{"id":5074,"date":"2016-06-19T09:27:54","date_gmt":"2016-06-19T09:27:54","guid":{"rendered":"http:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=5074"},"modified":"2016-06-19T09:27:54","modified_gmt":"2016-06-19T09:27:54","slug":"armahtakaa-5-su-helluntaista","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=5074","title":{"rendered":"Armahtakaa! (5. su helluntaista)"},"content":{"rendered":"

ARMAHTAKAA! (5. su helluntaista)<\/strong><\/p>\n

Ihmisen asia ei ole tuomita l\u00e4himm\u00e4ist\u00e4\u00e4n, sill\u00e4 tuomiovalta kuuluu yksin Jumalalle. Meit\u00e4 kehotetaan armahtamaan toisiamme ja edist\u00e4m\u00e4\u00e4n oikeuden ja hyvyyden toteutumista. Kuulumme syntisten seurakuntaan, joka el\u00e4\u00e4 Jumalan anteeksiantamuksesta.<\/p>\n

 <\/p>\n

EVANKELIUMI:\u00a0<\/strong>Joh 8:2-11<\/strong><\/p>\n

Varhain aamulla Jeesus tuli taas temppeliin. H\u00e4nen luokseen ker\u00e4\u00e4ntyi ihmisi\u00e4 suurin joukoin, ja h\u00e4n istuutui ja opetti heit\u00e4.<\/em><\/span><\/p>\n

Kesken kaiken toivat lainopettajat ja fariseukset paikalle naisen, joka oli joutunut kiinni aviorikoksesta. He asettivat h\u00e4net Jeesuksen eteen ja sanoivat: \u201dOpettaja, t\u00e4m\u00e4 nainen on avionrikkoja, h\u00e4net tavattiin itse teossa. Mooses on laissa antanut meille m\u00e4\u00e4r\u00e4yksen, ett\u00e4 t\u00e4llaiset on kivitett\u00e4v\u00e4. Mit\u00e4 sin\u00e4 sanot?\u201d He puhuivat n\u00e4in pannakseen Jeesuksen koetukselle ja saadakseen sitten aiheen syytt\u00e4\u00e4 h\u00e4nt\u00e4.<\/em><\/span><\/p>\n

Mutta Jeesus kumartui ja kirjoitti sormellaan maahan. Kun he tiukkasivat h\u00e4nelt\u00e4 vastausta, h\u00e4n suoristautui ja sanoi: \u201dSe teist\u00e4, joka ei ole tehnyt synti\u00e4, heitt\u00e4k\u00f6\u00f6n ensimm\u00e4isen kiven.\u201d H\u00e4n kumartui taas ja kirjoitti maahan. Jeesuksen sanat kuultuaan he l\u00e4htiv\u00e4t pois yksi toisensa j\u00e4lkeen, vanhimmat ensimm\u00e4isin\u00e4.<\/em><\/span><\/p>\n

Kansan keskelle j\u00e4i vain Jeesus ja nainen. Jeesus kohotti p\u00e4\u00e4ns\u00e4 ja kysyi: \u201dNainen, miss\u00e4 ne kaikki ovat? Eik\u00f6 kukaan tuominnut sinua?\u201d \u201dEi, herra\u201d, nainen vastasi. Jeesus sanoi: \u201dEn tuomitse min\u00e4k\u00e4\u00e4n. Mene, \u00e4l\u00e4k\u00e4 en\u00e4\u00e4 tee synti\u00e4.\u201d<\/em><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

SAARNA<\/strong><\/p>\n

Ansa<\/strong><\/p>\n

Ansa on j\u00e4lleen viritetty! N\u00e4ytt\u00e4m\u00f6n\u00e4 on temppelin pylv\u00e4ikk\u00f6alue. Sit\u00e4 vartioivat roomalaiset sotilaat, jotka pitiv\u00e4t yll\u00e4 yleist\u00e4 j\u00e4rjestyst\u00e4 ja estiv\u00e4t kapinoitsijoiden nousun. Paikalla oli my\u00f6s runsaasti kansanjoukkoa, jota Jeesus opetti. Yll\u00e4tt\u00e4en paikalle tuli lainopettajia ja fariseuksia, jotka raahasivat mukanaan avutonta naista ja paiskasivat h\u00e4net Jeesuksen eteen.<\/p>\n

Syytt\u00e4jien mukaan nainen oli j\u00e4\u00e4nyt kiinni aviorikoksesta. Mit\u00e4 pit\u00e4isi tehd\u00e4? Mooseksen lain mukaan tuomiona oli kuolema. Nyt vastausta tivattiin Jeesukselta \u2013 mutta miksi? Eih\u00e4n se ollut h\u00e4nen teht\u00e4v\u00e4 tuomita tuota naista. Ent\u00e4 miss\u00e4 oli rikoskumppani eli mies? Kyseess\u00e4 oli puhdas n\u00e4yt\u00f6s, jonka tarkoituksena oli tuhota Jeesuksen maine. Nainen oli vain v\u00e4likappale.<\/p>\n

Kaiken kansan ja roomalaisten ja fariseusten edess\u00e4 Jeesukselta tivattiin selke\u00e4\u00e4 kannanottoa ja tuomionsanan lausumista:\u00a0Mooseksen lain mukaan nainen on kivitett\u00e4v\u00e4. Mit\u00e4s sin\u00e4 sanot?<\/em><\/span><\/p>\n

Jos Jeesus lausuisi tuomion, roomalaiset ottaisivat h\u00e4net heti kiinni, sill\u00e4 valta tuomita kuolemaan kuului vain miehitt\u00e4j\u00e4lle eli roomalaisille. Lis\u00e4ksi se sotisi kovasti Jeesuksen armahtavaa ja syntisi\u00e4 \u201dsyleilev\u00e4\u00e4\u201d linjaa vastaan.<\/p>\n

Jos taas Jeesus p\u00e4\u00e4st\u00e4isi naisen p\u00e4lk\u00e4h\u00e4st\u00e4 ilman lain vaatimaa tuomiota, h\u00e4n kumoaisi Mooseksen lain ja olisi v\u00e4\u00e4r\u00e4 opettaja, v\u00e4\u00e4r\u00e4 profeetta ja v\u00e4\u00e4r\u00e4 messiaskandidaatti. Silloin Jeesus menett\u00e4isi kansan arvostuksen, sill\u00e4 Mooseksen laki oli kaikille pyh\u00e4.<\/p>\n

Vapahtajan vastaus<\/strong><\/p>\n

Jeesuksen toiminta oli j\u00e4lleen \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen syv\u00e4llist\u00e4 ja strategisesti viisasta. H\u00e4n kirjoitti hiekkaan vastauksensa. Isien perinn\u00e4iss\u00e4\u00e4nt\u00f6jen mukaan sapattina ei saanut kirjoittaa alustaan, johon j\u00e4isi pysyv\u00e4 j\u00e4lki. Sen sijaan tomuun sai kirjoittaa.<\/p>\n

Kaiken lis\u00e4ksi roomalaiset eiv\u00e4t voineet kuulla Jeesuksen vastausta, koska h\u00e4n ei sanonut sit\u00e4 \u00e4\u00e4neen. Lis\u00e4ksi kirjoittaminen loi henke\u00e4 salpaavan hiljaisuuden ja intensiteetin tilanteeseen.<\/p>\n

Mit\u00e4 Jeesus sitten kirjoitti? Sit\u00e4 emme varmuudella tied\u00e4. Siit\u00e4 on monia arvailuja.<\/p>\n

Joku on arvellut, ett\u00e4 Jeesus kirjoitti jotain, mik\u00e4 kosketti syytt\u00e4jien omaatuntoa. Kenties h\u00e4n kirjoitti jonkun naisen nimen, jonka kanssa itse syytt\u00e4j\u00e4t olivat tehneet aviorikoksen, tai jonkin muun k\u00e4skyn, jonka l\u00e4sn\u00e4olijat olivat rikkoneet.<\/p>\n

Kaikkein vakuuttavin ja varmasti monelle lukijalle yll\u00e4tt\u00e4vin arvaus, on se, ett\u00e4 Jeesus kirjoitti tomuun yksinkertaisesti sanan \u201dkuolemantuomio<\/em>\u201d. Mooseksen laki oli Jumalan antama s\u00e4\u00e4d\u00f6s eik\u00e4 Jeesus tullut sit\u00e4 kumoamaan. N\u00e4in Jeesus osoitti olevansa Jumalan l\u00e4hett\u00e4m\u00e4 opettaja, profeetta, jopa Messias. Ja koska h\u00e4n kirjoitti tuon sanan, roomalaiset eiv\u00e4t saaneet h\u00e4nt\u00e4 siit\u00e4 kiinni.<\/p>\n

Syytt\u00e4j\u00e4t tosin yrittiv\u00e4t ep\u00e4toivoisesti saada Jeesuksen sanomaan tuon sanan \u00e4\u00e4neen tiukatessaan uudelleen vastausta. Siihen Jeesus ei langennut. Tuomio oli kirjoitettu tomuun. Mooseksen lakikin oli kirjallinen ja niin oli my\u00f6s tuomio.<\/p>\n

Tuomion toteutus<\/strong><\/p>\n

Seuraavaksi kyse oli en\u00e4\u00e4 tuomion toteuttamisesta. Nainen oli todella avionrikkoja ja laki m\u00e4\u00e4r\u00e4si siit\u00e4 kuolemantuomion.<\/p>\n

Tosiasiassa jokainen meist\u00e4 on tuomittu kuolemaan syntiemme t\u00e4hden. Jumalan laki on t\u00e4ss\u00e4 ehdoton ja horjumaton. Me kaikki kuolemme, koska olemme syntisi\u00e4 ja koska Jumala on s\u00e4\u00e4t\u00e4nyt meille kuolemanrangaistuksen.<\/p>\n

Jo nyt kannamme kuoleman siement\u00e4 soluissamme, jotka uusiutuvat koko el\u00e4m\u00e4mme aikana vain noin 40-50 kertaa, suunnilleen kerran vuodessa. Soluissamme on siten kuin helminauha. Kun solu jakautuu, yksi helmi katoaa. Kun j\u00e4ljell\u00e4 ei ole en\u00e4\u00e4 yht\u00e4\u00e4n helme\u00e4, solut eiv\u00e4t en\u00e4\u00e4 uusiudu vaan alkaa lopullinen vanhentuminen ja hiipuminen kohti kuolemaa.<\/p>\n

Tuomio oli selv\u00e4, mutta kuka panisi sen t\u00e4yt\u00e4nt\u00f6\u00f6n? Roomalaiset sotilaat seurasivat tilannetta intensiivisesti. Nousisivatko juutalaiset Rooman lakia vastaan. Juutalaisen lain mukaan juuri todistajien ja vanhinten tuli heitt\u00e4\u00e4 ensimm\u00e4iset kivet, mutta heill\u00e4 ei ollut siihen oikeutta miehitysvallan alaisena.<\/p>\n

Kun paine asetettiin ensin Jeesukselle, nyt se laskeutui raskaana syytt\u00e4jien ylle. He olivat aivan varmoja, ettei tilanne mene kivitykseen asti, vaan Jeesus vet\u00e4ytyy, vesitt\u00e4\u00e4 lain ja menett\u00e4\u00e4 kasvonsa. Niin ei tapahtunut. Jeesus (todenn\u00e4k\u00f6isesti) vahvisti lain ja nyt sen t\u00e4ytt\u00e4misest\u00e4 olivat vastuussa juuri n\u00e4m\u00e4 syytt\u00e4j\u00e4t eli kansan vanhimmat ja todistajat.<\/p>\n

Kansan katse k\u00e4\u00e4ntyi n\u00e4ihin syytt\u00e4jiin. Roomalaiset seurasivat tilannetta kiinte\u00e4sti ja olivat valmiita ottamaan kiinni jokaisen, joka uhmasi Rooman arvovaltaa ja m\u00e4\u00e4r\u00e4yksi\u00e4. Tilanne oli piinallinen.<\/p>\n

Koska Jeesus tunsi syntisen ihmisen syd\u00e4men, h\u00e4n tiesi, ett\u00e4 nainen saattaisi tulla todella kivitetyksi paineen alaisessa tilanteessa. Niinp\u00e4 h\u00e4n ohjeisti syytt\u00e4ji\u00e4 kuuluvalla \u00e4\u00e4nell\u00e4:\u00a0\u201dSe, joka on teist\u00e4 synnit\u00f6n, heitt\u00e4k\u00f6\u00f6n ensimm\u00e4isen kiven\u201d.<\/em><\/span><\/p>\n

T\u00e4m\u00e4kin lause vakuuttaa siit\u00e4, ett\u00e4 Jeesus todenn\u00e4k\u00f6isesti kirjoitti tuomionsanan tomuun. Jos tilanne olisi rauennut jollakin muulla tavalla, Jeesuksen ei olisi tarvinnut puhua tuomion t\u00e4yt\u00e4nt\u00f6\u00f6npanosta mit\u00e4\u00e4n.<\/p>\n

Kivet olivat syytt\u00e4jien k\u00e4siss\u00e4, tunnelma oli piinaava. Syytt\u00e4j\u00e4t tiesiv\u00e4t, ett\u00e4 he h\u00e4visiv\u00e4t t\u00e4m\u00e4nkin taiston Jeesuksen kanssa. Lainopettajat ja fariseukset olivat nolattuja ja h\u00e4p\u00e4istyj\u00e4. He eiv\u00e4t voineet kivitt\u00e4\u00e4 naista. Oman maineensa pelastamiseksi he olisivat varmasti tehneet sen, jos tilanne olisi tapahtunut jossain syrjemm\u00e4ss\u00e4 ilman roomalaisten valvovia katseita.<\/p>\n

Nyt he, jotka esiintyiv\u00e4t kovin hurskaina, joutuivatkin tunnustautumaan julkisesti syntisiksi. Heid\u00e4n raivonsa oli varmasti silmit\u00f6nt\u00e4. Varmuus siit\u00e4, ett\u00e4 Jeesus on raivattava pois, vain syveni ja vahvistui. Kosto el\u00e4\u00e4!<\/p>\n

Naisen armahdus<\/strong><\/p>\n

Naiselle kuului lain mukaan kuolemanrangaistus. Niin meillekin.<\/p>\n

Mutta Jeesus kumartui toistamiseen ja kirjoitti uudelleen maan tomuun. Mit\u00e4 h\u00e4n kirjoitti uudelleen, emme tied\u00e4 sit\u00e4k\u00e4\u00e4n.<\/p>\n

Ent\u00e4p\u00e4 jos Jeesus piirsi\u00a0risti<\/em>-kuvion sanan \u201dkuolemantuomio\u201d p\u00e4\u00e4lle? Risti oli roomalainen teloitustapa. Nainen ansaitsi kuoleman (ja niin mekin), mutta tuon ristinkuoleman k\u00e4rsisikin toinen \u2013 h\u00e4nen ja meid\u00e4n puolesta.<\/p>\n

Milt\u00e4 naisesta tuntui tuossa tilanteessa? H\u00e4n oli tehnyt vakavan synnin ja j\u00e4\u00e4nyt siit\u00e4 kiinni. Nyt h\u00e4net oli tuotu kaiken kansan ja jopa Jeesuksen eteen. H\u00e4nen el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 romahti. Kaikki olisi nyt ohi ja menetetty. Varmastikin h\u00e4n oletti tulevansa surmatuksi \u2013 varsinkin jos ja kun Jeesuskin kirjoitti tomuun sanan \u201dkuolemantuomio\u201d.<\/p>\n

Ent\u00e4 mink\u00e4laisen h\u00e4mmennyksen h\u00e4n koki, jos ja kun Jeesus piirsi tuomion ylle ristin? Ristih\u00e4n oli kauhistuttavan tuttu n\u00e4ky Jerusalemissakin, jossa roomalaiset ristiinnaulitsivat rikollisia ja kapinoitsijoita!<\/p>\n

Ihmetyst\u00e4 lis\u00e4si, kun h\u00e4net vapautettiin syyt\u00f6ksist\u00e4 ja laskettiin menem\u00e4\u00e4n. Jeesus sanoi:\u00a0Eik\u00f6 kukaan tuominnut sinua? En min\u00e4k\u00e4\u00e4n tuomitse sinua!<\/em><\/span><\/p>\n

J\u00e4ik\u00f6 h\u00e4nen muistiinsa elinik\u00e4inen kuva raivoavista, kylm\u00e4syd\u00e4misist\u00e4 syytt\u00e4jist\u00e4 ja lempe\u00e4st\u00e4, ehk\u00e4 hieman surullisesta Jeesuksesta, joka puhutteli h\u00e4nt\u00e4 ja vapautti menem\u00e4\u00e4n?<\/p>\n

Laki, kuolemanrangaistus ja risti<\/strong><\/p>\n

Ent\u00e4 mit\u00e4 nainen ajatteli, kun h\u00e4n katseli h\u00e4nen armahtajaansa ristill\u00e4? Ymm\u00e4rsik\u00f6 nainen, ett\u00e4 itse asiassa Jeesus otti h\u00e4nelle kuuluneen rangaistuksen p\u00e4\u00e4lleen ja k\u00e4rsi h\u00e4nen syntiens\u00e4 t\u00e4hden?<\/p>\n

Kuolemanrangaistuksen p\u00e4\u00e4lle piirrettiin risti. Syyt\u00f6n kuoli syyllisen puolesta. Synti sai rangaistuksensa ja Mooseksen lain vaatimus t\u00e4ytettiin \u2013 ei vain fyysisesti kuolemalla vaan kokemalla k\u00e4sitt\u00e4m\u00e4tt\u00f6m\u00e4n iankaikkisen eron Jumalasta.<\/p>\n

Aikamme henki<\/strong><\/p>\n

Aikamme liberaali henki ihannoi synti\u00e4. Se suorastaa hekumoi siin\u00e4. Kaikki, mik\u00e4 on terveen el\u00e4m\u00e4n ja uskon vastaista, nostetaan ihanteeksi. Kaikki perinteinen murskataan.<\/p>\n

Liberaali henki sanoisi: syytetty nainen ja ver\u00e4j\u00e4st\u00e4 p\u00e4\u00e4stetty mies \u201drakastivat\u201d toisiaan ja siksi heid\u00e4n yhteytens\u00e4 oli yksinomaan oikein. Kaiken lis\u00e4ksi Jeesus piirsi hiekkaan rakkauden symbolin \u201dsyd\u00e4men\u201d ja siunasi heid\u00e4n suhteensa\u2026<\/p>\n

Liberaalit hylk\u00e4\u00e4v\u00e4t Jumalan lain ja tekev\u00e4t Vapahtajasta ja Jumalasta irvikuvan, joka siunaa synnin. Siksi aikamme on ajautumassa ennen n\u00e4kem\u00e4tt\u00f6m\u00e4\u00e4n moraaliseen rappioon ja kaaokseen. Tapahtuu asioita, joita emme olisi voineet edes kuvitella viel\u00e4 muutama vuosikymmen sitten.<\/p>\n

Kun ihmiset luopuvat kristillisest\u00e4 uskosta, he korvaavat sen pakanallisuudella ja moraalittomuudella. Se johtaa yksil\u00f6iden ja yhteiskuntien perikatoon ja tuhoon. Olemme astuneet sellaiseen aikaan. Edes koronakriisi ei johda ihmisi\u00e4 parannukseen. Edess\u00e4 on kauhistuttavia aikoja. Synnin palkka on kuolema.<\/p>\n

Joku sanoo, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 on juuri sit\u00e4 uskovaisten naurettavaa ja el\u00e4m\u00e4nkielteist\u00e4 pelottelua. Riippuu n\u00e4k\u00f6kulmasta ja todellisuusk\u00e4sityksest\u00e4. Me uskovat el\u00e4mme lujasti todellisuuteen ankkuroituneina. Edess\u00e4mme on koko ihmiskunnan historia, nykytila ja tulevaisuuden uhkakuvat. Kaikki se todistaa, ett\u00e4 ihminen el\u00e4\u00e4 moraalittomasti ja yh\u00e4 syvenev\u00e4ss\u00e4 tuhonkierteess\u00e4.<\/p>\n

Vaihtoehto<\/strong><\/p>\n

Kaiken pahan, aviorikosten, ylpeyden, kylm\u00e4n tuomiomielen ja hyv\u00e4ksik\u00e4yt\u00f6n keskelle saapuu Vapahtaja. H\u00e4n tarjoaa toisenlaista el\u00e4m\u00e4\u00e4 \u2013 armosta, lahjana.<\/p>\n

Siin\u00e4 katsotaan totuutta ja todellisuutta silm\u00e4st\u00e4 silm\u00e4\u00e4n ilman selityksi\u00e4 \u2013 mutta kuitenkin armon varassa. Vain armo ja totuus johtavat uuteen el\u00e4m\u00e4\u00e4n, pelastukseen.<\/p>\n

Jumala ja Jeesus\u00a0eiv\u00e4t koskaan<\/u>\u00a0hyv\u00e4ksy synti\u00e4 eiv\u00e4tk\u00e4 p\u00e4\u00e4st\u00e4 sen tuomasta vastuusta sanoen \u201dei se mit\u00e4\u00e4n\u2026<\/em>\u00a0jatka samalla tavalla<\/em>\u201d. Synti on aina synti\u00e4, vaikka sen voissa paistaisi tai kuorruttaisi mit\u00e4 herkullisimmilla koristeilla.<\/p>\n

Jeesus sanoi naiselle:\u00a0Mene, \u00e4l\u00e4k\u00e4 en\u00e4\u00e4 tee synti\u00e4!\u00a0<\/em><\/span>Niin h\u00e4n sanoo meillekin, yh\u00e4 uudestaan ja uudestaan. Jeesus on syntisten pelastaja ja vapauttaja \u2013 ei synnin siunaaja.<\/p>\n

Vakava valinta<\/strong><\/p>\n

Jeesus oli kiusallinen uhka aikansa ihmisille. Julkisyntisi\u00e4 h\u00e4n muistutti, ett\u00e4 Jumalan laki on sittenkin voimassa. Kaikkien pit\u00e4\u00e4 tehd\u00e4 parannus. Sama p\u00e4ti ulkonaisesti hurskaisiin teeskentelij\u00f6ihin. Jeesus paljasti heid\u00e4nkin syntins\u00e4 ja nolasi heid\u00e4t katkeralla tavalla. Lis\u00e4ksi Jeesus oli uhka heid\u00e4n asemalleen ja rahallisille eduilleen.<\/p>\n

Jeesus oli siis raivattava pois. Uskonnolliset johtajat juonivat Jeesuksen ristiinnaulitsemisen kansan\u00a0ristiinnaulitse<\/em>-huutojen saattelemana. Likaisen ty\u00f6n tekiv\u00e4t roomalaiset, pakanat.<\/p>\n

Samalla tavalla tehd\u00e4\u00e4n t\u00e4n\u00e4\u00e4nkin. Jumalan lain ehdottomuus ja kaikkia koskettavuus on revitty alas. Jeesus on ajettu ulos syd\u00e4mist\u00e4, kodeista, kouluista, ty\u00f6paikoilta, yhteiskunnasta ja toisinaan kirkoistakin. Jeesus kuolkoon pois h\u00e4iritsem\u00e4st\u00e4 mukavaa el\u00e4m\u00e4\u00e4mme.<\/p>\n

Kuitenkin on aina niit\u00e4kin, jotka hiljaa ja syv\u00e4sti kosketettuina ymm\u00e4rt\u00e4v\u00e4t ihmisen itsekkyyden ja el\u00e4m\u00e4n lyhyyden. Tarvitsemme sittenkin syntien anteeksiantoa, ristinsovitusta, Jumalan el\u00e4m\u00e4nlakien seuraamista ja Jumalan Hengen voimaa el\u00e4m\u00e4mme jokaiseen hetkeen.<\/p>\n

Kompastumme yh\u00e4 uudelleen, mutta aina Jumalan armo nostaa meid\u00e4t j\u00e4lleen yl\u00f6s \u2013 ristin voimassa.<\/p>\n

Opimmeko mit\u00e4\u00e4n?<\/strong><\/p>\n

On varsin todenn\u00e4k\u00f6ist\u00e4, ett\u00e4 nainen ei en\u00e4\u00e4 koskaan tehnyt aviorikosta. Oppitunti oli \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen kova ja silti samalla ihmeellisen armollinen ja lempe\u00e4.<\/p>\n

Synnit\u00f6nt\u00e4 h\u00e4nest\u00e4 ei tietenk\u00e4\u00e4n tullut kuten ei kenest\u00e4k\u00e4\u00e4n, vaikka kuinka uskomme Jumalaan ja kunnioitamme h\u00e4nen pyh\u00e4\u00e4 tahtoaan. Saattoipa nainen syd\u00e4mess\u00e4\u00e4n ja ajatuksissaan viel\u00e4 monesti tehd\u00e4 aviorikoksen, mutta tuskin en\u00e4\u00e4 tekona. Kenties n\u00e4in teet sin\u00e4kin ja paljon muuta.<\/p>\n

Mit\u00e4 kaikkea voimmekaan t\u00e4st\u00e4 oppia?<\/em><\/strong><\/p>\n