{"id":8517,"date":"2019-12-01T10:21:19","date_gmt":"2019-12-01T10:21:19","guid":{"rendered":"http:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=8517"},"modified":"2019-12-01T10:21:19","modified_gmt":"2019-12-01T10:21:19","slug":"pilatus-siloan-torni-ja-viikunapuu","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=8517","title":{"rendered":"Pilatus, Siloan torni ja viikunapuu"},"content":{"rendered":"

JEESUKSEN KOLME VERTAUSTA: Pilatus, torni ja viikunapuu<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Luukkaan evankeliumi 13:1-9<\/strong><\/p>\n

Pilatus ja torni<\/strong><\/p>\n

Juuri siihen aikaan Jeesuksen luo tuli ihmisi\u00e4, jotka\u00a0kertoivat Pilatuksen surmauttaneen uhraamaan tulleita galilealaisia, niin ett\u00e4 heid\u00e4n verens\u00e4 oli sekoittunut uhriel\u00e4inten vereen.<\/span><\/em><\/p>\n

Jeesus sanoi: \u00bbLuuletteko, ett\u00e4 he olivat suurempia syntisi\u00e4 kuin kaikki muut galilealaiset, koska saivat tuollaisen lopun? Eiv\u00e4t suinkaan \u2013 samalla tavoin te kaikki olette tuhon omia, ellette k\u00e4\u00e4nny.<\/em><\/p>\n

Ent\u00e4 ne kahdeksantoista, jotka saivat surmansa, kun Siloan torni sortui heid\u00e4n p\u00e4\u00e4lleen?<\/span>\u00a0Luuletteko, ett\u00e4 he olivat syyllistyneet johonkin pahempaan kuin muut jerusalemilaiset? Eiv\u00e4t suinkaan \u2013 yht\u00e4 lailla te kaikki olette tuhon omia, ellette k\u00e4\u00e4nny.\u00bb<\/em><\/p>\n

Hedelm\u00e4t\u00f6n viikunapuu<\/strong><\/p>\n

Jeesus esitti viel\u00e4 vertauksen:
\n\u00bbEr\u00e4\u00e4ll\u00e4 miehell\u00e4 oli viinitarhassaan kasvamassa viikunapuu. H\u00e4n meni etsim\u00e4\u00e4n siit\u00e4 hedelmi\u00e4, mutta ei l\u00f6yt\u00e4nyt.<\/span><\/em><\/p>\n

Silloin h\u00e4n sanoi puutarhurille: \u2019Jo kolmena vuotena olen k\u00e4ynyt etsim\u00e4ss\u00e4 hedelmi\u00e4 t\u00e4st\u00e4 viikunapuusta, mutta en ole l\u00f6yt\u00e4nyt. Kaada se, seh\u00e4n vain vie voiman maasta.\u2019<\/em><\/span><\/p>\n

Mutta puutarhuri vastasi: \u2019Herra, anna sen olla viel\u00e4 yksi vuosi. Min\u00e4 muokkaan ja lannoitan maan sen ymp\u00e4rilt\u00e4. Jospa se ensi vuonna tekee hedelm\u00e4\u00e4. Jollei niin k\u00e4y, k\u00e4ske sitten kaataa se.\u2019\u00bb<\/em><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

OPETUS<\/strong><\/p>\n

Vertausten luonteesta<\/strong><\/p>\n

Vertauksessa verrataan jotakin arkiel\u00e4m\u00e4n tapahtumaa, ilmi\u00f6t\u00e4 tai asiaa hengelliseen todellisuuteen. Vertauksena voi olla kuvitteellinen, mutta silti tuttu kuvaus arkiel\u00e4m\u00e4st\u00e4 tai todellinen tapahtuma.<\/p>\n

T\u00e4ss\u00e4 tapauksessa kaksi ensimm\u00e4ist\u00e4 vertausta kertovat todellisista tragedioista, jotka olivat kaikkien tiedossa ja huulilla p\u00e4iv\u00e4n polttavana puheenaiheena. J\u00e4lkimm\u00e4inen oli tuttu kuvaus viinitarhurin arjesta.<\/p>\n

Kolmen vertauksen sanoma<\/strong><\/p>\n

Kaksi vertausta puhuu politiikasta ja kolmas viinitarhan viikunapuusta. Vertausten teemana on parannuksen tekeminen ja k\u00e4\u00e4ntyminen Jumalan puoleen.<\/p>\n

Kahden ensimm\u00e4isen vertauksen sanoma on kohdistettu koko kansalle. Kaikkien pit\u00e4\u00e4 k\u00e4\u00e4nty\u00e4, koska kaikki ovat syntisi\u00e4. Luonnostamme ajattelemme, ett\u00e4 toisten ihmisten onnettomuudet ovat heid\u00e4n omaa syyt\u00e4\u00e4n. N\u00e4in on etenkin lakihenkisess\u00e4 uskonnollisuudessa.<\/p>\n

Viikunapuu-vertaus kohdistuu erityisesti kansan uskonnolliseen johtoon. Viinitarha on Israelin kansa ja omistaja on itse Jumala. Viikunapuu on kansan johtajat, joiden kuolemantauti uhkaa koko viinitarhaa. Se saa armonajan, mutta jollei se n\u00f6yrry parannukseen, se raivataan juuriaan my\u00f6ten.<\/p>\n

 <\/p>\n

ENSIMM\u00c4INEN JA TOINEN VERTAUS<\/strong>:
\nPilatus ja hurskaiden galilealaisten joukkosurma, sek\u00e4 Siloan torni ja 18 vainajaa<\/strong><\/span><\/p>\n

Juuri siihen aikaan Jeesuksen luo tuli ihmisi\u00e4, jotka kertoivat\u00a0Pilatuksen surmauttaneen uhraamaan tulleita galilealaisia, niin ett\u00e4 heid\u00e4n verens\u00e4 oli sekoittunut uhriel\u00e4inten vereen<\/em>.<\/span><\/p>\n

Jeesus sanoi: \u00bbLuuletteko, ett\u00e4 he olivat suurempia syntisi\u00e4 kuin kaikki muut galilealaiset, koska saivat tuollaisen lopun? Eiv\u00e4t suinkaan \u2013 samalla tavoin te kaikki olette tuhon omia, ellette k\u00e4\u00e4nny.<\/span><\/p>\n

Ent\u00e4 ne\u00a0kahdeksantoista, jotka saivat surmansa, kun Siloan torni sortui heid\u00e4n p\u00e4\u00e4lleen?<\/em>\u00a0Luuletteko, ett\u00e4 he olivat syyllistyneet johonkin pahempaan kuin muut jerusalemilaiset? Eiv\u00e4t suinkaan \u2013 yht\u00e4 lailla te kaikki olette tuhon omia, ellette k\u00e4\u00e4nny.\u00bb<\/span><\/p>\n

Kuuma L\u00e4hi-it\u00e4!<\/strong><\/p>\n

Pontius Pilatus oli Juudean maaherra, Rooman supervallan paikallinen edustaja. H\u00e4nt\u00e4 tukivat roomalaismieliset vasallikuninkaat, edesmenneen kuningas Herodeksen pojat.<\/p>\n

Pilatuksella oli monia vaikeuksia juutalaisten kanssa. H\u00e4n k\u00e4ytti tarvittaessa voimaa juutalaisia kohtaan kuten t\u00e4ss\u00e4kin vertauksen kuvaamassa tapahtumassa. Juutalainen historioitsija Josefus luettelee moniakin joukkoteurastuksia t\u00e4lt\u00e4 ajalta.<\/p>\n

Levottomassa L\u00e4hi-id\u00e4ss\u00e4 Rooman vallan puristuksessa oli jatkuvasti levottomuuksia, poliittisia ja uskonnollisia selkkauksia ja kapinahankkeitakin. Niin yh\u00e4 t\u00e4n\u00e4\u00e4nkin. L\u00e4hi-it\u00e4 on aina ollut kuuma paikka \u2013 ei vain ilmaston takia vaan my\u00f6s syd\u00e4miss\u00e4 veri on kiehahtanut nopeasti. Kosto- ja vihakulttuuri kukoisti kuten my\u00f6s is\u00e4nmaallisuus.<\/p>\n

Monesti n\u00e4m\u00e4 tarinat kauheista tapahtumista saattoivat kasvaa hetkess\u00e4 kymmenkertaiseksi. Liioittelu ja paisuttelu oli ajan tapa. Se on herk\u00e4ss\u00e4 t\u00e4n\u00e4\u00e4nkin.<\/p>\n

T\u00e4llaiset tapahtumat ovat aina etusivun otsikoissa. Ihmisi\u00e4 ovat kautta aikojen puhuttaneet ja tyrmistytt\u00e4neet monenkirjavat tragediat, onnettomuudet ja veriteot. Niist\u00e4 on puhuttu toreilla ja turuilla, nyky\u00e4\u00e4n nettipalstoilla ja iltap\u00e4iv\u00e4lehtien uusimmissa l\u00f6\u00f6peiss\u00e4 iskevine otsikoineen.<\/p>\n

Ei paljoakaan ole kulunut aikaa viimeisimmist\u00e4 terrori-iskuista, jotka olivat koko Euroopan otsikoissa. Jopa Suomessa. Sellaiset koskettavat ja kauhistuttavat.<\/p>\n

Oli selv\u00e4\u00e4, ett\u00e4 juutalaiset kokivat vihaa miehitt\u00e4j\u00e4\u00e4 vastaan. Mutta kenen puolella Jeesus olisi?<\/p>\n

Kenen puolella sin\u00e4 olet!<\/strong><\/p>\n

Juutalaiset saivat miehitysvallasta huolimatta s\u00e4ilytt\u00e4\u00e4 uskonnonvapauden. Niinp\u00e4 Jerusalemin temppeliss\u00e4 jatkuivat p\u00e4ivitt\u00e4iset uhritoimitukset ja jumalanpalvelusel\u00e4m\u00e4. Hurskaan juutalaisen tuli vuosittain tehd\u00e4 pyhiinvaellusmatka temppeliin.<\/p>\n

Sellaisella matkalla oli ilmeisesti ollut joukko galilealaisia pyhiinvaeltajia. Syyst\u00e4, jota emme tied\u00e4, maaherra Pilatuksen k\u00e4skyst\u00e4 heid\u00e4t oli surmattu keskelle temppeli\u00e4. Jotain oli varmasti tapahtunut, mutta miss\u00e4 m\u00e4\u00e4rin, emme tied\u00e4. Oliko tarina paisunut matkalla?<\/p>\n

Tuo tapahtuma j\u00e4rkytti ja kuohutti mieli\u00e4. Keskivertoiset juutalaiset olivat vihamielisi\u00e4 roomalaisia kohtaan. Kuka ikin\u00e4 osoitti heille my\u00f6t\u00e4mielisyytt\u00e4, oli mit\u00e4 iljett\u00e4vin maanpetturi!<\/p>\n

Juuri silloin Jeesuksen luo tuli ihmisi\u00e4, jotka kertoivat\u2026\u00a0<\/em><\/span>n\u00e4ist\u00e4 karmaisevista tapahtumista. Oliko kyseess\u00e4 vilpit\u00f6n keskustelun avaus vai oliko kertojien tarkoitus pakottaa Jeesus vihdoin ja viimein ottamaan selke\u00e4 kanta miehitysvaltaa vastaan?<\/p>\n

Jeesus ei ollut miss\u00e4\u00e4n vaiheessa tuominnut roomalaisia. H\u00e4n oli opettanut Jumalasta ja el\u00e4m\u00e4st\u00e4 vain ylip\u00e4\u00e4t\u00e4\u00e4n. H\u00e4n oli parantanut sadanp\u00e4\u00e4miehen palvelijan.<\/p>\n

Ajattelepa, jos Jeesus olisi nyt keskuudessamme, ruumiillisesti. H\u00e4n istuisi t\u00e4ss\u00e4 keskell\u00e4mme. Paikalle saapuisi muutama j\u00e4rkkynyt ja t\u00e4ynn\u00e4 vihaa ja raivoa oleva mieshenkil\u00f6. He kertoisivat, kuinka aivan \u00e4skett\u00e4in naapurikirkossa, kesken ehtoollisenvieton oli tapahtunut hirvitt\u00e4v\u00e4 verity\u00f6, terroriteko. Pari mustiin pukeutunutta muslimia oli ampunut ja heitt\u00e4nyt k\u00e4sikranaatteja. Vanhuksia, aikuisia ja lapsia oli kuollut. Verta ja ruumiinkappaleita oli ymp\u00e4ri alttaria ja kirkkoa!<\/p>\n

Kuulijat t\u00e4yttyiv\u00e4t raivosta ja kiihkosta. Kuolema sellaisille! Katseet k\u00e4\u00e4ntyiv\u00e4t v\u00e4litt\u00f6m\u00e4sti Jeesukseen, Mestariin. Eik\u00f6 h\u00e4nkin tuomitsisi v\u00e4litt\u00f6m\u00e4sti hirmuteon tekij\u00e4t ja p\u00e4\u00e4t\u00f6ksen antajan, Pilatuksen ja koko roomalaisen miehitysvallan? Kyll\u00e4 tietysti! Ehdottomasti!<\/p>\n

Jeesuksen aikana kuulijoiden mieliss\u00e4 ei ollut pienint\u00e4k\u00e4\u00e4n muuta vaihtoehtoa. Elettiin keskell\u00e4 kostokulttuuria, rodullisten ja uskonnollisten ja poliittisten asenteiden liekkimeress\u00e4. Vastakkain olivat me ja he. Jeesuksen oli pakko tuomita Pilatus ja roomalaiset. Muutoin h\u00e4n olisi maanpetturi!<\/p>\n

Mit\u00e4 sin\u00e4 vastaisit tuossa tilanteessa? Keskell\u00e4 fanaattista kiihkoa, jossa ei ole kuin yksi vastaus: kosto ja kuolema. Yksikin v\u00e4\u00e4r\u00e4 sana ja sinut lynkattaisiin maanpetturina\u2026<\/p>\n

Jeesuksen vihaajat kuuntelivat korva pitk\u00e4n\u00e4. Jos h\u00e4n tuomitsisi roomalaiset, he kantelisivat h\u00e4nest\u00e4 v\u00e4litt\u00f6m\u00e4sti roomalaisille ja Jeesus vangittaisiin kapinaliikkeen potentiaalisena johtajana. Sellaisia ristiinnaulittiin l\u00e4j\u00e4p\u00e4in. Jos h\u00e4n ei tuomitsisi roomalaisia, Jeesus olisi maanpetturi juutalaisten silmiss\u00e4 ja h\u00e4n menett\u00e4isi kaiken arvovaltansa ja ehk\u00e4 jopa henkens\u00e4.<\/p>\n

Tyrmistytt\u00e4v\u00e4 vastaus<\/strong><\/p>\n

Jeesuksen vastaus oli h\u00e4mment\u00e4v\u00e4, suorastaan tyrmistytt\u00e4v\u00e4. L\u00e4hi-id\u00e4n kulttuurin asiantuntijan mukaan oli jopa h\u00e4mm\u00e4stytt\u00e4v\u00e4\u00e4, ettei Jeesukseen k\u00e4yty v\u00e4litt\u00f6m\u00e4sti k\u00e4siksi maanpetturina.<\/p>\n

N\u00e4in tapahtuisi yh\u00e4 t\u00e4n\u00e4\u00e4nkin. Sit\u00e4 olemme n\u00e4hneet surullisella tavalla L\u00e4hi-id\u00e4n loppumattomissa veljessodissa \u2013 Irakissa ja Syyriassa. Kenen puolella olet? Valitse oikein tai kuolet!<\/p>\n

Mutta kaiken uhalla Jeesus ei ottanut kantaa Pilatukseen eik\u00e4 roomalaisiin. Sen sijaan h\u00e4n k\u00e4\u00e4nsi huomion galilealaisiin ja juutalaisiin ylip\u00e4\u00e4t\u00e4\u00e4n:\u00a0Te kaikki olette tuhon omia, ellette k\u00e4\u00e4nny!<\/em><\/p>\n

Kuka on syyllinen?<\/strong><\/p>\n

Juutalaisessa ajattelussa Pilatuksen syyllisyys oli selvi\u00f6. Sit\u00e4 se oli varmasti my\u00f6s pyh\u00e4n Jumalan kasvojen edess\u00e4. Sen sijaan galilealaisten syyllisyys heid\u00e4n kuolemaansa oli vaikeampi.<\/p>\n

Galilealaiset olivat pyhiinvaellusmatkalla ja heid\u00e4t surmattiin temppeliss\u00e4. Olivatko he vilpitt\u00f6m\u00e4sti hurskaita vai olivatko he tekopyhi\u00e4 ja niin syntisi\u00e4, ett\u00e4 Jumala antoi Pilatuksen surmata heid\u00e4t rangaistuksena kaksinaamaisuudesta?<\/p>\n

Juutalainen ajattelu ja teologia oli usein hyvin suoraviivaista. Mik\u00e4\u00e4n ei ole sattumaa vaan Jumalan tahto. N\u00e4inh\u00e4n on islamissakin: se oli Allahin tahto! Monet uskovat kohtaloon, joka m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4 kaiken.<\/p>\n

Mutta mit\u00e4 Jeesus ajatteli n\u00e4ist\u00e4 galilealaista? Mik\u00e4 olisi h\u00e4nen arvionsa?<\/em><\/p>\n

Asetelmahan oli se, ett\u00e4 surmatut galilealaiset oli asetettu suurennuslasin alle. Heit\u00e4 tarkasteli nyt suuri hurskaiden joukko kriittisin, totisin katsein.<\/p>\n

T\u00e4m\u00e4 on hyvin tyypillist\u00e4 ihmisen toimintaa ja ajattelua! Me katsomme toisia ihmisi\u00e4, heid\u00e4n kohtaloitaan suurennuslasin l\u00e4pi. Me lausumme arvioita toisten ihmisten sanoista, teoista ja tekem\u00e4tt\u00e4 j\u00e4tt\u00e4misist\u00e4 \u2013 ik\u00e4\u00e4n kuin meill\u00e4 olisi tuomiovalta heid\u00e4n ylitseen. Ik\u00e4\u00e4n kuin n\u00e4kisimme heid\u00e4n sisimp\u00e4\u00e4ns\u00e4 ja tiet\u00e4isimme koko heid\u00e4n el\u00e4m\u00e4npolkunsa.<\/p>\n

Tosiasiassa me ihmiset n\u00e4emme vain pinnan. Yksin Jumala tuntee ihmisen ja h\u00e4nen el\u00e4m\u00e4ns\u00e4, sek\u00e4 sen, miksi h\u00e4n on el\u00e4nyt ja toiminut tavallaan ja miksi h\u00e4nelle on k\u00e4ynyt niin kuin on k\u00e4ynyt.<\/p>\n

T\u00e4llainen pintapuolinen, hyvin sokea arviointi ja tuomitseminen on arkip\u00e4iv\u00e4\u00e4 kouluissa, ty\u00f6paikoilla ja varsinkin some-maailmassa, jossa elet\u00e4\u00e4n viidakon lakien mukaan. Armoa ei anneta eik\u00e4 tunneta. On vain \u201dmeid\u00e4n porukka\u201d ja nuo toiset, ulkopuoliset. Meid\u00e4n porukkaan mahtuu vain muutama. Kaikki muut ovat v\u00e4\u00e4r\u00e4ss\u00e4 ja kummallisia. Meiss\u00e4 ei ole mit\u00e4\u00e4n vikaa\u2026<\/p>\n

Uusi n\u00e4k\u00f6kulma<\/strong><\/p>\n

Jeesus torjui t\u00e4llaisen itsekeskeisen, omahyv\u00e4isen katsantokannan. Sen sijaan h\u00e4n k\u00e4\u00e4nsi fokuksen kaikkiin galilealaisiin ja kaikkiin juutalaisiin:\u00a0Luuletteko, ett\u00e4 he olivat suurempia syntisi\u00e4 kuin kaikki muut galilealaiset, koska saivat tuollaisen lopun? Eiv\u00e4t suinkaan – samalla tavoin te kaikki olette tuhon omia, ellette k\u00e4\u00e4nny.<\/em><\/span><\/p>\n

Suurennuslasi k\u00e4\u00e4nnettiinkin koko kansan ylle ja sen jokaiseen yksil\u00f6\u00f6n. Jeesus oli kuin peili, joka haastoi katsomaan omaan itseens\u00e4.<\/p>\n

Sanojensa vakuudeksi Jeesus otti esille toisen mieli\u00e4 kuohuttaneen turman:\u00a0Ent\u00e4 ne\u00a0kahdeksantoista, jotka saivat surmansa, kun Siloan torni sortui heid\u00e4n p\u00e4\u00e4lleen?<\/em>\u00a0Luuletteko, ett\u00e4 he olivat syyllistyneet johonkin pahempaan kuin muut jerusalemilaiset? Eiv\u00e4t suinkaan \u2013 yht\u00e4 lailla te kaikki olette tuhon omia, ellette k\u00e4\u00e4nny.\u00bb<\/span><\/p>\n

Siloan vesitorni oli kaatunut ja 18 miest\u00e4 oli kuollut. Todenn\u00e4k\u00f6isesti kyseess\u00e4 oli Pilatuksen ty\u00f6maa, jossa rakennettiin vesijohtoj\u00e4rjestelm\u00e4\u00e4 varoilla, jotka oli otettu temppelirahastosta.
\nSe oli juutalaisille tyrmistytt\u00e4v\u00e4\u00e4 ja kuohuttavaa, t\u00e4ysin anteeksiantamatonta Jumalan h\u00e4p\u00e4isy\u00e4.<\/p>\n

Niinp\u00e4 n\u00e4m\u00e4 kuolleet ty\u00f6miehet oli yleisesti tuomittu ihmisten mieliss\u00e4. Siit\u00e4s saivat, kun palvelivat rikollista, jumalatonta miehitt\u00e4j\u00e4\u00e4, joka ry\u00f6v\u00e4si pyh\u00e4t temppelirahat! Jumalan k\u00e4si tuomitsi heid\u00e4t! (Netanjahu = Jumalan k\u00e4si)<\/p>\n

Mutta Jeesuksen mukaan n\u00e4m\u00e4k\u00e4\u00e4n kuolleet eiv\u00e4t olleet sen syntisempi\u00e4 kuin muutkaan jerusalemilaiset. Se oli k\u00e4sitt\u00e4m\u00e4tt\u00f6m\u00e4n rohkeaa ja h\u00e4mment\u00e4v\u00e4\u00e4 puhetta.<\/p>\n

Ent\u00e4p\u00e4 jos paheksuttavan rikollisj\u00e4rjest\u00f6n j\u00e4seni\u00e4 kuolisi kahakassa ja Jeesus sanoisi meille:\u00a0Eiv\u00e4t he ole sen pahempia kuin tek\u00e4\u00e4n, ns. kunnon kansalaiset ja te kirkon sunnuntaikristityt!
\nEllette k\u00e4\u00e4nny, tekin olette tuhon omia!<\/em>\u00a0Monen kunnon kansalaisen naama venahtaisi, kiukkuinen vastaus singahtaisi ja henkil\u00f6 k\u00e4\u00e4ntyisi tuota pikaa kannoillaan.<\/p>\n

Ent\u00e4 ketk\u00e4 olivat syyllisi\u00e4 11.9.2001 World Trade Centerin kaksoistornien iskussa New Yorkissa? Iskun tekij\u00e4t tietysti, mutta ent\u00e4 uhrit? Ent\u00e4 kaikki muut maailman kauheudet?<\/p>\n

Ent\u00e4p\u00e4 Jeesus?<\/strong><\/p>\n

Mit\u00e4 t\u00e4m\u00e4 lyhyt kohtaus kertoo meille Jeesuksesta? Mit\u00e4 voimme oppia h\u00e4nest\u00e4?<\/p>\n

Ensinn\u00e4kin<\/em>\u00a0Jeesus on j\u00e4lleen kerran suunnattoman rohkea. H\u00e4n otti t\u00e4ysin poikkeavan n\u00e4k\u00f6kulman pyh\u00e4\u00e4 raivoa olevien juutalaisten keskell\u00e4. Jeesus on todella rohkea ja asettaa itsens\u00e4 suoranaiseen hengenvaaraan. Ristille h\u00e4nen tiens\u00e4 lopulta veikin \u2013 tietoisesti, vapaaehtoisesti, rakkaudesta k\u00e4sin itsens\u00e4 uhraten.<\/p>\n

Samalla tavalla Usan presidentti Donald Trump on k\u00e4sitt\u00e4m\u00e4tt\u00f6m\u00e4n rohkea liberaalin median hampaissa, jolle kelpaa vain heid\u00e4n mieleinen vastaus. Kaikki muu leimataan jopa hulluudeksi. Toki on niin, ett\u00e4 Trump toimii itsekk\u00e4\u00e4n narsistisen luonteensa voimalla impulsiivisesti (ja ehk\u00e4 jossain tilanteissa Jumalankin voimalla), mutta Jeesus toimii t\u00e4ydellisen harkiten, syv\u00e4llisesti ja ehdottoman viisaasti. Asetelma on sama, mutta henkil\u00f6t kovin erilaisia.<\/p>\n

Toiseksi<\/em>, Jeesus on vilpitt\u00f6m\u00e4n huolestunut juutalaisen kansan ja sen jokaisen j\u00e4senen hengellisest\u00e4 tilasta. Jumalan n\u00e4k\u00f6kulmasta jokainen ihminen on syntinen ja todellisessa kuolemanvaarassa \u2013 ei vain ajallisessa vaan ennen kaikkea i\u00e4isess\u00e4 mieless\u00e4.<\/p>\n

Kolmanneksi<\/em>, Jeesus kehottaa hyvin vakavasti, ett\u00e4 emme arvostele, luokittele ja tuomitse toisia ihmisi\u00e4, rotuja, poliittisia leirej\u00e4 \u2013 vaan katsomme ensin itseemme ja omaan viiteryhm\u00e4\u00e4mme. Emme tunne ihmisten sisint\u00e4 ja el\u00e4m\u00e4npolkua. Emme n\u00e4e syiden ja seurausten suhdetta riitt\u00e4v\u00e4n syv\u00e4llisesti ja oikealla tavalla. Siihen kykenee vain Jumala.<\/p>\n

Ent\u00e4 me suomalaiset?<\/strong><\/p>\n

Nuo tapahtumat sattuivat L\u00e4hi-id\u00e4ss\u00e4 pari tuhatta vuotta sitten. Yh\u00e4 t\u00e4n\u00e4\u00e4n asenteet ovat siell\u00e4 hyvin samanlaisia. Syvimmilt\u00e4\u00e4n ihminen ei muutu \u2013 ellei Jumala saa tehd\u00e4 h\u00e4ness\u00e4 ty\u00f6t\u00e4\u00e4n.<\/p>\n

Suomessa olemme el\u00e4neet kristinuskon vaikutuspiiriss\u00e4 jo tuhannen vuoden ajan. Jumala on saanut koskettaa ja muuttaa meit\u00e4. Ymm\u00e4rr\u00e4mme lapsen ja naisen aseman aivan eri tavalla kuin L\u00e4hi-id\u00e4ss\u00e4. Olemme p\u00e4\u00e4sseet irti verikostosta. Tuomiovalta kuuluu oikeuslaitokselle ja viran-omaisille. Emme tuomitse esimerkiksi tsunamin uhreja syntisiksi, jotka ansaitsivat kohtalonsa.<\/p>\n

Kaikki t\u00e4m\u00e4 on juuri \u00e4sken luetun Jeesuksen opetuksen hedelm\u00e4\u00e4. Jumala on koskettanut ja muuttanut meit\u00e4. Tied\u00e4mme my\u00f6s sen, ett\u00e4 Jumalan hyv\u00e4 ty\u00f6 on meiss\u00e4 viel\u00e4 kesken.<\/p>\n

Arkiel\u00e4m\u00e4ss\u00e4 saatamme arvostella ja luokitella ihmisi\u00e4. Toisia suositaan, toisia syrjit\u00e4\u00e4n. Joskus vaaka heilahtaa toiseen \u00e4\u00e4riasentoon. Jotkut kokevat hyvin pitk\u00e4lle menev\u00e4\u00e4 my\u00f6t\u00e4tuntoa mit\u00e4 vakavimpien rikosten tekij\u00f6it\u00e4 kohtaan. On pys\u00e4hdytty huomaan, ett\u00e4 monesti uhrit j\u00e4\u00e4v\u00e4t vaille sit\u00e4 v\u00e4lit\u00f6nt\u00e4 ja kokonaisvaltaista tukea, mit\u00e4 he tarvitsisivat koettuaan jotain hyvin traumaattista.<\/p>\n

Samaa toiseen \u00e4\u00e4riasentoon heilahtamista n\u00e4emme monessa muussakin. Kun aikanaan saatettiin olla hyvinkin lakihenkisi\u00e4, ajan henki on nyt \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen liberaali, vapaamielinen.<\/p>\n

Se, mik\u00e4 ennen \u2013 syyst\u00e4kin \u2013 ymm\u00e4rrettiin hyv\u00e4n el\u00e4m\u00e4n vastaiseksi, nostetaan nyt ihanteeksi. Vapaa alkoholin k\u00e4ytt\u00f6, huumeiden laillistaminen, vapaa seksuaalisuus kaikissa mahdollisissa muodoissa \u2013 vapaana avioliiton kahleista, vapaa v\u00e4kivallan katsominen elokuvissa ja tv-sarjoissa, vapaa sit\u00e4 ja t\u00e4t\u00e4.<\/p>\n

On todettava, ett\u00e4 kirkkommekin on intoutunut samaan vapauteen. Perinteinen kristillisyys alkaa olla jo katoavaa luonnonvaraa. Uudet ty\u00f6ntekij\u00e4t valikoidaan sen mukaan, miten vapaamielisi\u00e4 ja moderneja he ovat. N\u00e4in kirkkomme muuttuu, v\u00e4\u00e4j\u00e4\u00e4m\u00e4tt\u00e4 ja yh\u00e4 kiihtyv\u00e4ll\u00e4 vauhdilla.<\/p>\n

Kirkon pit\u00e4isi olla kansan moraalinen selk\u00e4ranka. Kun selk\u00e4ranka pett\u00e4\u00e4, romahtaa koko kansa. Samassa sopassa on kaikki: yksil\u00f6t, perheet, kirkko, media, vallank\u00e4ytt\u00e4j\u00e4t ja koko yhteiskunta. Siksi kaikki ovat samassa vaarassa ja kaikkien pit\u00e4\u00e4 tehd\u00e4 parannus.<\/p>\n

Ent\u00e4p\u00e4 Pilatus ja roomalaiset?<\/strong><\/p>\n

Raamattu kertoo, ett\u00e4 Jumala on delegoinut, luovuttanut osan ajallista el\u00e4m\u00e4\u00e4 koskevan tuomiovallan esivallalle. Jumala on s\u00e4\u00e4t\u00e4nyt yhteiskunnalle ja el\u00e4m\u00e4lle tietyt pelis\u00e4\u00e4nn\u00f6t.<\/p>\n

Koska me kaikki olemme syntisi\u00e4, me tarvitsemme rajoja. Me olemme vastuussa Jumalan ja ihmisten edess\u00e4. Siksi poliisilla on oikeus ottaa kiinni ja tuomioistuimella on oikeus tuomita ja langettaa rangaistuksia. Me tarvitsemme sit\u00e4, jotta el\u00e4m\u00e4 s\u00e4ilyisi kutakuinkin turvallisena.<\/p>\n

Siksi kussakin maassa on omat hallitsijansa. Rooman ja Pilatuksen valta oli Jumalan luomisj\u00e4rjestyksen mukaista. Valtaan liittyy aina vastuu. Valtaa pit\u00e4\u00e4 k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 oikein. Jokainen vallanpit\u00e4j\u00e4 on aina vastuussa Jumalan edess\u00e4 \u2013 Pilatuksin.<\/p>\n

Pilatus teki paljon pahaa ja antoi m\u00e4\u00e4r\u00e4yksen ristiinnaulita Jeesuksen, mutta h\u00e4n ei p\u00e4\u00e4ssyt vastuustaan pesem\u00e4ll\u00e4 k\u00e4si\u00e4\u00e4n. H\u00e4n joutui tuomiolle Jumalan edess\u00e4. Alkupaloina h\u00e4n menetti maaherran asemansa keisarin edess\u00e4. Viimeisell\u00e4 tuomiolla h\u00e4n on Jumalan edess\u00e4.<\/p>\n

Niin mekin. Mutta moni kuvittelee Pilatuksen tavoin pesev\u00e4ns\u00e4 k\u00e4tens\u00e4 vastuusta. Min\u00e4 en ole tehnyt mit\u00e4\u00e4n. Minulle ei kuulu t\u00e4m\u00e4n maailman h\u00e4t\u00e4. Min\u00e4 olen ihan hyv\u00e4 ja rakennan rauhassa ihan omaa el\u00e4m\u00e4\u00e4ni. Mutta vastuusta emme p\u00e4\u00e4se mill\u00e4\u00e4n ilveell\u00e4.<\/p>\n

Edess\u00e4mme on kaksi vaihtoehtoa. Joko meid\u00e4t tuomitaan Kristuksen ristin juurella, jossa kohtaamme totuuden, mutta saamme anteeksi, koska Vapahtaja on sovittanut syntimme. Ristin juurella alkaa uusi el\u00e4m\u00e4 armon varassa. Tai sitten meid\u00e4t tuomitaan viimeisell\u00e4 tuomiolla, jossa k\u00e4rsimme itse rangaistuksemme emmek\u00e4 saa uutta el\u00e4m\u00e4\u00e4, koska emme ole siihen suostuneet.<\/p>\n

My\u00f6s seurakunnalle Jumala on antanut tietynlaista tuomiovaltaa. Siksi meill\u00e4 on hiippakunnissa mm. tuomiokapitulit. T\u00e4m\u00e4 tuomiovalta on j\u00e4\u00e4nyt kirkossamme l\u00e4hes muodolliseksi. Kirkon j\u00e4seniin ei harjoiteta kurinpitovaltaa hiippakunnissa eik\u00e4 seurakunnissa.<\/p>\n

L\u00e4hinn\u00e4 tuomiovaltaa on k\u00e4ytetty niit\u00e4 pappeja vastaan, jotka viel\u00e4 ovat halunneet pit\u00e4\u00e4 kiinni Raamatusta, omantuntonsa mukaisesti. Pitk\u00e4n el\u00e4m\u00e4nty\u00f6n tehneilt\u00e4 papeilta on el\u00e4kei\u00e4ss\u00e4 riistetty pappisoikeudet, kun he ovat palvelleet j\u00e4rjest\u00f6iss\u00e4, jotka pit\u00e4v\u00e4t kiinni Jumalan sanasta.<\/p>\n

Oikea parannus?<\/strong><\/p>\n

Jeesus kehottaa meit\u00e4 parannukseen. Mit\u00e4 se tarkoittaa k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ss\u00e4? Parantelemmeko itse itse\u00e4mme ja kiillotamme julkisivuamme, jotta kelpaisimme Jumalalle ja ihmisille?<\/p>\n

Oikea parannus on totuuden, armon ja rakkauden kohtaamista ja el\u00e4m\u00e4n vastaanottamista \u2013 lahjana Jumalalta. Emme voi tehd\u00e4 parannusta omin voimin. Emme edes halua sellaista. Syntisin\u00e4 kapinoimme vastaan. Mutta Jumalan voima on suurempi kuin meid\u00e4n syntisyytemme. Onneksi!<\/p>\n

Parannus alkaa, kun Jumala tulee l\u00e4helle ja kutsuu meit\u00e4. Jeesus oli l\u00e4hell\u00e4 juutalaisia ja h\u00e4n on l\u00e4hell\u00e4 meit\u00e4. H\u00e4nen l\u00e4heisyytens\u00e4 vet\u00e4\u00e4 meit\u00e4 puoleensa. H\u00e4nen l\u00e4sn\u00e4olossaan ymm\u00e4rr\u00e4mme ensimm\u00e4isen kerran monia keskeisi\u00e4, perustavaa laatua olevia asioita:<\/p>\n