{"id":8218,"date":"2019-06-19T15:44:10","date_gmt":"2019-06-19T15:44:10","guid":{"rendered":"http:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=8218"},"modified":"2019-06-19T15:44:10","modified_gmt":"2019-06-19T15:44:10","slug":"sionismin-ja-itsenaistymisen-airueita","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=8218","title":{"rendered":"Sionismin ja itsen\u00e4istymisen airueita"},"content":{"rendered":"

V\u00c4L\u00c4HDYKSI\u00c4 MODERNIN JUUTALAISVALTION SYNTYYN JA OLEMASSAOLOON<\/strong><\/span><\/p>\n

L\u00e4hteen\u00e4 olen k\u00e4ytt\u00e4nyt Pekka Sartolan teosta \u201dKuin kotkan siivin\u201d (Ajanteos Kustannus 2013). Teksti on pitk\u00e4lti omaani, mutta aiheet nousevat kirjasta.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Osa 2: MODERNIN SIIONISTILIIKKEEN JA ITSEN\u00c4ISTYMISEN AIRUEITA (2. maailmansotaan asti)<\/strong><\/span><\/p>\n

Jumala k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 suvereenisti ihmisi\u00e4, kansoja, poliittisia liikkeit\u00e4, talousmahteja, jopa sotia tarkoitusperiens\u00e4 toteuttamiseksi. Ihmiset voivat olla vakaumuksellisia kristittyj\u00e4, juutalaisia, maallistuneita tai jopa sielunvihollisen k\u00e4tyreit\u00e4.<\/p>\n

Seuraavassa tarkastelemme ihmisi\u00e4 ja tekij\u00f6it\u00e4, jotka my\u00f6t\u00e4vaikuttivat Israelin valtion uudelleen syntymiseen. Kaiken takana on Jumala ikiaikainen suunnitelma ja lupaus. Ensin Jumala her\u00e4tt\u00e4\u00e4 kansansa eloon palauttamalla sen omaan maahansa. Sitten h\u00e4n her\u00e4tt\u00e4\u00e4 heid\u00e4t hengellisesti.<\/p>\n

Min\u00e4 otan teid\u00e4t pois pakanakansoista ja kokoan teid\u00e4t kaikista maista ja tuon teid\u00e4t omaan maahanne.\u00a0Ja min\u00e4 vihmon teid\u00e4n p\u00e4\u00e4llenne puhdasta vett\u00e4, niin ett\u00e4 te puhdistutte; kaikista saastaisuuksistanne ja kaikista kivijumalistanne min\u00e4 teid\u00e4t puhdistan.\u00a0Ja min\u00e4 annan teille uuden syd\u00e4men, ja uuden hengen min\u00e4 annan teid\u00e4n sisimp\u00e4\u00e4nne. Min\u00e4 poistan teid\u00e4n ruumiistanne kivisyd\u00e4men ja annan teille lihasyd\u00e4men.\u00a0Henkeni min\u00e4 annan teid\u00e4n sisimp\u00e4\u00e4nne ja vaikutan sen, ett\u00e4 te vaellatte minun k\u00e4skyjeni mukaan, noudatatte minun oikeuksiani ja pid\u00e4tte ne.\u00a0Niin te saatte asua maassa, jonka min\u00e4 annoin teid\u00e4n isillenne; ja te olette minun kansani, ja min\u00e4 olen teid\u00e4n Jumalanne.<\/em><\/strong><\/span>\u00a0(Hes 36:24-28)<\/p>\n

Rothschildien dynastia<\/strong><\/span><\/p>\n

Rothschildit ovat rikkain juutalainen suku ja keskeinen taloudellinen vaikuttaja koko maailmassa. Se hallitsee suurta osaa maailman pankeista ja sen my\u00f6t\u00e4 teollisuutta ja kauppaa.<\/p>\n

Rikkaan dynastian kantais\u00e4 oli\u00a0Mayer Amschel Rothschild<\/em>. H\u00e4n syntyi vuonna 1745 Frankfurtissa. H\u00e4nell\u00e4 oli viisi poikaa ja viisi tyt\u00e4rt\u00e4. He olivat hurskaita ortodoksijuutalaisia.<\/p>\n

Tuon ajan Saksa oli jakautunut satoihin pieniin hallintokuntiin, joilla oli omat ruhtinaansa ja rahayksikk\u00f6ns\u00e4. Koska kauppaa k\u00e4ytiin vilkkaasti n\u00e4iden v\u00e4lill\u00e4, tarvittiin rahanvaihtajia. T\u00e4h\u00e4n saumaan iski Mayer. Lis\u00e4ksi h\u00e4n ker\u00e4ili kolikoita kuten Hessenin prinssi Vilhelm. T\u00e4m\u00e4 harrastus teki heist\u00e4 yst\u00e4vi\u00e4 ja pian prinssi Vilhelm antoi Mayerin hoitaa kaikki h\u00e4nen talousasiansa.<\/p>\n

Mayerin pojat perustivat pankkeja t\u00e4rkeimpiin rahakeskuksiin kuten Lontooseen, Pariisiin, Frankfurtiin, Wieniin ja Napoliin. He hankkivat omistuksia teollisuuden piirist\u00e4 ja rahoittivat Englannin armeijaa mm. Napoleonia vastaan. He luovivat Ranskan j\u00e4rjest\u00e4m\u00e4n Englannin kauppasaarron ohi ja kehittiv\u00e4t aikansa nopeimman kuriirij\u00e4rjestelm\u00e4n. Niinp\u00e4 heill\u00e4 oli tuoreimmat tiedot, joita he hy\u00f6dynsiv\u00e4t etenkin p\u00f6rssiss\u00e4.<\/p>\n

Rothschildien kolme keskeist\u00e4 toimintaperiaatetta olivat:<\/p>\n

    \n
  1. Maksa aina ajallaan.<\/em><\/li>\n
  2. Ole ehdottoman rehellinen.<\/em><\/li>\n
  3. Pid\u00e4 aina sanasi.<\/em><\/li>\n<\/ol>\n

    N\u00e4iden my\u00f6t\u00e4 Rothschildien nimest\u00e4 ja toiminnasta tuli hyvin luotettava. He lainasivat rahaa my\u00f6s valtioille, mik\u00e4 oli poikkeuksellista. He saivat paljon vaikutusvaltaa. Silti heid\u00e4n juutalaisuutta halveksuttiin eik\u00e4 heit\u00e4 hyv\u00e4ksytty parempiin aristokraattisiin piireihin. T\u00e4st\u00e4 huolimatta he toimivat taustalla hyvin aktiivisesti.<\/p>\n

    Kun Suezin kanava avattiin, Englanti osti osake-enemmist\u00f6n juuri Rothschildien lainavaroilla.\u00a0He rahoittivat Ranskan ja It\u00e4valta-Unkarin ensimm\u00e4iset rautatiet. He lainasivat huomattavan summan Turkin sulttaanille ja saivat sen my\u00f6t\u00e4 panttioikeuden Ottomaanien Palestiinaan.<\/p>\n

    Rothschildit vaikuttivat taustalla, kun brittihallitus teki mietinn\u00f6n juutalaisvaltion perustamisesta vuonna 1917. He hankkivat maa-alueita ja perustivat kibbutseja luvattuun maahan. Kaiken lis\u00e4ksi he rahoittivat juutalaisten koulujen ja synagogien rakentamista ja toimintaa ymp\u00e4ri Eurooppaa.<\/p>\n

    Kun ensimm\u00e4inen maailmansota p\u00e4\u00e4ttyi ja brittien k\u00e4siin oli tullut koko Palestiina, Kansainliitto teki p\u00e4\u00e4t\u00f6ksen perustaa juutalaisille kansallinen koti Palestiinaan. T\u00e4m\u00e4 p\u00e4\u00e4t\u00f6s tehtiin 24.4.1920 San Remossa, Italian Rivieralla. T\u00e4h\u00e4n sis\u00e4llytettiin Rothschildien panttioikeus.\u00a0T\u00e4m\u00e4 sopimus on yh\u00e4 voimassa, vaikkakaan sit\u00e4 ei sellaisenaan noudatetakaan.<\/p>\n

    Natsiaikana Rothschildien kiinte\u00e4 omaisuus ja taideaarteet takavarikoitiin, mutta muutoin he onnistuivat pakenemaan Sveitsiin ja muihin puolueettomiin maihin. Sodan j\u00e4lkeen Rothschildit jatkoivat pankkitoimintaa ja laajensivat toimintaansa monille eri aloille.<\/p>\n

    Nyky\u00e4\u00e4n Rothschildit ovat merkitt\u00e4v\u00e4 vaikuttaja maailman suurpankeissa ja politiikassa, etenkin Usassa. Suvun omaisuus arvioidaan olevan jopa 10\u00a0000 miljardia dollaria.<\/p>\n

    Rothschildit tukivat my\u00f6s k\u00f6yh\u00e4\u00e4 Suomea ratkaisevalla tavalla sen vaikeuksissa 1860-luvulla. He tukivat Suomen markan perustamista ja antoivat omista varoistaan lainan, jolla saatiin ostaa siemenviljaa vakavien katovuosien keskell\u00e4.<\/p>\n

    Kaikkiaan on ilmiselv\u00e4\u00e4, ett\u00e4 Rothschildit my\u00f6t\u00e4vaikuttivat merkitt\u00e4v\u00e4sti Sionistisen liikkeen taustalla Israelin valtion perustamiseen.<\/p>\n

    Muita t\u00e4rkeit\u00e4 juutalaissukuja ja vaikuttajia<\/strong><\/span><\/p>\n

      \n
    • Bonnierin suku<\/em><\/strong>\u00a0on keskittynyt kirjallisuuteen\/kustantamiseen: Tammi, Mtv, FS Film, WSOY.<\/li>\n
    • Guggenheimit<\/em><\/strong>\u00a0ovat taiteen ker\u00e4ilij\u00f6it\u00e4 ja taidemuseoiden perustajia.<\/li>\n
    • Montefioret<\/em><\/strong>\u00a0kunnostautuivat sairaaloiden rakentajina ja merkitt\u00e4vin\u00e4 hyv\u00e4ntekij\u00f6in\u00e4. He tukivat juutalaisten muuttoa Israeliin.<\/li>\n
    • Oppenheimer-suku<\/em><\/strong>\u00a0toimii pankkialalla ja rahanvaihtajina. Julius R. Oppenheimer oli yksi atomipommin kehitt\u00e4jist\u00e4.<\/li>\n
    • Rockefellerit<\/em><\/strong>\u00a0hallinnoivat Essoa, Exxonia ja Mobil Oilia, pankkitoimintaa ja kiinteist\u00f6bisnest\u00e4. Osa suvusta on k\u00e4\u00e4ntynyt kristityiksi, l\u00e4hinn\u00e4 baptisteiksi.<\/li>\n
    • Ylip\u00e4\u00e4t\u00e4\u00e4n\u00a0<\/em><\/strong>juutalaisista on noussut monia taiteilijoita, tiedemiehi\u00e4, kirjailijoita, muusikkoja, l\u00e4\u00e4ketieteen pioneereja ja nobelisteja \u2013 enemm\u00e4n kuin mist\u00e4\u00e4n muusta kansasta.<\/li>\n<\/ul>\n

      Vakavien vainojen ja ahdistusten (kirousten) keskell\u00e4 Jumala on my\u00f6s siunannut omaisuus-kansaansa ainutlaatuisella tavalla. Se on my\u00f6s pohjustanut modernin Israelin synty\u00e4.<\/p>\n

      Theodor Herzl (1860 \u2013 1904)<\/strong><\/span><\/p>\n

      Keskeinen henkil\u00f6 modernin Israelin synnyn takana on ollut juutalainen\u00a0Theodor Herzl<\/em><\/strong>. H\u00e4n on Israelin kansallissankari. Israelin itsen\u00e4isyysjulistus luettiin h\u00e4nen kuvansa ollessa taustana.<\/p>\n

      Theodor syntyi 1860 ja kuoli 1904. H\u00e4n opiskeli lakimieheksi Wienin yliopistossa, mutta toimi aktiivisesti lehtimiehen\u00e4 ja kirjailijana.<\/p>\n

      Uskonnollisesti Theodor oli sekulaari. H\u00e4n ei juuri osallistunut synagogapalveluksiin. H\u00e4n ei puhunut hepreaa eik\u00e4 ymp\u00e4rileikkauttanut poikaansa. T\u00e4m\u00e4 on yll\u00e4tt\u00e4v\u00e4\u00e4, mutta osoittaa, ett\u00e4 Jumala k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 ket\u00e4 tahansa tahtonsa mukaan.<\/p>\n

      Theodor her\u00e4si juutalaisten tilanteeseen ja h\u00e4t\u00e4\u00e4n kuultuaan Ven\u00e4j\u00e4n juutalaisvainoista, pogromeista. Kun viel\u00e4 Wienin pormestariksi valittiin \u00e4\u00e4rimm\u00e4inen antisemitisti, h\u00e4n ymm\u00e4rsi, ett\u00e4 juutalaisilla ei ole muuta turvallista paikkaa el\u00e4\u00e4 kuin oma kotivaltio. T\u00e4t\u00e4 k\u00e4sityst\u00e4 vahvisti kapteeni Dreyfusin tapaus.<\/p>\n

      Lehtimiehen\u00e4 Theodor seurasi Pariisista aikansa puhutuinta tapausta. Siin\u00e4 juutalainen, erityisen hyv\u00e4 upseeri, kapteeni\u00a0Alfred Dreyfus<\/em><\/strong>\u00a0todettiin syylliseksi maanpetokseen Ranskan armeijassa vuonna 1895. H\u00e4net n\u00f6yryytettiin, tuomittiin ja l\u00e4hetettiin vankeuteen Pirunsaarille. Taustalla oli voimakas antisemitismi. Dreyfus oli syyt\u00f6n, mutta h\u00e4n oli juutalainen ja sopiva uhriksi.<\/p>\n

      Lehdist\u00f6 otti tapauksen hampaisiinsa ja piti sit\u00e4 esill\u00e4 julkisuudessa. Hieman my\u00f6hemmin paljastui, ett\u00e4 maanpetokselliseen toimintaan oli syyllistynytkin majuri Ferdinant Esterhazya. Vaikka Ranskan armeija yritti salata t\u00e4m\u00e4n kaiken, jutusta tuli kansainv\u00e4lisesti seurattu tapaus. Kirjailija Emile Zola kirjoitti avoimen syytekirjelm\u00e4n t\u00e4t\u00e4 k\u00e4hmint\u00e4\u00e4 vastaan, mutta joutui itsekin pakenemaan.<\/p>\n

      Tapausta k\u00e4siteltiin useissa farssinomaisissa oikeudenk\u00e4ynneiss\u00e4. Dreyfusin puolustajia yritettiin murhata. Vasta vuonna 1906 Dreyfusin tuomio kumottiin ja h\u00e4nelle palautettiin sotilasarvo, majuriksi ylennettyn\u00e4. H\u00e4n sai korkeimman arvomerkin. Kuitenkin h\u00e4nen terveytens\u00e4 oli heikentynyt Pirunsaarilla vietettyjen vuosien t\u00e4hden. H\u00e4n kuoli vuonna 1935.<\/p>\n

      Antisemitismi Ven\u00e4j\u00e4ll\u00e4 (pogromi)<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

      Puolan jaon yhteydess\u00e4 1700-luvun lopulla joutui suuri osa Puolan juutalaisista Ven\u00e4j\u00e4n alamaisiksi. Ensimm\u00e4isen kerran asui juutalaisia suuressa m\u00e4\u00e4rin Ven\u00e4j\u00e4n alueella. Alusta l\u00e4htien antisemitismi toimi tsaristisen politiikan v\u00e4lineen\u00e4. 1800-luvulla osa juutalaisesta sivistyneist\u00f6st\u00e4 osallistui aktiivisesti tsaarin vastaiseen liikkeeseen. Seurauksena oli se, ett\u00e4 Ven\u00e4j\u00e4ll\u00e4 kietoutuivat tiukasti yhteen tsarismin sortopolitiikka muutoksen voimia vastaan ja antisemitistiset pogromit.<\/p>\n

      Aleksanteri II murhan j\u00e4lkeen vuonna 1881 olivat juutalaisvainot keskeinen elementti taistelussa vallankumouksen ja edistyksen voimia vastaan. Silloinen sis\u00e4ministeri Plewhe vaati:\u00a0“Hukuttakaa vallankumous juutalaisten vereen.”<\/em><\/p>\n

      Samanaikaisesti juutalaisten parissa alkoi runsas siirtyminen Palestiinaan vuosina 1882-1897. N\u00e4in Palestiinaan syntyi jo varhain ven\u00e4l\u00e4isjuutalainen siirtokunta.<\/p>\n

      Vuoden 1905 vallankumouksen j\u00e4lkeen tsaristinen eliitti alkoi k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 systemaattisesti antisemitismia taistelussa ty\u00f6v\u00e4enliikett\u00e4 vastaan. Sen toimesta syntyi ns.\u00a0Siionin viisaiden protokolla<\/em>, jossa juutalaisia syytettiin maailmanvalloitushankkeista.\u00a0Se toimi ennen kaikkea Ven\u00e4j\u00e4n \u00e4\u00e4rioikeiston antisemitistisena agitaatiomateriaalina.<\/p>\n

      Erityisesti kansalaissodan vuosina 1918-1922 valkokenraalit mobilisoivat lukutaidottomia maaseudun asukkaita bolshevikkeja vastaan antisemitismin avulla. He kehittiv\u00e4t tunnuksen “juutalaisesta bolshevismista”, josta tuli Hitlerin Saksan antisemitismin propagandateesi.<\/p>\n

      Lokakuun vallankumous muutti juutalaisten aseman perusteellisesti. Juutalainen nuoriso virtasi kouluihin ja yliopistoihin. Avioliittoja solmittiin ven\u00e4l\u00e4isten ja muiden kansallisuuksien kanssa.<\/p>\n

      Stalinin aseman vahvistuminen Neuvostoliiton johdossa merkitsi lokakuun vallankumouksesta alkaneen juutalaisten vapautumisen lopettamisesta ja antisemitistisen tradition aktivoimista poliittisena aseena vastustajia vastaan. Vuosina 1929-32 juutalaiset uskonnolliset ja sionistiset kulttuuriyhteis\u00f6t joutuivat vainojen kohteeksi. Sodan aikana antisemitismi katosi Stalinin kauden Neuvostoliiton politiikasta tullakseen j\u00e4lleen kylm\u00e4n sodan vuosina.<\/p>\n

      Theodor Herzlin toimet ja sionistiset kongressit<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

      Theodor seurasi tiiviisti Dreyfusin tapausta. H\u00e4n kirjoitti kirjoja, joissa k\u00e4siteltiin aikansa syv\u00e4\u00e4 juutalaisvastaisuutta ja oman maan tarpeellisuutta:<\/p>\n

        \n
      • The Ghetto<\/li>\n
      • Der Judenstaat \u2013 Juutalaisvaltio<\/li>\n
      • Altneuland – Vanhauusimaa<\/li>\n<\/ul>\n

        Theodor ymm\u00e4rsi, ett\u00e4 juutalaiskysymys on mit\u00e4 suurimmassa m\u00e4\u00e4rin kansainv\u00e4linen ja siksi se tuli ratkaista nimenomaan kansainv\u00e4lisell\u00e4 foorumilla. Siksi h\u00e4n alkoi j\u00e4rjest\u00e4\u00e4 kongressia ja otti yhteytt\u00e4 aikansa merkitt\u00e4viin juutalaisiin vaikuttajiin kuten Rothschildeihin.<\/p>\n

        \u00a0Sionistikongresseja pidettiin kaksitoista:<\/em><\/strong><\/p>\n

          \n
        • 1897 Baselissa, Sveitsiss\u00e4 (204 edustajaa 19 maasta) + 1898, 1899, 1901, 1903, 1905, 1911<\/li>\n
        • 1900 Lontoossa<\/li>\n
        • 1907 Haagissa<\/li>\n
        • 1909 Hampurissa<\/li>\n
        • 1913 Wieniss\u00e4<\/li>\n
        • 1921 Carlsbadissa, Tsekkoslovakiassa<\/li>\n<\/ul>\n

          Jo ensimm\u00e4isess\u00e4 laskettiin vahvasti p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4ksi oma juutalainen valtio. Sen sijaan se, mihin valtio perustettaisiin, oli avoin kysymys \u2013 mik\u00e4 on yll\u00e4tt\u00e4v\u00e4\u00e4kin. Seuraavat paikat olivat vaihtoehtoina: Palestiina, Uganda, Alaska, Angola, El Arish Siinailla, Libya, Irak, Kypros, Argentiina ja Texasin osavaltio. Etenkin Ugandaa harkittiin vakavasti.<\/p>\n

          Taustaa antaa se, ett\u00e4 sionistinen liike oli p\u00e4\u00e4osin sekulaari, maallinen. Etenkin ortodoksi-juutalaiset torjuivat hankkeen (yh\u00e4 t\u00e4n\u00e4\u00e4nkin), koska he ajattelevat, ett\u00e4 vasta Messias tuo luvatun valtakunnan Israelille. Sekulaarin taustan t\u00e4hden vaihtoehtojakin oli useita, vaikka pyh\u00e4t kirjoitukset puhuvat yksinomaan luvatusta maasta, joka on Israel.<\/p>\n

          Viel\u00e4 Theodor Herzlin elinaikana p\u00e4\u00e4stiin yhteisymm\u00e4rrykseen, ett\u00e4 ainoastaan Palestiina saattoi tulla kysymykseen. Vain se oli muinainen isien maa, todellinen kotimaa. T\u00e4m\u00e4 vahvistettiin vuoden 1905 kongressissa, vuosi Theodorin kuoleman j\u00e4lkeen.<\/p>\n

          On ilmeist\u00e4, ett\u00e4 Theodor Herzl oli keskeinen henkil\u00f6 modernin juutalaisvaltion synnyn taustalla. H\u00e4n oli sekulaari, maallistunut juutalainen, mutta silti Jumala k\u00e4ytti h\u00e4nt\u00e4.<\/p>\n

          Vaikka ortodoksijuutalaiset eiv\u00e4t hyv\u00e4ksy ihmisvoimin tehty\u00e4 Israelin valtiota, Jumala toimii toisin. H\u00e4n yhdist\u00e4\u00e4 maallisen ja hengellisen. Aikoinaan Nehemian hanke korjata Jerusalemin kivimuurit oli sekin sin\u00e4ll\u00e4\u00e4n vain maallinen projekti. Silti se oli mit\u00e4 syvimmin Jumalan suunnitelma.<\/p>\n

          Lis\u00e4ksi profeetta Hesekielin ennustus kuolleista luista ja niiden henkiin her\u00e4\u00e4misest\u00e4 noudattaa juuri t\u00e4t\u00e4 j\u00e4rjestyst\u00e4 (Hes 37 luku): ensin luut ja j\u00e4nteet kootaan yhteen (maallinen Israel) ja vasta sitten niihin puhallettiin el\u00e4m\u00e4nhenki (hengellinen Israel). Juuri n\u00e4in on tapahtumassa.<\/p>\n

          Vaikka Theodor Herzl sai olla keskeisess\u00e4 roolissa Jumalan suunnitelmissa, h\u00e4nen oma el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 oli traagista. H\u00e4nelle syntyi kolme lasta. Tyt\u00e4r kuoli huumeisiin ja veli ampui itsens\u00e4 kuultuaan sisarensa kuolemasta. Toinen tyt\u00e4r kuoli keskitysleirill\u00e4. T\u00e4m\u00e4n poika teki itsemurhan kuultuaan vanhempiensa kuolemasta natsien k\u00e4siss\u00e4.<\/p>\n

          Theodor Herzl kuoli vuonna 1904 Wieniss\u00e4. H\u00e4nen j\u00e4\u00e4nn\u00f6kset on haudattu Jerusalemin kukkulalle. H\u00e4nen kuvansa on Tel Avivin museon sein\u00e4ll\u00e4.<\/p>\n

          Siionin Viisaiden P\u00f6yt\u00e4kirjat (1903)<\/strong><\/span><\/p>\n

          Oikeuttaakseen juutalaisten vainot ja ajaakseen tsaarin etuja Ven\u00e4j\u00e4n salainen poliisi hankki vuonna 1903 v\u00e4\u00e4renn\u00f6ksen, jossa kuvattiin, kuinka Theodor Herzl kumppaneineen suunnitteli koko maailman valloitusta juutalaisille.<\/p>\n

          Ven\u00e4j\u00e4n sekavissa oloissa v\u00e4\u00e4renn\u00f6s tuli suosituksi ja juutalaisia vainottiin ankarasti. Vasta ensimm\u00e4isen maailmansodan j\u00e4lkeen\u00a0teos tuli tunnetuksi Euroopassa. Sit\u00e4 k\u00e4\u00e4nnettiin monille kielille, my\u00f6s suomeksi. Raskaan tappion kokeneet saksalaiset ottivat v\u00e4\u00e4renn\u00f6ksen erityisen mieluisasti vastaan. Tarvittiin syyllinen ja juutalaiset k\u00e4viv\u00e4t sellaiseksi mit\u00e4 parhaiten. V\u00e4\u00e4renn\u00f6ksest\u00e4 tuli my\u00f6s natsipropagandan yksi peruspilari. Maailmansotien syy oli yksinomaan juutalaisissa.<\/p>\n

          V\u00e4\u00e4renn\u00f6kseen perustuu my\u00f6s ajoittain vellovat kuvitelmat juutalaisten salahankkeista maailman-herruuden saamiseksi. Vaikka tietyill\u00e4 juutalaisilla tahoilla on valtavia rikkauksia, silti kansana juutalaiset on aina ollut halveksittu ja poissa p\u00e4\u00e4t\u00f6ksenteon ytimist\u00e4. Sionistisen liikkeen ainoa p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4 oli pelastaa juutalaiset turvaan omaan maahansa. Kuvitelmat maailmanvalloituksesta ovat aivan k\u00e4sitt\u00e4m\u00e4t\u00f6nt\u00e4 puppua. Lis\u00e4ksi Sionistinen liike oli p\u00e4\u00e4osin sekulaari, joten se ei edes tukeutunut Jumalan lupauksiin Israelin tulevasta kunniasta.<\/p>\n

          Teos vahvistettiin v\u00e4\u00e4renn\u00f6kseksi 1920-luvulla ja jopa tsaari kielsi niiden k\u00e4yt\u00f6n, vaikka oli juutalaisia vastaan. Siit\u00e4 huolimatta v\u00e4\u00e4renn\u00f6s on jatkanut omaa el\u00e4m\u00e4\u00e4ns\u00e4 ja vaikutusta, varsinkin natsisaksan aikana. V\u00e4\u00e4renn\u00f6s on yh\u00e4 suosittua luettavaa ja propagandamateriaalia islamististen arabien k\u00e4siss\u00e4.<\/p>\n

          Valhe on saatanan ikiaikainen tapa hy\u00f6k\u00e4t\u00e4 Jumalaa ja h\u00e4nen omiaan vastaan. Se k\u00e4y propagandasotaa kaikin mahdollisin keinoin. Sen p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4n\u00e4 on todellakin varastaa, tappaa ja tuhota.<\/p>\n

          \u00a0<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

          V\u00c4L\u00c4HDYKSI\u00c4 MODERNIN JUUTALAISVALTION SYNTYYN JA OLEMASSAOLOON L\u00e4hteen\u00e4 olen k\u00e4ytt\u00e4nyt Pekka Sartolan teosta \u201dKuin kotkan siivin\u201d (Ajanteos Kustannus 2013). Teksti on pitk\u00e4lti omaani, mutta aiheet nousevat kirjasta. \u00a0 Osa 2: MODERNIN SIIONISTILIIKKEEN JA ITSEN\u00c4ISTYMISEN AIRUEITA (2. maailmansotaan asti) Jumala k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 suvereenisti ihmisi\u00e4, kansoja, poliittisia liikkeit\u00e4, talousmahteja, jopa sotia tarkoitusperiens\u00e4 toteuttamiseksi. Ihmiset voivat olla vakaumuksellisia kristittyj\u00e4, juutalaisia, […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"text-template.php","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-8218","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/8218","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8218"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/8218\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8218"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}