{"id":5050,"date":"2016-06-05T09:48:54","date_gmt":"2016-06-05T09:48:54","guid":{"rendered":"http:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=5050"},"modified":"2016-06-05T09:48:54","modified_gmt":"2016-06-05T09:48:54","slug":"kutsu-jumalan-valtakuntaan-3-su-helluntaista","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=5050","title":{"rendered":"Kutsu Jumalan valtakuntaan (3 su helluntaista)"},"content":{"rendered":"

PIENI, SUURI MIES \u2013 SAKKEUS<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

EVANKELIUMI: Luuk. 19: 1-10<\/strong><\/p>\n

Jeesus tuli Jerikoon ja kulki kaupungin halki. Siell\u00e4 asui mies, jonka nimi oli Sakkeus.
\nH\u00e4n oli publikaanien esimies ja hyvin rikas. H\u00e4n halusi n\u00e4hd\u00e4, mik\u00e4 mies Jeesus oli, mutta ei pienikokoisena ylettynyt kurkistamaan v\u00e4kijoukon takaa. Niinp\u00e4 h\u00e4n juoksi jonkin matkaa edemm\u00e4s ja kiipesi mets\u00e4viikunapuuhun n\u00e4hd\u00e4kseen Jeesuksen, joka oli kulkemassa ohi.<\/em><\/span><\/p>\n

Mutta tultuaan sille kohtaa Jeesus katsoi yl\u00f6s ja sanoi: \u201dSakkeus, tule kiireesti alas. T\u00e4n\u00e4\u00e4n minun on m\u00e4\u00e4r\u00e4 olla vieraana sinun kodissasi.\u201d Sakkeus tuli kiireesti alas ja otti iloiten Jeesuksen vieraakseen.<\/em><\/span><\/p>\n

Kun ihmiset n\u00e4kiv\u00e4t t\u00e4m\u00e4n, he sanoivat paheksuen: \u201dSyntisen miehen talon h\u00e4n otti majapaikakseen.\u201d Mutta Sakkeus sanoi Herralle kaikkien kuullen: \u201dHerra, n\u00e4in min\u00e4 teen: puolet omaisuudestani annan k\u00f6yhille, ja kenelt\u00e4 olen liikaa kiskonut, sille maksan nelinkertaisesti takaisin.\u201d<\/em><\/span><\/p>\n

Sen kuultuaan Jeesus sanoi h\u00e4neen viitaten: \u201dT\u00e4n\u00e4\u00e4n on pelastus tullut t\u00e4m\u00e4n perheen osaksi. Onhan h\u00e4nkin Abrahamin poika. Juuri sit\u00e4, mik\u00e4 on kadonnut, Ihmisen Poika on tullut etsim\u00e4\u00e4n ja pelastamaan.\u201d<\/em><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

SAARNA<\/strong><\/p>\n

Hyv\u00e4 kuulija. Olemme j\u00e4lleen tutun raamatunkertomuksen \u00e4\u00e4rell\u00e4.
\n<\/strong>Pienikokoinen Sakkeus kiipe\u00e4\u00e4 puuhun, josta Jeesus bongaa h\u00e4net melkein kuin aikamme lintubongari. Sitten Jeesus menee Sakkeuksen luokse kyl\u00e4\u00e4n, Sakkeus tekee parannuksen ja kaikki ovat onnellisia \u2013 Sakkeus ja koko kyl\u00e4 iloitsevat\u2026 Helppoa kun hein\u00e4nteko. El\u00e4m\u00e4 on yksinkertaista, vai onko sittenk\u00e4\u00e4n?<\/p>\n

Kertomuksen taakse k\u00e4tkeytyy karu kuvaus, joka koskettaa meid\u00e4nkin maailmaamme.
\nKyse on vaikeista ihmissuhteista, syrjinn\u00e4st\u00e4, eriarvoistumisesta, kahtiajaosta, kostosta ja pelostakin, sek\u00e4 armosta, rakkaudesta ja laupeudesta.<\/p>\n

Tutun kertomuksen \u00e4\u00e4rell\u00e4 on kysytt\u00e4v\u00e4: Mik\u00e4 mies oli Sakkeus? Mik\u00e4 oli h\u00e4nen taustansa? Miksi h\u00e4nt\u00e4 v\u00e4lteltiin ja halveksuttiin? Miten pitk\u00e4lle tuo halveksunta meni? Mik\u00e4 oli Sakkeuksen ratkaisu tilanteeseen? Miten lukkiutunut tuo tilanne oli?<\/p>\n

Ent\u00e4 mit\u00e4 Jeesus teki? Mit\u00e4 meid\u00e4n pit\u00e4isi tehd\u00e4 t\u00e4\u00e4ll\u00e4 kotoisessa Suomessa?<\/p>\n

Kertomus Sakkeuksesta k\u00e4tkee sis\u00e4\u00e4ns\u00e4 paljon sellaista, mink\u00e4 L\u00e4hi-id\u00e4n asukas n\u00e4kee ja huomaa, mutta mit\u00e4 me suomalaiset omasta kulttuuristamme k\u00e4sin emme ymm\u00e4rr\u00e4.<\/p>\n

Sakkeuksen el\u00e4m\u00e4ntilanne<\/strong><\/p>\n

Sakkeus ei ollut vain hieman oudoksuttu, omalaatuinen, pienikokoinen mies vaan h\u00e4n oli koko yhteis\u00f6n syv\u00e4sti halveksuma, julkisyntinen, jopa maanpetturi. Ker\u00e4sih\u00e4n h\u00e4n veroja miehitt\u00e4j\u00e4valta Roomalle ja otti lis\u00e4ksi kyl\u00e4l\u00e4isilt\u00e4 ylim\u00e4\u00e4r\u00e4ist\u00e4 provisiota itselleen.<\/p>\n

Ent\u00e4p\u00e4 jos joku rokottaisi sinulta ylim\u00e4\u00e4r\u00e4isi\u00e4 maksuja korkojen kera ja tekisi sen jopa julman miehitt\u00e4j\u00e4vallan liittolaisena? Mit\u00e4 ajattelisit tuollaisesta henkil\u00f6st\u00e4? Miten suhtautuisit h\u00e4neen, kun h\u00e4n tulee vastaan?<\/p>\n

Sakkeus kosketti jerikolaisten kukkaroita, is\u00e4nmaallisuutta, ja lis\u00e4ksi my\u00f6s moraalisia ja uskonnollisia arvoja. Tuon ajan juutalaisuudessa Sakkeusta pidettiin Jumalan kiroamana, kadotettuna miehen\u00e4.<\/p>\n

Halveksunta meni niin pitk\u00e4lle, ett\u00e4 h\u00e4nelle ei puhuttu, h\u00e4neen ei koskettu eik\u00e4 kukaan mennyt h\u00e4nen luokseen, varsinkaan sy\u00f6m\u00e4\u00e4n. Ateriayhteys oli syv\u00e4n yst\u00e4vyyden, rakkauden ja kunnioituksen merkki.<\/p>\n

Ateriointi syntisen\u00e4 pidetyn kanssa olisi merkinnyt osallistumista tuon ihmisen synteihin ja saastumista aivan konkreettisesti. Juutalaisen k\u00e4sityksen mukaan jopa se puu, johon Sakkeus kiipesi, saastui niin, ett\u00e4 jos vain kulki tuon puun alitse, saastaisuus tarttui.<\/p>\n

Kun Jeesus saapui Jerikoon, Sakkeus ei voinut eik\u00e4 uskaltanut menn\u00e4 v\u00e4kijoukon keskelle tai sen eteen. Siin\u00e4 olisi voinut k\u00e4yd\u00e4 pahasti. Niinp\u00e4 Sakkeus pysytteli taustalla, mutta koska ei sielt\u00e4 n\u00e4hnyt toisten ylitse, h\u00e4n keksi kiivet\u00e4 puuhun \u2013 mik\u00e4 sekin oli vastoin kunniallisen miehen tapoja.<\/p>\n

Sakkeuksella oli kaupungissa, kenties sen laidalla koti, oma perhe ja muutamia yst\u00e4vi\u00e4, joita kaikkia pidettiin syntisin\u00e4 ja joita halveksuttiin Sakkeuksen tavoin. Heit\u00e4 v\u00e4lteltiin.<\/p>\n

Ent\u00e4 kuuluuko sinun el\u00e4m\u00e4npiiriisi ihmisi\u00e4, joita v\u00e4lttelet syyst\u00e4 tai toisesta? Katsommeko joitakuita ylh\u00e4\u00e4lt\u00e4 ja arvostellen? Ent\u00e4 mit\u00e4 ajattelemme laitapuolen kulkijoista, maahan-muuttajista tai muuten vain erilaisista ihmisist\u00e4? Olemmeko valmiita menem\u00e4\u00e4n ihmisten luokse, joiden vaatteet tai koti saattaa tuoksahtaa?<\/p>\n

Vai el\u00e4mmek\u00f6 vain niin tiiviisti omaa el\u00e4m\u00e4\u00e4mme omien tuttujemme kanssa, ett\u00e4 emme edes huomaa aikamme yksin\u00e4isi\u00e4, torjuttuja ihmisi\u00e4? Yli miljoona suomalaista el\u00e4\u00e4 yksin ja monet heist\u00e4 k\u00e4rsiv\u00e4t yksin\u00e4isyydest\u00e4.<\/p>\n

Sakkeuksen tausta ja valinnat<\/strong><\/p>\n

Sakkeuksessa toki oli paljonkin vikaa. Kyll\u00e4 h\u00e4n oli varsin turmeltunut mies. Mutta mik\u00e4 oli t\u00e4h\u00e4n johtanut? Miten toiset olivat h\u00e4neen suhtautuneet? Mink\u00e4laisia valintoja h\u00e4n itse oli el\u00e4m\u00e4ss\u00e4\u00e4n tehnyt? N\u00e4ist\u00e4 ei kerrota mit\u00e4\u00e4n, mutta voimme arvailla.<\/p>\n

Monesti me n\u00e4emme vain pinnan, mutta Jumala n\u00e4kee kaiken, kenties vuosienkin kyyneleet ja k\u00e4rsimyksen. H\u00e4n s\u00e4\u00e4lii, vaikka tekisimmekin v\u00e4\u00e4rin. Ihmiset tuomitsevat.<\/p>\n

Sakkeus oli pienikokoinen. Todenn\u00e4k\u00f6isesti h\u00e4n erottui toisista jo lapsuudesta ja nuoruudesta alkaen. Ehk\u00e4 pienikokoisuuteen liittyi jotain muutakin ulkonaista, mik\u00e4 teki h\u00e4nest\u00e4 erilaisen. Todenn\u00e4k\u00f6isesti h\u00e4nt\u00e4 voisi kutsua koulukiusatuksi.<\/p>\n

Kiusaamisen ja syrjimisen me ihmiset osaamme luonnostamme. Kaiken lis\u00e4ksi tuon ajan uskonnollisessa ajattelussa tulkittiin, ett\u00e4 ihmisen sairaudet ja vaikeudet johtuivat aina synnist\u00e4 ja Jumalan kirouksesta.<\/p>\n

Joko Sakkeuksen vanhemmat olivat syntisi\u00e4 ja siksi heille syntyi t\u00e4llainen lapsi. Tai sitten Sakkeuksen olemus ennakoi tulevaa syntist\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4 ja kirousta Jumalan ennalta tiet\u00e4myksen perusteella.<\/p>\n

Sakkeus oli syrjitty, halveksittu ja kiusattu jo pienest\u00e4 pit\u00e4en. Saattoi olla, ett\u00e4 kenties jopa omat vanhemmat vieroksuivat h\u00e4nt\u00e4. Ennen vanhaan Suomessa ja viel\u00e4 nyky\u00e4\u00e4nkin Etiopiassa vammaiset lapset piilotetaan pois n\u00e4kyvilt\u00e4. T\u00e4llaisia lapsia my\u00f6s hyl\u00e4ttiin ja surmattiin. Nyky\u00e4\u00e4nkin tarjotaan ja jopa kehotetaan aborttiin, jos lapsessa havaitaan jotain ep\u00e4ilytt\u00e4v\u00e4\u00e4. Siihen monet tarttuvat kovin helposti ja kepe\u00e4sti.<\/p>\n

Joka tapauksessa kiusaaminen ja syrjiminen on eritt\u00e4in vakava asia. Tied\u00e4mme, ett\u00e4 vuosien ajan jatkunut kiusaaminen murentaa ihmisen itsetunnon ja s\u00e4rkee persoonan.<\/p>\n

Ihminen joko alistuu, masentuu, musertuu ja alkaa k\u00e4ytt\u00e4yty\u00e4 itsetuhoisesti, tai sitten h\u00e4nest\u00e4 tulee hyvin kova ja katkera \u2013 ihminen, joka haluaa kostaa kiusaajille tai ylip\u00e4\u00e4t\u00e4\u00e4n sokeasti kenelle tahansa. T\u00e4llaisia vakavia esimerkkej\u00e4 on maailmamme t\u00e4ynn\u00e4, my\u00f6s t\u00e4\u00e4ll\u00e4 Suomessa. Koulusurmissa tekij\u00e4n\u00e4 on usein vakavasti kiusattu, katkeroitunut nuori.<\/p>\n

Sakkeus oli pieni, mutta h\u00e4n halusi olla suuri. Sen sijaan, ett\u00e4 h\u00e4n olisi turvautunut Jumalaan, h\u00e4n valitsi koston tien. H\u00e4n tahtoi kostaa vihamiehilleen. T\u00e4m\u00e4 kertoo siit\u00e4, ett\u00e4 Sakkeuksen syd\u00e4n oli myrkyttynyt ja t\u00e4yttynyt katkeruudella ja vihalla.<\/p>\n

Saadakseen yliotteen kyl\u00e4l\u00e4isist\u00e4 Sakkeus liittoutui mahtavan Rooman kanssa. Rooman sotilaallisen voiman suojissa Sakkeus ker\u00e4si veroja vihaamiltaan ihmisilt\u00e4 ja kosti katkeransuloisesti maksattamalla heill\u00e4 viel\u00e4 ylim\u00e4\u00e4r\u00e4ist\u00e4 laittaen ne omaan taskuunsa.<\/p>\n

T\u00e4m\u00e4 tietysti syvensi asukkaiden ja Sakkeuksen v\u00e4list\u00e4 kuilua. V\u00e4lirikko oli kaikin tavoin lopullinen. N\u00e4in oli jatkunut jo vuosien, ehk\u00e4 parinkin vuosikymmenen ajan.<\/p>\n

Sakkeus sai varmasti tyydytyst\u00e4 ja mammonaa, mutta oliko h\u00e4n sittenk\u00e4\u00e4n onnellinen? Tekik\u00f6 raha ja rahan voimalla saadut muutamat yst\u00e4v\u00e4t h\u00e4net onnelliseksi? Oliko raha ja katkeruus heid\u00e4n yhteinen nimitt\u00e4j\u00e4? Voiko sellaisen varaan rakentaa el\u00e4m\u00e4\u00e4 ja yst\u00e4vyytt\u00e4? Tuliko pienest\u00e4 Sakkeuksesta sittenk\u00e4\u00e4n suuri?<\/p>\n

Eik\u00f6 Sakkeus sittenkin kaivannut hyv\u00e4ksynt\u00e4\u00e4, yhteytt\u00e4 ja arvostusta? Eik\u00f6 sittenkin ollut raskasta kantaa halveksitun, vihatun luopion, Jumalankin hylk\u00e4\u00e4m\u00e4n ihmisen taakkaa ja osaa?<\/p>\n

Ent\u00e4 mink\u00e4laisia selviytymiskeinoja ja toimintatapoja meill\u00e4 on oman el\u00e4m\u00e4mme vaikeissa tilanteissa ja kohtaamisissa? Monenlaiset ihmissuhde- ja sukuriidat ovat arkip\u00e4iv\u00e4\u00e4.<\/p>\n

Olemmeko alistujia ja olemme vaarassa masentua ja j\u00e4\u00e4d\u00e4 toisten jalkoihin? Vai annammeko takaisin niin ett\u00e4 tuntuu, monin verroin? Aloitammeko pitk\u00e4n mykk\u00e4koulun vai laitammeko v\u00e4lit lopullisesti poikki ja puhumme mahdollisimman paljon pahaa toisista? Linnoittaudummeko: me hyv\u00e4t ja hurskaat t\u00e4\u00e4ll\u00e4 ja nuo pahat, syntiset tuolla ulkopuolella?<\/p>\n

Vai olisiko meist\u00e4 jopa todellisiksi sovittelijoiksi, rauhanrakentajiksi ja heikoimpien puolustajaksi?<\/p>\n

Selv\u00e4\u00e4 on, ett\u00e4 ihmissuhteet ovat useimmiten haastavia ja vaikeita, varsinkin pitemm\u00e4ll\u00e4 matkaa. Toimivaan suhteeseen tarvitaan aina kaksi my\u00f6t\u00e4mielist\u00e4 osapuolta. Vaikka toinen olisi halukas sovintoon, toinen voi sen tukahduttaa.<\/p>\n

Kyl\u00e4l\u00e4iset, kunnon ihmiset<\/strong><\/p>\n

Ent\u00e4p\u00e4 mink\u00e4laisia ihmisi\u00e4 olivat nuo parempiosaiset ihmiset, jotka asuttivat Jerikoa?<\/p>\n

He eiv\u00e4t kumartaneet roomalaisia, he noudattivat isien perinn\u00e4iss\u00e4\u00e4nt\u00f6j\u00e4 ja kunnioittivat Jumalaa, joka siunasi hyv\u00e4t ihmiset ja joka kirosi kaikki syntiset. He hymyiliv\u00e4t tosilleen ja vaihtoivat p\u00e4iv\u00e4n kuulumiset. He olivat kunnon kansalaisia, jotka olivat varmasti matkalla taivaaseen.<\/p>\n

Mutta jotain heiss\u00e4kin oli vakavasti vialla. Ennen kuin Jeesus tuli Jerikoon, tien laidassa oli ollut sokea, t\u00e4ysin avuton mies. H\u00e4netkin oli hyl\u00e4tty ja heitetty yhteis\u00f6st\u00e4 ulos. Miksi ihmeess\u00e4? Miksi h\u00e4nt\u00e4 ei rakastettu ja h\u00e4nest\u00e4 pidetty huolta?<\/p>\n

Sakkeustakin oli kiusattu ja syrjitty pienest\u00e4 pit\u00e4en ja sama meno jatkui, kun he kaikki olivat varttuneet aikuisiksi. Pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n jonkin ulkonaisen piirteen t\u00e4hden.<\/p>\n

N\u00e4it\u00e4 kunnon kansalaisia leimasi syv\u00e4 v\u00e4linpit\u00e4m\u00e4tt\u00f6myys, ylimielisyys, jopa julma kovuus ja kaiken lis\u00e4ksi v\u00e4\u00e4r\u00e4 k\u00e4sitys Jumalasta ja h\u00e4nen tahdosta. Todellista rakkautta, Jumalan mielenmukaista armeliaisuutta ja hyvyytt\u00e4 heiss\u00e4 ei ollut.<\/p>\n

Kumpaan joukkoon me kuulumme?<\/strong><\/p>\n

Oletko kokenut syrjint\u00e4\u00e4, halveksuntaa, huono-osaisuutta, kuulumattomuutta mihink\u00e4\u00e4n? Mink\u00e4laisia j\u00e4lki\u00e4 se on j\u00e4tt\u00e4nyt syd\u00e4meesi? Pelk\u00e4\u00e4tk\u00f6 toisia? Kannatko katkeruutta?<\/p>\n

Vai oletko kunnon kansalainen, jolla on kaunis koti, kohtuullinen toimeentulo, mukavia, sinun kaltaisiasi yst\u00e4vi\u00e4 ja saatat olla lis\u00e4ksi hurskas seurakunnan j\u00e4sen tai jossakin muussa n\u00e4kyv\u00e4ss\u00e4 asemassa yhteiskunnassamme? Mutta silti katsot karsaasti tai v\u00e4linpit\u00e4m\u00e4tt\u00f6m\u00e4sti alkoholisoitunutta kadun kulkijaa, eri tavalla pukeutuvaa nuorta, tai maahanmuuttajaa tai muuten vain erilaista ihmist\u00e4?<\/p>\n

Moni suomalainen pit\u00e4\u00e4 itse\u00e4\u00e4n hyv\u00e4n\u00e4 ihmisen\u00e4, kunnon kansalaisena, jolle kuuluu antaa ikuinen el\u00e4m\u00e4 taivaassa, jos sellaista nyt edes sattuu olemaan.<\/p>\n

Jeesus ei kuulunut kumpaankaan sakkiin<\/strong><\/p>\n

Jeesus oli synnit\u00f6n, ulkopuolinen Jerikon kauttakulkija. H\u00e4n oli kuuluisa, kohuttu saarnamies, jota vastaanottamaan oli kokoontunut suuri v\u00e4kijoukko. H\u00e4n oli julkkis, jonka kaikki \u2013 my\u00f6s Sakkeus \u2013 halusivat n\u00e4hd\u00e4.<\/p>\n

Tapana oli, kun t\u00e4llainen julkisuuden henkil\u00f6 oli saapumassa kyl\u00e4\u00e4n tai kaupunkiin, sen paikan asukkaat l\u00e4htiv\u00e4t joukolla h\u00e4nt\u00e4 vastaan kaupungin ulkopuolelle. Oli kunnia asia, ett\u00e4 t\u00e4llainen henkil\u00f6 tuli juuri heid\u00e4n luoksensa ja siksi h\u00e4net piti ottaa vastaan asiaan kuuluvalla tavalla.<\/p>\n

Lis\u00e4ksi oli yht\u00e4 selv\u00e4\u00e4, ett\u00e4 vieraalle valmistettiin hyv\u00e4t pidot ja paras mahdollinen majapaikka. Tekstiss\u00e4 t\u00e4st\u00e4 ei kerrota mit\u00e4\u00e4n, mutta t\u00e4m\u00e4 oli niin itsest\u00e4\u00e4n selv\u00e4 asia, ett\u00e4 viel\u00e4 nykyajankin L\u00e4hi-id\u00e4n asukkaat yh\u00e4 t\u00e4n\u00e4\u00e4n lukevat ja tulkitsevat sill\u00e4 tavoin.<\/p>\n

Jeesus saapui Jerikoon. Asukkaat parveilivat h\u00e4nen ymp\u00e4rill\u00e4\u00e4n. Kyl\u00e4n vanhimmat esittiv\u00e4t kilvan kutsua saapua valmistettuun juhlapaikkaan.<\/p>\n

Ajattelepa, jos vaikka joku kuninkaallinen tulisi k\u00e4ym\u00e4\u00e4n kotiseudullasi. Koululaiset heiluttaisivat viirej\u00e4 kadun varrella. Kaupungin is\u00e4t ja \u00e4idit olisivat valmistaneet hienon juhlan kaupungintalolle\u2026<\/p>\n

Mutta Jeesus oli kulkemassa tyynesti ohi. Tekstiss\u00e4 sanottiin:\u00a0Jeesus oli kulkemassa ohi<\/span>.<\/em>\u00a0H\u00e4n ei ottanut kutsua vastaan. Ja parantaessaan kaupungin laidalla olleen sokean, yhteis\u00f6n hylk\u00e4\u00e4m\u00e4n miehen, Jeesus osoitti jo sill\u00e4 moitteen jerikolaisia kohtaan, jotka eiv\u00e4t pit\u00e4neet huolta huonompiosaisista \u2013 kuten Mooseksen laissa s\u00e4\u00e4dettiin ja vaadittiin.<\/p>\n

Kaikki t\u00e4m\u00e4 oli tyrmistytt\u00e4v\u00e4\u00e4 ja osoitti Jeesuksen rohkeutta, p\u00e4\u00e4tt\u00e4v\u00e4isyytt\u00e4 ja rakkautta kaikkein heikoimpia ihmisi\u00e4 kohtaan. Jeesus ei kulkenut yleisen mielipiteen, p\u00e4\u00e4tt\u00e4jien tai kulttuuristen tapojen ohjaamana. Jeesuksella oli selke\u00e4, jumalallinen missio.<\/p>\n

T\u00e4m\u00e4 missio ja oppitunti vain ter\u00e4v\u00f6ityi, kun Jeesus tuli Sakkeuksen kohdalle. Jeesus asteli sen puun alle, jossa Sakkeus oli ja jo siin\u00e4 saastui kyl\u00e4l\u00e4isten silmiss\u00e4. Sitten h\u00e4n sanoi sanat, jotka pistiv\u00e4t syv\u00e4lle kaupunginisien ja asukkaiden syd\u00e4miin:<\/p>\n

\u201dSakkeus, tule kiireesti alas. T\u00e4n\u00e4\u00e4n minun on m\u00e4\u00e4r\u00e4 olla vieraana sinun kodissasi.\u201d<\/em><\/span><\/p>\n

Ei kelvannut Jeesukselle ylev\u00e4t pidot hyvien ihmisten seurassa. Sen sijaan h\u00e4n meni syntisen miehen kotiin ja teki pahimman mahdollisen, aterioi yhdess\u00e4 Sakkeuksen kanssa.<\/p>\n

Voisiko t\u00e4ss\u00e4 olla my\u00f6s vivahde meist\u00e4 runsauden keskell\u00e4 el\u00e4vist\u00e4 suomalaisista ja \u00e4\u00e4rimm\u00e4isess\u00e4 k\u00f6yhyydess\u00e4, kurjuudessa ja sotien jaloissa el\u00e4vist\u00e4 ihmisist\u00e4?<\/p>\n

Mit\u00e4 t\u00e4ss\u00e4 oikein tapahtui, kun katsomme syv\u00e4llisesti? Mit\u00e4 Jeesus teki?<\/strong><\/p>\n

Kaikella t\u00e4ll\u00e4 Jeesus asettui Sakkeuksen rinnalle ja el\u00e4m\u00e4nyhteyteen h\u00e4nen kanssa, jolloin jerikolaisten silmiss\u00e4 Jeesuksesta tuli aivan yht\u00e4 julkisyntinen ja kadotettu kuin Sakkeus oli. Sama halveksunta ja viha kohdistui nyt my\u00f6s Jeesukseen. Ei ihme, ett\u00e4 he sanoivat:\u00a0Syntisen miehen talon h\u00e4n otti majapaikakseen!<\/em><\/span><\/p>\n

N\u00e4in Jeesus asettui Sakkeuksen ja kyl\u00e4l\u00e4isten v\u00e4liin. H\u00e4n otti kantaakseen jerikolaisten syv\u00e4n paheksunnan ja vihan. H\u00e4nen selk\u00e4\u00e4ns\u00e4 iski sanallisia ruoskaniskuja.<\/p>\n

Tilanteessa vastakkain oli Jerikon valtav\u00e4est\u00f6 ja syrj\u00e4ytynyt perhe. Jeesus asettui heikomman puolelle. Se vaati suurta rohkeutta ja rakkautta.<\/p>\n

Jeesus kohteli Sakkeusta inhimillisesti, armahtaen ja rakastaen. Jeesus antoi h\u00e4nelle t\u00e4yden ihmisarvon. H\u00e4n tuli Sakkeuksen kotiin ja s\u00f6i yhdess\u00e4 h\u00e4nen ja koko perheen kanssa.<\/p>\n

Mit\u00e4 siit\u00e4 seurasi?<\/strong><\/p>\n

Sakkeuksen syd\u00e4n oli katkeroitunut ja h\u00e4n halusi kostaa jerikolaisille. Sit\u00e4 h\u00e4n olikin saanut tehd\u00e4 vuosien ajan, mutta se ei sittenk\u00e4\u00e4n tuonut h\u00e4nelle onnea ja tyytyv\u00e4isyytt\u00e4. H\u00e4n sittenkin kaipasi rakkautta ja hyv\u00e4ksynt\u00e4\u00e4 ihmisilt\u00e4 ja Jumalalta.<\/p>\n

Sakkeus oli jo kuullut jotain Jeesuksesta. H\u00e4n olikin toisenlainen saarnamies kuin fariseukset ja kirjanoppineet. Kaiken lis\u00e4ksi Jeesus paransi sokean miehen, joka oli Sakkeuksen tavoin hyl\u00e4tty ja halveksittu.<\/p>\n

Vaikka muutos parempaan n\u00e4ytti t\u00e4ysin mahdottomalta, Sakkeuksessa oli syttynyt pienen pieni toivon kipin\u00e4. Jeesus auttoi ja rakasti kaikkein kurjintakin \u2013 kuten sokeaa kerj\u00e4l\u00e4ist\u00e4 Jerikon portilla. Kenties h\u00e4nt\u00e4kin! Kenties sinuakin ja minua! Kenties my\u00f6s kaikkia meid\u00e4n yhteis\u00f6jemme ulkopuolelle hyl\u00e4ttyj\u00e4 ihmisi\u00e4!<\/p>\n

Kun Jeesus pys\u00e4htyi puun alle Sakkeuksen kohdalle, puhutteli h\u00e4nt\u00e4 yst\u00e4v\u00e4llisesti ja kertoi tulevansa kyl\u00e4\u00e4n, se oli varmasti k\u00e4sitt\u00e4m\u00e4tt\u00f6m\u00e4n h\u00e4mment\u00e4v\u00e4 kokemus. Ja kun Jeesus todella tuli, kohtasi l\u00e4mpim\u00e4sti ja yst\u00e4v\u00e4llisesti ja viel\u00e4p\u00e4 aterioi h\u00e4nen perheens\u00e4 kanssa, Sakkeuksen syd\u00e4mess\u00e4 ollut katkeruus ja viha sulivat.<\/p>\n

Puolet omaisuudestani min\u00e4 annan k\u00f6yhille ja maksan nelinkertaisesti niille, joilta olen kirist\u00e4nyt!<\/em><\/span><\/p>\n

Kristuksen kohtaaminen toi pelastuksen t\u00e4lle miehelle, ei vain ajallista vaan my\u00f6s iankaikkisen \u2013 kuten Jeesus vakuutti:\u00a0T\u00e4n\u00e4\u00e4n on pelastus tullut t\u00e4lle miehelle ja koko perhekunnalle. Onhan h\u00e4nkin Aabrahamin poika!<\/em><\/span><\/p>\n

Sakkeus sai pelastua arvottomuudelta, yksin\u00e4isyydelt\u00e4, katkeruudelta, vihalta ja kostolta. H\u00e4n sai armon, rakkauden ja el\u00e4m\u00e4n.<\/p>\n

Kaiken t\u00e4m\u00e4n Sakkeus sai, kun h\u00e4n hyv\u00e4ksyi Jeesuksen Vapahtajakseen ja otti h\u00e4net vastaan syd\u00e4meens\u00e4 ja kotiinsa. Silloin alkoi juhla, josta muutkin p\u00e4\u00e4siv\u00e4t osalliseksi.<\/p>\n

Sakkeus oli omalta puoleltaan valmis antamaan jerikolaisille anteeksi, jopa hyvitt\u00e4m\u00e4\u00e4n v\u00e4\u00e4ri\u00e4 tekojaan ja lis\u00e4ksi auttamaan k\u00f6yhi\u00e4.<\/p>\n

Nyt pienest\u00e4 Sakkeuksesta tuli todella, aidosti suuri mies. H\u00e4nen syd\u00e4mess\u00e4\u00e4n oli tilaa Vapahtajalle, anteeksiannolle, oikeudenmukaisuudelle, rakkaudelle ja laupeudelle.<\/p>\n

Mit\u00e4 ikin\u00e4 onkaan meid\u00e4n syd\u00e4miss\u00e4mme, Kristuksen rakkaus voi koskettaa, parantaa ja uudistaa. Vain Jumala voi tehd\u00e4 meist\u00e4 pienist\u00e4 ihmisist\u00e4 oikealla tavalla suuria.<\/p>\n

Kun ihminen haluaa tulla suureksi omalla voimallaan, ty\u00f6ll\u00e4\u00e4n, rahoillaan, saavutuksillaan, tai mill\u00e4 keinolla tahansa, h\u00e4nest\u00e4 tuleekin pieni. Mutta kun me tulemme pienin\u00e4 Jumalan luokse, h\u00e4n ottaa meid\u00e4t mukaan suureen missioonsa. Saamme olla suuressa mukana.<\/p>\n

Jumala kutsuu meit\u00e4 seuraamaan Jeesuksen askelissa, kohtaamaan syrj\u00e4ytyneit\u00e4 ja yksin\u00e4isi\u00e4, murtamaan rakkaudettomuuden, katkeruuden ja vihan muureja ja linnakkeita.<\/p>\n

Ent\u00e4 mit\u00e4 tapahtui kaupungin asukkaiden syd\u00e4miss\u00e4? H\u00e4pesiv\u00e4tk\u00f6 he tekojaan ja kovuuttaan? Pyysiv\u00e4tk\u00f6 he anteeksi ja antoivatko he anteeksi? Ottivatko he Sakkeuksen, t\u00e4m\u00e4n perheen ja h\u00e4nen yst\u00e4v\u00e4t takaisin yhteis\u00f6\u00f6ns\u00e4?<\/p>\n

Sit\u00e4 teksti ei kerro. Se j\u00e4\u00e4 avoimeksi, pelottavan avoimeksi.<\/p>\n

Ent\u00e4 mit\u00e4 Jeesus EI tehnyt?<\/strong><\/p>\n

Jeesus ei tullut siunaamaan ja laillistamaan ihmisten syntist\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4! H\u00e4n ei siunannut Sakkeuksen v\u00e4\u00e4ryyksi\u00e4 eik\u00e4 laillistanut ja vahvistanut jerikolaisten ylpeytt\u00e4.<\/p>\n

P\u00e4invastoin: Jeesus tuli pelastamaan eli vapauttamaan synnin vallasta, joka riisti ihmisarvon ja sulki ihmiset vihaamaan toisiaan.<\/p>\n

Mit\u00e4 kertomus Sakkeuksesta opettaa meille?<\/strong><\/p>\n