{"id":791,"date":"2015-09-14T14:05:22","date_gmt":"2015-09-14T14:05:22","guid":{"rendered":"http:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=791"},"modified":"2015-09-14T14:05:22","modified_gmt":"2015-09-14T14:05:22","slug":"ateismi-on-uskomus","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=791","title":{"rendered":"Ateismi on uskomus"},"content":{"rendered":"

ATEISTINEN MATERIALISMI – j\u00e4rjet\u00f6n uskomus<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

K\u00e4sityksi\u00e4 perimm\u00e4isest\u00e4 todellisuudesta<\/strong><\/p>\n

Kolme perinteist\u00e4 ilmoitususkontoa (juutalaisuus, kristinusko ja islam) julistavat, ett\u00e4 perimm\u00e4inen todellisuus on persoonallinen Jumala. Sen sijaan l\u00e4nsimainen naturalismi (ateistinen materialismi) ja it\u00e4mainen uskonnollisuus katsovat, ett\u00e4 perimm\u00e4inen todellisuus on persoonaton. Naturalismin mukaan se on vain energiaa ja materiaa; it\u00e4maisen k\u00e4sityksen mukaan kyseess\u00e4 on hengellinen, persoonaton olemassaolon muoto.<\/p>\n

 <\/p>\n

Ateistisen materialismin suhde tietoon ja tieteeseen<\/strong><\/p>\n

T\u00e4m\u00e4n katsomuksen mukaan maailmankaikkeus on suljettu. Sen energian ja materian ulkopuolelle ei ole mit\u00e4\u00e4n muuta. T\u00e4m\u00e4 johtaa v\u00e4litt\u00f6m\u00e4\u00e4n ristiriitaan ja ylitt\u00e4m\u00e4tt\u00f6m\u00e4\u00e4n ongelmaan: tyhj\u00e4st\u00e4 ei voi synty\u00e4 mit\u00e4\u00e4n \u2013 ei energiaa, ei materiaa, ei el\u00e4m\u00e4\u00e4. Yht\u00e4 vaikeaa on selitt\u00e4\u00e4 luonnonlakien synty\u00e4 ja olemassaoloa.<\/p>\n

N\u00e4in ollen, vaikka katsomus kehuu torjuvansa kaiken \u201dhuuhaan\u201d, sen antama perusta tieteelle romahtaa. Kaikki on lopulta pelkk\u00e4\u00e4 energiaa ja materiaa, jolloin ei ole perimm\u00e4ist\u00e4 totuutta. Maailma ja ihminen on puhtaan \u201dsattuman\u201d tulos. Ihminen on mekaaninen kone, jonka j\u00e4rkeen ja aisteihin ei voi luottaa. Kaikki t\u00e4m\u00e4 riist\u00e4\u00e4 aidon motivaation tutkia el\u00e4m\u00e4\u00e4 ja olemassaoloa. Lopulta kaikki tieto, tieteen hapuilu ja tietoisuus sammuvat ikuiseen kuoleman y\u00f6h\u00f6n.<\/p>\n

 <\/p>\n

Ateistisen materialismin suhde moraaliin \u2013 oikeaan ja v\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4n<\/strong><\/p>\n

Koska kaikki todellisuus on vain persoonatonta energiaa ja materiaa, ei ole olemassa mit\u00e4\u00e4n oikeaa ja v\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4. Ei ole mit\u00e4\u00e4n todellisia arvoja. S\u00e4hk\u00f6virta ei kerro mit\u00e4\u00e4n el\u00e4m\u00e4n oikeasta ja v\u00e4\u00e4r\u00e4st\u00e4. Ei my\u00f6sk\u00e4\u00e4n kivi tai vesi. T\u00e4m\u00e4 romahduttaa ihmisten v\u00e4lisen kanssak\u00e4ymisen ja yhteiskunnan perusteet. Ei ole oikeaa eik\u00e4 v\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4. Ei ole my\u00f6sk\u00e4\u00e4n rakkautta eik\u00e4 pahuutta. Ei ole perustetta oikeaksi koetun palkitsemiseen eik\u00e4 v\u00e4\u00e4ryyden korjaamiseen ja siit\u00e4 rankaisemiseen. Perimmilt\u00e4\u00e4n ihminen on persoonatonta materiaa ja energiaa ja siksi h\u00e4n ei voi valita aidosti persoonana vaan toimii mekaanisesti tiettyjen lainalaisuuksien mukaisesti.<\/p>\n

 <\/p>\n

Ateistisen materialismin suhde ihmisarvoon ja koettuun k\u00e4rsimykseen<\/strong><\/p>\n

Ihminen on vain k\u00e4sitt\u00e4m\u00e4tt\u00f6mien sattumien summa. H\u00e4n on pelkk\u00e4\u00e4 energiaa ja materiaa. H\u00e4n on olemassa \u00e4\u00e4rett\u00f6m\u00e4n lyhyen hetken \u2013 kuin pienen valonpilkahduksen verran ikuisessa kuoleman y\u00f6ss\u00e4. Aiemmin h\u00e4nt\u00e4 ei ollut eik\u00e4 koskaan en\u00e4\u00e4 tule olemaan. Mik\u00e4 on t\u00e4llaisen ihmisen ja h\u00e4nen el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 todellinen arvo? Se l\u00e4hentelee nollaa. Sanallisesti voidaan sanoa mit\u00e4 tahansa, mutta t\u00e4m\u00e4n n\u00e4kemyksen mukaan ihmisen arvo on tosiasiassa l\u00e4hes nolla.<\/p>\n

K\u00e4rsimys on sekin vain sattuman seurausta kuten ihminen. Sille ei ole varsinaisesti selityst\u00e4 eik\u00e4 tarkoitusta. Kaikki on vain energiaa ja materiaa. K\u00e4rsimys p\u00e4\u00e4ttyy kun ihmisen olemassaolo lakkaa.<\/p>\n

 <\/p>\n

Ateistisen materialismin suhde uskonnollisuuteen<\/strong><\/p>\n

Katsomuksen mukaan ei ole mit\u00e4\u00e4n jumalaa tai jumaluutta. Kaikki on vain energiaa ja materiaa. Siksi kaikki uskonnot ovat pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n ihmisen harhak\u00e4sityst\u00e4 ja toiveajattelua. Kritiikki: voidakseen v\u00e4itt\u00e4\u00e4 n\u00e4in perustellusti ja syv\u00e4ll\u00e4 varmuuden rinta\u00e4\u00e4nell\u00e4, ateistien pit\u00e4isi tutkia koko maailmankaikkeus ja varoiksi my\u00f6s etsi\u00e4 sen takanaolevaa todellisuutta. Vasta n\u00e4in tehty\u00e4\u00e4n olisi edes pieni\u00e4 perusteita v\u00e4itt\u00e4\u00e4 jotain n\u00e4in perimm\u00e4ist\u00e4. Tosiasiassa ihminen tuntee varmuudella vain hyvin pienen osan maailmankaikkeudesta. Lis\u00e4ksi Jumalasta ja yliluonnollisesta maailmasta on paljonkin kokemuksia ja todisteita, joista opetuksen loppupuolella.<\/p>\n

 <\/p>\n

Ateistisen materialismin suhde ihmisen arkiel\u00e4m\u00e4\u00e4n ja kokemukseen<\/strong><\/p>\n

Ihminen on syv\u00e4sti uskonnollinen olento. Ateisteja on virallisesti vain noin 2 %. L\u00e4hes kaikilla muilla ihmisill\u00e4 on jonkinlaatuinen uskonnollinen k\u00e4sitys ja vakaumus. Ateisteillakin voi olla uskonnollisia kokemuksia, mutta he selitt\u00e4v\u00e4t ne oman katsomuksensa avulla toisin. Ateismi on hyvin vieras ihmisen kokemusmaailmalle. Hyvin monilla on kokemuksia Jumalasta, henkiolennoista yms. yliluonnollisesta.<\/p>\n

Vastoin ateistista materialismia ihmisill\u00e4 on vahva k\u00e4sitys siit\u00e4, ett\u00e4 ihminen ja el\u00e4m\u00e4 on arvokas. Ihmiset pit\u00e4v\u00e4t luonnostaan moraalia t\u00e4rke\u00e4n\u00e4 ja kaikki el\u00e4m\u00e4 j\u00e4sentyy oikean ja v\u00e4\u00e4r\u00e4n normien mukaisesti. Mik\u00e4\u00e4n yhteiskunta ei ole vailla oikeudellista j\u00e4rjestyst\u00e4. Ihminen on persoonallinen olento, joka tekee jatkuvasti pienempi\u00e4 ja suurempia valintoja. Osa valinnoista perustuu tarpeisiin mutta osa valinnoista on tutkimusten mukaan jopa irrealistisia eli ihminen ei toimi aina saman logiikan ja j\u00e4rkevyyden mukaisesti. K\u00e4rsimys on olotila, josta ihmiset pyrkiv\u00e4t pois monin eri keinoin. Kuolema koetaan pelottavaksi ja tuntemattomaksi tulevaisuudeksi, mik\u00e4 usein halutaan unohtaa.<\/p>\n

Kuten edell\u00e4 jo todettiin, ateistinen materialismi vie perustan ja motivaation tieteelt\u00e4 ja sen harjoittamiselta. Tosiasiassa tieteentekij\u00e4t eiv\u00e4t syvimmilt\u00e4\u00e4n toimi ateistisen materialismin mukaisesti vaan todistavat toiminnallaan uskovansa perimm\u00e4iseen totuuteen ja sen varassa oleviin totuuksiin, mekanismeihin ja faktoihin.<\/p>\n

 <\/p>\n

Ateistinen materialismi on uskomus, jonka perusteet hajoavat tomuksi<\/strong><\/p>\n

Ateistinen materialismi on ajatusrakennelma, joka ei vastaa koko todellisuutta. El\u00e4m\u00e4\u00e4 ja maailmankaikkeutta voidaan vain pieness\u00e4 m\u00e4\u00e4rin tarkastella pelkk\u00e4n\u00e4 energiana ja materiana. Mutta pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n siihen pit\u00e4ytyminen vie perustan kaikelta el\u00e4m\u00e4lt\u00e4 ja tutkimukselta. Mik\u00e4li katsomuksesta tehd\u00e4\u00e4n maailmanselitysmalli, se ohjaa kaikkea el\u00e4m\u00e4\u00e4 ja tiedett\u00e4 v\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4n ja v\u00e4\u00e4ristyneeseen suuntaan. Kun Jumala hyl\u00e4t\u00e4\u00e4n, hyl\u00e4t\u00e4\u00e4n el\u00e4m\u00e4n ja tutkimuksen ja oikean, kokonaisvaltaisen ymm\u00e4rt\u00e4misen perusta. Kun oikea vastaus torjutaan, j\u00e4ljelle j\u00e4\u00e4 vain v\u00e4\u00e4ri\u00e4 vastauksia.<\/p>\n

Ateistinen materialismi kaatuu ajatuksen tasolla jo ennen kuin maailma syntyi. Tyhj\u00e4st\u00e4 ei synny mit\u00e4\u00e4n \u2013 varsinkaan huikeasti j\u00e4rjest\u00e4ytynytt\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4, joka on paljon enemm\u00e4n kuin energiaa ja materiaa. El\u00e4m\u00e4 on rakkautta, tunteita laidasta laitaan, kauneutta, herkkyytt\u00e4, taidetta, musiikkia, ajattelua, suunnitelmia, valintoja, moninaisia taidonn\u00e4ytteit\u00e4 jne.<\/p>\n

Evoluutioteoriakin on rakennettu ateistisen materialismin varaan. Teorialla on ollut 200 vuoden ajan vankka, kyseenalaistamaton asema, joka on nyky\u00e4\u00e4n vahvasti murtumassa. Pelkk\u00e4 eri lajien olemassaolo ei todista evoluutiota. Lajien v\u00e4liin j\u00e4\u00e4 lukemattomia, mahdottomia \u201devoluutiohyppyj\u00e4\u201d, joista ei ole yht\u00e4\u00e4n todistetta. K\u00e4rp\u00e4sest\u00e4 ei kasva h\u00e4rk\u00e4st\u00e4. Lajien sis\u00e4ll\u00e4 on tietty, rajattu kyky muuntua ymp\u00e4rist\u00f6n muutosten my\u00f6t\u00e4. T\u00e4m\u00e4 sopeutumiskyky ei veny rajattomiin. Mit\u00e4 enemm\u00e4n laji spesifioituu, sit\u00e4 suppeammaksi ja valikoidummaksi tulee sen geenivarasto ja sit\u00e4 heikommin se kykenee sopeutumaan jatkossa. Ja kun sopeutumiskyky loppuu, laji kuolee sukupuuttoon. Arkeologian mukaan maapallolla oli runsaimmat lajim\u00e4\u00e4r\u00e4t hyvin varhaisessa esihistoriassa. Sen j\u00e4lkeen miljoonia lajeja on kuollut sukupuuttoon ja yh\u00e4 kuolee. Lajien m\u00e4\u00e4r\u00e4 v\u00e4henee eksponentiaalisesti \u2013 m\u00e4\u00e4r\u00e4 ei kasva!<\/p>\n

Ateistinen materialismi on pelkk\u00e4 uskomus, jolla ei ole kest\u00e4vi\u00e4 todisteita. Se on vastoin kaikkea el\u00e4m\u00e4ntodellisuutta. Vaatiikin paljon enemm\u00e4n uskoa, ett\u00e4 el\u00e4m\u00e4 syntyy tyhj\u00e4st\u00e4, kuin se, ett\u00e4 el\u00e4m\u00e4 syntyy El\u00e4m\u00e4st\u00e4, Jumalasta. On mahdotonta, ett\u00e4 huikeita persoonia syntyisi persoonattomasta massasta. Sen sijaan on \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen luonnolista ja loogista, ett\u00e4 persoonallisia olentoja syntyy Persoonallisen Luojan luomisty\u00f6n\u00e4. Koko maailmankaikkeus, maapallo ja ihminen ovat t\u00e4ynn\u00e4 Luojansa j\u00e4lki\u00e4 \u2013 ja my\u00f6s syntiinlankeemuksesta, joka on syvimmilt\u00e4\u00e4n Luojamme kielt\u00e4mist\u00e4, juuri ateistien tapaan. Ateismi on mielet\u00f6nt\u00e4, j\u00e4rjet\u00f6nt\u00e4 uskoa ja itsepetosta. Sill\u00e4 on “tiedon” nimi mutta sis\u00e4ll\u00f6llisesti se on puhdas uskomus. Se on jumalattoman ihmisen toiveajattelua ja syntist\u00e4 kapinaa Luojaansa vastaan.<\/p>\n

Kun nykyajan ateisti\u201daktivistit\u201d julistavat mainoksissaan: \u201dJumalaa ei ole, nauti el\u00e4m\u00e4st\u00e4\u201d, me kristityt voimme levollisin ja iloisin mielin vastata: \u201dJumala on, nautin el\u00e4m\u00e4st\u00e4!\u201d.<\/p>\n

On hyv\u00e4 el\u00e4\u00e4 todellisen Jumalan varassa. Silloin tied\u00e4mme, ett\u00e4 alkuper\u00e4mme on Jumalan syd\u00e4mell\u00e4. Tied\u00e4mme, ett\u00e4 el\u00e4m\u00e4ll\u00e4mme on tarkoitus ja Jumalan kuvina ja lunastamina me olemme suunnattoman arvokkaita ja ainutlaatuisia \u2013 ikuisuusolentoja. Tied\u00e4mme my\u00f6s, ett\u00e4 olemme matkalla kotiin, jossa ei en\u00e4\u00e4 ole k\u00e4rsimyst\u00e4. Jumala tuomitsee kaiken v\u00e4\u00e4ryyden ja pahuuden oikeudenmukaisesti ja siksi tuleva maailma on t\u00e4ynn\u00e4 vanhurskautta, hyvyytt\u00e4 ja rakkautta. Onneksi \u2013 me jotka olemme syntisi\u00e4 ja pahoja, saamme armon ja uuden el\u00e4m\u00e4n Jumalan rakkauden t\u00e4hden Kristuksessa Jeesuksessa. El\u00e4m\u00e4 on mielek\u00e4st\u00e4. Sill\u00e4 on t\u00e4rke\u00e4 sis\u00e4lt\u00f6 ja sill\u00e4 on paras mahdollinen p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4. Koko luomakunta julistaa Jumalan kunniaa.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

ATEISTINEN MATERIALISMI – j\u00e4rjet\u00f6n uskomus \u00a0 K\u00e4sityksi\u00e4 perimm\u00e4isest\u00e4 todellisuudesta Kolme perinteist\u00e4 ilmoitususkontoa (juutalaisuus, kristinusko ja islam) julistavat, ett\u00e4 perimm\u00e4inen todellisuus on persoonallinen Jumala. Sen sijaan l\u00e4nsimainen naturalismi (ateistinen materialismi) ja it\u00e4mainen uskonnollisuus katsovat, ett\u00e4 perimm\u00e4inen todellisuus on persoonaton. Naturalismin mukaan se on vain energiaa ja materiaa; it\u00e4maisen k\u00e4sityksen mukaan kyseess\u00e4 on hengellinen, persoonaton olemassaolon muoto. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"text-template.php","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-791","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/791","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=791"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/791\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=791"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}