{"id":5583,"date":"2016-11-16T16:47:46","date_gmt":"2016-11-16T16:47:46","guid":{"rendered":"http:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=5583"},"modified":"2016-11-16T16:47:46","modified_gmt":"2016-11-16T16:47:46","slug":"vuorisaarnan-viholliset-osa-ii","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=5583","title":{"rendered":"Vuorisaarnan viholliset, osa II"},"content":{"rendered":"<p><strong>VUORISAARNAN VIHOLLISET, osa II<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em><strong>KAKKOSVIHOLLINEN<\/strong><\/em><\/p>\n<p><strong>Saatana ja sen joukot<\/strong><\/p>\n<p>Raamattu kertoo, ett\u00e4 saatana ja pimeyden vallat ovat todellisia henkiolentoja. Ne ovat langenneita enkeleit\u00e4, jotka valitsivat kapinan Luojaansa vastaan. L\u00e4hes kaikilla ihmisill\u00e4 on niist\u00e4 jonkinlaisia kokemuksia. Usein juuri kristinuskon saapuminen on vapauttanut ihmiset niiden ahdistavasta l\u00e4sn\u00e4olosta ja vallasta.<\/p>\n<p>Raamatussa kuvataan sielunvihollisen toimia ja taktiikkaa monin paikoin. Sen taktiikka paljastui jo syntiinlankeemuksessa:<\/p>\n<ul>\n<li>Saatana naamioitui ja k\u00e4tkeytyi luodun (k\u00e4\u00e4rmeen) taakse. Saatana salaa olemassaolonsa ja v\u00e4\u00e4ristyneet pimeyden kasvonsa, mutta toimii silti aktiivisesti,<br \/>\npett\u00e4en.<\/li>\n<li>Saatana kylvi ihmisen syd\u00e4meen ep\u00e4ilyn Jumalan sanaa ja hyvyytt\u00e4 kohtaan: <em>Onko Jumala todella sanonut? Jumala yritt\u00e4\u00e4 salata ihmiselt\u00e4 jotain hyv\u00e4\u00e4\u2026<\/em><\/li>\n<li>Saatana avoimesti kiisti Jumalan sanan ja kapinan seuraukset: <em>Ei Jumala ole sanonut\u2026 Ei, te ette kuole vaan\u2026<\/em><\/li>\n<li>Saatana tuo oman totuutensa eli valheen Jumalan totuuden tilalle: <em>Te ette kuole vaan teist\u00e4 tulee Jumalan vertaisia ja saatte vapaasti nauttia aivan kaikesta\u2026<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>Samaa taktiikkaa se k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 yh\u00e4 t\u00e4n\u00e4\u00e4n. Se naamioituu uskontojen, aatteiden, filosofioiden, maailmankatsomusten yms. taakse. Se puhuu sille sokeasti kuuliaisten ihmisten kautta k\u00e4tkien oman olemassaolonsa. Se her\u00e4tt\u00e4\u00e4 ep\u00e4ilyn. Se torjuu ja kiist\u00e4\u00e4 Jumalan sanan. Se julistaa omaa valhettaan perimm\u00e4isen\u00e4 totuutena. Se tekee pimeydest\u00e4 valkeuden ja valkeudesta pimeytt\u00e4.<\/p>\n<p>Saatanan p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4 on kukistaa Jumala ja tuhota Jumalan luomisty\u00f6n kruunu eli ihminen. Vaikka se toisaalta todenn\u00e4k\u00f6isesti tiet\u00e4\u00e4 jo h\u00e4vinneens\u00e4 taistelun, se ehk\u00e4 viel\u00e4 toivoo voittoa. Vihassaan ja katkeruudessaan se haluaa v\u00e4hint\u00e4\u00e4nkin tuhota ihmisen, jonka Jumala on luonut.<\/p>\n<p><span style=\"color: #003366;\"><strong><em>Varas ei tule muuta kuin varastamaan ja tappamaan ja tuhoamaan. Min\u00e4 olen tullut, ett\u00e4 heill\u00e4 olisi el\u00e4m\u00e4 ja olisi ylt\u00e4kyll\u00e4isyys. Min\u00e4 olen se hyv\u00e4 paimen. Hyv\u00e4 paimen antaa henkens\u00e4 lammasten edest\u00e4. <\/em><\/strong><\/span>(Joh 10:10-11)<\/p>\n<p>Saatana tahtoo varastaa ihmisen el\u00e4m\u00e4n toisarvoiseen k\u00e4ytt\u00f6\u00f6n, tappaa ihmisen ajallisen el\u00e4m\u00e4n ja tuhota h\u00e4net iankaikkisesti. Kaikki, mit\u00e4 Jumala edustaa, sanoo ja tekee, on sille kauhistus.\u00a0Jeesus sen sijaan on tullut, jotta me saisimme ajallisen ja iankaikkisen el\u00e4m\u00e4n. T\u00e4ll\u00e4 ajallisella matkalla koemme vasta esimakua tulevasta t\u00e4ydellisest\u00e4 el\u00e4m\u00e4st\u00e4. Olemme kuin lomamatkan aloittaneet. Matka on rasittava, mutta perill\u00e4 odottavat keitaat ja vesil\u00e4hteet.<\/p>\n<p>Ajallisessa el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 kohtaamme monia vaikeuksia, ahdistuksia, sairautta, kuolemaa, katastrofeja. Saatamme kysy\u00e4, eik\u00f6 Jumala pid\u00e4k\u00e4\u00e4n huolta. Eik\u00f6 h\u00e4n rakastakaan meit\u00e4? Miksi h\u00e4n sallii pahan? Onko Jumala sittenkin v\u00e4linpit\u00e4m\u00e4t\u00f6n tai jopa paha?<\/p>\n<p>Raamatussa Jumala ei lupaa paratiisia maan p\u00e4\u00e4lle. Raamatussa el\u00e4m\u00e4\u00e4 kuvataan raadollisena. Meille suorastaan luvataan monia ahdistuksia. Samalla meille annetaan toivo. Jumala on kanssamme aivan kaikessa. H\u00e4n kantaa meit\u00e4. H\u00e4n vie perille kirkkauteen.\u00a0Toisinaan Jumala sallii tapahtuvan jotain todella pahaa. Esimerkiksi Syyriassa k\u00e4yd\u00e4\u00e4n k\u00e4sitt\u00e4m\u00e4tt\u00f6m\u00e4n julmaa sotaa. Jumala voisi est\u00e4\u00e4 kaiken t\u00e4m\u00e4n, mutta viel\u00e4 h\u00e4n ei tee niin. Jumala on aidosti antanut ajallisen el\u00e4m\u00e4n ihmisen k\u00e4siin. Onneksi koko iankaikkisuus on yksinomaan Jumalan hyviss\u00e4 k\u00e4siss\u00e4.<\/p>\n<p>Kaiken keskell\u00e4 meid\u00e4n tulee s\u00e4ilytt\u00e4\u00e4 kirkkaana Jeesuksen sanat: saatana tahtoo tuhota, mutta Jumala pelastaa. Salliessaan pahan Jumala voi tehd\u00e4 meille jotain n\u00e4kym\u00e4t\u00f6nt\u00e4, iankaikkista hyv\u00e4\u00e4. \u00c4\u00e4rimm\u00e4isen pahan edess\u00e4 ihminen voi turvautua iankaikkiseen hyv\u00e4\u00e4n ja saada osakseen pelastuksen. Jumalan ja saatanan p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4 ovat vastakkaiset, vaikka el\u00e4m\u00e4ntodellisuus on sama. Kysymys on iankaikkisesta el\u00e4m\u00e4st\u00e4. Meid\u00e4n tulee luottaa siihen, ett\u00e4 Jumala on Syyriassa kuolevien lasten ikuinen turva yht\u00e4 lailla kuin t\u00e4\u00e4ll\u00e4 Suomessa, jossa esimerkiksi vanhus hiljaa kuihtuu ja kuolee ikuisen Jumalan k\u00e4sivarsilla. Jumala kykenee parantamaan ja eheytt\u00e4m\u00e4\u00e4n ihmisen tulevassa kirkkaudessa. H\u00e4n pyyhkii kaikki kyyneleet eik\u00e4 kuolemaa en\u00e4\u00e4 ole.<\/p>\n<p>Lopulta saatana on Lutherin opettamalla tavalla Jumalan \u201dkahlekoira\u201d. Saatanan valta on m\u00e4\u00e4r\u00e4llisesti ja ajallisesti rajattu. Mit\u00e4 raivokkaammin ja pahemmin se raivoaa, sit\u00e4 enemm\u00e4n ihmiset etsiv\u00e4t turvaa Jumalasta. Samalla \u2013 ne ihmiset, jotka eiv\u00e4t hyv\u00e4ll\u00e4 eiv\u00e4tk\u00e4 pahalla n\u00f6yrry Luojansa edess\u00e4, tulevat saatanan eksytt\u00e4miksi ja tuhoamiksi.<\/p>\n<p>Paradoksaalista on se, ett\u00e4 ihminen, joka tahtoo kapinoida ja torjua ainoan hyv\u00e4n el\u00e4m\u00e4n ja rakkauden l\u00e4hteen ja pysy\u00e4 itsens\u00e4 herrana, kohtaakin moninkertaisen, katkeran tappion: h\u00e4n h\u00e4vi\u00e4\u00e4 synnille, kuolemalle, saatanalle ja Jumalalle.<\/p>\n<p>Saatana joukkoineen on todellisuutta. Silti sen valta on rajattua. Ensi sijassa el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 on kyse Jumalan ja ihmisen v\u00e4lisest\u00e4 suhteesta, jossa ihminen on vapaa valitsemaan. Saatana houkuttelee ihmist\u00e4 luopumaan Jumalasta ja el\u00e4m\u00e4\u00e4n sen alistavassa orjuudessa. Vuorisaarna osoittaa, ett\u00e4 saatanalle j\u00e4\u00e4 lopulta taustavaikuttajan rooli. Keskeinen vastuu on lopulta ihmisell\u00e4 itsell\u00e4\u00e4n.<br \/>\nMe valitsemme kuoleman tai el\u00e4m\u00e4n.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Vihollisen l\u00e4hettil\u00e4\u00e4t: v\u00e4\u00e4r\u00e4t profeetat<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Aito<\/em><\/strong><strong> <em>profeetta<\/em><\/strong> tuo Jumalalta ajankohtaisen viestin, joka kehottaa parannukseen ja k\u00e4\u00e4ntym\u00e4\u00e4n Jumalan puoleen. Profeetan julistuksen perusta on pyhiss\u00e4 Kirjoituksissa. H\u00e4n vetoaa Mooseksen lain opetukseen el\u00e4m\u00e4n oikeasta ja v\u00e4\u00e4r\u00e4st\u00e4.\u00a0Profeetta saattaa kertoa my\u00f6s tulevaisuuden vaihtoehdoista. Synniss\u00e4 ja luopumuksessa el\u00e4minen johtaa kansalliseen katastrofiin, mutta Jumalaan turvautuminen avaa siunausten l\u00e4hteet. N\u00e4iss\u00e4 tulevaisuuden kuvauksissa ilmoitettiin my\u00f6s Messiaan, Vapahtajan saapuminen (ensimm\u00e4inen ja toinen tulemus).<\/p>\n<p>Profeettojen teht\u00e4v\u00e4 alkoi osin jo Mooseksesta, mutta pysyv\u00e4mmin Samuelista alkaen. Jumala l\u00e4hetti monia profeettoja kuten Eliaan &#8211; etenkin hyvin vaikeina ja pimein\u00e4 aikoina. Kun kansa ei en\u00e4\u00e4 kuunnellut pappeja ja pappienkin opetus oli v\u00e4\u00e4ristynyt, astui esiin profeettoja, jotka tinkim\u00e4tt\u00f6m\u00e4sti julistivat Jumalan tahdon mukaisesti. Joskus he maksoivat siit\u00e4 jopa omalla hengell\u00e4\u00e4n.<\/p>\n<p>Profeettojen merkitys huipentui Jeesukseen ja Uuden testamentin syntymiseen. Seurakunta-aikanakin on aina ajoittain toiminut profeettoja. Heid\u00e4n merkityksens\u00e4 on kuitenkin ollut v\u00e4h\u00e4isempi kuin vanhassa liitossa. Uudessa testamentissa puhutaan enemm\u00e4n apostoleista, evankelistoista ja opettaja-paimenista kuin profeetoista.<\/p>\n<p>Vuorisaarnan lopussa Jeesus varottaa vakavasti <strong><em>v\u00e4\u00e4rist\u00e4 profeetoista:<\/em><\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color: #993366;\"><strong><em>Varokaa v\u00e4\u00e4ri\u00e4 profeettoja. He tulevat luoksenne lampaiden vaatteissa, mutta sis\u00e4lt\u00e4 he ovat raatelevia susia.\u00a0Hedelmist\u00e4 te heid\u00e4t tunnette. Eih\u00e4n orjantappuroista koota ryp\u00e4leit\u00e4 eik\u00e4 ohdakkeista viikunoita.\u00a0Hyv\u00e4 puu tekee hyvi\u00e4 hedelmi\u00e4, huono puu kelvottomia hedelmi\u00e4.\u00a0Ei hyv\u00e4 puu voi tehd\u00e4 kelvottomia eik\u00e4 huono puu hyvi\u00e4 hedelmi\u00e4.\u00a0Jokainen puu, joka ei tee hyv\u00e4\u00e4 hedelm\u00e4\u00e4, kaadetaan ja heitet\u00e4\u00e4n tuleen.\u00a0Hedelmist\u00e4 te siis tunnette heid\u00e4t.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>Millainen siis on v\u00e4\u00e4r\u00e4 profeetta?<\/em><\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>H\u00e4n toimii Jumalan nimiss\u00e4 ja edustajana. H\u00e4n voi suoraan v\u00e4itt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 \u201dJumala sanoo n\u00e4in\u201d. H\u00e4n voi my\u00f6s k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 uskonnollista asemaansa ja virka-asua hyv\u00e4kseen ja t\u00e4st\u00e4 k\u00e4sin v\u00e4itt\u00e4\u00e4 jotakin ik\u00e4\u00e4n kuin Jumalan nimiss\u00e4 ilman, ett\u00e4 suoraan sanoisi \u201dn\u00e4in sanoo Herra\u201d. Kun uskonnollinen johtaja puhuu jotain, se edustaa Jumalaa (joko oikein tai v\u00e4\u00e4rin).<\/li>\n<li>H\u00e4n on sis\u00e4isesti aivan vastakkainen kuin mit\u00e4 h\u00e4n ulkonaisesti esitt\u00e4\u00e4. H\u00e4n on raateleva susi lammasten valkeissa vaatteissa.<\/li>\n<li>H\u00e4nell\u00e4 on ajankohtainen, voimakas sanoma ajankohtaiseen tilanteeseen tai asiaan.<\/li>\n<li>H\u00e4n ammentaa sanomansa ihmisen langenneesta j\u00e4rjest\u00e4 ja turmeltuneesta omastatunnosta taikka omalta oppi-is\u00e4lt\u00e4\u00e4n eli saatanalta. Sanoma ei ole Jumalasta.<\/li>\n<li>V\u00e4\u00e4r\u00e4n profeetan julistuksen, ty\u00f6n ja el\u00e4m\u00e4n laatu on huono. V\u00e4\u00e4r\u00e4n profeetan oma el\u00e4m\u00e4 ei kest\u00e4 p\u00e4iv\u00e4nvaloa. H\u00e4n kylv\u00e4\u00e4 ep\u00e4ilyn, ep\u00e4uskon ja suoranaisen kapinan siemeni\u00e4 ihmisten syd\u00e4miin. Se johtaa ihmisten uskon ja moraalin turmeltumiseen. H\u00e4n k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 ihmisi\u00e4 hyv\u00e4ksi ja p\u00f6nkitt\u00e4\u00e4 omaa asemaansa.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong><em>\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Ihmisen, jopa uskovien sinisilm\u00e4isyys tai sokeus<\/em><\/strong><\/p>\n<p>On kummallista, ett\u00e4 niin monet aikamme ihmiset, jotka pit\u00e4v\u00e4t itse\u00e4\u00e4n kristittyin\u00e4, niin helposti tulevat petetyiksi. Ihmiset kunnioittavat sokeasti korkeaa uskonnollista asemaa tai virka-asua lainkaan huomaamatta, ett\u00e4 kyseinen henkil\u00f6 saattaa mit\u00e4 lipevimmin tai mit\u00e4 karkeimmin puhua Raamattua ja Raamatusta nousevaa uskoa ja moraalia vastaan.<\/p>\n<p>L\u00e4hes yht\u00e4 kummallista on se, ett\u00e4 vaikka ihminen tunnistaisikin v\u00e4\u00e4r\u00e4n profeetan, juuri kukaan ei tee mit\u00e4\u00e4n. El\u00e4mme suloisessa kansankirkossa, jossa kuka tahansa saa uskoa mit\u00e4 tahansa eik\u00e4 mill\u00e4\u00e4n ole mit\u00e4\u00e4n v\u00e4li\u00e4.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>Oman aikamme \u201dkristillisyys\u201d (= pett\u00e4v\u00e4 antikristillisyys)<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Ent\u00e4 tied\u00e4, milt\u00e4 kirkkomme n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n seurakuntalaisesta k\u00e4sin. Pappina olen n\u00e4hnyt ja kuullut kirkkoamme my\u00f6s sis\u00e4lt\u00e4 p\u00e4in. Toisinaan on ollut vaikeaa l\u00f6yt\u00e4\u00e4 paljoakaan Raamatusta nousevaa tuttua kristillisyytt\u00e4. Uusi, moderni teologia on pitk\u00e4lti valtaamassa kirkkomme.<\/p>\n<p>Itse\u00e4ni korkeammassa asemassa olevat henkil\u00f6t ja kouluttajat ovat sanoneet mm.<\/p>\n<ul>\n<li><em>\u201d\u00c4lk\u00e4\u00e4 luulkokaan, ett\u00e4 joku Luther, Paavali tai Jeesus olisi tuonut mit\u00e4\u00e4n totuutta. Jokaisen pit\u00e4\u00e4 itse l\u00f6yt\u00e4\u00e4 ja kulkea oma uskontiens\u00e4.\u201d <\/em><\/li>\n<li><em>\u201dRaamatun lauseissa ei ole totuutta\u201d<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>Nykyajan teologia on pitk\u00e4lti sellaista, ett\u00e4 Raamattu n\u00e4hd\u00e4\u00e4n vain menneiden aikojen ihmisten k\u00e4sityksen\u00e4 Jumalasta, el\u00e4m\u00e4st\u00e4, rakkaudesta, oikeasta ja v\u00e4\u00e4r\u00e4st\u00e4. Raamattu on pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n inhimillinen kirja.\u00a0Nyt meid\u00e4n, viisaiden ja modernien ihmisten, teht\u00e4v\u00e4n\u00e4 on liitty\u00e4 t\u00e4h\u00e4n ihmettelij\u00f6iden ketjuun ja rakentaa oman aikamme k\u00e4sitys n\u00e4ist\u00e4 t\u00e4rkeist\u00e4 asioista.\u00a0Raamatusta tulee ottaa irti nuo keskeiset sanat kuten \u201dJumala, Kristus ja rakkaus\u201d. Sitten niille annettaan oman aikamme ihanteita vastaava, moderni sis\u00e4lt\u00f6, joka on vieras Raamatulle.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>Niinp\u00e4 moni kirkkomme ty\u00f6ntekij\u00e4, vastuunkantaja ja j\u00e4sen ajattelee, ett\u00e4<\/em><\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Raamattu on vanhanaikainen kirja, joka ei en\u00e4\u00e4 p\u00e4de meid\u00e4n aikanamme.<\/li>\n<li>Ihminen on (Raamatun sijasta) uskonnon l\u00e4hde.<\/li>\n<li>Apostolinen uskontunnustus on vain uskonnollista kielipeli\u00e4, sanaleikki\u00e4, jolla ei ole vastinetta todellisuudessa. Ts. apostolinen uskontunnustus ei ole totta.<\/li>\n<li>Jumala on joko hyvin et\u00e4inen, tavoittamaton, tuntematon, et\u00e4inen olento tai sitten h\u00e4n (se) on kaiken hyv\u00e4ksyv\u00e4 rakkaus.<\/li>\n<li>Jeesus oli vaikuttava opettaja, joka opetti l\u00e4himm\u00e4isen rakkautta. H\u00e4n saattoi kuolla ristill\u00e4, mutta sill\u00e4 ei ollut mit\u00e4\u00e4n sovittavaa merkityst\u00e4. Jeesus ei noussut ruumiillisesti kuolleista eik\u00e4 h\u00e4n koskaan tule takaisin.<\/li>\n<li>Meid\u00e4n tulee seurata Jeesuksen rajoja rikkovaa esimerkki\u00e4.<\/li>\n<li>Rakkaus on tunnetta. Se, mik\u00e4 tuntuu hyv\u00e4lt\u00e4, on oikein.<\/li>\n<li>Kaikki ovat armahdettuja ja p\u00e4\u00e4sev\u00e4t taivaaseen. Jokaisen usko \u2013 oli se sitten mit\u00e4 tahansa \u2013 on arvokasta, oikeaa ja loukkaamatonta. Siksi ket\u00e4\u00e4n ei tule kutsua parannukseen, k\u00e4\u00e4ntymykseen eik\u00e4 uskoon.<\/li>\n<li>Raamattuun pit\u00e4ytyv\u00e4t uskovat ovat ahdasmielisi\u00e4.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Kaikki t\u00e4m\u00e4 edell\u00e4 kuvattu on vakavaa, merkitt\u00e4v\u00e4\u00e4 todellisuutta kirkossamme. Samalla kaikki tuo on \u00e4\u00e4rimm\u00e4isess\u00e4 ristiriidassa Raamatun, Kirkkolain ja Luterilaisten tunnustuskirjojen kanssa. Se johtaa kirkon ja kansan romahtamiseen. Sellaiselle luopuneelle kirkolle k\u00e4y lopulta kuten Jerusalemin temppelille \u2013 siit\u00e4 ei j\u00e4\u00e4 kive\u00e4 kiven p\u00e4\u00e4lle.<\/p>\n<p>Kaikki t\u00e4m\u00e4 t\u00e4ytt\u00e4\u00e4 Jeesuksen kuvaaman v\u00e4\u00e4r\u00e4n profeetan tai v\u00e4\u00e4r\u00e4n opettajan tunnusmerkit. Jeesuksen ohella koko Uusi testamentti varottaa eksytt\u00e4v\u00e4st\u00e4 opetuksesta.<\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"color: #003366;\"><strong><em>Mutta my\u00f6s valheprofeettoja oli kansan seassa, niin kuin teid\u00e4nkin keskuudessanne on oleva valheenopettajia, jotka salaa kuljettavat sis\u00e4\u00e4n turmiollisia harhaoppeja, kielt\u00e4v\u00e4tp\u00e4 Herrankin, joka on heid\u00e4t ostanut, ja tuottavat itselleen \u00e4killisen perikadon. Ja moni on seuraava heid\u00e4n irstauksiaan, ja heid\u00e4n t\u00e4htens\u00e4 totuuden tie tulee h\u00e4v\u00e4istyksi; ja ahneudessaan he valheellisilla sanoilla kiskovat teist\u00e4 hy\u00f6ty\u00e4; mutta jo ammoisista ajoista heid\u00e4n tuomionsa valvoo, eik\u00e4 heid\u00e4n perikatonsa torku.<br \/>\n<\/em><\/strong>(2 Piet 2:1-3)<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #003366;\"><strong><em>Ja ennen kaikkea tiet\u00e4k\u00e4\u00e4 se, ett\u00e4 viimeisin\u00e4 p\u00e4ivin\u00e4 tulee pilkkapuheinensa pilkkaajia, jotka vaeltavat omien himojensa mukaan ja sanovat: &#8220;Miss\u00e4 on lupaus h\u00e4nen tulemuksestansa? Sill\u00e4 onhan siit\u00e4 asti, kuin is\u00e4t nukkuivat pois, kaikki pysynyt, niin kuin se on ollut luomakunnan alusta.&#8221; Sill\u00e4 tietens\u00e4 he eiv\u00e4t ole tiet\u00e4vin\u00e4\u00e4n, ett\u00e4 taivaat ja samoin maa, vedest\u00e4 ja veden kautta rakennettu, olivat ikivanhastaan olemassa Jumalan sanan voimasta ja ett\u00e4 niiden kautta silloinen maailma hukkui vedenpaisumukseen.<\/em><\/strong> (2 Piet 3:3-6)<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #003366;\"><strong><em>Ja siit\u00e4 me tied\u00e4mme h\u00e4net (Kristuksen) tuntevamme, ett\u00e4 pid\u00e4mme h\u00e4nen k\u00e4skyns\u00e4. Joka sanoo: &#8220;Min\u00e4 tunnen h\u00e4net&#8221;, eik\u00e4 pid\u00e4 h\u00e4nen k\u00e4skyj\u00e4ns\u00e4, se on valehtelija, ja totuus ei ole h\u00e4ness\u00e4. Mutta joka pit\u00e4\u00e4 h\u00e4nen sanansa, h\u00e4ness\u00e4 on Jumalan rakkaus totisesti t\u00e4ydelliseksi tullut.<br \/>\n<\/em><\/strong>(1 Joh 2:3-5)<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #003366;\"><strong><em>Kuka on valehtelija, ellei se, joka kielt\u00e4\u00e4 sen, ett\u00e4 Jeesus on Kristus? H\u00e4n on antikristus, se, joka kielt\u00e4\u00e4 Is\u00e4n ja Pojan. Kuka ikin\u00e4 kielt\u00e4\u00e4 Pojan, h\u00e4nell\u00e4 ei ole Is\u00e4\u00e4k\u00e4\u00e4n. Joka tunnustaa Pojan, h\u00e4nell\u00e4 on my\u00f6s Is\u00e4. Mink\u00e4 te olette alusta asti kuulleet, se pysyk\u00f6\u00f6n teiss\u00e4. Jos teiss\u00e4 pysyy se, mink\u00e4 olette alusta asti kuulleet, niin tekin pysytte Pojassa ja Is\u00e4ss\u00e4. Ja t\u00e4m\u00e4 on se lupaus, mink\u00e4 h\u00e4n on meille luvannut: iankaikkinen el\u00e4m\u00e4. T\u00e4m\u00e4n min\u00e4 olen kirjoittanut teille niist\u00e4, jotka teit\u00e4 eksytt\u00e4v\u00e4t.<br \/>\n<\/em><\/strong>(1 Joh 2:22-26)<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #003366;\"><strong><em>Mutta min\u00e4 pelk\u00e4\u00e4n, ett\u00e4 niin kuin k\u00e4\u00e4rme kavaluudellaan petti Eevan, niin teid\u00e4n mielenne ehk\u00e4 turmeltuu pois vilpitt\u00f6myydest\u00e4 ja puhtaudesta, joka teiss\u00e4 on Kristusta kohtaan. Sill\u00e4 jos joku tulee ja saarnaa jotakin toista Jeesusta kuin sit\u00e4, jota me olemme saarnanneet, tai jos te saatte toisen hengen, kuin mink\u00e4 olette saaneet, tai toisen evankeliumin, kuin mink\u00e4 olette vastaanottaneet, niin sen te hyvin k\u00e4rsitte.<br \/>\n<\/em><\/strong>(2 Kor 11:3-4)<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #003366;\"><strong><em>Sill\u00e4 semmoiset ovat valheapostoleja, petollisia ty\u00f6ntekij\u00f6it\u00e4, jotka tekeytyv\u00e4t Kristuksen apostoleiksi. Eik\u00e4 ihme; sill\u00e4 itse saatana tekeytyy valkeuden enkeliksi. Ei ole siis paljon, jos h\u00e4nen palvelijansakin tekeytyv\u00e4t vanhurskauden palvelijoiksi, mutta heid\u00e4n loppunsa on oleva heid\u00e4n tekojensa mukainen.<br \/>\n<\/em><\/strong>(2 Kor 11:13-15)<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p>Miten t\u00e4llaiseen v\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4n, antikristilliseen julistukseen ja opetukseen pit\u00e4isi suhtautua? Jeesus sanoi: <span style=\"color: #993366;\"><strong><em>Varokaa! Kavahtakaa!<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p>Siihen pit\u00e4isi suhtautua kuten heikkoihin j\u00e4ihin. Jos asetamme askeleemme ja painomme heikoille j\u00e4ille, ne pett\u00e4v\u00e4t altamme ja olemme vaarassa hukkua. Jos asetamme uskomme ja el\u00e4m\u00e4mme ja k\u00e4sityksemme oikeasta ja v\u00e4\u00e4r\u00e4st\u00e4 antikristilliselle, petolliselle opetukselle, meid\u00e4n k\u00e4y huonosti.\u00a0Sen sijaan meid\u00e4n tulee varoa, kavahtaa, kiert\u00e4\u00e4 kaukaa ja varoittaa toisia ja ennen kaikkea n\u00e4ytt\u00e4\u00e4, miss\u00e4 kulkee aidon evankeliumin ja Jumalan sanan turvallinen tie, joka vie perille taivaaseen.<\/p>\n<p>Meid\u00e4n tulisi olla syv\u00e4sti huolissaan siit\u00e4, ett\u00e4 ihmiset l\u00f6yt\u00e4isiv\u00e4t armollisen, rakastavan, pyh\u00e4n Jumalan Jeesuksessa Kristuksessa ja h\u00e4neen perustuvan kristillisen el\u00e4m\u00e4n, niin kuin Raamattu opettaa. Vastuu on yhteinen. Jokainen on kutsuttu vartiopaikalle. Tarkkaavainen, vastuullinen vartija huomaa vaaran, suorittaa h\u00e4lytyksen ja on mukana puolustamassa el\u00e4m\u00e4nlahjaa.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>Pett\u00e4v\u00e4 menestysteologia ja ylikarismaattisuus<\/em><\/strong><\/p>\n<p>V\u00e4\u00e4r\u00e4 profeetta saattaa esiinty\u00e4 hyvin viile\u00e4sti, kuivakkaasti ja rauhallisesti. H\u00e4n saattaa esiinty\u00e4 my\u00f6s hyvin karismaattisena, Raamattuun pit\u00e4ytyv\u00e4n\u00e4 julistajana. T\u00e4llaisestakin Jeesus tahtoo meit\u00e4 varottaa ja varjella.<\/p>\n<p><span style=\"color: #993366;\"><strong><em>Ei jokainen, joka sanoo minulle: &#8216;Herra, Herra&#8217;, p\u00e4\u00e4se taivasten valtakuntaan. Sinne p\u00e4\u00e4see se, joka tekee taivaallisen Is\u00e4ni tahdon. Monet sanovat minulle sin\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4: &#8216;Herra, Herra! Sinun nimess\u00e4sih\u00e4n me profetoimme, sinun nimess\u00e4si me karkotimme pahoja henki\u00e4 ja sinun nimess\u00e4si teimme monia voimatekoja.&#8217;\u00a0Mutta silloin he saavat minulta vastauksen: &#8216;En tunne teit\u00e4. Menk\u00e4\u00e4 pois minun luotani, v\u00e4\u00e4ryydentekij\u00e4t!&#8217; <\/em><\/strong><\/span>(Matt 7:21-23)<\/p>\n<p>Etenkin menestysteologia ja ylikarismaattisuus ovat juuri t\u00e4m\u00e4nkaltaista toimintaa. Niiss\u00e4 vedotaan vahvasti Raamatun yksitt\u00e4isiin (asiayhteydest\u00e4 irrotettuihin) kohtiin. Niiss\u00e4 korostetaan etenkin ihmeit\u00e4 ja siunauksia. Risti ja ristinteologia j\u00e4\u00e4 syrj\u00e4\u00e4n. Usko tekee ihmisest\u00e4 voimakkaan, kaikessa menestyv\u00e4n, karismaattisen superuskovan, joka saavuttaa (l\u00e4hes) t\u00e4ydellisen pyhyyden. Toiminta ja julistus painottavat tunteita ja voimakkaita kokemuksia. Toiminnassa vaikuttaa selke\u00e4sti henkivalta, joka saa ihmiset reagoimaan ja toimimaan ep\u00e4inhimillisesti esimerkiksi kouristellen, t\u00e4risten ja menett\u00e4en itsekontrollin. Profetiat ovat joko eritt\u00e4in uhkaavia tai lempe\u00e4\u00e4 lepertely\u00e4. Ihmiselt\u00e4 vaaditaan t\u00e4ytt\u00e4 totta, jotta h\u00e4n pelastuisi. Pelastuksen painopiste siirtyy ihmiseen ja h\u00e4nen tekoihinsa. Etenkin aulis rahan antaminen julistajalle tai tilaisuuden j\u00e4rjest\u00e4jille on keskeisell\u00e4 sijalla. Ihmisill\u00e4 on vain v\u00e4linearvo julistajan korottamiseksi.<\/p>\n<p>Vaikka kaikki t\u00e4m\u00e4 ulkonaisesti tuntuisi hienolta ja voimakkaalta, se ei ole Jumalasta. Jeesus sanoo hyvin selke\u00e4sti, ett\u00e4 h\u00e4n ei lainkaan tunne n\u00e4it\u00e4 profeettoja. K\u00e4\u00e4nn\u00f6s 33\/38 sanoo viel\u00e4 selke\u00e4mmin: <span style=\"color: #993366;\"><strong><em>Min\u00e4 en ole koskaan tuntenut teit\u00e4!<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p>Jeesus ei ole heit\u00e4 l\u00e4hett\u00e4nyt eik\u00e4 tunne heit\u00e4. Heid\u00e4n julistuksensa ja voimansa ovat sielunviholliselta, jonka tahtoa he toteuttavat. Koska t\u00e4ss\u00e4 vaikuttaa voimakas, aggressiivinen henkivalta, ihmiset saavat nopeasti vakavia haavoja ja traumoja, joiden j\u00e4lkihoito voi kest\u00e4\u00e4 vuosia. On t\u00e4rke\u00e4\u00e4, ett\u00e4 ei juokse jokaisen ihmeen, hengen tai kokemuksen per\u00e4ss\u00e4.<\/p>\n<p>Jos etsit voimaa ja suuria kokemuksia, l\u00f6yd\u00e4t sielunvihollisen. Jos etsit Kristusta, saat voiman heikkoudessa ja sellaisia kokemuksia, jotka h\u00e4n n\u00e4kee hyv\u00e4ksi antaa.<\/p>\n<p><strong><em>\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong><em>N\u00e4in voimme todeta, ett\u00e4 aikamme kristittyj\u00e4 uhkaa kahdenlainen eksytys:<\/em><\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><strong>Rationaalinen, ajanhenke\u00e4 ihannoiva antikristillisyys<\/strong> \u2013 etenkin kirkossa.<br \/>\nSe on uskonnollinen kuorrutus ihmiskeskeiselle humanismille ja materialismille<br \/>\n\u201dJumalan, Jeesuksen ja rakkauden\u201d nimiss\u00e4. Se on kuin Siperian talvi, joka<br \/>\nj\u00e4\u00e4dytt\u00e4\u00e4 ja kuolettaa kaiken uskon ja uskonel\u00e4m\u00e4n.<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li><strong>Hurmoksellinen ylikarismaattisuus ja menestysteologia<\/strong> \u2013 etenkin vapaissa suunnissa.<br \/>\nSe on kuin suuri mets\u00e4palo, joka roihuaa komeasti tarjoten tulta, rytin\u00e4\u00e4 ja kokemuksia, mutta joka j\u00e4tt\u00e4\u00e4 j\u00e4lkeens\u00e4 vain hiiltyneit\u00e4 puita, hyv\u00e4ksik\u00e4ytettyj\u00e4 ja rikottuja ihmisi\u00e4.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>JOHTOP\u00c4\u00c4T\u00d6KSI\u00c4<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Jumala on rakkaus ja siksi h\u00e4n tahtoo varjella meid\u00e4t pahasta. Siksi Raamatussa on monia varoituksia siit\u00e4, mik\u00e4 on v\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4. N\u00e4m\u00e4 varoitukset ovat meid\u00e4n parhaaksemme aivan kuten liikennes\u00e4\u00e4nn\u00f6t. Niit\u00e4 noudattamalla varjellumme monilta onnettomuuksilta ja vahingoilta.<\/p>\n<p>V\u00e4\u00e4r\u00e4 opetus houkuttelee meid\u00e4t kauemmas Jumalasta. Se synnytt\u00e4\u00e4 ep\u00e4ily\u00e4, ep\u00e4uskoa ja moraalittomuutta. Suurin vaara on se, ett\u00e4 ihminen menett\u00e4\u00e4 kokonaan uskonsa ja siten ikuisen armon ja el\u00e4m\u00e4n lahjan. Kysymys on \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen vakavasta asiasta.<\/p>\n<p>V\u00e4\u00e4r\u00e4 opettaja joutuessaan ahtaalle vetoaa keskeisiss\u00e4kin asioissa erilaisiin raamatuntulkintoihin. Oikea ik\u00e4\u00e4n kuin h\u00e4ivytet\u00e4\u00e4n monien tulkintojen sumuun. Tosiasiassa kristillisen uskon keskeiset kohdat ovat yksiselitteisi\u00e4 ja selkeit\u00e4. On vain yksi, oikea tulkinta.<\/p>\n<ul>\n<li>Raamattu on Jumalan sana, vaikka se on my\u00f6s inhimillinen kirja.<\/li>\n<li>Raamattua selitet\u00e4\u00e4n Raamatulla. Se on looginen, etenev\u00e4, yhdenmukainen kokonaisuus.<\/li>\n<li>Jumala on todellinen persoona, kaiken Luoja. H\u00e4n on rakkaus ja pyh\u00e4.<\/li>\n<li>Jumala on Is\u00e4 ja Poika ja Pyh\u00e4 Henki.<\/li>\n<li>Jumala tuli ihmiseksi Jeesuksessa Kristuksessa, sovitti aidosti ja p\u00e4tev\u00e4sti syntimme ristill\u00e4 ja nousi kuolleista kolmantena p\u00e4iv\u00e4n\u00e4.<\/li>\n<li>Raamatun opetus rakkaudesta ja moraalista on aina p\u00e4tev\u00e4\u00e4, Jumalasta itsest\u00e4 kumpuavaa muuttumatonta todellisuutta.<\/li>\n<li>Ihminen on syv\u00e4sti ja kokonaisvaltaisesti syntinen.<\/li>\n<li>Ihminen pelastuu yksin armosta, yksin uskosta, yksin Kristuksen t\u00e4hden, yksin Raamatun opetuksen mukaisesti. Pelkk\u00e4 kaste ei pelasta, vaikka sekin on t\u00e4rke\u00e4.<\/li>\n<li>Jeesus palaa maan p\u00e4\u00e4lle.<\/li>\n<li>Aikojen lopussa on viimeinen tuomio.<\/li>\n<li>Jumala luo uuden taivaan ja uuden maan. Ihminen el\u00e4\u00e4 kirkastettuna paratiisissa tai turmeltuneena kadotuksessa.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Kristillisen uskon keskeiset opinkohdat ovat muuttumattomia totuuksia Jumalasta, h\u00e4nen tahdostaan ja toiminnasta, sek\u00e4 ihmisest\u00e4 Luojansa edess\u00e4.<\/p>\n<p>Kristilliseen uskoon liittyy my\u00f6s kuhunkin kulttuuriin ja aikaan liittyvi\u00e4 erilaisia sovelluksia ja tapoja, jotka ovat enemm\u00e4n ulkonaisia ja muodollisia. Esimerkiksi jumalanpalveluksen toteutus ja tyyli vaihtelevat paikan ja kulttuurin mukaan. Sama p\u00e4tee hengelliseen musiikkiin. Vastaavasti pukeutuminen seurailee oman aikansa perusnormeja samalla vaalien kristillist\u00e4 s\u00e4\u00e4dyllisyytt\u00e4. Kasteen toteutustapa vaihtelee kirkkokuntakohtaisesti, vaikka itse kaste on sama, pyh\u00e4 toimitus. Jne. Seurakunnan hallinnollinen rakenne voi vaihdella tarpeen mukaan.<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>Kaksi rakentajaa<\/strong><\/p>\n<p>Kaksi rakentajaa on hyv\u00e4 kuvaus siit\u00e4, miten ihminen voi suhtautua Jumalaan. Siihen tekee mieli palata yh\u00e4 uudelleen. Se on puhutteleva, haastava ja rohkaiseva p\u00e4\u00e4t\u00f6ssana koko Vuorisaarnalle.\u00a0Jeesuksen persoona ja sanat on syyt\u00e4 ottaa tosissaan. Kaikki, mit\u00e4 h\u00e4n on juuri sanonut, on henki ja el\u00e4m\u00e4. Niiss\u00e4 on kaikki ihmisel\u00e4m\u00e4n keskeiset ulottuvuudet.<\/p>\n<p>El\u00e4m\u00e4mme peruskallio on Jeesus Kristus ja h\u00e4nen sanansa. Sen varaan on turvallista rakentaa koko ajallinen ja iankaikkinen el\u00e4m\u00e4. Hiekkaa on kaikki se, mik\u00e4 on syntisest\u00e4 ihmisest\u00e4 ja sielunvihollisesta.\u00a0Kun el\u00e4m\u00e4n kovat realiteetit vy\u00f6ryv\u00e4t vastaan, mik\u00e4\u00e4n ajallinen ei voi ihmist\u00e4 kantaa niiden yli eik\u00e4 pelastaa h\u00e4nt\u00e4. Vain Jumala on el\u00e4m\u00e4. Siksi on niin t\u00e4rke\u00e4\u00e4, ett\u00e4 olemme ja el\u00e4mme h\u00e4nen yhteydess\u00e4. Saakoon Kristus ja h\u00e4nen Sanansa t\u00e4ytt\u00e4\u00e4 meid\u00e4t kokonaan!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>VUORISAARNAN VIHOLLISET, osa II &nbsp; KAKKOSVIHOLLINEN Saatana ja sen joukot Raamattu kertoo, ett\u00e4 saatana ja pimeyden vallat ovat todellisia henkiolentoja. Ne ovat langenneita enkeleit\u00e4, jotka valitsivat kapinan Luojaansa vastaan. L\u00e4hes kaikilla ihmisill\u00e4 on niist\u00e4 jonkinlaisia kokemuksia. Usein juuri kristinuskon saapuminen on vapauttanut ihmiset niiden ahdistavasta l\u00e4sn\u00e4olosta ja vallasta. Raamatussa kuvataan sielunvihollisen toimia ja taktiikkaa monin [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"text-template.php","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-5583","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/5583","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5583"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/5583\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5583"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}