{"id":5276,"date":"2016-09-18T09:25:05","date_gmt":"2016-09-18T09:25:05","guid":{"rendered":"http:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=5276"},"modified":"2016-09-18T09:25:05","modified_gmt":"2016-09-18T09:25:05","slug":"kristityn-vapaus-18-su-helluntaista","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=5276","title":{"rendered":"Kristityn vapaus (18. su helluntaista)"},"content":{"rendered":"

KRISTITYN VAPAUS (18. su helluntaista)<\/strong><\/p>\n

Usko Kristukseen vapauttaa ihmisen perustamasta el\u00e4m\u00e4\u00e4ns\u00e4 omien tekojen, perinn\u00e4iss\u00e4\u00e4nt\u00f6jen ja toisten ihmisten mielipiteiden varaan. Kristus p\u00e4\u00e4st\u00e4\u00e4 seuraajansa vapauteen ihmisten asettamista rajoituksista ja synnin, kuoleman ja pahan vallasta. Samalla h\u00e4n sitoo meid\u00e4t totuuteen ja rakkauteen Jumalan sanan ilmoituksen mukaisesti. Kristuksen rakkaus n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 suunnan ja antaa voiman kristityn el\u00e4m\u00e4lle, teoille ja valinnoille.<\/p>\n

.<\/span><\/p>\n

EVANKELIUMI: Luuk 14:1-6<\/strong><\/span><\/p>\n

Jeesus meni sapattina er\u00e4\u00e4n fariseusten johtomiehen kotiin aterialle, ja kaikki tarkkailivat, mit\u00e4<\/em>\u00a0h\u00e4n tekisi. K\u00e4vi niin, ett\u00e4 h\u00e4nen luokseen tuli vesip\u00f6h\u00f6\u00e4 sairastava mies.<\/em><\/p>\n

Jeesus k\u00e4\u00e4ntyi lainopettajien ja fariseusten puoleen ja kysyi: \u201dOnko sapattina lupa parantaa vai ei?\u201d He eiv\u00e4t sanoneet mit\u00e4\u00e4n. Silloin Jeesus kosketti miest\u00e4, paransi h\u00e4net ja l\u00e4hetti h\u00e4net pois.<\/em><\/p>\n

Sitten h\u00e4n taas kysyi: \u201dMiten te itse teette? Jos jonkun poika tai h\u00e4rk\u00e4 putoaa kaivoon, niin kai h\u00e4n heti nostaa sen sielt\u00e4, vaikka olisikin sapatti?\u201d T\u00e4h\u00e4n he eiv\u00e4t kyenneet vastaamaan.<\/em><\/p>\n

Muut tekstit:<\/strong> Jesajan kirja 44:21-23 ja Galatalaiskirje 5:1-6<\/p>\n

.<\/span><\/p>\n

SAARNA<\/strong><\/span><\/p>\n

Rakkaus ja rakkaudettomuus<\/strong><\/p>\n

Rakkaudesta on kysymys \u2013 koko el\u00e4m\u00e4ss\u00e4, Raamatussa ja t\u00e4ss\u00e4kin evankeliumin kertomuksessa.<\/p>\n

Rakkaus on el\u00e4m\u00e4n t\u00e4yttymys ja sis\u00e4lt\u00f6. Sit\u00e4 me usein kaipaamme, mutta kovin usein se tuntuu pakenevan. Monenlaisia selityksi\u00e4 rakkaudettomuuteen sen sijaan riitt\u00e4\u00e4. Ne voivat olla maallisia tai jopa uskonnollisia.<\/p>\n

T\u00e4ss\u00e4 tilanteessa Vapahtaja Jeesus Kristus \u2013 t\u00e4ynn\u00e4 Jumalan rakkautta \u2013 paransi vakavasti sairaan miehen. Sen sijaan, ett\u00e4 fariseukset olisivat iloinneet t\u00e4st\u00e4 armollisesta ihmeest\u00e4, he kytt\u00e4siv\u00e4t Jeesusta, jotta olisivat saaneet h\u00e4net kiinni perinn\u00e4iss\u00e4\u00e4nt\u00f6jen rikkomisesta.<\/p>\n

Fariseusten mukaan l\u00e4\u00e4k\u00e4rin ammattia ei saanut harjoittaa sapattina. Sellaiseksi he tulkitsivat Jeesuksen tekem\u00e4n parantamisihmeen, vaikka h\u00e4n ei siit\u00e4 palkkiota tietystik\u00e4\u00e4n ottanut. Heit\u00e4 ei kiinnostanut sairas mies ja h\u00e4nen k\u00e4rsimyksens\u00e4 sairauden kourissa ja sen tuoma syrjint\u00e4 ja syyllist\u00e4minen. Heid\u00e4n mukaansa mies oli sairas syntiens\u00e4 t\u00e4hden ja oli Jumalan kiroama.<\/p>\n

Mutta nyt k\u00e4rsiv\u00e4\u00e4 ihmist\u00e4 l\u00e4helle tuli Jumalan ihmeellinen rakkaus, joka p\u00e4\u00e4sti miehen sairaudesta, k\u00e4rsimyksest\u00e4, sen tuomasta h\u00e4pe\u00e4st\u00e4, yksin\u00e4isyydest\u00e4 ja vuosien taakasta. Jumala ei piittaa ihmisten perinn\u00e4iss\u00e4\u00e4nn\u00f6ist\u00e4, rajoitteista eik\u00e4 selityksist\u00e4 vaan h\u00e4n toimii suvereenisti oman hyv\u00e4n tahtonsa mukaan.<\/p>\n

Farisealaisuus edusti kovaa lakihenkisyytt\u00e4, jossa ihmisen itsekkyys ja rakkaudettomuus, ts. syntisyys oli p\u00e4\u00e4ssyt h\u00e4m\u00e4rtym\u00e4\u00e4n. Vaikka Jumalasta puhuttiin paljon ja kovaan \u00e4\u00e4neen, silti elettiin kaukana Jumalasta.<\/p>\n

L\u00e4hell\u00e4 Jumalaa ihminen nimitt\u00e4in joutuu pienelle paikalle. L\u00e4hell\u00e4 Jumalaa ymm\u00e4rr\u00e4mme puutteemme ja virheemme ja niiden kautta syv\u00e4n tarpeemme saada anteeksi. L\u00e4hell\u00e4 Jumalaa l\u00f6yd\u00e4mme ikuisen rakkauden, joka sulkee meid\u00e4t syliins\u00e4, antaa anteeksi ja luo uutta.<\/p>\n

L\u00e4hell\u00e4 Jumalaa opettelemme l\u00e4himm\u00e4istemme rakastamista. Meit\u00e4 kutsutaan rinnalla kulkijoiksi, tukijoiksi ja rohkaisijoiksi, valoon tuojiksi. Jos fariseusten syd\u00e4miss\u00e4 olisi ollut rakkautta, he olisivat auttaneet sairasta miest\u00e4 ja suorastaan vaatineet Jeesusta parantamaan h\u00e4net. He olisivat riemuinneet, kun sairas parani.<\/p>\n

T\u00e4st\u00e4 rakkaudettomuudesta he j\u00e4iv\u00e4t tylysti kiinni. Kyll\u00e4 he oman lapsensa olisivat kaivosta pelastaneet kaikista perinn\u00e4iss\u00e4\u00e4nn\u00f6ist\u00e4 huolimatta. Ihmisen rakkaus on aina valikoivaa, mutta Jumalan rakkaus koskettaa jokaista. Niinp\u00e4 Jeesus paransi t\u00e4m\u00e4nkin Jumalalle rakkaan miehen.<\/p>\n

Jumalan rakkaus ei kuitenkaan perustu kenenk\u00e4\u00e4n ansioihin vaan puhtaaseen armoon. Jumala on kaiken rakkauden ikuinen l\u00e4hde. Ihmisen osana on ammentaa t\u00e4st\u00e4 rakkauden l\u00e4hteest\u00e4. Ottaa vastaan ja jakaa eteenp\u00e4in.<\/p>\n

Jumalan armo ja rakkaus<\/strong><\/p>\n

Jumalan armoa ja rakkautta on se, ett\u00e4 olemme syntyneet t\u00e4h\u00e4n maailmaan. Armoa ja rakkautta on se, ett\u00e4 el\u00e4mme ja hengit\u00e4mme. Armoa ja rakkautta on sekin, miten Jumala on t\u00e4ytt\u00e4nyt el\u00e4m\u00e4mme erilaisilla lahjoilla ja mahdollisuuksilla. Ihmeellist\u00e4 armoa ja rakkautta on se, ett\u00e4 Jumala kutsuu meit\u00e4 iankaikkiseen, t\u00e4ydelliseen el\u00e4m\u00e4\u00e4n.<\/p>\n

Rakkaudessaan Jumala l\u00e4hestyy jokaista ihmist\u00e4 \u2013 sinua ja minua. Menestyvi\u00e4 ja el\u00e4m\u00e4ss\u00e4\u00e4n kompuroivia ja ep\u00e4onnistuneita. Terveit\u00e4 ja sairaita. Nuoria ja vanhoja. Aivan jokaista.<\/p>\n

Jo iankaikkisuudessa, ennen kaiken luomista, Jumala p\u00e4\u00e4tti rakastaa ihmist\u00e4, jonka h\u00e4n tiesi k\u00e4\u00e4nt\u00e4v\u00e4n h\u00e4nelle selk\u00e4ns\u00e4 ja tekev\u00e4n niin paljon pahaa, vailla rakkautta, vailla ymm\u00e4rryst\u00e4 el\u00e4m\u00e4n oikeasta ja v\u00e4\u00e4r\u00e4st\u00e4. Sit\u00e4 koko ihmiskunnan historia, sen nykytila ja omakin el\u00e4m\u00e4mme ja syd\u00e4memme todistaa, jos vain olemme rehellisi\u00e4.<\/p>\n

Kun ihminen valitsee rakkautensa kohteeksi jonkin haluttavan, tavoittelemisen arvoisen, jonka haluaisi itselleen, Jumala valitsee pienen, heikon, monin tavoin eksyksiss\u00e4 olevan ihmisen. Juuri Jumalan rakkaus tekee meist\u00e4 suunnattoman arvokkaita ja merkityksellisi\u00e4.<\/p>\n

N\u00e4in Jumala valitsee ja p\u00e4\u00e4tt\u00e4\u00e4 rakkaudessaan. Sitten h\u00e4n toimii p\u00e4\u00e4t\u00f6ksens\u00e4 mukaisesti horjumatta, uskollisesti. H\u00e4n lunastaa ihmisen vapaaksi synnin, pahan ja kuoleman vallasta tulemalla ihmiseksi, sovittamalla syntimme ja nousemalla yl\u00f6s kuolleista \u2013 Kristuksessa Jeesuksessa. Jumalan rakkaus on uhrautuvaa, itsens\u00e4 antavaa, anteeksiantavaa rakkautta.<\/p>\n

Tarvitsemme Jumalan rakkautta<\/strong><\/p>\n

Meid\u00e4n maailmassamme puhutaan paljon rakkaudesta, mutta se on lopulta vain hetken kest\u00e4v\u00e4\u00e4, haurasta ja s\u00e4rkyv\u00e4\u00e4. Ja kun rakkaus loppuu, alkavat selitykset ja syyt\u00f6kset. Oma rakkaudettomuus kiellet\u00e4\u00e4n ja toisista tehd\u00e4\u00e4n syyllisi\u00e4.<\/p>\n

Siksi me tarvitsemme niin kipe\u00e4sti Jumalan rakkautta, sill\u00e4 vain se on kest\u00e4v\u00e4\u00e4, ikuista ja t\u00e4ydellist\u00e4. Vain se peitt\u00e4\u00e4 rakkaudettomuutemme ja vain se luo meiss\u00e4 joka p\u00e4iv\u00e4 jotain uutta, hyv\u00e4\u00e4 ja syv\u00e4\u00e4.<\/p>\n

Siksi jokainen ihmissuhde tarvitsee perustakseen Jumalan rakkauden ja siksi on niin suunnattoman surullista, ett\u00e4 moderni ihminen hylk\u00e4\u00e4 oman Luojansa. Moderni ihminen kuvittelee kykenev\u00e4ns\u00e4 l\u00f6yt\u00e4m\u00e4\u00e4n el\u00e4m\u00e4n onnen ja jopa pelastamaan koko maapallomme ilman Jumalaa.<\/p>\n

Mutta tosiasiassa, mit\u00e4 enemm\u00e4n ihminen yritt\u00e4\u00e4 ja ponnistelee ilman Jumalaa, sit\u00e4 pahempaan sotkuun h\u00e4n ajautuu ajan my\u00f6t\u00e4. Ihminen toimii lyhytn\u00e4k\u00f6isesti ja hetkellist\u00e4 etua tavoitellen.<\/p>\n

Kaiken t\u00e4m\u00e4n keskell\u00e4 ihminen ajattelee olevansa riippumaton ja vapaa, oman onnensa sepp\u00e4, l\u00e4hes kuolematon. Mutta lopulta jokainen kohtaa el\u00e4m\u00e4n realiteetit ja rajat. Pys\u00e4ytys voi olla raju.<\/p>\n

Sen sijaan, ett\u00e4 t\u00f6rm\u00e4isimme sokeasti ja kohtalokkaasti, Jumala tahtoo pys\u00e4ytt\u00e4\u00e4 meit\u00e4 lempe\u00e4mmin ja ohjata meit\u00e4 todelliseen el\u00e4m\u00e4\u00e4n. Tarvittaessa h\u00e4n my\u00f6s k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 kovempaakin puhuttelua, mutta senkin h\u00e4n tekee rakkaudesta k\u00e4sin.<\/p>\n

Kutsu rakkauteen armon syliss\u00e4<\/strong><\/p>\n

Mik\u00e4 on sinun el\u00e4m\u00e4si suunta? Mit\u00e4 tavoittelet? Mill\u00e4 keinoin? Oletko todellakin vapaa tekem\u00e4\u00e4n mit\u00e4 tahdot, ilman perimm\u00e4ist\u00e4, todellista vastuuta? Mink\u00e4 varaan rakennat el\u00e4m\u00e4si? Miten suhtaudut l\u00e4himm\u00e4isiisi? Ket\u00e4 sin\u00e4 autat ja tuet? N\u00e4it\u00e4 kyselen itselt\u00e4nikin.<\/p>\n

Suurten kysymysten edess\u00e4 joudumme pienelle paikalle. N\u00e4emme ja ymm\u00e4rr\u00e4mme vain v\u00e4h\u00e4n. Valinnoillamme voikin olla merkitt\u00e4vi\u00e4, pitk\u00e4aikaisia seurauksia. Omien virheiden ja puutteiden tunnustaminen on usein vaikeaa. Mutta jollemme tee niin, emme voi ikin\u00e4 oppia parempaa. Meill\u00e4 voi olla hyvi\u00e4 p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4ri\u00e4, mutta jos emme tied\u00e4, miss\u00e4 nyt olemme, emme voi l\u00f6yt\u00e4\u00e4 perillek\u00e4\u00e4n.<\/p>\n

Moni ajattelee, ett\u00e4 Jumalan armo on aika k\u00f6yk\u00e4ist\u00e4 ja kummallista. Kaikki annetaan anteeksi ja kaikki jatkuu niin kuin ennen. Mutta niin ajatteleva ei ole tutustunut Jumalaan ja h\u00e4nen armoonsa. H\u00e4n ei tied\u00e4, mist\u00e4 puhuu.<\/p>\n

Vasta Jumalan armon syliss\u00e4 uskallamme kohdata itsemme perinpohjin ja n\u00e4hd\u00e4 kaikkein pimeimm\u00e4tkin puolemme \u2013 turvallisesti. T\u00e4llainen olen, mutta silti olen armahdettu, rakastettu, hyv\u00e4ksytty \u2013 Kristuksen t\u00e4hden.<\/p>\n

Vasta armon syliss\u00e4 alkaa kasvu ihmisen\u00e4 aitoon vapauteen ja vastuuseen, jonka sis\u00e4lt\u00f6n\u00e4 ja t\u00e4yttymyksen\u00e4 on rakkaus. T\u00e4t\u00e4 kaikkea saamme opetella t\u00e4\u00e4ll\u00e4 ajassa ja kerran kokea sen t\u00e4ydellisen\u00e4 tulevassa kirkkaudessa.<\/p>\n

Armo ei siis ole v\u00e4\u00e4ryyden mit\u00e4t\u00f6imist\u00e4 vaan sen paljastamista, esille ottamista, k\u00e4sittely\u00e4, anteeksi antamista, oppimista ja parempaan suuntautumista.<\/p>\n

Aito vapaus<\/strong><\/p>\n

Ilman Jumalan armon todellisuutta ihminen el\u00e4\u00e4 synnin sokeuttamana, oman syyllisyytens\u00e4 kielt\u00e4j\u00e4n\u00e4, ikuisena synnin ja kuoleman orjana. Ei milloinkaan vapaana.<\/p>\n

Todellisesti vapaa on se, joka tuntee oikean ja v\u00e4\u00e4r\u00e4n, rakkauden ja rakkaudettomuuden, mutta sitten valitsee iloiten sen, mik\u00e4 on hyv\u00e4\u00e4, oikeaa ja rakkauden t\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4.<\/p>\n

Todellisesti vapaa on yksin Jumala. Me emme siihen kykene, mutta saamme turvautua h\u00e4neen, joka voi kaiken ja jonka armon syliin jokainen meist\u00e4 on aina tervetullut.<\/p>\n

Jumalan armon syliss\u00e4, Kristuksessa olemme vapaita synnin, pahuuden ja kuoleman lopullisesta, kaiken m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4v\u00e4st\u00e4 vallasta. Jumalan armon syliss\u00e4 olemme vapaita kadotustuomiosta ja olemme kutsuttuja el\u00e4m\u00e4\u00e4n, vailla syv\u00e4\u00e4 pelkoa ja turvattomuutta, iloiten el\u00e4m\u00e4n ja rakkauden lahjasta.<\/p>\n

T\u00e4h\u00e4n kaikkeen hyv\u00e4\u00e4n Jumala kutsuu sinuakin. H\u00e4n mittaa meille oman el\u00e4m\u00e4nosan ja el\u00e4m\u00e4nteht\u00e4v\u00e4n. Jokaisella on omat lahjansa ja vahvuutensa. Ne on annettu yhteiseksi parhaaksi. Saamme ottaa vastaan ja jakaa eteenp\u00e4in.<\/p>\n

Onnellisin ei ole se, joka on ker\u00e4nnyt eniten itselleen, vaan se, joka on eniten antanut rakkautta niin monessa eri muodossa toisille. Siihen el\u00e4m\u00e4\u00e4n meid\u00e4t kutsutaan ja vapautetaan Vapahtajan Jeesuksen seurassa.<\/p>\n

Meill\u00e4 on vapaus valita, vai onko?<\/strong><\/p>\n

Olemme sidottuja niin moneen, ett\u00e4 emme p\u00e4\u00e4se omin voimin vapaiksi. Emme aina edes tahdo. Mutta kun Jumala tulee l\u00e4helle Kristuksessa Jeesuksessa, on armon ja vapautuksen aika. Sen sai kokea evankeliumin sairas mies. Jumala kutsuu meit\u00e4kin rakkaudessaan.<\/p>\n

Erkki Lemisen runossa sanotaan n\u00e4in:\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

\u201dEi k\u00e4skem\u00e4ll\u00e4 parannukseen saa.
\nSe tapahtuu, kun Herra armahtaa, kun mieli hiljenee ja kuuntelee
\nja syd\u00e4n rakkaudelle aukenee.<\/em><\/p>\n

Ei k\u00e4skem\u00e4ll\u00e4 rakkautta saa.
\nSe tapahtuu, kun Herra rakastaa, kun rikkoneelle anteeksi annetaan,
\nsilloin k\u00e4y kylm\u00e4 syd\u00e4n Herraa kiitt\u00e4m\u00e4\u00e4n.
\nN\u00e4in Herra minua rakastaa ja armahtaa.\u201d<\/em><\/p>\n

T\u00e4m\u00e4n koki vanhan liiton Jumalan kansa, josta kuulimme Jes 44:21-23. Mutkainen ja kuoppainen oli Israelin kansan tie. Monta harharetke\u00e4 ja ylpeyden ja lankeemuksen hetke\u00e4 oli sen polulla.<\/p>\n

Mutta silti se oli Jumalalle rakas, kuten sin\u00e4 ja min\u00e4. Saamme omistaa itsellemme n\u00e4m\u00e4 Jumalan sanat, jotka nostavat meid\u00e4t j\u00e4lleen uuteen el\u00e4m\u00e4\u00e4n.<\/p>\n

Muista, Jaakob, sin\u00e4 minun palvelijani, muista, Israel,
\nett\u00e4 min\u00e4 olen sinut muovannut, sin\u00e4 olet minun palvelijani,
\nsin\u00e4 et minulta unohdu.<\/em><\/p>\n

Min\u00e4 pyyhin pois sinun rikkomuksesi kuin pilven, sinun syntisi kuin pilviverhon. Palaa minun luokseni, min\u00e4 olen lunastanut sinut vapaaksi.<\/em><\/p>\n

Riemuitkaa, taivaat, sill\u00e4 Herra on t\u00e4m\u00e4n tehnyt,
\nHerra on lunastanut Jaakobin! H\u00e4n on pelastanut Israelin,
\nh\u00e4n on osoittanut kirkkautensa.<\/em><\/p>\n

N\u00e4in sin\u00e4kin saat olla Kristuksessa vapaa el\u00e4m\u00e4\u00e4n ja rakastamaan, nyt viel\u00e4 kovin vajavaisesti, mutta kerran t\u00e4ydellisesti.<\/p>\n

.<\/span><\/p>\n

RUKOUS<\/strong><\/p>\n

Armollinen Jumala, Taivaallinen Is\u00e4mme.
\nPoikasi Jeesus Kristus viitoitti tien el\u00e4m\u00e4\u00e4n,
\njota ohjaa rakkaus.<\/em><\/p>\n

Opeta meille h\u00e4nen esimerkkins\u00e4 avulla
\nkuuliaisuutta sanallesi, jonka t\u00e4yttymys on rakkaus.<\/em><\/p>\n

Vapauta meid\u00e4t toimimaan rakkauden mielell\u00e4,
\nt\u00e4yt\u00e4 syd\u00e4memme sinun l\u00e4sn\u00e4olollasi
\nja anna meille voimaa el\u00e4\u00e4 hyv\u00e4n tahtosi mukaisesti.<\/em><\/p>\n

Kuule meit\u00e4 Poikasi Jeesuksen Kristuksen,
\nmeid\u00e4n Herramme t\u00e4hden.<\/em><\/p>\n

Aamen.<\/em><\/p>\n

.<\/span><\/p>\n

.<\/span><\/p>\n

KRISTITYN VAPAUS<\/strong><\/p>\n

Edellinen vuosi<\/p>\n

.<\/span><\/p>\n

EVANKELIUMI: Luuk 14:1-6<\/strong><\/span><\/p>\n

Jeesus meni sapattina er\u00e4\u00e4n fariseusten johtomiehen kotiin aterialle, ja kaikki tarkkailivat, mit\u00e4<\/em> h\u00e4n tekisi. K\u00e4vi niin, ett\u00e4 h\u00e4nen luokseen tuli vesip\u00f6h\u00f6\u00e4 sairastava mies.<\/em><\/p>\n

Jeesus k\u00e4\u00e4ntyi lainopettajien ja fariseusten puoleen ja kysyi: \u201dOnko sapattina lupa parantaa vai ei?\u201d He eiv\u00e4t sanoneet siihen mit\u00e4\u00e4n. Silloin Jeesus kosketti miest\u00e4, paransi h\u00e4net ja l\u00e4hetti h\u00e4net pois.<\/em><\/p>\n

Sitten h\u00e4n taas kysyi: \u201dMiten te itse teette? Jos jonkun poika tai h\u00e4rk\u00e4 putoaa kaivoon, niin kai h\u00e4n heti nostaa sen sielt\u00e4, vaikka olisikin sapatti?\u201d T\u00e4h\u00e4n he eiv\u00e4t kyenneet vastaamaan.<\/em><\/p>\n

.<\/span><\/p>\n

SAARNA<\/strong><\/span><\/p>\n

Jeesus on aina ollut \u201dtikun nokassa\u201d. Kaikki, mit\u00e4 h\u00e4n tai h\u00e4nen seuraajansa tekev\u00e4t, on aina kiinnostanut tiettyj\u00e4 tahoja negatiivisesti. Lopulta Jeesus nostettiinkin kirjaimellisesti ristille. Samaa ovat kokeneet monet muutkin, jotka ovat kulkeneet vastoin yleist\u00e4 mielipidett\u00e4, mediaa ja valtaapit\u00e4vi\u00e4 niin yhteiskunnassa kuin kirkon piiriss\u00e4kin.<\/p>\n

Jeesuksen persoonan ja toiminnan sek\u00e4 kristinuskon syv\u00e4 ydin on rakkaus, joka kumpuaa Jumalasta. Jumala on rakkaus ja kaikki h\u00e4nen toimintansa suhteutuu siihen. Jumala tahtoo rakkauden toteutumista, mutta ei pakota v\u00e4kisin siihen. Toisaalta Jumala reagoi siihen, mik\u00e4 rikkoo rakkautta.<\/p>\n

Evankeliumitekstiss\u00e4 Jeesus toimi rakkauden mukaan vastoin ihmisten tapoja ja asenteita. H\u00e4n paransi miehen ja vapautti h\u00e4net pitk\u00e4aikaisesta, vakavasta sairaudesta.<\/p>\n

Tuo p\u00e4iv\u00e4 oli sapatti, pyh\u00e4 p\u00e4iv\u00e4. Sapatti oli my\u00f6s erityinen Jumalan ja h\u00e4nen kansansa v\u00e4linen liiton merkki. Sapatti oli tarkoitettu lahjaksi, el\u00e4m\u00e4ksi.<\/p>\n

Nyt v\u00e4\u00e4ristynyt juutalaisuus oli tehnyt siit\u00e4 rajoittavan taakan. Lukemattomat pikkutarkat s\u00e4\u00e4nn\u00f6t tekiv\u00e4t sapatista iloitsemisen mahdottomaksi. Fariseukset, ankara uskonnollinen suuntaus rinnasti my\u00f6s parantamisen ty\u00f6n tekemiseen, mik\u00e4 oli kielletty\u00e4.\u00a0He pitiv\u00e4t Jeesusta Jumalan tahdon rikkojana ja uhkana omalle asemalleen.<\/p>\n

Tosiasiassa Jeesus toteutti Jumalan tahtoa eli rakkautta. H\u00e4n antoi miehelle el\u00e4m\u00e4n, mik\u00e4 sopi erityisen hyvin juuri sapattiin. Taakoitetulla miehell\u00e4 alkoi ensimm\u00e4inen todellinen sapatti, el\u00e4m\u00e4.<\/p>\n

N\u00e4in Jumalan tahto ja tarkoitus on rakkauden toteutuminen, mik\u00e4 on el\u00e4m\u00e4n syvin sis\u00e4lt\u00f6. Synti sen sijaan v\u00e4\u00e4rist\u00e4\u00e4 niin rakkauden kuin el\u00e4m\u00e4nkin. Synti turmelee hyv\u00e4n, rajoittaa sen toteuttamisen ja asettaa tilalle monenlaista pahaa.<\/p>\n

Jumala on luonut meid\u00e4t vapaiksi rakastamaan ilman rajoitteita. Mutta kuten tied\u00e4mme, synti on turmellut meille annetun Jumalan rakkauden, vapauden ja el\u00e4m\u00e4n. Olemme luonnostamme sidottuja syntiin. Emme kykene rakastamaan t\u00e4ysimittaisesti, vapaasti, kaikissa tilanteissa.<\/p>\n

Synti on syvimmilt\u00e4\u00e4n itsekkyytt\u00e4 ja alttiutta pahaan. Mit\u00e4 kauemmaksi et\u00e4\u00e4nnymme Jumalasta, sit\u00e4 kovempia meist\u00e4 tulee ja sit\u00e4 enemm\u00e4n toteutamme pahaa.<\/p>\n

T\u00e4m\u00e4 on my\u00f6s se t\u00e4rke\u00e4 syy, miksi meill\u00e4 on Raamattu. Jumala ilmoittaa siin\u00e4 itsens\u00e4, rakastavan tahtonsa ja pelastuksen Jeesuksessa Kristuksessa. Syntisin\u00e4 olemme menett\u00e4neet ehdottoman tajun oikeasta ja v\u00e4\u00e4r\u00e4st\u00e4 sek\u00e4 halun ja kyvyn el\u00e4\u00e4 rakastaen.<\/p>\n

T\u00e4rke\u00e4 kysymys onkin, mit\u00e4 rakkaus on? Mik\u00e4li etsimme vastausta aikamme ihanteista ja viihdeteollisuudesta, rakkaus on tunnetta, kiihkoa, itselleen omistamista.<\/p>\n

Jos etsimme vastausta Jumalasta, rakkaus on syv\u00e4\u00e4 uskollisuutta, p\u00e4\u00e4tt\u00e4v\u00e4isyytt\u00e4, hyv\u00e4\u00e4n sitoutumista, uhrautumista \u2013 jopa tunteista ja tuntemuksista riippumatta. Jumala onkin Kristuksessa p\u00e4\u00e4tt\u00e4nyt sitoutua rakastamaan ihmisi\u00e4 ja pelastamaan meid\u00e4t. T\u00e4m\u00e4 on ollut h\u00e4nelle mit\u00e4 suurin uhraus.<\/p>\n

Rakkaus on aina hyvin konkreettista. Sit\u00e4 ilment\u00e4v\u00e4\u00e4 mm. 10 k\u00e4sky\u00e4. Rakkaus on Jumalan kunnioittamista ja h\u00e4neen turvautumista, vanhempien kunnioittamista, lepop\u00e4iv\u00e4n pyhitt\u00e4mist\u00e4, el\u00e4m\u00e4n ja yksityisyyden kunnioittamista niin, ett\u00e4 ei tapa, ei varasta, ei valehtele, ei himoitse toisen omaa.<\/p>\n

Kaikkeen t\u00e4llaiseen hyv\u00e4\u00e4n Jeesus Kristus haluaa meid\u00e4t vapauttaa \u2013 synnin ja pahuuden vallasta. Kristuksessa olemme vapaita my\u00f6s lopullisesta tuomiosta, koska Jeesus on kantanut tuomiomme ristill\u00e4.<\/p>\n

Jeesuksen aikana elettiin hyvin toisenlaisessa yhteiskunnassa. Se oli hyvin uskonnollinen ja kaikki tunsivat pyh\u00e4n Jumalan ja h\u00e4nen tahtonsa, vaikkakin tuo tunteminen oli v\u00e4\u00e4ristynyt monella tavalla. Monet ihmistekoiset s\u00e4\u00e4nn\u00f6t, jotka eiv\u00e4t nousseet pyh\u00e4st\u00e4 Sanasta tekiv\u00e4t el\u00e4m\u00e4st\u00e4 rajoittunutta ja vaikeaa.<\/p>\n

Nyt me puolestamme el\u00e4mme l\u00e4hes vastakkaista aikaa. Nyky\u00e4\u00e4n hehkutetaan ihmisen vapautta ja rakkautta kaikissa mahdollisissa muodoissa.<\/p>\n

T\u00e4m\u00e4 vapaus ei tosin ole lainkaan sit\u00e4, mit\u00e4 Raamattu tarkoittaa puhuessaan kristityn vapaudesta. Aikamme ihanteiden mukainen \u201dvapaus\u201d on vapautta el\u00e4\u00e4 synniss\u00e4 mielin m\u00e4\u00e4rin. Kun joku ahdasmielinen uskova muistuttaa kristillisest\u00e4 moraalista, ts. el\u00e4m\u00e4nlaista, h\u00e4net ollaan valmiina laittamaan \u201dtikun nokkaan\u201d syv\u00e4sti paheksuen.<\/p>\n

T\u00e4m\u00e4 v\u00e4\u00e4r\u00e4, synti\u00e4 hamuava vapaus on liitossa v\u00e4\u00e4r\u00e4n rakkauden kanssa. Niinp\u00e4 \u201dvapauden ja rakkauden\u201d nimiss\u00e4 kaikenlainen synti julistetaan oikeaksi, jopa Jumalan siunaamaksi \u2013 vastoin selke\u00e4\u00e4 Jumalan ilmoitusta.<\/p>\n

Erityisesti nyt luterilainen kirkko on astumassa aikaan, jolloin alkaa repiv\u00e4 taistelu homoparien kirkollisesta vihkimisest\u00e4. Koska kirkon opilliset linjaukset pit\u00e4\u00e4 tehd\u00e4 m\u00e4\u00e4r\u00e4enemmist\u00f6ll\u00e4, homoparien vihkiminen ei mene kirkolliskokouksessa l\u00e4pi. Riitt\u00e4v\u00e4, Raamattuun sitoutunut m\u00e4\u00e4r\u00e4v\u00e4hemmist\u00f6 est\u00e4\u00e4 t\u00e4m\u00e4n.<\/p>\n

Niinp\u00e4 kirkko on avannut oven Raamatun, kirkkolain ja kristillisen perinteen vastaiselle rikkuri<\/em>toiminnalle. Huomattava m\u00e4\u00e4r\u00e4 liberaaleja pappeja on valmiina vihkim\u00e4\u00e4n homopareja, vaikka heill\u00e4 ei ole siihen oikeutta. T\u00e4m\u00e4n he tekev\u00e4t varmasti \u201dvapauden ja rakkauden\u201d nimiss\u00e4.<\/p>\n

Arkkipiispa ja osa piispoista levittelee k\u00e4si\u00e4\u00e4n ja viestitt\u00e4v\u00e4t sill\u00e4, ett\u00e4 mit\u00e4\u00e4n todellisia sanktioita ei ole tulossa. Odotetaan, ett\u00e4 tie homoparien kirkolliselle vihkimiselle avautuisi \u00a0maallisten tuomioistuinten kautta.<\/p>\n

Pappisliittokin on luvannut nousta barrikadeille ja puolustaa homopareja vihkivi\u00e4 rikkuripappeja. Itse en kuulu pappisliittoon, koska se pitk\u00e4ll\u00e4 juoksulla ajaa kirkon irtautumista kristinuskosta.<\/p>\n

Homoparien kirkollinen vihkiminen tulee lopullisesti rikkomaan kirkon. Todellinen Kristuksen kirkko ei koskaan siunaa synti\u00e4. Kirkolla ei ole mit\u00e4\u00e4n omaehtoista siunausten varastoa vaan kyse on Jumalan siunauksesta. Ja Jumala siunaa vain sit\u00e4, mik\u00e4 on h\u00e4nen tahtonsa mukaista.<\/p>\n

\u201dSiunatessaan\u201d homopareja kirkko eksytt\u00e4\u00e4 ja valehtelee. Se nousee avoimeen kapinaan Herraansa vastaan.<\/p>\n

Miksi sitten homous on synti\u00e4? Eik\u00f6 siin\u00e4 kaksi ihmist\u00e4 rakasta toisiaan ja eiv\u00e4tk\u00f6 he voi el\u00e4\u00e4 hyvinkin uskollisesti toisilleen ja toisiaan palvellen?<\/p>\n

Ensinn\u00e4kin el\u00e4m\u00e4, rakkaus ja ihmisyys kumpuaa sen Luojasta, Jumalasta. Jumala loi sisimp\u00e4ns\u00e4 ja rakkautensa kuvaksi miehen ja naisen ja siunasi n\u00e4iden v\u00e4lisen suhteen. Vasta syntiinlankeemuksen my\u00f6t\u00e4 alkoi rakkauden ja seksuaalisuuden v\u00e4\u00e4ristyminen: aviollinen rikkin\u00e4isyys, moniavioisuus, homoseksuaalisuus, irstaus jne.<\/p>\n

N\u00e4m\u00e4 Jumala torjuu selke\u00e4sti Sanassaan. N\u00e4m\u00e4 eiv\u00e4t ole aitoa rakkautta vaan sen v\u00e4\u00e4ristym\u00e4\u00e4. Homosuhteessa ei ole l\u00e4sn\u00e4 syv\u00e4, jumalallinen rakkaus vaan inhimillinen eros-rakkaus, synnin v\u00e4\u00e4rist\u00e4m\u00e4n\u00e4.<\/p>\n

Toiseksi homoseksuaalisuus on k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ss\u00e4 eritt\u00e4in ongelmallista ja yhteiskuntaa vahingoittavaa. Se on luonnotonta biologisesti. Homopari ei voi tuottaa j\u00e4lkel\u00e4isi\u00e4. Homovanhemmat eiv\u00e4t tarjoa lapselle miehen ja naisen mallia ja kotia, jossa lapsi voi kasvaa suhteessa \u00e4itiin ja is\u00e4\u00e4n. Se vaikuttaa merkitt\u00e4v\u00e4sti lapsen identiteettiin.<\/p>\n

Homouden voimakas ihannointi houkuttaa yh\u00e4 uusia ihmisi\u00e4 homoseksuaalisuuteen ja rikkoo yhteiskuntamme perusyksik\u00f6n, miehen ja naisen v\u00e4lisen avioliiton ja siihen perustuvan perheen. Kyseess\u00e4 on eritt\u00e4in vakava asia.<\/p>\n

Mutta jos ihminen on homo, mink\u00e4 h\u00e4n sille voi? Ent\u00e4 miten ihmisest\u00e4 tulee homoseksuaali?<\/p>\n

Synti on rikkonut meist\u00e4 jokaisen. Se ottaa meiss\u00e4 monia samanlaisia ja joitakin erilaisia muotoja. Synti on aina synnynn\u00e4ist\u00e4. Silti olemme vastuussa siit\u00e4. Jos meill\u00e4 on taipumusta varastamiseen, v\u00e4kivaltaan, alkoholismiin, meid\u00e4n tulisi pid\u00e4tty\u00e4 niist\u00e4. Samalla tavalla me voimme hallita seksuaalisuuttamme.<\/p>\n

Todenn\u00e4k\u00f6isesti homoseksuaalisuus on useimmiten opittua. Lapsi on voinut kokea hyv\u00e4ksik\u00e4ytt\u00f6\u00e4, mik\u00e4 on v\u00e4\u00e4rist\u00e4nyt h\u00e4nen identiteetti\u00e4\u00e4n. T\u00e4llaisten kokemusten k\u00e4yminen l\u00e4pi terapiassa on samalla voinut palauttaa luonnollisen seksuaalisen suuntautumisen.<\/p>\n

Joku on saattanut kokeilla muuten vain homoseksuaalista kanssak\u00e4ymist\u00e4, mik\u00e4 on eritt\u00e4in voimakas ja ihmist\u00e4 muuttava kokemus. Synti aina rikkoo ja v\u00e4\u00e4rist\u00e4\u00e4 ihmist\u00e4.<\/p>\n

Juuri synnist\u00e4 Kristus meit\u00e4 vapauttaa. Jokaisella on omat, vakavat syntins\u00e4, mutta Kristus on niihin kaikkiin perimm\u00e4inen vastaus.<\/p>\n

T\u00e4st\u00e4 aihepiirist\u00e4 on eritt\u00e4in ik\u00e4v\u00e4 puhua ja kirjoittaa. En haluasi tehd\u00e4 sit\u00e4. Mieluusti aina sivuutan aiheen, mutta valitettavasti se tulee aina uudestaan vastaan ja yh\u00e4 voimakkaammin.<\/p>\n

Vaikka homoseksuaalisuus on synnillinen taipumus ja sen harjoittaminen on synti\u00e4, se ei tarkoita, ett\u00e4 homot olisivat v\u00e4hemm\u00e4n arvokkaita ihmisi\u00e4 kuin toiset. Jokainen on Jumalan luoma (ei syntisen\u00e4) ja Kristuksen kalliisti lunastama, mik\u00e4li ihminen t\u00e4h\u00e4n vain suostuu. Homot ja heterot ovat yht\u00e4 arvokkaita ihmisi\u00e4.<\/p>\n

Kyse on suhteesta Jumalaan ja el\u00e4m\u00e4ntavasta ja sen seurauksista. Raamatun mukaan ihminen, joka el\u00e4\u00e4 homoseksuaalista el\u00e4m\u00e4\u00e4, ei ole oikeassa suhteessa Jumalan kanssa. Jumala itse t\u00e4m\u00e4n ilmoittaa selke\u00e4sti.<\/p>\n

Raamatusta ei l\u00f6ydy mit\u00e4\u00e4n puolustusta homoseksuaalisuuden harjoittamiselle. T\u00e4ll\u00e4 el\u00e4m\u00e4ntavalla on my\u00f6s vakavat seuraukset ihmiselle itselleen, kirkolle ja yhteiskunnalle.<\/p>\n

T\u00e4llainen arviointi ei ole mit\u00e4\u00e4n vihapuhetta eik\u00e4 Suomen lain vastaista. En kehota ket\u00e4\u00e4n mill\u00e4\u00e4n tavalla ryhtym\u00e4\u00e4n mihink\u00e4\u00e4n rikkomuksiin homoja vastaan.<\/p>\n

L\u00e4nsimaisessa yhteiskunnassa on sanan-, mielipiteen- ja uskonnonvapaus. T\u00e4st\u00e4 on kysymys. Sit\u00e4 saa harjoittaa yksityisesti, kirkossa ja politiikassa. Siksi asia on tapetilla usein my\u00f6s eduskunnassa.<\/p>\n

Homokysymys on syv\u00e4sti my\u00f6s Raamattu-kysymys. Onko Raamattu Jumalan sana vai ei? Monen homoaktivistin mielest\u00e4 Raamattu ei ole Jumalan sana tai se on sit\u00e4 vain eritt\u00e4in valikoidusti \u2013 sen mukaan mik\u00e4 itsest\u00e4 tuntuu hyv\u00e4lt\u00e4.<\/p>\n

Moni liberaali pappi ja piispakin on jo kauan sitten leimannut Raamatun pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n inhimilliseksi kirjaksi, joka heijastaa kunkin ajan ihmisten k\u00e4sityksi\u00e4 Jumalasta, Kristuksesta ja moraalista.<\/p>\n

Heille Jumala ei ole Raamatun Jumala eik\u00e4 Kristus Raamatun Kristus. Heille Jeesus oli vain esimerkillinen rajojen rikkoja, jonka esimerkki\u00e4 meid\u00e4nkin tulisi seurata \u2013 \u201dvapauden ja rakkauden\u201d nimiss\u00e4. H\u00e4n ei ole sovittanut syntej\u00e4 ristill\u00e4 eik\u00e4 noussut kuolleita. H\u00e4n ei ole ihmiseksi tullut Jumala vaan melko tavallinen ihminen. Apostolinen uskontunnustuskin on vain “kielipeli\u00e4” ilman vastinetta todellisuudessa.<\/p>\n

Niinp\u00e4 tosiasiassa luterilainen kirkko on jo pitemp\u00e4\u00e4n ollut hyvin jakautunut ja ristiriitainen. On niit\u00e4, jotka uskovat syv\u00e4sti, kokonaisvaltaisesti Raamatun ilmoittamaan Jumalaan ja h\u00e4nen tahtoonsa. T\u00e4h\u00e4n my\u00f6s kirkkolaki ja pappislupaus velvoittavat.<\/p>\n

Sitten on niit\u00e4, jotka avoimesti tai osin peitellysti ovat hyl\u00e4nneet kaiken t\u00e4m\u00e4n ja rakentavat tosiasiassa jotain uutta uskontoa, joka on syv\u00e4sti antikristillinen. Sitten on viel\u00e4 niit\u00e4, jotka h\u00e4ilyv\u00e4t ep\u00e4varmoina n\u00e4iden kahden v\u00e4liss\u00e4.<\/p>\n

P\u00e4iv\u00e4n teema \u201dKristityn vapaus\u201d on \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen ajankohtainen, merkitt\u00e4v\u00e4 ja tulenarka aihe. Se on my\u00f6s eritt\u00e4in v\u00e4\u00e4rinymm\u00e4rretty ja -k\u00e4ytetty. Sen nimiss\u00e4 kirkkomme on liberalisoitunut \u2013 ts. luopunut ja turmeltunut jo varsin pitk\u00e4lle.<\/p>\n

Kristityn vapauden ja kristillisen rakkauden sis\u00e4lt\u00f6 ammennetaan ajan hengest\u00e4, ei Raamatusta. Liberaali usko on nimens\u00e4 mukaisesti vapautta kristillisest\u00e4 uskosta ja moraalista. Se on vapautta syntiin ja Jumalan kielt\u00e4miseen.<\/p>\n

T\u00e4m\u00e4 kaikki johtaa meid\u00e4t valinnan paikalle. Mihin leiriin me kuulumme?<\/p>\n

Jeesuksen, Raamatun ja kristillisen moraalin suhteen ei ole neutraaleja sivustakatsojia. Jonkin aikaa voimme ihmetell\u00e4 ulkopuolisina mutta lopulta joudumme tekem\u00e4\u00e4n valintamme. Vain Jumala voi antaa meille todellisen el\u00e4m\u00e4n, rakkauden ja vapauden Kristuksessa Jeesuksessa, Sanansa mukaisesti.<\/p>\n

Meid\u00e4n tulee siis yksityisesti, omassa syd\u00e4mess\u00e4 pit\u00e4yty\u00e4 aitoon Jeesukseen ja rakkauteen. Samalla meid\u00e4n tulee n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 v\u00e4rimme eli uskomme ja pyrki\u00e4 toimimaan l\u00e4hetysk\u00e4skyn mukaisesti julistaen evankeliumia, opettaen Jumalan sanaa ja palvellen kaikkia l\u00e4himm\u00e4isi\u00e4 rakkaudessa \u2013 olivatpa he sitten heteroja, homoja, uskovia, ei-uskovia, Raamattu-uskollisia tai liberaaleja.<\/p>\n

Samalla meid\u00e4n tulee pyrki\u00e4 siihen, ett\u00e4 kirkkomme maanlaajuisesti ja paikallisissa seurakunnissa el\u00e4isi kristillisen uskon ja moraalin mukaan. Meid\u00e4n tulee rohkaista siihen. Mik\u00e4li kirkkomme t\u00e4ytt\u00e4\u00e4 antikristillinen meno, meid\u00e4n tulee erottautua sellaisesta.<\/p>\n

Mik\u00e4li emme varjele syd\u00e4nt\u00e4mme, me mukaudumme siihen, mik\u00e4 on v\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4, aidon rakkauden ja vapauden vastaista. Meist\u00e4 tulee v\u00e4ritt\u00f6mi\u00e4, mauttomia, hajuttomia.<\/p>\n

On muistettava, ett\u00e4 kristityn vapauteen kuuluu samalla aina vastuu. Kristillinen vapaus ei ole vastuutonta vapautta, sill\u00e4 jokainen ihminen on aina vastuussa – viime k\u00e4dess\u00e4 Luojansa edess\u00e4. Synnillinen vapaus kuvittelee olevansa vapaa kaikesta vastuusta.<\/p>\n

Kaikki t\u00e4m\u00e4 on kovin negatiivista todellisuutta. Silti se on syyt\u00e4 tiedostaa ja huomioida. Mutta siit\u00e4 ei saa tulla el\u00e4m\u00e4mme keskeist\u00e4 sis\u00e4lt\u00f6\u00e4. Saamme el\u00e4\u00e4 Kristuksen rakkaudessa ja vapaudessa. Saamme ottaa sit\u00e4 vastaan joka ikinen hetki. T\u00e4llaisina, syntisin\u00e4, kurjina reppanoina Kristus meid\u00e4t armahtaa ja vapahtaa. H\u00e4n luo meiss\u00e4 uutta ja kutsuu palvelemaan.<\/p>\n

T\u00e4h\u00e4n ihmeelliseen armoon, uudistumiseen ja rakkauden vapauteen Jumala kutsuu aivan jokaista. Jokainen on tervetullut sellaisena kuin on. Emme voi syv\u00e4sti muuttaa itse\u00e4mme. Sen voi tehd\u00e4 vain Jumala. Sit\u00e4 muuttumista saamme kokea vajavaisesti t\u00e4ss\u00e4 ajassa mutta kerran t\u00e4ydellisesti kirkkaudessa.<\/p>\n

Kun n\u00e4in saamme kohdata Kristuksen, saamme kokea kokonaisvaltaisen parantumisen, uudistumisen ja pelastuksen kuten evankeliumikertomuksen vesip\u00f6h\u00f6\u00e4 sairastanut mies. Raskaat taakat putoavat ja el\u00e4m\u00e4 alkaa \u2013 Kristuksessa!<\/p>\n

(Kristityn vapaudesta voit lukea enemm\u00e4n sivuston kohdasta Uusi testamentti \/ Korinttilaiskirjeet \/ Kristityn vapaus ja vastuu)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

KRISTITYN VAPAUS (18. su helluntaista) Usko Kristukseen vapauttaa ihmisen perustamasta el\u00e4m\u00e4\u00e4ns\u00e4 omien tekojen, perinn\u00e4iss\u00e4\u00e4nt\u00f6jen ja toisten ihmisten mielipiteiden varaan. Kristus p\u00e4\u00e4st\u00e4\u00e4 seuraajansa vapauteen ihmisten asettamista rajoituksista ja synnin, kuoleman ja pahan vallasta. Samalla h\u00e4n sitoo meid\u00e4t totuuteen ja rakkauteen Jumalan sanan ilmoituksen mukaisesti. Kristuksen rakkaus n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 suunnan ja antaa voiman kristityn el\u00e4m\u00e4lle, teoille ja valinnoille. […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"text-template.php","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-5276","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/5276","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5276"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/5276\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5276"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}