{"id":5248,"date":"2016-09-16T11:43:03","date_gmt":"2016-09-16T11:43:03","guid":{"rendered":"http:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=5248"},"modified":"2016-09-16T11:43:03","modified_gmt":"2016-09-16T11:43:03","slug":"sankamo-kirkkoisa-johannes-krysoss","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=5248","title":{"rendered":"Sankamo: Kirkkois\u00e4 Johannes Krysostomos"},"content":{"rendered":"

Kirjoittaja<\/strong><\/p>\n

Juho Sankamo<\/em>
\nTeol.tri, pappi, Suomen Raamattuopiston ty\u00f6ntekij\u00e4<\/em><\/em><\/p>\n

juhosplog.plogspot.com<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

JOHANNES KRYSOSTOMOKSEN NEUVOJA AVIO- JA PERHE-EL\u00c4M\u00c4\u00c4N<\/strong><\/p>\n

Olen lueskellut viime aikoina Johannes Krysostomoksen (347-407) saarnoja avioliitosta ja perhe-el\u00e4m\u00e4st\u00e4. Tuon 400-luvulla el\u00e4neen pyh\u00e4n kirkkois\u00e4n saarnat ovat todellisia helmi\u00e4. T\u00e4m\u00e4 Johannes, joka eli naimattomana ja selibaatissa koko el\u00e4m\u00e4ns\u00e4, ly\u00f6 laudalta suurimman osan moderneja avioliitto-oppaita. Jos nuorelle parille pit\u00e4isi antaa avioliitto-opas, suosittelisin ehk\u00e4 juuri Johanneksen pient\u00e4 kirjaa On Marriage and Family Life<\/em> (114 sivua).<\/p>\n

Avioliitto ei ole Johannekselle este pyhyydelle, vaan enemminkin tie kohti pyhyytt\u00e4. H\u00e4n puhuu siit\u00e4, ett\u00e4 Jeesus itse kunnioitti avioliittoa valtavasti tekem\u00e4ll\u00e4 ensimm\u00e4isen ihmeens\u00e4 juuri Kaanaan h\u00e4iss\u00e4, vertaamalla pelastusta kuninkaan pojan h\u00e4\u00e4juhliin, ja pit\u00e4m\u00e4ll\u00e4 itse\u00e4\u00e4n Israelin Sulhasena, joka kutsuu kansaansa, morsiantaan, taivaallisiin h\u00e4\u00e4juhliin \u2013 Karitsan h\u00e4ihin. Avioliitto on siis esikuva jumalallisesta pelastuksesta. Olkoon se todella sellainen, eik\u00e4 n\u00e4ky maanp\u00e4\u00e4llisest\u00e4 kadotuksesta. Opetuslasten ja fariseusten (ja my\u00f6s meid\u00e4n 2000-luvun ihmisten) kauhistukseksi Jeesus kielsi avioeron “muun syyn kuin haureuden t\u00e4hden”, koska \u201dalun perin\u201d Jumala liitti yhteen miehen ja naisen, niin ett\u00e4 heist\u00e4 tuli yksi liha (Matt. 19).<\/p>\n

Avioliitto opettaa parhaillaan, kuinka kaksi itsen\u00e4ist\u00e4 ja erillist\u00e4 persoona \u2013 mies ja nainen \u2013 voivat olla yksi, ja kuinka tuo rakkaudessa toteutuva ykseys on l\u00e4hde uudelle el\u00e4m\u00e4lle eli lapselle.<\/p>\n

Johannes kirjoittaa hyvin kauniisti ja vaativasti siit\u00e4, miten miehen pit\u00e4\u00e4 rakastaa vaimoaan jopa silloin kuin vaimo ei sit\u00e4 ansaitsisi. H\u00e4n painottaa, ett\u00e4 Kristus rakasti morsiantaan eli seurakuntaa viel\u00e4 silloin kuin tuo morsian vihasi h\u00e4nt\u00e4. Kristus rukoili ihmisten puolesta, jotka naulitsivat h\u00e4net ristille, eli h\u00e4n rakasti omaansa jo silloin kun h\u00e4nen omansa halusivat tappaa h\u00e4net, ja viel\u00e4 silloin kun h\u00e4nen omansa k\u00e4\u00e4nsiv\u00e4t h\u00e4nelle selk\u00e4ns\u00e4 ja luottivat ep\u00e4jumaliin. Paavali k\u00e4skee aviomiehi\u00e4 rakastamaan vaimoaan niin kuin Kristus rakasti seurakuntaansa, omaa morsiantaan.<\/p>\n

Johannes opastaa, kuinka miehen tulee kutsua vaimoaan rakkaaksi ja muilla kauniilla lempinimill\u00e4, kuinka h\u00e4n ei saa julkisesti syytt\u00e4\u00e4 tai kritisoida h\u00e4nt\u00e4, vaan ainoastaan yksityisesti. Kahden kesken mies voi torua vaimoaan, mutta silloinkin l\u00e4ht\u00f6kohtana pit\u00e4\u00e4 olla miehen rakkaus vaimoaan kohtaan. Miehen pit\u00e4\u00e4 aloittaa valituksensa kertomalla, kuinka paljon h\u00e4n rakastaa vaimoaan. Johannes vaikuttaa v\u00e4lill\u00e4 todelliselta romantikolta. Johannekselle oli t\u00e4rke\u00e4\u00e4, ett\u00e4 ihmisell\u00e4, my\u00f6s aviopareilla, oli Jumala koko el\u00e4m\u00e4n t\u00e4rkeimp\u00e4n\u00e4 asiana.<\/p>\n

“Finally, never call her by her name alone, but with terms of endearment, honor, and love. If you honor her, she won\u2019t need honor from others; she won\u2019t desire praise from others if she enjoys the praise that comes from you. Prefer her before all others, both for her beauty and her discernment, and praise her. She will in this way be persuaded to listen to none that are outside, but to disregard all the world except for you. Teach her to fear God, and all other good things will flow from this one lesson as from a fountain and your house will be filled with ten thousand blessings. If we seek the things that are perfect, the secondary things will follow. The Lord say, \u201cSeek first the kingdom of God and His righteousness, and all these things shall be added to you.\u201d What sort of person do you think the children of such parents will be?\u201d<\/em><\/p>\n

Johannes on yksi kirkon t\u00e4rkeimmist\u00e4 teologeista. H\u00e4nell\u00e4 riitt\u00e4\u00e4 ymm\u00e4rryst\u00e4 perheiden ja avioparien k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6llisiin kysymyksiin. Toisaalta h\u00e4n on my\u00f6s todella tulisieluinen, kiivaasti Kristusta rakastava mies.<\/p>\n

Johannes opettaa, ett\u00e4 nyky\u00e4\u00e4n avioliiton t\u00e4rkein funktio ei ole lasten saaminen vaan se, ett\u00e4 avioliitto johtaa miest\u00e4 ja naista pyhyyteen. Avioliitto ei siis ollut, niin kuin jotkut askeetit saattoivat ehk\u00e4 opettaa, este pyhyydelle vaan tie kohti sit\u00e4. T\u00e4ss\u00e4 mieless\u00e4 Johannes on todella avioliitto-my\u00f6nteinen. H\u00e4n painottaa, ett\u00e4 Herran tahdon mukaan el\u00e4v\u00e4t avioparit voivat olla t\u00e4ydellisyydess\u00e4 samalla tasolla kuin luostareissa asuvat munkit ja nunnat!<\/p>\n

\u201dRemind one another that nothing in life is to be feared, except offending God. If your marriage is like this, your perfection will rival the holiest of monks.\u201d<\/em><\/p>\n

Pyhyyteen ei siis kutsuta vain joitain tiettyj\u00e4 ryhmi\u00e4 kuten vihittyj\u00e4 pappeja tai munkkeja, vaan kaikkia kristittyj\u00e4. Todellinen pyh\u00e4 el\u00e4m\u00e4 ei ole mahdollista avioliitosta ja perheest\u00e4 huolimatta, vaan juuri niiden kautta. T\u00e4m\u00e4 Johanneksen voimakas korostus, ett\u00e4 siveys ja pyhyys koskevat kaikkia kristittyj\u00e4, tulee esille esim. siin\u00e4, ett\u00e4 h\u00e4n kehottaa vanhempia kasvattamaan lapsiaan hengellisesti ja henkisesti. Heille pit\u00e4\u00e4 \u2013 usein heid\u00e4n vastustuksestaan huolimatta – lukea pyhi\u00e4 kirjoituksia. Heit\u00e4 pit\u00e4\u00e4 vied\u00e4 jatkuvasti jumalanpalvelukseen, heid\u00e4n kanssaan pit\u00e4\u00e4 rukoilla ja opiskella. Johannes opettaa, ett\u00e4 kasvatuksen perimm\u00e4inen tarkoitus ei ole saavuttaa suurta koulutustasoa, vaan se, ett\u00e4 lapset olisivat luonteeltaan sankarillisia, empaattisia, rakastavia, totuudellisia, anteeksiantavia, siveellisi\u00e4, rehellisi\u00e4 jne.<\/p>\n

T\u00e4m\u00e4 300-400-lukujen kirkkois\u00e4 korostamalla korostaa, ett\u00e4 Raamattu kuuluu koko kansalle, kaikille kristityille, ja varsinkin tavallisille seurakuntalaisille, jotka eiv\u00e4t ole munkkeja ja pappeja. Niin kuin Johannes opettaa, Raamattua pit\u00e4\u00e4 tehd\u00e4 tutuksi juuri lapsille, uudelle sukupolvelle, koska se on kuin v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00f6m\u00e4n t\u00e4rke\u00e4 karttakirja el\u00e4m\u00e4n myrskyihin.\u00a0\u00a0Sanaa tarvitsevat ennen kaikkea ne jotka el\u00e4v\u00e4t keskell\u00e4 t\u00e4m\u00e4n el\u00e4m\u00e4n myrskyj\u00e4 \u2013 avioliitossa, perhe-el\u00e4m\u00e4ss\u00e4, ty\u00f6maailmassa, kouluissa jne..<\/p>\n

\u201cDon\u2019t say, \u201cBible-reading is for monks; am I turning my child into a monk?\u201d Make him into a Christian! Why are you afraid of something so good? It is necessary for everyone to know Scriptural teachings, and this is especially true for children. Even at their age they are exposed to all sorts of folly and bad examples from popular entertainments. Our children need remedies for all these things! We are so concerned with our children\u2019s schooling; if only we were equally zealous in bringing them up in the discipline and instruction of the Lord! \u2013 Let us give them a pattern to imitate; from their earliest years let us teach them to study the Bible.\u201d<\/em><\/p>\n

“Don\u2019t think that only monks need to learn the Bible; children about to go out into the world stand in greater need of Scriptural knowledge.”<\/em><\/p>\n

Suomen ev.-lut. kirkolla on kova paine muuttaa n\u00e4kemyksi\u00e4\u00e4n avioliitosta. Pit\u00e4isik\u00f6 avioliitto ja kirkollinen vihkiminen mahdollistaa my\u00f6s homoille ja lesboille? Miten siihen pit\u00e4isi suhtautua, ett\u00e4 avoliitot yleistyv\u00e4t ja suurin osa esikoisista syntyy avioliiton ulkopuolella? \u201dEi seksi\u00e4 ennen avioliittoa\u201d-slogania pidet\u00e4\u00e4n vitsin\u00e4 ja jopa vaarallisena ajatuksena. Miten pit\u00e4isi suhtautua siihen, ett\u00e4 Suomessa on vuosittain noin 13\u00a0000 avioeroa? T\u00e4ss\u00e4 rumbassa on mukana vuosittain noin 25\u00a0000 lasta. Kaikki merkit n\u00e4ytt\u00e4v\u00e4t selv\u00e4sti, ett\u00e4 avioero on paitsi kallis, niin se my\u00f6s aiheuttaa yleisesti paljon ongelmia ennen kaikkea juuri lapsille.<\/p>\n

Nyt kun ev.-lut. kirkko tekee omia p\u00e4\u00e4t\u00f6ksi\u00e4\u00e4n liittyen avioliittoon, niin suosittelen, t\u00e4llaisena tavallisena pappina, ett\u00e4 seurataan yleisen mielipiteen sijasta kirkkoisien n\u00e4kemyksi\u00e4 ja Raamatun opetuksia. Johannes Krystostomoksen ajatukset saisivat laajemmin inspiroida meit\u00e4 parantamaan perhe-el\u00e4m\u00e4\u00e4mme ja avioliittoamme. Meill\u00e4 kaikilla on t\u00e4ss\u00e4 parannuksen paikka.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kirjoittaja Juho Sankamo Teol.tri, pappi, Suomen Raamattuopiston ty\u00f6ntekij\u00e4 juhosplog.plogspot.com \u00a0 \u00a0 JOHANNES KRYSOSTOMOKSEN NEUVOJA AVIO- JA PERHE-EL\u00c4M\u00c4\u00c4N Olen lueskellut viime aikoina Johannes Krysostomoksen (347-407) saarnoja avioliitosta ja perhe-el\u00e4m\u00e4st\u00e4. Tuon 400-luvulla el\u00e4neen pyh\u00e4n kirkkois\u00e4n saarnat ovat todellisia helmi\u00e4. T\u00e4m\u00e4 Johannes, joka eli naimattomana ja selibaatissa koko el\u00e4m\u00e4ns\u00e4, ly\u00f6 laudalta suurimman osan moderneja avioliitto-oppaita. Jos nuorelle parille […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"text-template.php","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-5248","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/5248","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5248"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/5248\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5248"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}