{"id":520,"date":"2015-09-10T13:16:33","date_gmt":"2015-09-10T13:16:33","guid":{"rendered":"http:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=520"},"modified":"2015-09-10T13:16:33","modified_gmt":"2015-09-10T13:16:33","slug":"karismaattinen-liike","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=520","title":{"rendered":"Karismaattinen liike"},"content":{"rendered":"

KARISMAATTINEN LIIKE<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Er\u00e4s m\u00e4\u00e4ritelm\u00e4 karismaattisuudelle<\/strong><\/p>\n

L\u00e4hteen\u00e4 m\u00e4\u00e4ritelm\u00e4lle on\u00a0evl.fi<\/u> \/ Aamenesta \u00f6yl\u00e4ttiin: \u201dSana karismaattinen viittaa armolahjaan perustuvaan ominaisuuteen. Karisma on uskonnollisessa kieless\u00e4\u00a0armolahja<\/a>. Termi karismaattinen on l\u00e4ht\u00f6isin kreikankielisest\u00e4 sanasta kharisma, joka tarkoittaa lahjaa, erityisesti hengellist\u00e4 lahjaa. Apostoli\u00a0Paavalin<\/a>\u00a0mukaan armolahjoja ovat kaikki ne Jumalan antamat lahjat, joiden avulla seurakuntalainen voi palvella ja rakentaa\u00a0seurakuntaansa<\/a>\u00a0(1. Kor. 12:4\u201311). Karismaattinen liike on kirkkokuntarajat ylitt\u00e4v\u00e4 her\u00e4tysliike, joka korostaa armolahjojen merkityst\u00e4.\u201d<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Karismaattisuuden raamatullinen tausta<\/strong><\/p>\n

Kuten edell\u00e4 sanottiin kharisma<\/em> tarkoittaa erityisesti hengellist\u00e4 lahjaa, jolla ihminen voi palvella Jumalaa ja l\u00e4himm\u00e4ist\u00e4. Se on luonteeltaan hengellinen eli sill\u00e4 ei tarkoiteta ihmisen luontaisia kykyj\u00e4 ja lahjoja, joita h\u00e4n saa syntym\u00e4lahjakseen. Hengellisi\u00e4 lahjoja ihminen saa hengellisen uudestisyntymisen eli uskon ja kasteen kautta, sek\u00e4 my\u00f6hemminkin el\u00e4m\u00e4n matkan varrella.<\/p>\n

Vanhan liiton aikana erityisesti kuninkaat, profeetat ja papit voideltiin teht\u00e4viins\u00e4. Voitelu kuvasti Pyh\u00e4n Hengen erityist\u00e4 l\u00e4sn\u00e4oloa, siunausta ja varustusta teht\u00e4v\u00e4\u00e4 varten. Jokaisella uskovalla on aina ollut Hengen \u201dperuslahja\u201d, jotta h\u00e4n voi el\u00e4\u00e4 maailmassa Jumalan yhteydess\u00e4 ja h\u00e4nen lapsenaan. T\u00e4m\u00e4n lis\u00e4ksi Raamattu puhuu \u201derityislahjoista\u201d, joihin kharisma viittaa. Ne ovat mainittuja palvelulahjoja.<\/p>\n

Merkitt\u00e4v\u00e4 murrosvaihe tapahtui ensimm\u00e4isen\u00e4 kristillisen\u00e4 helluntaina, jolloin Pyh\u00e4n Hengen lahja vuodatettiin kaikkien uskovien ylle, alkaen apostoleista. T\u00e4h\u00e4n uuteen vaiheeseen viittasi jo profeetta Joel noin 800 vuotta aikaisemmin: N\u00e4itten j\u00e4lkeen min\u00e4 olen vuodattava Henkeni kaiken lihan p\u00e4\u00e4lle, ja teid\u00e4n poikanne ja tytt\u00e4renne ennustavat, vanhuksenne unia uneksuvat, nuorukaisenne n\u00e4kyj\u00e4 n\u00e4kev\u00e4t. Ja my\u00f6s palvelijain ja palvelijattarien p\u00e4\u00e4lle min\u00e4 niin\u00e4 p\u00e4ivin\u00e4 vuodatan Henkeni.<\/em> (Joel 2:28-29 \/ 3:1-2)<\/p>\n

Ensimm\u00e4isen\u00e4 helluntaina t\u00e4m\u00e4 tapahtui ja alkoi toteutua yh\u00e4 laajemmin. Jo Jeesuksen toiminnassa l\u00e4hes kaikki armolahjat olivat esill\u00e4 kaikessa t\u00e4yteydess\u00e4\u00e4n. Ensimm\u00e4inen seurakunta ja l\u00e4hetysty\u00f6n kautta muut ensimm\u00e4iset seurakunnat yhteisesti jakoivat armolahjojen koko kirjon. T\u00e4ss\u00e4 mieless\u00e4 voimme sanoa, ett\u00e4 Jeesus ja alkuseurakunta olivat karismaattisia, hengellisill\u00e4 armolahjoilla varustettuja.<\/p>\n

 <\/p>\n

Karismaattisuuden vaihtelut<\/strong><\/p>\n

Karismaattisuus ja armolahjojen n\u00e4kyvyys ja moninaisuus on vaihdellut alueittain, seurakunnittain ja kirkon historian saatossa. Varsinkin suurempien her\u00e4tysten puhkeamisten yhteydess\u00e4 on ilmentynyt voimakaitakin karismaattisia ilmi\u00f6it\u00e4 ja tiettyjen lahjojen toimintaa. Ajan my\u00f6t\u00e4 painopiste on siirtynyt karismaattisista kokemuksista ja lahjoista enemm\u00e4n uskon ytimiin, Kristukseen ja uskovan ja seurakunnan tavalliseen arkiel\u00e4m\u00e4\u00e4n.<\/p>\n

Joissakin seurakunnissa on haluttu pit\u00e4\u00e4 my\u00f6s Pyh\u00e4n Hengen toiminta ja armolahjat mukana uskon keski\u00f6ss\u00e4. N\u00e4in esimerkiksi helluntailaisuuden piiriss\u00e4, joka nimens\u00e4kin mukaisesti pit\u00e4\u00e4 niit\u00e4 t\u00e4rkein\u00e4. Helluntailaisuus syntyi 1900-luvun alussa. Samoja painotuksia on my\u00f6s monissa muissa vapaissa kristillisiss\u00e4 suuntauksissa. Suuremmissa kirkkokunnissa ne ovat j\u00e4\u00e4neet vieraammaksi.<\/p>\n

 <\/p>\n

Karismaattisuus 1950-luvun j\u00e4lkeen maailmalla<\/strong><\/p>\n

Karismaattisen liikkeen syntyn\u00e4 (meid\u00e4n ajassamme) pidet\u00e4\u00e4n vuotta 1959, jolloin pastori Dennis Bennett<\/em> ja muutama seurakuntalainen kokivat Pyh\u00e4n Hengen kasteen episkopaalisseurakunnassa. Bennett kertoi kokemuksistaan, mik\u00e4 toi nopeasti paljon uutta v\u00e4ke\u00e4 seurakunnan yhteyteen. Ilmi\u00f6st\u00e4 kerrottiin runsaasti maallisessa mediassa. Bennett julkaisi kirjan \u201dAamulla kello yhdeks\u00e4n\u201d.<\/p>\n

Karismaattinen liike alkoi laajeta nopeasti eri puolille maailmaa. Liike sai mukaansa tunnettuja henkil\u00f6it\u00e4, mik\u00e4 lis\u00e4si sen n\u00e4kyvyytt\u00e4. Liikeen sanomaa vei eteenp\u00e4in mm. T\u00e4yden evankeliumin liikemiesten kansainv\u00e4linen seura.<\/p>\n

Karismaattisuus tuli osaksi katolistakin kirkkoa, joka oli hiljattain tehnyt my\u00f6nteisen linjauksen suhteessa Pyh\u00e4n Hengen ty\u00f6h\u00f6n ja armolahjoihin. Katolisen kirkon piiriss\u00e4 on arveltu olevan jopa yli 100 miljoonaa karismaatikkoa.<\/p>\n

Karismaattiseen liikkeeseen suhtauduttiin monin paikoin kriittisesti ja vihamielisesti. Suhtautuminen on muuttunut, kun on havaittu liikkeen lis\u00e4\u00e4v\u00e4n ihmisten sitoutumista kuhunkin kirkkokuntaan ja seurakuntaan. Karismaattinen liike onkin halunnut korostaa armolahjoja ja kokemuksellisuutta kunnioittaen kirkkokuntien tunnustuksia.<\/p>\n

T\u00e4m\u00e4n \u201dperinteisen\u201d karismaattisen liikkeen jatkoksi on syntynyt uuskarismaattisuutta, joka ennemminkin j\u00e4rjest\u00e4ytyy omaksi erilliseksi liikkeeksi ja seurakunniksi. Tunnetuin esimerkki lienee ns. Toronton siunaukseen perustuva Vineyard-liike 1990-luvun alusta lukien. Samantyyppisi\u00e4 liikkeit\u00e4 on Kiinassa ja Afrikassa. Uuskarismaatikkoja on yli 300 miljoonaa.<\/p>\n

Maailmanlaajuisesti helluntailais-karismaatikkoja arvioidaan olevan yhteens\u00e4 630 miljoonaa (Barrettin tilasto 2014).<\/p>\n

 <\/p>\n

Karismaattinen liike Suomessa<\/strong><\/p>\n

Karismaattinen liike alkoi rantautua Suomeen 1960-luvulta alkaen etenkin Ruotsin suunnalta. Tukholmassa pidettiin Karisma-72-kokous, jonka vaikutuksesta Suomeen perustettiin karismaattisia pienryhmi\u00e4. Alkuvaiheissa liikkeess\u00e4 toimivat mm. Erik Ewalds, Ulla-Christina Sj\u00f6man <\/em>ja Olli Valtonen<\/em>. Eniten julkisuutta karismaattisuudelle toi helluntaipastori Niilo Ylivainion<\/em> mittava kokoustoiminta ja ns. kaatumisilmi\u00f6iden esiintyminen vuodesta 1977 alkaen. Varsinkin media halusi nostaa esille n\u00e4it\u00e4 ulkonaisia ilmi\u00f6it\u00e4 varsinaisen julistuksen sijasta.<\/p>\n

Kirkon piiriss\u00e4 osa liikkeest\u00e4 j\u00e4rjest\u00e4ytyi Hengen uudistus kirkossamme ry:ksi vuonna 1978. Karismaattisesta toiminnasta tunnettuja ovat olleet pastori Seppo Juntunen, Pirkko Jalovaara <\/em>sek\u00e4 pastori Markku Koiviston<\/em> johtama Nokia-missio, joka irtautui kirkosta ja kohtasi vakavia vaikeuksia. Muita karismaattisia yhteis\u00f6j\u00e4 ovat Palatsiseurakunta Tampereella ja Ilpoisten piiri Turussa.<\/p>\n

Etenkin vapaakirkossa ja osin helluntailaisuudessa innostuttiin uuskarismaattisista her\u00e4tyksist\u00e4 maailmalla ja niit\u00e4 haluttiin tuoda Suomeen. Niiden vaikutus ainakin osittain synnytti paikallisia kriisej\u00e4 ja seurakuntien jakautumisia, jolloin syntyi uusia City-seurakuntia.<\/p>\n

 <\/p>\n

Karismaattisuuden arviointia<\/strong><\/p>\n

L\u00e4ht\u00f6kohtaisesti karismaattisuus nousee Raamatusta ja on luonnollinen osa kristillisyytt\u00e4, vaikkakin vaihtelevissa m\u00e4\u00e4rin. Saman aikaan se on v\u00e4hint\u00e4\u00e4nkin yht\u00e4 altis kristillisyyden ja hengellisyyden v\u00e4\u00e4ristymille kuten kaikki kirkkokunnat, seurakunnat ja liikkeet. Niinp\u00e4 karismaattisuuden nimiss\u00e4 ja my\u00f6t\u00e4 on kaiken hyv\u00e4n ohella esiintynyt ihmisl\u00e4ht\u00f6ist\u00e4 \u201dsielullista\u201d ja jopa demonista toimintaa. Katso aiheesta lis\u00e4\u00e4 sivuston kohdassa N\u00e4enn\u00e4iskristillisi\u00e4 liikkeit\u00e4 \/ Karismaattisuuden harharetket.<\/p>\n

 <\/p>\n

Terve karismaattisuus<\/u><\/p>\n

Terveess\u00e4, raamatullisessa karismaattisuudessa korostetaan Jeesusta Kristusta kaiken keskuksena ja paneudutaan tasapainoisesti koko Raamattuun. Mik\u00e4\u00e4n Hengen ilmoitus tai toiminta ei koskaan korvaa Jumalan sanaa. Armolahjat ovat palvelua varten ja niill\u00e4 korotetaan Kristusta ja v\u00e4litet\u00e4\u00e4n Jumalan rakkautta. Pyh\u00e4 Henki toimii hienovaraisesti yhteisty\u00f6ss\u00e4 ihmisten kanssa. Armolahjat on annettu yhteisesti koko seurakunnalle, jonka j\u00e4senet ovat toisistaan riippuvaisia.<\/p>\n

T\u00e4st\u00e4 kaikesta voit lukea tarkemmin sivuston p\u00e4\u00e4valikon kohdassa \u201dKristillinen palvelu ja armolahjat\u201d, etenkin kohdasta \u201dKristillisen palvelun periaatteet\u201d sek\u00e4 \u201dPalveluty\u00f6n ja lahjojen k\u00e4yt\u00f6n arviointi\u201d.<\/p>\n

 <\/p>\n

Sielullinen karismaattisuus<\/u><\/p>\n

Sielullinen karismaattisuus merkitsee ihmisen asettamista Kristuksen tilalle. Siin\u00e4 \u201dHengen armoittama\u201d julistaja, evankelista tai parantaja syvimmilt\u00e4\u00e4n korottaa itse\u00e4\u00e4n. H\u00e4n toimii tunteenomaisesti ja omavoimaisesti yritt\u00e4en luoda tietty\u00e4 tunnelmaa ja antaa v\u00e4\u00e4ri\u00e4, ylimitoitettuja lupauksia Jumalan ajallisista siunauksista. Osittain tarkoitus saattaa olla hyv\u00e4, mutta lopulta kaikki v\u00e4\u00e4r\u00e4t lupaukset k\u00e4\u00e4ntyv\u00e4t evankeliumia vastaan pettymysten muodossa. Kuulijat ovat jossain m\u00e4\u00e4rin v\u00e4lineen asemassa. Sielullinen karismaattisuus j\u00e4\u00e4 tyhj\u00e4ksi ja pinnalliseksi.<\/p>\n

 <\/p>\n

Demoninen karismaattisuus<\/u><\/p>\n

Demonisessa karismaattisuudessa v\u00e4itetty \u201dpyh\u00e4 henki\u201d onkin saatana ja sen demoniset henkivallat. Jumalan, Kristuksen ja Pyh\u00e4n Hengen nimiss\u00e4 esiintyminen on yksi aivan tavallinen saatanan toimintatapa.<\/p>\n

Karismaattisuuden suuri riski on siin\u00e4, ett\u00e4 kovin helposti ajatellaan Jumalan toimivan ensisijassa suoraan Pyh\u00e4n Hengen kautta ilman Sanaa ja armov\u00e4lineit\u00e4. Siin\u00e4 saatetaan pyrki\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4n \u201dHengen johdatuksessa\u201d ja kuulemaan Jumalan \u00e4\u00e4ni ilman Raamattua. T\u00e4m\u00e4 johtaa v\u00e4\u00e4j\u00e4\u00e4m\u00e4tt\u00e4 heikoille j\u00e4ille, jotka pett\u00e4v\u00e4t. Jumala toimii aina Sanan kautta ja Pyh\u00e4 Henki aina sitoutuu Sanaan. Jumalan \u00e4\u00e4nen ja johdatuksen voi kuulla varmuudella vain Sanassa, jossa Jumala ilmoittaa itsens\u00e4 ja tahtonsa.<\/p>\n

Pinnallisessa kristillisyydess\u00e4 ollaan hyvin sinisilm\u00e4isi\u00e4 ja luullaan, ett\u00e4 jos joku vain sanoo sanan Jumala, Jeesus, Pyh\u00e4 Henki, parantuminen tai profetia, kyse olisi automaattisesti aidosta asiasta. Jopa henkiparantajat, selv\u00e4nn\u00e4kij\u00e4t, monet okkultistit ja New Agen julistajat puhuvat n\u00e4ill\u00e4 termeill\u00e4 ja eksytt\u00e4v\u00e4t ihmisi\u00e4.<\/p>\n

Toinen vakava karismaattisuuden kiusaus on voiman, maineen ja menestyksen haluaminen. Luullaan, ett\u00e4 on oikotie onneen. N\u00e4iden kiihke\u00e4 tavoittelu johtaa helposti yhteyteen pimeyden voimien kanssa. Seuraava sanonta onkin eritt\u00e4in osuva ja vakava: \u201dJos etsit voimaa, l\u00f6yd\u00e4t saatanan. Jos etsit Kristusta, saat voiman \u2013 heikkoudessa\u201d<\/em>. Juuri t\u00e4t\u00e4 voimaa, valtaa ja mammonaa saatana tarjosi Jeesukselle kiusausten vuorella. Jeesus kielt\u00e4ytyi ja sai Is\u00e4lt\u00e4 todellisen kirkkauden ja voiman, ristintien kautta.<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

Demoninen karismaattisuus on helppo tunnistaa. Sille on ominaista mm.<\/em><\/p>\n