{"id":4397,"date":"2016-03-24T20:35:18","date_gmt":"2016-03-24T20:35:18","guid":{"rendered":"http:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=4397"},"modified":"2016-03-24T20:35:18","modified_gmt":"2016-03-24T20:35:18","slug":"pitkaperjantai","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=4397","title":{"rendered":"Pitk\u00e4perjantai"},"content":{"rendered":"

PITK\u00c4PERJANTAI<\/strong><\/span><\/p>\n

Pitk\u00e4perjantain sanoma julistaa: Kristus on kuollut meid\u00e4n edest\u00e4mme. H\u00e4nen sovitusty\u00f6ns\u00e4 on t\u00e4ytetty. Siksi t\u00e4m\u00e4 on suuri p\u00e4iv\u00e4 kristikunnassa.<\/p>\n

Monissa kieliss\u00e4 se n\u00e4kyy jo p\u00e4iv\u00e4n nimess\u00e4. Useissa kieliss\u00e4 k\u00e4ytet\u00e4\u00e4n nimityksi\u00e4, jotka merkitsev\u00e4t \u2019suuri perjantai\u2019. Kristityn saamaa sovituksen lahjaa kuvastaa my\u00f6s englannin nimitys\u00a0Good Friday<\/em>, \u2019hyv\u00e4 perjantai\u2019. Monissa romaanisissa kieliss\u00e4 p\u00e4iv\u00e4\u00e4 kutsutaan \u2019pyh\u00e4ksi perjantaiksi\u2019. Saksan kielen nimityksess\u00e4\u00a0Karfreitag<\/em>\u00a0taas korostuu Kristuksen ristinkuoleman murheellisuus.<\/p>\n

Suomessa k\u00e4ytett\u00e4v\u00e4 nimitys pitk\u00e4perjantai on k\u00e4\u00e4nn\u00f6slaina ruotsista:\u00a0l\u00e5ngfredag<\/em>. \u2019Pitk\u00e4\u00e4\u2019 ilmaisevaa sanaa k\u00e4ytet\u00e4\u00e4n perjantain yhteydess\u00e4 yleisesti vain Pohjoismaissa. Vanhoista l\u00e4hteist\u00e4 k\u00e4y ilmi, ett\u00e4 \u2019pitk\u00e4\u00e4\u2019 on k\u00e4ytetty aiemmin my\u00f6s anglosaksien keskuudessa (Long Friday<\/em>).<\/p>\n

Pitk\u00e4perjantain raamatunteksteiss\u00e4 seurataan Golgatan tapahtumia ristiinnaulitsemisesta Jeesuksen kuolemaan. Kello 15 voidaan viett\u00e4\u00e4 Jeesuksen kuolinhetken muistoa. Pitk\u00e4perjantain iltajumalanpalvelus taas on perinteisesti omistettu Jeesuksen hautaamiselle, jolla Jumala on pyhitt\u00e4nyt meid\u00e4nkin hautamme lepokammioksi.<\/p>\n

 <\/p>\n

EVANKELIUMI: Luuk 23:32-46<\/strong><\/p>\n

Jeesuksen kanssa teloitettavaksi vietiin kaksi muuta miest\u00e4, kaksi rikollista. Kun tultiin paikkaan, jota kutsutaan P\u00e4\u00e4kalloksi, he ristiinnaulitsivat Jeesuksen ja rikolliset, toisen h\u00e4nen oikealle puolelleen, toisen vasemmalle. Mutta Jeesus sanoi: \u201dIs\u00e4, anna heille anteeksi. He eiv\u00e4t tied\u00e4, mit\u00e4 tekev\u00e4t.\u201d Sotilaat jakoivat kesken\u00e4\u00e4n Jeesuksen vaatteet heitt\u00e4m\u00e4ll\u00e4 niist\u00e4 arpaa.<\/em><\/span><\/p>\n

Kansa seisoi katselemassa. Hallitusmiehi\u00e4kin oli siell\u00e4 ivailemassa Jeesusta. He sanoivat: \u201dMuita h\u00e4n kyll\u00e4 on auttanut – auttakoon nyt itse\u00e4\u00e4n, jos h\u00e4n kerran on Messias, Jumalan valittu.\u201d My\u00f6s sotilaat pilkkasivat h\u00e4nt\u00e4. He tulivat h\u00e4nen luokseen, tarjosivat h\u00e4nelle hapanviini\u00e4 ja sanoivat: \u201dJos olet juutalaisten kuningas, niin pelasta itsesi.\u201d Jeesuksen p\u00e4\u00e4n yl\u00e4puolella oli my\u00f6s kirjoitus: \u201dT\u00e4m\u00e4 on juutalaisten kuningas.\u201d
\n<\/em><\/span><\/p>\n

Toinen ristill\u00e4 riippuvista pahantekij\u00f6ist\u00e4 herjasi h\u00e4nkin Jeesusta. H\u00e4n sanoi: \u201dEtk\u00f6 sin\u00e4 ole Messias? Pelasta nyt itsesi ja meid\u00e4t!\u201d Mutta toinen moitti h\u00e4nt\u00e4: \u201dEtk\u00f6 edes sin\u00e4 pelk\u00e4\u00e4 Jumalaa, vaikka k\u00e4rsit samaa rangaistusta? Meh\u00e4n olemme ansainneet tuomiomme, meit\u00e4 rangaistaan tekojemme mukaan, mutta t\u00e4m\u00e4 mies ei ole tehnyt mit\u00e4\u00e4n pahaa.\u201d Ja h\u00e4n sanoi: \u201dJeesus, muista minua, kun tulet valtakuntaasi.\u201d<\/em><\/span><\/p>\n

Jeesus vastasi: \u201dTotisesti: jo t\u00e4n\u00e4\u00e4n olet minun kanssani paratiisissa.\u201d<\/em><\/span><\/p>\n

Oli jo kuudes tunti. Silloin, keskip\u00e4iv\u00e4ll\u00e4, aurinko pimeni. Pimeys tuli koko maan ylle, ja sit\u00e4 kesti yhdeks\u00e4nteen tuntiin saakka. Temppelin v\u00e4liverho repesi keskelt\u00e4 kahtia. Ja Jeesus huusi kovalla \u00e4\u00e4nell\u00e4: \u201dIs\u00e4, sinun k\u00e4siisi min\u00e4 uskon henkeni.\u201d T\u00e4m\u00e4n sanottuaan h\u00e4n henk\u00e4isi viimeisen kerran.<\/em><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Psalmi 22:7-20: Jumalani, Jumalani, miksi hylk\u00e4sit minut?<\/strong><\/p>\n

Min\u00e4 olen maan mato, en en\u00e4\u00e4 ihminen,
\nolen kansani hylk\u00e4\u00e4m\u00e4, ihmisten pilkka.
\nKaikki ilkkuvat, kun minut n\u00e4kev\u00e4t,
\npudistavat p\u00e4\u00e4t\u00e4\u00e4n ja ivaavat minua:
\n\u201dH\u00e4n on turvannut Herraan, auttakoon Herra h\u00e4nt\u00e4.
\nHerra on h\u00e4neen mieltynyt, pelastakoon siis h\u00e4net!\u201d<\/em><\/span><\/p>\n

Herra, sin\u00e4 minut p\u00e4\u00e4stit \u00e4itini kohdusta
\nja annoit minulle turvan \u00e4itini rinnoilla.
\nSyntym\u00e4st\u00e4ni saakka olen ollut sinun varassasi,
\nsin\u00e4 olet ollut Jumalani ensi hetkest\u00e4 alkaen.<\/em><\/span><\/p>\n

\u00c4l\u00e4 ole kaukana nyt, kun h\u00e4t\u00e4 on l\u00e4hell\u00e4
\neik\u00e4 kukaan minua auta.
\nSonnien laumat piiritt\u00e4v\u00e4t minua,
\nvillit Basanin h\u00e4r\u00e4t minut saartavat,
\nkuin raatelevat pedot ne uhkaavat minua,
\nkuin karjuvat leijonat, kita ammollaan.<\/em><\/span><\/p>\n

Voimani valuu maahan kuin vesi,
\nluuni irtoavat toisistaan.
\nSyd\u00e4meni on kuin pehme\u00e4\u00e4 vahaa,
\nse sulaa rinnassani.
\nKurkkuni on kuiva kuin ruukunsiru, kieleni on tarttunut kitalakeen.<\/em><\/span><\/p>\n

Maan tomuun sin\u00e4 suistat minut kuolemaan!
\nKoirien lauma saartaa minut,
\nminut ymp\u00e4r\u00f6i vihamiesten piiri.<\/em><\/span><\/p>\n

K\u00e4teni ja jalkani ovat runnellut,
\nruumiini luut n\u00e4kyv\u00e4t kaikki.
\nIlkkuen he katsovat minuun, jakavat vaatteeni kesken\u00e4\u00e4n
\nja heitt\u00e4v\u00e4t puvustani arpaa.<\/em><\/span><\/p>\n

Herra, \u00e4l\u00e4 ole niin kaukana!
\nAnna minulle voimaa, rienn\u00e4 avuksi!<\/em><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Jesajan kirja 53 luku: Herran k\u00e4rsiv\u00e4 uhrikaritsa<\/strong><\/p>\n

Kuka uskoo meid\u00e4n sanomamme?
\nKuka ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 Herran k\u00e4sivarren voiman?<\/em><\/span><\/p>\n

H\u00e4n kasvoi Herran edess\u00e4 kuin v\u00e4h\u00e4inen verso,
\nkuin vesa kuivasta maasta.
\nEi h\u00e4nell\u00e4 ollut vartta, ei kauneutta,
\njota olisimme ihaillen katselleet,
\nei hahmoa, johon olisimme mieltyneet.<\/em><\/span><\/p>\n

Hyljeksitty h\u00e4n oli, ihmisten torjuma,
\nkipujen mies, sairauden tuttava,
\njosta kaikki k\u00e4\u00e4nsiv\u00e4t katseensa pois.
\nHalveksittu h\u00e4n oli, me emme h\u00e4nt\u00e4 min\u00e4\u00e4n pit\u00e4neet.<\/em><\/span><\/p>\n

Ja kuitenkin: h\u00e4n kantoi meid\u00e4n kipumme,
\notti taakakseen meid\u00e4n sairautemme.
\nOmista teoistaan me uskoimme h\u00e4nen k\u00e4rsiv\u00e4n rangaistusta,
\nluulimme Jumalan h\u00e4nt\u00e4 niist\u00e4 ly\u00f6v\u00e4n ja kurittavan,
\nvaikka meid\u00e4n rikkomuksemme olivat h\u00e4net l\u00e4vist\u00e4neet
\nja meid\u00e4n pahat tekomme h\u00e4net ruhjoneet.<\/em><\/span><\/p>\n

H\u00e4n k\u00e4rsi rangaistuksen,
\njotta meill\u00e4 olisi rauha,
\nh\u00e4nen haavojensa hinnalla
\nme olemme parantuneet.<\/em><\/span><\/p>\n

Me harhailimme eksynein\u00e4 kuin lampaat,
\njokainen meist\u00e4 k\u00e4\u00e4ntyi omalle tielleen.
\nMutta Herra pani meid\u00e4n kaikkien syntivelan
\nh\u00e4nen kannettavakseen.<\/em><\/span><\/p>\n

H\u00e4nt\u00e4 piinattiin, ja h\u00e4n alistui siihen,
\nei h\u00e4n suutansa avannut.
\nKuin karitsa, jota teuraaksi vied\u00e4\u00e4n,
\nniin kuin lammas, joka on \u00e4\u00e4neti keritsij\u00e4ins\u00e4 edess\u00e4,
\nei h\u00e4nk\u00e4\u00e4n suutansa avannut.<\/em><\/span><\/p>\n

H\u00e4net vangittiin, tuomittiin ja vietiin pois
\n– kuka h\u00e4nen kansastaan siit\u00e4 v\u00e4litti?
\nH\u00e4net sy\u00f6stiin pois el\u00e4vien maasta,
\nh\u00e4net ly\u00f6tiin hengilt\u00e4 kansansa rikkomusten t\u00e4hden.<\/em><\/span><\/p>\n

H\u00e4net oli m\u00e4\u00e4r\u00e4 haudata jumalattomien joukkoon.
\nRikkaan haudassa h\u00e4n sai leposijansa.
\nKoskaan h\u00e4n ei ollut harjoittanut v\u00e4\u00e4ryytt\u00e4,
\neik\u00e4 petos ollut noussut h\u00e4nen huulilleen.<\/em><\/span><\/p>\n

Herra n\u00e4ki hyv\u00e4ksi,
\nett\u00e4 h\u00e4net ruhjottiin,
\nett\u00e4 h\u00e4net l\u00e4vistettiin.<\/em><\/span><\/p>\n

Mutta kun h\u00e4n antoi itsens\u00e4 sovitusuhriksi,
\nh\u00e4n saa n\u00e4hd\u00e4 sukunsa jatkuvan, h\u00e4n el\u00e4\u00e4 kauan,
\nja Herran tahto t\u00e4yttyy h\u00e4nen kauttaan.<\/em><\/span><\/p>\n

Ahdistuksensa j\u00e4lkeen h\u00e4n n\u00e4kee valon,
\nja Jumalan tunteminen ravitsee h\u00e4net.<\/em><\/span><\/p>\n

Minun vanhurskas palvelijani tekee vanhurskaiksi monet,
\nheid\u00e4n pahat tekonsa h\u00e4n kantaa.<\/em><\/span><\/p>\n

Min\u00e4 annan h\u00e4nelle paikan suurten joukossa,
\nh\u00e4n saa jakaa saalista mahtavien kanssa,
\nkoska h\u00e4n antoi itsens\u00e4 kuolemalle alttiiksi
\nja h\u00e4net luettiin rikollisten joukkoon.<\/em><\/span><\/p>\n

H\u00e4n otti kantaakseen monien synnit,
\nh\u00e4n pyysi pahantekij\u00f6illeen armoa.<\/em><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Heprealaiskirje 5:7-10<\/strong><\/p>\n

Ihmisel\u00e4m\u00e4ns\u00e4 p\u00e4ivin\u00e4 Jeesus \u00e4\u00e4neen itkien rukoili ja huusi avukseen h\u00e4nt\u00e4, jolla oli valta pelastaa h\u00e4net kuolemasta, ja h\u00e4nen uhrirukouksensa kuultiin, koska h\u00e4n taipui Jumalan tahtoon. Vaikka h\u00e4n oli Poika, h\u00e4n joutui k\u00e4rsimyksist\u00e4 oppimaan, mit\u00e4 on kuuliaisuus.<\/em><\/span><\/p>\n

Kun h\u00e4n oli saavuttanut t\u00e4ydellisyyden, h\u00e4nest\u00e4 tuli iankaikkisen pelastuksen tuoja, kaikkien niiden pelastaja, jotka ovat h\u00e4nelle kuuliaisia. H\u00e4nest\u00e4 tuli Jumalan asettama ylipappi, jonka pappeus on Melkisedekin pappeutta.<\/em><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

SAARNA<\/strong><\/span><\/p>\n

Jeesuksen ristinkuolema oli hetki, jolloin kaikki inhimilliset toiveet ja odotukset romahtivat. T\u00e4m\u00e4n kokivat Jeesuksen opetuslapset ja h\u00e4nt\u00e4 seuranneet yst\u00e4v\u00e4t. Kirkas tulevaisuus muuttui hetkess\u00e4 sysimustaksi pimeydeksi, jossa ei ollut en\u00e4\u00e4 pienint\u00e4k\u00e4\u00e4n valoa.<\/p>\n

Kuitenkin Jeesuksen ristinkuolema oli hetki, jolloin Jumalan pyh\u00e4 ja rakastava tahto toteutui. Pyh\u00e4 tahto toteutui, koska ihmiskunnan synnit tuomittiin Kristuksessa; rakastava tahto t\u00e4yttyi, koska ristinty\u00f6n kautta Jumala saattoi armahtaa ja vapauttaa syntiset ihmiset.<\/p>\n

Kun inhimillinen toivo sammui lopullisesti, j\u00e4ljelle j\u00e4i jumalallinen toivo. Kun mik\u00e4\u00e4n ei ollut en\u00e4\u00e4 ihmisten varassa, kaikki olikin Jumalan varassa.<\/p>\n

Ehk\u00e4 sin\u00e4kin olet omassa el\u00e4m\u00e4ss\u00e4si kokenut pitk\u00e4perjantain kaltaisia hetki\u00e4, jolloin pimeys, pettymykset ja toivottomuus t\u00e4ytt\u00e4v\u00e4t mielesi. Ja sittenkin, kaiken keskell\u00e4, siit\u00e4 huolimatta meit\u00e4 kannattelevat iankaikkiset k\u00e4sivarret.<\/p>\n

Se, mit\u00e4 ihmissilm\u00e4 ei kyennyt n\u00e4kem\u00e4\u00e4n eik\u00e4 mieli ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4\u00e4n, olikin Jumalan suunnitelmien t\u00e4yttymys. Lukemattomat Vanhan testamentin ennustukset t\u00e4yttyiv\u00e4t. Niist\u00e4 kuulimme t\u00e4n\u00e4\u00e4n tuon Jesajan kirjan kuvauksen Karitsasta, joka \u00e4\u00e4neti k\u00e4rsii sovittavan kuoleman pahantekij\u00f6iden joukossa, Jumalan ly\u00f6m\u00e4n\u00e4, mutta sittenkin t\u00e4ydellisen viattomana.<\/p>\n

Jeesuksen ristinkuolemassa t\u00e4yttyiv\u00e4t lukemattomat vanhan liiton aikaiset esikuvat. Pitk\u00e4perjantai oli Suuri sovitusp\u00e4iv\u00e4, jolloin kansan synnit sovitettiin, sen lopullinen t\u00e4yttymys. P\u00e4\u00e4si\u00e4isateria, jota oli sy\u00f6ty jo yli 1000 vuoden ajan Egyptist\u00e4 vapautumisen muistoksi, sai t\u00e4yttymyksen Kristuksessa, Jumalan Karitsassa, jonka ruumis ja veri annettiin meid\u00e4n puolestamme. V\u00e4liverho, joka erotti Jumalan ja ihmisen, rep\u00e4istiin kahtia ylh\u00e4\u00e4lt\u00e4 alas, Jumalan luota alas meid\u00e4n ihmisten luokse. Tie Jumalan l\u00e4heiseen yhteyteen avautui.<\/p>\n

Jumala tulee Kristuksen kautta todellisesti sinun ja minun el\u00e4m\u00e4\u00e4n, kun vain suostumme sovintoon Jumalan kanssa ja avaamme syd\u00e4memme h\u00e4nelle, joka sinua n\u00e4in rakastaa ja joka tahtoo sinut t\u00e4ydellisesti armahtaa.<\/p>\n

Risti johtaa my\u00f6s el\u00e4m\u00e4mme, syd\u00e4ntemme, ajatustemme, sanojemme ja tekojemme muuttumiseen. Kun Jumala saa meit\u00e4 rakastaa, jotakin h\u00e4nen rakkaudestaan tarttuu my\u00f6s meihin.<\/p>\n

N\u00e4in Jumalan todellisuus murtautuu l\u00e4pi meid\u00e4n ihmisten el\u00e4m\u00e4\u00e4n Kristuksen ristinkuoleman kautta \u2013 ei meit\u00e4 musertaen ja murskaten, vaan itse ensin musertuen meid\u00e4n puolestamme.<\/p>\n

Jeesuksen risti voi tuntua ihmisest\u00e4 kammottavalta ja inhottavalta vailla mit\u00e4\u00e4n pyh\u00e4\u00e4, rakastettavaa ja kunnioitettavaa, saati sitten mit\u00e4\u00e4n uskonnollista. Jeesuksen risti halutaankin kielt\u00e4\u00e4 monin paikoin. Risti on h\u00e4v\u00e4istyst\u00e4 \u2013 ihmisen ja Jumalan h\u00e4v\u00e4istyst\u00e4.<\/p>\n

Kuitenkin, Jeesuksen risti on syvin ja perimm\u00e4isin vastaus meid\u00e4n ihmisten vaikeimpiin ongelmiin. Ristin t\u00e4hden me saamme anteeksi ja voimme vapautua syyllisyydest\u00e4, joka meit\u00e4 painaa.<\/p>\n

Ristin kautta saamme el\u00e4m\u00e4ll\u00e4mme kest\u00e4v\u00e4n perustan, jonka varassa saamme el\u00e4\u00e4 turvassa, armahdettuina. Synti sitoo meit\u00e4 kaikkeen pahaan ja pilaa el\u00e4m\u00e4mme, mutta risti antaa meille sis\u00e4ist\u00e4 voimaa sitoutua synnin sijasta rakkauteen. Ristin t\u00e4hden saamme kokea my\u00f6s, ett\u00e4 saamme vapautua pahuuden otteesta.<\/p>\n

Jeesuksen ristinkuoleman ja yl\u00f6snousemuksen kautta saamme tulla osallisiksi Kristuksen voitosta yli kuoleman. Juuri kuoleman pelko vie mielekkyyden el\u00e4m\u00e4n parhaimmiltakin kokemuksilta. Lopulta kuolema tekee tyhj\u00e4ksi el\u00e4m\u00e4n. Kristuksessa t\u00e4m\u00e4 k\u00e4\u00e4ntyy p\u00e4\u00e4laelleen: kuolemasta tulee voitettu kanta \u2013 el\u00e4m\u00e4 ei p\u00e4\u00e4tyk\u00e4\u00e4n fyysiseen kuolemaan vaan tie kulkee sen l\u00e4pi \u2013 ei kadotukseen \u2013 vaan ikuiseen el\u00e4m\u00e4\u00e4n. Saamme lopulta tulla kotiin.<\/p>\n

N\u00e4in risti onkin se syvin, p\u00e4tevin ja ainoa ratkaisu synnin, kuoleman ja pahuuden valtojen edess\u00e4. Jumala ei tee pintapuolisia, kosmeettisia toimenpiteit\u00e4 vaan h\u00e4n pureutuu karuun ytimeen ja ratkaisee syvimm\u00e4t ja vaikeimmat ongelmamme.<\/p>\n

T\u00e4t\u00e4 ristinvoimaa voi j\u00e4\u00e4d\u00e4 katselemaan ulkoa p\u00e4in, vailla omakohtaista kokemusta. Silloin ihminen on kuin ryijyn edess\u00e4, jota h\u00e4n katselee sen v\u00e4\u00e4r\u00e4lt\u00e4, nurjalta puolelta. Ryijy n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 v\u00e4\u00e4r\u00e4lt\u00e4 puolelta k\u00e4sitt\u00e4m\u00e4tt\u00f6m\u00e4lt\u00e4, t\u00e4ynn\u00e4 solmuja, langanp\u00e4tki\u00e4, t\u00e4ynn\u00e4 kummallisia vikoja ja virheit\u00e4.<\/p>\n

Kun ihminen ottaa Jeesuksen vastaan syntiens\u00e4 sovittajana, Herrana ja Vapahtajana, h\u00e4n n\u00e4keekin Jumalan solmiman ryijykudoksen kauneuden, kuvioinnin ja harmonian.<\/p>\n

Meit\u00e4 kutsutaan tulemaan Jeesuksen ristin juurelle. Mit\u00e4 l\u00e4hemm\u00e4ksi sin\u00e4 tulet risti\u00e4 ja Jeesusta, sit\u00e4 selvemmin sin\u00e4 saat kuulla h\u00e4nen \u00e4\u00e4nens\u00e4 ja kokea h\u00e4nen rakkautensa.<\/p>\n

Jeesuksen ristin juurella, aivan h\u00e4nen l\u00e4hell\u00e4\u00e4n saamme kuulla Jumalan syd\u00e4men syvimm\u00e4n sykkeen, Jumalan rakkauden sinua ja minua kohtaan.<\/p>\n

 <\/p>\n

JEESUKSEN SEITSEM\u00c4N SANAA RISTILL\u00c4<\/strong><\/span><\/p>\n

Nelj\u00e4\u00e4n evankeliumikirjaan on kirjoitettu seitsem\u00e4n Jeesuksen sanaa ja lausetta, jotka h\u00e4n sanoi ollessaan ristiinnaulittuna, suurissa kivuissa ja tuskassa, h\u00e4p\u00e4istyn\u00e4, kuoleman ja ikuisen rangaistuksen edess\u00e4. Mit\u00e4 me sanoisimme vastaavassa tilanteessa?<\/p>\n

\u201dIs\u00e4, anna heille anteeksi\u201d<\/em><\/strong>\u00a0<\/span>\u00a0(Luuk 23:24)<\/p>\n

Jeesus rukoili anteeksiantoa ihmisille, jotka hylk\u00e4siv\u00e4t ja tuomitsivat h\u00e4net. Jeesus sovitti kaikkien synnit ristill\u00e4 ja sen t\u00e4hden Jumala voi antaa anteeksi mit\u00e4t\u00f6im\u00e4tt\u00e4 pahoja tekoja. T\u00e4ydellinen anteeksiantamus on kristinuskon ainutlaatuinen ydin. Jeesus tuo anteeksiantamuksen, armahtavan rakkauden todellisuuden sinunkin el\u00e4m\u00e4\u00e4si.<\/p>\n

\u201dTotisesti, jo t\u00e4n\u00e4\u00e4n sin\u00e4 olet minun kanssani paratiisissa!\u201d<\/em><\/strong>\u00a0<\/span>\u00a0(Luuk 23:43)<\/p>\n

T\u00e4m\u00e4 oli vastaus toisen ristiinnaulitun rukoukseen\u00a0\u201dJeesus muista minua, kun tulet valtakuntaasi\u201d<\/em>. Kuoleman edess\u00e4 paatunut ry\u00f6v\u00e4ri tuli katumukseen, tunnusti syyllisyytens\u00e4 ja turvautui Vapahtajaan. Monesti vasta ankaran ristin p\u00e4\u00e4ll\u00e4 ihminen taipuu katumukseen ja turvautuu Jumalaan. Silloinkin saamme kuulla Jeesuksen lohduttavat ja armahtavat sanat: Ole turvallisella mielell\u00e4, sill\u00e4 min\u00e4 vien sinut taivaan kotiin. Syvimmilt\u00e4\u00e4n vasta evankeliumin, Kristuksen armollinen l\u00e4sn\u00e4olo synnytt\u00e4\u00e4 pelastavan uskon \u2013 ei ahdistukset.<\/p>\n

\u201dKatso, t\u00e4ss\u00e4 on poikasi. Katso, t\u00e4ss\u00e4 on \u00e4itisi!\u201d<\/em><\/strong><\/span>\u00a0\u00a0<\/strong>(Joh 19:26-27)<\/p>\n

Ristin juurella n\u00e4emme Jeesuksen huolenpidon ja ajallisen el\u00e4m\u00e4n merkityksen. Vanhimpana poikana Jeesuksella oli velvoite huolehtia Mariasta ja sisaruksistaan (kasvatti-)is\u00e4 Joosefin kuoltua. \u00c4iti-Marian syd\u00e4n s\u00e4rkyi katsellessaan poikansa ristinkuolemaa. Jeesus ymm\u00e4rsi \u00e4idin tuskan ja huolen. Siksi h\u00e4n antoi luotettavan yst\u00e4v\u00e4ns\u00e4 eli Johanneksen itsens\u00e4 tilalle. Marian syd\u00e4n sai lohdutusta ja turvan vanhuudenp\u00e4iville. Samalla tavalla Jumala ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 sinunkin tarpeesi el\u00e4m\u00e4si menetysten ja huolien keskell\u00e4. H\u00e4n antaa yst\u00e4vi\u00e4 ja l\u00e4heisi\u00e4, jos vain itse omalta puoleltasi olet valmis ottamaan vastaan. My\u00f6hemmin saatat itsekin olla tuki ja turva ihmiselle, joka on menett\u00e4nyt l\u00e4heisi\u00e4\u00e4n.<\/p>\n

\u201dJumalani, Jumalani, miksi hylk\u00e4sit minut?\u201d<\/em><\/strong><\/span>\u00a0\u00a0<\/em>(Matt 27:46; Mark 15:34)<\/p>\n

Ristin juurella, kun pimeys on syvimmill\u00e4\u00e4n, Jeesus huutaa sinunkin puolestasi t\u00e4m\u00e4n traagisen huudon \u201dJumalani, Jumalani, miksi hylk\u00e4sit minut<\/em>\u201d. T\u00e4ss\u00e4 el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 kohtaamme monia pienempi\u00e4 ja suurempia hyl\u00e4tyksi tulemisen kokemuksia. Jeesus oli monien ihmisten hylk\u00e4\u00e4m\u00e4. H\u00e4n tiet\u00e4\u00e4, milt\u00e4 sinusta tuntuu. Jeesus koki my\u00f6s sen, millaista on olla Jumalan hylk\u00e4\u00e4m\u00e4. Syntimme erottavat meid\u00e4t Jumalasta, mutta se ei viel\u00e4 merkinnyt lopullista eroa. Kun Jumalan pit\u00e4isi hyl\u00e4t\u00e4 meid\u00e4t, Jeesus asettuukin tilallemme ja kokee tuon t\u00e4ydellisen ja lopullisen hylk\u00e4\u00e4misen. Siksi sinun ei koskaan tarvitse sanoa n\u00e4it\u00e4 sanoja: Jumalani, Jumalani, miksi minut hylk\u00e4sit! Ja vaikka toisinaan kokisit olevasi kaukana Jumalasta, Kristuksessa olet sittenkin aivan l\u00e4hell\u00e4, aivan h\u00e4nen syliss\u00e4\u00e4n.<\/p>\n

\u201dMinun on jano\u201d<\/em><\/strong>\u00a0<\/span>\u00a0(Joh 19:28)<\/p>\n

Ristin juurella kohtaamme Jeesuksen ihmisyyden. Kun h\u00e4n sanoo olevansa janoissaan, h\u00e4n osoittaa olevansa lihaa ja verta niin kuin sin\u00e4 ja min\u00e4, ajallisine perustarpeineen. Varsinkin vesi on el\u00e4m\u00e4n perusehto. Niin kuin rukoilemme jokap\u00e4iv\u00e4ist\u00e4 leip\u00e4\u00e4mme, Jumala haluaa huolehtia my\u00f6s jokap\u00e4iv\u00e4isest\u00e4 juomastamme. H\u00e4n onkin mitannut kaiken niin, ett\u00e4 jokaiselle riitt\u00e4\u00e4, kunhan vain el\u00e4mme kohtuullisesti ja jaamme tasapuolisesti. Jano kuvastaa my\u00f6s ihmisen syvint\u00e4 el\u00e4m\u00e4nkaipuuta, koska t\u00e4ss\u00e4 ajallisessa maailmassa, ilman Jumalaa, meill\u00e4 on ainainen jano. Pyyt\u00e4ess\u00e4\u00e4n juotavaa h\u00e4nelle tarjotaan hapanviini\u00e4 Psalmin ennustuksen mukaisesti (Ps 69:22). Jeesuksella oli inhimillinen jano mutta my\u00f6s jano t\u00e4ytt\u00e4\u00e4 Is\u00e4n tahto loppuun saakka. Siksi tuo janon tyydytt\u00e4minen merkitsi my\u00f6s k\u00e4rsimyksen maljan juomista.<\/p>\n

\u201dSe on t\u00e4ytetty!\u201d<\/em><\/strong><\/span>\u00a0\u00a0<\/em>(Joh 19:30)<\/p>\n

Kaikki, mink\u00e4 Jumala Sanassaan lupaa, sen h\u00e4n my\u00f6s tekee, viimeist\u00e4 piirtoa my\u00f6ten. Jumala lupasi armahtaa ja pelastaa jokaisen halukkaan ihmisen Messiaan kautta. Vanhan testamentin ja vanhan liiton vajavaiset esikuvat saivat t\u00e4ydellisen t\u00e4yttymyksen. Ne olivat vain ristin varjoa. Nyt itse risti oli Jumalan pyhyyden ja rakkauden valokeilassa. Kun laki paljasti joka ikisen synnin ja vaati ehdotonta tuomiota ja rangaistusta, Jeesus Kristus k\u00e4rsi Jumalan tuomitsemana t\u00e4yden rangaistuksen puolestamme. Jumalan pyhyyden ja rakkauden vaatimus t\u00e4yttyiv\u00e4t. Siksi Jeesus huusi kuollessaan\u00a0\u201dse on t\u00e4ytetty!\u201d<\/em>. Golgatan ristist\u00e4 tuli t\u00e4m\u00e4n my\u00f6t\u00e4 virallinen ennakkotuomioistuin, jossa syntinen ihminen todetaan syylliseksi mutta jossa h\u00e4nen tuomionsa ja rangaistuksensa k\u00e4rsii toinen, t\u00e4ydellinen, synnit\u00f6n sijaisuhri. Jeesuksen ristin juurelle tullut ihminen kohtaa totuuden mutta saa armon, joka on voimassa viimeisell\u00e4 tuomiolla. – – – T\u00e4m\u00e4n t\u00e4ytetyn ty\u00f6n varaan saamme j\u00e4\u00e4d\u00e4 itse kukin. Sen varassa murheen t\u00e4ytt\u00e4m\u00e4, musta pitk\u00e4perjantai saa hiljaisuudessa ja odotuksessa muuttua pyh\u00e4ksi, hyv\u00e4ksi, suureksi perjantaiksi. Sen saamme kokea todeksi kun tulemme l\u00e4helle risti\u00e4, l\u00e4helle Jumalan syd\u00e4nt\u00e4, l\u00e4helle Jeesusta.<\/p>\n

\u201dIs\u00e4, sinun k\u00e4siisi min\u00e4 uskon henkeni\u201d<\/em><\/strong><\/span>\u00a0\u00a0<\/strong>(Luuk 23:46)<\/p>\n

Ristin juurella kohtaamme Jeesuksen luottamuksen Taivaalliseen Is\u00e4\u00e4n, jonka iankaikkisiin k\u00e4siin on hyv\u00e4 antaa itsens\u00e4 kokonaan ja t\u00e4ydellisesti. Toisaalta Jeesus koki lain kauhistuttavan tuomion t\u00e4ydess\u00e4 voimassaan ja eron Is\u00e4st\u00e4, mutta senkin keskell\u00e4 h\u00e4n tiesi t\u00e4ytt\u00e4v\u00e4ns\u00e4 h\u00e4nen tahtonsa ja olevansa lopulta t\u00e4ydellisess\u00e4 turvassa. Kenties h\u00e4nen tunteensa huusivat muuta, mutta h\u00e4nen syvin sisimp\u00e4ns\u00e4 tiesi Is\u00e4n lupausten olevan voimassa tunteista ja tuntemuksista huolimatta. Meid\u00e4nkin kohdalla Jumala on t\u00e4ydellisen luotettava niin el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 kuin kuolemassa. H\u00e4nen varaansa saamme turvallisesti antaa oman itsemme, el\u00e4m\u00e4mme, kuolemamme ja koko ikuisuutemme \u2013 tuntui milt\u00e4 tuntui!<\/p>\n

 <\/p>\n

RUKOUS<\/strong><\/span><\/p>\n

Herra,<\/em><\/span><\/p>\n

me kiit\u00e4mme sinua siit\u00e4,<\/em>
\nett\u00e4 ristisi on pystytetty
\nkeskelle t\u00e4t\u00e4 maailmaa.<\/em><\/span><\/p>\n

Hiljenn\u00e4 meid\u00e4t sen edess\u00e4,<\/em>
\nniin ett\u00e4 voimme kuulla
\nja ottaa vastaan sen sanoman.<\/em><\/span><\/p>\n

Anna ristin todistaa l\u00e4sn\u00e4olostasi<\/em>
\nja rakkaudesta, joka voittaa k\u00e4rsim\u00e4ll\u00e4.<\/em><\/span><\/p>\n

Paina pyh\u00e4 kuvasi syv\u00e4lle syd\u00e4meemme.<\/em>
\nSinulle olkoon ylistys ikuisesti.<\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

PITK\u00c4PERJANTAI Pitk\u00e4perjantain sanoma julistaa: Kristus on kuollut meid\u00e4n edest\u00e4mme. H\u00e4nen sovitusty\u00f6ns\u00e4 on t\u00e4ytetty. Siksi t\u00e4m\u00e4 on suuri p\u00e4iv\u00e4 kristikunnassa. Monissa kieliss\u00e4 se n\u00e4kyy jo p\u00e4iv\u00e4n nimess\u00e4. Useissa kieliss\u00e4 k\u00e4ytet\u00e4\u00e4n nimityksi\u00e4, jotka merkitsev\u00e4t \u2019suuri perjantai\u2019. Kristityn saamaa sovituksen lahjaa kuvastaa my\u00f6s englannin nimitys\u00a0Good Friday, \u2019hyv\u00e4 perjantai\u2019. Monissa romaanisissa kieliss\u00e4 p\u00e4iv\u00e4\u00e4 kutsutaan \u2019pyh\u00e4ksi perjantaiksi\u2019. Saksan kielen nimityksess\u00e4\u00a0Karfreitag\u00a0taas […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"text-template.php","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-4397","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/4397","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4397"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/4397\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4397"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}