{"id":530,"date":"2015-09-10T13:17:28","date_gmt":"2015-09-10T13:17:28","guid":{"rendered":"http:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=530"},"modified":"2015-09-10T13:17:28","modified_gmt":"2015-09-10T13:17:28","slug":"menestysteologia","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=530","title":{"rendered":"Menestysteologia"},"content":{"rendered":"<p><strong>MENESTYSTEOLOGIA<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>Mainoslause<\/strong><\/p>\n<p><em>Usko Jeesukseen antaa sinulle kaiken, mit\u00e4 tahdot. Sinusta tulee onnellinen, menestynyt, terve, kaunis, komea, pyh\u00e4, arvostettu ja saat el\u00e4\u00e4 Jumalan t\u00e4yteydess\u00e4. Jos jotain teet synti\u00e4, vika ei ole sinussa vaan saatanassa. Saat anteeksi, koska Jeesus lunasti sinut saatanalta, jolle h\u00e4n maksoi lunnaat. Kuolleessaan Jeesus kuoli hengellisesti. Nyt sin\u00e4 saat, mit\u00e4 haluat. Nime\u00e4 haluamasi ja vaadi se itsellesi rukouksella. Jos kuitenkaan, et saa haluamaasi, vika on ep\u00e4uskossasi tai luopumuksessasi. Sinun tulee my\u00f6s taistella saatanaa vastaan kaikkialla, miss\u00e4 kuljetkin.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Syntyhistoria ja luonne<\/strong><\/p>\n<p>Menestysteologia on kristillisper\u00e4inen suuntaus, joka on saanut paljon vaikutteita kristinuskon ulkopuolisista kulteista, jotka kuuluvat New Age -liikkeeseen. Menestysteologia tunnetaan my\u00f6s nimell\u00e4 Uskon Sana -liike. Siit\u00e4 voidaan k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 my\u00f6s nimityst\u00e4 Valtateologia. Se syntyi vuonna 1916 E. W. Kenyonin toiminnan my\u00f6t\u00e4. H\u00e4n vaikutti my\u00f6s joissakin metodisti- ja baptistiseurakunnissa. H\u00e4nen ty\u00f6t\u00e4\u00e4n t\u00e4ydensi Kenneth E. Hagin.<\/p>\n<p>Liikkeen perusajatuksena on ajallisen ja taloudellisen menestyksen korostaminen. Lis\u00e4ksi korostetaan uskovan auktoriteettia, jolla ihminen voi toimia samalla voimalla kuin Jeesus. H\u00e4n voi tehd\u00e4 merkitt\u00e4vi\u00e4 ihmeit\u00e4. Siin\u00e4 ihmisest\u00e4 tulee Jumalan veroinen ja joskus jopa jumala. H\u00e4n k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 suvereenisti Pyh\u00e4\u00e4 Henke\u00e4, joka palvelee ihmist\u00e4, kunhan julistaja vain osaa oikeat metodit, liikkeet ja hokemat. T\u00e4rke\u00e4\u00e4 on my\u00f6s visualisointi eli haluttujen asioiden luominen ja tekeminen n\u00e4kyv\u00e4ksi keskittyneen ajattelun avulla.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Opetukset<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>JDS-teoria, jonka mukaan Jeesus kuoli hengellisesti ristill\u00e4 (Jesus Died Spiritually) eik\u00e4 sovittanut syntej\u00e4 ristill\u00e4 vaan helvetiss\u00e4, jossa Jeesuksesta tuli riivattu. Sovituksen t\u00e4ytytty\u00e4 Jeesus syntyi uudelleen hengellisesti ja h\u00e4n vanhurskautui. Samalla Jeesus maksoi lunnaat saatanalle, jotta ihminen vapautuisi ja pelastuisi.<\/li>\n<li>Syntiinlankeemuksessa Aatami ja Eeva kuolivat hengellisesti ja tulivat riivatuiksi. Uudestisyntym\u00e4ss\u00e4 ihmisen henki virkoaa eloon ja h\u00e4n palaa takaisin alkuper\u00e4iseen tilaansa, joka on ensisijassa henkiolentona olemista.<\/li>\n<li>Uskova ihminen on puhdas henki eik\u00e4 h\u00e4n henken\u00e4 voi tehd\u00e4 synti\u00e4. Jos h\u00e4n tekee synti\u00e4, sit\u00e4 tekee vain h\u00e4nen sielunsa ja ruumiinsa (gnostilaisuus).<\/li>\n<li>Usko merkitsee samaa voimaa, mit\u00e4 Jumala k\u00e4ytti luodessaan maailman Sanalla. Uskon voimalla uskova voi luoda ja tehd\u00e4 asioita n\u00e4kyv\u00e4ksi kuten Jumala \u2013 samalla voimalla ja samalla suvereenilla auktoriteetilla. T\u00e4h\u00e4n liittyy em. visualisointi.<\/li>\n<li>Lailliset oikeuden merkitsev\u00e4t uskovan vapautumista k\u00f6yhyydest\u00e4, sairaudesta ja kuolemasta. K\u00f6yhyys ja sairaus ovat kirouksia, joista uskovat on vapautettu.<\/li>\n<li>Uskovan tulee tuntea n\u00e4m\u00e4 oikeudet ja vaatia niit\u00e4 itselleen uskossa. T\u00e4m\u00e4n takeena on Jumalan tekem\u00e4 veriliitto, jossa ihminen saa jumalalliset oikeudet.<\/li>\n<li>Risti merkitsee h\u00e4pe\u00e4n ja tappion paikkaa. Siksi uskovankaan ei tule kulkea ristintiet\u00e4.<\/li>\n<li>Uskovan tulee jatkuvasti keskitty\u00e4 positiivisiin asioihin, jotta ne toteutuvat. Negatiiviset ajatukset toteuttavat aina negatiivisia asioita kuten sairauksia.<\/li>\n<li>Uskon sanan lausuminen \u00e4\u00e4neen on t\u00e4rke\u00e4\u00e4, sill\u00e4 se luo halutun asian todelliseksi.<\/li>\n<li>Jeesus on luopunut auktoriteetistaan ja siirt\u00e4nyt sen t\u00e4ysimittaisesti uskoville maan p\u00e4\u00e4lle. Oppi uskovan auktoriteetista on keskeinen. Ihminen on suurempi kuin Jeesus ja Jumalan vertainen.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Suomessa<\/strong><\/p>\n<p>Menestysteologia on juurtunut melko v\u00e4h\u00e4n Suomeen. Sit\u00e4 saarnasi vuonna 1955 Tommy Hicks Helsingiss\u00e4 ja Jyv\u00e4skyl\u00e4ss\u00e4. N\u00e4iss\u00e4 kokouksissa k\u00e4vi 20\u00a0000 kuulijaa. Varsinaisesti menestysteologia tuli Suomeen ruotsalaisen Livets Ord -seurakunnan ja sen pastorin Ulf Ekmannin kautta vuonna 1985. H\u00e4n aloitti yhteisty\u00f6n H\u00e4kan Westerg\u00e5rdin kanssa, joka perusti El\u00e4m\u00e4n Sana -seurakunnan Turkuun. Liike julkaisee Uusi El\u00e4m\u00e4 -lehte\u00e4 ja pit\u00e4\u00e4 raamattukoulua. Seurakunta on j\u00e4\u00e4nyt pieneksi eik\u00e4 ole menestynyt.<\/p>\n<p>Kuitenkin menestysteologia voi vaikuttaa monien yksitt\u00e4isten uskovien ja uudempien liikkeiden sis\u00e4ll\u00e4 jossain m\u00e4\u00e4rin. Luontaisesti se sopii ihmisen syntiselle luonnolle, joka haluaisi olla itsens\u00e4 Herra ja saada kaikki ajalliset nautinnot ilman syyllisyytt\u00e4.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Vakava ja vaarallinen harhaoppi<\/strong><\/p>\n<p>Menestysteologia on siis vakavalla tavalla ristiriidassa Raamatun kanssa. Se halventaa Jeesusta, sovitusta ja Jumalaa. Se pit\u00e4\u00e4 kiinni ihmisen ylpeydest\u00e4 ja ahneudesta. Se on liittoutunut saatanan kanssa ja haluaa kaiken vallan itselleen. T\u00e4m\u00e4n liikkeen kanssa ei tule tehd\u00e4 mink\u00e4\u00e4nlaista yhteisty\u00f6t\u00e4, vaikka sen edustajat pyrkiv\u00e4t yhteyteen muiden kristittyjen kanssa. Usein he my\u00f6s houkuttelevat uskovia pois seurakunnista omaan yhteyteens\u00e4 ja oppiinsa.<\/p>\n<p>Menestysteologia tarjoilee v\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4 Jeesusta ja v\u00e4\u00e4ri\u00e4 lupauksia kristinuskon nimiss\u00e4. Ensin ihminen innostuu siihen, mutta lopulta pettyy syv\u00e4sti, koska se luvattu ei toteutunutkaan. Pahinta on silloin se, jos ihminen syytt\u00e4\u00e4 pettymyksest\u00e4 Jumalaa, Jeesusta ja kristinuskoa, vaikka syyllinen onkin valheellinen opetus ja sen opettajat.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Kimmo Malinen, ev.lut. pappi<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>TOINEN OPETUS:<\/strong><\/p>\n<p><strong>MIT\u00c4 ON MENESTYSTEOLOGIA? <\/strong><strong>Risti vai menestys?<\/strong><\/p>\n<p><strong>Tapani Suonto \/ One Way Mission<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Kun Malawin ty\u00f6mme johtaja Mac Donald Masamba sairastui malariaan, vierailemaan tulleet kaksi ulkomaalaista l\u00e4hetyssaarnaajaa suuttuivat ja haukkuivat h\u00e4net. \u201dSin\u00e4 tiesit meid\u00e4n olevan tulossa ja otit vastaan t\u00e4llaisen sairauden.\u201d<\/p>\n<p>Kaikkialla maailmassa kohtaamme kristittyj\u00e4, jotka uskovat, ett\u00e4 jos ihminen ei tee synti\u00e4 ja uskoo Jumalaan, h\u00e4n on terve, rikas ja menestyv\u00e4. Moni ajattelee n\u00e4ist\u00e4 veljist\u00e4 ja siskoista, ett\u00e4 he ovat ehk\u00e4 ymm\u00e4rt\u00e4neet jonkin Raamatun opetuksen v\u00e4\u00e4rin. Harva tiet\u00e4\u00e4, mik\u00e4 on se logiikka \u2013 systemaattinen teologia \u2013 josta n\u00e4m\u00e4 k\u00e4sitykset nousevat. T\u00e4ss\u00e4 artikkelissa haluan pys\u00e4hty\u00e4 kanssasi tutkimaan t\u00e4t\u00e4 logiikkaa, sill\u00e4 on eritt\u00e4in t\u00e4rke\u00e4t\u00e4, ett\u00e4 sin\u00e4 tied\u00e4t mihin sin\u00e4 itse uskot. Mik\u00e4 on se evankeliumi, jonka varaan olet pelastuksesi rakentanut? Mihin sinun rauhasi perustuu?<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>V\u00c4\u00c4R\u00c4 IHMISKUVA<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Menestysteologian yksi kulmakivi on tietty ihmiskuva, joka poikkeaa merkitt\u00e4v\u00e4ll\u00e4 tavalla siit\u00e4 ihmiskuvasta, johon yleisesti kristillisess\u00e4 maailmassa uskotaan. Menestysteologit sanovat: \u201dIhminen on henki, jolla on sielu ja joka asuu ruumiissa.\u201d Henki on todellinen ihmisen min\u00e4. Ruumis on vain ik\u00e4\u00e4n kuin talo, jossa henki asuu.<\/p>\n<p>T\u00e4m\u00e4 oppi henkisyydest\u00e4 ei ole uusi. Se on osa ns. gnostilaisuutta, jonka kanssa jo alkuseurakunnan aikana taisteltiin. Gnostilaisuudessa aineellinen ja ruumiillinen olivat pahaa ja ep\u00e4oleellista. Oleellinen oli henkisyys. Se oli todellinen ihmisen min\u00e4. Oppi synnytti profeettoja, jotka saivat erilaisia ilmestyksi\u00e4 ja profetoivat ohi Raamatun ilmoituksen.<\/p>\n<p>Yksi viime aikojen gnostilaisuuden oppeja on muun muassa. ns. \u201dkristillinen tiede\u201d. Sen perusti Mary Baker Eddy v. 1866. H\u00e4n julisti, ett\u00e4 \u201dsairauskin on vain er\u00e4\u00e4nlaista ep\u00e4todellisuutta, ja jos sit\u00e4 ei tunnusta, se paranee.\u201d<\/p>\n<p>Onko ihminen henki, joka asuu ruumiissa? Ovatko ruumis ja sielu vain sivuseikkoja? Raamattu sanoo selv\u00e4sti, ett\u00e4 ihmisen ruumis on Pyh\u00e4n Hengen temppeli.<\/p>\n<p><em>Vai ettek\u00f6 tied\u00e4, ett\u00e4 teid\u00e4n ruumiinne on Pyh\u00e4n Hengen temppeli, joka Henki teiss\u00e4 on ja jonka te olette saaneet Jumalalta, ja ettette ole itsenne omat?<\/em> (1 Kor.6:19)<\/p>\n<p>Ihmisyydell\u00e4 tarkoitetaan Raamatussa ihmisen sielua, henke\u00e4 ja ruumista. Ihminen on kolminaisuus. Jos puhumme vain hengest\u00e4, mutta j\u00e4t\u00e4mme pois sielun ja ruumiin, kyseess\u00e4 ei ole ihminen. Ihmisyyteen liittyv\u00e4t erottamattomasti kaikki kolme ulottuvuutta: henki, sielu ja ruumis. Ne kaikki yhdess\u00e4 muodostavat ihmisen. Siksi me uskomme ruumiin yl\u00f6snousemukseen. Tulemme perim\u00e4\u00e4n taivasten valtakunnan kokonaisina ihmisin\u00e4. Siksi Jeesus nousi yl\u00f6s ruumiillisesti, esikoisena kuoloon nukkuneista. (1 Kor.15:20)<\/p>\n<p>Menestysteologit sanovat: \u201dKoska Jumala on henki, ihminenkin on henki\u201d. Jumala on kyll\u00e4 henki, mutta se ei tee ihmisest\u00e4 pelkk\u00e4\u00e4 henkiolentoa. Jumalan antama esikuva ihmisest\u00e4 on Jeesus, joka tuli ihmiseksi, ruumiillisesti. Jumala ei ollut ihmisen kaltainen taivaassa, ennen kuin h\u00e4n itse tuli Kristuksessa ihmiseksi.<\/p>\n<p>Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsens\u00e4 kanssa. (2 Kor.5:19)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>V\u00c4\u00c4R\u00c4N IHMISKUVAN SEURAUS<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Er\u00e4s menestysteologi arvosteli \u00e4skett\u00e4in minua ankarasti kirjeess\u00e4\u00e4n: \u201dEtk\u00f6 sin\u00e4, Suonto, koskaan lopeta opettamasta tuota harhaoppia, ett\u00e4 uskova voi tehd\u00e4 synti\u00e4 ja uskovankin t\u00e4ytyy muka tehd\u00e4 parannus.\u201d<\/p>\n<p>Menestysteologit uskovat, ett\u00e4 uskova ei voi tehd\u00e4 synti\u00e4. Ihminen on henki, ja koska henki on uudestisyntynyt, se ei tee synti\u00e4. Jos ihminen tekee synti\u00e4, sit\u00e4 tekee silloin sielu tai ruumis, mutta ei uudestisyntynyt henki. Synti johtuu siit\u00e4, ett\u00e4 henki ei ole viel\u00e4 ottanut ihmisen sielua tai ruumista t\u00e4ysin hallintaansa. Mutta uudestisyntynyt ihminen itse, joka on heid\u00e4n mukaansa henki, ei voi tehd\u00e4 en\u00e4\u00e4 synti\u00e4.<\/p>\n<p>Mit\u00e4 Raamattu sanoo? Jos sanomme, ettei meill\u00e4 ole synti\u00e4, niin me eksyt\u00e4mme itsemme, ja totuus ei ole meiss\u00e4\u2026 Jos sanomme, ettemme ole synti\u00e4 tehneet, niin me teemme h\u00e4net valhettelijaksi, ja h\u00e4nen sanansa ei ole meiss\u00e4. (1 Joh.1: 8-10)<\/p>\n<p>Emme voi puolustaa itse\u00e4mme sanomalla, ett\u00e4 synti\u00e4 teki vain ruumis, en min\u00e4.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>JDS -OPPI<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Erilainen ihmiskuva johtaa erilaiseen oppiin Golgatan tapahtumista ja lunastuksesta. Menestysteologit uskovat, ett\u00e4 kun Jeesus ristiinnaulittiin, h\u00e4nen ruumiinsa \u2013 siis talo, jossa Jeesus asui \u2013 ristiinnaulittiin. Se, ett\u00e4 talo tuhottiin, ei voinut olla viel\u00e4 koko lunastus. He uskovat, ett\u00e4 sen j\u00e4lkeen Jeesus, joka on henki, vietiin saatanan toimesta helvettiin, jossa h\u00e4net kidutettiin kuoliaaksi hengellisesti. T\u00e4t\u00e4 oppia kutsutaan maailmalla JDS-opiksi (Jeesus Died Spiritually, Jeesus kuoli hengellisesti).<\/p>\n<ol>\n<li>W. Kenyon, joka on varsinainen menestysteologian oppi-is\u00e4, sanoo er\u00e4\u00e4ss\u00e4 kirjassaan: \u201dJeesuksesta tuli syntiemme kantaja sill\u00e4 hetkell\u00e4, kun Jumala otti meid\u00e4n syntimme ja laski ne h\u00e4nen henkens\u00e4 p\u00e4\u00e4lle. Silloin h\u00e4nen henkens\u00e4 koki muutoksen ja h\u00e4n siirtyi hengellisen kuoleman ja saatanan valtaan.\u201d<\/li>\n<\/ol>\n<p>Jim Kaseman, joka tunnetaan hyvin my\u00f6s Suomessa, sanoo: \u201dJeesus tehtiin synniksi sinun ja minun edest\u00e4ni. Sitten h\u00e4n kuoli hengellisesti ja saatana tuli ja otti Jeesuksen helvetin syvyyksiin.\u201d<\/p>\n<p>Mit\u00e4 Golgatalla oikeasti tapahtui? Se, ett\u00e4 Jeesus tehtiin synniksi, ei tarkoita sit\u00e4, ett\u00e4 h\u00e4n muuttui ja sai meid\u00e4n syntisen luontomme. Jos Jeesus olisi joutunut saatanan vallan alle ja syntisen luonnon alaisuuteen, miten h\u00e4nen verens\u00e4 voisi en\u00e4\u00e4 olla se viaton pyh\u00e4 veri, jonka pyhyytt\u00e4 ja voimaa Raamattu juuri korostaa. Kun Jeesus tehtiin synniksi, se tarkoittaa sit\u00e4, ett\u00e4 h\u00e4nest\u00e4 tuli meid\u00e4n syntiuhrimme.<\/p>\n<p>Lunastus ei ollut Jumalan ja saatanan v\u00e4linen asia ja kauppa. Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsens\u00e4 kanssa. (2 Kor. 5:19) Synnin tuoma ristiriita oli pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n ihmisen ja Jumalan v\u00e4linen. Saatana ei ollut lunastustapahtumassa p\u00e4\u00e4roolissa vaan pelkk\u00e4 sivustakatsoja.<\/p>\n<p>Ent\u00e4 kuoliko Jeesus hengellisesti? Jumala ei voi kuolla hengellisesti. Se on k\u00e4sitteellisestikin jo t\u00e4ysin mahdoton ajatus. Kuinka iankaikkinen Jumala, joka oli Kristuksessa, voisi yht\u00e4kki\u00e4 kuolla saatanan k\u00e4siss\u00e4 hengellisesti?<\/p>\n<p>Raamattu puhuu Jeesuksen ruumiin kuolemasta, ei hengen: Teid\u00e4tkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mielelt\u00e4nne h\u00e4nen vihamiehi\u00e4ns\u00e4 pahoissa teoissanne, h\u00e4n nyt on sovittanut Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta. (Kol. 1:21-22)\u00a0Golgatan tapahtumassa on keskeist\u00e4 juuri veren merkitys: Sill\u00e4 Jumala n\u00e4ki hyv\u00e4ksi, ett\u00e4 kaikki t\u00e4yteys h\u00e4ness\u00e4 asuisi ja ett\u00e4 h\u00e4n, tehden rauhan h\u00e4nen ristins\u00e4 veren kautta, h\u00e4nen kauttaan sovittaisi itsens\u00e4 kanssa kaikki, h\u00e4nen kauttaan kaikki sek\u00e4 maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4 ett\u00e4 taivaissa. (Kol. 1:19,20)<\/p>\n<p>Raamattu ei puhu mit\u00e4\u00e4n siit\u00e4, ett\u00e4 Jeesus olisikin k\u00e4rsinyt Golgatan j\u00e4lkeen viel\u00e4 helvetiss\u00e4. <em>Jeesus huusi ristill\u00e4: \u201dSe on t\u00e4ytetty\u201d.<\/em> Ei h\u00e4n huutanut sit\u00e4 helvetiss\u00e4.<\/p>\n<p>Kun ry\u00f6v\u00e4ri sanoi ristill\u00e4 Jeesukselle: <em>Muista minua, kun tulet valtakuntaasi, Jeesus vastasi: Totisesti min\u00e4 sanon sinulle: t\u00e4n\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 pit\u00e4\u00e4 sinun oleman minun kanssani paratiisissa.<\/em> Ei Jeesus sanonut ry\u00f6v\u00e4rille, ett\u00e4 paratiisiin menn\u00e4\u00e4n vasta helvetin j\u00e4lkeen. (Paratiisi on paikka, jossa Jumalan lapset odottavat yl\u00f6snousemusta. Jumalattomina kuolleet odottavat yl\u00f6snousemusta ja viimeist\u00e4 tuomiota tuonelassa.)<\/p>\n<p>Mit\u00e4 todellisuudessa tapahtui Jeesuksen ristinkuoleman j\u00e4lkeen? <em>Sill\u00e4 my\u00f6s Kristus k\u00e4rsi kerran kuoleman syntien t\u00e4hden, vanhurskas v\u00e4\u00e4r\u00e4in puolesta, johdattaaksensa meid\u00e4t Jumalan tyk\u00f6; h\u00e4n, joka tosin kuoletettiin lihassa, mutta tehtiin el\u00e4v\u00e4ksi hengess\u00e4, jossa h\u00e4n my\u00f6s meni pois ja saarnasi vankeudessa oleville hengille, jotka muinoin eiv\u00e4t olleet kuuliaiset, kun Jumalan pitk\u00e4mielisyys odotti Nooan p\u00e4ivin\u00e4&#8230; <\/em>(1 Piet. 3:18)<\/p>\n<p>Jeesus meni tuonelaan, mutta ei kidutettavaksi, vaan voittajana saarnaamaan evankeliumia! Voitto oli jo tapahtunut Golgatalla. H\u00e4nell\u00e4 oli kuoleman ja tuonelan avaimet.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>V\u00c4\u00c4R\u00c4 KUVA SAATANASTA<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Menestysteologiassa saatana on suuri ja sill\u00e4 on k\u00e4sitt\u00e4m\u00e4t\u00f6n valta. Vaikka teologiaa kutsutaan uskonteologiaksi, sen jumalakuva on todella pieni ja vihollisen kuva suuri ja pel\u00e4tt\u00e4v\u00e4.<\/p>\n<p>On unohdettu, ett\u00e4 saatana vaikuttaa Jumalan luomassa ja edelleen hallitsemassa maailmassa. Saatana on Jumalan luoma enkeli, joka lankesi pois kuuliaisuudesta. H\u00e4n on oman vihollisensa \u2013Jumalan \u2013 luoma ja h\u00e4nen aikansa on Jumalan k\u00e4dess\u00e4.<\/p>\n<p>Jos saatana olisi niin suuri kuin menestysteologia olettaa, meid\u00e4n pit\u00e4isi pel\u00e4t\u00e4 sit\u00e4. L\u00e4pi Raamatun meit\u00e4 kehotetaan kuitenkin pelk\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4n Jumalaa ja kunnioittamaan h\u00e4nt\u00e4. David Watson on sanonut: \u201dJos Jumala ei ole kaiken Jumala, h\u00e4n ei ole Jumala ollenkaan.\u201d<\/p>\n<p>Jumala sallii saatanan koetella lapsiaan. Kukaan ei selvi\u00e4 el\u00e4m\u00e4st\u00e4 ilman koetuksia, mutta saatanan toiminta on t\u00e4ysin Jumalan valtapiirin alla, ei sen ulkopuolella.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>V\u00c4\u00c4R\u00c4 KUVA HELVETIST\u00c4<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Menestysteologia piirt\u00e4\u00e4 v\u00e4\u00e4r\u00e4n kuvan helvetist\u00e4. Helvetti ei ole perkeleen valtakuntaa, miss\u00e4 se saa hallita ja kiduttaa ihmisi\u00e4. Helvetti on Jumalan tekem\u00e4 vankila juuri perkelett\u00e4 itse\u00e4\u00e4n varten. Perkele ei ole helvetiss\u00e4 vanginvartijana vaan vankina. <em>Menk\u00e4\u00e4 pois minun tyk\u00f6\u00e4ni, te kirotut, siihen iankaikkiseen tuleen, joka on valmistettu perkeleelle ja h\u00e4nen enkeleillens\u00e4.<\/em> (Matt. 25:41)<\/p>\n<p>Helvetti on muutenkin eri paikka kuin tuonela. Sinne astutaan vasta viimeisen tuomion j\u00e4lkeen. Kadotetut ihmiset eiv\u00e4t ole viel\u00e4 helvetiss\u00e4 vaan tuonelassa odottamassa viimeist\u00e4 tuomiota.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>V\u00c4\u00c4R\u00c4 KUVA USKOVASTA<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Menestysteologia piirt\u00e4\u00e4 v\u00e4\u00e4r\u00e4n kuvan uskovasta. <em>Mutta itse rauhan Jumala pyhitt\u00e4k\u00f6\u00f6n teid\u00e4t kokonansa, ja s\u00e4ilyk\u00f6\u00f6n koko teid\u00e4n henkenne ja sielunne ja ruumiinne nuhteettomana meid\u00e4n Herramme Jeesuksen Kristuksen tulemukseen.<\/em> (1 Tess. 5:23)<\/p>\n<p>Jos uudestisyntynyt henki ei voisi tehd\u00e4 en\u00e4\u00e4 synti\u00e4, miksi Raamattu edelleen kehottaa, ett\u00e4 meid\u00e4n tulee varjella henkemme nuhteettomana?\u00a0Ihminen ei ole vain henki, jolla on sielu ja joka asuu ruumiissa. Siksi uskovasta ei tule automaattisesti synnit\u00f6nt\u00e4.<\/p>\n<p><em>Niin me siis, veljet, olemme velassa, mutta emme lihalle, lihan mukaan el\u00e4\u00e4ksemme. Sill\u00e4 jos te lihan mukaan el\u00e4tte, pit\u00e4\u00e4 teid\u00e4n kuoleman; mutta jos te Hengell\u00e4 kuoletatte ruumiin teot, niin saatte el\u00e4\u00e4.<\/em> (Room. 8:13)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>V\u00c4\u00c4R\u00c4 K\u00c4SITYS PYHITYKSEST\u00c4<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Menestysteologiassa ei puhuta yleens\u00e4 pyhityksest\u00e4. Ihminen on jo t\u00e4ydellinen. Heid\u00e4n mukaansa sielu ja ruumis t\u00e4ytyy vain saada t\u00e4ydelliseksi tulleen hengen alaisiksi, \u201dsill\u00e4 ihminen on henki\u201d.<\/p>\n<p>Raamattu kuitenkin sanoo: Koska meill\u00e4 siis on n\u00e4m\u00e4 lupaukset, rakkaani, niin puhdistautukaamme kaikesta lihan ja hengen saastutuksesta, saattaen pyhityksemme t\u00e4ydelliseksi Jumalan pelossa. (2 Kor. 7:1)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>V\u00c4\u00c4R\u00c4 K\u00c4SITYS HENGEN HEDELMIST\u00c4<\/em><\/strong><\/p>\n<p><em>Mutta Hengen hedelm\u00e4 on rakkaus, ilo, rauha, pitk\u00e4mielisyys, yst\u00e4v\u00e4llisyys, hyvyys, uskollisuus, s\u00e4vyisyys, itsens\u00e4 hillitseminen.<\/em> (Gal. 5:22)<\/p>\n<p>Menestysteologit sanovat, ett\u00e4 Henki on kirjoitettu t\u00e4ss\u00e4 Raamatun jakeessa v\u00e4\u00e4rin, suurella etukirjaimella. Se tarkoittaa heid\u00e4n mukaansa ihmisen henke\u00e4, ei Pyh\u00e4\u00e4 Henke\u00e4. Syyn\u00e4 on \u201dgnostilaisuuden\u201d ajatus: ihminen on henki. Tuo ihmisen henki on uudestisyntyneen\u00e4 tullut t\u00e4ydelliseksi, vaikka ruumis ja sielu voivatkin tehd\u00e4 viel\u00e4 synti\u00e4. Ihmisen hengess\u00e4 on Jumalan luonto. Siksi se tuottaa itse hengen hedelmi\u00e4. (Kun menestysteologit puhuvat hengest\u00e4, me saatamme yhty\u00e4 opetukseen tiet\u00e4m\u00e4tt\u00e4, ett\u00e4 he eiv\u00e4t tarkoitakaan aina Pyh\u00e4\u00e4 Henke\u00e4, vaan ihmisen omaa henke\u00e4.)<\/p>\n<p>Er\u00e4s johtavia menestysteologian opettajia sanoo: \u201dSin\u00e4 et todellisuudessa pelk\u00e4\u00e4, koska h\u00e4n on antanut sinulle hengen, ei pelon, vaan voiman ja rakkauden ja terveen mielen hengen. Sinulla on voiman henki. Ja kun sin\u00e4 tunnustat sen, silloin se alkaa hallita sinua.\u201d<\/p>\n<p>Henki on pienell\u00e4 alkukirjaimella, sill\u00e4 se tarkoittaa ihmisen omaa henke\u00e4. Yleinen tulkinta (2 Tim. 1:7) jakeesta tarkoittaa Pyh\u00e4\u00e4 Henke\u00e4. H\u00e4n on voiman Henki, ei ihminen itse. Menestysteologiassa ihmisest\u00e4 itsest\u00e4\u00e4n tehd\u00e4\u00e4n voimakas ja kykenev\u00e4.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>V\u00c4\u00c4R\u00c4 K\u00c4SITYS AUKTORITEETISTA<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Menestysteologian logiikka johtaa v\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4n k\u00e4sitykseen uskovan auktoriteetista. Er\u00e4s tunnettu menestysteologi kirjoittaa: \u201dAadam oli t\u00e4m\u00e4n maailman Jumala. Aadam teki majesteettirikoksen ja myi (asemansa) saatanalle. Saatanasta tuli t\u00e4ten, Aadamin kautta, t\u00e4m\u00e4n maailman Jumala. Saatanalla on oikeus hallita meit\u00e4 siihen saakka, kunnes meist\u00e4 tulee uusia luomuksia ja p\u00e4\u00e4semme Kristuksen ruumiiseen kuten Kol. 1:12,13 sanoo.\u201d<\/p>\n<p>Synti ja syntiinlankeemus ei ole kuitenkaan ihmisen ja saatanan v\u00e4linen asia ja kauppa. Se on ennen kaikkea Jumalan ja ihmisen v\u00e4linen asia. Ihminen teki synti\u00e4 Jumalaa vastaan.<\/p>\n<p>Luukkaan evankeliumissa saatana sanoo maailmasta: minun haltuuni se on annettu (Luuk: 4:6). Ei sit\u00e4 antanut Aadam vaan Jumala itse.<\/p>\n<p>Menestysteologit uskovat, ett\u00e4 Paavalin sanat Efesolaiskirjeess\u00e4 tarkoittavat, ett\u00e4 valtaistuimella ei istu vain Jeesus, vaan me yhdess\u00e4: H\u00e4n on tehnyt meid\u00e4t, jotka olimme kuolleet rikoksiimme, el\u00e4viksi Kristuksen kanssa &#8211; armosta te olette pelastetut &#8211; ja yhdess\u00e4 h\u00e4nen kanssaan her\u00e4tt\u00e4nyt ja yhdess\u00e4 h\u00e4nen kanssaan asettanut meid\u00e4t taivaallisiin Kristuksessa Jeesuksessa, (Ef. 2:5-6)<\/p>\n<p>T\u00e4m\u00e4n Raamatun jakeen pohjalta he sanovat: \u201dMe olemme Kristuksen kanssa. Me olemme Kristus. Kaikki on alistettu meid\u00e4n jalkojemme alle.\u201d Siksi uskova, joka ei ota auktoriteettiaan, aja ulos saatanaa ja parane sairauksistaan, on vauvakristitty. My\u00f6s kaikki k\u00f6yh\u00e4t ovat viel\u00e4 vauvoja. Jumala ei halua kenenk\u00e4\u00e4n uskovan olevan k\u00f6yh\u00e4. Jotkut jopa opettavat, ett\u00e4 Jeesuskin oli todellisuudessa rikas.<\/p>\n<ol>\n<li>W. Kenyon esitti jo kauan sitten, ett\u00e4 kaikki valta, joka on Kristuksella, on siirretty meille Jumalan lapsina. Uskovan auktoriteetilla meill\u00e4 on valta vaatia parantumista. Kenyon sanoo: \u201dRukous ei ole tulemista Is\u00e4n luo pyynt\u00f6ineen, vaan mestarin paikan ottamista. Se on h\u00e4nen auktoriteettinsa k\u00e4ytt\u00e4mist\u00e4 demonien ulosajamiseen ja sairaiden parantamiseen\u2026\u201dKenyonin mielest\u00e4 Joh. 14:14 pit\u00e4isi k\u00e4\u00e4nt\u00e4\u00e4: \u201dJos te vaaditte minulta jotakin minun nimess\u00e4ni, niin min\u00e4 sen teille annan\u2026\u201d Raamattu kuitenkin sanoo: Jos te anotte minulta jotakin minun nimess\u00e4ni\u2026<\/li>\n<\/ol>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>V\u00c4\u00c4R\u00c4 KUVA IHMISYYDEST\u00c4 JA EL\u00c4M\u00c4ST\u00c4<br \/>\n<\/em><\/strong>Menestysteologian logiikka on johtanut v\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4n kuvaan ihmisyydest\u00e4 ja el\u00e4m\u00e4st\u00e4. Jumalasta on tehty persoona, joka on kaiken hyv\u00e4n, erilaisten lahjojen ja siunausten antaja. Perkele on taas kaiken pahan takana. El\u00e4m\u00e4\u00e4 tulkitaan liian mustavalkoisesti ja hyvin pinnallisesti Jumala\u2013saatana -akselilla.<\/p>\n<p>Koska ihminen on menestysteologian mukaan ennen kaikkea henki ja pelastus koskee vain henke\u00e4, perkele voi edelleen uskovassakin hallita ruumista ja sielua. Kaiken vaikeuden, sairauden, kivun, s\u00e4ryn, pahan olon, kiusausten, masennuksen ym. takana on saatana. Kaikki negatiivinen on siis perkeleest\u00e4 ja kaikki hyv\u00e4 on Jumalasta.<\/p>\n<p>Siit\u00e4 syntyy v\u00e4\u00e4r\u00e4n eksorsismin perusta: kaikki ongelmat, sairaudet ja vaikeudet selvitet\u00e4\u00e4n vain ajamalla saatana ulos. Ihmisen ruumis on kuin autio talo, jonka l\u00e4pi pahat henget kulkevat miten tahtovat, my\u00f6s uudestisyntyneess\u00e4 uskovassa. Monien kohdalla eksorsismi ei kuitenkaan toimi. Saatanaa on vaikeaa ajaa ulos ihmisess\u00e4, jossa sit\u00e4 ei ole. Kun kuviteltu saatana ei l\u00e4hdek\u00e4\u00e4n ja sairaus ei parane tai ongelma ei selvi\u00e4, moni j\u00e4\u00e4 suureen ahdistukseen.\u00a0\u00a0Kun juutalaiset sanoivat Jeesukselle, ett\u00e4 h\u00e4ness\u00e4 on perkele, h\u00e4n kielsi sen t\u00e4ysin mahdottomana: Samassa talossa ei voi asua kahta herraa. Koska h\u00e4ness\u00e4 asuu Pyh\u00e4 Henki, h\u00e4ness\u00e4 ei voi olla samaan aikaan perkelett\u00e4.<\/p>\n<p>T\u00e4t\u00e4 kaikkea auttaa ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4\u00e4n yksi menestysteologian johtoajatus: \u201dJumala ei ole t\u00e4\u00e4ll\u00e4.\u201d \u201dJumala ei juokse kaikkialla maailmassa.\u201d Yksi keskeisi\u00e4 menestysteologian opettajia sanoo: \u201dJumala ei voi laillisesti ja oikeudellisesti tulla t\u00e4nne ja ottaa pois valtaa saatanalta. Paholaisella on valta t\u00e4\u00e4ll\u00e4. H\u00e4nell\u00e4 on oikeus. H\u00e4nell\u00e4 on Aadamin vuokraoikeus.\u201d\u00a0Siksi seurakunnan tulee ottaa Jeesuksen paikka ja teht\u00e4v\u00e4 maailmassa.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>V\u00c4\u00c4R\u00c4 KUVA JEESUKSESTA<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Menestysteologia piirt\u00e4\u00e4 v\u00e4\u00e4r\u00e4n kuvan Jeesuksesta. Uskovan auktoriteetti ei menestysteologiassa perustu siihen, mit\u00e4 ristill\u00e4 tapahtui, vaan siihen, mit\u00e4 tapahtui sen j\u00e4lkeen helvetiss\u00e4. Menestysteologit sanovat: \u201dMe olimme Jeesuksessa ja voitimme saatanan helvetiss\u00e4.\u201d<\/p>\n<p>He uskovat, ett\u00e4 koska me uskovaisina olimme Kristuksessa, saatana kidutti meid\u00e4tkin \u201dh\u00e4ness\u00e4\u201d kuoliaaksi helvetiss\u00e4. N\u00e4in me saimme voiton saatanasta. Siksi he uskovat, ett\u00e4 kaikilla uudestisyntyneill\u00e4 uskovilla on nyt sama voima ja valta. T\u00e4m\u00e4 johtaa jatkuvaan taisteluun henkivaltoja vastaan. Se on ankaraa ja uuvuttavaa sotaa, jossa moni on palanut loppuun.\u00a0\u00a0Kun menestysteologiassa keskeiseksi asiaksi nousee auktoriteetin harjoittaminen, sotiminen Jeesuksen puolesta, meille keskeinen asia on Jeesuksen jalanj\u00e4ljiss\u00e4 kulkeminen, Jeesuksen seuraaminen kuuliaisina, risti\u00e4mme kantaen. \u201dMe uskomme, ett\u00e4 rakkaus voittaa \u2013 ei se, jolla on eniten valtaa\u201d, sanoo asiasta Paavo Hiltunen.<\/p>\n<p>Valta tekee ihmisest\u00e4 voimakkaan. Sit\u00e4 luonnollinen ihminen rakastaa, sill\u00e4 se ruokkii ihmisen ylpeytt\u00e4. Me emme usko voimaan, vaan heikkouteen. Jumala on heikoissa v\u00e4kev\u00e4. Paavali julisti: \u201dMin\u00e4 olen mielistynyt heikkouteen, sill\u00e4 kun olen heikko, silloin olen v\u00e4kev\u00e4.\u201d (2 Kor.12:10) Paavali alkoi kerskata heikkoudesta. Meill\u00e4kin on voimaa, mutta sen perusta on ihmisen heikkoudessa, ei voimassa. Herra tekee meist\u00e4 heikon, jotta h\u00e4n saa olla meiss\u00e4 v\u00e4kev\u00e4. H\u00e4n tyhjent\u00e4\u00e4, jotta h\u00e4n voi t\u00e4ytt\u00e4\u00e4 Hengell\u00e4\u00e4n.<\/p>\n<p>Oppi heikkoudesta ei ole j\u00e4rjenmukaista. Se onkin ristin teologiaa, josta Raamattu sanoo: \u201dSana ristist\u00e4 on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat\u2026\u201d (1 Kor.1:18)<\/p>\n<p>Kun Jumala tuli ihmiseksi, se oli astumista suureen heikkouteen. Menestysteologia n\u00e4kee Jeesuksen ennen kaikkea ihmeidentekij\u00e4n\u00e4. Jeesuksen el\u00e4m\u00e4 oli kuitenkin paljon muuta. H\u00e4n paransi sairaita vain silloin kun Is\u00e4 niin halusi. H\u00e4n puhui vain sen, mit\u00e4 Jumala halusi. H\u00e4n vaelsi t\u00e4ydellisess\u00e4 kuuliaisuudessa. H\u00e4n antoi meille esimerkin menestyksest\u00e4, joka perustuu kuuliaisuuteen. <em>Totisesti, totisesti min\u00e4 sanon teille: Poika ei voi itsest\u00e4ns\u00e4 mit\u00e4\u00e4n tehd\u00e4, vaan ainoastaan sen, mink\u00e4 h\u00e4n n\u00e4kee Is\u00e4n tekev\u00e4n; sill\u00e4 mit\u00e4 Is\u00e4 tekee, sit\u00e4 my\u00f6s Poika samoin tekee.<\/em> (Joh. 5:19)<\/p>\n<p>Matteus kirjoittaa: <em>Jos sin\u00e4 olet Jumalan Poika, k\u00e4ske n\u00e4iden kivien muuttua leiviksi.<\/em> (Matt. 4:3). Kiusatessaan Jeesusta saatana yritti saada Jumalan Poikaa k\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4n valtaansa oman tahtonsa mukaan ja astumaan pois ehdottomasta kuuliaisuudesta. Jeesus ei kuitenkaan koskaan langennut tuohon ylpeyteen.<\/p>\n<p>Meille keskeist\u00e4 ei ole voima vaan kuuliaisuus (vai armo?). Me emme saavuta voittoja vahvistumalla itsess\u00e4mme vaan olemalla kuuliaisia. Sill\u00e4 tiell\u00e4 meist\u00e4 tehd\u00e4\u00e4n heikkoja, jotta h\u00e4nen Henkens\u00e4 saa hallita meit\u00e4. Me saamme kyll\u00e4 kokea my\u00f6s suurta voimaa Pyh\u00e4ss\u00e4 Hengess\u00e4, heikkoutemme keskell\u00e4, mutta siit\u00e4 Jumala saa kaiken kunnian.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>\u00c4L\u00c4 LUOTA IHMEISIIN<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Kerran Mooses iski sauvallaan kahdesti kalliota ja ihme tapahtui: vett\u00e4 vuoti kalliosta. Se oli suuri ihme, valtava voimann\u00e4yte. Mutta se oli silti tottelemattomuutta Jumalaa kohtaan ja vakava synti. Sen synnin t\u00e4hden Mooses ei koskaan p\u00e4\u00e4ssyt luvattuun maahan.<\/p>\n<p>Ihmeet ja suuri voima eiv\u00e4t merkitse sit\u00e4, ett\u00e4 ihminen vaeltaa Jumalan tahdossa. Ihmeet ja suuri voima eiv\u00e4t merkitse sit\u00e4, ett\u00e4 ihmisen oppi ja opetus ovat Jumalasta. Ihmeet ja suuri voima eiv\u00e4t merkitse sit\u00e4, ett\u00e4 Jumala itse on liikkeell\u00e4.<\/p>\n<p>Jeesus sanoi: <em>Moni sanoo minulle sin\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4: &#8216;Herra, Herra, emmek\u00f6 me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?&#8217; . Ja silloin min\u00e4 lausun heille<\/em> julki: <em>&#8216;Min\u00e4 en ole koskaan teit\u00e4 tuntenut; menk\u00e4\u00e4 pois minun tyk\u00f6\u00e4ni, te laittomuuden tekij\u00e4t&#8217;.<\/em> (Matt. 7:22-23) He tekiv\u00e4t ihmeit\u00e4, mutta eiv\u00e4t vaeltaneet kuuliaisuudessa!<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>MENESTYSTEOLOGIA MENESTYY<br \/>\n<\/em><\/strong>Menestysteologiaa ei selke\u00e4n\u00e4 oppirakennelmana julisteta avoimesti monissakaan kokouksissa, ei kristillisess\u00e4 televisiossa eik\u00e4 radiossa. Sit\u00e4 opetetaan pala palalta, sill\u00e4 jos t\u00e4m\u00e4 koko oppirakennelma tuotaisiin kerralla julki, harva jaksaisi sit\u00e4 uskoa. Koska sit\u00e4 opetetaan k\u00e4tketysti, siihen uskovat miljoonat kristityt ymp\u00e4ri maailmaa. Monet kirjat ovat sit\u00e4 tulvillaan. Sit\u00e4 opetetaan my\u00f6s Suomessa. Moni menestysteologiaa opettavista ihmisist\u00e4 ei itse edes tunne kokonaisuutta, vaan on innostunut joistakin opinkohdista tutkimatta sen perusteita ja tutustumatta sen logiikkaan. Jos sellaista ihmist\u00e4 varoittaa, h\u00e4n yleens\u00e4 suuttuu.<\/p>\n<p>Tapasin \u00e4skett\u00e4in er\u00e4\u00e4n miehen, joka oli toiminut vuosia Helsingiss\u00e4 er\u00e4\u00e4n menestysteologisen raamattukoulun opettajana. H\u00e4nelle tuli ristiriita muiden opettajien suhtautumisessa er\u00e4\u00e4seen syntiin. H\u00e4n alkoi tutkia n\u00e4it\u00e4 oppeja tarkemmin ja totesi kohta kohdalta, ett\u00e4 he ovat kaikessa harhassa. H\u00e4n erosi tuosta seurakunnasta ja raamattukoulusta.<\/p>\n<p>Kysyin h\u00e4nelt\u00e4, ett\u00e4 jos joku ihminen tulee uskoon meid\u00e4n her\u00e4tyskokouksessamme ja menee tuohon raamattukouluun, k\u00e4yk\u00f6 niin, ett\u00e4 h\u00e4n lopulta uskookin aivan eri evankeliumin kuin mit\u00e4 me julistamme? H\u00e4n vastasi: \u201dPahoin pelk\u00e4\u00e4n, ett\u00e4 juuri niin tapahtuu.\u201d<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>HEDELMIST\u00c4 PUU TUNNETAAN<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Kerran er\u00e4\u00e4n pastorin vaimo sairastui sy\u00f6p\u00e4\u00e4n. Pastori juoksi joka aamu aikaisin postilaatikolle hakemaan postin ennen vaimoaan. H\u00e4n suojeli t\u00e4t\u00e4 ker\u00e4\u00e4m\u00e4ll\u00e4 pois seurakuntalaisten l\u00e4hett\u00e4m\u00e4t haukkumakirjeet, joissa vaimoa syytettiin ja nuhdeltiin siit\u00e4, ett\u00e4 h\u00e4n oli sairastunut. Monet vaativat vaimoa eroamaan seurakunnasta sairautensa t\u00e4hden.<\/p>\n<p>Er\u00e4s vakavasti sairas nainen soitti minulle h\u00e4diss\u00e4\u00e4n ja pyysi neuvoa. H\u00e4nen seurakunnastaan oli muutama ihminen tullut nuhtelemaan h\u00e4nt\u00e4 siit\u00e4, ett\u00e4 h\u00e4nell\u00e4 oli niin monia sairauksia. Ne olivat heid\u00e4n mukaansa synnin seurausta. \u201dYst\u00e4v\u00e4t\u201d ker\u00e4siv\u00e4t h\u00e4nen kirjahyllyst\u00e4\u00e4n pois pinon kirjoja, jotka olivat heid\u00e4n mukaansa syyn\u00e4 ep\u00e4uskoon. Kirjat olivat hengellisi\u00e4 kirjoja parhaasta p\u00e4\u00e4st\u00e4. En voinut muuta kuin kehottaa naista pit\u00e4m\u00e4\u00e4n et\u00e4isyytt\u00e4 n\u00e4ihin ihmisiin ennen kuin h\u00e4nen voimansa ja uskonsa lopullisesti luhistuvat.<\/p>\n<p>Raamattu sanoo, ett\u00e4 <em>kun me katselemme Kristusta kuin kuvastimesta, me muutumme saman kuvan kaltaisiksi kirkkaudesta kirkkauteen\u2026<\/em><\/p>\n<p>Millaista Kristusta n\u00e4m\u00e4 ihmiset ovat katselleet, kun heist\u00e4 on tullut niin kovia?\u00a0Menestysteologian vaikutuksen tuntee sen hedelmist\u00e4. N\u00e4it\u00e4 hedelmi\u00e4 n\u00e4kyy kaikkialla. Masentuneita, h\u00e4t\u00e4\u00e4ntyneit\u00e4, s\u00e4rkyneit\u00e4, luopuneita uskovia, joiden el\u00e4m\u00e4st\u00e4 menestysteologia on tehnyt helvetti\u00e4. Pelk\u00e4\u00e4n, ett\u00e4 jotkut ovat p\u00e4\u00e4tyneet itsemurhaan. N\u00e4it\u00e4 ihmisi\u00e4 me autamme.<\/p>\n<p>Jokaisella ihmisell\u00e4 on oikeus uskoa, mit\u00e4 haluaa. Minun kanssani saa olla eri mielt\u00e4. En ole v\u00e4ittelem\u00e4ss\u00e4 siit\u00e4, kuka meist\u00e4 on oikeassa ja kuka v\u00e4\u00e4r\u00e4ss\u00e4. Se selvi\u00e4\u00e4 aikanaan. Tiedostan suuren vajavaisuuteni t\u00e4t\u00e4 artikkelia kirjoittaessani. Kirjoitan t\u00e4st\u00e4 aiheesta vain siksi, ett\u00e4 jokainen ihminen ajattelisi kahdesti, mill\u00e4 perustalla itse seisoo. On vain yksi perusta, joka kest\u00e4\u00e4 l\u00e4pi kaikkien el\u00e4m\u00e4n ahdistusten ja kest\u00e4\u00e4 viel\u00e4 ikuisuudessakin. Se on Totuuden Hengen avaama Jumalan Sana.<\/p>\n<p><em>Tapani\u00a0 Suonto<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>MENESTYSTEOLOGIA \u00a0 Mainoslause Usko Jeesukseen antaa sinulle kaiken, mit\u00e4 tahdot. Sinusta tulee onnellinen, menestynyt, terve, kaunis, komea, pyh\u00e4, arvostettu ja saat el\u00e4\u00e4 Jumalan t\u00e4yteydess\u00e4. Jos jotain teet synti\u00e4, vika ei ole sinussa vaan saatanassa. Saat anteeksi, koska Jeesus lunasti sinut saatanalta, jolle h\u00e4n maksoi lunnaat. Kuolleessaan Jeesus kuoli hengellisesti. Nyt sin\u00e4 saat, mit\u00e4 haluat. Nime\u00e4 [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"text-template.php","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-530","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/530","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=530"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/530\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=530"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}