{"id":415,"date":"2015-09-10T08:20:57","date_gmt":"2015-09-10T08:20:57","guid":{"rendered":"http:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=415"},"modified":"2015-09-10T08:20:57","modified_gmt":"2015-09-10T08:20:57","slug":"syntiinlankeemus-prosessina","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=415","title":{"rendered":"Syntiinlankeemus prosessina"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"color: #000000;\"><strong>SYNTIINLANKEAMINEN PROSESSINA<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong>\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong><em>JOHDANTO<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p><strong><em>\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Kaksi edellist\u00e4 opetusta k\u00e4sitteliv\u00e4t syntiinlankeemuksen historiallisuutta ja synnin luonnetta. T\u00e4ss\u00e4 pohdimme sit\u00e4 prosessia, miten ihminen lankeaa syntiin. Prosessin ymm\u00e4rt\u00e4minen osaltaan voi auttaa meit\u00e4 v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4\u00e4n synti\u00e4 tai sen vallan kasvua. Esimerkiksi Vanhassa testamentissa sanotaan: <em>Ottakaamme ketut kiinni, pienet ketut, jotka viinitarhoja turmelevat, sill\u00e4 viinitarhamme ovat kukassa<\/em> (Laulujen laulu 2:15). Rakkauden turmeltuminen alkaa pienest\u00e4 mutta voi kasvaa suureksi ja hallitsemattomaksi niin yksil\u00f6iden kuin yhteiskuntienkin kohdalla. Lis\u00e4ksi n\u00e4emme, miten sielunvihollinen toimii houkutellessaan ihmist\u00e4 pois valosta, Jumalan luota pimeyteen. Kuitenkin perimm\u00e4inen vastuu on ihmisell\u00e4 itsell\u00e4\u00e4n.<\/p>\n<p>Syntiinlankeemusprosessia tarkastelemme kahdesta n\u00e4k\u00f6kulmasta: Ensimm\u00e4inen, alkuper\u00e4inen syntiinlankeemus ja jokaisen ihmisen kohdalla tapahtuva lankeaminen.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong><em>IHMISEN ENSIMM\u00c4INEN SYNTIINLANKEEMUS PROSESSINA<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p><strong><em>\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color: #800000;\"><strong><em>1 Moos 3:1-8<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #800000;\"><em>Mutta <u>k\u00e4\u00e4rme<\/u> oli kavalin kaikista kedon el\u00e4imist\u00e4, jotka Herra Jumala oli tehnyt; ja se sanoi vaimolle: &#8220;Onko Jumala todellakin sanonut: &#8216;\u00c4lk\u00e4\u00e4 sy\u00f6k\u00f6 kaikista paratiisin puista&#8217;?&#8221; <\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #800000;\"><em>Niin <u>vaimo<\/u> vastasi k\u00e4\u00e4rmeelle: &#8220;Me saamme sy\u00f6d\u00e4 muiden puiden hedelmi\u00e4 paratiisissa, mutta sen puun hedelm\u00e4st\u00e4, joka on keskell\u00e4 paratiisia, on Jumala sanonut: &#8216;\u00c4lk\u00e4\u00e4 sy\u00f6k\u00f6 siit\u00e4 \u00e4lk\u00e4\u00e4k\u00e4 koskeko siihen, ettette kuolisi.'&#8221; <\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #800000;\"><em>Niin <u>k\u00e4\u00e4rme<\/u> sanoi vaimolle: &#8220;Ette suinkaan kuole; vaan Jumala tiet\u00e4\u00e4, ett\u00e4 sin\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4, jona te siit\u00e4 sy\u00f6tte, aukenevat teid\u00e4n silm\u00e4nne, ja te tulette niin kuin Jumala tiet\u00e4m\u00e4\u00e4n hyv\u00e4n ja pahan.&#8221; <\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #800000;\"><em>Ja <u>vaimo<\/u> n\u00e4ki, ett\u00e4 siit\u00e4 puusta oli hyv\u00e4 sy\u00f6d\u00e4 ja ett\u00e4 se oli ihana katsella ja suloinen puu antamaan ymm\u00e4rryst\u00e4; ja h\u00e4n otti sen hedelm\u00e4st\u00e4 ja s\u00f6i ja antoi my\u00f6s <u>miehellens\u00e4<\/u>, joka oli h\u00e4nen kanssansa, ja h\u00e4nkin s\u00f6i. <\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #800000;\"><em><u>Silloin<\/u><\/em><em> aukenivat heid\u00e4n molempien silm\u00e4t, ja he huomasivat olevansa alasti; ja he sitoivat yhteen viikunapuun lehti\u00e4 ja tekiv\u00e4t itselleen vy\u00f6verhot. Ja he kuulivat, kuinka Herra Jumala k\u00e4yskenteli paratiisissa illan viileydess\u00e4. Ja mies vaimoineen lymysi Herran Jumalan kasvojen edest\u00e4 paratiisin puiden sekaan.<\/em><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Jumala loi kaiken hyv\u00e4ksi. Ihminen asui t\u00e4ydellisess\u00e4 paratiisissa, jossa mit\u00e4\u00e4n ei puuttunut. Ihminen oli onnellinen eik\u00e4 h\u00e4n edes osannut ajatella mit\u00e4\u00e4n muuta.<\/p>\n<p>Paratiisissa luikerteli k\u00e4\u00e4rme, jonka kautta Lusifer, langennut enkeli, saatana puhui ihmiselle. Sekin oli ollut t\u00e4ydellinen, mutta sekin oli valinnut kapinan Luojaansa vastaan. Niinp\u00e4 kaikkein ensimm\u00e4isin syntiinlankeemus tapahtui enkelimaailmassa. Synnin, pahuuden, k\u00e4rsimyksen ja kuoleman siemen syntyi Lusiferin, saatanan syd\u00e4mess\u00e4, vaikka se sai suoraan katsella Jumalan kirkkautta ja kasvoja.<\/p>\n<p>Ilmeisesti siksi se ja muut langenneet enkelit eiv\u00e4t voi en\u00e4\u00e4 pelastua. Ne paatuivat t\u00e4ydellisesti ja lopullisesti lankeemuksensa hetkell\u00e4. Sen sijaan ihminen lankesi paratiisissa, jossa h\u00e4n ei jatkuvasti n\u00e4hnyt Jumalan kirkkautta ja kasvoja. Ihminen eli paratiisissa osittaisessa tiet\u00e4m\u00e4tt\u00f6myydess\u00e4. H\u00e4n vasta opetteli tuntemaan Luojaansa, itse\u00e4\u00e4n ja luomakuntaa. Raamatussa puhutaan useassa kohtaa ihmisen tiet\u00e4m\u00e4tt\u00f6myydest\u00e4, osittain lievent\u00e4v\u00e4n\u00e4 seikkana (Hes 45:20; Apt 3:17, 17:30; Ef 4:18; 1 Piet 1:14). Vasta kun ihminen riitt\u00e4v\u00e4n tietoisena Jumalasta ja valintansa seurauksista p\u00e4\u00e4tt\u00e4\u00e4 hyl\u00e4t\u00e4 Luojansa, h\u00e4n paatuu samaan tilaan kuin saatana (Jaak 1:15; 1 Moos 15:16).<\/p>\n<p><strong><em>\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color: #000080;\"><strong><em>Hes 28:12-19<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000080;\"><em>N\u00e4in sanoo Herra, Herra: Sin\u00e4 olet sopusuhtaisuuden sinetti, t\u00e4ynn\u00e4 viisautta, t\u00e4ydellinen kauneudessa. Eedeniss\u00e4, Jumalan puutarhassa, sin\u00e4 olit. Peitteen\u00e4si olivat kaikkinaiset kalliit kivet; karneolia, topaasia ja jaspista, krysoliittia, onyksia ja berylli\u00e4, safiiria, rubiinia ja smaragdia sek\u00e4 kultaa olivat upotus- ja syvennysty\u00f6t sinussa, valmistetut sin\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4, jona sinut luotiin. <\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000080;\"><em>Sin\u00e4 olit kerubi, laajalti suojaavainen, ja min\u00e4 asetin sinut pyh\u00e4lle vuorelle; sin\u00e4 olit jumal&#8217;olento ja k\u00e4yskentelit s\u00e4ihkyv\u00e4in kivien keskell\u00e4. Nuhteeton sin\u00e4 olit vaellukseltasi siit\u00e4 p\u00e4iv\u00e4st\u00e4, jona sinut luotiin, siihen saakka, kunnes sinussa l\u00f6ydettiin v\u00e4\u00e4ryys. Suuressa kaupank\u00e4ynniss\u00e4si tuli syd\u00e4mesi t\u00e4yteen v\u00e4kivaltaa, ja sin\u00e4 teit synti\u00e4. Niin min\u00e4 karkotin sinut h\u00e4v\u00e4istyn\u00e4 Jumalan vuorelta ja h\u00e4vitin sinut, suojaava kerubi, pois s\u00e4ihkyv\u00e4in kivien keskelt\u00e4. <\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000080;\"><em>Sinun syd\u00e4mesi ylpistyi sinun kauneudestasi, ihanuutesi t\u00e4hden sin\u00e4 kadotit viisautesi. Min\u00e4 viskasin sinut maahan\u2026 Kauhuksi olet sin\u00e4 tullut, eik\u00e4 sinua en\u00e4\u00e4 ole, hamaan ikiaikoihin asti.&#8221;<\/em><\/span><\/p>\n<p>Lusifer ylpistyi, kapinoi ja veti kapinaansa mukaan osan muistakin enkeleist\u00e4. Kun Jumala karkotti sen taivaasta, sen huomio k\u00e4\u00e4ntyi ihmiseen, jonka se halusi tuhota.\u00a0Katso mm. Jes 14:12-14; Joh 8:44; 1 Joh 3:8; 2 Piet 2:4, Juud 6; Ilm 12 luku.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Saatana siis puhui ihmiselle k\u00e4\u00e4rmeen kautta. Henkivalta voi asettua ihmiseen niin, ett\u00e4 h\u00e4nest\u00e4 tulee riivattu. Se voi puhua suoraankin, mutta sen perusstrategia on piilottaa omat pimeyden kasvonsa. Niin se tekee l\u00e4pi historian ja nyky\u00e4\u00e4nkin. Saatana puhuu ja villitsee ihmisi\u00e4 erilaisten naamioiden takaa.\u00a0Lue mm. 2 Kor 11 luku, jossa saatanan kuvataan pukeutuvan valkeuden enkeliksi eksytt\u00e4\u00e4kseen ihmiset. Ilmestyskirjassa sit\u00e4 kutsutaan lohik\u00e4\u00e4rmeeksi, joka toimii pedon valtakunnan, antikristuksen ja v\u00e4\u00e4r\u00e4n profeetan kautta (Ilm 13 luku).<\/p>\n<p><strong><em>\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong>Prosessi alkaa ja t\u00e4yttyy:<span style=\"color: #000080;\"><em> Niinp\u00e4 saatana l\u00e4hestyi salatusti ihmist\u00e4 ja<\/em><\/span><\/strong><span style=\"color: #000080;\">\u2026<\/span><\/p>\n<ul>\n<li>Istutti ihmisen mieleen ensimm\u00e4isen kerran ep\u00e4ilyksen Jumalaa kohtaan: Onko Jumala todella sanonut!<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>Her\u00e4tti ihmisen ajattelemaan Jumalan k\u00e4sky\u00e4 negatiivisena kieltona: \u00c4lk\u00e4\u00e4 sy\u00f6k\u00f6 kaikista paratiisin puista.<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>Valitsi uhrikseen Eevan. Joko se oli puhdas sattuma tai sitten se arvioi, ett\u00e4 Eeva oli jollakin tavalla alttiimpi sen juonelle. Miehen teht\u00e4v\u00e4 oli puolustaa perhett\u00e4\u00e4n, mutta h\u00e4nt\u00e4 ei n\u00e4kynyt tuossa hetkess\u00e4.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Eevan torjui v\u00e4itteet, mutta jatko osoittaa, ett\u00e4 ep\u00e4ilyksen siemenet oli jo kylvetty ja nyt oli aika suoremmalle toiminnalle. Ep\u00e4ilyksest\u00e4 tuli sillanp\u00e4\u00e4asema Eevan syd\u00e4meen.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"color: #000080;\"><em><strong>K\u00e4\u00e4rme jatkoi ja<\/strong><\/em>&#8230;<\/span><\/p>\n<ul>\n<li>Kielsi suoraan Jumalan sanan: Te ette suinkaan kuole!<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>Tarjosi Jumalan sanan tilalle oman valheellisen totuutensa \u2013 kateuden, ahneuden ja ylpeyden hengen: Teid\u00e4n silm\u00e4nne aukeavat ja teist\u00e4 tulee Jumalan vertaisia!<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li><span style=\"color: #ff0000;\">Silloin kiusaus kosketti ihmisen ruumista, sielua ja henke\u00e4 niin, ett\u00e4 h\u00e4n suostui kiusaukseen ja antautui sille syd\u00e4mess\u00e4\u00e4n. Jo t\u00e4m\u00e4 hetki \u2013 ennen tekoa \u2013 merkitsi syntiinlankeemusta. Ihminen turmeltui sis\u00e4isesti.<\/span>\n<ul>\n<li>Ruumis: hyv\u00e4 sy\u00f6d\u00e4\u2026<\/li>\n<li>Sielu: ihana katsella\u2026<\/li>\n<li>Henki: antoi jumalallista ymm\u00e4rryst\u00e4\u2026<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>Sokaisi ihmisen niin, ett\u00e4 ihminen uskoo valheen totuutena. T\u00e4m\u00e4 sokeus on perinn\u00f6llist\u00e4&#8230;<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>Sis\u00e4ist\u00e4 turmeltumista seurasi synnillinen toiminta niin, ett\u00e4 Eeva s\u00f6i kielletyn hedelm\u00e4n. Sill\u00e4 ei ole mit\u00e4\u00e4n merkityst\u00e4, mik\u00e4 tuo hedelm\u00e4 oli. Sit\u00e4 emme tied\u00e4.<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>Synnillisyyteen kuuluu aina se, ett\u00e4 siihen houkutellaan mukaan toisiakin: Eeva antoi hedelm\u00e4n Aadamille, joka my\u00f6s s\u00f6i. Kun Eeva lankesi \u201dk\u00e4\u00e4rmeen\u201d houkuttelemana, Aadam lankesi Eevan sanojen houkuttelemana. Sama prosessi tapahtui Aadaminkin kohdalla:\n<ul>\n<li>Jumalan sanan ep\u00e4ileminen<\/li>\n<li>Jumalan sanan kielt\u00e4minen<\/li>\n<li>Uuden (valheellisen) totuuden uskominen<\/li>\n<li>Syd\u00e4men antautuminen synnille (ruumis, sielu ja henki)<\/li>\n<li>Synnilliset teot ja toisten houkutteleminen mukaan<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"color: #000080;\"><strong><em>T\u00e4st\u00e4 kaikesta seurasi viel\u00e4 lis\u00e4\u00e4 synnin hedelmi\u00e4:<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #800000;\"><strong><em>1 Moos 3:7-13<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #800000;\"><em>Silloin aukenivat heid\u00e4n molempien silm\u00e4t, ja he huomasivat olevansa alasti; ja he sitoivat yhteen viikunapuun lehti\u00e4 ja tekiv\u00e4t itselleen vy\u00f6verhot. Ja he kuulivat, kuinka Herra Jumala k\u00e4yskenteli paratiisissa illan viileydess\u00e4. Ja mies vaimoineen lymysi Herran Jumalan kasvojen edest\u00e4 paratiisin puiden sekaan. <\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #800000;\"><em>Mutta Herra Jumala huusi miest\u00e4 ja sanoi h\u00e4nelle: &#8220;Miss\u00e4 olet?&#8221; H\u00e4n vastasi: &#8220;Min\u00e4 kuulin sinun askeleesi paratiisissa ja pelk\u00e4sin, sill\u00e4 min\u00e4 olen alasti, ja sen t\u00e4hden min\u00e4 lymysin.&#8221; Ja h\u00e4n sanoi: &#8220;Kuka sinulle ilmoitti, ett\u00e4 olet alasti? Etk\u00f6 sy\u00f6nyt siit\u00e4 puusta, josta min\u00e4 kielsin sinua sy\u00f6m\u00e4st\u00e4?&#8221; <\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #800000;\"><em>Mies vastasi: &#8220;Vaimo, jonka annoit olemaan minun kanssani, antoi minulle siit\u00e4 puusta, ja min\u00e4 s\u00f6in.&#8221; Niin Herra Jumala sanoi vaimolle: &#8220;Mit\u00e4s olet tehnyt?&#8221; Vaimo vastasi: &#8220;K\u00e4\u00e4rme petti minut, ja min\u00e4 s\u00f6in.&#8221;<\/em><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>Synti her\u00e4tti ihmisen syyllisyyden ja h\u00e4pe\u00e4n, jonka h\u00e4n yritt\u00e4\u00e4 peitt\u00e4\u00e4 kaikin tavoin (viikunanlehdet)<\/li>\n<li>Synti sai ihmisen pakenemaan Jumalaa (piiloutui puiden sekaan); pelko tuli ihmisen el\u00e4m\u00e4\u00e4n.<\/li>\n<li>Synti saa ihmisen syytt\u00e4m\u00e4\u00e4n toisia: Aadam syytti Eevaa ja Jumalaa, joka oli antanut h\u00e4nelle Eevan puolisoksi. Eeva syytti k\u00e4\u00e4rmett\u00e4.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"color: #993300;\"><strong>Vastuu syntiinlankeemuksesta oli kuoleman vakava:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li>Jumala tuomitsi k\u00e4\u00e4rmeen, Aadamin ja Eevan \u2013 kaikki syylliset<\/li>\n<li>Aadam ja Eeva kuolivat ensin hengellisesti. He turmeltuivat olemuksellisesti ja menettiv\u00e4t v\u00e4litt\u00f6m\u00e4n el\u00e4m\u00e4nyhteyden Jumalaan.<\/li>\n<li>Fyysinen kuolema seuraisi my\u00f6hemmin, mink\u00e4 t\u00e4hden sairauden voimat puhkesivat.<\/li>\n<li>Syyllisyys, h\u00e4pe\u00e4, vastuun pakeneminen, pelko, syyttely, viha jne. tulivat ihmisen osaksi.<\/li>\n<li>El\u00e4m\u00e4\u00e4n ja ty\u00f6h\u00f6n tuli synnin tuoma kirous: vaiva ja tuska.<\/li>\n<li>Koko luomakunta tuli kirotuksi. Se ei voinut olla en\u00e4\u00e4 paratiisi, jossa ihminen el\u00e4isi syntisen\u00e4 ja huolettomana. Joka tapauksessa ihminen turmelisi sen. Niinp\u00e4 ihminen karkotettiin t\u00e4ydellisest\u00e4 ihanuudesta.<\/li>\n<li>Kirous oli automaattinen seuraus siunauksen, Jumalan hylk\u00e4\u00e4misest\u00e4. Se oli tuomio, mutta samalla se oli her\u00e4te Jumalan luokse palaamiseksi.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"color: #800080;\"><strong>Jumalan pelastava toiminta<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li>Jumala oli jo ennen luomista ottanut huomioon mahdollisen syntiinlankeemuksen ja tehnyt jo ikuisuuksissa pelastussuunnitelmansa.<\/li>\n<li>Jumala l\u00e4hestyi, etsi ja kutsui ihmist\u00e4: Miss\u00e4 olet? Jumala toki tiesi, miss\u00e4 ihminen on, mutta n\u00e4in h\u00e4n antoi ihmiselle mahdollisuuden vapaaehtoisesti ilmaista itsen\u00e4. Jumalan etsiv\u00e4 rakkaus ilmenee l\u00e4pi Raamatun monissa eri tilanteissa.<\/li>\n<li>Jumala aloitti vuoropuhelun ja antoi ihmiselle mahdollisuuden tunnustaa syntins\u00e4: Mit\u00e4 olet tehnyt? Et kai vaan ole sy\u00f6nyt kielletyst\u00e4 puusta?<\/li>\n<li>Vaikka ihminen kielt\u00e4ytyi n\u00f6yr\u00e4st\u00e4 synnintunnustuksesta ja syytti toisia, Jumala julisti evankeliumin ensimm\u00e4ist\u00e4 kertaa: <span style=\"color: #800080;\"><em>Ja min\u00e4 panen vainon sinun<\/em> (k\u00e4\u00e4rmeen)<em> ja vaimon v\u00e4lille ja sinun siemenesi ja h\u00e4nen siemenens\u00e4 v\u00e4lille; se on polkeva rikki sinun p\u00e4\u00e4si, ja sin\u00e4 olet pist\u00e4v\u00e4 sit\u00e4 kantap\u00e4\u00e4h\u00e4n.<\/em><\/span> (3:15). Vaimon siemen (neitseest\u00e4 syntymisen kautta tuleva Pelastaja-ihminen) polkee k\u00e4\u00e4rmeen p\u00e4\u00e4n, mutta saa kuolettavan piston kantap\u00e4\u00e4h\u00e4n.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Juuri n\u00e4in tapahtui Jeesuksen Kristuksen syntym\u00e4ss\u00e4 ja ristinkuolemassa. Jeesus kuoli mutta voitti synnin, saatanan ja kuoleman vallat. N\u00e4in syntinen ihmiskunta on aina el\u00e4nyt evankeliumin lupauksen varassa \u2013 ennen Kristuksen aikaa he katsoivat tulevaan; me katsomme nyt taakse p\u00e4in historiaan, ristille. N\u00e4in paratiisin ihmeellinen el\u00e4m\u00e4npuu vaihtui karuun ristiin.<\/p>\n<ul>\n<li>Jumala tuomitsi ihmisen ja k\u00e4\u00e4rmeen, mik\u00e4 takasi sen, ett\u00e4 Jumala ei turmeltunut ja ett\u00e4 oikeus s\u00e4ilyi el\u00e4m\u00e4n ikuisena perustana. Jumalan antama ajallinen tuomio auttaa ihmist\u00e4 varjeltumaan ikuisesta tuomiosta.<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>Jumala opetti ihmiselle syntiuhrin merkityksen ja puki ihmisen \u201dnahkavaatteisiin\u201d, jotka saatiin teurastetusta karitsasta: <span style=\"color: #800080;\"><em>Ja Herra Jumala teki Aadamille ja h\u00e4nen vaimollensa puvut nahasta ja puki ne heid\u00e4n yllens\u00e4<\/em> <\/span>(3:22). Syntinen ihminen saattoi l\u00e4hesty\u00e4 pyh\u00e4\u00e4 Jumalaa vain syntiuhrin kautta. Viaton kuoli syntisen puolesta. Syntinen puettiin viattoman uhrin asuun \u2013 ik\u00e4\u00e4n kuin h\u00e4n itse olisi kuollut. N\u00e4in ihminen vanhurskautettiin eli julistettiin viattomaksi. H\u00e4n sai anteeksi, vaikka on syntinen. H\u00e4n oppi turvautumaan Jumalaan ja pyyt\u00e4m\u00e4\u00e4n h\u00e4nen armoa ja h\u00e4nen rakkauttaan.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>My\u00f6hemmin Aabel seurasi t\u00e4t\u00e4 Jumalan opettamaa pelastustiet\u00e4 uhraamalla Jumalalle el\u00e4inuhrin. Sen sijaan h\u00e4nen veljens\u00e4 Kain antoi vain maan hedelmi\u00e4. Kuitenkaan omenat tai appelsiinit eiv\u00e4t sovita ihmisen synti\u00e4. Niinp\u00e4 Jumala katsoi Aabelin mutta ei Kainin puoleen. Kain oli ylpe\u00e4 Jumalan edess\u00e4. H\u00e4n kielsi syntisyytens\u00e4 ja synnin vakavuuden. Lopulta synti h\u00e4ness\u00e4 kasvoi kateuteen ja vihaan niin, ett\u00e4 h\u00e4n tappoi Aabelin. T\u00e4m\u00e4 puolestaan kuvasti sit\u00e4, ett\u00e4 muodollisesti uskonnolliset ihmiset torjuvat Jumalan ja tappavat h\u00e4nen Poikansa, Jeesuksen Kristuksen.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"color: #003300;\"><strong>Syntisen ihmisen el\u00e4m\u00e4 paratiisin ulkopuolella \u2013 armon varassa<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Syntiinlankeemus oli \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen dramaattinen ja suuri muutos ihmiselle ja luomakunnalle. Vaikka Jumala oli hyvin armollinen, ihminen j\u00e4i olemuksellisesti syntiseksi. Aikaisemmin, t\u00e4ydellisen\u00e4 ihminen ei tehnyt synti\u00e4 eik\u00e4 sellainen tullut edes mieleen. H\u00e4n ei olisi osannut kuvitella ihmisyytt\u00e4 ja maailmaa, joka on synnin turmelema. Mutta nyt, koska h\u00e4n on syntinen, h\u00e4n tekee synti\u00e4 ja on sidottu siihen hyvin syv\u00e4sti. Ja koska kaikki ovat syntisi\u00e4 ja maailma on turmeltunut, on oikeastaan mahdotonta ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4, millaista el\u00e4m\u00e4 oli paratiisissa ja millaista se tulee olemaan uudessa luomakunnassa ja sen paratiisissa.<\/p>\n<p>Kun syntiinlankeemusprosessi tapahtui ensimm\u00e4isen kerran, siit\u00e4 tuli osa ihmist\u00e4 niin, ett\u00e4 ihminen jatkuvasti, yh\u00e4 uudelleen, kaikessa el\u00e4\u00e4 tuota syntiinlankeemusprosessia l\u00e4pi lukemattomien asioiden kohdalla. T\u00e4st\u00e4 tarkemmin seuraavassa kohdassa.<\/p>\n<p>Jumala ei silti j\u00e4tt\u00e4nyt ihmist\u00e4 synnin ja sen seurausten varaan. H\u00e4n etsi, julisti evankeliumin ja opetti pelastuksen tien syntiuhrin kautta. Koska Aadam ja Eeva sen hyv\u00e4ksyiv\u00e4t, heid\u00e4t puettiin lahjavanhurskauteen. Heist\u00e4 tuli armahdettuja syntisi\u00e4, joita Jumala auttaa ja tukee. Siksi synti ei saanut silloin eik\u00e4 saa nyt t\u00e4ydellist\u00e4 hallintavaltaa eik\u00e4 aina kasva \u00e4\u00e4rimm\u00e4iseksi pahuudeksi. Kuitenkin ne ihmiset, jotka torjuivat Jumalan Kainin ja Lemekin tavoin, muodostivat kapinallisen, syntisen sukukunnan \/ ihmiskunnan osan. Vastaavasti uskovat olivat Jumalan kansaa.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong><em>SYNTIINLANKEAMINEN PROSESSINA JOKAISEN IHMISEN KOHDALLA<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"color: #000080;\"><strong>Turmeltuneessa maailmassa syntisin\u00e4 ihmisin\u00e4<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Me el\u00e4mme radikaalisti erilaisessa maailmassa ja olemme radikaalisti erilaisia kuin Aadam ja Eeva paratiisissa. Silloin ei ollut synti\u00e4 eik\u00e4 syntisyytt\u00e4, mutta nyt me olemme l\u00e4pikotaisin syntisi\u00e4 ja maailma on t\u00e4ynn\u00e4 kiusauksia ja turmelusta. Lis\u00e4ksi k\u00e4\u00e4rmeen valta vaikuttaa kaikkialla, salatusti, v\u00e4lillisesti, mutta my\u00f6s hyvin suoraan.<\/p>\n<p>Edes kristillinen kirkko ei ole synnit\u00f6n paratiisi eik\u00e4 totuuden ja Jumalan sana pes\u00e4, kuten monet luulevat. K\u00e4\u00e4rmeell\u00e4 on suuri valta kirkossakin, jossa se etenkin liberaaliteologian voimalla vy\u00f6rytt\u00e4\u00e4: onko Jumala todella sanonut \u2013 no, ei ole \u2013 usko minun valheeni \u2013 synti ei tuo mit\u00e4\u00e4n kuolemaa \u2013 ei saa syyllist\u00e4\u00e4 \u2013 Raamattuun uskominen on fundamentalismia \u2013 synnillinen rakkaus on ihanaa \u2013 me olemme Jumalan vertaisia!<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color: #800080;\"><strong>Olemme siis syntisi\u00e4 ja teemme synti\u00e4. Se on luonnollista.<br \/>\nMutta, kun turvaudumme Jumalaan&#8230;<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li>meid\u00e4t on vanhurskautettu Kristuksen veress\u00e4<\/li>\n<li>saamme syntimme anteeksi vaikka olemuksemme s\u00e4ilyy syntisen\u00e4<\/li>\n<li>me uudestisynnymme ja meiss\u00e4 on jotain uutta ja hyv\u00e4\u00e4<\/li>\n<li>saamme Pyh\u00e4n Hengen sisimp\u00e4\u00e4mme, jolloin saamme todellista voimaa el\u00e4\u00e4 Jumalan tahdon mukaisesti<\/li>\n<li>pysymme koko ajallisen el\u00e4m\u00e4n matkamme armahdettuina syntisin\u00e4, joissa on jotain uutta ja hyv\u00e4\u00e4<\/li>\n<li>kamppailemme jatkuvasti Jumalan antaman el\u00e4m\u00e4n ja rakkauden sek\u00e4 synnin j\u00e4nnitteess\u00e4<\/li>\n<li>vasta taivaassa olemuksemme kirkastuu t\u00e4ydelliseksi<\/li>\n<li>pelastumme yksinomaan Kristuksen t\u00e4hden, emme pyhitysel\u00e4m\u00e4mme laadun vuoksi<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Koska Kristus on armahtanut, sovittanut ja vanhurskauttanut meid\u00e4t ja koska h\u00e4n on l\u00e4sn\u00e4 meiss\u00e4 Pyh\u00e4n Hengen kautta, meid\u00e4n tulee taistella synti\u00e4 vastaan ja el\u00e4\u00e4 pyhityksess\u00e4, armon varassa. Siksi meid\u00e4n tulee tunnistaa kiusaukset ja synti, sek\u00e4 pyrki\u00e4 v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4\u00e4n sit\u00e4, ett\u00e4 synnin valta kasvaisi meiss\u00e4.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"color: #800000;\"><strong>Syntiinlankeemuksen prosessi jatkuu l\u00e4pi historian, ajassamme ja meid\u00e4nkin kohdalla<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Koska Jumalan Sana ja Jumalan l\u00e4sn\u00e4olo ovat ainoa turvamme, saatana yritt\u00e4\u00e4 t\u00e4ydell\u00e4 voimalla murtaa Sanan vallan syd\u00e4miss\u00e4mme. Jumalaa se ei pysty edes haastamaan, mutta meid\u00e4t kyll\u00e4. Mik\u00e4li asetamme turvamme ja el\u00e4m\u00e4mme ihmisiin, me olemme jo h\u00e4vinneet taistelun. Kun asetamme luottamuksemme Jumalaan, olemme jo nyt voittajan puolella. Silloin sota on jo voitettu ja k\u00e4ymme vain viivytystaisteluja, joissa koemme yksitt\u00e4isi\u00e4 tappioita.<\/p>\n<p><em><strong>Murtaakseen Jumalan Sanan meid\u00e4n syd\u00e4miss\u00e4mme, se koko ajan<\/strong><\/em><\/p>\n<ul>\n<li>Kylv\u00e4\u00e4 ep\u00e4ilyksen siemeni\u00e4: Onko Jumala todella sanonut?<\/li>\n<li>Kielt\u00e4\u00e4 Jumalan Sanan: Ei ole Jumala sanonut. Raamattu ei ole Jumalan Sana. Sit\u00e4 ei saa ottaa vakavasti.<\/li>\n<li>Tarjoaa omaa valheellista totuuttaan tilalle: Synti on ihanaa. Se on rakkautta! Te ette kuole. Teilt\u00e4 vain halutaan kielt\u00e4\u00e4 mukava el\u00e4m\u00e4. Seuratkaa minua niin teist\u00e4 tulee jumalia, valaistuneita, suuria humanisteja, korkeamman tason henkiolentoja, jne. jne.<\/li>\n<li>Sokaisee ihmisen niin, ett\u00e4 ihminen uskoo valheen totuutena. T\u00e4m\u00e4 p\u00e4tee syntisen ihmisen k\u00e4sitykseen Jumalasta, ihmisyydest\u00e4, rakkaudesta, pyhyydest\u00e4, synnist\u00e4, el\u00e4m\u00e4n alkuper\u00e4st\u00e4 ja tarkoituksesta, kuolemasta jne.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em><strong>Uudessa testamentissa Jeesuksen (puoli)veli Jaakob kuvaa syntiinlankeamisen prosessia n\u00e4in:<\/strong><\/em><\/p>\n<p><span style=\"color: #800000;\"><strong><em>Jaak 1:13-15<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #800000;\"><em>\u00c4lk\u00f6\u00f6n kukaan kiusauksiin jouduttuaan ajatelko, ett\u00e4 kiusaus tulee Jumalalta. Jumala ei ole pahan kiusattavissa, eik\u00e4 h\u00e4n itse kiusaa ket\u00e4\u00e4n. Jokaista kiusaa h\u00e4nen oma himonsa; se h\u00e4nt\u00e4 vet\u00e4\u00e4 ja houkuttelee. Ja sitten himo tulee raskaaksi ja synnytt\u00e4\u00e4 synnin, ja kun synti on kasvanut t\u00e4yteen mittaan, se synnytt\u00e4\u00e4 kuoleman.<\/em><\/span><\/p>\n<p>Koska olemme syntisi\u00e4, meid\u00e4n syntinen luontomme himoitsee v\u00e4\u00e4ryytt\u00e4. Lis\u00e4ksi ymp\u00e4rist\u00f6mme on otollinen himoillemme. Kun himon ja houkutuksen voima kasvaa, Jaakob vertaa sit\u00e4 raskauteen, joka etenee \u2013 kunnes koittaa syntym\u00e4n hetki: synti hyv\u00e4ksyt\u00e4\u00e4n syd\u00e4mess\u00e4 ja sit\u00e4 ryhdyt\u00e4\u00e4n toteuttamaan. Kun synti saa suuren vallan, se johtaa kuolemaan.<\/p>\n<p>N\u00e4in kysymys on samasta prosessista kuin paratiisissa, mutta hieman eri sanoin kuvattuna. T\u00e4ss\u00e4 Jaakob kuvaa asiaa syntisen ihmisen sis\u00e4isen n\u00e4k\u00f6kulman valossa.<\/p>\n<p>On h\u00e4mm\u00e4stytt\u00e4v\u00e4\u00e4, kuinka Jumala kiteytt\u00e4\u00e4 koko syntiinlankeemuksen ja samalla Jumalan pelastusteon yhteen lukuun. Se kuvaa sek\u00e4 ensimm\u00e4ist\u00e4 lankeemusta ett\u00e4 jokaisen (uskovan) ihmisen kokemusta arkip\u00e4iv\u00e4isess\u00e4 el\u00e4m\u00e4ss\u00e4.<\/p>\n<p>My\u00f6s synnin moninaiset seuraukset ovat aivan samat. Synti jo itsess\u00e4\u00e4n vahingoittaa ihmist\u00e4 mutta lis\u00e4ksi ihminen syntisyydess\u00e4\u00e4n<\/p>\n<ul>\n<li>Houkuttelee toisiakin mukaan syntiin.<\/li>\n<li>Peittelee syyllisyytt\u00e4\u00e4n ja syv\u00e4\u00e4 h\u00e4pe\u00e4\u00e4ns\u00e4.<\/li>\n<li>Pakenee Jumalaa.<\/li>\n<li>Selittelee ja syytt\u00e4\u00e4 toisia.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Mik\u00e4li ihminen torjuu Jumalan armon, synnin valta kasvaa ja pahenee h\u00e4ness\u00e4. Kain tappoi Aabelin ja Lemekist\u00e4 tuli uhoaja. Heid\u00e4n j\u00e4lki\u00e4\u00e4n ovat seuranneet monet.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong><em>KUKA VOI AUTTAA MEIT\u00c4 SYNTISI\u00c4?<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p>Apostoli Paavali kirjoitti osuvasti t\u00e4st\u00e4 kamppailusta, tappioista ja suuresta voitosta:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"color: #800080;\"><strong><em>Room 7:14 \u2013 8:1<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #800080;\"><em>Me tied\u00e4mme, ett\u00e4 laki on hengellinen. Min\u00e4 sit\u00e4 vastoin olen turmeltunut ihminen, synnin orjaksi myyty. En edes ymm\u00e4rr\u00e4, mit\u00e4 teen: en tee sit\u00e4, mit\u00e4 tahdon, vaan sit\u00e4, mit\u00e4 vihaan. Ja jos kerran teen sit\u00e4, mit\u00e4 en tahdo, silloin my\u00f6nn\u00e4n, ett\u00e4 laki on hyv\u00e4. Niinp\u00e4 en en\u00e4\u00e4 teek\u00e4\u00e4n itse sit\u00e4, mit\u00e4 teen, vaan sen tekee minussa asuva synti. <\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #800080;\"><em>Tied\u00e4nh\u00e4n, ettei minussa, nimitt\u00e4in minun turmeltuneessa luonnossani, ole mit\u00e4\u00e4n hyv\u00e4\u00e4. Tahtoisin kyll\u00e4 tehd\u00e4 oikein, mutta en pysty siihen. En tee sit\u00e4 hyv\u00e4\u00e4, mit\u00e4 tahdon, vaan sit\u00e4 pahaa, mit\u00e4 en tahdo. Mutta jos teen sit\u00e4, mit\u00e4 en tahdo, en tee sit\u00e4 en\u00e4\u00e4 itse, vaan sen tekee minussa asuva synti. <\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #800080;\"><em>Huomaan siis, ett\u00e4 minua hallitsee t\u00e4llainen laki: haluan tehd\u00e4 hyv\u00e4\u00e4, mutta en p\u00e4\u00e4se irti pahasta. Sisimm\u00e4ss\u00e4ni min\u00e4 iloiten hyv\u00e4ksyn Jumalan lain, mutta siin\u00e4, mit\u00e4 teen, n\u00e4en toteutuvan toisen lain, joka sotii sisimp\u00e4ni lakia vastaan. N\u00e4in olen ruumiissani vaikuttavan synnin lain vanki. <\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #800080;\"><em>Min\u00e4 kurja ihminen! Kuka pelastaa minut t\u00e4st\u00e4 kuoleman ruumiista? Kiitos Jumalalle Herramme Jeesuksen Kristuksen t\u00e4hden! Niin minun sisimp\u00e4ni noudattaa Jumalan lakia, mutta turmeltunut luontoni synnin lakia. Mik\u00e4\u00e4n kadotustuomio ei siis kohtaa niit\u00e4, jotka ovat Kristuksessa Jeesuksessa!<\/em><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Me saamme Paavalin tavoin el\u00e4\u00e4 todeksi aivan sit\u00e4 samaa armoa, joka luvattiin Aadamille ja Eevalle vaimon siemenen kautta, joka polkee rikki k\u00e4\u00e4rmeen p\u00e4\u00e4n, mutta joka saa kuolettavan haavan kantap\u00e4\u00e4h\u00e4ns\u00e4.<\/p>\n<p>Saamme siis aina katsoa Jeesukseen Kristukseen ja tulla h\u00e4nen ristins\u00e4 juurelle. Se on el\u00e4m\u00e4npuu, josta virtaa armoa ja rakkaus. Saamme aina pit\u00e4\u00e4 kiinni Jumalan pyh\u00e4st\u00e4 Sanasta, joka kertoo aidosta el\u00e4m\u00e4st\u00e4, rakkaudesta ja pyhyydest\u00e4 sek\u00e4 joka varoittaa meit\u00e4 synnist\u00e4. Saamme aina luottaa Pyh\u00e4\u00e4n Henkeen, joka on toinen Puolustajamme. H\u00e4n pit\u00e4\u00e4 meist\u00e4 huolen. Saamme aina turvautua Taivaalliseen Is\u00e4\u00e4n, joka etsii tuhlaajapoikia ja -tytt\u00e4ri\u00e4 ikuisella rakkaudellaan.<\/p>\n<p>Niin \u2013 ottakaamme pienet ketut kiinni ennen kuin ne kasvavat isoiksi ja turmelevat koko viinitarhan!<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>Matt 26:41<\/em><\/strong><\/p>\n<p><em>Valvokaa ja rukoilkaa, ettette joutuisi kiusaukseen; henki tosin on altis, mutta liha on heikko.<\/em><\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p><strong><em>Luuk 8:11-15<\/em><\/strong><\/p>\n<p><em>Vertaus on t\u00e4m\u00e4: siemen on Jumalan sana.<br \/>\nMitk\u00e4 tien oheen putosivat, ovat ne, jotka kuulevat, mutta sitten perkele tulee ja ottaa sanan pois heid\u00e4n syd\u00e4mest\u00e4\u00e4n, etteiv\u00e4t he uskoisi ja pelastuisi.<br \/>\n<\/em><em style=\"line-height: 1.42857;\">Ja mitk\u00e4 kalliolle putosivat, ovat ne, jotka kuullessaan sanan ottavat sen ilolla vastaan, mutta joilla ei ole juurta: ainoastaan ajaksi he uskovat ja kiusauksen hetkell\u00e4 luopuvat.<\/em><\/p>\n<p><em>Mik\u00e4 taas orjantappuroihin putosi, ne ovat ne, jotka kuulevat, mutta vaeltaessaan tukehtuvat t\u00e4m\u00e4n el\u00e4m\u00e4n huoliin, rikkauteen ja hekumoihin, eiv\u00e4tk\u00e4 tuota kyps\u00e4\u00e4 hedelm\u00e4\u00e4.<br \/>\n<\/em><em style=\"line-height: 1.42857;\">Mutta mik\u00e4 hyv\u00e4\u00e4n maahan putosi, ne ovat ne, jotka sanan kuultuansa s\u00e4ilytt\u00e4v\u00e4t sen vilpitt\u00f6m\u00e4ss\u00e4 ja hyv\u00e4ss\u00e4 syd\u00e4mess\u00e4 ja tuottavat hedelm\u00e4n k\u00e4rsiv\u00e4llisyydess\u00e4.<\/em><\/p>\n<p>On t\u00e4rke\u00e4\u00e4 tunnistaa ja tunnustaa, mink\u00e4laista syd\u00e4men maaper\u00e4 meiss\u00e4 on. Saamme pyyt\u00e4\u00e4 Jeesusta muokkaamaan siit\u00e4 hyv\u00e4\u00e4 maata, joka tuottaa runsaan hedelm\u00e4n \u2013 k\u00e4rsiv\u00e4llisyydess\u00e4.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>1 Kor 10:13<\/em><\/strong><\/p>\n<p><em>Teit\u00e4 ei ole kohdannut muu kuin inhimillinen kiusaus;<br \/>\nja Jumala on uskollinen, h\u00e4n ei salli teit\u00e4 kiusattavan yli voimienne,<br \/>\nvaan salliessaan kiusauksen h\u00e4n valmistaa my\u00f6s p\u00e4\u00e4syn siit\u00e4, niin ett\u00e4 voitte sen kest\u00e4\u00e4.<\/em><\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p><strong><em>Gal 6:1-5<\/em><\/strong><\/p>\n<p><em>Veljet, jos joku tavataan jostakin rikkomuksesta, niin ojentakaa te, hengelliset, h\u00e4nt\u00e4 s\u00e4vyisyyden hengess\u00e4;<br \/>\nja ole varuillasi, ettet sin\u00e4kin joutuisi kiusaukseen.<br \/>\nKantakaa toistenne kuormia, ja niin te t\u00e4yt\u00e4tte Kristuksen lain.<br \/>\nSill\u00e4 jos joku luulee jotakin olevansa, vaikka ei ole mit\u00e4\u00e4n, niin h\u00e4n pett\u00e4\u00e4 itsens\u00e4.<br \/>\nMutta tutkikoon kukin omat tekonsa, ja silloin h\u00e4nen kerskaamisensa on vain siin\u00e4, mit\u00e4 h\u00e4n itse on,<br \/>\nei siin\u00e4, mit\u00e4 toinen on; sill\u00e4 kunkin on kannettava oma taakkansa.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>1 Piet 1:6-7<\/em><\/strong><\/p>\n<p><em>Sen t\u00e4hden te riemuitsette, vaikka te nyt, jos se on tarpeellista, v\u00e4h\u00e4n aikaa k\u00e4rsittekin murhetta moninaisissa kiusauksissa,<br \/>\nett\u00e4 teid\u00e4n uskonne kest\u00e4v\u00e4isyys koetuksissa havaittaisiin paljoa kallisarvoisemmaksi kuin katoava kulta, joka kuitenkin tulessa koetellaan,<br \/>\nja koituisi kiitokseksi, ylistykseksi ja kunniaksi Jeesuksen Kristuksen ilmestyess\u00e4.<\/em><\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p><strong><em>1 Joh 1:9<\/em><\/strong><\/p>\n<p><em>Jos me tunnustamme syntimme, on h\u00e4n uskollinen ja vanhurskas,<br \/>\nniin ett\u00e4 h\u00e4n antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meid\u00e4t kaikesta v\u00e4\u00e4ryydest\u00e4.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Kipe\u00e4\u00e4 realismia on se, ett\u00e4 me olemme syntisi\u00e4 \u2013 onneksi armahdettuja sellaisia. Siksi teemme synti\u00e4 monin tavoin. Silti kiusauksia ja synti\u00e4 vastaan taisteleminen on aina v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4t\u00f6nt\u00e4. Muuten pahuus saisi t\u00e4yden vallan. Parhaiten p\u00e4rj\u00e4\u00e4mme taistelussa, kun turvaudumme Jeesukseen ja Jumalan sanaan, sek\u00e4 keskitymme hyviin asioihin. Kannattaa siis pyrki\u00e4 sulkemaan kiusausten l\u00e4hteet ja t\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4n el\u00e4m\u00e4 Jumalan hyvyydell\u00e4.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Lue sivuston kohdasta <em>Rohkaisun sanoja<\/em> alakohdat<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><em>Kun sin\u00e4 tai l\u00e4heisesi olet\u2026 Kiusauksissa, lankeemuksissa ja syyllisyydess\u00e4<\/em><\/li>\n<li><em>Synnintunnustuksia, synninp\u00e4\u00e4st\u00f6j\u00e4 ja armon vakuutuksia.<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p><em>\u00a0<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>SYNTIINLANKEAMINEN PROSESSINA \u00a0 JOHDANTO \u00a0 Kaksi edellist\u00e4 opetusta k\u00e4sitteliv\u00e4t syntiinlankeemuksen historiallisuutta ja synnin luonnetta. T\u00e4ss\u00e4 pohdimme sit\u00e4 prosessia, miten ihminen lankeaa syntiin. Prosessin ymm\u00e4rt\u00e4minen osaltaan voi auttaa meit\u00e4 v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4\u00e4n synti\u00e4 tai sen vallan kasvua. Esimerkiksi Vanhassa testamentissa sanotaan: Ottakaamme ketut kiinni, pienet ketut, jotka viinitarhoja turmelevat, sill\u00e4 viinitarhamme ovat kukassa (Laulujen laulu 2:15). Rakkauden turmeltuminen [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"text-template.php","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-415","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/415","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=415"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/415\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=415"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}