{"id":3866,"date":"2016-02-18T11:48:34","date_gmt":"2016-02-18T11:48:34","guid":{"rendered":"http:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=3866"},"modified":"2016-02-18T11:48:34","modified_gmt":"2016-02-18T11:48:34","slug":"armovalinta-ennalta-tietaminen-ja-maaraaminen","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=3866","title":{"rendered":"Armovalinta – ennalta tiet\u00e4minen ja m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4minen"},"content":{"rendered":"

ARMOVALINTA – ENNALTA TIET\u00c4MINEN JA M\u00c4\u00c4R\u00c4\u00c4MINEN<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

IHMINEN PELASTUU JUMALAN ARMOSTA<\/em><\/strong><\/p>\n

Pelastus on t\u00e4ydellisesti, kokonaan Jumalan teko. Ihminen syntisess\u00e4 tilassaan ei edes tahdo pelastua eik\u00e4 el\u00e4\u00e4 Jumalan yhteydess\u00e4. Aloite tulee t\u00e4ysimittaisesti Jumalalta. Ihminen voi vain reagoida siihen joko suostumalla pelastukseen tai hylk\u00e4\u00e4m\u00e4ll\u00e4 sen.<\/p>\n

Jumala, joka on laupeudesta rikas, suuren rakkautensa t\u00e4hden, jolla h\u00e4n on meit\u00e4 rakastanut,
\non tehnyt meid\u00e4t, jotka olimme kuolleet rikoksiimme, el\u00e4viksi Kristuksen kanssa
\n– armosta te olette pelastetut – ja yhdess\u00e4 h\u00e4nen kanssaan her\u00e4tt\u00e4nyt
\nja yhdess\u00e4 h\u00e4nen kanssaan asettanut meid\u00e4t taivaallisiin Kristuksessa Jeesuksessa,
\nosoittaakseen tulevina maailmanaikoina armonsa ylenpalttista runsautta, hyvyydess\u00e4\u00e4n meit\u00e4 kohtaan Kristuksessa Jeesuksessa.
\nSill\u00e4 armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta – se on Jumalan lahja
\n– ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi. <\/em><\/span>(Ef 2:4-9)<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

ENNALTA M\u00c4\u00c4R\u00c4\u00c4MINEN<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

Yksinkertainen predestinaatio<\/strong><\/p>\n

Raamatussa kerrotaan, ett\u00e4 Jumala on armonsa mukaisesti m\u00e4\u00e4r\u00e4nnyt ihmisen pelastumaan Jeesuksessa Kristuksessa. T\u00e4t\u00e4 on kutsuttu \u201dyksinkertaiseksi predestinaatioksi\u201d.<\/p>\n

H\u00e4ness\u00e4 me my\u00f6s olemme saaneet perint\u00f6osan, ollen siihen edelt\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4tyt<\/u> h\u00e4nen aivoituksensa mukaan,
\nh\u00e4nen, joka vaikuttaa kaikki oman tahtonsa p\u00e4\u00e4tt\u00e4m\u00e4n mukaan. <\/em>(Ef 1:11)<\/span><\/span><\/p>\n

Mutta me tied\u00e4mme, ett\u00e4 kaikki yhdess\u00e4 vaikuttaa niiden parhaaksi, jotka Jumalaa rakastavat,
\nniiden, jotka h\u00e4nen aivoituksensa mukaan ovat kutsutut.
\nSill\u00e4 ne, jotka h\u00e4n on edelt\u00e4tuntenut, h\u00e4n on my\u00f6s edelt\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4nnyt<\/u> Poikansa kuvan kaltaisiksi, ett\u00e4 h\u00e4n olisi esikoinen monien veljien joukossa;
\nmutta jotka h\u00e4n on edelt\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4nnyt<\/u>, ne h\u00e4n on my\u00f6s kutsunut;
\nja jotka h\u00e4n on kutsunut, ne h\u00e4n on my\u00f6s vanhurskauttanut;
\nmutta jotka h\u00e4n on vanhurskauttanut, ne h\u00e4n on my\u00f6s kirkastanut. <\/em>(Room 8:28-30)<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

Kaksinkertainen predestinaatio<\/strong><\/p>\n

Kalvinistisessa kristillisyydess\u00e4 kannatetaan ns. \u201dkaksinkertaisen predestinaation\u201d ajatusta. Siin\u00e4 Jumala m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4 toiset pelastukseen ja toiset kadotukseen. Ihminen ei voi mit\u00e4\u00e4n Jumalan suvereenille p\u00e4\u00e4t\u00f6kselle ja valinnalle.<\/p>\n

Valtaosa kristityist\u00e4 torjuu t\u00e4m\u00e4n tulkintamallin, koska Raamatussa Jumala selv\u00e4sti sanoo, ett\u00e4 h\u00e4n tahtoo kaikkien pelastuvan. Siksi h\u00e4n ei ole ennakolta m\u00e4\u00e4r\u00e4nnyt ket\u00e4\u00e4n kadotukseen.<\/p>\n

T\u00e4llainen rukous on oikea ja mieluisa Jumalalle, meid\u00e4n pelastajallemme,
\njoka tahtoo, ett\u00e4 kaikki ihmiset pelastuisivat ja tulisivat tuntemaan totuuden<\/u>.<\/em><\/span> (1 Tim 2:3-4)<\/p>\n

Jumalan pelastavan tahdon osoittaa vahvimmin se, ett\u00e4 Jeesus Kristus on sovittanut koko maailman synnin ja kaikkien ihmisten yksitt\u00e4iset synnit. Pelastusta tarjotaan koko ihmiskunnalle aidosti ja t\u00e4ysimittaisesti.<\/p>\n

Katsokaa, Jumalan Karitsa, joka ottaa pois maailman synnin! <\/em><\/span>(Joh 1:29)<\/p>\n

Rakkaat lapset! Kirjoitan t\u00e4m\u00e4n teille, jotta ette tekisi synti\u00e4.
\nJos joku kuitenkin synti\u00e4 tekee, meill\u00e4 on Is\u00e4n luona puolustaja, joka on vanhurskas: Jeesus Kristus.
\nH\u00e4n on meid\u00e4n syntiemme sovittaja, eik\u00e4 vain meid\u00e4n vaan koko maailman. <\/em><\/span>(1 Joh 2:2)<\/p>\n

 <\/p>\n

Suhde perisyntiin ja vapaaseen tahtoon<\/strong><\/p>\n

Predestinaation ongelma liittyy Jumalan ja ihmisen tahtoon. Rakkaudessaan Jumala tahtoo pelastaa ihmisen, mutta ei pakota siihen. Syntisyydess\u00e4\u00e4n ihminen torjuu Jumalan. Miten n\u00e4m\u00e4 kaksi voidaan sovittaa yhteen? Miten ihminen voi pelastua, jos h\u00e4n ei siihen suostu ilman pakkoa?<\/p>\n

Ratkaisuna on se, ett\u00e4 Jumalan rakkaus ja pelastuskutsu ovat sill\u00e4 tavoin vaikuttavia ja synnin hallintavallasta vapauttavia, ett\u00e4 ihminen voi tuon kutsun alla p\u00e4\u00e4tt\u00e4\u00e4 suhteestaan Jumalaan hyvin tietoisesti ja vastuullisesti.<\/p>\n

Ihminen perustilassaan on jatkuvassa kapinassa Luojaansa vastaan. Mutta pelastuskutsun alla ihminen saa Jumalalta hetkellisen vapauden synnin sitovasta voimasta. T\u00e4m\u00e4 on johtop\u00e4\u00e4t\u00f6s Raamatun faktoista:<\/p>\n