{"id":4916,"date":"2016-05-14T19:00:08","date_gmt":"2016-05-14T19:00:08","guid":{"rendered":"http:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=4916"},"modified":"2016-05-14T19:00:08","modified_gmt":"2016-05-14T19:00:08","slug":"pyhitys-1","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=4916","title":{"rendered":"Pyhitys (1)"},"content":{"rendered":"

PYHITYS \u2013 Osa I<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Pyhitys merkitsee sit\u00e4, ett\u00e4 ihminen el\u00e4\u00e4 Jumalan omana h\u00e4nen tahtonsa mukaista el\u00e4m\u00e4\u00e4. Raamatussa pyh\u00e4 tarkoittaa Jumalan k\u00e4ytt\u00f6\u00e4 varten erotettua, puhdistettua ja vihitty\u00e4 esinett\u00e4, el\u00e4int\u00e4 ja ihmist\u00e4. Se tulee esiin erityisesti jumalanpalvelusel\u00e4m\u00e4ss\u00e4 mutta kristityn kohdalla se toteutuu yht\u00e4 lailla arkiel\u00e4m\u00e4n keskell\u00e4.<\/p>\n

 <\/p>\n

Pyhityksen perusta<\/strong><\/span><\/p>\n

Pyhyys on Jumalan ominaisuus. H\u00e4n on erottautunut kaikesta, mik\u00e4 on v\u00e4\u00e4ryytt\u00e4 ja pahaa. Jumala on t\u00e4ydellisen pyh\u00e4, puhdas ja hyv\u00e4. Jumalaa ylistet\u00e4\u00e4n kolminkertaisesti: pyh\u00e4, pyh\u00e4, pyh\u00e4! <\/em>(Jes 6:1-7)<\/p>\n

Jumala loi ihmisen kuvakseen. Paratiisissa ihminen oli pyh\u00e4, Jumalan tarkoitusta varten luotu olento. Syntiinlankeemus turmeli ihmisen, jolloin h\u00e4n menetti pyhyytens\u00e4. Ihmisest\u00e4 tuli olemuksellisesti syntinen ja siksi h\u00e4n el\u00e4\u00e4 syntisesti, ep\u00e4pyh\u00e4sti, vastoin Jumalan tarkoitusta ja tahtoa. T\u00e4m\u00e4 syntinen ominaisuus periytyy ihmiselt\u00e4 toiselle.<\/p>\n

Pyh\u00e4n Jumalan ja syntisen ihmisen el\u00e4m\u00e4nyhteys on katkennut. Synti johtaa kuolemaan. Jotta ihminen voisi pelastua synnist\u00e4 pyh\u00e4\u00e4n el\u00e4m\u00e4\u00e4n, Jumalan on pyhitett\u00e4v\u00e4 syntinen ihminen. T\u00e4m\u00e4n h\u00e4n tekee Jeesuksen sovittavan ristinkuoleman ja uuden el\u00e4m\u00e4n tuovan yl\u00f6snousemuksen kautta.<\/p>\n

N\u00e4in ihmisen pyhitys perustuu Jumalaan ja pelastustekoon Kristuksessa Jeesuksessa. Mit\u00e4\u00e4n muuta todellista keinoa ei ole pyhitykseen. Kaikki muu uskonnollinen toiminta \u2013 ilman Kristusta \u2013 on pinnallista ja tehotonta. Ihminen ei voi pyhitt\u00e4\u00e4 itse\u00e4\u00e4n. Vain Jumala voi tehd\u00e4 sen.<\/p>\n

 <\/p>\n

Pyhityksen kolme ulottuvuutta<\/strong><\/span><\/p>\n

Kun ihminen suostuu Jumalan rakkauden ja pyhitt\u00e4v\u00e4n ty\u00f6n kohteeksi Kristuksessa Jeesuksessa, pyhitys toteutuu h\u00e4ness\u00e4 kolmella tavalla.<\/p>\n

(1) Asemamme Kristuksessa<\/em><\/strong><\/p>\n

Jeesukseen uskova on jo t\u00e4ydellisesti pyhitetty Kristuksen sovitusty\u00f6n ja yl\u00f6snousemuksen voimalla. T\u00e4m\u00e4 on asemallista ja oikeudellista pyhyytt\u00e4 Jumalan edess\u00e4. Sit\u00e4 voidaan kutsua my\u00f6s lahjavanhurskaudeksi. Vaikka olemme olemukseltamme syntisi\u00e4, Jumala antaa meille Kristuksen t\u00e4hden anteeksi, ottaa lapsikseen ja pelastuksen osallisuuteen. Kun Jumala katsoo meit\u00e4 Kristuksen l\u00e4pi, h\u00e4n n\u00e4kee meid\u00e4t yht\u00e4 pyhin\u00e4 ja puhtaina kuin Jeesuksen.<\/p>\n

Tervehdys jokaiselle pyh\u00e4lle Kristuksessa Jeesuksessa. <\/em>(Fil 4:21) Tervehdys\u2026 Jumalan seurakunnalle, Kristuksessa Jeesuksessa pyhitetyille <\/em>(1 Kor 1:2).<\/p>\n

Mutta h\u00e4nest\u00e4 on teid\u00e4n olemisenne Kristuksessa Jeesuksessa, joka on tullut meille viisaudeksi Jumalalta ja vanhurskaudeksi ja pyhitykseksi ja lunastukseksi <\/em>(1 Kor 1:30)<\/p>\n

Mutta te olette “valittu suku, kuninkaallinen papisto, pyh\u00e4 heimo, omaisuuskansa, julistaaksenne sen jaloja tekoja”, joka on pimeydest\u00e4 kutsunut teid\u00e4t ihmeelliseen valkeuteensa <\/em>(1 Piet 2:9)<\/p>\n

Juuri t\u00e4m\u00e4 n\u00e4k\u00f6kulma on ratkaisevan t\u00e4rke\u00e4 ja muuttumaton uskovan kohdalla. Kristuksen t\u00e4hden me olemme jo nyt t\u00e4ydellisen pyhi\u00e4, puhtaita ja vanhurskautettuja. Samalla me olemme olemuksellisesti yh\u00e4 syntisi\u00e4. T\u00e4st\u00e4 todellisuudesta nousee yksi kristillisyytemme peruspilareista: olemme yht\u00e4 aikaa pyhi\u00e4 ja syntisi\u00e4. Se ei muutu ajallisen el\u00e4m\u00e4mme aikana mihink\u00e4\u00e4n.<\/p>\n

Aina kun katsomme itseemme, n\u00e4emme paljon synti\u00e4 ja vajavuutta. Aina kun katsomme Jeesukseen, n\u00e4emme pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n armoa, rakkautta, pyhyytt\u00e4 ja t\u00e4ydellisyytt\u00e4.<\/em><\/p>\n

Kristus on pyhityksemme ainoa todellinen ja kest\u00e4v\u00e4 perusta. Olipa el\u00e4m\u00e4mme millaista tahansa, kun olemme Kristuksessa Jeesuksessa, olemme sittenkin pyhi\u00e4, vanhurskaita ja matkalla taivaaseen. Kristuksen veri pesee meid\u00e4t jokahetkisesti puhtaiksi. T\u00e4st\u00e4 nousee voimamme arjessa tapahtuvaan pyhitysel\u00e4m\u00e4\u00e4n.<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

(2) El\u00e4m\u00e4mme Kristuksessa<\/em><\/strong><\/p>\n

Jeesukseen uskova pyrkii el\u00e4m\u00e4\u00e4n Jumalan hyv\u00e4n tahdon mukaisesti. Pyhitys koskettaa koko el\u00e4m\u00e4\u00e4mme, sen jokaista hetke\u00e4 ja tilannetta. Pyhityksen voima kumpuaa Jumalasta Kristuksen kautta Pyh\u00e4ss\u00e4 Hengess\u00e4 ja Jumalan sanan ohjaamana. Pyhityksess\u00e4 olemme t\u00e4ydellisen riippuvaisia Jumalasta. Meiss\u00e4 itsess\u00e4mme ei ole mit\u00e4\u00e4n, mik\u00e4 auttaisi meit\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4n pyh\u00e4sti. P\u00e4invastoin \u2013 olemme syntisi\u00e4, joten meiss\u00e4 on jotain sellaista, mik\u00e4 jatkuvasti vastustaa Jumalaa ja h\u00e4nen hyv\u00e4\u00e4 tahtoaan. Meiss\u00e4 oleva synti v\u00e4\u00e4rist\u00e4\u00e4 kaiken hyv\u00e4n, rakkauden ja pyhyyden.<\/p>\n

Usko Jeesukseen ja sen my\u00f6t\u00e4 yhteys Jumalaan on synnytt\u00e4nyt meid\u00e4n sisimm\u00e4ss\u00e4mme jotain uutta ja hyv\u00e4\u00e4. N\u00e4in pyhitys koskettaa olemustamme ja arkiel\u00e4m\u00e4\u00e4mme. Olemme uusia luomuksia Kristuksessa, Jumalan lapsia. Silti me olemme my\u00f6s syntisi\u00e4. Uskovan ja ei-uskovan ero ei ole syntisyydess\u00e4 vaan synnin hallintavallassa ja suhteessa armoon. Ei-uskova on t\u00e4ysin synnin sokaisema ja valtaama. H\u00e4nen on vaikeaa tai mahdotonta ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 syv\u00e4sti ihmisen syntisyys ja sen vakavuus. Syntisen\u00e4 h\u00e4n el\u00e4\u00e4 syntisesti, mik\u00e4 tarkoittaa ensisijassa itsekkyytt\u00e4. Uskova sen sijaan on uusi luomus ja h\u00e4ness\u00e4 on Pyh\u00e4 Henki. N\u00e4m\u00e4 murtavat synnin t\u00e4ydellisen hallintavallan, mutta ei poista synnin todellisuutta ihmisess\u00e4.<\/p>\n

Arkiel\u00e4m\u00e4n pyhitys onkin jatkuvaa taistelua vanhan ja uuden, synnin ja pyhyyden v\u00e4lill\u00e4. Toisaalta haluamme el\u00e4\u00e4 Jumalan tahdon mukaan, mutta toisaalta kapinoimme sit\u00e4 vastaan. Niinp\u00e4 me koemme voittoja ja tappioita, onnistumisia ja ep\u00e4onnistumisia, onnea ja k\u00e4rsimyst\u00e4, rakkautta ja rakkaudettomuutta, hyv\u00e4\u00e4 ja pahaa. N\u00e4iden j\u00e4nnitteess\u00e4 el\u00e4mme koko ajallisen el\u00e4m\u00e4mme matkan.<\/p>\n

Kaiken saamme antaa Kristuksen k\u00e4siin. H\u00e4nelt\u00e4 tulee voima hyv\u00e4\u00e4n. H\u00e4n antaa anteeksi, kun synti valtaa el\u00e4m\u00e4mme. H\u00e4n puhdistaa ja uudistaa meit\u00e4 joka hetki. Saamme muistaa olevamme jo nyt Kristuksessa pyhi\u00e4 ja puhtaita, vaikka olemuksellisesti olemme yh\u00e4 syntisi\u00e4 kaiken uudenkin keskell\u00e4.<\/p>\n

T\u00e4m\u00e4 el\u00e4m\u00e4 kuluukin uuden opettelussa. Saamme opetella, mik\u00e4 on oikeaa ja v\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4, hyv\u00e4\u00e4 ja pahaa, aitoa rakkautta ja v\u00e4\u00e4ristynytt\u00e4 rakkautta. Joudumme kokemaan konkreettisesti niiden seuraukset omassa nahassamme.<\/p>\n

Arkiel\u00e4m\u00e4n ja seurakuntael\u00e4m\u00e4n pyhityksen pett\u00e4m\u00e4tt\u00f6m\u00e4n\u00e4 ohjeena on Raamattu: Pyhit\u00e4 heid\u00e4t totuudessa; sinun sanasi on totuus <\/em>(Joh 17:17).<\/p>\n

Pyh\u00e4ss\u00e4 Sanassaan Jumala opettaa lapsiaan v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4\u00e4n pahaa ja pyrkim\u00e4\u00e4n hyv\u00e4\u00e4n. Raamattu on t\u00e4ynn\u00e4 tarpeellisia ja hyvi\u00e4 el\u00e4m\u00e4nohjeita. Se sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 suoria ja ehdottomia k\u00e4skyj\u00e4 ja kieltoja, el\u00e4m\u00e4nperiaatteita joita tulisi soveltaa k\u00e4yt\u00e4nt\u00f6\u00f6n, monia kertomuksia ihmisen el\u00e4m\u00e4st\u00e4 synnin ja pyhyyden v\u00e4lisess\u00e4 j\u00e4nnitteess\u00e4, lupauksia siunauksista ja varoituksia synnin tuomasta kirouksesta ja tuomioista.<\/p>\n

Sitten viel\u00e4, veljet, me pyyd\u00e4mme teit\u00e4 ja kehotamme Herrassa Jeesuksessa, ett\u00e4 te, niin kuin olette meilt\u00e4 oppineet, miten teid\u00e4n tulee vaeltaa ja olla Jumalalle otolliset, niin kuin vaellattekin, siin\u00e4 yh\u00e4 enemm\u00e4n varttuisitte.<\/em><\/p>\n

Tied\u00e4tteh\u00e4n, mitk\u00e4 k\u00e4skyt me olemme Herran Jeesuksen kautta teille antaneet. Sill\u00e4 t\u00e4m\u00e4 on Jumalan tahto, teid\u00e4n pyhityksenne, ett\u00e4 kartatte haureutta\u2026 ettei kukaan sorra velje\u00e4ns\u00e4 eik\u00e4 tuota h\u00e4nelle vahinkoa miss\u00e4\u00e4n asiassa, sill\u00e4 Herra on kaiken t\u00e4m\u00e4n kostaja, niin kuin my\u00f6s ennen olemme teille sanoneet ja todistaneet. Sill\u00e4 ei Jumala ole kutsunut meit\u00e4 saastaisuuteen, vaan pyhitykseen. <\/em>(1 Tess 4:1-7)<\/p>\n

Kaikkea t\u00e4t\u00e4 voimme kutsua Jumalan laiksi, joka ohjaa meit\u00e4 hyv\u00e4\u00e4n. Samalla se paljastaa kaiken meiss\u00e4 olevan synnin. Meille uskoville laki on kristillist\u00e4 kehotusta. Koska Jeesus on sovittanut syntimme, laki ei en\u00e4\u00e4 tuomitse meit\u00e4 syntiemme t\u00e4hden kadotukseen. Silti joudumme kokemaan synnin ajalliset seuraukset, vaikka meit\u00e4 ei tuomita kadotukseen.<\/p>\n

Sill\u00e4 niin kuin te ennen annoitte j\u00e4senenne saastaisuuden ja laittomuuden palvelijoiksi laittomuuteen, niin antakaa nyt j\u00e4senenne vanhurskauden palvelijoiksi pyhitykseen. Sill\u00e4 kun olitte synnin palvelijoita, niin te olitte vapaat vanhurskaudesta. Mink\u00e4 hedelm\u00e4n te siit\u00e4 silloin saitte? Sen, jota te nyt h\u00e4pe\u00e4tte. Sill\u00e4 sen loppu on kuolema. Mutta nyt, kun olette synnist\u00e4 vapautetut ja Jumalan palvelijoiksi tulleet, on teid\u00e4n hedelm\u00e4nne pyhitys, ja sen loppu on iankaikkinen el\u00e4m\u00e4. <\/em>(Room 6:19-22)<\/p>\n

Niinp\u00e4 kaiken arkiel\u00e4m\u00e4n ja seurakuntael\u00e4m\u00e4n pyhitys on Kristuksen varassa. Kristus on kuin pelastuksen laiva, joka vakaasti puksuttaa kohti pelastuksen satamaa l\u00e4pi pime\u00e4n ja myrskyisen maailman. Kun uskomme Kristukseen, olemme sis\u00e4ll\u00e4 tuossa pelastuksen laivassa ja t\u00e4ydellisess\u00e4 turvassa. Mik\u00e4\u00e4n ei voi pudottaa meit\u00e4 kyydist\u00e4. Tuossa laivassa el\u00e4mme pyhitysel\u00e4m\u00e4\u00e4mme vaihtelevalla menestyksell\u00e4. Tuossa laivassa on kaikki, mit\u00e4 tarvitsemme. Vaikka lopulta olisimme r\u00e4hm\u00e4ll\u00e4mme, laiva vie meid\u00e4t perille.<\/p>\n

Ainoa, mik\u00e4 meit\u00e4 voi uhata, on oma syntisyytemme. Mik\u00e4li se saa t\u00e4ydellisen vallan meiss\u00e4, me kyll\u00e4stymme laivaan ja sen kapteeniin ja hypp\u00e4\u00e4mme mereen. Kun vakaasti, koko syd\u00e4mest\u00e4mme luovumme Jeesuksesta, Jumalasta ja Raamatusta, me menet\u00e4mme uskomme ja pelastuksen. Siksi pyhitysel\u00e4m\u00e4 on t\u00e4rke\u00e4\u00e4: Pyrkik\u00e4\u00e4 rauhaan kaikkien kanssa ja pyhitykseen, sill\u00e4 ilman sit\u00e4 ei kukaan ole n\u00e4kev\u00e4 Herraa <\/em>(Hepr 12:14). Apostoli Paavali kiteytti pyhitysel\u00e4m\u00e4ns\u00e4 n\u00e4in: Min\u00e4 olen hyv\u00e4n kilvoituksen kilvoitellut, juoksun p\u00e4\u00e4tt\u00e4nyt, uskon s\u00e4ilytt\u00e4nyt <\/em>(2 Tim 4:7).<\/p>\n

Pyhityksess\u00e4 olennaisinta on el\u00e4\u00e4 l\u00e4hell\u00e4 Kristusta \u2013 ei omavoimaisesti vaan h\u00e4nen armonsa varaan yh\u00e4 uudelleen j\u00e4tt\u00e4ytyen. Silloin p\u00e4\u00e4semme perille yksin armosta, yksin Kristuksen t\u00e4hden, yksin uskosta<\/em>. Siin\u00e4 ei ole mit\u00e4\u00e4n, mik\u00e4 olisi meid\u00e4n varassamme. Siksi pelastuksemme on varma.<\/p>\n

 <\/p>\n

(3) T\u00e4ydellisyys Kristuksessa<\/em><\/strong><\/p>\n

Ajallinen el\u00e4m\u00e4 synnin turmelemassa maailmassa on onneksi vain lyhyt v\u00e4livaihe. P\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4mme on p\u00e4\u00e4st\u00e4 kotiin. Juuri meiss\u00e4 ja maailmassa oleva synti nakertaa el\u00e4m\u00e4n mielekkyyden. Synnin t\u00e4hden koemme ahdistusta, tuskaa, pelkoja, syyllisyytt\u00e4, levottomuutta, vastoink\u00e4ymisi\u00e4, sairautta ja kuolemaa. Kaikesta t\u00e4st\u00e4 Jumala tahtoo vapauttaa meid\u00e4t t\u00e4ydellisesti.<\/p>\n

T\u00e4m\u00e4 t\u00e4ydellisyys on edess\u00e4mme. Se tulee ja toteutuu kohdallamme, kun turvaudumme Kristukseen. Pelastuksen laiva puksuttaa perille. Syntisyytemme ja sen vaikutukset katoavat. Tilalle tulee olemuksellinen t\u00e4ydellisyys. Meid\u00e4t kirkastetaan henkemme, sielumme ja ruumiimme osalta, kun kuljemme ajallisen kuoleman l\u00e4pi ja kohtaamme yl\u00f6snousemuksen. Silloin olemme olemuksellisesti t\u00e4ydellisen pyhi\u00e4, puhtaita ja hyvi\u00e4.<\/p>\n

Rakkaani, nyt me olemme Jumalan lapsia, eik\u00e4 ole viel\u00e4 k\u00e4ynyt ilmi, mit\u00e4 meist\u00e4 tulee. Me tied\u00e4mme tulevamme h\u00e4nen kaltaisikseen, kun h\u00e4n ilmestyy, sill\u00e4 me saamme n\u00e4hd\u00e4 h\u00e4net sellaisena, kuin h\u00e4n on <\/em>(1 Joh 3:2).<\/p>\n

Mutta me kaikki, jotka peitt\u00e4m\u00e4tt\u00f6min kasvoin katselemme Herran kirkkautta kuin kuvastimesta, muutumme saman kuvan kaltaisiksi kirkkaudesta kirkkauteen, niin kuin muuttaa Herra, joka on Henki <\/em>(2 Kor 3:18).<\/p>\n

T\u00e4ydellisyys koskettaa my\u00f6s ymp\u00e4rist\u00f6\u00e4mme eli luomakuntaa. Kristuksen tulemuksessa vanha katoaa ja uusi astuu tilalle. Jumala luo uuden taivaan ja uuden maan. T\u00e4ydellinen el\u00e4m\u00e4 on mahdollista vain t\u00e4ydellisess\u00e4 ymp\u00e4rist\u00f6ss\u00e4 t\u00e4ydelliselle ihmiselle. Kaikki t\u00e4m\u00e4 t\u00e4ydellisyys kumpuaa Jumalasta, kaiken Luojasta.<\/p>\n

Sill\u00e4 luomakunta on alistettu katoavaisuuden alle – ei omasta tahdostaan, vaan alistajan – kuitenkin toivon varaan, koska itse luomakuntakin on tuleva vapautetuksi turmeluksen orjuudesta Jumalan lasten kirkkauden vapauteen <\/em>(Room 8:20-21).<\/p>\n

Meill\u00e4 on siis k\u00e4sitt\u00e4m\u00e4tt\u00f6m\u00e4n hyv\u00e4, paras mahdollinen p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4. Mik\u00e4\u00e4n ajallinen ei ole edes verrattavissa siihen. Se on enemm\u00e4n kuin mik\u00e4\u00e4n super-hyper-tupla-j\u00e4tti-lottovoitto. Vaikka saisit omistukseesi koko maailman ja olisit sen kuningas, mik\u00e4\u00e4n ajallinen ei antaisi sinulle armoa, rakkautta, hyvyytt\u00e4, onnellisuutta, vapautta sairauksista ja voittoa kuolemasta. Siksi iankaikkista el\u00e4m\u00e4\u00e4 ei kannata vaihtaa mihink\u00e4\u00e4n ajalliseen \u2013 varsinkaan synnin turmelemaan sellaiseen.<\/p>\n

Sill\u00e4 joka tahtoo pelastaa el\u00e4m\u00e4ns\u00e4, h\u00e4n kadottaa sen, mutta joka kadottaa el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 minun t\u00e4hteni, h\u00e4n pelastaa sen. Sill\u00e4 mit\u00e4 se hy\u00f6dytt\u00e4\u00e4 ihmist\u00e4, vaikka h\u00e4n voittaisi omaksensa koko maailman, mutta saattaisi itsens\u00e4 kadotukseen tai turmioon? <\/em>(Luuk 9:24-25)<\/p>\n

T\u00e4m\u00e4n tulevan t\u00e4ydellisyyden takuumiehen\u00e4 on Jumala, Kristuksessa Jeesuksessa. Se, mit\u00e4 hyv\u00e4\u00e4 koemme nyt, on vasta tulevan esimakua. Jumala, joka on aloittanut meiss\u00e4 hyv\u00e4n ty\u00f6ns\u00e4, on saattava sen valmiiksi Kristuksen Jeesuksen tulemuksen p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 (Fil 1:6).<\/p>\n

 <\/p>\n

Oikea ja v\u00e4\u00e4r\u00e4 k\u00e4sitys pyhitysel\u00e4m\u00e4st\u00e4<\/strong><\/span><\/p>\n

On t\u00e4rke\u00e4\u00e4, ett\u00e4 pit\u00e4ydymme Raamattuun ja hylk\u00e4\u00e4mme v\u00e4\u00e4r\u00e4t opetukset kristityn pyhitysel\u00e4m\u00e4st\u00e4. V\u00e4\u00e4r\u00e4 opetus johtaa joko lakihenkisyyteen tai laittomuuteen. V\u00e4\u00e4r\u00e4 opetus aina mit\u00e4t\u00f6i synnin vakavuuden, siirt\u00e4\u00e4 huomion ihmiseen sek\u00e4 v\u00e4heksyy Jeesuksen ristinkuolemaa ja Jumalan pyhyytt\u00e4 ja armoa.<\/p>\n

 <\/p>\n

V\u00e4\u00e4r\u00e4 opetus pyhityksest\u00e4<\/em><\/strong><\/p>\n