{"id":5670,"date":"2016-11-20T09:57:22","date_gmt":"2016-11-20T09:57:22","guid":{"rendered":"http:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=5670"},"modified":"2016-11-20T09:57:22","modified_gmt":"2016-11-20T09:57:22","slug":"hatkahdyttava-jeesus-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=5670","title":{"rendered":"H\u00e4tk\u00e4hdytt\u00e4v\u00e4 Jeesus!"},"content":{"rendered":"<p><strong>H\u00c4TK\u00c4HDYTT\u00c4V\u00c4 JEESUS<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Suomi on hyvin kaunis ja vehre\u00e4 maa. Saamme nauttia kes\u00e4n l\u00e4mm\u00f6st\u00e4 ja ihanuudesta. Samalla kes\u00e4 kuvastaa tulevaa iankaikkista el\u00e4m\u00e4\u00e4. El\u00e4m\u00e4 aina voittaa kuoleman. Se olkoon meid\u00e4n voimamme ja lohdutuksemme t\u00e4n\u00e4kin aikana, jolloin maailmalta kuuluu p\u00e4ivitt\u00e4in huonoja uutisia.<\/p>\n<p>Onneksi meill\u00e4 kristityill\u00e4 on maailman paras uutinen: Jumalan ikuinen armo ja rakkaus Jeesuksessa Kristuksessa!\u00a0H\u00e4n antaa toivon ja tulevaisuuden \u2013 olipa el\u00e4m\u00e4 t\u00e4\u00e4ll\u00e4 maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4 millaista tahansa. T\u00e4t\u00e4 ikuisen ilon sanomaa tarvitsee jokainen sukupolvi.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Her\u00e4tysten tarve<\/strong><\/p>\n<p>Jumala onkin antanut erityisi\u00e4 her\u00e4tyksen aikoja kullekin sukupolvelle. Jumalan rakkaus on murtautunut l\u00e4pi ajallisten muurien syv\u00e4lle ihmisten syd\u00e4miin Kristuksessa. Se on tuonut ihmisi\u00e4 uuteen yhteyteen Jumalan ja l\u00e4himm\u00e4isten kanssa.\u00a0Her\u00e4tysten my\u00f6t\u00e4 on rakennettu uusia kirkkoja ja rukoushuoneita. N\u00e4iss\u00e4 Jumalan kansa on kokoontunut yhteen vuosikymmenten saatossa. Her\u00e4tyst\u00e4 on vaalittu monin tavoin, mutta ajan my\u00f6t\u00e4 her\u00e4tyksen voima on hiipunut.<\/p>\n<p>El\u00e4mme aikaa, jolloin tarvitsemme j\u00e4lleen uutta her\u00e4tyst\u00e4. Kansamme on maallistunut, kristilliset arvot ja usko ovat murenemassa, monet vaikeudet ja ep\u00e4varmuus vaivaavat kansaamme ja yksitt\u00e4isi\u00e4 ihmisi\u00e4. Silti tuntuu, ett\u00e4 Jumalan armo ja rakkaus eiv\u00e4t kelpaa \u2013 viel\u00e4. Ehk\u00e4 on ajauduttava entist\u00e4 suurempiin vaikeuksiin ja ahdistuksiin, jolloin vasta huomataan, ett\u00e4 mik\u00e4\u00e4n ajallinen ei voi antaa syvint\u00e4 onnea eik\u00e4 turvaa. Siksi el\u00e4m\u00e4n vaikeudet ovat lopulta meid\u00e4n parhaaksemme, kun ne ajavat meit\u00e4 etsim\u00e4\u00e4n onnea ja turvaa Jumalasta.<\/p>\n<p>Maallistuminen on murentanut my\u00f6s kirkkoamme ja aikamme kristillisyytt\u00e4. Raamattu on laitettu syrj\u00e4\u00e4n ja monet rakentavat ikiomaa jumalaa ja kristusta, joka on lopulta kovin v\u00e4rit\u00f6n, mauton ja hajuton. Jumala on rakkaus, joka hyv\u00e4ksyy kaiken. Jeesus on kaunis esimerkki rajoja rikkovasta, uhrautuvasta rakkaudesta. H\u00e4n on esimerkki \u2013 ei muuta.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>K\u00e4sityksemme ja kuvamme Jeesuksesta<\/strong><\/p>\n<p>Kenties meille uskovillekin Jeesus on jotenkin j\u00e4hmettynyt paikoilleen. Onko h\u00e4n meille kuin valkoinen marmoripatsas tai kaunis alttaritaulu \u2013 vai onko h\u00e4n el\u00e4v\u00e4, ihmiseksi tullut Jumala, joka yh\u00e4 t\u00e4n\u00e4\u00e4n toimii aktiivisesti, yll\u00e4tt\u00e4v\u00e4ll\u00e4kin tavalla?\u00a0Ovatko evankeliumien kuvaukset Jeesuksesta tulleet meille jo liian tutuiksi \u2013 niin, ett\u00e4 osaamme ne p\u00e4\u00e4llisin puolin ulkoa, mutta emme osaakaan en\u00e4\u00e4 pys\u00e4hty\u00e4 ja syventy\u00e4 niihin? Ainakin itsess\u00e4ni huomaan jotain t\u00e4llaista.<\/p>\n<p>Reilu vuosi sitten p\u00e4\u00e4sin k\u00e4ym\u00e4\u00e4n ensimm\u00e4ist\u00e4 kertaa Israelissa. Onko moni teist\u00e4 k\u00e4ynyt pyh\u00e4ss\u00e4 maassa? Viikon matka oli antoisa, mutta aivan liian lyhyt. Kiertelimme enimm\u00e4kseen pohjoisessa Galileassa aina Golanin kukkuloita my\u00f6ten. K\u00e4vimme toki p\u00e4iv\u00e4n matkalla Jerusalemissa ja Kuolleella merell\u00e4.<\/p>\n<p>Tuo matka oli hyvin antoisa ja avasi paljon uutta ja konkreettista Raamatusta ja Jeesuksesta. Samoihin aikoihin luin my\u00f6s erinomaisen kirjan nimelt\u00e4 \u201d<em>Jeesus \u2013 L\u00e4hi-id\u00e4n asukkaan silmin<\/em>\u201d. Siin\u00e4 L\u00e4hi-id\u00e4n kulttuurin asiantuntija <em>Kenneth Bailey<\/em> valottaa Jeesuksen el\u00e4m\u00e4\u00e4 ja opetuksia tuon kulttuurin valossa.<\/p>\n<p>Tuo Israelin matka ja Baileyn erinomainen kirja rohkaisivat huomaamaan, kuinka h\u00e4tk\u00e4hdytt\u00e4v\u00e4 persoona Jeesus oli kaikessa toiminnassaan ja opetuksissaan. H\u00e4n ei todellakaan ollut mik\u00e4\u00e4n siloteltu kiiltokuva Jeesus vaan h\u00e4n oli todella h\u00e4tk\u00e4hdytt\u00e4v\u00e4n rohkea, taitava, p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4tietoinen. Ja sellainen h\u00e4n on yh\u00e4 t\u00e4n\u00e4\u00e4nkin.<\/p>\n<p>Jeesus el\u00e4\u00e4 \u2013 h\u00e4n ei ole j\u00e4hmettynyt patsas tai kauniiseen alttaritauluun vangittu kuva. Ent\u00e4 jos Jeesus saisi toimia yh\u00e4 t\u00e4n\u00e4\u00e4nkin yht\u00e4 h\u00e4tk\u00e4hdytt\u00e4v\u00e4sti, syntyisik\u00f6 jopa her\u00e4tys?<\/p>\n<p>Seurakunta on Kristuksen ruumis ja Pyh\u00e4n Hengen temppeli. Sen tulisi olla yht\u00e4 p\u00e4\u00e4ns\u00e4, eli Kristuksen kanssa. Onko seurakunta kangistunut kaavoihinsa ja perinteisiin, kun Jeesus ja Pyh\u00e4 Henki olisivat jo menossa kovaa vauhtia eteenp\u00e4in?<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Mik\u00e4 Jeesuksen toiminnassa oli h\u00e4tk\u00e4hdytt\u00e4v\u00e4\u00e4 oman aikansa keskell\u00e4?<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Jeesus liikkui tavallisen kansan keskell\u00e4. H\u00e4n kyll\u00e4 k\u00e4vi synagogassa ja temppeliss\u00e4kin, mutta keskeinen missio oli kulkea ihmisten arjen keskell\u00e4. H\u00e4n ei linnoittautunut temppelin muurien sis\u00e4lle. H\u00e4n ei sulkeutunut korkeasti oppineiden teologien kamareihin, vaikka olikin Rabbi.<\/li>\n<li>Jeesus jakoi tavallisen ihmisen ilot ja surut, arjen ja juhlan. Koko el\u00e4m\u00e4nkirjo oli h\u00e4nelle tuttu ja t\u00e4rke\u00e4. H\u00e4n ei laittanut kaupungin portinpieleen ilmoitusta, ett\u00e4 olen tavattavissa vain sapattina klo 10-12. H\u00e4n meni ihmisten luokse, heid\u00e4n arkiel\u00e4m\u00e4ns\u00e4 keskelle.<\/li>\n<li>Jeesus opetti toisinaan suuriakin kansanjoukkoja, mutta ensi sijassa h\u00e4n kohtasi yksitt\u00e4isi\u00e4 ihmisi\u00e4. H\u00e4nell\u00e4 oli aina aikaa pys\u00e4hty\u00e4 yhden ihmisen kohdalle. Yksi ihminen oli h\u00e4nelle t\u00e4rke\u00e4.<\/li>\n<li>Jeesus kunnioitti jokaista ihmist\u00e4. H\u00e4n ei parantanut eik\u00e4 pelastanut ket\u00e4\u00e4n v\u00e4kisin. Usein h\u00e4n kysyi: mit\u00e4 sin\u00e4 tahdot minun tekev\u00e4n sinulle? Mit\u00e4 sin\u00e4 tahdot?<\/li>\n<li>Jeesus ei pel\u00e4stynyt ihmisten syntist\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4. H\u00e4n meni kyl\u00e4n tai kaupungin halveksituimman ihmisen kotiin ja aterioitsi yhdess\u00e4 h\u00e4nen kanssaan. T\u00e4ll\u00e4 Jeesus sai saman syntisyyden leiman ja halvennuksen p\u00e4\u00e4llens\u00e4. Mutta h\u00e4n ei tullut pelastamaan hurskaita vaan syntisi\u00e4. Maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4 ei yht\u00e4\u00e4n niin syntist\u00e4 ihmist\u00e4, jonka luokse h\u00e4n ei voisi menn\u00e4. T\u00e4m\u00e4 ei tietenk\u00e4\u00e4n tarkoita, ett\u00e4 Jeesus meni siunaamaan heid\u00e4n syntist\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4 vaan h\u00e4n meni vapahtamaan siit\u00e4. Mekin olemme syntisi\u00e4 ja tarvitsemme Vapahtajaa joka p\u00e4iv\u00e4.<\/li>\n<li>Jeesus antoi todellisen ihmisarvon jokaiselle ihmiselle kansallisuuteen, yhteiskunnalliseen asemaan, sukupuoleen, ik\u00e4\u00e4n tai syntisyyteen katsomatta. T\u00e4m\u00e4 oli \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen radikaalia ja h\u00e4mm\u00e4stytt\u00e4v\u00e4\u00e4 tuona aikana.<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>Jeesus puhui kansanomaisesti. H\u00e4n ei halunnut korottaa itse\u00e4\u00e4n ja kehua omaa suurta oppineisuutta munkkilatinalla. Jeesus puhui tavallista arkikielt\u00e4. H\u00e4n k\u00e4ytti vertauksissa monia tuttuja kuvia ihmisten tavallisesta arjesta. H\u00e4n k\u00e4ytti kuvia\n<ol>\n<li>Maanviljelyksest\u00e4, karjanhoidosta, viininviljelyst\u00e4<\/li>\n<li>Siivoamisesta, leipomisesta, vaatteiden ompelusta<\/li>\n<li>Ajankohtaisista poliittisista tapahtumista ja yhteiskunnallisista puheenaiheista<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"padding-left: 30px;\">Kaikki t\u00e4m\u00e4 tuttu arkiel\u00e4m\u00e4n kuvaus auttoi kuulijoita ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4\u00e4n hengellist\u00e4 todellisuutta etenkin Jumalasta. Tuttu avaa tuntematonta. Me taas lukiessamme vertauksia helposti hypp\u00e4\u00e4mme tuon vertauksen arkikuvauksen yli ja ohi, jolloin menet\u00e4mme vertauksen keskeisen sis\u00e4ll\u00f6n, voiman ja iskevyyden. Etsimme p\u00e4\u00e4n tietoa mutta se ei avaudu syd\u00e4mess\u00e4. T\u00e4ss\u00e4 on yksi l\u00e4nsimaisen ja L\u00e4hi-id\u00e4n kulttuurin suuri ero. Me opettelemme teoreettista p\u00e4\u00e4ntietoa mutta L\u00e4hi-id\u00e4ss\u00e4, Jeesuksenkin aikana etsittiin k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6llist\u00e4 syd\u00e4mentietoa.<\/p>\n<ul>\n<li>Jeesus oli erityisen h\u00e4tk\u00e4hdytt\u00e4v\u00e4 rohkeudessaan. H\u00e4n ei puntaroinut yleist\u00e4 mielipidett\u00e4 eik\u00e4 pel\u00e4nnyt rikkoa sellaisia tapoja ja perinn\u00e4iss\u00e4\u00e4nt\u00f6j\u00e4, jotka todellisuudessa olivatkin Jumalan hyv\u00e4\u00e4 tahtoa vastaan. Etenkin Jeesus rikkoi aikansa uskonnollisia tapoja ja perinn\u00e4iss\u00e4\u00e4nt\u00f6j\u00e4. On oikeastaan h\u00e4tk\u00e4hdytt\u00e4v\u00e4\u00e4, kuinka fariseukset ja saddukeukset Jumalan nimiss\u00e4 opettivat kansalle v\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4 uskonnollisuutta. Tapahtuuko sellaista nyky\u00e4\u00e4nkin? Jeesus ei kuitenkaan pel\u00e4nnyt nousta heit\u00e4 vastaan. H\u00e4n paljasti heid\u00e4n omavanhurskauden ja v\u00e4\u00e4r\u00e4n toiminnan, jolla he korottivat itse\u00e4\u00e4n Jumalan ja ihmisten edess\u00e4 pyrkien hy\u00f6tym\u00e4\u00e4n monin eri tavoin. Lopulta t\u00e4m\u00e4 Jeesuksen h\u00e4tk\u00e4hdytt\u00e4v\u00e4 rohkeus johti vainoon ja ristiinnaulitsemiseen.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Muutama esimerkki siit\u00e4, kuinka h\u00e4tk\u00e4hdytt\u00e4v\u00e4 persoona Jeesus todella on!<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Aivan toimintansa alussa <em><strong>Jeesus vieraili Nasaretissa<\/strong><\/em>, omassa kotikyl\u00e4ss\u00e4\u00e4n. H\u00e4n sai lukea pyhi\u00e4 kirjoituksia ja selitt\u00e4\u00e4 niit\u00e4 synagogassa. Lopputulos oli se, ett\u00e4 h\u00e4net raahattiin korkean kallion reunalle ja h\u00e4net tahdottiin tappaa. Mit\u00e4 tapahtui?<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"padding-left: 30px;\">Galilea oli aluetta, jossa valtaosa v\u00e4est\u00f6st\u00e4 oli pakanoita. Sen keskell\u00e4, siell\u00e4 t\u00e4\u00e4ll\u00e4 oli kyli\u00e4, joissa oli juutalaisten keskittymi\u00e4. Nasaret oli yksi sellainen. Nasaretissa oli my\u00f6s pappissukua, joka osallistui temppelin papillisiin teht\u00e4viin. Jo tuolloin oli syv\u00e4 k\u00e4sitys siit\u00e4, ett\u00e4 juutalaiset olivat Jumalan valittua kansaa ja muut olivat halveksittuja pakanoita, vailla Jumalaa ja pelastusta. Nasaretissa vaalittiin t\u00e4t\u00e4 k\u00e4sityst\u00e4.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\">Synagogassa Jeesus kuitenkin otti puheessaan esille Sarpatin pakanalesken (naisen) ja syyrialaisen Naamanin, jotka saivat kokea Jumalan armon ja rakkauden. Jeesus teki heist\u00e4 oikean uskon esikuvia juutalaisille kuulijoille.\u00a0Samalla Jeesus samaisti itsens\u00e4 Messiaaseen, joka tulisi tuomaan pelastuksen my\u00f6s pakanoille. Kaikki t\u00e4m\u00e4 her\u00e4tti valtavan raivon ja vihan. Padot murtuivat.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\">Mink\u00e4laisia asenteita me kannamme uskovina? Onko meid\u00e4n seurakuntamme, her\u00e4tysliikkeemme tai kuppikuntamme niit\u00e4 ainoita tosiuskovia\u2026 Onko ovemme ja syd\u00e4memme avoimina kaikille ihmisille?<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\">\n<ul>\n<li>Viel\u00e4 enemm\u00e4n Jeesus osoitti rohkeutta <em><strong>k<\/strong><strong>ulkiessaan opetuslastensa kanssa Samarian l\u00e4pi<\/strong><\/em>. Samariassa asui pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n pakanoita, joita juutalaiset halveksivat erityisell\u00e4 tavalla. Siksi hurskas juutalainen ei koskaan k\u00e4vellyt Samarian poikki, ei koskaan puhunut samarialaiselle, eik\u00e4 koskaan tietenk\u00e4\u00e4n aterioinut heid\u00e4n kanssaan. Jeesus teki t\u00e4m\u00e4n kaiken ja viel\u00e4p\u00e4 puheli kahdestaan samarialaisen, paheellisen naisen kanssa kaivolla ja pyysi t\u00e4t\u00e4 antamaan h\u00e4nelle vett\u00e4 h\u00e4nen astiastaan\u2026 Kaikki t\u00e4m\u00e4 oli syv\u00e4 j\u00e4rkytys opetuslapsille, mutta tuloksena oli suuri her\u00e4tys tuossa samarialaisessa kyl\u00e4ss\u00e4.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"padding-left: 30px;\">Onko meid\u00e4n el\u00e4m\u00e4ss\u00e4mme \u201dsamarialaisia alueita\u201d \u2013 naapureita, sukulaisia, entisi\u00e4 tuttuja, alkoholisteja, v\u00e4\u00e4rille teille joutuneita, joita kartamme?<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\">\n<ul>\n<li>K\u00e4ydess\u00e4\u00e4n hyvin pohjoisella<em> <strong>Tyyroon ja Siidonin pakana-alueella<\/strong><\/em> nykyisen Libanonin puolella Jeesus kohtasi kanaanilaisen naisen, joka oli suuressa h\u00e4d\u00e4ss\u00e4 tytt\u00e4rens\u00e4 puolesta. T\u00e4ll\u00e4 kertaa Jeesus k\u00e4ytt\u00e4ytyi kuten kunnon juutalainen mies. Ensin h\u00e4n ei vastannut naiselle mit\u00e4\u00e4n eli ei puhunut h\u00e4nen kanssaan. Juutalainen mies ei puhu pakananaisen kanssa. Sitten Jeesus h\u00e4tistelee naista pois ja nimittelee t\u00e4t\u00e4 koiraksi (koiranpennuksi). Kaikesta huolimatta nainen hellitt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 huutaa Jeesuksen puoleen ja anelee t\u00e4t\u00e4 pelastamaan h\u00e4net ja tytt\u00e4rens\u00e4. Viimeist\u00e4\u00e4n t\u00e4ss\u00e4 vaiheessa tapahtumaa seuranneet opetuslapset olivat jo hyvin vaivautuneita t\u00e4st\u00e4 kaikesta.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"padding-left: 30px;\">Jeesuksen antama oppitunti oli tulossa p\u00e4\u00e4t\u00f6kseen. Jeesus n\u00e4ytti opetuslapsille, kuinka v\u00e4\u00e4ristynyt, ylimielinen juutalainen tapa ja asenne johtaisi pakananaisen ja h\u00e4nen tytt\u00e4rens\u00e4 hylk\u00e4\u00e4miseen. Sen sijaan Jeesus lopulta antoi apunsa naiselle ja teki h\u00e4nest\u00e4 uskon esikuvan ylimielisille opetuslapsille, jotka kantoivat jo \u00e4idinmaidossa v\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4 asennetta pakanoita kohtaan.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\">Mit\u00e4 ajattelemme pakolaisista tai maahanmuuttajista?<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\">\n<ul>\n<li><em><strong>Fariseus ja publikaani rukoilivat temppeliss\u00e4<\/strong><\/em>. Jeesus kysyi, kumpi heist\u00e4 oli vanhurskas? Oikeaoppinut uskonnon ammattilainen vai halveksittu syntinen?<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"padding-left: 30px;\">H\u00e4tk\u00e4hdytt\u00e4v\u00e4ksi kuvauksen tekee se, ett\u00e4 kuvattu tilanne tapahtui temppelin alueella aivan erityiseen aikaan. Kenneth Bailey kertoo, ett\u00e4 fariseus ja publikaani rukoilivat iltap\u00e4iv\u00e4n rukoushetken aikaan, jota jumalanpalveluslain mukaan edelsi sovitusuhri.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\">Ajattele tilannetta temppeliss\u00e4: Syntiuhri kuulutetaan ja toimitaan kuuluvasti ja n\u00e4ytt\u00e4v\u00e4sti. Jumalan luokse syntinen ihminen p\u00e4\u00e4see vain sovituksen kautta.\u00a0<span style=\"text-decoration: underline;\">Fariseus<\/span> astuu esille n\u00e4kyv\u00e4lle paikalle ja kuuluttaa \u201drukouksen muodossa\u201d omaa erinomaisuuttaan ja hurskauttaan kaikille l\u00e4sn\u00e4olijoille. N\u00e4in h\u00e4n hylk\u00e4\u00e4 sovituksen ja tekee itsest\u00e4\u00e4n Jumalan vertaisen ja toisia ihmisi\u00e4 paremman. Samaan aikaan <span style=\"text-decoration: underline;\">publikaani<\/span> vet\u00e4ytyy varjoihin. H\u00e4n ly\u00f6 rintaansa, mik\u00e4 oli \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen surun ja katumuksen merkki. Rintaan ly\u00f6tiin l\u00e4hinn\u00e4 vain suuren henkil\u00f6kohtaisen surun tai \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen katastrofin edess\u00e4. Kuuluu vain hiljainen kuiskaus: Ole Jumala minulle armollinen! Oikeastaan tuo sana armollinen pit\u00e4\u00e4 k\u00e4\u00e4nt\u00e4\u00e4 sanatarkasti: Sovita minut. Jumala, sovita minut.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\">Sovitusuhri toimitettiin. Fariseus ei tarvinnut sellaista. Publikaani oli oman syntisyytens\u00e4 murtama ja kauhistuttama. J\u00e4ljell\u00e4 oli vain Jumalan ihmeellinen armo.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\">Mik\u00e4 on sinun rukouksesi ihmisten ja Jumalan edess\u00e4?\u00a0Jeesus Kristus on sovittanut syntimme. Suurinkin syntinen, kurjinkin ihminen, ep\u00e4onnistuneinkin ihminen, halveksituinkin ihminen saa armon Kristuksen t\u00e4hden, kun h\u00e4n vain kuiskaa: Jumala, sovita minut!<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\">\n<ul>\n<li><em><strong>Laupias samarialainen<\/strong><\/em>. Tarina mukavasta, avuliaasta miekkosesta, joka pelastaa rosvojen runteleman juutalaisen miehen, hoitaa h\u00e4nen haavansa ja vie majataloon \u2013 saaden suuret aplodit ja runsaat kiitokset kaikilta kyl\u00e4l\u00e4isilt\u00e4\u2026 Oliko n\u00e4in sittenk\u00e4\u00e4n \u2013 tuossa kulttuurissa?<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><em>Ensinn\u00e4kin<\/em> mies oli samarialainen. Kaikkien juutalaisten syv\u00e4sti halveksima, saastainen, todenn\u00e4k\u00f6isesti my\u00f6s paha ja rikollinen ihminen.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><em>Toiseksi<\/em>, kertomuksessa tapahtui niin, ett\u00e4 juutalainen pappi ja temppelin apumies k\u00e4veliv\u00e4t kylm\u00e4sti maassa viruvan miehen ohi. Oman puhtauden, pyhyyden ja mukavuuden varjeleminen oli heille t\u00e4rke\u00e4mp\u00e4\u00e4 kuin k\u00e4rsiv\u00e4n auttaminen.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><em>Kolmanneksi<\/em>, L\u00e4hi-id\u00e4ss\u00e4 elettiin ja yh\u00e4 elet\u00e4\u00e4n kostokulttuurin keskell\u00e4. Sama p\u00e4ti nykyajan Etiopiassakin, jossa olin l\u00e4hetysty\u00f6ss\u00e4. Mik\u00e4li Etiopian maaseudulla tapahtui liikenneonnettomuus, jossa ihminen tai el\u00e4in kuoli tai vammautui auton t\u00f6rm\u00e4ykseen, paikalle ei saanut pys\u00e4hty\u00e4. Miksi?\u00a0Koska koston kulttuuri vaati v\u00e4lit\u00f6nt\u00e4 kostoa. Kuljettaja oli suuressa vaarassa joutua lynkatuksi tai jopa surmatuksi. Siksi ei my\u00f6sk\u00e4\u00e4n ole viisasta pys\u00e4hty\u00e4 auttamaan uhreja tuoreella onnettomuuspaikalla eik\u00e4 menn\u00e4 sellaiseen sivullisena. Piti ajaa mieluusti seuraavan kaupungin poliisilaitokselle ja ilmoittautua siell\u00e4, mik\u00e4li oli osallinen onnettomuuteen.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\">Niinp\u00e4\u2026 kun samarialainen mies pys\u00e4htyi auttamaan uhria, h\u00e4n ei ainoastaan antanut aikaansa, hoitavia voiteita ja rahojaan vaan h\u00e4n vakavalla tavalla riskeerasi henkens\u00e4.\u00a0Kun h\u00e4n saapui juutalaiseen kyl\u00e4n majapaikkaan, h\u00e4nt\u00e4 todenn\u00e4k\u00f6isesti pidettiin syyllisen\u00e4 uhrin huonoon kuntoon. Todenn\u00e4k\u00f6isesti h\u00e4net surmattiin. T\u00e4m\u00e4 oli ilmeinen, kulttuurinen johtop\u00e4\u00e4t\u00f6s ja syv\u00e4 mielikuva kertomuksen kuulijoiden mieliss\u00e4. N\u00e4in kertomusta ja sen taustaa opettaa Kenneth Bailey ja mm. Jukka Norvanto.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\">Kuka siis oli k\u00e4rsiv\u00e4n ihmisen l\u00e4himm\u00e4inen? Oletko sin\u00e4 tai min\u00e4 sellaisen l\u00e4himm\u00e4inen?<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>H\u00e4tk\u00e4hdytt\u00e4v\u00e4 Jeesus!<\/strong><\/p>\n<p>Syv\u00e4ss\u00e4 mieless\u00e4 laupias samarialainen oli kuva Jeesuksesta, h\u00e4tk\u00e4hdytt\u00e4v\u00e4st\u00e4 Jeesuksesta:\u00a0H\u00e4tk\u00e4hdytt\u00e4v\u00e4 Jeesus kulkee maailman keskell\u00e4 syv\u00e4sti halveksittuna. H\u00e4n pys\u00e4htyy k\u00e4rsiv\u00e4n, apua tarvitsevan ihmisen kohdalle. H\u00e4nell\u00e4 ei ole kiire. H\u00e4nell\u00e4 on aikaa. H\u00e4n hoitaa haavat, antaa raikasta juotavaa, h\u00e4n k\u00e4\u00e4rii synnin runteleman ruumiin puhtaisiin vaatteisiin ja k\u00e4\u00e4reisiin, h\u00e4n ottaa syliins\u00e4, h\u00e4n kantaa perille majapaikkaan. H\u00e4n maksaa koko laskun viimeist\u00e4 kolikkoa my\u00f6ten.<\/p>\n<p>H\u00e4n ottaa p\u00e4\u00e4llens\u00e4 kaiken vihan, syyt\u00f6kset ja syyllisyyden. Kuolee ristill\u00e4 juutalaisten ja pakanoiden k\u00e4siss\u00e4.<\/p>\n<p>H\u00e4n on h\u00e4tk\u00e4hdytt\u00e4v\u00e4 Jeesus, joka on noussut kuolleista ja joka el\u00e4\u00e4 t\u00e4n\u00e4kin p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 ja kulkee keskell\u00e4mme kutsuen meit\u00e4 seuraansa.<\/p>\n<p>H\u00e4n tahtoo karistella uskonnolliset ja yleisen mielipiteen kahleet seurakuntansa ylt\u00e4, jotta Jumalan pyh\u00e4 Sana ja pelastava, puhdistava, uutta luova rakkaus voisi valloittaa t\u00e4m\u00e4n maan \u2013 maksoi mit\u00e4 maksoi.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>Tule ja seuraa h\u00e4tk\u00e4hdytt\u00e4v\u00e4\u00e4 Jeesusta!<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>H\u00c4TK\u00c4HDYTT\u00c4V\u00c4 JEESUS &nbsp; Suomi on hyvin kaunis ja vehre\u00e4 maa. Saamme nauttia kes\u00e4n l\u00e4mm\u00f6st\u00e4 ja ihanuudesta. Samalla kes\u00e4 kuvastaa tulevaa iankaikkista el\u00e4m\u00e4\u00e4. El\u00e4m\u00e4 aina voittaa kuoleman. Se olkoon meid\u00e4n voimamme ja lohdutuksemme t\u00e4n\u00e4kin aikana, jolloin maailmalta kuuluu p\u00e4ivitt\u00e4in huonoja uutisia. Onneksi meill\u00e4 kristityill\u00e4 on maailman paras uutinen: Jumalan ikuinen armo ja rakkaus Jeesuksessa Kristuksessa!\u00a0H\u00e4n antaa [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"text-template.php","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-5670","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/5670","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5670"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/5670\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5670"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}