{"id":5966,"date":"2017-02-11T19:21:51","date_gmt":"2017-02-11T19:21:51","guid":{"rendered":"http:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=5966"},"modified":"2017-02-11T19:21:51","modified_gmt":"2017-02-11T19:21:51","slug":"ansaitsematon-armo-3-su-ennen-paastonaikaa","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=5966","title":{"rendered":"Ansaitsematon armo (3 su ennen paastonaikaa)"},"content":{"rendered":"<p><strong>ANSAITSEMATON ARMO (3. su Loppiaisesta)<\/strong><\/p>\n<p>P\u00e4iv\u00e4n latinankielinen nimi septuagesima (70.) ilmaisee p\u00e4ivien lukum\u00e4\u00e4r\u00e4n p\u00e4\u00e4si\u00e4iseen, johon seurakunnan katse nyt k\u00e4\u00e4ntyy. T\u00e4st\u00e4 p\u00e4iv\u00e4st\u00e4 on alkanut papiston paasto. Seurakuntaa kehotetaan kilvoittelemaan k\u00e4rsiv\u00e4llisesti Jumalan armoon luottaen. P\u00e4iv\u00e4n evankeliumiteksteiss\u00e4 muistutetaan, ett\u00e4 Jumalan armoa ei ansaita. H\u00e4nen hyvyytens\u00e4 on sama kaikkia kohtaan.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>EVANKELIUMI: Matt 19:27-30<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color: #800080;\"><em>Pietari sanoi Jeesukselle:<br \/>\n\u201dMe olemme luopuneet kaikesta ja seuranneet sinua. Mit\u00e4 me siit\u00e4 saamme?\u201d<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #800080;\"><em>\u00a0\u00a0\u00a0 Jeesus sanoi heille:<br \/>\n\u201dTotisesti: kun Ihmisen Poika uuden maailman syntyess\u00e4 istuutuu kirkkautensa valtaistuimelle, silloin tekin, jotka olette seuranneet minua, saatte istua kahdellatoista valtaistuimella ja hallita Israelin kahtatoista heimoa.<br \/>\nJa jokainen, joka minun nimeni t\u00e4hden on luopunut talostaan, veljist\u00e4\u00e4n tai sisaristaan, is\u00e4st\u00e4\u00e4n, \u00e4idist\u00e4\u00e4n tai lapsistaan tai pelloistaan, saa satakertaisesti takaisin ja perii iankaikkisen el\u00e4m\u00e4n.<br \/>\nMutta monet ensimm\u00e4iset tulevat olemaan viimeisi\u00e4 ja viimeiset ensimm\u00e4isi\u00e4.<\/em><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>SAARNA<\/strong><\/p>\n<p>Antamisesta ja saamisesta, sijoittamisesta ja tuotoista on kysymys. Kun ennen elettiin nuukasti, nykyajan ihminen el\u00e4\u00e4 keskell\u00e4 kulutusyhteiskuntaa. Se, mik\u00e4 hankitaan kovalla ty\u00f6ll\u00e4, kuluu nopeasti. Mutta onneksi postilaatikkoihimme putoilee joka p\u00e4iv\u00e4 mit\u00e4 erilaisimpia, innostavia s\u00e4\u00e4st\u00f6- ja sijoitusvinkkej\u00e4. Vain t\u00e4n\u00e4\u00e4n erikoistarjouksella, maksa 100 euroa, niin s\u00e4\u00e4st\u00e4t 20 euroa! Osta kaksi, saat kolmannen kaupan p\u00e4\u00e4lle. Mit\u00e4 enemm\u00e4n ostat, sit\u00e4 enemm\u00e4n s\u00e4\u00e4st\u00e4t! Eik\u00f6 olekin valtavan hienoa! Kiireesti vain s\u00e4\u00e4st\u00e4m\u00e4\u00e4n ja sijoittamaan super-hyper-<em>s\u00e4\u00e4st\u00f6<\/em>marketteihin.<\/p>\n<p>Joskus kuitenkin voi her\u00e4t\u00e4 hienoinen ep\u00e4ilys, ett\u00e4 meit\u00e4 viilataan linssiin\u2026 Mutta onneksi meill\u00e4 on t\u00e4n\u00e4\u00e4n pett\u00e4m\u00e4tt\u00f6m\u00e4n erikoistarjous! Saat ansaitsematonta armoa ilman mit\u00e4\u00e4n m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4 \u2013 eik\u00e4 maksa paljon!<\/p>\n<p>Niinh\u00e4n t\u00e4ss\u00e4 evankeliumitekstiss\u00e4 sanottiin: <span style=\"color: #800080;\"><em>\u201dJokainen, joka minun nimeni t\u00e4hden on luopunut talostaan, veljist\u00e4\u00e4n tai sisaristaan, is\u00e4st\u00e4\u00e4n, \u00e4idist\u00e4\u00e4n tai lapsistaan tai pelloistaan, saa satakertaisesti takaisin ja perii iankaikkisen el\u00e4m\u00e4n\u201d<\/em>.<\/span><\/p>\n<p>Omista ansaitsematon armo \u2013 ensin luovut vain kodista, perheest\u00e4si ja koko omaisuudestasi\u2026 Jeesus nimenomaan vaatii: Jos et luovu t\u00e4st\u00e4 kaikesta, et voi seurata minua etk\u00e4 voi p\u00e4\u00e4st\u00e4 Jumalan valtakuntaan! Jotenkin tuntuu, ett\u00e4 evankeliumiteksti ja p\u00e4iv\u00e4n teema \u201dansaitsematon armo\u201d ovat jyrk\u00e4ss\u00e4 ristiriidassa kesken\u00e4\u00e4n.<\/p>\n<p><strong>Mist\u00e4 on kysymys? Miten haastetta kuuluisi l\u00e4hesty\u00e4? Ensin armon n\u00e4k\u00f6kulma!<\/strong><\/p>\n<p>Otetaan kaksi n\u00e4k\u00f6kulmaa. Ensimm\u00e4isess\u00e4 n\u00e4k\u00f6kulmassa pohdimme armon lajeja. Niit\u00e4 ovat halpa armo, kallis armo ja tee-se-itse korvike armo.<\/p>\n<p><strong><em>Halpa armo<\/em><\/strong> on sellaista, ett\u00e4 se ei muuta ihmist\u00e4 mill\u00e4\u00e4n tavalla. Sill\u00e4 ei ole mit\u00e4\u00e4n vaikutusta. Ihminen el\u00e4\u00e4 miten lyst\u00e4\u00e4 eik\u00e4 Jumala piittaa siit\u00e4 tuon taivaallista. Ihminen on kastettu, mutta tosiasiassa h\u00e4n ei halua el\u00e4\u00e4 Jeesuksen opetuslapsena ja seuraajana. Kaste on kuin luottokortti, jossa on kaikki tarvittavat varat ajallista ja iankaikkista el\u00e4m\u00e4\u00e4 varten. Mutta ihminen ei ota uskossa korttia k\u00e4ytt\u00f6\u00f6n. Silti h\u00e4n ajattelee p\u00e4\u00e4sev\u00e4ns\u00e4 taivaaseen, jos sellaista ylip\u00e4\u00e4t\u00e4\u00e4n on. T\u00e4m\u00e4 on kuva maallistuneesta, liberaalista yhteiskunnasta. Sit\u00e4 kohden k\u00e4ymme Suomessa.<\/p>\n<p><strong><em>Kallis armo<\/em><\/strong> on puolestaan sellaista, ett\u00e4 Jumalan kohtaaminen Kristuksessa muuttaa ihmist\u00e4. Kasteessa annettu armo ja pelastus tulevat k\u00e4ytt\u00f6\u00f6n uskon kautta. Kun ihminen saa kaikki syntins\u00e4 anteeksi ja Pyh\u00e4n Hengen sisimp\u00e4\u00e4ns\u00e4, h\u00e4nen el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 perussuunta muuttuu. H\u00e4nest\u00e4 ei tule miss\u00e4\u00e4n m\u00e4\u00e4rin synnit\u00f6nt\u00e4, mutta ymm\u00e4rrys Jumalan tahdosta, rakkaudesta, oikeasta ja v\u00e4\u00e4r\u00e4st\u00e4 hiljalleen syvenee. Synti tuo murhetta, mutta anteeksiantamus iloa ja uutta el\u00e4m\u00e4\u00e4. Taivaaseen p\u00e4\u00e4see kasteen ja uskon kautta. Teot ovat vain kaiken saadun hyv\u00e4n seurausta.<\/p>\n<p>Kolmatta versiota kutsun <strong><em>tee-se-itse korvike armoksi<\/em><\/strong>. Joskus voimme kuulla erilaisista pyhitysliikkeist\u00e4, joissa ihmisen tulisi t\u00e4ydellisty\u00e4 jo t\u00e4\u00e4ll\u00e4 maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4 synnitt\u00f6m\u00e4ksi, jotta h\u00e4n voisi pelastua. Siin\u00e4 Jeesuksen sovitusty\u00f6, kristillinen kaste ja lahjaksi saatu usko eiv\u00e4t riit\u00e4k\u00e4\u00e4n. Kaiken lis\u00e4ksi tarvitaan ihmisen \u00e4\u00e4rimm\u00e4isi\u00e4 ponnistuksia ja ehdotonta uhrautumista. Kun n\u00e4in yritt\u00e4\u00e4 kaikkensa, joku saattaa nipin napin kurottautua taivaaseen.<\/p>\n<p>Evankeliumitekstiss\u00e4 Jeesus puhuu radikaalista muuttumisesta. H\u00e4nen t\u00e4htens\u00e4 pit\u00e4\u00e4 luopua l\u00e4heisist\u00e4 ja omaisuudesta. Kyseess\u00e4 ei todellakaan ole halpa armo \u2013 jatka niin kuin ennenkin\u2026<\/p>\n<p>Mutta eiv\u00e4tk\u00f6 n\u00e4m\u00e4 Jeesuksen sanat ole aivan liian kallista armoa, suorastaan mahdottoman\u00a0kova vaatimus? Eih\u00e4n armo ole en\u00e4\u00e4 silloin armoa vaan ansiota?<\/p>\n<p><strong><em>Raamatun tulkinta<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Vastaus kysymykseen riippuu tulkinnasta \u2013 siit\u00e4, miten Raamattua tulee tulkita. Raamattua voi tulkita oikein tai v\u00e4\u00e4rin. Monet haluavat tulkita tahallaan v\u00e4\u00e4rin eiv\u00e4tk\u00e4 ymm\u00e4rr\u00e4, mist\u00e4 on kysymys. V\u00e4lill\u00e4 mekin joudumme tiukoille, vaikka haluamme vilpitt\u00f6m\u00e4sti ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 oikein.<\/p>\n<p>Jos luemme pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n yksitt\u00e4isi\u00e4 Raamatun lauseita ilman, ett\u00e4 kiinnit\u00e4mme huomiota sen asiayhteyteen ja koko Raamatun perusopetukseen, saatamme p\u00e4\u00e4ty\u00e4 kummallisuuksiin ja joskus jopa harhaoppeihin. Kun taas luemme Raamattua kokonaisuutena ja k\u00e4yt\u00e4mme lain ja evankeliumin lukutikkua, pysymme oikealla tiell\u00e4 ja tasapainossa.<\/p>\n<p><strong><em>Jeesuksen sanojen taustatilanne<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Juuri ennen evankeliumitekstimme kuvausta, rikas nuorukainen kyseli, miten h\u00e4n voisi pelastua ja p\u00e4\u00e4st\u00e4 taivaaseen. Nuorukainen kuvitteli, ett\u00e4 oli pit\u00e4nyt kaikki k\u00e4skyt \u2013 mutta erehtyi raskaasti.<\/p>\n<p>Jumalan antamien k\u00e4skyjen ytimen\u00e4, henken\u00e4, syv\u00e4n\u00e4 tarkoituksena on rakkaus ja sen toteutuminen k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ss\u00e4. Tosiasiassa nuorukainen rakasti omaisuuttaan enemm\u00e4n kuin toisia ihmisi\u00e4. Rikkaan velvollisuus oli auttaa k\u00f6yhi\u00e4.<\/p>\n<p>Niinp\u00e4 Jeesus ei alkanut v\u00e4ittelem\u00e4\u00e4n k\u00e4skyjen pit\u00e4misest\u00e4 vaan osui suoraan nuorukaisen syvimp\u00e4\u00e4n ongelmaan. Jeesus kehotti nuorukaista myym\u00e4\u00e4n kaiken omaisuutensa ja antamaan rahat k\u00f6yhille. Mutta sit\u00e4 mies ei halunnut tehd\u00e4 \u2013 h\u00e4n rakasti omaisuutta, mutta ei ihmisi\u00e4.<\/p>\n<p>Mekin voimme kysy\u00e4 itselt\u00e4mme: Kumpi on sinulle t\u00e4rke\u00e4mpi \u2013 tavarat vai ihmiset? Paljostako sin\u00e4 olet valmis luopumaan?<\/p>\n<p>Silloin Jeesus sanoi: <em>\u201d<span style=\"color: #800080;\">Ihmiselle pelastuminen on mahdotonta, mutta Jumalalle kaikki on mahdollista<\/span>\u201d<\/em>. Ihminen on t\u00e4ysin avuton, itsekkyyteens\u00e4 sidottu, mutta Jumala on kaikkivaltias el\u00e4m\u00e4n antaja.<\/p>\n<p>Koko Raamatun perusilmoitus on, ett\u00e4 ihminen on syntiinlangennut niin syv\u00e4sti, ett\u00e4 h\u00e4n ei pysty muuttamaan itse\u00e4\u00e4n syv\u00e4llisell\u00e4 tavalla ja pelastamaan itse\u00e4\u00e4n mill\u00e4\u00e4n muotoa. Tiikeri ei p\u00e4\u00e4se eroon juovistaan ja tappajanvaistostaan eik\u00e4 syntinen ihminen voi tehd\u00e4 itsest\u00e4\u00e4n t\u00e4ydellist\u00e4 rakkauden ja pyhyyden t\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4 olentoa. Sen voi tehd\u00e4 vain ihmisen Luoja.<\/p>\n<p>Koko Raamatun luovuttamaton ilmoitus on t\u00e4m\u00e4: Pelastus ja sen mukainen el\u00e4m\u00e4 tulevat yksin Jumalalta. T\u00e4m\u00e4 on <u>evankeliumi<\/u>, ilosanoma. Jumala tekee sen, mik\u00e4 on meille mahdotonta. H\u00e4n tulee ihmiseksi ja k\u00e4rsii ristill\u00e4 rangaistuksen meid\u00e4n puolestamme, jotta me saisimme kaiken anteeksi ja sen my\u00f6t\u00e4 uuden el\u00e4m\u00e4n. Voiko Jumalalta vaatia tai edes toivoa mit\u00e4\u00e4n suurempaa?<\/p>\n<p><span style=\"color: #000080;\"><em>Sill\u00e4 armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta &#8211; se on Jumalan lahja &#8211; ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi. Sill\u00e4 me olemme h\u00e4nen tekonsa, luodut Kristuksessa Jeesuksessa hyvi\u00e4 t\u00f6it\u00e4 varten, jotka Jumala on edelt\u00e4p\u00e4in valmistanut, ett\u00e4 me niiss\u00e4 vaeltaisimme.<\/em><\/span> (Ef 2:8-10)<\/p>\n<p>Jumalan armo on kallista \u2013 h\u00e4nelle itselleen. H\u00e4n on maksanut t\u00e4yden hinnan. Se on kallisarvoista meillekin. Emme polje sit\u00e4 maahan vaan annamme sen syv\u00e4muuttaa meit\u00e4 ja el\u00e4m\u00e4\u00e4mme. Tunnustamme kaikki omat yrityksemme toivottomiksi.<\/p>\n<p><strong><em>Apostoli Paavalin esimerkki<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Apostoli Paavalikin oli oppinut t\u00e4m\u00e4n l\u00e4ksyn. H\u00e4n oli koko farisealaisen el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 ponnistellut \u00e4\u00e4rimmilleen, jotta voisi ansaista Jumalan mielisuosion. Samaa \u00e4\u00e4rimm\u00e4ist\u00e4 itseruoskintaa harjoitti aikanaan my\u00f6s Luther.<\/p>\n<p>My\u00f6hemmin kun Paavali kohtasi Kristuksen Damaskoksen tiell\u00e4, h\u00e4n joutui syv\u00e4\u00e4n murrokseen, jossa h\u00e4n tajusi vanhan el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 olleen pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n s\u00e4\u00e4lim\u00e4tt\u00f6m\u00e4n ylpeyden, h\u00e4pe\u00e4n, vihan ja toivottomuuden t\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4. Kristuksessa h\u00e4n kohtasi t\u00e4ydellisen armon ja rakkauden. Siit\u00e4 alkoi uusi el\u00e4m\u00e4. Siksi Paavali julisti kaiken inhimillisen ponnistelunsa turhaksi ja v\u00e4\u00e4r\u00e4ksi:<\/p>\n<p><span style=\"color: #000080;\"><em>Mutta kaiken t\u00e4m\u00e4n, mik\u00e4 oli minulle voittoa, olen Kristuksen t\u00e4hden lukenut tappioksi. Pid\u00e4n todella sit\u00e4 kaikkea pelkk\u00e4n\u00e4 tappiona, sill\u00e4 Herrani Kristuksen Jeesuksen tunteminen on minulle arvokkaampaa kuin mik\u00e4\u00e4n muu. H\u00e4nen t\u00e4htens\u00e4 olen menett\u00e4nyt kaiken, olen heitt\u00e4nyt kaiken roskana pois, jotta voittaisin omakseni Kristuksen ja jotta k\u00e4visi ilmi, ett\u00e4 kuulun h\u00e4nelle.<\/em><\/span><\/p>\n<p>Vihan ja tuomion julistajasta tuli armon, rakkauden ja todellisen Jumalalta tulevan pyhyyden apostoli, Paavali. Siin\u00e4 oli my\u00f6s avain Lutherinkin k\u00e4\u00e4ntymykseen ja koko uskonpuhdistukseen.<\/p>\n<p>Kun siis n\u00e4in ymm\u00e4rr\u00e4mme ja tulkitsemme Raamattua, huomaamme, ett\u00e4 pelastus on Jumalan armolahja. Sen saamme, kun Vapahtaja tulee l\u00e4hellemme ja kutsuu meit\u00e4. Sen seurauksena taakse j\u00e4\u00e4 vanha ja alkaa jotain uutta.<\/p>\n<p>T\u00e4t\u00e4 samaa olen kokenut min\u00e4kin ja varmasti moni muukin. Kun kohtasin Kristuksen, sain osakseni kalliin armon, joka muutti minua ja el\u00e4m\u00e4\u00e4ni monella tavalla. Lakimiehest\u00e4 tuli evankeliumin palvelija ja sain l\u00e4hte\u00e4 my\u00f6s l\u00e4hetysty\u00f6h\u00f6n Etiopiaan. Paljon j\u00e4i taakse, paljon tuli uutta. Moni vanha sai jalostua uudeksi Jumalan k\u00e4siss\u00e4. Armo kutsuu seuraamaan ja rakastamaan!<\/p>\n<p><strong>Toinen n\u00e4k\u00f6kulma: l\u00e4heisist\u00e4 luopuminen<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color: #800080;\"><em>Jos joku tulee minun luokseni mutta ei ole valmis luopumaan is\u00e4st\u00e4\u00e4n ja \u00e4idist\u00e4\u00e4n, vaimostaan ja lapsistaan, veljist\u00e4\u00e4n ja sisaristaan, viel\u00e4p\u00e4 omasta el\u00e4m\u00e4st\u00e4\u00e4n, h\u00e4n ei voi olla opetuslapseni. <\/em><\/span><\/p>\n<p><strong><em>Perheen ja suvun arvo<\/em><\/strong><\/p>\n<p>L\u00e4hi-id\u00e4ss\u00e4 perhe ja suku on koko el\u00e4m\u00e4. Yksin\u00e4inen ihminen on kuollut ihminen. N\u00e4in on my\u00f6s Afrikassa ja Aasiassa. Siihen liittyy syv\u00e4sti vanhempien, varsinkin perheen p\u00e4\u00e4n kunnioitus. Sen lis\u00e4ksi on vahva, rikkomaton keskin\u00e4isen huolenpidon velvoite. Esimerkiksi Etiopiassa kukaan ei ole yksin sairaalassa, vaan h\u00e4nell\u00e4 on aina yksi tai useampi l\u00e4heinen hoivaamassa h\u00e4nt\u00e4 y\u00f6t\u00e4 p\u00e4iv\u00e4\u00e4.<\/p>\n<p>Nyt Jeesus vaati rikkomaan t\u00e4m\u00e4n perinteen, joka tosiasiassa perustuu Jumalan luomistekoon ja tahtoon. Juuri n\u00e4in meid\u00e4n tulee pit\u00e4\u00e4 yht\u00e4 ja rakastaa l\u00e4heisi\u00e4mme. Suomessa t\u00e4st\u00e4 on ajauduttu jo kovin kauas. Yksin\u00e4isi\u00e4 on yli miljoona. L\u00e4himm\u00e4isyys on ulkoistettu viranomaisille ja laitoksille.<\/p>\n<p>Jeesuksen vaatimusta hankaloitti my\u00f6s se, ett\u00e4 h\u00e4n oli vain noin 30-vuotias nuorukainen. Nyt h\u00e4n vaati kuulijoita luopumaan rakkaistaan ja asettamaan h\u00e4net auktoriteetiksi kunnioitetun, harmaahapsisen is\u00e4n sijaan. L\u00e4hi-id\u00e4ss\u00e4 t\u00e4llainen vaatimus on mahdoton. Siihen ei voi suostua. Moni oli totaalisen j\u00e4rkyttynyt kuultuaan Jeesuksen vaatimuksen.<\/p>\n<p>Mist\u00e4 on kysymys? Onko Jeesus t\u00e4ysin hairahtunut? Vai onko h\u00e4n itse Luoja, joka vaatii pit\u00e4m\u00e4\u00e4n h\u00e4nt\u00e4 ylimp\u00e4n\u00e4 auktoriteettina ja turvana, Jumalan v\u00e4litt\u00f6m\u00e4n\u00e4 edustajana tai jopa itse Jumalana?<\/p>\n<p><strong><em>Ensimm\u00e4inen k\u00e4sky<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Jos asetamme jonkun l\u00e4heisen ihmisen el\u00e4m\u00e4ss\u00e4mme kaikkein t\u00e4rkeimm\u00e4ksi, t\u00e4m\u00e4 syrj\u00e4ytt\u00e4\u00e4 Jumalan. Ensimm\u00e4inen k\u00e4sky on yh\u00e4 t\u00e4n\u00e4\u00e4nkin t\u00e4m\u00e4: <em>Min\u00e4 olen Herra, sinun Jumalasi. \u00c4l\u00e4 pid\u00e4 muita jumalia.<\/em> T\u00e4h\u00e4n perustuu kaikki, koko el\u00e4m\u00e4.<\/p>\n<p>Jos el\u00e4m\u00e4mme perustana, auktoriteettina ja t\u00e4yttymyksen\u00e4 on joku tai jokin muu kuin Jumala, silloin teemme t\u00e4st\u00e4 ep\u00e4jumalan ja menet\u00e4mme sen hyv\u00e4n, mink\u00e4 Jumala haluaisi meille antaa. Tosiasiassa kukaan toinen ei voi antaa meille el\u00e4m\u00e4\u00e4 kuin Jumala.<\/p>\n<p><strong><em>Aabrahamin ja Iisakin esimerkki<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Otetaan hyvin valaiseva esimerkki. Miksi Jumala k\u00e4ski Aabrahamia uhraamaan Iisakin? Sill\u00e4 oli toki suuri vertauskuvallinen merkitys: Jumala uhraa rakkaan Poikansa ristill\u00e4.<\/p>\n<p>Mutta todenn\u00e4k\u00f6isesti oli niin, ett\u00e4 Iisakista oli tullut Aabrahamille h\u00e4nen el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 keski\u00f6. Se oli todella huono asia. Se johti Iisakin lellimiseen, mik\u00e4 v\u00e4\u00e4risti Iisakia ihmisen\u00e4. Aabraham ei en\u00e4\u00e4 luottanut Jumalan hyvyyteen vaan ajatteli oman hyvyytens\u00e4 olevan Iisakille parempi. Aabraham rakensi oman ja perheen el\u00e4m\u00e4n Iisakin eik\u00e4 Jumalan ymp\u00e4rille. Se olisi johtamassa katastrofiin.<\/p>\n<p>Siksi Aabraham joutui uhraamaan Iisakin Jumalalle. Kun h\u00e4n teki sen syd\u00e4mess\u00e4\u00e4n, Jumala sai j\u00e4lleen nousta Aabrahamille todelliseksi Jumalaksi, kaikkein t\u00e4rkeimm\u00e4ksi.<\/p>\n<p>Silloin Aabraham sai Iisakin takaisin. H\u00e4nen ei tarvinnut tappaa poikaansa. Se ei koskaan ollut Jumalan tarkoitus. Riitti, ett\u00e4 h\u00e4n luovutti pojan ja oman syd\u00e4mens\u00e4 Jumalan hyviin k\u00e4siin. Nyt Jumala sai j\u00e4lleen johdattaa Aabrahamin ja Iisakin el\u00e4m\u00e4\u00e4. Vain Jumalan k\u00e4mmenell\u00e4 olemme parhaimmassa turvassa.<\/p>\n<p><strong><em>Meid\u00e4n l\u00e4heisemme<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Juuri t\u00e4st\u00e4 on kysymys, kun Jeesus kutsuu seuraamaan h\u00e4nt\u00e4 ja luopumaan rakkaista l\u00e4heisist\u00e4. Vaarana on, ett\u00e4 inhimilliset tavat ja tottumukset syrj\u00e4ytt\u00e4v\u00e4t Jumalan. Sama on totta kaikkialla. Esimerkiksi Japanissa ihminen voi kiinnostua kristillisyydest\u00e4 ja k\u00e4yd\u00e4 seurakunnassa vuosikausia, mutta h\u00e4n ei mene kasteelle, koska rikkoisi vanhempien ja vainajien kunnioittamisen perinteen.<\/p>\n<p>Meid\u00e4n tulee siis todellisesti luopua jokaisesta rakkaasta ihmisest\u00e4 \u2013 vanhemmista, puolisosta, lapsista, yst\u00e4vist\u00e4 \u2013 niin, ett\u00e4 kukaan heist\u00e4 ei ole Jumalan paikalla. Vain silloin olemme oikeassa suhteessa Jumalaan ja oikeassa suhteessa l\u00e4himm\u00e4isiimme ja itseemme.<\/p>\n<p>Joissakin tapauksissa Jeesuksen kutsu voi merkit\u00e4 konkreettista kotoa pois l\u00e4htemist\u00e4 ja Jeesuksen seuraamista esimerkiksi l\u00e4hetysty\u00f6ss\u00e4. Ero rakkaisiin voi kest\u00e4\u00e4 kuukausista useisiin vuosiin tai vuosikymmenien ajan. T\u00e4m\u00e4 voi olla raskas uhraus, mutta sen takana on Jumalan hyv\u00e4 tarkoitus, huolenpito ja siunaus. Jumala pit\u00e4\u00e4 huolta kutsutusta ja kotiin j\u00e4\u00e4vist\u00e4 l\u00e4heisist\u00e4.<\/p>\n<p><strong>Lupaus satakertaisesta siunauksesta<\/strong><\/p>\n<p>Kun ihminen n\u00e4in luopuu kaikesta ajallisesta ja asettaa Jumalan kaikkein t\u00e4rkeimm\u00e4ksi, h\u00e4n saa jo ajassa satakertaisen siunauksen. T\u00e4m\u00e4 toteutuu monella eri tavalla.<\/p>\n<p>Kun luovutamme itsemme ja rakkaamme Jumalan k\u00e4siin, h\u00e4nen rakkautensa saa laskeutua yllemme. Saamme heid\u00e4t takaisin kuten Aabraham sai Iisakin.<\/p>\n<p>Kaiken lis\u00e4ksi saamme el\u00e4\u00e4 seurakunnan yhteydess\u00e4. Kristillinen seurakuntahan on Jumalan perhev\u00e4ke\u00e4. Saamme oppia tuntemaan monia uusia ihmisi\u00e4. Voimme saada hengellisi\u00e4 \u00e4itej\u00e4 ja isi\u00e4, velji\u00e4 ja sisaria ja nuorempia, joita voimme tukea el\u00e4m\u00e4n tiell\u00e4.<\/p>\n<p>Paikallisseurakunnan ohella saamme avata l\u00e4hetysty\u00f6n kautta ikkunoita kauas maailmaan. Saamme tutustua toisiin, eri maiden kristittyihin. Saamme kuulla monta mielenkiintoista el\u00e4m\u00e4ntarinaa. Saatamme itsekin k\u00e4yd\u00e4 tutustumassa ja saada vieraita sielt\u00e4 kaukaa.<\/p>\n<p>N\u00e4in Jeesuksen lupaus toteutuu jo ajassa. T\u00e4t\u00e4 kaikkea olen kokenut t\u00e4\u00e4ll\u00e4 Suomessa kuin Etiopiassa, Japanissa, Kiinassa, Ven\u00e4j\u00e4ll\u00e4 ja Israelissa. Vaikka jouduimme j\u00e4tt\u00e4m\u00e4\u00e4n l\u00e4heisemme ja kotimme nelj\u00e4ksi vuodeksi, saimme paljon uutta ja saimme palata takaisin l\u00e4heistemme luokse.<\/p>\n<p>Etiopiassa kaiken helmen\u00e4 oli orpolapsikeskuksen perustaminen 60 lapselle. Saimme er\u00e4\u00e4ll\u00e4 tapaa 60 lasta. T\u00e4t\u00e4 kaikkein arvokkainta lapsity\u00f6t\u00e4 tehd\u00e4\u00e4n ymp\u00e4ri maailmaa. Tule sin\u00e4kin kummiksi orpolapselle ja anna h\u00e4nelle uusi el\u00e4m\u00e4!<\/p>\n<p><strong>Kutsu ja haaste<\/strong><\/p>\n<p>N\u00e4in Jeesus puhuu meille todellisia, syvi\u00e4 el\u00e4m\u00e4n sanoja. H\u00e4n tulee meit\u00e4 l\u00e4helle Vapahtajana. H\u00e4n tekee mahdolliseksi sen, mik\u00e4 on meille mahdotonta. H\u00e4n vet\u00e4\u00e4 meit\u00e4 magneetin tavoin, koskettaa rakkaudellaan ja muuttaa meit\u00e4 \u2013 kuten Erkki Lemisen runossa kuvataan:<\/p>\n<p><span style=\"color: #008000;\"><em>Ei k\u00e4skem\u00e4ll\u00e4 parannukseen saa. Se tapahtuu, kun Herra armahtaa, kun mieli hiljenee ja kuuntelee ja syd\u00e4n rakkaudelle aukenee. Jo Herra armahda ja hiljenn\u00e4. <\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #008000;\"><em>Ei k\u00e4skem\u00e4ll\u00e4 rakkautta saa. Se tapahtuu, kun Herra rakastaa, kun rikkoneelle anteeksi annetaan. Herra minua rakastaa ja armahtaa.<\/em><\/span><\/p>\n<p>T\u00e4h\u00e4n rakkauteen meit\u00e4 rohkaistaan my\u00f6s Anna-Mari Kaskisen sanoin:<\/p>\n<p><span style=\"color: #008000;\"><em>Tartu k\u00e4teen Jumalan, tartu siihen, mik\u00e4 kest\u00e4\u00e4. Astu kalliolle, joka pett\u00e4\u00e4 ei voi.<br \/>\nTartu k\u00e4teen Jumalan. \u00c4l\u00e4 mink\u00e4\u00e4n anna est\u00e4\u00e4. Kuule, kuinka syd\u00e4mesi sykkii ja soi. <\/em><\/span><\/p>\n<p>Niin, mik\u00e4 on el\u00e4m\u00e4si t\u00e4rkein ja rakkain? Onko se Jumala, vai jokin ajallinen? Miss\u00e4 on el\u00e4m\u00e4si syvin turva ja tarkoitus? Miten sin\u00e4 haluat palvella l\u00e4himm\u00e4isi\u00e4si?<\/p>\n<p>Onko jotain, josta voisimme luopua? Olemmeko uskaltaneet antaa kaiken hyv\u00e4n Jumalan k\u00e4siin? Miten voisimme antaa aikaamme, l\u00e4sn\u00e4oloamme, osaamistamme ja varojamme \u2013 jotta rakkaus ja tasauksen periaate voisi toteutua paremmin t\u00e4ss\u00e4 maailmassa?<\/p>\n<p>Kirkon monipuolinen l\u00e4hetysty\u00f6 on hyvin tehokas ja luotettava kanava ihmisten auttamiseen. Tied\u00e4n kokemuksesta ja olen omin silmin n\u00e4hnyt, kuinka me suomalaiset voimme auttaa l\u00e4himm\u00e4isi\u00e4mme kymmen- tai jopa satakertaisesti esimerkiksi Etiopiassa. Jo pieni summa on melko suuri siell\u00e4 kaukana. Mutta mit\u00e4 tapahtuisi, jos uskallamme antaa \u2013 ei vain ylim\u00e4\u00e4r\u00e4isest\u00e4 vaan joskus my\u00f6s jopa kipe\u00e4stikin uhraten, ei palkkion toivossa vaan rakkauden t\u00e4hden?<\/p>\n<p>Silloin toteutuu t\u00e4m\u00e4kin Jeesuksen sana: <em>Antaessaan saa<\/em>. Rakkaus ja palveleminen ovat el\u00e4m\u00e4n tarkoitus ja t\u00e4yttymys. Sit\u00e4 varten on my\u00f6s yhteisvastuuker\u00e4ys. Saamme olla yhdess\u00e4 Jumalan kanssa rakentamassa toivoa ja tulevaisuutta, sek\u00e4 rikastua itsekin, kun el\u00e4m\u00e4\u00e4mme avautuu uusia ikkunoita maailmankyliin.<\/p>\n<p><span style=\"color: #000080;\"><em>\u00c4lk\u00e4\u00e4 laittako toivoanne ep\u00e4varmaan rikkauteen vaan Jumalaan, joka antaa meille kaikkea runsaasti nautittavaksi. Rikastukaa hyvist\u00e4 teoista, olkaa anteliaita ja jakakaa omastanne.<br \/>\nN\u00e4in te kokoatte itsellenne aarteen, hyv\u00e4n perustuksen tulevaisuutta varten, jotta saatte todellisen el\u00e4m\u00e4n.<\/em><\/span> (1 Tim 6:17-19).<\/p>\n<p><strong>Taivaallinen perint\u00f6<\/strong><\/p>\n<p>N\u00e4in meist\u00e4 tulee viisaita kuluttajia, s\u00e4\u00e4st\u00e4ji\u00e4 ja sijoittajia. Mit\u00e4 enemm\u00e4n me annamme, sit\u00e4 enemm\u00e4n me s\u00e4\u00e4st\u00e4mme \u2013 todellisia aarteita taivaalliselle pankkitilille. Siell\u00e4 korkoprosentti on huimaava. Eik\u00e4 taivaallinen rakkauden p\u00f6rssi romahda koskaan.<\/p>\n<p>Jeesus lupasi meille ikuisen el\u00e4m\u00e4n \u2013 nimenomaan perint\u00f6n\u00e4. Se on aina ansaitsematon lahja: joku toinen on sen ansainnut ja koonnut. Tuleva perint\u00f6 on kirjoitettu testamenttiin, Uuteen testamenttiin. Testamentissa edunsaajana olet juuri sin\u00e4:<\/p>\n<p><span style=\"color: #000080;\"><em>Sill\u00e4 niin on Jumala maailmaa rakastanut, ett\u00e4 antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksik\u00e4\u00e4n, ettet sin\u00e4k\u00e4\u00e4n, joka h\u00e4neen uskot, joutuisi kadotukseen, vaan saisit iankaikkisen el\u00e4m\u00e4n.<\/em><\/span> (Joh 3:16)<\/p>\n<p>T\u00e4m\u00e4n perinn\u00f6n koroilla saamme el\u00e4\u00e4 jo nyt. T\u00e4ysim\u00e4\u00e4r\u00e4isesti saamme sen k\u00e4ytt\u00f6\u00f6mme, kun Herra istuu kirkkauden valtaistuimelleen t\u00e4m\u00e4n maailmanajan p\u00e4\u00e4ttyess\u00e4.<\/p>\n<p>Lopulta vanha katoaa ja uusi el\u00e4m\u00e4 puhkeaa t\u00e4yteen kukkaan. Mutta ensimm\u00e4iset tulevat viimeisiksi ja viimeiset ensimm\u00e4isiksi.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"color: #008000;\"><strong>RUKOUS<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #008000;\"><em>Vapahtajamme Jeesus,<br \/>\nkiitos, ett\u00e4 kuolit meid\u00e4n puolestamme, sovitit syntimme ja annoit meille el\u00e4m\u00e4n. <\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #008000;\"><em>Astu syd\u00e4miimme, kosketa ja hoida meit\u00e4. Anna rakkautesi uudistaa meit\u00e4.<br \/>\nAnna meille rohkeutta antaa kaikki sinun k\u00e4siisi, luopua vanhasta ja astua uuteen. <\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #008000;\"><em>Avaa syd\u00e4memme tuntemaan Sinut ja palvelemaan l\u00e4himm\u00e4isi\u00e4mme l\u00e4hell\u00e4 ja kaukana.<br \/>\nKutsu, varusta ja l\u00e4het\u00e4 sinun valtakuntasi ty\u00f6h\u00f6n.<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #008000;\"><em>Varjele meid\u00e4t niin, ett\u00e4 kerran p\u00e4\u00e4semme taivaallisen armoistuimesi eteen<br \/>\nnauttimaan iankaikkisest\u00e4 el\u00e4m\u00e4st\u00e4 \u2013 yksin armosi t\u00e4hden.<br \/>\nAamen.<\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>ANSAITSEMATON ARMO (3. su Loppiaisesta) P\u00e4iv\u00e4n latinankielinen nimi septuagesima (70.) ilmaisee p\u00e4ivien lukum\u00e4\u00e4r\u00e4n p\u00e4\u00e4si\u00e4iseen, johon seurakunnan katse nyt k\u00e4\u00e4ntyy. T\u00e4st\u00e4 p\u00e4iv\u00e4st\u00e4 on alkanut papiston paasto. Seurakuntaa kehotetaan kilvoittelemaan k\u00e4rsiv\u00e4llisesti Jumalan armoon luottaen. P\u00e4iv\u00e4n evankeliumiteksteiss\u00e4 muistutetaan, ett\u00e4 Jumalan armoa ei ansaita. H\u00e4nen hyvyytens\u00e4 on sama kaikkia kohtaan. &nbsp; EVANKELIUMI: Matt 19:27-30 Pietari sanoi Jeesukselle: \u201dMe olemme [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"text-template.php","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-5966","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/5966","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5966"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/5966\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5966"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}