{"id":5647,"date":"2016-11-20T09:37:23","date_gmt":"2016-11-20T09:37:23","guid":{"rendered":"http:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=5647"},"modified":"2016-11-20T09:37:23","modified_gmt":"2016-11-20T09:37:23","slug":"rainerma-ala-tee-aviorikosta","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=5647","title":{"rendered":"Rainerma: \u00c4l\u00e4 tee aviorikosta"},"content":{"rendered":"<p><strong>Keijo Rainerma: Arvot \u2013 aarteemme<\/strong><br \/>\n(Kustannus Oy Uusi tie, 2007)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>\u00c4L\u00c4 TEE AVIORIKOSTA!<\/strong><\/p>\n<p>Jumala loi ihmisen kuvakseen, mieheksi ja naiseksi, ja h\u00e4n siunasi heid\u00e4t (1 Moos 1:27-28). Miehen ja naisen erilaisuus ja sukupuolisuus ovat Jumalan luomia lahjoja. Syntiinlankeemuksen j\u00e4lkeen siit\u00e4 on tullut my\u00f6s teht\u00e4v\u00e4: miten miehen\u00e4 voisin olla enemm\u00e4n mies ja miten naisena enemm\u00e4n nainen? Jumala haluaa luomisty\u00f6ns\u00e4 mukaista erilaisuutta, vastustaja samanlaisuutta. Edes paratiisissa \u201dpuolen\u201d ei ollut hyv\u00e4 olla yksin\u00e4\u00e4n. H\u00e4n ik\u00e4v\u00f6i toista puolta, ykseytt\u00e4. Ihmisen ik\u00e4v\u00e4\u00e4n Jumala antoi toisen ihmisen, poistamaan ik\u00e4v\u00e4n ja yksin\u00e4isyyden ja t\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4n puolisonsa tarpeet. (1 Moos 2:18)<\/p>\n<p>Mik\u00e4\u00e4n muu suhde, ei edes suhde vanhempiin, saa olla puolisoiden v\u00e4list\u00e4 suhdetta t\u00e4rke\u00e4mpi. Puolisoiden julkiset lupaukset ja julkinen sitoutuminen toisiinsa tekev\u00e4t kaikille selv\u00e4ksi heid\u00e4n liittymisens\u00e4 yhteen. Sukupuoliyhteys konkretisoi yhdeksi tulemisen (1 Moos 2:24).<\/p>\n<p>Syvimmilt\u00e4\u00e4n seksuaalisuuden kysymykset ja avioliiton ilot ja surut ovat palautettavissa Raamatun perussanoihin miehest\u00e4 ja naisesta ja heid\u00e4n suhteestaan. Miehen ja naisen v\u00e4lisen rakkauden, hellyyden, romantiikan ja seksin Keksij\u00e4 ja Luoja tarkoitti tuon kaiken sukupuolisuuden toteutumaan yksiavioisesti ja avioliitossa miehen ja naisen v\u00e4lill\u00e4. T\u00e4t\u00e4 julistaa kuudes k\u00e4sky, joka tarkoittaa samaa kuin \u201dole uskollinen aviopuoliso!\u201d<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Ole uskollinen jo nyt!<\/strong><\/p>\n<p>Uskollisuuden k\u00e4sky on radikaali \u201dei\u201d kertak\u00e4ytt\u00f6suhteille ja esiaviollisille suhteille, koska ne eiv\u00e4t t\u00e4yt\u00e4 Jumalan k\u00e4sky\u00e4 eiv\u00e4tk\u00e4 ihmisen syvimpi\u00e4 toiveita ja tarpeita. Sukupuolisuus on hieno ja herkk\u00e4 alue ihmisess\u00e4. Se tarvitsee ymp\u00e4rilleen luottamusta, turvallisuutta ja kunnioitusta, syv\u00e4\u00e4 sitoutumista toiseen ihmiseen. Kaikkea t\u00e4t\u00e4 varten Jumala tarkoitti avioliiton.<\/p>\n<p>Aikamme viihteellinen ja tiedollinen seksitulva ei ole samaa kuin seksuaalinen kypsyys. Monet luulevat, ett\u00e4 seksuaalisuus voidaan irrottaa ihmisen kokonaispersoonasta saatavilla olevaksi pirist\u00e4v\u00e4ksi kokemukseksi. Nuoret houkutellaan uskomaan, ett\u00e4 sukupuoliyhteys on suurin piirtein samaa kuin voileiv\u00e4n sy\u00f6minen. Todellinen rakkaus kunnioittaa toista odottamalla ja varaamalla koko seksuaalisen p\u00e4\u00e4omansa aviopuolisolleen.<\/p>\n<p>Itsest\u00e4 ja ymp\u00e4rist\u00f6st\u00e4 tulevat paineet taloudellisten tosiasioiden ohella ahdistavat yhteen sellaisiakin, jotka eiv\u00e4t pid\u00e4 laillistamatonta suhdetta eli avoliittoa Jumalan tahdon mukaisena. Edes kihlauskaan ei poista kristityn omantunnon syyt\u00f6ksi\u00e4. Odottamisen ilo menetet\u00e4\u00e4n, p\u00e4\u00e4oma tuhlataan syyllisyyden ilmapiiriss\u00e4 ja pahimmassa tapauksessa kihlaus purkautuu.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Eik\u00f6 k\u00e4sky kielt\u00e4nyt \u201dhuoruuden\u201d?<\/strong><\/p>\n<p>Koskeeko uuden Katekismuksen kuudes k\u00e4sky vain avioliitossa olevia? Eik\u00f6 vanha ilmaisu \u201d\u00e4l\u00e4 tee huorin\u201d ollut laajempi? K\u00e4sky koskee yht\u00e4 hyvin ennen avioliittoa olevia kuin avioliiton ulkopuolisiakin suhteita. K\u00e4sky asettaa kunnioituksen ja suojelemisen vaatimuksen koskemaan jokaisen ihmisen sukupuolista loukkaamattomuutta. Jokainen on jonkun mahdollinen aviopuoliso.<\/p>\n<p>Vuorisaarnassa Jeesus selitt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 aviorikoksen voi tehd\u00e4 himoitsevalla katseella tai syd\u00e4mell\u00e4 (Matt 5:28). Siveett\u00f6myys syntyy syd\u00e4mess\u00e4 (Matt 15:19-20). Kristillisess\u00e4 alkuseurakunnassa ep\u00e4jumalanpalvelus ja haureus olivat vaikeimmin kitkett\u00e4vi\u00e4 syntej\u00e4 pakanuuden j\u00e4ljilt\u00e4.<\/p>\n<p>Seksuaalikielteisyytt\u00e4 ovat homous ja lesbous, koska nekin ovat pyrkimyst\u00e4 sukupuolisuuden toteuttamiseen ilman sukupuolta. V\u00e4\u00e4ristyneen seksuaalisuuden taustalla voi olla varhaislapsuuden identiteettivaurio, jonka ovat aiheuttaneet is\u00e4n et\u00e4isyys ja \u00e4idin sitovuus. Kesken j\u00e4\u00e4nyt samaistuminen omaan sukupuoleen voi tapahtua viel\u00e4 aikuisi\u00e4ll\u00e4kin.<\/p>\n<p>Homoseksuaalia on tuettava kohtaamaan erilaisuutensa ja n\u00e4kem\u00e4\u00e4n siit\u00e4 aiheutuvat el\u00e4m\u00e4n rajoitukset ja mahdollisuudet, mutta my\u00f6s rohkaistava etsim\u00e4\u00e4n tiet\u00e4 eheytymiseen. Kristillinen seurakunta on syntisten sairaala ja parantava yhteis\u00f6, joka vet\u00e4\u00e4 puoleensa monenlaisten ongelmien kanssa kamppailevia ja auttaa heit\u00e4 parannuksen ja paranemisen tielle, vaikka se tekisi kipe\u00e4\u00e4kin.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Avioero ja uusi liitto<\/strong><\/p>\n<p>Miten vaimoaan pett\u00e4v\u00e4 ja l\u00e4hiymp\u00e4rist\u00f6lleen valehteleva mies voisi pit\u00e4\u00e4 lupauksensa ja osoittaa korkeaa moraalia yksityisel\u00e4m\u00e4ns\u00e4 ulkopuolellakaan? Raamattu asettaa seurakunnan paimenen testiksi h\u00e4nen perhe-el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 (1 Tim 3:1-7). Miksip\u00e4 sama kriteeri ei k\u00e4visi laajemminkin yhteisi\u00e4 asioita hoitaville?<\/p>\n<p>Avioliittoa ei ole tarkoitettu kest\u00e4m\u00e4\u00e4n elini\u00e4n ainoastaan lupauksen varassa. Avioliitot eiv\u00e4t kariudu siksi, ett\u00e4 olisi menty naimisiin v\u00e4\u00e4r\u00e4n ihmisen kanssa, vaan siksi, ett\u00e4 aviopuolisot eiv\u00e4t ole t\u00e4ytt\u00e4neet toistensa tarpeita. Koska mies ja nainen ovat erilaisia, puolison tarpeita ei voi tiet\u00e4\u00e4, elleiv\u00e4t molemmat kerro odotuksistaan toisilleen. Jos joku puolison keskeisist\u00e4 tarpeista on t\u00e4ytt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 ja jos tyytyv\u00e4isyytt\u00e4 on teeskennelt\u00e4v\u00e4, suhde kylmenee ja puoliso altistuu ulkopuolisille houkutuksille.<\/p>\n<p>Vaikka Raamattu tinkii elinik\u00e4isen liiton ihanteesta uskottomuustapauksessa, silloinkin se korostaa armon, anteeksiantamuksen ja uuden alkamisen mahdollisuutta (Matt 19:3-12). Ero on aina kipe\u00e4 puolisoille, kohtalokas lapsille ja koskettaa my\u00f6s muita. Noin puolet eronneista katuu vuoden tai parin sis\u00e4ll\u00e4. On kest\u00e4m\u00e4t\u00f6nt\u00e4, jos kirkko hylk\u00e4\u00e4 heikomman osapuolen ja kiirehtii vihkim\u00e4\u00e4n puolisonsa ja lapsensa hyl\u00e4nneen uuteen avioliittoon. Samalla se tulee rakentaneeksi ylitt\u00e4m\u00e4tt\u00f6m\u00e4n esteen mielenmuutokselle ja todelliselle uudelleen alkamiselle eli palaamiselle puolison ja perheen luo, vaikka entinen perhe sit\u00e4 odottaisikin.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>(Kuudes k\u00e4sky, sivut 50-54)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Keijo Rainerma: Arvot \u2013 aarteemme (Kustannus Oy Uusi tie, 2007) &nbsp; \u00c4L\u00c4 TEE AVIORIKOSTA! Jumala loi ihmisen kuvakseen, mieheksi ja naiseksi, ja h\u00e4n siunasi heid\u00e4t (1 Moos 1:27-28). Miehen ja naisen erilaisuus ja sukupuolisuus ovat Jumalan luomia lahjoja. Syntiinlankeemuksen j\u00e4lkeen siit\u00e4 on tullut my\u00f6s teht\u00e4v\u00e4: miten miehen\u00e4 voisin olla enemm\u00e4n mies ja miten naisena enemm\u00e4n [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"text-template.php","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-5647","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/5647","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5647"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/5647\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5647"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}