VUORISAARNAN EVANKELIUMI: Autuaaksi julistukset<\/b><\/p>\n
\u00c4\u00e4rimm\u00e4isen ankaran, ehdottoman lain tarkastelun j\u00e4lkeen olemme kypsi\u00e4 kuulemaan evankeliumin. Onneksemme Vuorisaarna alkaa autuaaksi julistuksella.\u00a0Siin\u00e4 kuvataan, millaisia ovat ihmiset, jotka kelpaavat Jumalalle. Lue Matt 5:1-12<\/strong><\/span>.<\/p>\n Autuaita ovat hengellisesti k\u00f6yh\u00e4t, sill\u00e4 heid\u00e4n on taivasten valtakunta.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n Kun lainopettajat ja fariseukset esiintyiv\u00e4t hurskaina, pyhin\u00e4, pelastuksen ansaitsevina ihmisin\u00e4, tavallista kansaa pidettiin syntisen\u00e4 ja oppimattomana.\u00a0Mutta nyt Jeesus k\u00e4\u00e4nt\u00e4\u00e4kin kaiken vallankumouksellisesti yl\u00f6salaisin. Kurja tavallinen kansa omasikin paljon paremman mahdollisuuden pelastua, ts. omistaa taivasten valtakunta itselleen.<\/p>\n Sana k\u00f6yh\u00e4<\/em> on niin kreikaksi niin voimakas, ett\u00e4 se tarkoittaa \u201drutik\u00f6yh\u00e4\u00e4, keppikerj\u00e4l\u00e4ist\u00e4\u201d. Vaikka kuinka ravisteli ja k\u00e4\u00e4nt\u00e4isi taskut nurin, h\u00e4nest\u00e4 ei irtoaisi edes pienint\u00e4k\u00e4\u00e4n kolikkoa.\u00a0Vasta ihminen, joka tajuaa hengellisen k\u00f6yhyytens\u00e4 Jumalan edess\u00e4, voi p\u00e4\u00e4st\u00e4 Jumalan valtakuntaan. Fariseukset ja lainopettajat olivat itseriittoisia ja ylpeit\u00e4. He eiv\u00e4t tarvinneet Jumalan armoa.<\/p>\n Mutta jo profeetta Jesaja k\u00e4ytti t\u00e4t\u00e4 ilmaisua k\u00f6yh\u00e4, joka tarkoitti n\u00f6yr\u00e4\u00e4 ja hurskasta ihmist\u00e4: \u201dK\u00f6yh\u00e4\u00e4 min\u00e4 katson, k\u00f6yh\u00e4\u00e4; hengelt\u00e4\u00e4n s\u00e4rkynytt\u00e4, Sanani alla arkaa\u201d<\/strong><\/em><\/span> (Jes 66:2)<\/p>\n \u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n Fariseus ja publikaani temppeliss\u00e4<\/em><\/strong><\/p>\n Ehk\u00e4 kaikkein paras raamatullinen kuva hengellisest\u00e4 k\u00f6yhyydest\u00e4 ja asenteesta on kuvauksessa fariseuksesta ja publikaanista temppeliss\u00e4.<\/p>\n Molemmat tulevat rukoilemaan pyh\u00e4n Jumalan edess\u00e4. Temppeliss\u00e4 toimitetaan s\u00e4\u00e4dettyyn aikaan sovitusuhri, joka julistaa ihmisen syntisyytt\u00e4, rangaistuksen vakavuutta, sijaisk\u00e4rsimyst\u00e4 ja Jumalan armahtavaa rakkautta. Sovitusuhria seuraa rukoushetki, jolloin fariseus astuu itsevarman p\u00f6yhke\u00e4sti esille. H\u00e4n julistaa suureen \u00e4\u00e4neen omaa erinomaisuuttaan ja torjuu tarpeen tulla sovitetuksi. Kyseess\u00e4 ei ole edes rukous vaan mahtipontinen esitys \u2013 ylpeyden ja itsekkyyden huipentuma.<\/p>\n Samanaikaisesti temppelin seinustalle j\u00e4\u00e4 halveksittu veronkantaja. H\u00e4n ei edes tohdi nosta katsettaan yl\u00f6s vaan ly\u00f6 rintaansa \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen surun ja katumuksen merkkin\u00e4.\u00a0H\u00e4n vain kuiskaa: Jumala, ole minulle syntiselle armollinen<\/em><\/strong><\/span>; sanatarkasti: Jumala, sovita minut<\/em><\/strong>.<\/span><\/p>\n N\u00e4ist\u00e4 kahdesta Jeesus julisti vanhurskaaksi tuon veronkantajan, publikaanin.<\/p>\n <\/p>\n Lahjavanhurskaus<\/em><\/strong><\/p>\n Publikaani ei tullut vanhurskaaksi oman n\u00f6yryytens\u00e4 ja k\u00f6yhyytens\u00e4 t\u00e4hden vaan siksi, ett\u00e4 t\u00e4ss\u00e4 k\u00f6yhyydess\u00e4 ja katumuksessa h\u00e4n tarvitsi Jumalaa. Silloin h\u00e4n sai osakseen sovitukseen perustuvan armon, lahjavanhurskauden. H\u00e4nen ylleen lankesi Kristuksen armollinen kirkkaus.<\/p>\n Jumala puki h\u00e4net Kristuksen, (tulevan) t\u00e4ydellisen sovitusuhrin vanhurskauteen. N\u00e4in Jumala vanhurskautti h\u00e4net antaen synnit anteeksi Kristuksen t\u00e4hden.<\/p>\n Siksi mik\u00e4\u00e4n k\u00f6yhyysihanne \u2013 oli se sitten hengellist\u00e4 tai materiaalista \u2013 ei itsess\u00e4\u00e4n tee ihmisest\u00e4 hurskasta tai autuasta. Sen voi tehd\u00e4 vain Jumalan vanhurskauttava armo Kristuksessa Jeesuksessa, joka tulee ihmisen ulkopuolelta, lahjana.\u00a0Raamattu ei opeta k\u00f6yhyysihannetta eik\u00e4 ihannoi rikkauttakaan. Raamattu puhuu p\u00e4\u00e4asiassa kohtuudesta mit\u00e4 tulee maalliseen omaisuuteen.<\/p>\n <\/p>\n Hengellisesti k\u00f6yh\u00e4ksi tuleminen<\/em><\/strong><\/p>\n Oletko sin\u00e4 hengellisesti k\u00f6yh\u00e4? Tarvitsetko Jumalaa kipe\u00e4sti omaan el\u00e4m\u00e4\u00e4si? Huomaatko olevasi syntinen ja anteeksiantamuksen tarpeessa?<\/p>\n T\u00e4t\u00e4 k\u00f6yhyyden ja uuden el\u00e4m\u00e4n l\u00f6yt\u00e4misen prosessia kuvaa Hoosean kirjan sana:<\/p>\n Sen t\u00e4hden, katso, min\u00e4 taivuttelen h\u00e4net, kuljetan h\u00e4net er\u00e4maahan ja viihdyttelen h\u00e4nt\u00e4.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n Jumala auttaa meit\u00e4 n\u00e4kem\u00e4\u00e4n oman todellisen k\u00f6yhyytemme. Siksi h\u00e4n on kuin paras henkil\u00f6kohtainen \u201dPersonal trainer\u201d, joka r\u00e4\u00e4t\u00e4l\u00f6i kullekin sopivan laihdutus- ja kiinteytysohjelman. Jumala taivuttelee meit\u00e4, kuljettaa meid\u00e4t er\u00e4maahan ja viihdyttelee meit\u00e4. Ohjelma on hyvin rankka, mutta se tuottaa suunnattoman armopalkinnon: ihminen l\u00f6yt\u00e4\u00e4 kest\u00e4v\u00e4n toivon ja uudistumisen.<\/p>\n Hoosea jatkaa: Min\u00e4 annan h\u00e4nelle sielt\u00e4 alkaen h\u00e4nen viinim\u00e4kens\u00e4 ynn\u00e4 Aakorin laakson toivon oveksi<\/u>, ja h\u00e4n on oleva siell\u00e4 kuuliainen niin kuin nuoruutensa p\u00e4ivin\u00e4, niin kuin sin\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4, jona h\u00e4n Egyptin maasta l\u00e4ksi.<\/em><\/strong><\/span> (Hoos 2:14-15)<\/p>\n Vuorisaarnan \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen kovan lainjulistuksen l\u00e4pi lukeminen auttaa t\u00e4m\u00e4n k\u00f6yhyyden l\u00f6yt\u00e4miseen ja ymm\u00e4rt\u00e4miseen.<\/p>\n Oikeastaan l\u00e4pi koko ajallisen el\u00e4m\u00e4mme me saamme ja meid\u00e4n tulee olla hengellisesti k\u00f6yhi\u00e4, jatkuvasti taivaallisesta Is\u00e4st\u00e4 t\u00e4ysin riippuvaisia Jumalan lapsia. Se on uskovan jatkuva tila.<\/p>\n <\/p>\n Paradoksit \u2013 kristillisen uskon ja el\u00e4m\u00e4n tasapainottava voima<\/em><\/strong><\/p>\n Kristityn el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 ja ylip\u00e4\u00e4t\u00e4\u00e4n kristillisyydess\u00e4 me n\u00e4emme monia vastakkaisia paradokseja, jotka tuntuvat ristiriitaisilta, mutta jotka silti avaavat ja kuvaavat todellisuutta hyvin olennaisella tavalla.<\/p>\n Vasta kun omistamme koko totuuden sellaisenaan omaksemme, voimme uskoa ja el\u00e4\u00e4 tasapainoisesti.<\/p>\n <\/p>\n Jumalan lapsena<\/em><\/strong><\/p>\n T\u00e4ydellisen k\u00f6yh\u00e4, avuton ihminen tarvitsee h\u00e4nt\u00e4, joka on rikas auttaja ja armahtaja. H\u00e4n on kuin pieni, vastasyntynyt lapsi, joka on t\u00e4ydellisen riippuvainen vanhempiensa hoivasta. Sellaisia me ihmiset todellisuudessa olemme t\u00e4ss\u00e4 maailmassa \u2013 suhteessa Jumalaan.<\/p>\n Vai oletko joskus n\u00e4hnyt tai kuullut, ett\u00e4 vastasyntynyt nousee reippaasti jaloilleen ja sanoo topakasti: No niin! En tarvitse teit\u00e4 en\u00e4\u00e4. Alkakaa laputtaa. Min\u00e4 p\u00e4rj\u00e4\u00e4n ihan omillanikin\u2026 Olemassaolomme, el\u00e4m\u00e4mme jokainen hetki ja iankaikkinen tulevaisuutemme on t\u00e4ydellisesti Jumalan varassa. Emme voineet vaatia tai luoda omaa syntym\u00e4\u00e4mme, emme voi vaatia tai m\u00e4\u00e4r\u00e4t\u00e4 ett\u00e4 syd\u00e4memme jatkaa ly\u00f6mist\u00e4 emmek\u00e4 voi vaatia tai mill\u00e4\u00e4n keinolla ottaa itsellemme iankaikkista el\u00e4m\u00e4\u00e4. Olemme t\u00e4ydellisesti Jumalan armon ja voiman varassa.<\/p>\n Olemme kuin pieni\u00e4, vastasyntyneit\u00e4 lapsia Luojamme edess\u00e4. Lis\u00e4ksi t\u00e4h\u00e4n hengelliseen k\u00f6yhyyteen liittyy my\u00f6s sen ymm\u00e4rt\u00e4minen, ett\u00e4 me ihmiset olemme pyh\u00e4n Jumalan edess\u00e4 syntisi\u00e4. Me tarvitsemme anteeksiantamusta. Hengellisesti k\u00f6yh\u00e4 ihminen sit\u00e4 pyyt\u00e4\u00e4kin n\u00f6yr\u00e4sti.<\/p>\n <\/p>\n Ensin armonevankeliumi, sitten el\u00e4m\u00e4 Jumalan tahdon ohjaamana<\/em><\/strong><\/p>\n N\u00e4in koko \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen rankka, kova, vaativa Vuorisaarna alkaakin ihmeellisell\u00e4, lempe\u00e4ll\u00e4, ihanalla evankeliumilla. Vain t\u00e4ydellisen armon varassa ihminen kykenee kohtaamaan ja kest\u00e4m\u00e4\u00e4n sen kaikkein syvimm\u00e4n ja kipeimm\u00e4n totuuden omasta itsest\u00e4\u00e4n. Siksi Vuorisaarna alkaa autuaaksi julistuksilla, evankeliumilla: autuaita ovat hengellisesti k\u00f6yh\u00e4t!<\/p>\n Autuaaksi julistukset eiv\u00e4t ole uusia vaatimuksia, joihin meid\u00e4n tulisi itse itsemme pakottaa. Ne ovat syvi\u00e4, salattuja totuuksia siit\u00e4 Jumalan armonihmeest\u00e4, jota h\u00e4n ty\u00f6st\u00e4\u00e4 omissa lapsissaan. Vain Jumala voi luoda uutta ja syv\u00e4ll\u00e4 tavalla uudistaa ihmisen sisimm\u00e4n.<\/p>\n Aivan samaan tapaan alkaa Mooseksen lain Kymmenen k\u00e4sky\u00e4 armon ja pelastuksen evankeliumilla. Oletko koskaan huomannut ja oikein pys\u00e4htynyt sen eteen?<\/p>\n Moni sanoo, ett\u00e4 Vanha testamentti on kovaa lakia ja Uusi testamentti on evankeliumia. Jotkut n\u00e4kev\u00e4t niiss\u00e4 jopa eri Jumalan. T\u00e4m\u00e4 ei pid\u00e4 lainkaan paikkaansa. Molemmissa on vahvasti esill\u00e4 laki ja evankeliumi. Vanhan ja Uuden testamentin Jumala on t\u00e4sm\u00e4lleen sama Jumala. Oikeastaan Uusi testamentti on ankarampi kuin Vanha testamentti, koska siin\u00e4 – kuten Vuorisaarnassa – puhutaan paljon enemm\u00e4n helvetist\u00e4 kuin Vanhassa testamentissa.<\/p>\n Jumala l\u00e4hestyy ihmist\u00e4 aina ensin evankeliumin armolla \u2013 niin Vuorisaarnassa kuin Mooseksen laissa.<\/p>\n <\/p>\n Miten tuo Kymmenen k\u00e4sky\u00e4 alkaakaan? Alkaako se kovalla vaatimuksella?<\/em><\/strong><\/p>\n Ja Jumala puhui kaikki n\u00e4m\u00e4 sanat ja sanoi: “Min\u00e4 olen Herra, sinun Jumalasi, joka vein sinut pois Egyptin maasta, orjuuden pes\u00e4st\u00e4. \u00c4l\u00e4 pid\u00e4 muita jumalia minun rinnallani.<\/em><\/strong><\/span> Min\u00e4 olen Herra, sinun Jumalasi, joka vein sinut pois Egyptist\u00e4, orjuuden pes\u00e4st\u00e4. Min\u00e4 olen Pelastajasi! N\u00e4m\u00e4 sanat sis\u00e4lt\u00e4v\u00e4t kaksi \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen t\u00e4rke\u00e4\u00e4 seikkaa:<\/p>\n Ajattele Israelin kansaa Egyptin orjuudessa ennen vapautusta. He olivat syntyneet orjuuteen. Heill\u00e4 ei ollut mit\u00e4\u00e4n omaa vapautta eik\u00e4 tahtoa. Heid\u00e4n tuli totella faaraon k\u00e4skyj\u00e4 sokeasti ja uurastaa loppumattomasti ilman kunnollista lepoa ja ruokaa rakentaen ja toteuttaen faaraon unelmia. He olivat t\u00e4ysin orjuutettuja ja alistettuja. Heill\u00e4 ei ollut mit\u00e4\u00e4n mahdollisuutta, kyky\u00e4 eik\u00e4 tahtoa nousta vapauttamaan itse itsens\u00e4. Ainoastaan he saattoivat hiljaa huokailla Herran, Jahven per\u00e4\u00e4n, joka tuntui hyl\u00e4nneen heid\u00e4t. He olivat todella k\u00f6yhi\u00e4, joista yll\u00e4tt\u00e4en tuli itsen\u00e4isi\u00e4 ja Herrassa rikkaita vapautuksen my\u00f6t\u00e4.<\/p>\n T\u00e4llaisesta t\u00e4ydellisest\u00e4 lamaannuksesta ja orjuudesta Jumala suvereenisti pelasti ja vapautti kansansa kymmenen vitsauksen ja Mooseksen johdatuksen kautta. Kansa p\u00e4\u00e4si vapauteen, ylitti Punaisen meren saaden siin\u00e4 kasteen ja vapautui lopullisesti faaraon, ts. saatanan ja synnin hallintavallasta. Heist\u00e4 tuli Jumalan kansa, joka Siinain vuoren juurella sai Jumalan kansan perustuslain, 10 k\u00e4sky\u00e4. T\u00e4st\u00e4 alkoi heid\u00e4n el\u00e4m\u00e4nmittainen koulu Herran opetuslapsina.<\/p>\n N\u00e4in Kymmenen k\u00e4sky\u00e4 perustuu yksinomaan Jumalan pelastusteolle, joka tapahtui my\u00f6hemmin, Golgatan ristill\u00e4, Jeesuksessa Kristuksessa.\u00a0Vasta t\u00e4m\u00e4n pelastuskokemuksen ja uuden alun j\u00e4lkeen oli mahdollista el\u00e4\u00e4 Jumalan valtakunnan perustuslain, k\u00e4skyjen mukaan. Ennen se oli t\u00e4ysin mahdotonta. Ja nytkin se toteutui vajavaisesti, sovitusuhrien tuoman armon varassa.<\/p>\n N\u00e4in Kymmenen k\u00e4sky\u00e4 ja Vuorisaarna alkavat evankeliumilla. Se, mik\u00e4 on ihmiselle itselleen mahdotonta, sen Jumala tekee mahdolliseksi Jeesuksessa Kristuksessa.<\/p>\n <\/p>\n Jeesus Kristus on evankeliumi<\/em><\/strong><\/p>\n Jeesus on Vapahtaja ja Jumalan lain t\u00e4ytt\u00e4j\u00e4. H\u00e4n sanoi Vuorisaarnassa: En min\u00e4 olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan, vaan t\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4n.<\/em><\/strong>\u00a0<\/em><\/span><\/p>\n Kuten hyvin tied\u00e4mme, me el\u00e4mme t\u00e4ytetyn ty\u00f6n varassa. Jeesus Kristus t\u00e4ytti<\/p>\n Jumalan lain vaatimukset ja rangaistukset t\u00e4ydellisesti ja ikuisesti meid\u00e4n hyv\u00e4ksemme.<\/p>\n \u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n Lempe\u00e4\u00e4 ja lujaa kehotusta<\/em><\/strong><\/p>\n Niinp\u00e4 Vuorisaarnan kova laki muuttuu Kristuksessa lempe\u00e4ksi, lujaksi kehotukseksi el\u00e4\u00e4 Jumalan mielenmukaista el\u00e4m\u00e4\u00e4 \u2013 ei vain ulkonaisesti vaan my\u00f6s syv\u00e4ll\u00e4 syd\u00e4mess\u00e4. Niille, jotka ylpeilev\u00e4t omalla erinomaisuudella, Vuorisaarnan laki pysyy kivikovana.<\/p>\n Kristus on t\u00e4ytt\u00e4nyt lain ja yh\u00e4 jatkaa sen t\u00e4ytt\u00e4mist\u00e4 meiss\u00e4 Pyh\u00e4n Hengen v\u00e4lityksell\u00e4. Kristuksessa Jumalan laki ei en\u00e4\u00e4 tuomitse kadotukseen vaan ohjaa rakastavaan ja pyh\u00e4\u00e4n el\u00e4m\u00e4\u00e4n. Kymmenen k\u00e4sky\u00e4 ja koko Vanhan testamentin moraalilaki on yh\u00e4 voimassa ja Vuorisaarna soveltaa sit\u00e4 syv\u00e4lle syd\u00e4miimme ja el\u00e4m\u00e4n kaikille osa-alueille.<\/p>\n \u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n Autuaita, ikionnellisia<\/em><\/strong><\/p>\n Saamme siis olla autuaita, ikionnellisia Jumalan yhteydess\u00e4 el\u00e4vi\u00e4 iankaikkisen el\u00e4m\u00e4n perillisi\u00e4. Juuri t\u00e4t\u00e4 autuus<\/strong> merkitsee: yhteytt\u00e4 Jumalaan ja osallisuutta ikuiseen el\u00e4m\u00e4\u00e4n. Ja t\u00e4m\u00e4 tuottaa syvimm\u00e4n mahdollisen onnellisuuden.<\/p>\n Autuas se, jonka pahat teot on annettu anteeksi, jonka synnit on pyyhitty pois. Autuas se ihminen, jolle Herra ei lue viaksi h\u00e4nen synti\u00e4\u00e4n ja jonka syd\u00e4mess\u00e4 ei ole vilppi\u00e4.<\/em><\/strong><\/span> (Ps 32:1-2)<\/p>\n Autuas se, joka Herraa pelk\u00e4\u00e4 ja suuresti halajaa h\u00e4nen k\u00e4skyj\u00e4ns\u00e4!<\/em><\/strong><\/span> (Ps 112:1)<\/p>\n Meille kuuluu Jumalan antama ehdoton, rohkaiseva lupaus: Mutta min\u00e4 katson sen puoleen, joka on n\u00f6yr\u00e4, jolla on s\u00e4rjetty henki ja arka tunto minun sanani edess\u00e4.<\/em><\/strong> <\/span>(Jes 66:2) Viel\u00e4 t\u00e4ss\u00e4 ajallisessa el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 koettavaa autuutta varjostavat monet vaikeudet ja k\u00e4rsimykset. Viel\u00e4 nyt Jumalan valtakunta on salatulla, vajavaisella tavalla l\u00e4sn\u00e4 meiss\u00e4 ja meid\u00e4n keskell\u00e4mme. Mutta kerran se on muuttuva t\u00e4ydelliseksi ihanuudeksi tulevassa uudessa luomakunnassa. Juuri sen tulemista me rukoilemme Is\u00e4 meid\u00e4n rukouksessakin: Tulkoon sinun valtakuntasi!<\/span> <\/strong><\/em>Silloin Jumala l\u00e4hestyy ihmist\u00e4 aina armahtavalla rakkaudella, evankeliumilla. H\u00e4n tekee meist\u00e4 autuaita.<\/p>\n <\/p>\n Jeesus kuvaa autuaiden ihmisten muitakin ominaispiirteit\u00e4 (k\u00f6yhyyden lis\u00e4ksi):<\/em><\/strong><\/p>\n N\u00e4m\u00e4 piirteet eiv\u00e4t ole vaatimuksia vaan ominaisuuksia, joita Jumala meiss\u00e4 synnytt\u00e4\u00e4 ja luo l\u00e4sn\u00e4olonsa kautta Kristuksessa. N\u00e4m\u00e4 ominaisuudet ottavat meiss\u00e4 muotoa vajavaisesti ajallisen el\u00e4m\u00e4mme aikana. Niiss\u00e4 on kyse sama kuin Pyh\u00e4n Hengen hedelm\u00e4ss\u00e4 (Gal 5:22).<\/p>\n T\u00e4ss\u00e4 autuaiden luettelossa Jumala ottaa ikuiseen hoivaansa kaikki hengellisesti k\u00f6yh\u00e4t, murheelliset, k\u00e4rsiv\u00e4lliset, vanhurskauden ja oikeuden toteutumista kaipaavat, armeliaat, puhdassyd\u00e4miset, rauhantekij\u00e4t ja vainotut. He ovat ihmisi\u00e4, jotka eiv\u00e4t seiso maailman parrasvaloissa vaan ovat usein hiljaisuudessa el\u00e4vi\u00e4, vaatimattomia, kenties syrjittyj\u00e4kin \u2013 ihmisi\u00e4, joita ei pidet\u00e4 mink\u00e4\u00e4n arvoisina. He kokevat itsens\u00e4 niin huonoiksi, pieniksi, avuttomiksi ja arvottomiksi, ett\u00e4 he tarvitsevat el\u00e4m\u00e4n ja rakkauden l\u00e4hdett\u00e4. He tarvitsevat Jumalaa.<\/p>\n Jeesus julistaa, ett\u00e4 Jumalalle he eiv\u00e4t ole mit\u00e4tt\u00f6mi\u00e4, toisen luokan kansalaisia vaan h\u00e4nelle hyvin kallisarvoisia. Heist\u00e4 Jumala tekee autuaita, ikionnellisia. T\u00e4m\u00e4 on hyv\u00e4 sanoma, evankeliumi.<\/p>\n Ajassa kohtaamme moninaisia el\u00e4m\u00e4n vaikeuksia ja ahdistuksia. N\u00e4iden keskell\u00e4 Jumala osoittaa meille laupeutta, k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6llist\u00e4 hyvyytt\u00e4. Kun Jumala antaa meille, me voimme jakaa eteenp\u00e4in. T\u00e4t\u00e4 evankeliumia armahtavasta ja laupiaasta Kristuksesta saamme vied\u00e4 eteenp\u00e4in sanoin ja teoin. Hyv\u00e4 esimerkki on kertomus laupiaasta samarialaisesta. Puolestaan varottava esimerkki armottomuudesta on kertomus velalliselta, joka sai mahdottoman suuren velan anteeksi kuninkaalta, mutta ei sitten halunnut antaa anteeksi pient\u00e4 velkaa l\u00e4himm\u00e4iselleen.<\/p>\n <\/p>\n Kaikki on Jumalan armollista ty\u00f6t\u00e4 ja lahjaa<\/strong><\/p>\n Kaikkiaan autuaaksi julistukset kuvaavat sit\u00e4, millaista el\u00e4m\u00e4\u00e4 Jumala tahtoo synnytt\u00e4\u00e4 ja vaikuttaa h\u00e4nen lapsissaan. Kaikki kiinnittyy ja kiteytyy siihen, millainen Jumala on ja mit\u00e4 h\u00e4n antaa ihmiselle. H\u00e4n on aloittanut meiss\u00e4 hyv\u00e4n ty\u00f6ns\u00e4 ja on viev\u00e4 sen loppuun Kristuksen p\u00e4iv\u00e4\u00e4n menness\u00e4. Jo nyt olemme Jumalan lapsia emmek\u00e4 viel\u00e4 t\u00e4ysin ymm\u00e4rr\u00e4, millaisia meist\u00e4 on tuleva kirkkaudessa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" VUORISAARNAN EVANKELIUMI: Autuaaksi julistukset \u00c4\u00e4rimm\u00e4isen ankaran, ehdottoman lain tarkastelun j\u00e4lkeen olemme kypsi\u00e4 kuulemaan evankeliumin. Onneksemme Vuorisaarna alkaa autuaaksi julistuksella.\u00a0Siin\u00e4 kuvataan, millaisia ovat ihmiset, jotka kelpaavat Jumalalle. Lue Matt 5:1-12. Autuaita ovat hengellisesti k\u00f6yh\u00e4t, sill\u00e4 heid\u00e4n on taivasten valtakunta. Kun lainopettajat ja fariseukset esiintyiv\u00e4t hurskaina, pyhin\u00e4, pelastuksen ansaitsevina ihmisin\u00e4, tavallista kansaa pidettiin syntisen\u00e4 ja oppimattomana.\u00a0Mutta nyt […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"text-template.php","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-5535","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/5535","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5535"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/5535\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5535"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
\n
\n<\/em>Juuri n\u00e4in tekee niin moni ihminen Luojansa edess\u00e4.<\/p>\n
\n<\/strong>(2 Moos 20:1-3)<\/p>\n\n
\nSiin\u00e4 ja sen varassa on el\u00e4m\u00e4mme alku. H\u00e4n on Herrasi. H\u00e4n on Jumalasi.<\/li>\n\n
\n
\n
\n