{"id":6071,"date":"2017-04-14T08:13:16","date_gmt":"2017-04-14T08:13:16","guid":{"rendered":"http:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=6071"},"modified":"2017-04-14T08:13:16","modified_gmt":"2017-04-14T08:13:16","slug":"kiirastorstain-paasiaisateria-ja-ehtoollinen","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=6071","title":{"rendered":"Kiirastorstain p\u00e4\u00e4si\u00e4isateria ja ehtoollinen"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"color: #800080;\"><strong>KIIRASTORSTAI<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Kiirastorstai muodostaa p\u00e4\u00e4si\u00e4isjakson k\u00e4\u00e4nnekohdan. Tuhkakeskiviikkona alkanut katumusaika p\u00e4\u00e4ttyy kiirastorstain ehtoollisjumalanpalvelukseen.<\/p>\n<p>Kiirastorstain aihe on kertomus Jeesuksen ja h\u00e4nen opetuslastensa viimeisest\u00e4 yhteisest\u00e4 ateriasta ja pyh\u00e4n ehtoollisen asettamisesta. Raamatuntekstit avaavat erilaisia n\u00e4k\u00f6kulmia alttarin sakramentin sis\u00e4lt\u00f6\u00f6n: uuden liiton ateria, Jeesuksen uhrikuoleman muisto, syntien anteeksi-antaminen, kiitos ja ilo, taivaallisen juhlan odotus ja murretun leiv\u00e4n luoma yhteys.<\/p>\n<p>Raamatullisena p\u00e4\u00e4aiheena on ehtoollisen asettaminen. Lis\u00e4ksi kiirastorstaina on vanhastaan muisteltu Jeesusta, joka pesee opetuslasten jalat.<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color: #800080;\"><strong>EVANKELIUMI: Joh 13:1-15<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #800080;\"><em>P\u00e4\u00e4si\u00e4isjuhla oli jo tulossa, ja Jeesus tiesi, ett\u00e4 oli tullut se hetki, jolloin h\u00e4nen oli m\u00e4\u00e4r\u00e4 siirty\u00e4 t\u00e4st\u00e4 maailmasta Is\u00e4n luo. H\u00e4n oli rakastanut omiaan, jotka olivat t\u00e4ss\u00e4 maailmassa, ja h\u00e4n osoitti heille t\u00e4ydellist\u00e4 rakkautta loppuun asti.<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #800080;\"><em>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0He olivat kokoontuneet aterialle, ja Paholainen oli jo pannut Juudaksen, Simon Iskariotin pojan, syd\u00e4meen ajatuksen, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 kavaltaisi Jeesuksen. Jeesus tiesi, ett\u00e4 Is\u00e4 oli antanut kaiken h\u00e4nen valtaansa ja ett\u00e4 h\u00e4n oli tullut Jumalan luota ja oli nyt palaamassa h\u00e4nen luokseen. Niinp\u00e4 h\u00e4n nousi aterialta, riisui viittansa ja kietoi vy\u00f6t\u00e4isilleen pellavaliinan. Sitten h\u00e4n kaatoi vett\u00e4 pesuastiaan, rupesi pesem\u00e4\u00e4n opetuslasten jalkoja ja kuivasi ne vy\u00f6t\u00e4isill\u00e4\u00e4n olevalla liinalla.<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #800080;\"><em>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Kun Jeesus tuli Simon Pietarin kohdalle, t\u00e4m\u00e4 sanoi: \u201dHerra, sin\u00e4k\u00f6 peset minun jalkani?\u201d Jeesus vastasi: \u201dT\u00e4t\u00e4, mink\u00e4 nyt teen, sin\u00e4 et viel\u00e4 k\u00e4sit\u00e4, mutta my\u00f6hemmin sin\u00e4 sen ymm\u00e4rr\u00e4t.\u201d Pietari sanoi h\u00e4nelle: \u201dSin\u00e4 et ikin\u00e4 saa pest\u00e4 minun jalkojani!\u201d Jeesus vastasi: \u201dJos min\u00e4 en pese sinua, ei sinulla ole sijaa minun luonani.\u201d Silloin Simon Pietari sanoi: \u201dHerra, \u00e4l\u00e4 pese vain jalkojani, pese my\u00f6s k\u00e4det ja p\u00e4\u00e4.\u201d T\u00e4h\u00e4n Jeesus vastasi: \u201dSe, joka on kylpenyt, ei tarvitse pesua, h\u00e4n on jo puhdas. Ja te olette puhtaita, ette kuitenkaan kaikki.\u201d Jeesus tiesi, kuka h\u00e4net kavaltaisi, ja siksi h\u00e4n sanoi, etteiv\u00e4t he kaikki olleet puhtaita.<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #800080;\"><em>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Pesty\u00e4\u00e4n heid\u00e4n jalkansa Jeesus puki viitan ylleen ja asettui taas aterialle. H\u00e4n sanoi heille:<br \/>\n\u201dYmm\u00e4rr\u00e4ttek\u00f6 te, mit\u00e4 teille tein? Te puhuttelette minua opettajaksi ja herraksi, ja oikein teette: seh\u00e4n min\u00e4 olen. Jos nyt min\u00e4, teid\u00e4n herranne ja opettajanne, olen pessyt teid\u00e4n jalkanne, tulee my\u00f6s teid\u00e4n pest\u00e4 toistenne jalat. Min\u00e4 annoin teille esimerkin, jotta tekisitte saman mink\u00e4 min\u00e4 tein teille.\u201d<\/em><\/span><\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p><strong>Muut evankeliumitekstit<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Luuk 22:14-22<\/li>\n<li>Matt 26:17-30<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"color: #800080;\"><strong>OPETUS<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Olemme l\u00e4hestym\u00e4ss\u00e4 kristikunnan suurinta juhlaa,\u00a0<em><span style=\"color: #800080;\"><strong>P\u00e4\u00e4si\u00e4ist\u00e4<\/strong><\/span><\/em>. Kun me viet\u00e4mme sit\u00e4 sunnuntaina, yl\u00f6snousemuksen p\u00e4iv\u00e4n\u00e4, juutalaisessa kalenterissa p\u00e4\u00e4si\u00e4inen osui juuri tuona evankeliumin kuvaamaan aikaan torstaille. Niinp\u00e4 Jeesus ja opetuslapset olivat viett\u00e4m\u00e4ss\u00e4 Jumalan s\u00e4\u00e4t\u00e4m\u00e4\u00e4 p\u00e4\u00e4si\u00e4isateriaa ja -juhlaa uskollisesti, s\u00e4\u00e4detyll\u00e4 tavalla juuri torstain iltana.<\/p>\n<p>On my\u00f6s huomattava, ett\u00e4 juutalaisen tavan mukaan vuorokausi vaihtui alkuillasta ensimm\u00e4isten t\u00e4htien tuikkeessa. Niinp\u00e4 p\u00e4\u00e4si\u00e4isaterian nauttiminen ja Jeesuksen ristiinnaulitseminen tapahtuivat saman vuorokauden aikana \u2013 kuten Jumala oli kaiken ennalta tarkoin suunnitellut.\u00a0Me taas jaamme vuorokauden eri tavoin ja niinp\u00e4 meill\u00e4 on kiirastorstai ja pitk\u00e4perjantai. Itseasiassa koko p\u00e4\u00e4si\u00e4inen on meill\u00e4 jaettu 3-4 p\u00e4iv\u00e4ksi.<\/p>\n<p>T\u00e4t\u00e4 p\u00e4\u00e4si\u00e4ist\u00e4 joudumme viett\u00e4m\u00e4\u00e4n kovin erilaisissa tunnelmissa koronakriisin t\u00e4hden. Kirkot ovat kiinni. Ehtoollista ei jaeta. Pitk\u00e4perjantaita emme viet\u00e4 kirkoissa. P\u00e4\u00e4si\u00e4issunnuntaina emme p\u00e4\u00e4se yhteiseen juhlaan.<\/p>\n<p>Jumalan kansan historiassa t\u00e4llaisia hetki\u00e4 on koettu ennenkin. Kun Israelin kansa laiminl\u00f6i Jumalan sanan ja k\u00e4\u00e4nsi selk\u00e4ns\u00e4 Herralleen, se kohtasi vakavia vaiheita, joissa ilolaulut vaihtuivat pys\u00e4htymiseen ja vaikerrukseen. Viel\u00e4 tosin sellaiseen on pitk\u00e4 matka. Kansa ajattelee, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 on pian ohi ja sitten kaikki jatkuu niin kuin ennenkin.<\/p>\n<p>Monesti kiirastorstain ehtoollista on vietetty harmonisessa tunnelmassa. Urut ja joskus viulut soivat kauniisti. Kaikki on herkk\u00e4\u00e4 ja ihanaa. Itse olen jostakin syyst\u00e4 vierastanut sellaista tunnelmointia kiirastorstaina.<\/p>\n<p>Alkuper\u00e4inen tilanne kun oli aivan toinen. Elettiin miehitysvallan alla. Opetuslapset pelk\u00e4siv\u00e4t tulevaa. Jeesuksen syd\u00e4nt\u00e4 kouraisi. Kavaltaja oli l\u00e4hell\u00e4. Raju myrsky oli puhkeamaisillaan. Kaikki pimenisi hetkess\u00e4.<\/p>\n<p>El\u00e4m\u00e4 ylip\u00e4\u00e4t\u00e4\u00e4n on usein haastavaa. Kuljemme kuolemanvarjon laaksossa. T\u00e4\u00e4ll\u00e4 Suomessa tosin varsin hyviss\u00e4 olosuhteissa, mutta monessa muussa maassa kurjuuden keskell\u00e4. Ja on ne ahdistukset, sairaudet ja kuolema meillekin tuttua.<\/p>\n<p>Kaiken t\u00e4m\u00e4n raadollisen, kovan ja ankaran maailman keskelle Jumala tarjoaa lev\u00e4hdyspaikan, jossa synnit annetaan anteeksi, meit\u00e4 hoidetaan ja vahvistetaan &#8211; ei helppoa el\u00e4m\u00e4\u00e4, vaan tulevaa myrsky\u00e4 varten. Niin on nytkin.<\/p>\n<p>Vaan kuinka k\u00e4y nyt, kun kirkko on sulkenut ovensa ja muutenkin laiminly\u00f6 peruskutsumuksensa: julistaa vakavaa parannusta, her\u00e4tyst\u00e4 ja k\u00e4\u00e4ntymyst\u00e4, sek\u00e4 palvella ihmisi\u00e4, jopa itsens\u00e4 uhraten?<\/p>\n<p>Rooman valtakunnassa aidot uskovat palvelivat spitaalisia ja kurjia. Se oli yksi avain kristillisen uskon l\u00e4pimurtavaan voittokulkuun. Nyt kirkko on valinnut toisenlaisen tien. Mutta se ei silti tee tyhj\u00e4ksi Jumalan tekoja Kristuksessa Jeesuksessa. H\u00e4net voimme l\u00f6yt\u00e4\u00e4 rukouksessa ja Sanassa. Jumala voi tulla kotiisi ja syd\u00e4meesi ja palvella sinua kaikkivoipalla rakkaudellaan.<\/p>\n<p><span style=\"color: #008000;\"><strong>Juutalainen, Vanhan testamentin merkitys<\/strong><\/span><\/p>\n<p>P\u00e4\u00e4si\u00e4inen on juutalaisten merkitt\u00e4vin juhla. Sit\u00e4 vietet\u00e4\u00e4n Israelin kansan Egyptin orjuudesta vapautumisen muistoksi. Vapautumisen kynnyksell\u00e4 kunkin perheen piti teurastaa virheet\u00f6n karitsa, paistaa se tulessa sek\u00e4 sivell\u00e4 sen verta talon pieliin, jotta Jumalan tuomio menisi ohitse<br \/>\nja kansa p\u00e4\u00e4sisi Jumalan tuomiosta. Juuri t\u00e4st\u00e4 sanastahan\u00a0<em>P\u00e4\u00e4si\u00e4inen<\/em>\u00a0tulee,\u00a0<em>p\u00e4\u00e4st\u00e4<\/em>\u00a0(tuomiosta). Karitsa piti sy\u00f6d\u00e4 katkerien yrttien ja happamattoman leiv\u00e4n kera. Perheen tuli olla t\u00e4ydess\u00e4 matkavalmiudessa ja ruoka piti sy\u00f6d\u00e4 kiiruusti.<\/p>\n<p><span style=\"color: #008000;\"><strong>Uuden liiton t\u00e4yttymys<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Samalla t\u00e4m\u00e4 kaikki oli suurta esikuvaa tulevasta. Viaton Kristus, Jumalan Karitsa kuolisi ristill\u00e4 Jumalan pyh\u00e4n tuomion tulessa. H\u00e4nen sovitusvereens\u00e4 turvautuvat saisivat anteeksi ja vapautuisivat iankaikkisesta tuomiosta. Happamaton leip\u00e4 kuvasi uuden el\u00e4m\u00e4n puhtautta synnist\u00e4 ja katkerat yrtit muistuttivat vanhasta, synnin ja kuoleman tuomasta orjuudesta, johon en\u00e4\u00e4 ei kannattaisi sortua.<\/p>\n<p><span style=\"color: #008000;\"><strong>Juhlaan valmistautuminen<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Koska p\u00e4\u00e4si\u00e4inen oli niin t\u00e4rke\u00e4 juhla, sit\u00e4 piti valmistella huolella. Talosta piti poistaa kaikki hapan leip\u00e4 ja muutenkin koti piti siivota mahdollisimman hyvin. T\u00e4m\u00e4 kuvasti parannuksen tekemist\u00e4, syd\u00e4men puhdistumista. Kristikunnan perinteess\u00e4 on valmistauduttu p\u00e4\u00e4si\u00e4iseen paastoamalla, jonka jakson juuri kiirastorstai p\u00e4\u00e4tt\u00e4\u00e4. Paasto vaihtuu juhla-ateriaan kiirastorstaina.<\/p>\n<p>Lis\u00e4ksi t\u00e4m\u00e4n puhdistuksen kautta ne henkil\u00f6t, jotka oli vuoden mittaan erotettu seurakunnan ehtoollisyhteydest\u00e4, otettiin juuri kiirastorstaina takaisin ja he saivat nauttia Herran ehtoollista yhdess\u00e4 muiden kanssa.<\/p>\n<p>Meille t\u00e4m\u00e4n p\u00e4iv\u00e4n suomalaisille, joilla on kovin ohut uskonnollinen tausta, p\u00e4\u00e4si\u00e4inen ei yleens\u00e4 ole vuoden t\u00e4rkein juhla kuten joulu pitk\u00e4lti on. Kuitenkin kristillisest\u00e4 n\u00e4k\u00f6kulmasta hiljaisen viikon tapahtumat, kiirastorstai, pitk\u00e4perjantai ja p\u00e4\u00e4si\u00e4issunnuntai on ehdottomasti kaikkein t\u00e4rkein. Muodostavathan n\u00e4m\u00e4 tapahtumat jopa puolet evankeliumikirjojen sis\u00e4ll\u00f6st\u00e4. Olemme juuri nyt kristillisen uskon ja koko el\u00e4m\u00e4n ytimess\u00e4.<\/p>\n<p>Kristillisen uskon ydinsanoman lis\u00e4ksi saamme valmistella p\u00e4\u00e4si\u00e4ist\u00e4 monin tavoin. P\u00e4\u00e4si\u00e4isen kukat, k\u00e4sinmaalatut munat, pajunoksat, raeruohot ja erilaiset ruuat kuuluvat asiaan. Monenlaisia hyvi\u00e4 leivonta- ja ruokaohjeita voimme l\u00f6yt\u00e4\u00e4 kirjoista ja netist\u00e4. On m\u00e4mmi\u00e4, pashaa, p\u00e4\u00e4si\u00e4iskakkuja, j\u00e4\u00e4dykkeit\u00e4 tai herkullisia ohjeita lampaanpaistin valmistamiseen.<\/p>\n<p><span style=\"color: #008000;\"><strong>Virheet\u00f6n Karitsa<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Jumalan s\u00e4\u00e4d\u00f6ksen mukaan kelvollinen karitsa piti valita jo viisi p\u00e4iv\u00e4\u00e4 ennakkoon. Juuri tuona p\u00e4iv\u00e4n\u00e4, Palmusunnuntaina Jeesus Kristus, Jumalan Karitsa ratsasti Jerusalemiin. Viiden p\u00e4iv\u00e4n aikana piti varmistua siit\u00e4, ett\u00e4 karista oli virheet\u00f6n. T\u00e4llaiseen tiukkaan tutkintaan Jeesus joutuikin Jerusalemissa monen eri tahon, kuten ylipappien, fariseusten, saddukeusten, herodialaisten ja roomalaisten toimesta. Pontius Pilatus joutuikin toteamaan, ett\u00e4 Jeesuksessa ei ole mit\u00e4\u00e4n syyt\u00e4. H\u00e4n on viaton.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"color: #800080;\"><strong><u>JUHLA-ATERIA<\/u><\/strong><\/span><\/p>\n<p>Lopulta, kun kaikki valmistelut oli tehty s\u00e4\u00e4detyll\u00e4 tavalla, juhlav\u00e4ki asettui yl\u00e4saliin aterioimaan. Huoneen keskell\u00e4 oli matala p\u00f6yt\u00e4, jonka ymp\u00e4rill\u00e4 oli makuupaikat 13 miehelle. Mukana oli my\u00f6s naisv\u00e4ke\u00e4 ja muuta yst\u00e4v\u00e4joukkoa, jotka istuivat tyynyill\u00e4 seinustalla.<\/p>\n<p>P\u00f6yd\u00e4lle oli katettu paistettua karitsaa, kolme leip\u00e4\u00e4 p\u00e4\u00e4llekk\u00e4in, katkeria yrttej\u00e4, makeaa omena-p\u00e4hkin\u00e4seosta, viinikannu ja kenties kananmunia.<\/p>\n<p>P\u00e4\u00e4si\u00e4isateriassa noudatettiin tarkkaa j\u00e4rjestyst\u00e4 ja perinnett\u00e4. Sen rungon muodosti nelj\u00e4 viinimaljaa, jotka nautittiin pitk\u00e4n illan kuluessa. Juuri t\u00e4h\u00e4n perinteeseen liittyy evankeliumin kuvaukset opetuslasten jalkojen pesemisest\u00e4 ja ehtoollisen asettamissanat.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"color: #000080;\"><strong>Aterian nelj\u00e4 maljaa ja vaiheet<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Nelj\u00e4 viinimaljaa kuvasivat Jumalan tuoman pelastuksen nelj\u00e4\u00e4 vaihetta.<\/p>\n<p><span style=\"color: #000080;\"><strong>Ensimm\u00e4inen malja<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Jeesus otti ensimm\u00e4isen maljan, kiitti ja siunasi. T\u00e4m\u00e4 malja pyhitti koko p\u00e4\u00e4si\u00e4isaterian. Se kuvasti Egyptist\u00e4 vapautumista, uuden el\u00e4m\u00e4n ja runsauden alkua.<\/p>\n<p><span style=\"color: #008000;\"><strong><em>V\u00e4likohtaus ja sen merkitys: palveleminen<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p>T\u00e4m\u00e4n j\u00e4lkeen is\u00e4nt\u00e4, eli Jeesus pesi k\u00e4tens\u00e4 tarkan etiketin mukaisesti. Juuri t\u00e4h\u00e4n hetkeen liittyy Johanneksen evankeliumin kuvaama yll\u00e4tys. Jeesus otti palvelijalta pellavaliinan, jonka h\u00e4n kietaisi vy\u00f6t\u00e4isilleen ja alkoi\u00a0<strong>pest\u00e4 opetuslasten jalkoja<\/strong>.<\/p>\n<p>Tilanne oli h\u00e4tk\u00e4hdytt\u00e4v\u00e4. Sellaista ei tapahtunut koskaan. Teht\u00e4v\u00e4 kuului palvelijalle \u2013 ei koskaan kunniavieraille, eik\u00e4 varsinkaan juhlan is\u00e4nn\u00e4lle.<\/p>\n<p>Ajattelepa tilannetta, ett\u00e4 saisit kutsun presidentinlinnaan itsen\u00e4isyysp\u00e4iv\u00e4n juhliin. Saisit kunniapaikan presidenttiparin p\u00f6yd\u00e4ss\u00e4. Ensimm\u00e4isen tervetulomaljan j\u00e4lkeen presidentti Niinist\u00f6 ottaisi vieress\u00e4 seisovalta tarjoilijalta liinan ja alkaisi pesem\u00e4\u00e4n sinun jalkojasi \u2013 yll\u00e4tt\u00e4en, vastoin etiketti\u00e4. Hetki olisi tyrmistytt\u00e4v\u00e4. Mit\u00e4 sanoisit? Mit\u00e4 tekisit? Ei ihme, ett\u00e4 Pietari vastusteli.<\/p>\n<p>Lis\u00e4ksi \u2013 nyt kyseess\u00e4 ei ollut presidentti vaan koko maailmankaikkeuden Luoja ja Herra. Ajattele \u2013 Herra Jumala kumartuu puoleesi ja pesee jalkasi. Eik\u00e4 vain pese jalkojasi vaan k\u00e4rsii ja kuolee ristill\u00e4 sovittaen syntisi, sinua rakastaen.<\/p>\n<p>Juuri t\u00e4st\u00e4 ihmeellisest\u00e4, k\u00e4sitt\u00e4m\u00e4tt\u00f6m\u00e4st\u00e4 rakkaudesta kertoi evankeliumitekstimme, jossa sanottiin:<span style=\"color: #800080;\">\u00a0<em>H\u00e4n osoitti heille t\u00e4ydellist\u00e4 rakkautta, loppuun asti, vieden kaiken t\u00e4yttymykseen saakka.<\/em><\/span><\/p>\n<p>Melkoisen\u00a0<strong>esikuvan<\/strong>\u00a0Jeesus meille antoikin. H\u00e4n on palveleva, vilpitt\u00f6m\u00e4sti rakastava Herra. T\u00e4ss\u00e4 onkin mallia parhaasta johtajuudesta juuri valituille kuntap\u00e4\u00e4tt\u00e4jille, hallitukselle, oppositiolle sek\u00e4 meille perheiden vanhemmille ja ty\u00f6ntekij\u00f6ille sek\u00e4 ihan jokaiselle siit\u00e4, mit\u00e4\u00a0on olla hyv\u00e4 l\u00e4himm\u00e4inen toiselle.<\/p>\n<p>On samalla huomattava, ett\u00e4 jalkojen peseminen oli juuri tuossa kulttuurissa ja noissa olosuhteissa hyvin luonteva ja tarpeellinen tapa palvella. Tiet olivat p\u00f6lyisi\u00e4 eik\u00e4 juhla-ateriaa sopinut nauttia likaisena.<\/p>\n<p>Kaikki Jerusalemiin tulevat pyhiinvaeltajat k\u00e4viv\u00e4t kyll\u00e4 seremoniallisessa kylvyss\u00e4 ennen kuin tulivat temppeliin. N\u00e4in he olivat jo p\u00e4\u00e4osin puhtaita. Mutta silti lyhytkin matka temppelist\u00e4 majapaikkaan likasi jalat.<\/p>\n<p>Niinp\u00e4 Jeesus sanoikin, ett\u00e4\u00a0<span style=\"color: #800080;\"><em>se, joka on kylpenyt, on jo puhdas eik\u00e4 tarvinnut muuta kuin jalkojen pesun<\/em>.<\/span>\u00a0T\u00e4ll\u00e4 h\u00e4n viittasi em. seremonialliseen pesuun, mutta ennen kaikkea kristilliseen kasteeseen. Onhan meid\u00e4t liitetty Kristuksen sovittavaan ja puhdistavaan yhteyteen kasteen ja uskon kautta. Sen lis\u00e4ksi tarvitsemme en\u00e4\u00e4 puhdistusta kunkin p\u00e4iv\u00e4n rikkomuksista synnintunnustuksen ja armon sanan kautta. N\u00e4in voimme levollisin mielin ja kevein syd\u00e4min j\u00e4tt\u00e4\u00e4 mennyt p\u00e4iv\u00e4 Jumalan armon huomaan ja k\u00e4yd\u00e4 rohkeasti kohti uutta armon p\u00e4iv\u00e4\u00e4.<\/p>\n<p>Kun ajattelemme jalkojen pesua suomalaisesta kulttuurista ja olosuhteista k\u00e4sin, kyse ei ole kirjaimellisesti noudatettavasta esimerkist\u00e4 vaan periaatteesta, jolla on monia erilaisia sovelluksia. Onkin hyv\u00e4 mietti\u00e4, mitk\u00e4 ovat meille luontaisia ja tarpeellisia tapoja palvella l\u00e4himm\u00e4isi\u00e4mme. Sellaisia voimme l\u00f6yt\u00e4\u00e4 monenlaisia \u2013 jos vain el\u00e4m\u00e4mme Jumalan rakkaudessa. Rakastava syd\u00e4n n\u00e4kee l\u00e4himm\u00e4isen, h\u00e4nen tarpeensa ja on altis palvelemaan, kekseli\u00e4\u00e4sti ja auliisti.<\/p>\n<p>Jeesus ei kuitenkaan suostunut ihmisten k\u00e4skett\u00e4v\u00e4ksi ja orjaksi. Kristittyin\u00e4 meid\u00e4n ei tule olla ihmisten mielihalujen sokeita t\u00e4ytt\u00e4ji\u00e4. Jeesus toimi rakkaudesta k\u00e4sin, vapaaehtoisesti. H\u00e4nell\u00e4 oli\u00a0<strong>selke\u00e4 tarkoitus ja p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4<\/strong>. H\u00e4n toimi meid\u00e4n ihmisten parhaaksi. Jeesus ei koskaan suostunut leip\u00e4kuninkaaksi, sotilaalliseksi p\u00e4\u00e4llik\u00f6ksi, taikuriksi, temppujen tekij\u00e4ksi ja ihmisten viihdytt\u00e4j\u00e4ksi.<\/p>\n<p>Jumalana, kaiken Luojana h\u00e4n tiesi alkuper\u00e4isen luomistarkoituksen, synnin kaiken tuhoavan voiman, ihmisen k\u00e4rsimyksen ja oman syv\u00e4n, ehdottoman halunsa pelastaa kohti kadotusta kulkevan ihmiskunnan. H\u00e4n tiesi, mit\u00e4 ja miksi teki.<\/p>\n<p>Niinp\u00e4 evankeliumiteksti alleviivaakin sit\u00e4, ett\u00e4 Jeesus tiesi syv\u00e4sti alkuper\u00e4ns\u00e4, teht\u00e4v\u00e4ns\u00e4 ja tulevaisuutensa. Siin\u00e4 sanottiin\u00a0<span style=\"color: #800080;\"><em>\u201dJeesus tiesi, ett\u00e4 Is\u00e4 oli antanut kaiken h\u00e4nen valtaansa ja ett\u00e4 h\u00e4n oli tullut Jumalan luota ja oli nyt palaamassa h\u00e4nen luokseen\u201d.<\/em><\/span><\/p>\n<p>Jeesus toimi p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4tietoisesti, rakastaen, itsens\u00e4 uhraten. Samalla tavalla h\u00e4n toimii t\u00e4n\u00e4kin p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 \u2013 Sanansa, Pyh\u00e4n Hengen, seurakunnan, eli meid\u00e4nkin kauttamme. On t\u00e4rke\u00e4\u00e4, ett\u00e4 pit\u00e4ydymme juuri Jumalan rakkaudessa ja tarkoitusperiss\u00e4, jotka selvi\u00e4v\u00e4t nimenomaan Raamatusta eik\u00e4 viihdeteollisuuden maalaamista rakkauden pett\u00e4vist\u00e4 korvikkeista.<\/p>\n<p>Niinp\u00e4 Jumala ensin, t\u00e4ydesti rakastaa ja palvelee meit\u00e4. Sitten h\u00e4n l\u00e4hett\u00e4\u00e4 meid\u00e4t palvelemaan saman esikuvan mukaisesti, pyh\u00e4n Sanansa valossa. Juuri t\u00e4llaista aitoa rakkautta ja palvelumielt\u00e4 t\u00e4m\u00e4 maailma kaipaa ja tarvitsee. Palvelu tuottaa sellaista sis\u00e4ist\u00e4 iloa, tyytyv\u00e4isyytt\u00e4, onnea ja rauhaa, mit\u00e4 ei koskaan saa rahalla eik\u00e4 itsekk\u00e4\u00e4ll\u00e4 \u201dkaikki minulle\u201d periaatteella.<\/p>\n<p>N\u00e4in Jeesus ohjaa meit\u00e4 el\u00e4m\u00e4n ytimeen. Jumala kohtaa ja palvelee meit\u00e4 rakastaen. H\u00e4n antaa syntimme anteeksi, pesee puhtaaksi, ruokkii ja ravitsee henkemme, sielumme ja ruumiimme.\u00a0H\u00e4n her\u00e4tt\u00e4\u00e4 meit\u00e4 rakastamaan l\u00e4himm\u00e4isi\u00e4mme.<\/p>\n<p>T\u00e4t\u00e4 kaikkea h\u00e4n tekee koko ajan yh\u00e4 uudelleen ja uudelleen. Siksi mekin saamme yh\u00e4 uudelleen tulla ehtoollisp\u00f6yd\u00e4n \u00e4\u00e4reen saamaan armoa armon p\u00e4\u00e4lle.<\/p>\n<p><span style=\"color: #000080;\"><strong>Keskimm\u00e4inen leip\u00e4 murretaan<\/strong><\/span><\/p>\n<p>T\u00e4m\u00e4n jalkojen pesun j\u00e4lkeen Jeesus otti etiketin ja perinteisen tavan mukaisesti\u00a0<strong>keskimm\u00e4isen kolmesta leiv\u00e4st\u00e4<\/strong>\u00a0(Is\u00e4, Poika ja Pyh\u00e4 Henki), eli Pojan, Messiaan leiv\u00e4n, joka murrettiin kahtia.\u00a0Siit\u00e4 toinen puoli murrettiin sy\u00f6t\u00e4v\u00e4ksi ja toinen k\u00e4tkettiin loppuillaksi kuvaten Pojan toista, uutta tulemusta kaiken lopussa.<\/p>\n<p>Juuri t\u00e4ss\u00e4 Jeesus antoi leiv\u00e4lle uuden, erityisen merkityksen:\u00a0<span style=\"color: #800080;\"><em><u>T\u00e4m\u00e4 on minun ruumiini, joka annetaan teid\u00e4n puolestanne. Tehk\u00e4\u00e4 t\u00e4m\u00e4 minun muistokseni<\/u>.<\/em><\/span><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color: #000080;\"><strong>Toinen malja<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Sitten oli vuorossa toinen malja, joka kuvasti p\u00e4\u00e4sy\u00e4 maalliseen luvattuun maahan, Israeliin. T\u00e4m\u00e4n maljan my\u00f6t\u00e4 alkoi Israelin pelastushistorian l\u00e4pik\u00e4ynti nuorimman pojan kyselless\u00e4 ja perheen p\u00e4\u00e4n vastaillessa. P\u00e4\u00e4si\u00e4isaterialla on siis vahva hengellinen sanoma.<\/p>\n<p>T\u00e4m\u00e4n j\u00e4lkeen is\u00e4nt\u00e4 kastoi leiv\u00e4npalan kastikkeeseen. T\u00e4ss\u00e4 kohtaa tapahtui se kohtalokas hetki, jossa Juudas paljastui:\u00a0<span style=\"color: #800080;\"><em>Joka kastaa vatiin minun kanssani, on kavaltaja.<\/em><\/span><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color: #000080;\"><strong>Kolmas malja<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Kolmas malja oli siunauksen ja pelastuksen malja. T\u00e4lle maljalle Jeesus antoi j\u00e4lleen erityisen, uuden liiton merkityksen vanhan Siinain lakiliiton sijaan, joka sekin vahvistettiin uhriverell\u00e4:\u00a0<span style=\"color: #800080;\"><em><u>T\u00e4m\u00e4 malja on uusi liitto minun veress\u00e4ni. Niin usein kuin te siit\u00e4 juotte, tehk\u00e4\u00e4 se minun muistokseni<\/u>!<\/em><\/span><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color: #000080;\"><strong>Nelj\u00e4s malja<\/strong><\/span><\/p>\n<p>P\u00e4\u00e4si\u00e4isaterian lopuksi oli j\u00e4ljell\u00e4 en\u00e4\u00e4 nelj\u00e4s malja, tulevan Jumalan valtakunnan malja. Juuri t\u00e4st\u00e4 maljasta Jeesus kielt\u00e4ytyi, kun h\u00e4n toisaalla sanoi:\u00a0<span style=\"color: #800080;\"><em>Min\u00e4 en en\u00e4\u00e4 juo viinipuun antia, ennen kuin sin\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4, jona juon sit\u00e4 uutena Jumalan valtakunnassa.<\/em><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"color: #008000;\"><strong>Kristillinen ehtoollinen<\/strong><\/span><\/p>\n<p>N\u00e4in mekin, kun tulemme ehtoollisp\u00f6yd\u00e4n \u00e4\u00e4reen, olemme menneisyyden ja tulevaisuuden edess\u00e4. Ehtoollisp\u00f6yd\u00e4ss\u00e4, etenkin Kiirastorstaina, saamme muistaa Jumalan tekemi\u00e4 pelastustekoja \u2013 Israelin vapautumista Egyptist\u00e4 ja ennen kaikkea Jeesuksen sovittavaa ristinkuolemaa; sit\u00e4 kuinka h\u00e4nen ruumiinsa murrettiin ja verens\u00e4 vuodatettiin.<\/p>\n<p>Saamme olla osallisia suuressa juhla-ateriassa, joka vakuuttaa ja vahvistaa sit\u00e4, ett\u00e4 pelastus, Jumalan ikuinen rakkaus ja armo kuuluvat meille t\u00e4ss\u00e4 ja nyt \u2013 lahjana.<\/p>\n<p>Samalla saamme katsoa luottavaisesti tulevaan. Vaikka maailmassa ja ajallisessa el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 tapahtuisi mit\u00e4 tahansa, saamme kerran kokea kaiken t\u00e4yttymyksen tulevassa Jumalan valtakunnassa, yhdess\u00e4 armollisen Kristus-kuninkaan ylh\u00e4isess\u00e4, mutta niin rakastavassa seurassa. N\u00e4in ehtoollinen on esimakua siit\u00e4 tulevasta juhlap\u00f6yd\u00e4st\u00e4, joka taivaissa on meille katettu.<\/p>\n<p>N\u00e4in Jumala suorastaan tuhlailee rakkauttaan meit\u00e4 kohtaan. Sit\u00e4 me todella tarvitsemmekin sill\u00e4, edess\u00e4mme on viel\u00e4 \u2013 kenties omankin el\u00e4m\u00e4mme Getsemanen y\u00f6ss\u00e4 koettava tuskainen rukoustaistelu, via Dolorosa, risti ja kuolema \u2013 ennen riemullista yl\u00f6snousemusta p\u00e4\u00e4si\u00e4isen loppumattomassa ilossa.<\/p>\n<p>Saat rohkeasti nauttia armoateriaa. Saat tulla sellaisena kuin olet, vajavaisena, rikkin\u00e4isen\u00e4, syntisen\u00e4, masentuneena, pelokkaana, kenties ilman sen suurempia ajatuksia tai sitten hyvill\u00e4 mielin, iloiten, kiitollisena.<\/p>\n<p>Muista aina, ett\u00e4 tulet Herran Jeesuksen Kristuksen eteen. Polvistuessasi tunnustat, ett\u00e4 h\u00e4n on Herra. Tunnustat my\u00f6s syv\u00e4n tarpeesi el\u00e4\u00e4 Jumalan armon ja rakkauden varassa. Ja kun nouset ehtoollisp\u00f6yd\u00e4st\u00e4, saat l\u00e4hte\u00e4 yhdess\u00e4 Vapahtajan kanssa palvelemaan l\u00e4himm\u00e4isi\u00e4si.<\/p>\n<p>N\u00e4in kaikki alkaa Jumalan rakkaudesta, kaikki on t\u00e4m\u00e4n rakkauden varassa ja kerran kaikki t\u00e4ydellistyy Kristuksen rakkaudessa.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #008000;\">RUKOUS<\/span><\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color: #008000;\"><em>Herra Jeesus Kristus,<\/em><em><br \/>\nsin\u00e4 olet oikea p\u00e4\u00e4si\u00e4islammas,<br \/>\njoka uhrattiin meid\u00e4n edest\u00e4mme.<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #008000;\"><em>Viimeisell\u00e4 ateriallasi sin\u00e4 asetit pyh\u00e4n ehtoollisen.<\/em><em><br \/>\nUuden liiton leiv\u00e4ss\u00e4 ja viiniss\u00e4 saamme ruumiisi ja veresi.<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #008000;\"><em>Sin\u00e4 pesit oppilaittesi jalat<\/em><em><br \/>\nja k\u00e4skit meit\u00e4 rakastamaan toisiamme.<br \/>\nAnna meille Pyh\u00e4 Henkesi,<br \/>\nett\u00e4 muistaisimme rakkauttasi<br \/>\nja el\u00e4isimme esikuvasi mukaan.<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #008000;\"><em>Sinulle olkoon ylistys ikuisesti.<br \/>\nAamen.<\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>KIIRASTORSTAI Kiirastorstai muodostaa p\u00e4\u00e4si\u00e4isjakson k\u00e4\u00e4nnekohdan. Tuhkakeskiviikkona alkanut katumusaika p\u00e4\u00e4ttyy kiirastorstain ehtoollisjumalanpalvelukseen. Kiirastorstain aihe on kertomus Jeesuksen ja h\u00e4nen opetuslastensa viimeisest\u00e4 yhteisest\u00e4 ateriasta ja pyh\u00e4n ehtoollisen asettamisesta. Raamatuntekstit avaavat erilaisia n\u00e4k\u00f6kulmia alttarin sakramentin sis\u00e4lt\u00f6\u00f6n: uuden liiton ateria, Jeesuksen uhrikuoleman muisto, syntien anteeksi-antaminen, kiitos ja ilo, taivaallisen juhlan odotus ja murretun leiv\u00e4n luoma yhteys. Raamatullisena p\u00e4\u00e4aiheena on [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"text-template.php","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-6071","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/6071","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6071"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/6071\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6071"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}