{"id":8449,"date":"2019-11-06T10:51:46","date_gmt":"2019-11-06T10:51:46","guid":{"rendered":"http:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=8449"},"modified":"2019-11-06T10:51:46","modified_gmt":"2019-11-06T10:51:46","slug":"armollinen-isanta-ja-viinitarhan-tyontekijat","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=8449","title":{"rendered":"Armollinen is\u00e4nt\u00e4 ja viinitarhan ty\u00f6ntekij\u00e4t"},"content":{"rendered":"<p><strong>JEESUKSEN VERTAUS: Viinitarhan ty\u00f6ntekij\u00e4t (ansaitsematon armo)<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong>Matteuksen evankeliumi 20:1-16<\/strong><\/p>\n<p><em>Jeesus sanoi:<br \/>\n<\/em><em>\u00a0\u00a0\u00a0<span style=\"color: #800080;\">\u00a0\u201dTaivasten valtakuntaa voi verrata is\u00e4nt\u00e4\u00e4n, joka aamuvarhaisella l\u00e4hti palkkaamaan ty\u00f6miehi\u00e4 viinitarhaansa. H\u00e4n sopi miesten kanssa yhden denaarin p\u00e4iv\u00e4palkasta ja l\u00e4hetti heid\u00e4t viinitarhaan. P\u00e4iv\u00e4n kolmannella tunnilla h\u00e4n l\u00e4hti taas ulos ja n\u00e4ki, ett\u00e4 torilla seisoi viel\u00e4 miehi\u00e4 jouten. \u2019Menk\u00e4\u00e4 tekin viinitarhaan\u2019, h\u00e4n sanoi heille, \u2019min\u00e4 maksan teille sen, mit\u00e4 kuuluu maksaa.\u2019 Miehet l\u00e4htiv\u00e4t.<\/span><\/em><\/p>\n<p><span style=\"color: #800080;\"><em>Kuudennen ja yhdeks\u00e4nnen tunnin aikaan is\u00e4nt\u00e4 l\u00e4hti taas ulos ja teki samoin. Kun h\u00e4n sitten meni ulos yhdennell\u00e4toista tunnilla, h\u00e4n n\u00e4ki viel\u00e4kin muutamia joutilaita ja kysyi heilt\u00e4: \u2019Miksi te seisotte t\u00e4\u00e4ll\u00e4 kaiken p\u00e4iv\u00e4\u00e4 toimettomina?\u2019 \u2019Kukaan ei ole palkannut meit\u00e4\u2019, he vastasivat. H\u00e4n sanoi miehille: \u2019Menk\u00e4\u00e4 tekin minun viinitarhaani.\u2019<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #800080;\"><em>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Kun sitten tuli ilta, viinitarhan omistaja sanoi tilanhoitajalleen: \u2019Kutsu ty\u00f6miehet ja maksa heille palkka, viimeksi tulleille ensin ja ensimm\u00e4isille vasta sitten.\u2019 Ne, jotka oli palkattu yhdennell\u00e4toista tunnilla, tulivat ja saivat kukin denaarinsa.<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #800080;\"><em>Kun ensiksi palkatut tulivat, he luulivat saavansa enemm\u00e4n, mutta hekin saivat vain denaarin. Silloin he nostivat metelin ja sanoivat is\u00e4nn\u00e4lle: \u2019N\u00e4m\u00e4 viimeksi tulleet tekiv\u00e4t ty\u00f6t\u00e4 yhden ainoan tunnin, ja silti sin\u00e4 annat heille saman kuin meille, jotka olemme kantaneet p\u00e4iv\u00e4n kuorman ja helteen.\u2019<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #800080;\"><em>Mutta is\u00e4nt\u00e4 sanoi yhdelle miehist\u00e4: \u2019Yst\u00e4v\u00e4ni, enh\u00e4n min\u00e4 tee sinulle v\u00e4\u00e4ryytt\u00e4. Emmek\u00f6 me sopineet denaarista? Ota omasi ja mene. Min\u00e4 tahdon maksaa t\u00e4lle viimeksi tulleelle saman kuin sinulle, ja kai min\u00e4 saan omallani tehd\u00e4 mit\u00e4 haluan? Katsotko sin\u00e4 karsaasti sit\u00e4, ett\u00e4 min\u00e4 olen hyv\u00e4?\u2019<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #800080;\"><em>N\u00e4in viimeiset tulevat ensimm\u00e4isiksi ja ensimm\u00e4iset viimeisiksi.\u201d<\/em><\/span><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>OPETUS<\/strong><\/p>\n<p><strong>Ep\u00e4oikeudenmukainen ty\u00f6nantaja<\/strong><\/p>\n<p>T\u00e4m\u00e4 Jeesuksen kertoma vertaus tunnetaan nimell\u00e4 \u201d<em>Viinitarhan ty\u00f6ntekij\u00e4t<\/em>\u201d. K\u00e4sill\u00e4 oli joko viinik\u00f6ynn\u00f6sten puhdistamisen tai sadonkorjuun aika.<\/p>\n<p>Ent\u00e4 miten me nime\u00e4isimme t\u00e4m\u00e4n vertauksen?<\/p>\n<p>Jos asiaa kysytt\u00e4isiin ammattiyhdistyksilt\u00e4 tai ty\u00f6nantajaliitoilta, he antaisivat sille heti nimeksi \u201d<em>Ep\u00e4oikeudenmukainen ty\u00f6nantaja<\/em>\u201d. Kuvattu tilanne olisi mahdoton. Se romahduttaisi koko j\u00e4rjestelm\u00e4n. P\u00e4\u00e4ll\u00e4 olisi heti kaikki mahdolliset lakot ja ty\u00f6sulut.<\/p>\n<p>Raivoa koettiin vertauksessakin, kun tuli palkanmaksun aika. Pitk\u00e4n, kuuman p\u00e4iv\u00e4n puurtaneet ty\u00f6miehet saivat saman palkan kuin vasta tunti sitten tulleet.<\/p>\n<p><strong>Oikea ymm\u00e4rrys<\/strong><\/p>\n<p>N\u00e4in mekin t\u00e4m\u00e4n vertauksen luemme \u2013 l\u00e4nsimaisina ihmisin\u00e4. Monille Raamattu onkin v\u00e4hint\u00e4\u00e4nkin kummallinen, jopa el\u00e4m\u00e4lle vieras opus, jonka antama kuvaus Jumalasta on kovin kyseenalainen.<\/p>\n<p>Monesti me uskovatkin joudumme ahtaalle Raamatun \u00e4\u00e4rell\u00e4. Mist\u00e4 on kysymys?\u00a0Onko vika Raamatussa? Vai onko vika sittenkin meiss\u00e4, jos me emme aina ymm\u00e4rr\u00e4 tai edes tahdo ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 Raamattua?<\/p>\n<p>Jumala haastaa meit\u00e4. Miten vastaamme haasteeseen? Moni tyytyy todella pinta-puoliseen, v\u00e4\u00e4ristyneeseen ennakkokuvaan. Tosiasiassa suuri osa ihmisist\u00e4 ei ymm\u00e4rr\u00e4 juuri mit\u00e4\u00e4n Raamatusta. Silti he ovat valmiita tuomitsemaan ja hylk\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4n sen.<\/p>\n<p>Mutta jokaiselle, joka tarttuu haasteeseen ja alkaa painia Sanan kanssa, h\u00e4nelle avautuu mit\u00e4 syv\u00e4llisin el\u00e4m\u00e4nkirja. Sananlaskujen kirjan 2. luvussa sanotaan:<\/p>\n<p><em>Jos sin\u00e4 otat minun sanani varteen ja k\u00e4tket mieleesi minun k\u00e4skyni; herkist\u00e4t korvasi viisaudelle ja taivutat syd\u00e4mesi taitoon; ja jos kutsut ymm\u00e4rryst\u00e4 ja \u00e4\u00e4neesi huudat taitoa,\u00a0jos haet sit\u00e4 kuin hopeaa ja etsit sit\u00e4 kuin aarretta,\u00a0silloin p\u00e4\u00e4set ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4\u00e4n Herran pelon ja l\u00f6yd\u00e4t Jumalan tuntemisen.\u00a0Sill\u00e4 Herra antaa viisautta, h\u00e4nen suustansa l\u00e4htee tieto ja taito.\u00a0<\/em>(2:1-6)<\/p>\n<p>Me olemme kasvaneet maallistuneessa kulttuurissa. Sen t\u00e4hden me helposti menet\u00e4mme k\u00e4sityksen siit\u00e4, mik\u00e4 on todellista, laadukasta el\u00e4m\u00e4\u00e4 ja rakkautta.<\/p>\n<p>Jeesus puolestaan toimi v\u00e4\u00e4ristyneen, lakihenkisen uskonnollisuuden keskell\u00e4. Jatkuvasti h\u00e4n t\u00f6rm\u00e4si v\u00e4\u00e4riin, koviin asenteisiin ja ylpeyteen Jumalan ja ihmisten edess\u00e4.<\/p>\n<p>Siksi me luonnostamme tulkitsemme Raamattua ja koko el\u00e4m\u00e4\u00e4 v\u00e4\u00e4rin \u2013 kuten t\u00e4t\u00e4kin vertausta. Lis\u00e4ksi on niin, ett\u00e4 meid\u00e4n kulttuurimme on kovin toisenlainen kuin L\u00e4hi-id\u00e4n kulttuuri.<\/p>\n<p>Ent\u00e4p\u00e4 jos Jeesus olikin aivan tosissaan kertoessaan tuon vertauksen? Sen sijaan, ett\u00e4 me alkaisimme muuttamaan Raamatun sanomaa, tuleekin meid\u00e4n muuttua Jumalan el\u00e4v\u00e4n sanan vaikutuksessa. Mit\u00e4 voimme oppia vertauksesta?<\/p>\n<p><strong>Is\u00e4nt\u00e4 oli sanansa mittainen<\/strong><\/p>\n<p>Ensinn\u00e4kin tulee huomata se, ett\u00e4 vertauksen is\u00e4nt\u00e4 maksoi lupaamansa palkan. Normaali p\u00e4iv\u00e4palkka ty\u00f6miehelle oli yksi denaari. Sen is\u00e4nt\u00e4 lupasi niille, jotka tulivat t\u00f6ihin aamuvarhaisella. Is\u00e4nt\u00e4 my\u00f6s piti sanansa. Miehet saivat luvatun denaarin.<\/p>\n<p>Muille h\u00e4n lupasi maksaa \u201d<em>sen, mik\u00e4 kuuluukin maksaa<\/em>\u201d. Ty\u00f6miehet tunsivat is\u00e4nn\u00e4n ja luottivat siihen, ett\u00e4 he saisivat kohtuullisen palkan. Lopulta he saivat paljon enemm\u00e4n. Jokainen sai t\u00e4yden denaarin, kokonaisen p\u00e4iv\u00e4palkan.<\/p>\n<p><strong>Ty\u00f6miehen kapea ja lyhyt leip\u00e4<\/strong><\/p>\n<p>T\u00e4rke\u00e4 taustatieto L\u00e4hi-id\u00e4n kulttuurista on se, ett\u00e4 tapana oli maksaa ty\u00f6palkka aina jokaisen p\u00e4iv\u00e4n p\u00e4\u00e4tteeksi \u2013 siis joka ty\u00f6p\u00e4iv\u00e4 eik\u00e4 vain kerran kuukaudessa.<\/p>\n<p>Tuohon aikaan toimeentulo oli tiukassa. P\u00e4iv\u00e4n ruoka oli hankittava perheelle joka p\u00e4iv\u00e4. Mies teki p\u00e4iv\u00e4n t\u00f6it\u00e4, sai palkan ja osti perheelle tarvittavan ruuan, l\u00e4hinn\u00e4 leip\u00e4\u00e4.<\/p>\n<p>Jos taas mies ei saanut ty\u00f6t\u00e4, se merkitsi niukkuutta ja vy\u00f6n kirist\u00e4mist\u00e4. Perheelliselle se oli erityisen vaikeaa. Tyhjin k\u00e4sin palaaminen kotiin oli rankkaa.<\/p>\n<p>Mink\u00e4\u00e4nlaista sosiaaliturvaa ei ollut. Jokainen oli omillaan. Mooseksen laissa oli kyll\u00e4kin s\u00e4\u00e4nn\u00f6ksi\u00e4 siit\u00e4, ett\u00e4 k\u00f6yhi\u00e4 piti auttaa. Ilmeisesti aika harva sit\u00e4 noudatti.<\/p>\n<p><strong>Vauraat is\u00e4nn\u00e4t<\/strong><\/p>\n<p>Toinen t\u00e4rke\u00e4 taustatieto liittyy varakkaisiin is\u00e4ntiin. Israelissa maaomaisuus kasautui muutamien varakkaiden k\u00e4siin. He omistivat paljon maata ja viinitarhoja. Osan he vuokrasivat muille, osan he pitiv\u00e4t omissa k\u00e4siss\u00e4\u00e4n. Niit\u00e4 hoitivat tilanhoitajat ja ty\u00f6njohtajat \u2013 eiv\u00e4t is\u00e4nn\u00e4t.<\/p>\n<p>Varakkaat is\u00e4nn\u00e4t pysytteliv\u00e4t vertaistensa joukossa. He viettiv\u00e4t mukavaa el\u00e4m\u00e4\u00e4 runsaudessa. Eiv\u00e4t he todellakaan juosseet kylill\u00e4 ty\u00f6miesten per\u00e4ss\u00e4. Sellainen oli ollut t\u00e4ysin vierasta ja kunniatonta.<\/p>\n<p><strong>Mit\u00e4 siit\u00e4 sitten?<\/strong><\/p>\n<p>T\u00e4m\u00e4 on tuttu kuva meid\u00e4nkin ajastamme. Duunari pysyk\u00f6\u00f6n lestiss\u00e4\u00e4n ja rikas laiskanlinnassaan. Ja jos duunari pistet\u00e4\u00e4n kilometritehtaalle paremman tuottavuuden ja suurempien p\u00f6rssivoittojen t\u00e4hden, niin mit\u00e4p\u00e4 siit\u00e4? Mit\u00e4p\u00e4 herrat v\u00e4litt\u00e4\u00e4, jos joltakulta loppuvat ty\u00f6t ja tulot, vaikka olisi t\u00e4m\u00e4 olisi uskollisesti uurastanut is\u00e4nt\u00e4ns\u00e4 hyv\u00e4ksi?<\/p>\n<p>Niin kuka v\u00e4litt\u00e4\u00e4? Se oli keskeinen kysymys Jeesuksen aikana ja se on sit\u00e4 yh\u00e4 t\u00e4n\u00e4\u00e4n. Kuka v\u00e4litt\u00e4\u00e4? Kuka rakastaa? Kuka huolehtii? Kuka auttaa?<\/p>\n<p><strong>Is\u00e4nt\u00e4 v\u00e4litt\u00e4\u00e4!<\/strong><\/p>\n<p>Vertauksen is\u00e4nt\u00e4 oli toisenlainen, suorastaan t\u00e4ysin poikkeuksellinen. Sellaista is\u00e4nt\u00e4\u00e4 ei ollut L\u00e4hi-id\u00e4ss\u00e4, joka juoksisi viisi kertaa p\u00e4iv\u00e4ss\u00e4 torille katsomaan, olisiko siell\u00e4 viel\u00e4 joku vailla ty\u00f6t\u00e4 ja toimeentuloa.<\/p>\n<p>Viisi kertaa p\u00e4iv\u00e4ss\u00e4 on paljon. Minulla on nelj\u00e4 kouluik\u00e4ist\u00e4 poikaa. Kun on huonot kelit, kuskaan heit\u00e4 kouluun. Tietysti he menev\u00e4t eri aikaan ja kolmeen eri kouluun 2.\/6.\/9. ja lukion 2. luokalle. Parhaimmillaan tai pahimmillaan kuskaan heit\u00e4 kahdeksan kertaa p\u00e4iv\u00e4ss\u00e4, 4 x aamulla ja 4 x iltap\u00e4iv\u00e4ll\u00e4. Voin sanoa kokemuksesta, ett\u00e4 siin\u00e4 oma p\u00e4iv\u00e4 on t\u00e4ysin pirstaleina eik\u00e4 ehdi tekem\u00e4\u00e4n oikein mit\u00e4\u00e4n.<\/p>\n<p>Kukaan is\u00e4nt\u00e4 ei juokse torille montaa kertaa p\u00e4iv\u00e4ss\u00e4. H\u00e4n viett\u00e4\u00e4 mukavaa el\u00e4m\u00e4\u00e4 vertaistensa joukossa. Ei h\u00e4n tied\u00e4 k\u00f6yhist\u00e4 duunareista mit\u00e4\u00e4n. Ei h\u00e4n ainakaan v\u00e4lit\u00e4.<\/p>\n<p>Mutta Jumala on sellainen, joka v\u00e4litt\u00e4\u00e4. H\u00e4n rakastaa jokaista. H\u00e4n haluaa tarjota ty\u00f6t\u00e4, toimeentuloa, leip\u00e4\u00e4 ja huolenpitoa sille viimeisellekin reppanalle, jota kukaan muu ei ole halunnut palkata.\u00a0Jumala ei katso sukupuoleen, ei nuoruuteen ja kokemattomuuteen, ei yli-ik\u00e4isyyteen, ei niukempaan koulutukseen tai heikompiin lahjoihin, ei mihink\u00e4\u00e4n inhimilliseen. Riitti se, ett\u00e4 oli valmis tulemaan is\u00e4nn\u00e4lle hommiin.<\/p>\n<p>T\u00e4ss\u00e4 maailmassa meit\u00e4 piiskataan entist\u00e4 kovempiin suorituksiin, suhteessa entist\u00e4 pienemm\u00e4ll\u00e4 palkalla. Heikommat putoavat kyydist\u00e4. V\u00e4litt\u00e4minen ja rakastaminen on ulkoistettu viranomaisille.<\/p>\n<p>Kauas on tultu Jumalan hyv\u00e4st\u00e4 luomistahdosta ja rakkaudesta. Jumalan valtakunnassa jokainen on arvokas. Jokainen huomataan. Jokainen kutsutaan mukaan. Jokaiselle on sopivia teht\u00e4vi\u00e4. Jokaiselle maksetaan t\u00e4ysi palkka. Jokainen saa leiv\u00e4n ja toimeentulon. Jokainen p\u00e4\u00e4see taivaan kirkkauteen. Sellainen on Jumalan valtakunta.<\/p>\n<p>Jumala maksoi viimeisellekin ty\u00f6miehelle t\u00e4yden palkan, koska ty\u00f6miehen perhe tarvitse sen p\u00e4iv\u00e4n leiv\u00e4n. Is\u00e4nt\u00e4 rakasti ja huolehti. Jumala on hyv\u00e4.<\/p>\n<p>Sit\u00e4 paitsi \u2013 omistaja saa tehd\u00e4 omalla rahallaan mit\u00e4 tahtoo. Sin\u00e4kin saat lahjoittaa vaikka koko omaisuutesi k\u00f6yhille, jos vain tahdot, tarkoitan, siis jos rakastat. N\u00e4it\u00e4 k\u00f6yhi\u00e4 riitt\u00e4\u00e4 Afrikan kuivuuksien ja sis\u00e4llissotien sek\u00e4 L\u00e4hi-id\u00e4n j\u00e4rkytt\u00e4vien katastrofien keskell\u00e4. Autettavista ei ole pulaa. Mutta arvaa \u2013 onko auttajista pulaa!<\/p>\n<p><strong>Is\u00e4nn\u00e4n malli ty\u00f6markkinoille<\/strong><\/p>\n<p>Suomessa on pitk\u00e4\u00e4n k\u00e4rsitty ty\u00f6tt\u00f6myydest\u00e4. Se on erityisen vakavaa pitk\u00e4aikais-ty\u00f6tt\u00f6mien kohdalla. Ent\u00e4 mit\u00e4 tapahtuisi, jos ty\u00f6markkinoilla alettaisiin noudattaa vertauksen is\u00e4nn\u00e4n mallia?<\/p>\n<p>Keskeist\u00e4 painoarvoa ei laitettaisikaan \u00e4\u00e4rimm\u00e4iselle tehokkuudelle ja osakkeenomistajien ja yritysjohtajien kukkaroille vaan ihmisarvolle ja rakkaudelle. Olisi mukava n\u00e4hd\u00e4, ett\u00e4 p\u00f6rssimiljon\u00e4\u00e4rit ja johtajat juoksisivat kylill\u00e4 etsim\u00e4ss\u00e4 ty\u00f6tt\u00f6mi\u00e4.\u00a0<em>Tule meille t\u00f6ihin! R\u00e4\u00e4t\u00e4l\u00f6imme sinulle sopivan duunin. Maksamme reilun palkan!<\/em><\/p>\n<p>Vaikka ensin t\u00e4m\u00e4 kirpaisisi heid\u00e4n kukkaroitaan, pian maamme nauttisi merkitt\u00e4v\u00e4st\u00e4 budjettiylij\u00e4\u00e4m\u00e4st\u00e4. Kauppa kukoistaisi. Velat saataisiin maksuun ja ty\u00f6tt\u00f6myyskassat tyhjenisiv\u00e4t. El\u00e4kkeisiin kertyisi puskurirahastoa. Lis\u00e4ksi ty\u00f6mies uskaltaisi hankkia lis\u00e4\u00e4 lapsia. Suomen v\u00e4est\u00f6rakenne alkaisi korjautua. Eriarvoistuminen pys\u00e4htyisi ja alkaisi todellinen yhteisvastuun aika. Uusia ideoita laitettaisiin rohkeasti vireille.<\/p>\n<p>Vertauksen is\u00e4nt\u00e4 oli tuon kyl\u00e4n todellinen el\u00e4m\u00e4n l\u00e4hde. H\u00e4n antoi valtavan positiivisen syk\u00e4yksen monen el\u00e4m\u00e4\u00e4n. Siit\u00e4 alkoi positiivinen kierre.<\/p>\n<p>Toki ty\u00f6miehell\u00e4kin on oma vastuunsa. H\u00e4nen pit\u00e4\u00e4 tehd\u00e4 ty\u00f6ns\u00e4 ahkerasti ja tunnollisesti. Siit\u00e4kin Raamattu opettaa selv\u00e4sti.<\/p>\n<p><strong>Is\u00e4nn\u00e4n ihmeellinen armo<\/strong><\/p>\n<p>Syvimmilt\u00e4\u00e4n vertaus \u201danteliaasta, rakastavasta is\u00e4nn\u00e4st\u00e4\u201d kertoo Jumalan ihmeellisest\u00e4 armosta.<\/p>\n<p>Koko el\u00e4m\u00e4 on armoa. Armoa on se, ett\u00e4 olemme syntyneet ihmisiksi, Jumalan kuviksi. Armoa on se, ett\u00e4 el\u00e4mme ja hengit\u00e4mme. Armoa on se, ett\u00e4 meill\u00e4 on k\u00e4det, joilla tehd\u00e4 ty\u00f6t\u00e4, ja jalat, joilla liikkua. Armoa on se, ett\u00e4 meill\u00e4 on kotinamme maapallo, jossa on kaikki tarvittava ajallista el\u00e4m\u00e4\u00e4 varten.<\/p>\n<p>Armo muuttuu entist\u00e4 suuremmaksi ja ihmeellisemm\u00e4ksi, kun rehellisesti tunnustamme sen, kuinka olemme niin monesti onnistuneet muuttamaan Jumalan luoman hyv\u00e4n v\u00e4\u00e4ryydeksi, rakkaudettomuudeksi, itsekkyydeksi, ahneudeksi ja kaikkinaiseksi pahuudeksi, mit\u00e4 koko ihmiskunnan touhu pit\u00e4\u00e4 sis\u00e4ll\u00e4\u00e4n.<\/p>\n<p>Ihmeellist\u00e4 armoa on se, ett\u00e4 Jumala yh\u00e4 uudestaan ramppaa luoksemme tarjoamaan rakkautta ja huolenpitoaan, antamaan el\u00e4m\u00e4lle kest\u00e4v\u00e4\u00e4 perustaa ja parempaa suuntaa.<\/p>\n<p>Suurinta ihmett\u00e4 on se, ett\u00e4 Jumala tulee ihmiseksi, kulkee keskell\u00e4mme, palvelee k\u00e4rsiv\u00e4llisesti, opettaa el\u00e4m\u00e4n aakkosia, parantaa sairaita, vapauttaa riivaajista, julistaa evankeliumia ja k\u00e4rsii ristill\u00e4 sinun ja minun puolestamme. H\u00e4n ei j\u00e4\u00e4 loikoilemaan kirkkauteensa vaan uhraa itsens\u00e4.<\/p>\n<p>Ihmeellist\u00e4 armoa on, ett\u00e4 t\u00e4llaisille reppanoille, syntis\u00e4keille h\u00e4n lupaa antaa iankaikkisen, t\u00e4ydellisen, ikionnellisen el\u00e4m\u00e4n. H\u00e4n antaa loppumattoman p\u00e4iv\u00e4palkan, tasaveroisesti, jokaiselle, sinulle ja minulle.<\/p>\n<p><strong>Kuka ansaitsee? No, min\u00e4 tietysti\u2026<\/strong><\/p>\n<p>Kuka voisi olla niin r\u00f6yhke\u00e4, ett\u00e4 voisi sanoa:\u00a0<em>Min\u00e4 ansaitsen itselleni ikuisen paratiisin?<\/em><\/p>\n<p>No, vertauksen taustana oli se, ett\u00e4 juutalaiset ajattelivat n\u00e4in. Heh\u00e4n olivat niit\u00e4, jotka ensimm\u00e4isin\u00e4 olivat tulleet uurastamaan valittuna, pyh\u00e4n\u00e4 pappis- ja omaisuuskansana. Heille kuului Jumalan valtakunta, t\u00e4ysimittaisesti \u2013 ei muille.<\/p>\n<p>Siksi pakanoille \u2013 heille, jotka tulivat mukaan vasta my\u00f6hemmin \u2013 ei saanut antaa samaa palkkaa. Siksi Jeesukselle raivostuttiin niin monesti, kun h\u00e4n nosti pakanan, jopa naisen tai pienen lapsen uskon esikuvaksi.<\/p>\n<p><em>Min\u00e4 ansaitsen itselleni ikuisen paratiisin!\u00a0<\/em>Se on my\u00f6s monen tavallisen suomalaisen ajatus. Olen niin hyv\u00e4 ihminen, ett\u00e4 kyll\u00e4h\u00e4n Jumalan pit\u00e4\u00e4 antaa minulle ikuinen el\u00e4m\u00e4.\u00a0T\u00e4h\u00e4n syntinen ihminen parhaimmillaan pystyykin \u2013 kyyn\u00e4rp\u00e4\u00e4-taktiikkaan: minulle ensin, minulle parhaat palat, t\u00e4ss\u00e4 ja nyt!<\/p>\n<p>Meid\u00e4n uskovienkin piiriss\u00e4 syntyy helposti sis\u00e4piirej\u00e4, joissa katsotaan vieroksuen toisia, jotka eiv\u00e4t t\u00e4yt\u00e4 meid\u00e4n\u00a0<em>hyv\u00e4 veli<\/em>\u00a0tai\u00a0<em>hyv\u00e4 sisar<\/em>\u00a0-kerhon mittoja ja tapoja.\u00a0Kukaan ei ole viaton ja virheet\u00f6n \u2013 paitsi Jumala. H\u00e4n rakastaa heikointakin. H\u00e4n antaa t\u00e4yden palkan \u2013 ei ansiosta vaan puhtaasta armosta.<\/p>\n<p><strong>Mit\u00e4 armo vaikuttaa ja antaa?<\/strong><\/p>\n<p>Armon varassa on hyv\u00e4 ja turvallista el\u00e4\u00e4. Jumala pit\u00e4\u00e4 meist\u00e4 huolen.<\/p>\n<p>H\u00e4n antaa meille mittaamattoman arvon. H\u00e4nelle on yht\u00e4 arvokas niin \u00e4idin kohdussa oleva kehittym\u00e4ss\u00e4 oleva, t\u00e4ysin avuton vauva, kuin raavas ty\u00f6ik\u00e4inen \u00e4ij\u00e4n k\u00f6ril\u00e4s ja mit\u00e4 ahkerin joka paikkaan enn\u00e4tt\u00e4v\u00e4 \u00e4iti, taikka vanhuuden heikkouteen hiipuva, taloudellisesti tuottamaton vanhus. Jokainen on Jumalan silmiss\u00e4 iankaikkisen el\u00e4m\u00e4n arvoinen.<\/p>\n<p>Armon varassa voimme katsoa toisiamme tasaveroisesti, kunnioittaen, arvostaen ja toisistamme huolta pit\u00e4en.<\/p>\n<p>Armon varassa saamme ahkeroida ja nauttia tekemisen ilosta. Jokaista tarvitaan. Jumalan valtakunnassa ei ole ty\u00f6tt\u00f6mi\u00e4.<\/p>\n<p>Armon varassa saamme kohdata koko el\u00e4m\u00e4n ja kuoleman. Armon varassa saamme iloita iankaikkisesti taivaan kirkkaudessa.<\/p>\n<p>Iloitse Jumalan armon syliss\u00e4. H\u00e4n on hyv\u00e4. H\u00e4n pit\u00e4\u00e4 meist\u00e4 huolen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>JEESUKSEN VERTAUS: Viinitarhan ty\u00f6ntekij\u00e4t (ansaitsematon armo) \u00a0 Matteuksen evankeliumi 20:1-16 Jeesus sanoi: \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u201dTaivasten valtakuntaa voi verrata is\u00e4nt\u00e4\u00e4n, joka aamuvarhaisella l\u00e4hti palkkaamaan ty\u00f6miehi\u00e4 viinitarhaansa. H\u00e4n sopi miesten kanssa yhden denaarin p\u00e4iv\u00e4palkasta ja l\u00e4hetti heid\u00e4t viinitarhaan. P\u00e4iv\u00e4n kolmannella tunnilla h\u00e4n l\u00e4hti taas ulos ja n\u00e4ki, ett\u00e4 torilla seisoi viel\u00e4 miehi\u00e4 jouten. \u2019Menk\u00e4\u00e4 tekin viinitarhaan\u2019, h\u00e4n sanoi heille, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"text-template.php","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-8449","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/8449","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8449"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/8449\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8449"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}