{"id":4202,"date":"2016-03-10T15:59:28","date_gmt":"2016-03-10T15:59:28","guid":{"rendered":"http:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=4202"},"modified":"2016-03-10T15:59:28","modified_gmt":"2016-03-10T15:59:28","slug":"kolmiyhteinen-jumala","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=4202","title":{"rendered":"Yksi, kolmiyhteinen Jumala"},"content":{"rendered":"<p><strong>YKSI, KOLMIYHTEINEN JUMALA<\/strong><\/p>\n<p>Jumala on yksi, mutta samalla kolminainen. Voimmeko sit\u00e4 k\u00e4sitt\u00e4\u00e4 lainkaan?<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"color: #3366ff;\"><strong>Ihminen Jumalan kuvana<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Kun katsot itse\u00e4si peilist\u00e4, montako ihmist\u00e4 n\u00e4et? Tietysti vain yhden! Silti sin\u00e4 olet huikean monitahoinen olento \u2013 Jumalan kuva. Sinussa on olemuksellista ja sis\u00e4ist\u00e4 moninaisuutta.<\/p>\n<p>Sin\u00e4 k\u00e4yt jatkuvaa vuoropuhelua itsesi kanssa ik\u00e4\u00e4n kuin sin\u00e4 olisit useampi kuin yksi. Sin\u00e4 pohdit monenlaista. Mit\u00e4 tekisin t\u00e4n\u00e4\u00e4n? Mit\u00e4 haluaisin sy\u00f6d\u00e4? Sinun ruumiisi viestitt\u00e4\u00e4 tarpeistasi ja ymp\u00e4rist\u00f6st\u00e4 aistien v\u00e4lityksell\u00e4. Sin\u00e4 pohdit, analysoit, ajattelet, puhut. Sin\u00e4 arvioit asioita arvojesi ja moraalin kannalta. Sinussa on syv\u00e4 alitajunnan taso, joka prosessoi asioita p\u00e4iv\u00e4ll\u00e4 ja y\u00f6ll\u00e4. Sinulla on tietoinen taso. Kun nukut, sin\u00e4 koet erilaisia unenvaiheita. Sinulla on l\u00e4himuisti ja pitk\u00e4kestoinen muisti. Sin\u00e4 olet vuoropuhelussa toisten ihmisten ja ymp\u00e4rist\u00f6n kanssa. Sin\u00e4 toimit. Aikuisena sinulla on 100\u00a0000 miljardia solua, jotka toimivat omana yksikk\u00f6n\u00e4 ja yhteisesti. Jokaisessa solussa on dna, jossa on 3,2 miljoonaa koodiparia muodostaen ihmeellisen fyysisen el\u00e4m\u00e4n tietokoneohjelman. Jne. Jne.<\/p>\n<p>Sin\u00e4 olet ehdottoman yksi mutta samalla ehdottoman monitahoinen ja moni-ilmeinen.<\/p>\n<p>Raamatussa kerrotaan, ett\u00e4 ihminen on henki, sielu ja ruumis \u2013 kolminainen ykseydess\u00e4. Ajallisessa el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 t\u00e4t\u00e4 ihmisen kolminaisuutta ei voi rikkoa ja eritell\u00e4 t\u00e4ydellisesti. Ihminen on harmoninen kokonaisuus. Fyysisess\u00e4 kuolemassa se s\u00e4rkyy. Ihminen jatkaa olemassaoloa henki\/sielu-olentona kunnes h\u00e4n saa j\u00e4lleen ruumiin yl\u00f6snousemuksessa.<\/p>\n<p>Ihmisen ykseys ja kolminaisuus kuvaa Jumalan ykseytt\u00e4 ja kolminaisuutta, koska ihminen on Jumalan kuva.<\/p>\n<p>Ihminen Jumalan kuvana heijastaa alkuper\u00e4\u00e4ns\u00e4 eli Jumalaa, mutta tosin vain vajaasti. Kuva on vain kuva \u2013 ei itse Jumala. Jumala on ehdottomasti yksi, mutta samalla h\u00e4n on Is\u00e4 ja Poika ja Pyh\u00e4 Henki. Ihminen ei ole Jumala (vaikka syntisen\u00e4 h\u00e4n pyrkiikin syrj\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4n Luojansa).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"color: #3366ff;\"><strong>Muita esimerkkej\u00e4 kolminaisuudesta<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Ihminen on kirkkaasti paras kuva Jumalan kolminaisuudesta. Sen lis\u00e4ksi on pohdittu, mik\u00e4 luonnonilmi\u00f6 tai kasvi voisi jollakin tavalla kuvata kolminaisuutta. N\u00e4m\u00e4 kuvat ovat vajavaisia.<\/p>\n<ul>\n<li><u>Kolmiapila<\/u>: apilan lehti on yksi kokonaisuus, jossa on kolme uloketta.<\/li>\n<li><u>Vesi<\/u> eri elementeiss\u00e4: j\u00e4\u00e4 \/ neste \/ h\u00f6yry.<\/li>\n<li><u>Kolmio<\/u>: kukin k\u00e4rki on yksi Jumalan persoonista ja samalla koko kolmio on koko jumaluus. Sen keskelle voidaan piirt\u00e4\u00e4 syd\u00e4n ja risti.<\/li>\n<li><u>Matematiikka<\/u>: 1 x 1 x 1 = 1<\/li>\n<\/ul>\n<p>Kun puhumme Is\u00e4st\u00e4 ja Pojasta ja Pyh\u00e4st\u00e4 Hengest\u00e4, saatamme ajatella matemaattisesti 1 + 1 + 1 = 3. Yht\u00e4l\u00f6 on kyll\u00e4 oikein, mutta laskukaava ei p\u00e4de Jumalaan. Kyse ei ole kolmen erillisen jumal-olennon niputtamisesta yhteen. Matemaattisia kaavoja on monia. Niit\u00e4 on k\u00e4ytett\u00e4v\u00e4 oikeaan tarkoitukseen oikealla tavalla.<\/p>\n<p>Koska Is\u00e4 ja Poika ja Pyh\u00e4 Henki ovat t\u00e4ysimittaisesti Jumala \u2013 omaten kaikki Jumalan ominaisuudet ja piirteet \u2013 kyse onkin kertolaskusta: 1 x 1 x 1 = 1.<\/p>\n<p>Jumala on olemuksellisesti jakamaton. H\u00e4nt\u00e4 ei voi pilkkoa kolmeen osaan. Jumala on yksi. Samalla h\u00e4n on Is\u00e4 ja Poika ja Pyh\u00e4 Henki \u2013 kuten ihminen on yksi mutta silti hyvin monitahoinen olento.<\/p>\n<p>N\u00e4in Jumala ilmoittaa itsens\u00e4. Se, ett\u00e4 emme sit\u00e4 kykene ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4\u00e4n, ei muuta Jumalan olemusta ja todellisuutta.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"color: #3366ff;\"><strong>J\u00e4rki ei luo todellisuutta mutta usko avaa sen<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Se, mit\u00e4 me ajattelemme tai ymm\u00e4rr\u00e4mme, ei luo todellisuutta. Jumala oli olemassa ennen kuin sinun j\u00e4rkesi oli. Kaikki, mik\u00e4 on p\u00e4\u00e4koppasi ulkopuolella, on riippumatonta siit\u00e4, mit\u00e4 sin\u00e4 ajattelet. Jopa se, mit\u00e4 sin\u00e4 itse olet, on riippumaton kyvyst\u00e4si ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4. Tuskin ymm\u00e4rr\u00e4mme sit\u00e4, ett\u00e4 koostumme 100\u00a0000 miljardista solusta. Lis\u00e4ksi maailmassa on yli seitsem\u00e4n miljardia samanlaista olentoa kuin sin\u00e4. Ent\u00e4 koko maapallon eli\u00f6st\u00f6 tai maailmankaikkeuden mittaamaton avaruus ja miljardit t\u00e4hdist\u00f6t? Mink\u00e4\u00e4n n\u00e4iden olemassaolo tai olemus ei riipu sinun kyvyst\u00e4si ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4.<\/p>\n<p>J\u00e4rke\u00e4 toki tarvitsemme ajalliseen el\u00e4m\u00e4\u00e4mme, mutta sen kapasiteetti on rajallinen. Mik\u00e4li kiell\u00e4mme sen, mit\u00e4 emme ymm\u00e4rr\u00e4, joudumme lopulta kielt\u00e4m\u00e4\u00e4n kaiken. Jumalan ykseys ja kolminaisuus kuuluu t\u00e4h\u00e4n kategoriaan, jota emme voi j\u00e4rjellisesti k\u00e4sitt\u00e4\u00e4. Voimme raapaista sen pintaa parhaiten pohtimalla sit\u00e4, millainen olento ihminen on.<\/p>\n<p>Jumala ei ole j\u00e4tt\u00e4nyt meit\u00e4 vajavaisen, synnin turmeleman j\u00e4rjen varaan. Syntisin\u00e4 me kapinoimme Luojaamme vastaan, mink\u00e4 t\u00e4hden ihminen on innokas kyseenalaistamaan ja kiist\u00e4m\u00e4\u00e4n Jumalan todellisuuden. Syntisyys sulkee meid\u00e4t hyvin pieneen, v\u00e4\u00e4ristyneeseen el\u00e4m\u00e4n varjotodellisuuteen. Sen sijaan Jumala armo ja pelastusteko Kristuksessa yhdist\u00e4\u00e4 meid\u00e4t Luojaamme ja avaa ymm\u00e4rryksemme aivan uusiin sf\u00e4\u00e4reihin.<\/p>\n<p>Niinp\u00e4 kristillinen marssij\u00e4rjestys on usko ja sen my\u00f6t\u00e4 uskon avaama ymm\u00e4rrys. Usko on kuin p\u00e4\u00e4n ty\u00f6nt\u00e4mist\u00e4 ulos siit\u00e4 suljetusta, pime\u00e4st\u00e4 tynnyrist\u00e4, jossa el\u00e4mme. Kun j\u00e4\u00e4r\u00e4p\u00e4isesti kielt\u00e4ydymme uskomasta, pysymme pime\u00e4ss\u00e4 tynnyriss\u00e4 ja kiell\u00e4mme, ett\u00e4 tynnyrin ulkopuolella on el\u00e4m\u00e4\u00e4. Kun Jumala raottaa tynnyrin kantta ja antaa valonsa s\u00e4teiden tulvahtaa, voimme tarttua mahdollisuuteen. Voimme uskoa valoon ja el\u00e4m\u00e4\u00e4n tynnyrin ulkopuolella. Usko on p\u00e4\u00e4n ty\u00f6nt\u00e4mist\u00e4 ulos pime\u00e4st\u00e4 tynnyrist\u00e4 ja Jumalan todellisuuden ja el\u00e4m\u00e4n katselemista.<\/p>\n<p>Evankeliumi avaa ulosp\u00e4\u00e4syn pimeydest\u00e4. Todellinen el\u00e4m\u00e4n valo on Jumalan pyh\u00e4 Sana. Se synnytt\u00e4\u00e4 uskon ja antaa ymm\u00e4rryst\u00e4. Voimme luottaa Jumalan todellisuuteen, ykseyteen ja kolminaisuuteen, koska Jumala itsens\u00e4 sellaisena ilmoittaa. Usko on lep\u00e4\u00e4mist\u00e4 Jumalassa. Usko ei anna t\u00e4ydellist\u00e4, kaiken kattavaa ymm\u00e4rryst\u00e4. Usko antaa sen, mit\u00e4 tarvitsemme. Syvimmilt\u00e4\u00e4n se on luottamusta, joka antaa el\u00e4m\u00e4lle perustan, mielekkyyden ja suunnan.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"color: #3366ff;\"><strong><em>Kolminaisuus<\/em><\/strong><strong> sanaa ei ole Raamatussa<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Raamatussa ei ole sanaa \u201dkolminaisuus\u201d. Mutta Raamatussa Jumala ilmoittaa itsens\u00e4 ehdottoman yhten\u00e4 ja kolminaisena. Pelkk\u00e4 k\u00e4sitteellinen termi ei luo todellisuutta, mutta tuo sana kuvaa olemassa olevaa todellisuutta. Niinp\u00e4 <em>kolminaisuus<\/em> on teologinen termi, joka on otettu k\u00e4ytt\u00f6\u00f6n kuvaamaan Jumalaa, joka ilmoittaa itsens\u00e4 Is\u00e4n\u00e4 ja Poikana ja Pyh\u00e4n\u00e4 Henken\u00e4. Kolminaisuus on totta, koska Raamatussa Jumala ilmoittaa itsens\u00e4 sellaisena. Sen ohella voidaan k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 my\u00f6s sanoja <em>kolmiykseys <\/em>ja <em>kolmiyhteys<\/em>.<\/p>\n<p>Esimerkiksi jehovantodistajat kielt\u00e4v\u00e4t Jumalan kolminaisuuden samaan tapaan kuin he kielt\u00e4v\u00e4t kaikki muutkin Raamatun keskeiset opit. Jehovantodistajien oppi on pitk\u00e4lti j\u00e4rkioppia, joka ei taivu uskolle. Koska Raamatussa ei ole sanaa <em>kolminaisuus, <\/em>sen sis\u00e4lt\u00f6\u00e4k\u00e4\u00e4n ei ole heille olemassa, koska he kielt\u00e4v\u00e4t itse asiassa koko Raamatun. Pelastuskin on heille viime k\u00e4dess\u00e4 ihmisen omien tekojen varassa.<\/p>\n<p>El\u00e4m\u00e4mme ja kielemme on t\u00e4ynn\u00e4 erilaisia m\u00e4\u00e4ritelmi\u00e4, joita ei lue itse asiassa. <em>Koira on koira, vaikka siin\u00e4 ei luekaan niin.<\/em> Koiralla on kuitenkin koiran olemus ja piirteet. Koira on <em>neli<\/em>-jalkainen, vaikka siin\u00e4 ei luekaan \u201dnelijalkainen\u201d. Me havaitsemme ja nime\u00e4mme koiran sellaiseksi. Kieli on lopulta joukko \u00e4\u00e4nneyhdistelmi\u00e4, joilla on \u201dsovittu\u201d sis\u00e4lt\u00f6. Niinp\u00e4 Jumalakin on \u201dJumala\u201d juuri sellaisena kuin h\u00e4n todellisuudessa on. Jumala on <em>kolmi<\/em>-ykseinen.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"color: #3366ff;\"><strong>Kolminaisuuden sis\u00e4lt\u00f6<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Kolminaisuus perustuu Raamattuun. Jumala ilmaisee itsens\u00e4 Is\u00e4n\u00e4 ja Poikana ja Pyh\u00e4n\u00e4 Henken\u00e4. N\u00e4ill\u00e4 kolmella on yhteisesti ja kullakin erikseen kaikki Jumalan ominaisuudet ja piirteet. Kukin on jumalallinen, mittaamaton, kaikkivaltias, kaikkitiet\u00e4v\u00e4, pyh\u00e4, vanhurskas, hyv\u00e4, rakkaus, el\u00e4m\u00e4 jne. Kukin on persoona, jolla tietoisuus, j\u00e4rki, tahto, tunteet, kyky puhua ja toimia. Kukin toimii persoonallisella tavalla Raamatun sivuilla.<\/p>\n<p>Sana \u201dJumala\u201d tarkoittaa raamatunteksteiss\u00e4 usein <em>Jumala kokonaisuudessaan<\/em>. Jossain tekstikohdassa se viittaa <em>Is\u00e4<\/em>-Jumalaan. <em>Poika<\/em> on Jumalan Poika ja jossain tekstikohdassa sill\u00e4 viitataan h\u00e4neen Messiaana ja Ihmisen Poikana. Jotta asia olisi mahdollisimman haastava, Jeesus toimii jossain tilanteessa jumalallisella voimalla ja viisaudella ja jossain tilanteessa h\u00e4n j\u00e4tt\u00e4ytyy ihmisyyden rajoitusten alaisuuteen. <em>Pyh\u00e4 Henki<\/em> ei ole persoonaton voima vaan l\u00e4pi Raamatun jumalallinen Persoona, itse Jumala.<\/p>\n<p>Jumalassa on siis t\u00e4llaista sis\u00e4ist\u00e4 moninaisuutta, vaikka h\u00e4n on yksi. T\u00e4t\u00e4 ilment\u00e4\u00e4 my\u00f6s yksi Jumalan nimist\u00e4 <em>Elohim<\/em>, joka on monikollinen. Vastaavasti Jumalasta ei koskaan k\u00e4ytet\u00e4 ehdotonta <em>yksi<\/em> sanaa (jahid) vaan monikollista yksikk\u00f6\u00e4 (<em>ahad<\/em>), jolla voidaan kuvata esimerkiksi ryp\u00e4leterttua (yksi terttu, monta ryp\u00e4lett\u00e4). N\u00e4in on esimerkiksi juutalaisten uskontunnustuksessa (5 Moos 6:4-5), jossa sanotaan Jumalan olevan <em>yksi<\/em> (<em>ahad<\/em>).<\/p>\n<p>Jumalassa on toiminnallista erikoistumista Is\u00e4n ja Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen osalta. Karkeasti yleist\u00e4en voidaan sanoa, ett\u00e4<\/p>\n<ul>\n<li>Is\u00e4 on Luoja.<\/li>\n<li>Poika on Lunastaja.<\/li>\n<li>Pyh\u00e4 Henki on pyhitt\u00e4j\u00e4 sek\u00e4 uskovien ja kristillisen seurakunnan rakentaja.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Samalla jokainen persoona on mukana kaikessa. Is\u00e4 luo maailman Pojan kautta Pyh\u00e4ss\u00e4 Hengess\u00e4. Poika lunastaa ihmisen Is\u00e4n tahdon mukaan Hengen voimassa. Pyh\u00e4 Henki toimii Is\u00e4n ja Pojan l\u00e4hett\u00e4m\u00e4n\u00e4.<\/p>\n<p>Voimme sanoa, ett\u00e4<\/p>\n<ul>\n<li><em>Is\u00e4ss\u00e4<\/em> on Poika ja Pyh\u00e4 Henki<\/li>\n<li><em>Pojassa<\/em> on Is\u00e4 ja Pyh\u00e4 Henki<\/li>\n<li><em>Pyh\u00e4ss\u00e4 Hengess\u00e4<\/em> on Is\u00e4 ja Poika<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"color: #3366ff;\"><strong>Jeesus Kristus on avain kolminaisen Jumalan yhteyteen ja tuntemiseen<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Syntisen ihmisen kannalta avain Jumalan yhteyteen ja tuntemiseen on Poika, joka on lunastanut meid\u00e4t vapaiksi synnist\u00e4. <span style=\"color: #800080;\"><em>Jolla on Poika, sill\u00e4 on my\u00f6s Is\u00e4 ja el\u00e4m\u00e4.<\/em> <em>Jolla ei ole Jumalan Poikaa, sill\u00e4 ei ole Is\u00e4\u00e4 eik\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4 <\/em><\/span>(1 Joh 2:23,26, 5:12). Siksi Jeesus on tie ja totuus ja el\u00e4m\u00e4 eik\u00e4 kukaan p\u00e4\u00e4se Is\u00e4n luokse muuten kuin Pojan kautta (Joh 14:6).<\/p>\n<p>Niinp\u00e4 se, ett\u00e4 moni sanoo jollakin tavalla uskovansa Jumalaan mutta torjuu Jeesuksen, ei riit\u00e4. Juuri Jeesus Kristus on kristinuskon ydin. H\u00e4n on ihmiseksi tullut Jumala, sovittajamme, pelastajamme ja avain Jumalan tuntemiseen. Ilman Jeesusta ei ole kristillist\u00e4 uskoa eik\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4. Ilman Jeesusta ei ole yhteytt\u00e4 Jumalaan, ei armahdusta eik\u00e4 rakkauden eik\u00e4 pyhyyden osallisuutta.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"color: #3366ff;\"><strong>Raamatun esimerkkej\u00e4 kolminaisuudesta<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Raamatussa on monia kohtia, joissa Jumalan kolminaisuus on nimenomaisesti ja kokonaisuudessaan l\u00e4sn\u00e4.<\/p>\n<p><span style=\"color: #800080;\"><em>Enkeli vastasi ja sanoi h\u00e4nelle: &#8220;<u>Pyh\u00e4 Henki<\/u> tulee sinun p\u00e4\u00e4llesi, ja <u>Korkeimman<\/u> voima varjoaa sinut; sen t\u00e4hden my\u00f6s se pyh\u00e4, mik\u00e4 syntyy, pit\u00e4\u00e4 kutsuttaman Jumalan <u>Pojaksi<\/u>. <\/em>(Luuk 1:35)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #800080;\"><em>Kun <u>Jeesus <\/u>oli kastettu, nousi h\u00e4n kohta vedest\u00e4, ja katso, taivaat aukenivat, ja h\u00e4n n\u00e4ki Jumalan <u>Hengen <\/u>tulevan alas niin kuin kyyhkysen ja laskeutuvan h\u00e4nen p\u00e4\u00e4llens\u00e4. Ja katso, <u>taivaista kuului \u00e4\u00e4ni<\/u>, joka sanoi: &#8220;T\u00e4m\u00e4 on minun rakas Poikani, johon min\u00e4 olen mielistynyt&#8221;. <\/em>(Matt 3:15-17)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #800080;\"><em>Menk\u00e4\u00e4 siis ja tehk\u00e4\u00e4 kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heit\u00e4 <u>Is\u00e4n<\/u> ja <u>Pojan<\/u> ja <u>Pyh\u00e4n Hengen<\/u> nimeen<\/em> (Matt 28:19). Kolme persoonaa \u2013 yksi nimi.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #800080;\"><em>Ja <u>min\u00e4<\/u> olen rukoileva <u>Is\u00e4\u00e4<\/u>, ja h\u00e4n antaa teille toisen Puolustajan olemaan teid\u00e4n kanssanne iankaikkisesti, totuuden <u>Hengen<\/u> <\/em>(Joh 14:16-17).<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #800080;\"><em>Mutta min\u00e4 kehotan teit\u00e4, veljet, <u>Herramme Jeesuksen Kristuksen<\/u> kautta ja <u>Hengen<\/u> rakkauden kautta auttamaan minua taistelussani, rukoilemalla minun puolestani <u>Jumalaa<\/u> <\/em>(Room 15:30).<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #800080;\"><em>Armolahjat ovat moninaiset, mutta <u>Henki<\/u> on sama; ja seurakuntavirat ovat moninaiset, mutta <u>Herra<\/u> on sama; ja voimavaikutukset ovat moninaiset, mutta <u>Jumala<\/u>, joka kaikki kaikissa vaikuttaa, on sama <\/em>(1 Kor 12:4-6).<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #800080;\"><em><u>Herran Jeesuksen Kristuksen<\/u><\/em><em> armo ja <u>Jumalan<\/u> rakkaus ja <u>Pyh\u00e4n Hengen<\/u> osallisuus olkoon kaikkien teid\u00e4n kanssanne <\/em>(2 Kor 13:13).<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>N\u00e4iden lis\u00e4ksi voit lukea my\u00f6s kohdat<\/p>\n<ul>\n<li>Hepr 2:4-5<\/li>\n<li>1 Joh 3:21-24<\/li>\n<li>Juud 20-21 jakeet<\/li>\n<li>1 Piet 1:2<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"color: #3366ff;\"><strong>Uskontunnustukset<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Kirkon kolme keskeist\u00e4 uskontunnustusta rakentuvat pitk\u00e4lti juuri kolminaisen Jumalan todellisuuteen. Apostolisessa tunnustuksessa julistamme: <em>Min\u00e4 uskon Jumalaan, Is\u00e4\u00e4n kaikkivaltiaaseen\u2026 Min\u00e4 uskon Jeesukseen Kristukseen, Jumalan Poikaan\u2026 Min\u00e4 uskon Pyh\u00e4\u00e4n Henkeen\u2026 <\/em>Samaa julistavat Nikean ja Athanasioksen tunnustukset, vaikkakin niiss\u00e4 paneudutaan enemm\u00e4n Pojan jumalalliseen ja inhimilliseen olemukseen.<\/p>\n<p>Uskontunnustukset eiv\u00e4t koskaan luo mit\u00e4\u00e4n uutta uskoa vaan kiteytt\u00e4v\u00e4t Raamatun ilmoituksen. Usko kolmiykseiseen Jumalaan on aina ollut kristillisen uskon keski\u00f6ss\u00e4. Uskontunnustuksilla on osaltaan haluttu torjua harhaopit, jotka kielt\u00e4v\u00e4t Jumalan todellisuuden ja siirt\u00e4v\u00e4t pelastuksen ihmisen omiin tekoihin.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"color: #3366ff;\"><strong>Jumala on yksi<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Juutalaisten ja kristittyjen vahva uskontunnustus on:<\/p>\n<p><span style=\"color: #800080;\"><em>Kuule, Israel! Herra, meid\u00e4n Jumalamme, Herra on yksi. Ja rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta syd\u00e4mest\u00e4si ja kaikesta sielustasi ja kaikesta voimastasi. <\/em><\/span>(5 Moos 6:4-5)<\/p>\n<p>Raamatun hepreassa sana <em>yksi <\/em>on monikollinen (ahad) kuten edell\u00e4 todettiin. Sen sis\u00e4ll\u00e4 on Jumalan kolminaisuus. Jumala on yksi samoin kuin Jumalan kuvaksi luotu ihminen.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"color: #3366ff;\"><strong>Jumalan rukoileminen<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Joskus voi tuottaa p\u00e4\u00e4nvaivaa, miten Jumalaa pit\u00e4isi rukoilla. Siihen on erilaisia mahdollisuuksia:<\/p>\n<ul>\n<li>Voimme rukoilla yleisesti Jumalaa.<\/li>\n<li>Voimme rukoilla Is\u00e4\u00e4, Jeesuksen nimess\u00e4 ja Pyh\u00e4ss\u00e4 Hengess\u00e4.<\/li>\n<li>Voimme rukoilla Herraa Jeesusta.<\/li>\n<li>Voimme rukoilla Pyh\u00e4\u00e4 Henke\u00e4.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Olennaista on ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 olemme koko kolmiykseisen Jumalan kanssa tekemisiss\u00e4. Voimme l\u00e4hesty\u00e4 h\u00e4nt\u00e4 Jeesuksen kautta.<\/p>\n<p>Jotkut rukoilevat sanatarkasti my\u00f6s \u201dKolmiyhteist\u00e4 Jumalaa\u201d. Se ei tietenk\u00e4\u00e4n ole v\u00e4\u00e4rin, mutta Raamatussa aivan t\u00e4llaista esimerkki\u00e4 ei ole. Itsest\u00e4ni se tuntuu jotenkin \u201dopilliselta\u201d ja muodolliselta. Jumala l\u00e4hestyy meit\u00e4 Is\u00e4n\u00e4 ja Poikana ja Pyh\u00e4n\u00e4 Henken\u00e4. Ne ovat Jumalan aitoja nimi\u00e4. Olisi vieraan tuntuista, jos lapsi kutsuisi vanhempiaan kolmiykseiseksi is\u00e4ksi tai \u00e4idiksi.<\/p>\n<p>Lopulta, kun syd\u00e4mest\u00e4mme rukoilemme Jumalaa, voimme luottaa er\u00e4\u00e4n savolaismummon viisauteen: <em>Kyl hy\u00f6 sit keskenn\u00e4\u00e4n soppii, kuka tullee vastaamaan!<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"color: #3366ff;\"><strong>Turva kolmiyhteisess\u00e4 Jumalassa<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Jumalan kolminaisuus puhuu meille siit\u00e4, ett\u00e4 hyv\u00e4 Jumala ymp\u00e4r\u00f6i meid\u00e4t joka puolelta aivan jokainen hetki. Samalla meill\u00e4 on selke\u00e4 uskomme kohde: Jumala. T\u00e4m\u00e4 Jumala l\u00e4hestyy meit\u00e4 <em>Is\u00e4n\u00e4<\/em>, joka pelastaa meid\u00e4t <em>Pojassa<\/em> ristinkuoleman ja yl\u00f6snousemuksen kautta, sek\u00e4 t\u00e4ytt\u00e4\u00e4 meid\u00e4t l\u00e4sn\u00e4olollaan <em>Pyh\u00e4ss\u00e4 Hengess\u00e4<\/em>. Jumala on el\u00e4m\u00e4mme l\u00e4hde, turva ja t\u00e4yttymys.<\/p>\n<p>Vaikka n\u00e4in saatamme ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 Jumalan syvint\u00e4 olemusta ja salaisuutta kiteytetysti, samalla meille riitt\u00e4\u00e4 ihmetelt\u00e4v\u00e4\u00e4 koko el\u00e4m\u00e4n ja iankaikkisuuden ajaksi.<\/p>\n<p>Jumalan mittaamaton persoona on el\u00e4m\u00e4n syvin sis\u00e4lt\u00f6 ja t\u00e4yttymys.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"color: #008000;\"><strong>RUKOUS<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #008000;\"><em>Pyh\u00e4, kolmiyhteinen Jumala.<\/em><em><br \/>\nSin\u00e4 olet lahjoittanut meille uskon,<br \/>\nniin ett\u00e4 voimme tunnustaa sinut,<br \/>\nIs\u00e4, Poika ja Pyh\u00e4 Henki,<br \/>\nainoaksi todelliseksi Jumalaksi.<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #008000;\"><em>Pid\u00e4 meid\u00e4t t\u00e4ss\u00e4 uskossa<\/em><em><br \/>\nja varjele kaikesta,<br \/>\nmik\u00e4 est\u00e4\u00e4 sinun ty\u00f6t\u00e4si meiss\u00e4.<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #008000;\"><em>Kuule meit\u00e4 Jeesuksen Kristuksen,<\/em><em><br \/>\nmeid\u00e4n Herramme kautta,<br \/>\njoka sinun ja Pyh\u00e4n Hengen kanssa<br \/>\nel\u00e4\u00e4 ja hallitsee aina ja ikuisesti.<\/em><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600;\"><strong><em>Is\u00e4n ja Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen persoonaan, jumalallisuuteen ja toimintaan tutustumme seuraavissa opetuksissa.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>YKSI, KOLMIYHTEINEN JUMALA Jumala on yksi, mutta samalla kolminainen. Voimmeko sit\u00e4 k\u00e4sitt\u00e4\u00e4 lainkaan? &nbsp; Ihminen Jumalan kuvana Kun katsot itse\u00e4si peilist\u00e4, montako ihmist\u00e4 n\u00e4et? Tietysti vain yhden! Silti sin\u00e4 olet huikean monitahoinen olento \u2013 Jumalan kuva. Sinussa on olemuksellista ja sis\u00e4ist\u00e4 moninaisuutta. Sin\u00e4 k\u00e4yt jatkuvaa vuoropuhelua itsesi kanssa ik\u00e4\u00e4n kuin sin\u00e4 olisit useampi kuin yksi. [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"text-template.php","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-4202","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/4202","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4202"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/4202\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4202"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}