhoja. Kolme vakallista on 36 litraa eli melkoinen annos. Yhden arvion mukaan m\u00e4\u00e4r\u00e4 oli melko tavallinen, joka valmistetaan yhdell\u00e4 kertaa. Toisen arvion mukaan m\u00e4\u00e4r\u00e4 oli niin suuri, ett\u00e4 sit\u00e4 valmistettiin muuhun tarkoitukseen.<\/p>\n<p>Mooseksen lain mukaan ruokauhriin k\u00e4ytet\u00e4\u00e4n juuri kolme vakallista jauhoja (3 Moos 2:11). T\u00e4lt\u00e4 pohjalta voidaan ajatella, ett\u00e4 nainen on valmistamassa uskonnollista ruokauhria. Siin\u00e4 tapauksessa naisen toiminta on ankarasti moitittavaa. Laki kielsi happaman taikinan ja ruuan k\u00e4yt\u00f6n ruokauhrissa. Nainen teki siis tahallaan v\u00e4\u00e4rin, synti\u00e4.<\/p>\n<p>T\u00e4t\u00e4 n\u00e4k\u00f6kulmaa tukee se, ett\u00e4 alkukielen sanan ei ole tarkkaan ottaen \u201dsekoitti\u201d vaan \u201dk\u00e4tki\u201d. Sanaa voitaneen tulkita molemmin tavoin. Hapatehan sekoitetaan taikinan sis\u00e4lle eik\u00e4 sit\u00e4 n\u00e4e p\u00e4\u00e4lle p\u00e4in. K\u00e4tkeminen voi merkit\u00e4 my\u00f6s luvatonta, salattua puuhastelua. Uskonnolliseen ruokauhriin ei saanut laittaa hapatetta. Se oli teht\u00e4v\u00e4 salassa. Juuri niin sielunvihollinen toimii ja niin mekin, kun teemme synti\u00e4.<\/p>\n<p><strong>Hapate ja sen tulkinta<\/strong><\/p>\n<p>Huolimatta hapatteen perusnegatiivisesta merkityksest\u00e4, sit\u00e4 on tulkittu my\u00f6s positiivisesti. Samoin kuin sinapinsiemenest\u00e4 kasvaa huikealla voimalla koko maailman kattava Jumalan valtakunta, samoin hapate kuvaisi Jumalan sanan kaiken muuttavaa voimaa niin ihmisess\u00e4 kuin yhteiskunnassa. Historian valossa t\u00e4llaista onkin tapahtunut. Vertauksessahan sanotaan nimenomaan, ett\u00e4 Jumalan valtakunta on kuin hapate.<\/p>\n<p>Kenties on kuitenkin niin, ett\u00e4 hapate on ensi sijassa tulkittava negatiivisena synnin ja pahan vaikutuksena. Vaikka Jumala tekee hyv\u00e4\u00e4, se voi turmeltua hapatteen, synnin voimasta. Niin tapahtui jo luomisty\u00f6lle. Niin on tapahtunut Israelin pappiskansalle ja niin on tapahtunut monille uskoville, seurakunnille ja kirkkokunnille ajan my\u00f6t\u00e4.<\/p>\n<p>Jumalan valtakunta t\u00e4\u00e4ll\u00e4 ajassa on viel\u00e4 haurasta, koska Jumala ei harjoita pakkovaltaa. H\u00e4n tahtoo hyv\u00e4\u00e4 ja toimii sen puolesta. Samalla h\u00e4n antaa ihmisen tehd\u00e4 monia valintoja, joista seuraa joko hyv\u00e4\u00e4 tai pahaa.<\/p>\n<p>Raamatun valossa ihmiskunta ja maailma ei muutu pitk\u00e4ll\u00e4 juoksulla hyv\u00e4ksi. Sen sijaan k\u00e4y aivan p\u00e4invastoin. Kohti aikojen loppua ihmiskunta turmeltuu, maapallomme saastuu ja kaikki p\u00e4\u00e4ttyy katastrofaaliseen Harmagedonin sotaan, jopa kosmiseen j\u00e4rkkymiseen.<\/p>\n<p>Ajoittain her\u00e4\u00e4 utopistisia kuvitelmia siit\u00e4, ett\u00e4 ihminen joko aivan omin voimin tai sitten Jumalan avulla muuttaa maapallon takaisin paratiisiksi. Jotain sellaista haaveiltiin 1900-luvun alussa. Haave murskautui maailmansotiin.<\/p>\n<p>Nyt olemme paljon pahemmassa tilanteessa. Mutta siit\u00e4 huolimatta ihmiskunta kuvittelee pelastavansa itsens\u00e4 ja maapallon esimerkiksi ilmastonmuutoksen kourista. T\u00e4m\u00e4 on sokeaa hourimista. Ilman Jumalaa ihmiskunta tuhoaa itsens\u00e4 kiihtyv\u00e4ll\u00e4 vauhdilla.<\/p>\n<p>Turmeltuminen koskettaa syv\u00e4sti my\u00f6s uskovia, seurakuntia ja kirkkokuntia. T\u00e4t\u00e4 kuvattiin jo aiemmin puhuttaessa erilaisista linnuista, jotka pesiv\u00e4t sinapinsiemenest\u00e4 kasvaneessa puussa. Juuri sit\u00e4 tapahtuu mittavassa m\u00e4\u00e4rin kohti aikojen loppua. Vanha kristikunta ajautuu luopumukseen.<\/p>\n<p>Sit\u00e4 kuvaa my\u00f6s Ilmestyskirjassa mainittu Laodikean seurakunta. Ulkonaisesti se oli komea ja mahtava, mutta sis\u00e4isesti t\u00e4ysin tyhj\u00e4, alaston ja kurja. Sen vastaparina on Filadelfian seurakunta, joka oli ulkonaisesti heikko ja mit\u00e4t\u00f6n, mutta sis\u00e4isesti vahva, koska se piti kiinni Jumalan sanasta.<\/p>\n<p>Loppua kohden ajan henki muuttuu antikristilliseksi ja laittomuus lis\u00e4\u00e4ntyy. Sen keskell\u00e4 uskovien rakkaus ja hurskaus rapautuu. Olemme aina aikamme lapsia. Jokainen uskovien sukupolvi heijastelee oman aikansa asenteita.<\/p>\n<p>Suomessa n\u00e4emme l\u00e4hes ennen n\u00e4kem\u00e4t\u00f6nt\u00e4 maallistumista ja luopumista kristillisest\u00e4 uskosta. Vaikka juuri kristillinen usko ja rakkaus ovat luoneet meille valtavan hyvinvoinnin, siit\u00e4 luovutaan jopa r\u00e4ike\u00e4ll\u00e4 tavalla. Samanaikaisesti kaikenlainen kaaos lis\u00e4\u00e4ntyy. Ihminen menett\u00e4\u00e4 tajun itsest\u00e4\u00e4n, sukupuolestaan, seksuaalisuudestaan, vastuustaan, el\u00e4m\u00e4n tarkoituksesta, el\u00e4m\u00e4n realiteeteista, kuolemasta ja Jumalan tuomiosta.<\/p>\n<p>J\u00e4ljell\u00e4 on vain kristillisen uskon kuoret \u2013 kauniita kirkkoja, uskonnollisia kaapuja ja liturgioita, taianomainen sarkamentti (kaste ja ehtoollinen), joka pelastaa riippumatta siit\u00e4, hyv\u00e4ksyyk\u00f6 ihminen sen tarkoittamaa todellisuutta lainkaan omalle kohdalleen, uudelleen selitettyj\u00e4 nimi\u00e4 ja termej\u00e4, jne. Hapate on todella turmellut kirkkomme sis\u00e4isen el\u00e4m\u00e4n ja muuttanut sen toiseksi, liberaaliksi humanismiksi, joka on synti\u00e4 ja kapinaa Luojaa ja el\u00e4m\u00e4\u00e4 vastaan.<\/p>\n<p><strong>Mit\u00e4 tehd\u00e4?<\/strong><\/p>\n<p>Mit\u00e4 voimme tehd\u00e4 n\u00e4iden suurten, ihmiskuntaa ohjaavien voimien keskell\u00e4? Kumpaakaan emme voi voittaa emmek\u00e4 m\u00e4\u00e4r\u00e4t\u00e4. Kumpikin tekee v\u00e4\u00e4j\u00e4\u00e4m\u00e4tt\u00f6m\u00e4sti omaa ty\u00f6t\u00e4\u00e4n: Jumala kaikkea hyv\u00e4\u00e4 pelastaakseen ihmisen kokonaisvaltaisesti ja sielunvihollinen varastaakseen ihmisen ainutlaatuisen el\u00e4m\u00e4n, tappaakseen h\u00e4net ruumiillisesti ja turmellakseen h\u00e4nen uskonsa iankaikkiseksi tuhoksi.<\/p>\n<p>Meid\u00e4n tulee ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 n\u00e4iden vastakkaisten voimien todellisuus ja suuruus. Meid\u00e4n tulee ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 oma pienuutemme, avuttomuutemme ja kuolevaisuutemme kaiken keskell\u00e4.<\/p>\n<p>Ratkaisevaksi tulee se, kummalla puolella me olemme. Joko annamme itsemme Jumalan k\u00e4siin tai kuvittelemme pit\u00e4v\u00e4mme el\u00e4m\u00e4mme langat omissa k\u00e4siss\u00e4mme, vaikka ne lopulta ovatkin synnin, pahan ja kuoleman vallassa. Jumalan yhteydess\u00e4 perimme autuuden ja el\u00e4m\u00e4n, mutta h\u00e4nen yhteytens\u00e4 ulkopuolella on pelkk\u00e4\u00e4 kuolemaa.<\/p>\n<p>Kun annamme itsemme Jumalan k\u00e4siin, h\u00e4n pit\u00e4\u00e4 meist\u00e4 huolen. Pelastus on Jumalan lahja. H\u00e4n rakastaa, h\u00e4n l\u00e4hestyy meit\u00e4, h\u00e4n pelastaa meid\u00e4t. Meill\u00e4 ei ole voimia, kyky\u00e4 eik\u00e4 edes halua taistella synti\u00e4, pahaa ja kuolemaa vastaan.<\/p>\n<p>Jumalalla on pelastussuunnitelma. Sen mukaan el\u00e4mme tavallista kristityn arkea. Luemme Sanaa, rukoilemme, tulemme uskovien yhteyteen, k\u00e4yt\u00e4mme armov\u00e4lineit\u00e4 kastetta ja ehtoollista, julistamme evankeliumia, opetamme ja palvelemme rakkauden teoin. Tunnistamme v\u00e4\u00e4r\u00e4n ja pahan. Pyrimme v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4\u00e4n sit\u00e4. Tuomme itsemme ja syntimme Jeesuksen ristin juurelle. Saamme anteeksi ja el\u00e4mme armon varassa. Pyh\u00e4 Henki kaitsee meit\u00e4.<\/p>\n<p>Seurakunnassa vaalimme aitoa kristillist\u00e4 uskoa, evankeliumia ja moraalia. Kunnioitamme Sanaa ja noudatamme sen ohjeita. Samalla n\u00e4emme ja tunnustamme syntisyytemme. Paimeniksi ei aseteta fariseuksia eik\u00e4 liberaaleja.<\/p>\n<p>Yhteiskunnassa julistamme evankeliumia ja Jumalan sanaa sopivaan ja sopimattomaan aikaan. Emme luovu Sanasta emmek\u00e4 kristillisest\u00e4 uskosta ja moraalista, vaikka meit\u00e4 kuinka vainottaisiin. Pyrimme vastuullisiin teht\u00e4viin ja palvelemme kaikkia vilpitt\u00f6m\u00e4sti. Pid\u00e4mme Sanan ja uskovien puolta. Vastustamme pahaa. Kunnioitamme lakeja ja esivaltaa niin pitk\u00e4lti kuin ne ovat Sanan mukaisia. Vaikka maalliset lait ja vallanpit\u00e4j\u00e4t turmeltuisivat, omissa syd\u00e4miss\u00e4mme el\u00e4mme Kristuksen lain mukaan.<\/p>\n<p>Kaikessa luotamme Jumalaan. H\u00e4n vastaa Sanastaan ja vie pelastussuunnitelmansa t\u00e4yt\u00e4nt\u00f6\u00f6n. Vaikka inhimillisin silmin kaikki n\u00e4ytt\u00e4isi menev\u00e4n huonompaan suuntaan, senkin keskell\u00e4 Jumala pelastaa yksitt\u00e4isi\u00e4 ihmisi\u00e4.<\/p>\n<p>Juuri siit\u00e4 lopulta on kysymys. Maailmamme on vain hautomo, jossa syntyy Jumalan lapsia iankaikkista el\u00e4m\u00e4\u00e4 varten. Mit\u00e4 kuumemmaksi se tulee, sit\u00e4 useampi her\u00e4\u00e4 etsim\u00e4\u00e4n armoa ja el\u00e4m\u00e4\u00e4 kaiken Luojalta.<\/p>\n<p>Kun aika t\u00e4yttyy, evankeliumi on julistettu kaikkialla ja pelastukseen s\u00e4\u00e4dettyjen luku t\u00e4yttyy, inhimilliset valtakunnat kaatuvat ja paha saa palkkansa. Synnin, pahan ja kuoleman valta on rajattua, mutta el\u00e4m\u00e4, hyvyys, rakkaus ja ilo ovat iankaikkista autuutta.<\/p>\n<p>Lopulta Jumalan valtakunta kattaa kaiken ja muuttaa syntiset syd\u00e4memme ja olemuksemme kirkkautensa kaltaiseksi.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>JEESUKSEN VERTAUKSIA: Sinapinsiemen ja hapate \u00a0 Matteuksen evankeliumi 13:31-33 \u201dJeesus esitti heille my\u00f6s t\u00e4llaisen vertauksen: \u00a0\u00a0 \u2019Jumalan valtakunta on kuin sinapinsiemen, jonka mies kylvi maahansa. Se on pienin kaikista siemenist\u00e4, mutta kun sen taimi kasvaa t\u00e4yteen mittaansa, se on puutarhan kasveista suurin. Lopulta se on kuin puu, niin ett\u00e4 taivaan linnut tulevat ja pesiv\u00e4t sen [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"text-template.php","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-8628","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/8628","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8628"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/8628\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8628"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}