{"id":835,"date":"2015-09-14T14:16:58","date_gmt":"2015-09-14T14:16:58","guid":{"rendered":"http:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=835"},"modified":"2015-09-14T14:16:58","modified_gmt":"2015-09-14T14:16:58","slug":"lahetystyohon-lahteminen","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=835","title":{"rendered":"Sankareita vai raadollisia luusereita?"},"content":{"rendered":"

SANKAREITA VAI RAADOLLISIA LUUSEREITA?<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

SANKAREITA?<\/em><\/strong><\/p>\n

L\u00e4hetysty\u00f6ntekij\u00f6it\u00e4 pidet\u00e4\u00e4n uskon ja kristillisyyden sankareina. Heid\u00e4t korotetaan jalustalle ja tuolta jalustalta he kertovat l\u00e4hetysty\u00f6n voitoista, joissa he itse tietysti ovat mukana. Moni tulee uskoon, seurakuntia syntyy, ihmiset saavat avun el\u00e4m\u00e4\u00e4n, monia koulutetaan, puhtaiden vesien l\u00e4hteit\u00e4 puhkeaa, orpolapset saavat el\u00e4m\u00e4n, aidsin valta murtuu, kyl\u00e4yhteis\u00f6t kehittyv\u00e4t ja ihmeit\u00e4 tapahtuu ilman m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4. Moni kerrottu tarina on totta. Joitakin liioitellaan. Luterilaisissa piireiss\u00e4 ollaan usein liiankin varovaisia eik\u00e4 osata kertoa hyvist\u00e4 saavutuksista eik\u00e4 innostaa ihmisi\u00e4 mukaan. Joissakin ylikarismaattisissa ja menestysteologissa piireiss\u00e4 saavutukset kerrotaan kymmenell\u00e4 ja joskus jopa sadan kertoimella.<\/p>\n

Sankaruuden vaarat<\/strong><\/p>\n

On upeaa, kun on uhrautuvia, rohkeita ja aikaansaavia ihmisi\u00e4. Samalla olemme tasapainoilun liukkaalla pinnalla. Seurakunnissa kerrotut hienot tarinat ja todistukset vaikuttavat kahtalaisesti. Toisaalta ne kiinnostavat ja innostavat. Toisaalta t\u00e4llaiset yksipuoliset menestystarinat masentavat kuulijat: Me emme ole yht\u00e4\u00e4n mit\u00e4\u00e4n! T\u00e4m\u00e4 on vakava ja todellinen ja monesti koettu tosiasia. Pahimmillaan yliviritetyt, jopa valheelliset supermenestyskertomukset lamaannuttavat, varsinkin jos julistaja antaa ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 heill\u00e4 on Pyh\u00e4 Henki, mutta kuulijoilla ei ole. Se voi johtaa siihen, ett\u00e4 kaikkea kristillisyytt\u00e4 mitataan n\u00e4kyvill\u00e4 merkeill\u00e4 ja tuloksilla. Lopulta vain Jumala tiet\u00e4\u00e4, kuka oikeasti tuli uskoon ja kuka on kokenut kasvua ja el\u00e4m\u00e4n laadun syv\u00e4llist\u00e4 parantumista.<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

RAADOLLISIA LUUSEREITA?<\/em><\/strong><\/p>\n

Samalla kun on t\u00e4rke\u00e4\u00e4 kertoa hyvist\u00e4 askeleista ja saavutuksista, on syyt\u00e4 sopivalla tavalla kertoa l\u00e4hetysty\u00f6n raadollisuudesta. L\u00e4hetysty\u00f6 ei ole inhimillisyydest\u00e4 ja syntisyydest\u00e4 erillinen saareke. Kenties joskus ja jossain l\u00e4hetysty\u00f6 voi sujua melko vakaasti ilman sis\u00e4isi\u00e4 ongelmia. Ty\u00f6ilmapiiri voi olla oikeasti hyv\u00e4. Varsin usein \u2013 etenkin stressaavissa olosuhteissa \u2013 uskovienkin raadollisuus tulee v\u00e4\u00e4j\u00e4\u00e4m\u00e4tt\u00e4 esiin.<\/p>\n

Seurakunnissa tapellaan<\/strong><\/p>\n

Pahimmillaan kaikki riitelev\u00e4t ja kilpailevat kaikkien kanssa. Paikallinen kirkko ja seurakunta voi olla jakautunut. Kirkon johdon, hiippakuntien, sen eri alueiden ja seurakuntien kesken ja sis\u00e4ll\u00e4 on usein et\u00e4isyytt\u00e4, j\u00e4nnitteit\u00e4, kilpailua, kateutta, katkeruutta, anteeksiantamattomuutta, varojen v\u00e4\u00e4rink\u00e4ytt\u00f6\u00e4 ja mustamaalausta. Riidat voivat olla kovia. Taustalla voi olla eri heimojen vuosikymmenten verikostot ja erist\u00e4ytyminen.<\/p>\n

L\u00e4hetysj\u00e4rjest\u00f6n suhteet ontuvat<\/strong><\/p>\n

L\u00e4hetysj\u00e4rjest\u00f6n suhde paikalliseen kirkkoon, hiippakuntaan, seurakuntiin ja niiden yksitt\u00e4isiin ty\u00f6ntekij\u00f6ihin voi vaihdella paljon ja olla huono ja et\u00e4inen. Raha n\u00e4yttelee usein liian suurta roolia. L\u00e4hetysj\u00e4rjest\u00f6 voi toimia ylimielisesti. Toisinaan kirkko on vahva ja pit\u00e4\u00e4 l\u00e4hettej\u00e4 vain hy\u00f6dykkein\u00e4 ja v\u00e4linein\u00e4.<\/p>\n

L\u00e4hetit vet\u00e4v\u00e4t yht\u00e4 k\u00f6ytt\u00e4 eri suuntiin<\/strong><\/p>\n

L\u00e4hettien keskin\u00e4iset v\u00e4lit eiv\u00e4t ole aina l\u00e4heiset eiv\u00e4tk\u00e4 hyv\u00e4t. L\u00e4heteill\u00e4 on erilaisia teht\u00e4vi\u00e4 ja rooleja, joista johtuen heid\u00e4n suhteensa toisiinsa ja my\u00f6s paikallisiin vaihtelee. Toisinaan l\u00e4heteill\u00e4 voi olla pahojakin asennevikoja. Toisista tulee suosittuja, toisista ep\u00e4suosittuja. T\u00e4m\u00e4 her\u00e4tt\u00e4\u00e4 kateutta. Vanhemmat l\u00e4hetit toivovat, ett\u00e4 nuoremmat jatkavat heid\u00e4n keskenj\u00e4\u00e4neit\u00e4 n\u00e4kyj\u00e4\u00e4n. Nuoremmat saattavat kokea jonkin aivan muun teht\u00e4v\u00e4n ja roolin omakseen. Vanhaan pakottaminen voi tukahduttaa oman kutsumuksen ja innon. Toisinaan on hyv\u00e4 ja turvallista ottaa ensimm\u00e4iset askeleet tuttuja j\u00e4lki\u00e4 pitkin ja hiljalleen l\u00f6yt\u00e4\u00e4 uusiakin polkuja.<\/p>\n

L\u00e4hetin ihmisarvo<\/strong><\/p>\n

L\u00e4hetysj\u00e4rjest\u00f6 saattaa toimia ikivanhojen perinteiden ja periaatteiden mukaan, joista osa on hyvi\u00e4 mutta joista osa olisi aika vaihtaa uuteen. Toisinaan l\u00e4hetist\u00e4 voi tuntua, ett\u00e4 h\u00e4nell\u00e4 ei ole ihmisarvoa lainkaan. L\u00e4hetin tulee sokeasti totella, vaikka se olisi t\u00e4ysin vastoin omaa persoonaa ja osaamista. Toki l\u00e4hetysty\u00f6ss\u00e4 saa ja joutuu tekem\u00e4\u00e4n l\u00e4hes kaikkea mahdollista. Silti on eri asia sen suhteen, mik\u00e4 on teht\u00e4v\u00e4n p\u00e4\u00e4sis\u00e4lt\u00f6. L\u00e4hetin tulee itse arvioida, miss\u00e4 raja kulkee ja pit\u00e4\u00e4 kiinni omasta ihmisarvosta ja kristillisist\u00e4 periaatteista ja kutsumuksestaan. Ei ole kenenk\u00e4\u00e4n etu, jos putkimiehest\u00e4 tehd\u00e4\u00e4n s\u00e4hk\u00f6mies \u2013 ilman aitoa osaamista. Kipukohdat on syyt\u00e4 tuoda esille ja k\u00e4yd\u00e4 niist\u00e4 tarvittavat keskustelut.<\/p>\n

Toisinaan l\u00e4hetit vain \u201dheitet\u00e4\u00e4n\u201d ty\u00f6kent\u00e4lle ajatellen, ett\u00e4 kyll\u00e4 Jumala pit\u00e4\u00e4 huolen. T\u00e4m\u00e4 p\u00e4tee varsinkin ensimm\u00e4isen ty\u00f6kauden j\u00e4lkeen. Jumala kyll\u00e4 pit\u00e4\u00e4 huolta, mutta huolenpito tulee useimmiten ihmisten kautta. Jos esimiehet eiv\u00e4t pid\u00e4 huolta, on sit\u00e4 pontevasti pyydett\u00e4v\u00e4. Vastavuoroisesti on niin, ett\u00e4 l\u00e4hetin on pitk\u00e4lti p\u00e4rj\u00e4tt\u00e4v\u00e4 omillaan kent\u00e4ll\u00e4. Esimiehet eiv\u00e4t ole aina ja kaikessa pit\u00e4m\u00e4ss\u00e4 k\u00e4dest\u00e4 kiinni.<\/p>\n

 <\/p>\n

SANKAREITA JA<\/u> RAADOLLISIA LUUSEREITA<\/em><\/strong><\/p>\n

L\u00e4hetti on ihminen. Uskovana h\u00e4n on armahdettu syntinen. L\u00e4hetti on Kristuksessa pyhitetty mutta itsess\u00e4\u00e4n turmeltunut. H\u00e4n on sankari ja raadollinen luuseri. Sellaisia ovat my\u00f6s kaikki kirkkokunnat, hiippakunnat, seurakunnat ja l\u00e4hetysj\u00e4rjest\u00f6t, koska ne koostuvat ihmisist\u00e4. Siksi niiden el\u00e4m\u00e4ss\u00e4, toiminnassa ja ty\u00f6ss\u00e4 n\u00e4kyy sek\u00e4 hyvi\u00e4 ett\u00e4 huonoja hedelmi\u00e4.<\/p>\n

Se on hyvin raamatullista. Koko Raamattu kuvaa t\u00e4t\u00e4 Jumalan kansan ja sen uskovien j\u00e4senten el\u00e4m\u00e4\u00e4 pyhyyden ja synnin j\u00e4nnitteess\u00e4 \u2013 armon varassa. Mooses kamppaili napisevan Israelin kanssa er\u00e4maassa, kuninkaat horjuvan kuningaskunnan kanssa, profeetat edestakaisin k\u00e4\u00e4ntyilev\u00e4n kansan parissa, Jeesus ep\u00e4uskoisten ja toikkaroivien opetuslasten kanssa, Paavali moninaisten ongelmien kanssa taistelevien seurakuntien kanssa ja Ilmestyskirja ulkonaisten ahdistusten ja sis\u00e4isen luopumuksen polttamien ihmisten kanssa.<\/p>\n

Apostoli Paavali kirjoitti t\u00e4st\u00e4 kristityn ja l\u00e4hetysty\u00f6n kahtalaisesta (sankaruus ja raadollisuus) todellisuudesta seuraavasti:<\/p>\n