{"id":5185,"date":"2016-08-14T16:17:00","date_gmt":"2016-08-14T16:17:00","guid":{"rendered":"http:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=5185"},"modified":"2016-08-14T16:17:00","modified_gmt":"2016-08-14T16:17:00","slug":"jeesus-parantajamme-13-su-helluntaista","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=5185","title":{"rendered":"Jeesus, Parantajamme (13. su helluntaista)"},"content":{"rendered":"

PARANTAVAN SANAN VOIMA\u00a0<\/strong>(13. su helluntaista)<\/strong><\/p>\n

Ihminen on kutsuttu ylist\u00e4m\u00e4\u00e4n Jumalan nime\u00e4. Synti est\u00e4\u00e4 meit\u00e4 tekem\u00e4st\u00e4 n\u00e4in, mutta Jeesus voi antaa meille n\u00e4kev\u00e4t silm\u00e4t, kuulevat korvat ja Jumalan tekoja ylist\u00e4v\u00e4n kielen. Jeesuksen teot todistavat h\u00e4nen rakkaudestaan ja voimastaan auttaa h\u00e4d\u00e4ss\u00e4 olevia ihmisi\u00e4.<\/p>\n

Pyh\u00e4n teema on varsinaisesti \u201dJeesus on parantajamme\u201d. Tekstit puhuvat enemm\u00e4n syd\u00e4memme ja puheidemme parantumisesta kuin fyysisest\u00e4 parantumisesta.<\/p>\n

 <\/p>\n

EVANKELIUMI: Matt 12:33-37<\/strong><\/p>\n

Jeesus sanoi:
\n\u201dJos puu on hyv\u00e4, sen hedelm\u00e4kin on hyv\u00e4, mutta jos puu on huono, sen hedelm\u00e4kin on huono. Hedelm\u00e4st\u00e4\u00e4n puu tunnetaan. Te k\u00e4\u00e4rmeen siki\u00f6t, kuinka teid\u00e4n puheenne voisi olla hyv\u00e4\u00e4, kun itse olette pahoja! Mit\u00e4 syd\u00e4n on t\u00e4ynn\u00e4, sit\u00e4 suu puhuu. Hyv\u00e4 ihminen tuo hyvyytens\u00e4 varastosta esiin hyv\u00e4\u00e4, paha ihminen pahuutensa varastosta pahaa. Min\u00e4 sanon teille: jokaisesta turhasta sanasta, jonka ihmiset lausuvat, heid\u00e4n on tuomiop\u00e4iv\u00e4n\u00e4 teht\u00e4v\u00e4 tili. Sanojesi perusteella sinut julistetaan syytt\u00f6m\u00e4ksi, ja sanojesi perusteella sinut tuomitaan syylliseksi.\u201d<\/em><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

Sananlaskut 18:4-8,21<\/strong><\/p>\n

Syv\u00e4 kuin meri on harkittu puhe,<\/em><\/span>
\n virraksi paisuu viisauden l\u00e4hde.\u00a0<\/em><\/span>
\n Ei ole oikein pit\u00e4\u00e4 syyllisen puolta\u00a0<\/em><\/span>
\n ja sortaa syyt\u00f6nt\u00e4 oikeudessa.\u00a0<\/em><\/span>
\n Riita on l\u00e4hell\u00e4, kun tyhm\u00e4 puhuu,\u00a0<\/em><\/span>
\n h\u00e4n k\u00e4rtt\u00e4\u00e4 itselleen selk\u00e4saunaa.\u00a0<\/em><\/span>
\n Oma suu on tyhm\u00e4n tuho,\u00a0<\/em><\/span>
\n omat sanat punovat h\u00e4nelle ansan.<\/em><\/span>
\n Makealta maistuvat panettelijan puheet,<\/em><\/span>
\n ne painuvat syv\u00e4lle sisimp\u00e4\u00e4n.\u00a0<\/em><\/span>
\n Kielen varassa on el\u00e4m\u00e4 ja kuolema –<\/em><\/span>
\n niin kuin kielt\u00e4 vaalit, niin korjaat hedelm\u00e4\u00e4.<\/em><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Jaakobin kirje 3:2-12<\/strong><\/p>\n

Sill\u00e4 monessa kohden me kaikki hairahdumme. Jos joku ei hairahdu puheessa, niin h\u00e4n on t\u00e4ydellinen mies ja kykenee hillitsem\u00e4\u00e4n my\u00f6s koko ruumiinsa.<\/em><\/span><\/p>\n

Kun panemme suitset hevosten suuhun, ett\u00e4 ne meit\u00e4 tottelisivat, niin voimme ohjata niiden koko ruumiin. Katso, laivatkin, vaikka ovat niin suuria ja tuimain tuulten kuljetettavia, ohjataan varsin pienell\u00e4 per\u00e4simell\u00e4, minne per\u00e4miehen mieli tekee.<\/em><\/span><\/p>\n

Samoin my\u00f6s kieli on pieni j\u00e4sen ja voi kuitenkin kerskata suurista asioista. Katso, kuinka pieni tuli, ja kuinka suuren mets\u00e4n se sytytt\u00e4\u00e4! My\u00f6s kieli on tuli, on v\u00e4\u00e4ryyden maailma; kieli on se meid\u00e4n j\u00e4senist\u00e4mme, joka tahraa koko ruumiin, sytytt\u00e4\u00e4 tuleen el\u00e4m\u00e4n py\u00f6r\u00e4n, itse syttyen helvetist\u00e4.<\/em><\/span><\/p>\n

Sill\u00e4 kaiken luonnon, sek\u00e4 petojen ett\u00e4 lintujen, sek\u00e4 matelijain ett\u00e4 meriel\u00e4inten luonnon, voi ihmisluonto kesytt\u00e4\u00e4 ja onkin kesytt\u00e4nyt; mutta kielt\u00e4 ei kukaan ihminen voi kesytt\u00e4\u00e4; se on levoton ja paha, t\u00e4ynn\u00e4 kuolettavaa myrkky\u00e4.<\/em><\/span><\/p>\n

Kielell\u00e4 me kiit\u00e4mme Herraa ja Is\u00e4\u00e4, ja sill\u00e4 me kiroamme ihmisi\u00e4, Jumalan kaltaisiksi luotuja;<\/em><\/span>
\n samasta suusta l\u00e4htee kiitos ja kirous. N\u00e4in ei saa olla, veljeni. Uhkuuko l\u00e4hde samasta silm\u00e4st\u00e4 makeaa ja karvasta vett\u00e4? Eih\u00e4n, veljeni, viikunapuu voi tuottaa \u00f6ljymarjoja eik\u00e4 viinipuu viikunoita? Eik\u00e4 my\u00f6sk\u00e4\u00e4n suolainen l\u00e4hde voi antaa makeata vett\u00e4.<\/em><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

SAARNA<\/strong><\/p>\n

Sanoissa, Sanassa on voimaa<\/strong><\/p>\n

Sanalla Jumala loi maailman tyhj\u00e4st\u00e4. Sanalla rakentuvat ihminen ja kaikki eli\u00f6t soluineen, sill\u00e4 niiden kasvua ohjaa nimenomaan sana, informaatio, joka on geeneiss\u00e4. Jumala on kirjoittanut luomissanallaan ajallisen el\u00e4m\u00e4n koodin jokaiseen soluun.<\/p>\n

Sana<\/u>\u00a0– puhe ja sen perustana oleva ajattelu, ymm\u00e4rrys ja tietoisuus \u2013 on ihmisyyden perusta ja olemus. Ihminen on luotu Jumalan kuvaksi, joka on Sana.<\/p>\n

On todella erikoista, ett\u00e4 liberaalit kristityt haluavat mit\u00e4t\u00f6id\u00e4 Jumalan Sanan. Niin tekem\u00e4ll\u00e4 katoaa el\u00e4m\u00e4n, ihmisyyden ja aidon kristinuskon mieli ja olemus.<\/p>\n

Sanalla rakentuvat yhteiskunnat lakeineen, s\u00e4\u00e4nt\u00f6ineen ja ohjeineen<\/strong><\/p>\n

Sanoilla rakennetaan ihmissuhteita ja tuhotaan niit\u00e4. Rakkauden sanoilla luodaan ja rakennetaan avioliittoja, vihan ja katkeruuden sanoilla tuhotaan niit\u00e4. Rohkaisun sanoilla vahvistetaan lapsien itsetuntoa, negatiivisilla sanoilla vahingoitetaan.<\/p>\n

Hyvill\u00e4 ja viisailla sanoilla parannetaan ihmisi\u00e4 ja maailmaa. Vihan sanoilla synnytet\u00e4\u00e4n sotia ja tapetaan ihmisi\u00e4. Propagandalla avataan ovet sodalle ja valheellisesti oikeutetaan hirmuteot.<\/p>\n

Hyvill\u00e4 sanoilla ohjataan ihmisi\u00e4 ja yhteiskuntia vastuulliseen ja moraalisesti kest\u00e4v\u00e4\u00e4n el\u00e4m\u00e4\u00e4n, mutta pahoilla, valheellisilla, eksytt\u00e4vill\u00e4 sanoilla itsekkyydest\u00e4 ja pahuudesta tehd\u00e4\u00e4n ihanne.<\/p>\n

Etenkin median vastuu on suuri. Kun median pit\u00e4isi olla puolueeton tiedonv\u00e4litt\u00e4j\u00e4, sit\u00e4 m\u00e4\u00e4ritt\u00e4\u00e4kin ultraliberaalit arvot ja tarkoitushakuiset p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4t. Valitettavan usein medialla on antikristillinen, el\u00e4m\u00e4\u00e4 tuhoava missio, kun se edist\u00e4\u00e4 abortteja, v\u00e4\u00e4ristynytt\u00e4 seksuaalisuutta ja jopa kielt\u00e4\u00e4 ihmisen sukupuolisuuden.<\/p>\n

Millaisia ovat sinun sanasi?<\/strong><\/p>\n

Ent\u00e4 millaisia ovat sinun sanasi? Edist\u00e4v\u00e4tk\u00f6 sinun sanasi aitoa rakkautta ja v\u00e4litt\u00e4mist\u00e4? Miten puhut l\u00e4heisillesi, yst\u00e4villesi, ty\u00f6tovereille, naapureille ja muille ihmisille? Ent\u00e4 mit\u00e4 puhut heist\u00e4 sel\u00e4n takana? Ovatko sanasi miekan pistoja vai balsamia haavoihin?<\/p>\n

Ent\u00e4 ajattelemmeko, ett\u00e4 emme ole vastuussa sanoistamme? Vain harvoin ket\u00e4\u00e4n tuomitaan pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n sanojen takia maallisessa oikeusistuimessa. L\u00e4hes jokainen ajattelee, ett\u00e4 voi sanoa mit\u00e4 tahansa ilman perimm\u00e4ist\u00e4 vastuuta.<\/p>\n

Mutta Jumalan edess\u00e4 on toisin:\u00a0\u201dSanojesi perusteella sinut julistetaan syytt\u00f6m\u00e4ksi, ja sanojesi perusteella sinut tuomitaan syylliseksi\u201d<\/em>, sanoi Jeesus.<\/p>\n

Sanamme vaikuttavat. Niill\u00e4 on aina omat seurauksensa. Siksi me aina vastaamme sanoistamme ihmisille ja Jumalalle \u2013 t\u00e4ysin riippumatta siit\u00e4, me ajattelemme vastuustamme. Kaikkivaltiaan Jumalan edess\u00e4 mitk\u00e4\u00e4n verukkeet tai venkoilut eiv\u00e4t auta.<\/p>\n

Kunnianloukkauksesta tai v\u00e4\u00e4r\u00e4st\u00e4 todistajanlausumasta ihminen joutuu oikeuteen tuomittavaksi. Mutta Jumalan seula on paljon tarkempi:\u00a0\u201dJokaisesta turhasta \/<\/em>\u00a0v\u00e4\u00e4r\u00e4st\u00e4 sanasta, jonka ihmiset lausuvat, heid\u00e4n on tuomiop\u00e4iv\u00e4n\u00e4 teht\u00e4v\u00e4 tili\u201d.<\/em><\/p>\n

Jumala on pyh\u00e4 Jumala. H\u00e4n tiet\u00e4\u00e4 ja tuntee kaiken. Jumala tiet\u00e4\u00e4 sanojemme motiivit ja tarkoitukset. Heprealaiskirjeess\u00e4 sanotaan:\u00a0\u201dJumalan Sana on el\u00e4v\u00e4 ja v\u00e4kev\u00e4. Se paljastaa sisimm\u00e4t aikeemme ja ajatuksemme. Jumalalta ei voi salata mit\u00e4\u00e4n. Kaikki, mik\u00e4 on luotu, on avointa ja alastonta h\u00e4nelle, jolle meid\u00e4n on teht\u00e4v\u00e4 tili\u201d\u00a0<\/em>(Hepr 4:12-13).<\/p>\n

Jumalan Sanan edess\u00e4 ihminen tutkitaan ja punnitaan perusteellisesti. Jumalan Sana kertoo meille oikean ja v\u00e4\u00e4r\u00e4n. Sana tuomitsee tai armahtaa meid\u00e4t. Se on erehtym\u00e4t\u00f6n ja t\u00e4ydellinen mittari.<\/p>\n

Me olemme vastuussa jokaisesta sanastamme, my\u00f6s siit\u00e4, mit\u00e4 j\u00e4t\u00e4mme sanomatta. Saatamme olla hiljaa silloin, kun pit\u00e4isi puhua v\u00e4\u00e4ryytt\u00e4 vastaan ja puolustaa heikompia. Saatamme salailla v\u00e4\u00e4ryytt\u00e4 ja rikoksia.<\/p>\n

Sana on Jumala<\/strong><\/p>\n

Sana on syvimmilt\u00e4\u00e4n paljon enemm\u00e4n kuin \u201dvain sanoja\u201d. Sana on Jumala. Sana on koko el\u00e4m\u00e4n ja olemassaolon perusta ja syv\u00e4rakenne.<\/p>\n

Moderni ihminen syvimmilt\u00e4\u00e4n pit\u00e4\u00e4 itse\u00e4\u00e4n jumalana, joka m\u00e4\u00e4ritt\u00e4\u00e4 kaiken. Siksi h\u00e4n kielt\u00e4\u00e4 persoonallisen Luojansa ja vastuunsa h\u00e4nen edess\u00e4. Moderni ihminen rakentaa oman mielikuvitusjumalan, \u201dminun jumalani\u201d, joka on t\u00e4ysin voimaton. Se ei voita pahuutta, k\u00e4rsimyst\u00e4 eik\u00e4 kuolemaa \u2013 kuin vain mielikuvituksessa. Todellisuuden voimat ly\u00f6v\u00e4t vasten kasvoja ja murskaavat lopulta mielikuvitusjumalat.<\/p>\n

Siksi tarvitsemme todellista, el\u00e4v\u00e4\u00e4 Jumalaa, joka ilmoittaa itsens\u00e4 ja tahtonsa Sanassaan. Jumalaa ja h\u00e4nen tuntemista ei voi irrottaa Sanasta, Raamatusta. Aina kun niin tehd\u00e4\u00e4n, elet\u00e4\u00e4n luopumuksessa ja taistellaan el\u00e4m\u00e4n lakeja vastaan. Sana on Jumalan syv\u00e4 olemus ja ominaispiirre. Jos kiell\u00e4mme Sanan, kiell\u00e4mme Jumalan.<\/p>\n

Johanneksen evankeliumin alussa kerrotaan:\u00a0\u201dAlussa oli Sana. Sana oli Jumalan luona ja Sana oli Jumala\u201d\u00a0<\/em>(Joh 1:1). Jumala on Sana ja siksi h\u00e4n ilmoittaa itsens\u00e4 pyh\u00e4ss\u00e4 Sanassaan. H\u00e4n kertoo itsest\u00e4\u00e4n ja tahdostaan, ihmisest\u00e4 ja maailmasta, menneisyydest\u00e4 ja tulevasta. Jumalan voi tuntea vain h\u00e4nen Sanansa kautta. Jumala on Sana ja siksi h\u00e4n aina toimii Sanansa kautta ja mukaisesti.<\/p>\n

Kuunteletko Jumalan vai langenneen ihmiskunnan \u00e4\u00e4ni\u00e4?<\/strong><\/p>\n

Mik\u00e4 on sinun suhteesi Jumalaan, joka ilmoittaa itsens\u00e4 Sanassa, Raamatussa? Luetko ja kuunteletko Raamattua, Jumalan Sanaa, Jumalan \u00e4\u00e4nt\u00e4? Kunnioitatko ja pid\u00e4tk\u00f6 sit\u00e4 pyh\u00e4n\u00e4? Saako Pyh\u00e4 Henki synnytt\u00e4\u00e4 sisimm\u00e4ss\u00e4si levollista luottamusta ja uskoa Sanaan? Saako Jumala ohjata sinua ja el\u00e4m\u00e4\u00e4si Sanansa mukaan?<\/p>\n

P\u00e4iv\u00e4n evankeliumitekstiss\u00e4 tapaamme ihmisi\u00e4, jotka torjuivat Sanan Jumalan ja mieltyiv\u00e4t pahuuden sanoihin. Siksi Jeesus puhui hyv\u00e4st\u00e4 puusta ja sen hyv\u00e4st\u00e4 hedelm\u00e4st\u00e4 sek\u00e4 huonosta puusta ja huonosta hedelm\u00e4st\u00e4.<\/p>\n

Mutta kenelle Jeesus puhui?\u00a0\u201dTe k\u00e4\u00e4rmeen siki\u00f6t, kuinka teid\u00e4n puheenne voisi olla hyv\u00e4\u00e4, kun itse olette pahoja!\u201d\u00a0<\/em>Kyseinen tilanne alkoi jo aiemmin (jakeet 22-24), kun Jeesuksen luo tuotiin sairas, jonka h\u00e4n paransi. Jeesus paransi muitakin. H\u00e4n teki monenlaista hyv\u00e4\u00e4 ja puhui el\u00e4m\u00e4nsanoja.<\/p>\n

Kaikki eiv\u00e4t pit\u00e4neet Jeesuksesta, vaikka h\u00e4n oli hyv\u00e4 ja teki paljon hyv\u00e4\u00e4. Fariseukset jopa v\u00e4ittiv\u00e4t, ett\u00e4 Jeesus toimi saatanan voimalla. Sanoilla iskettiin rajusti. Mutta miksi fariseukset tahtoivat torjua Jeesuksen? Keit\u00e4 he olivat?<\/p>\n