{"id":3757,"date":"2016-02-10T16:51:33","date_gmt":"2016-02-10T16:51:33","guid":{"rendered":"http:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=3757"},"modified":"2016-02-10T16:51:33","modified_gmt":"2016-02-10T16:51:33","slug":"sovitus","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=3757","title":{"rendered":"Sovitus"},"content":{"rendered":"<p><strong>SOVITUS<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>PELASTUKSEN YDIN<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Pelastuksen ydin on sovitus, joka avaa muut pelastuksen ulottuvuudet. Ilman sovitusta ei olisi el\u00e4m\u00e4nyhteytt\u00e4 Jumalaan, uudestisyntymist\u00e4, lapseutta, pyhityst\u00e4 ja kirkastumista.<\/p>\n<p>Keskeisin sovitusta kuvaava raamatunteksti on 2 Korinttilaiskirjeess\u00e4. On huomattava, ett\u00e4 kyse on nimenomaan <em>sovituksesta<\/em> eik\u00e4 \u201dsovinnosta\u201d, jollaiseksi vuoden 1992 raamatunk\u00e4\u00e4nn\u00f6s on asian v\u00e4ljent\u00e4nyt. Sovituksessa on kyse paljon enemm\u00e4st\u00e4 kuin vain siit\u00e4, ett\u00e4 \u201dollaan taas kavereita\u201d. Sovitus luo edellytykset my\u00f6s sovinnolle.<\/p>\n<p><strong><em>\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color: #800080;\"><strong><em>2 Kor 5:18-21<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #800080;\"><em>Mutta kaikki on Jumalasta, joka on <u>sovittanut<\/u> meid\u00e4t itsens\u00e4 kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille <u>sovituksen<\/u> viran.<br \/>\nSill\u00e4 Jumala oli Kristuksessa ja <u>sovitti<\/u> maailman itsens\u00e4 kanssa eik\u00e4 lukenut heille heid\u00e4n rikkomuksiaan,<br \/>\nja h\u00e4n uskoi meille <u>sovituksen<\/u> sanan. <\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #800080;\"><em>Kristuksen puolesta me siis olemme l\u00e4hettil\u00e4in\u00e4, ja Jumala kehottaa meid\u00e4n kauttamme.<br \/>\nMe pyyd\u00e4mme Kristuksen puolesta: antakaa <u>sovittaa<\/u> itsenne Jumalan kanssa. <\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #800080;\"><em>Sen, joka ei synnist\u00e4 tiennyt, h\u00e4n meid\u00e4n t\u00e4htemme teki synniksi,<br \/>\nett\u00e4 me h\u00e4ness\u00e4 tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi.<\/em><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>SOVITUKSEN MERKITYS<\/em><\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Sovituksen tarve<\/strong><\/p>\n<p>Kun ihminen tekee synti\u00e4, h\u00e4n rikkoo Luojaansa vastaan. Ihmisest\u00e4 tulee syyllinen Jumalan edess\u00e4 ja syyllisyys vaatii rangaistusta ja hyvityst\u00e4. Jumala on ehdottoman pyh\u00e4 ja oikeudenmukainen. Siksi synti vaatii sovituksen, joka lepytt\u00e4\u00e4 Jumalan ja k\u00e4\u00e4nt\u00e4\u00e4 h\u00e4nen vihansa pois.<\/p>\n<p>Synti on majesteettirikos Jumalaa, rakkautta, pyhyytt\u00e4 ja el\u00e4m\u00e4\u00e4 vastaan. Tosiasiassa se turmelee kaiken hyv\u00e4n \u2013 juuri niin kuin on tapahtunut. Synti tekee ihmisest\u00e4 syntisen ja ihminen el\u00e4\u00e4 syntisesti. Kyse ei ole lopulta yhdest\u00e4 synnist\u00e4 vaan ihmisen perustilasta ja el\u00e4m\u00e4ntavasta.<\/p>\n<p>Jumala on m\u00e4\u00e4ritt\u00e4nyt, ett\u00e4 synnin rangaistus on kuolema. Syvimmilt\u00e4\u00e4n kuolema merkitsee ikuista, t\u00e4ydellist\u00e4 eroa Jumalasta, joka yksin on el\u00e4m\u00e4n ja rakkauden l\u00e4hde. Ennen iankaikkista kuolemaa ihminen kuolee synnin t\u00e4hden hengellisesti (= ero Jumalasta), psyykkisesti (= ero aidosta, alkuper\u00e4isest\u00e4 minuudesta) ja fyysisesti (= ero ajallisesta el\u00e4m\u00e4st\u00e4 maailmassa).<\/p>\n<p>Ihminen joutuu kokemaan jo t\u00e4ss\u00e4 ajassa nuo kolme viimeksi mainittua kuolemaa. Iankaikkinen kuolema julistetaan vasta viimeisell\u00e4 tuomiolla. Ilman sovitusta jokainen ihminen joutuisi ikuiseen kadotukseen.<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>Sovitus<\/strong><\/p>\n<p>Jumalan tarkoittama ja h\u00e4nt\u00e4 tyydytt\u00e4v\u00e4 sovitus tapahtuu niin, ett\u00e4 Vapahtaja Jeesus Kristus asettuu syntisen, syyllisen ihmisen sijaan ja kantaa h\u00e4nen puolestaan t\u00e4yden rangaistuksen. Jeesus ottaa syntimme ja syyllisyytemme p\u00e4\u00e4llens\u00e4, k\u00e4rsii ja kuolee ristill\u00e4. Siin\u00e4 h\u00e4n ei vain kuole fyysisesti vaan kokee ja kantaa t\u00e4ysimittaisesti synnin tuottaman kuoleman: hengellisesti, psyykkisesti, fyysisesti ja iankaikkisesti.<\/p>\n<p>Siksi\u2026<\/p>\n<p><span style=\"color: #ff0000;\"><em>Yhdeks\u00e4nnen tunnin vaiheilla Jeesus huusi kovalla \u00e4\u00e4nell\u00e4: &#8220;Eeli, Eeli, lama sabaktani?&#8221;<br \/>\nSe merkitsee: Jumalani, Jumalani, miksi hylk\u00e4sit minut?<\/em> <\/span>(Matt 27:46)<\/p>\n<p>Se kaikki, mit\u00e4 ristill\u00e4 syvimmill\u00e4\u00e4n tapahtui, on meille salaisuus ja mahdotonta ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4. Me emme ymm\u00e4rr\u00e4 synnin vakavuutta emmek\u00e4 sit\u00e4, mit\u00e4 iankaikkinen kadotus merkitsisi. Me emme voi ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4, miten Jeesus kantaa tuon iankaikkisen rangaistuksen yhdess\u00e4 pime\u00e4ss\u00e4 hetkess\u00e4. Me olemme sidottuja aikaan, mutta Jumala on vapaa ajan rajoituksista.<\/p>\n<p>Jeesuksen k\u00e4rsimyksen syvyytt\u00e4 kuvaa vahvasti h\u00e4nen tuskansa Getsemanen puutarhassa:<\/p>\n<p><span style=\"color: #000080;\"><em>Ja Jeesus laskeutui polvilleen ja rukoili sanoen: &#8220;Is\u00e4, jos sin\u00e4 tahdot, niin ota pois minulta t\u00e4m\u00e4 malja; \u00e4lk\u00f6\u00f6n kuitenkaan tapahtuko minun tahtoni, vaan sinun&#8221;.\u00a0 Niin h\u00e4nelle ilmestyi taivaasta enkeli, joka vahvisti h\u00e4nt\u00e4. Ja kun h\u00e4n oli suuressa tuskassa, rukoili h\u00e4n yh\u00e4 hartaammin. Ja h\u00e4nen hikens\u00e4 oli niin kuin veripisarat, jotka putosivat maahan.<\/em><\/span><\/p>\n<p>Jeesus hikoili verta.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>Vanhassa testamentissa profeetta Jesaja kuvasi Messiaan tulevaa k\u00e4rsimyst\u00e4 n\u00e4in:<\/em><\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color: #800000;\"><em>Hyljeksitty h\u00e4n oli, ihmisten torjuma, kipujen mies, sairauden tuttava, josta kaikki k\u00e4\u00e4nsiv\u00e4t katseensa pois.<br \/>\nHalveksittu h\u00e4n oli, me emme h\u00e4nt\u00e4 min\u00e4\u00e4n pit\u00e4neet. <\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #800000;\"><em>Ja kuitenkin: h\u00e4n kantoi meid\u00e4n kipumme, otti taakakseen meid\u00e4n sairautemme.<br \/>\nOmista teoistaan me uskoimme h\u00e4nen k\u00e4rsiv\u00e4n rangaistusta, luulimme Jumalan h\u00e4nt\u00e4 niist\u00e4 ly\u00f6v\u00e4n ja kurittavan,<br \/>\nvaikka <u>meid\u00e4n rikkomuksemme olivat h\u00e4net l\u00e4vist\u00e4neet ja meid\u00e4n pahat tekomme h\u00e4net ruhjoneet<\/u>.<br \/>\nH\u00e4n k\u00e4rsi rangaistuksen, jotta meill\u00e4 olisi rauha, h\u00e4nen haavojensa hinnalla me olemme parantuneet. <\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #800000;\"><em>Me harhailimme eksynein\u00e4 kuin lampaat, jokainen meist\u00e4 k\u00e4\u00e4ntyi omalle tielleen.<br \/>\nMutta Herra pani <u>meid\u00e4n kaikkien syntivelan h\u00e4nen kannettavakseen<\/u>.<br \/>\nH\u00e4nt\u00e4 piinattiin, ja h\u00e4n alistui siihen, ei h\u00e4n suutansa avannut.<br \/>\nKuin karitsa, jota teuraaksi vied\u00e4\u00e4n, niin kuin lammas, joka on \u00e4\u00e4neti keritsij\u00e4ins\u00e4 edess\u00e4, ei h\u00e4nk\u00e4\u00e4n suutansa avannut. <\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #800000;\"><em>H\u00e4net vangittiin, tuomittiin ja vietiin pois &#8211; kuka h\u00e4nen kansastaan siit\u00e4 v\u00e4litti?<br \/>\nH\u00e4net sy\u00f6stiin pois el\u00e4vien maasta, h\u00e4net <u>ly\u00f6tiin hengilt\u00e4 kansansa rikkomusten t\u00e4hden<\/u>.<br \/>\nH\u00e4net oli m\u00e4\u00e4r\u00e4 haudata jumalattomien joukkoon. Rikkaan haudassa h\u00e4n sai leposijansa.<br \/>\nKoskaan h\u00e4n ei ollut harjoittanut v\u00e4\u00e4ryytt\u00e4, eik\u00e4 petos ollut noussut h\u00e4nen huulilleen. <\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #800000;\"><em>Herra n\u00e4ki hyv\u00e4ksi, ett\u00e4 h\u00e4net ruhjottiin, ett\u00e4 h\u00e4net l\u00e4vistettiin.<br \/>\nMutta kun h\u00e4n antoi itsens\u00e4 <u>sovitusuhriksi<\/u>, h\u00e4n saa n\u00e4hd\u00e4 sukunsa jatkuvan,<br \/>\nh\u00e4n el\u00e4\u00e4 kauan, ja Herran tahto t\u00e4yttyy h\u00e4nen kauttaan. <\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #800000;\"><em>Ahdistuksensa j\u00e4lkeen h\u00e4n n\u00e4kee valon, ja Jumalan tunteminen ravitsee h\u00e4net.<br \/>\nMinun vanhurskas palvelijani tekee vanhurskaiksi monet,<br \/>\n<u>heid\u00e4n pahat tekonsa h\u00e4n kantaa<\/u>. <\/em><\/span>(Jes 53)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>Jeesuksen sovitusty\u00f6 ristill\u00e4 p\u00e4\u00e4ttyi ratkaiseviin sanoihin:<\/em><\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color: #003300;\"><em>Kun nyt Jeesus oli ottanut hapanviinin, sanoi h\u00e4n:<br \/>\n&#8220;<u>Se on t\u00e4ytetty<\/u>&#8220;, ja kallisti p\u00e4\u00e4ns\u00e4 ja antoi henkens\u00e4.<\/em><\/span> (Joh 19:30)<\/p>\n<p>Jeesus t\u00e4ytti Jumalan pyhyyden vaatimukset k\u00e4rsiess\u00e4\u00e4n ristin tuomiota \u2013 ei ihmisten vaan Jumalan edess\u00e4. Samalla Jeesus t\u00e4ytti Kirjoitusten ennustukset, jotka ennakoiden kuvasivat tulevaa sovitusta.<\/p>\n<p>Sovituksen p\u00e4tevyyden takeena Jeesus nousi kirkastuneena yl\u00f6s kuolleista kolmantena p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 ja astui yl\u00f6s taivaisiin Is\u00e4n oikealle puolelle. Jeesus voitti synnin, kuoleman ja pimeyden vallat.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Sovituksen edellytykset<\/strong><\/p>\n<p>Koska ihminen oli turmeltunut, h\u00e4n ei voinut pelastaa itse\u00e4\u00e4n eik\u00e4 toisia. Koko ihmiskunta oli syntinen eik\u00e4 siin\u00e4 ollut yht\u00e4k\u00e4\u00e4n puhdasta j\u00e4sent\u00e4, joka olisi voinut asettua toisen sijaan. Jokaisella olisi t\u00e4ysimittaisesti k\u00e4rsitt\u00e4v\u00e4\u00e4 omassa rangaistuksessaan. Siihenkin menisi ikuisuus.<\/p>\n<p>Siksi sovituksen piti tulla syntisen ihmiskunnan ulkopuolelta. Samalla sovittajan pit\u00e4isi olla ihminen, joka sovittaisi toiset ihmiset. Mist\u00e4 siis l\u00f6ytyisi synnit\u00f6n ihminen, joka voisi sovittaa syntiset ihmiset?<\/p>\n<p>Tulemme inkarnaation eli Jumalan ihmiseksi tulemisen ytimeen. T\u00e4t\u00e4 julistaa Raamattu ja sit\u00e4 kiteytt\u00e4\u00e4 kolme kirkon vanhaa uskontunnustusta: apostolinen, Nikean ja Atnhanasioksen uskontunnustukset.<\/p>\n<p>Jumala tulee ihmiseksi Jeesuksessa Kristuksessa. Jeesus on tosi Jumala ja tosi ihminen \u2013 yht\u00e4 aikaa. Jumala tulee ihmiseksi Pojan persoonassa Pyh\u00e4n Hengen vaikutuksesta Marian kohdussa tapahtuneessa neitseellisess\u00e4 siki\u00e4misess\u00e4. Taivaallinen, puhdas Persoona tulee iankaikkisuudesta, \u00e4\u00e4rett\u00f6myydest\u00e4, kirkkaudesta ajalliseksi, rajalliseksi, maalliseksi. Taivaallisen puhtaus kumoaa Marian syntisyyden ja siten H\u00e4n, joka syntyy, on puhdas, t\u00e4ydellinen, synnit\u00f6n ihminen.<\/p>\n<p>N\u00e4in Jumalan silmiss\u00e4 mahdollistuu sovitus. Synnit\u00f6n, t\u00e4ydellinen ihminen kantaa syntisten ihmisten rangaistuksen. Mutta miten yksi ihminen voisi kantaa kaikkien synnit? H\u00e4n on Jumalan Poika ja t\u00e4ydellinen ihminen. H\u00e4nen hartiansa riitt\u00e4v\u00e4t siihen. Syvimmilt\u00e4\u00e4n Luojamme itse sovittaa meid\u00e4t ihmisen\u00e4. Juuri n\u00e4inh\u00e4n 2 Korinttilaiskirje julisti suoraan:<\/p>\n<p><span style=\"color: #800080;\"><em>Sill\u00e4 <u>Jumala oli Kristuksessa<\/u> ja <u>sovitti<\/u> maailman itsens\u00e4 kanssa<br \/>\neik\u00e4 lukenut heille heid\u00e4n rikkomuksiaan.<\/em><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Sielunvihollisen raivokkaan hy\u00f6kk\u00e4yksen kohteena<\/strong><\/p>\n<p>Juuri t\u00e4m\u00e4 syv\u00e4 todellisuus \u2013 Jumalan ihmiseksi tuleminen sek\u00e4 sovituskuolema ja yl\u00f6snousemus \u2013 ovat sielunvihollisen jatkuvan, raivokkaan hy\u00f6kk\u00e4yksen kohteena. Se haluaa pimitt\u00e4\u00e4, v\u00e4\u00e4rist\u00e4\u00e4 ja mit\u00e4t\u00f6id\u00e4 sen kaikin mahdollisin tavoin. Sen palvelijoita ovat kaikki ne piispat, papit ja muut nimikristityt, jotka valheellisen, liberaalin kristillisyyden nimiss\u00e4 v\u00e4heksyv\u00e4t t\u00e4t\u00e4 iankaikkista evankeliumia. He sanovat, ett\u00e4 kyseess\u00e4 on vain \u201duskonnollinen kielipeli\u201d, jolla ei ole vastinetta todellisuudessa. Toisin sanoen: Jumala ei ole tullut ihmiseksi; Jeesus ei ole sovittanut syntej\u00e4mme; h\u00e4n ei ole noussut yl\u00f6s kuolleista. Kyseess\u00e4 on kaunis, esimerkillinen, rohkaiseva satu. N\u00e4in he liittyv\u00e4t niiden ylipappien, uskonnollisten johtajien ja uskonnollisten kapinoitsijoiden rintamaan, jotka hankitsivat Jeesuksen ristiinnaulitsemisen. Samalla tavalla hekin haluavat tuhota Kristuksen: Pois tuollainen keskuudestamme! Kuole, katoa ikiajoiksi!<\/p>\n<p>T\u00e4t\u00e4 samaa Jumalan k\u00e4sitt\u00e4m\u00e4t\u00f6nt\u00e4 rakkautta Kristuksen ristinty\u00f6ss\u00e4 vastustavat ja peitt\u00e4v\u00e4t kaikki<\/p>\n<ul>\n<li>Maailmankatsomukset, filosofiat, aatesuunnat<\/li>\n<li>Uskonnot<\/li>\n<li>Kristillisyyden sis\u00e4ll\u00e4 vaikuttavat harhaopit<\/li>\n<\/ul>\n<p>Sielunvihollisen keinot ovat moninaiset. Ja mit\u00e4 se ei kykene valheella tukahduttamaan, sen se yritt\u00e4\u00e4 tehd\u00e4 v\u00e4kivalloin vainoamalla niit\u00e4 kristittyj\u00e4, jotka pit\u00e4v\u00e4t kiinni Kristuksen todistuksesta ja Jumalan Sanasta.<\/p>\n<p><span style=\"color: #800000;\"><em>T\u00e4ss\u00e4 kysyt\u00e4\u00e4n pyhilt\u00e4 kest\u00e4vyytt\u00e4, niilt\u00e4 jotka noudattavat Jumalan k\u00e4skyj\u00e4 ja uskovat Jeesukseen.&#8221;<br \/>\nMin\u00e4 kuulin taivaasta \u00e4\u00e4nen, joka sanoi: &#8220;Kirjoita: Autuaita ne, jotka t\u00e4st\u00e4 l\u00e4htien kuolevat Herran omina.<br \/>\nHe ovat autuaita, sanoo Henki. He saavat lev\u00e4t\u00e4 vaivoistaan, sill\u00e4 heid\u00e4n tekonsa seuraavat heit\u00e4.&#8221; <\/em><\/span>(Ilm 14:12-13)<\/p>\n<p>Vain Jeesuksessa, sovituksessa ja Jumalan sanassa on todellinen, iankaikkinen el\u00e4m\u00e4. Sit\u00e4 ei kannata vaihtaa mihink\u00e4\u00e4n muuhun, joka olisi vain naurettava ja petollinen silm\u00e4nr\u00e4p\u00e4ys iankaikkisuuden rinnalla.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>SOVITUKSEN TAUSTA VANHASSA LIITOSSA<\/em><\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>T\u00e4ydellist\u00e4, lopullista, kertakaikkista sovitusta edelsi valmistava vaihe:<\/em><\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Alkuevankeliumi (1 Moos 3:15) ja karitsauhri: Jumala lupasi jo paratiisissa, heti syntiinlankeemuksen j\u00e4lkeen Pelastajan, joka murskaisi k\u00e4\u00e4rmeen p\u00e4\u00e4n, mutta joka itse saisi kuolettavan piston. Pelastaja syntyisi nimenomaan vaimon siemenest\u00e4 \u2013 ei miehen. Lis\u00e4ksi Jumala toimitti karitsauhrin, jolla h\u00e4n opetti sen, ett\u00e4 synnin rangaistus on kuolema mutta ett\u00e4 rangaistuksen voi kantaa viaton sijaisuhri. T\u00e4m\u00e4n uhrikaritsan nahkaan Jumala puki synnin turmelevat ihmiset (vanhurskautus). Aadamin ja Eevan tavoin Aabel uskoi t\u00e4ll\u00e4 tavoin Jumalaa, mutta Kain ei. (1 Moos 3 ja 4 luvut). Pyh\u00e4\u00e4 Jumalaa saattoi syntinen ihminen l\u00e4hesty\u00e4 vain uhrikuoleman kautta.<\/li>\n<li>Kantais\u00e4t noudattivat uhrik\u00e4yt\u00e4nt\u00f6\u00e4 ja opettivat sen j\u00e4lkel\u00e4isilleen. Heit\u00e4 olivat mm. Aabraham, Iisak ja Jaakob.<\/li>\n<li>Egyptist\u00e4 vapautumisen hetki, jolloin Jumala surmasi Egyptin esikoiset. T\u00e4ll\u00f6in israelilaiset varjeltuivat tuomiolta teurastamalla karitsan ja sy\u00f6m\u00e4ll\u00e4 sen uhrilihan sek\u00e4 sivelem\u00e4ll\u00e4 ovien pielet uhrikaritsan verell\u00e4. T\u00e4m\u00e4 toi vapautuksen Egyptist\u00e4, faaraon sortovallasta ja Jumalan tuomiolta \u2013 olihan juutalaiset omaksuneet paljon egyptil\u00e4isi\u00e4 tapoja ja paheita. Kaikki t\u00e4m\u00e4 merkitsi suurta esikuvaa Jumalan kansan vapautumisesta synnin ja saatanan vallasta \u2013 sovituksen, Jumalan suvereenin pelastusty\u00f6n ja kasteen (Punaisen meren ylityksen) kautta. T\u00e4m\u00e4n muistoksi vietet\u00e4\u00e4n p\u00e4\u00e4si\u00e4ist\u00e4, jonka sis\u00e4lt\u00f6 on syventynyt Vapahtajan ristinkuoleman ja yl\u00f6snousemuksen my\u00f6t\u00e4.<\/li>\n<li>Egyptist\u00e4 vapautumisen j\u00e4lkeen Jumala solmi Israelin kansan kanssa liiton Mooseksen v\u00e4lityksell\u00e4. Liiton olennaista sis\u00e4lt\u00f6\u00e4 olivat Laki, Ilmestysmaja \/ temppeli, Uhrit, Pappeus ja Jumalanpalvelus. Kaiken ytimen\u00e4 oli sovitusuhri ja kerran vuodessa vietett\u00e4v\u00e4 Suuri sovitusp\u00e4iv\u00e4, joka erityisesti kuvasti tulevaa sovitusta ristill\u00e4 (Jom Kippur).<\/li>\n<li>Monet ennustukset tulevasta Messiaasta, joka samalla olisi Jumalan uhrikaritsa \u2013 etenkin edell\u00e4 ollut Jesajan profetia luvussa 53. Messiaan ja sovituksen my\u00f6t\u00e4 alkaisi uusi liitto.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>Vanhan liiton uhrit eiv\u00e4t kuitenkaan varsinaisesti sovittaneet syntist\u00e4 ihmist\u00e4. Sen sijaan ne<\/em><\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Opettivat synnin vakavuudesta: synnin palkka on kuolema.<\/li>\n<li>Opettivat Jumalasta:\n<ul>\n<li>H\u00e4n on Pyh\u00e4, joka ei sied\u00e4 synti\u00e4 vaan vaatii sille tuomion.<\/li>\n<li>H\u00e4n on Rakkaus, joka valmistaa ihmiselle pelastuksen sijaisuhrin kautta.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li>Osoittivat tulevaan, luvattuun t\u00e4ydelliseen Sovitusuhriin, Jumalan Karitsaan.<\/li>\n<li>Peittiv\u00e4t v\u00e4liaikaisesti ihmisen syntisyyden niin, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 saattoi el\u00e4\u00e4 Jumalan yhteydess\u00e4.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Toimiessaan Jumalan vaatimalla tavalla n\u00e4m\u00e4 ihmiset osoittivat uskoa. N\u00e4in entisajan ihmiset uskoivat jo ennakolta tulevaan sovitukseen, kun taas me uskomme siihen j\u00e4lkik\u00e4teen, menneisyyteen katsoen.<\/p>\n<p>Jumalan n\u00e4k\u00f6kulmasta sovitus onkin maailmanhistorian keskipiste, johon kaikki ankkuroituu. Jumalalle sovitus oli todellisuutta jo ennen maailman luomista, sill\u00e4 se oli h\u00e4nen iankaikkinen pelastussuunnitelmansa. Niinp\u00e4 Jumalalle on aivan yht\u00e4 kelvollista se, uskovatko ihmiset suureen sovitukseen, joko ennen tai j\u00e4lkik\u00e4teen.<\/p>\n<p>Vanhassa liitossa Mooseksen lain mukaan oli useita erilaisia uhreja, jotka liittyiv\u00e4t sovitukseen taikka ilmensiv\u00e4t muita pelastuksen ulottuvuuksia:<\/p>\n<ul>\n<li>Suuren sovitusp\u00e4iv\u00e4n uhrit<\/li>\n<li>Hyvitys-, synti- ja polttouhrit.<\/li>\n<li>Yhteys- ja ruokauhrit<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Vanhaan sovitusuhrik\u00e4yt\u00e4nt\u00f6\u00f6n on monia viitteit\u00e4 juutalaisuuden ja kristillisyyden ulkopuolellakin. Hyvin monissa uskonnoissa on vahvoja j\u00e4\u00e4nteit\u00e4 ja vaikutteita t\u00e4st\u00e4 alkuper\u00e4isest\u00e4 uhrik\u00e4yt\u00e4nn\u00f6st\u00e4. Ne ovat kuitenkin ajan saatossa v\u00e4\u00e4ristyneet. Vanhastaan Kiinassakin palvottiin Taivaan Jumalaa, mutta ajan saatossa h\u00e4nen tuntemisensa hiipui. Vastaavasti luonnonuskonnoissa ymm\u00e4rret\u00e4\u00e4n, ett\u00e4 perimm\u00e4isen\u00e4 voimana on Luoja-Jumala, johon kuitenkaan ei ole yhteytt\u00e4. H\u00e4nen sijaansa palvotaan ja lepytet\u00e4\u00e4n pimeyden henkiolentoja erilaisin uhrein. T\u00e4m\u00e4 ei kuitenkaan tuo heille rauhaa eik\u00e4 turvaa vaan jatkuvaa pelkoa.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Jo Vanha testamentti opetti, ett\u00e4 pelkk\u00e4 rituaalinen uhritoimitus ei sin\u00e4ll\u00e4\u00e4n tuonut sovitusta, ellei siihen liittynyt aitoa katumusta ja pyrkimyst\u00e4 el\u00e4\u00e4 toisin. T\u00e4t\u00e4 julistivat voimakkaasti profeetat, jotka varoittivat muotojumalisuudesta ja haastoivat syd\u00e4men uskoon.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>SOVITUS UUDEN TESTAMENTIN KIRJEIDEN VALOSSA<\/em><\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Heprealaiskirje<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Vanha liitto oli valmistava ja opettava esivaihe ennen t\u00e4yttymyst\u00e4. Etenkin Heprealaiskirje paneutuu vanhan ja uuden liiton v\u00e4liseen suhteeseen. Se k\u00e4sittelee pappeutta, uhreja, temppeli\u00e4, jumalanpalvelusta jne. T\u00e4ss\u00e4 yhteydess\u00e4 otamme esille vain nimenomaan sovitukseen liittyv\u00e4t tekstit.<\/p>\n<p><span style=\"color: #003300;\"><em>Koska siis lapsilla on veri ja liha, tuli h\u00e4nkin niist\u00e4 yht\u00e4l\u00e4isell\u00e4 tavalla osalliseksi,<br \/>\nett\u00e4 h\u00e4n kuoleman kautta kukistaisi sen, jolla oli kuolema vallassaan,\u00a0se on: perkeleen,<br \/>\nja vapauttaisi kaikki ne, jotka kuoleman pelosta kautta koko el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 olivat olleet orjuuden alaisia\u2026<br \/>\nSen t\u00e4hden piti h\u00e4nen kaikessa tuleman veljiens\u00e4 kaltaiseksi, ett\u00e4 h\u00e4nest\u00e4 tulisi laupias<br \/>\nja uskollinen ylimm\u00e4inen pappi teht\u00e4viss\u00e4\u00e4n Jumalan edess\u00e4, sovittaakseen kansan synnit.<br \/>\nSill\u00e4 sen t\u00e4hden, ett\u00e4 h\u00e4n itse on k\u00e4rsinyt ja ollut kiusattu, voi h\u00e4n kiusattuja auttaa.<\/em> (2:14-18)<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"color: #003300;\"><em>Senkaltainen ylimm\u00e4inen pappi meille sopikin:<br \/>\npyh\u00e4, viaton, tahraton, syntisist\u00e4 erotettu ja taivaita korkeammaksi tullut,<br \/>\njonka ei joka p\u00e4iv\u00e4 ole tarvis, niin kuin ylimm\u00e4isten pappien,<br \/>\nensiksi uhrata omien syntiens\u00e4 edest\u00e4 ja sitten kansan;<br \/>\nsill\u00e4 t\u00e4m\u00e4n h\u00e4n teki kerta kaikkiaan, uhratessaan itsens\u00e4.<\/em> (7:26-27)<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"color: #003300;\"><em>Sill\u00e4 jos kauristen ja h\u00e4rk\u00e4in veri ja hiehon tuhka, saastaisten p\u00e4\u00e4lle vihmottuna, pyhitt\u00e4\u00e4 lihanpuhtauteen,<br \/>\nkuinka paljoa enemm\u00e4n on Kristuksen veri,<br \/>\nh\u00e4nen, joka iankaikkisen Hengen kautta uhrasi itsens\u00e4 viattomana Jumalalle,<br \/>\npuhdistava meid\u00e4n omantuntomme kuolleista teoista palvelemaan el\u00e4v\u00e4\u00e4 Jumalaa!<br \/>\nJa sen t\u00e4hden h\u00e4n on uuden liiton v\u00e4limies, ett\u00e4,<br \/>\nkoska h\u00e4nen kuolemansa on tapahtunut lunastukseksi ensimm\u00e4isen liiton aikuisista rikkomuksista,<br \/>\nne, jotka ovat kutsutut, saisivat luvatun iankaikkisen perinn\u00f6n. <\/em>(9:13-15)<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"color: #003300;\"><em>Sill\u00e4 koska laissa on vain tulevan hyv\u00e4n varjo, ei itse asiain olemusta,<br \/>\nei se koskaan voi samoilla jokavuotisilla uhreilla, joita he alinomaa kantavat esiin,<br \/>\ntehd\u00e4 niiden tuojia t\u00e4ydellisiksi.<br \/>\nSill\u00e4 eik\u00f6 muutoin olisi lakattu niit\u00e4 uhraamasta, koska n\u00e4ill\u00e4, jotka jumalanpalvelustaan toimittavat,<br \/>\nkerran puhdistettuina, ei en\u00e4\u00e4 olisi ollut mit\u00e4\u00e4n tuntoa synneist\u00e4?<br \/>\nMutta niiss\u00e4 on jokavuotinen muistutus synneist\u00e4.<br \/>\nSill\u00e4 mahdotonta on, ett\u00e4 h\u00e4rk\u00e4in ja kauristen veri voi ottaa pois syntej\u00e4. <\/em>(10:1-4)<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"color: #003300;\"><em>H\u00e4n poistaa ensimm\u00e4isen, pystytt\u00e4\u00e4kseen toisen.<br \/>\nJa t\u00e4m\u00e4n tahdon perusteella me olemme pyhitetyt Jeesuksen Kristuksen ruumiin uhrilla kerta kaikkiaan.<br \/>\nJa kaikki papit seisovat p\u00e4iv\u00e4 p\u00e4iv\u00e4lt\u00e4 palvelustaan toimittamassa ja usein uhraamassa,<br \/>\naina samoja uhreja, jotka eiv\u00e4t ikin\u00e4 voi syntej\u00e4 poistaa;<br \/>\nmutta t\u00e4m\u00e4 on, uhrattuaan yhden ainoan uhrin syntien edest\u00e4,<br \/>\nainiaaksi istuutunut Jumalan oikealle puolelle, ja odottaa nyt vain,<br \/>\nkunnes h\u00e4nen vihollisensa pannaan h\u00e4nen jalkojensa astinlaudaksi.<br \/>\nSill\u00e4 h\u00e4n on yhdell\u00e4 ainoalla uhrilla ainiaaksi tehnyt t\u00e4ydellisiksi ne, jotka pyhitet\u00e4\u00e4n. <\/em>(10:9-14)<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Heprealaiskirje kuvaa, kuinka Kristuksen uhri on t\u00e4ydellinen, kertakaikkinen ja ikuinen. Se t\u00e4ytt\u00e4\u00e4 kaikki esikuvat ja tuo itse asian varsinaisen olemuksen: sovituksen.<\/p>\n<p>Sovituksesta seuraa kaikki muu: yhteys Luojaamme, anteeksiantamus, pyhitys ja lopulta kirkastuminen uuteen, t\u00e4ydelliseen el\u00e4m\u00e4\u00e4n.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Muut kirjeet<\/strong><\/p>\n<p>Oikeastaan kaikki Uuden testamentin kirjeet puhuvat sovituksesta \u2013 joka suoraan tai v\u00e4lillisesti. Pelastuksesta on kysymys. Sovituksesta seuraa kaikki Jumalan ajalliset ja iankaikkiset lahjat.<\/p>\n<p>Opetuksen alussa oli 2 Korinttilaiskirjeen katkelma, joka on kaikkein syv\u00e4llisin ja tarkin kuvaus sovituksesta (5:18-21).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"color: #993300;\"><strong><em>Room 3:22-26<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #993300;\"><em>Kaikki ovat samassa asemassa, sill\u00e4 kaikki ovat tehneet synti\u00e4 ja ovat vailla Jumalan kirkkautta.<br \/>\nmutta saavat h\u00e4nen armostaan lahjaksi vanhurskauden, koska Kristus Jeesus on lunastanut heid\u00e4t vapaiksi.<br \/>\nH\u00e4net Jumala on asettanut sovitusuhriksi, h\u00e4nen verens\u00e4 tuo sovituksen uskossa vastaanotettavaksi.<br \/>\nN\u00e4in Jumala on osoittanut vanhurskautensa.<br \/>\nPitk\u00e4mielisyydess\u00e4\u00e4n h\u00e4n j\u00e4tti menneen ajan synnit rankaisematta,<br \/>\nmutta nyt meid\u00e4n aikanamme h\u00e4n osoittaa vanhurskautensa:<br \/>\nh\u00e4n on itse vanhurskas ja tekee vanhurskaaksi sen, joka uskoo Jeesukseen.<\/em><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"color: #800000;\"><strong><em>1 Joh 2:1-2<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #800000;\"><em>Lapsukaiseni, t\u00e4m\u00e4n min\u00e4 kirjoitan teille, ettette synti\u00e4 tekisi;<br \/>\nmutta jos joku synti\u00e4 tekeekin, niin meill\u00e4 on puolustaja Is\u00e4n tyk\u00f6n\u00e4, Jeesus Kristus, joka on vanhurskas.<br \/>\nJa h\u00e4n on meid\u00e4n syntiemme sovitus; eik\u00e4 ainoastaan meid\u00e4n, vaan my\u00f6s koko maailman syntien.<\/em><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"color: #800000;\"><strong><em>1 Joh 4:10<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #800000;\"><em>Siin\u00e4 on rakkaus &#8211; ei siin\u00e4, ett\u00e4 me rakastimme Jumalaa,<br \/>\nvaan siin\u00e4, ett\u00e4 h\u00e4n rakasti meit\u00e4 ja l\u00e4hetti Poikansa meid\u00e4n syntiemme sovitukseksi.<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #800000;\"><em>\u00a0<\/em><\/span><\/p>\n<p>Apostoli Johannes kuvaa Jeesusta sek\u00e4 evankeliumikirjassa ett\u00e4 Ilmestyskirjassa Jumalan Karitsaksi.<\/p>\n<p><span style=\"color: #800080;\"><strong><em>Joh 1:29<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #800080;\"><em>&#8220;Katso, Jumalan Karitsa, joka ottaa pois maailman synnin!<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #800080;\"><em>\u00a0<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #800080;\"><strong><em>Ilm 5:6<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #800080;\"><em>Ja min\u00e4 n\u00e4in, ett\u00e4 valtaistuimen ja niiden nelj\u00e4n olennon ja vanhinten keskell\u00e4 seisoi Karitsa, ik\u00e4\u00e4n kuin teurastettu.<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #800080;\"><em>\u00a0<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #800080;\"><strong><em>Ilm 13:8<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #800080;\">(Pedon valtaan joutui) <em>jokainen, jonka nimi ei ole kirjoitettu teurastetun Karitsan el\u00e4m\u00e4nkirjaan, hamasta maailman perustamisesta.<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #800080;\"><em>\u00a0<\/em><\/span><\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p><strong><em>SOVITUS \u2013 VERENHIMOA VAI OIKEUTTA?<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Ajatus sovituksesta, el\u00e4inuhreista, verikostosta voivat tuntua nykyajan l\u00e4nsimaisesta ihmisest\u00e4 alkeelliselta ja vastenmieliselt\u00e4. Sen sijaan monissa kulttuureissa, uskonnoissa ja maatalousyhteiskunnassa el\u00e4ville se on arkip\u00e4iv\u00e4\u00e4. Kristittyin\u00e4 olemme tottuneet siihen, ett\u00e4 el\u00e4inuhreja ei en\u00e4\u00e4 tarvita.<\/p>\n<p>Mutta onko Jumala verenhimoinen? Haluaako h\u00e4n ihmisuhreja? Olemmeko me ihmiset niin pyhi\u00e4 ja puhtaita, ett\u00e4 voimme asettua Jumalan yl\u00e4puolelle ja tuomita h\u00e4net: Jumala on paha ja me olemme hyvi\u00e4!<\/p>\n<p>Ent\u00e4 jos asettautuisit hetkeksi Jumalan valtaistuimelle. Sin\u00e4 olisit Luoja. Olet luonut kaiken hyv\u00e4ksi. Olet t\u00e4ytt\u00e4nyt kaiken rakkaudellasi ja lukemattomilla siunauksilla. Ihmiset ovat onnellisia. Kaikki on sopusointuista. Ei ole k\u00e4rsimyst\u00e4, pahuutta eik\u00e4 kuolemaa. Mutta sitten \u2013 aivan pienest\u00e4 \u2013 alkaa k\u00e4sitt\u00e4m\u00e4t\u00f6n turmeltuminen ja tuhon kierre. Kaikki s\u00e4rkyy. Rakkaus katoaa ja v\u00e4\u00e4ristyy. Ihmiset kohtelevat toisiaan ja luomakuntaa huonosti. Kaikki k\u00e4rsiv\u00e4t ja voivat pahoin. Ihmiset ahnehtivat, ovat v\u00e4kivaltaisia, tappavat toisiaan ja rakentavat mielipuolisia aseita. He k\u00e4yv\u00e4t mielett\u00f6mi\u00e4 sotia, joissa kuolee miljoonia ihmisi\u00e4. Viel\u00e4 suuremmat joukot k\u00e4rsiv\u00e4t ja vammautuvat niiss\u00e4. Luonto saastuu \u00e4\u00e4rimmilleen. Luojana n\u00e4kisit koko ihmiskunnan hirvitt\u00e4v\u00e4n historian silmiesi edess\u00e4.<\/p>\n<p>Mit\u00e4 tekisit Luojan asemassa?<\/p>\n<ul>\n<li>Sanoisitko: voi, voi taikka ei se mit\u00e4\u00e4n \u2013 antaa menn\u00e4 vaan!<\/li>\n<li>Tuhoaisitko kaiken lopullisesti ja t\u00e4ydellisesti: t\u00e4m\u00e4 meni pilalle!<\/li>\n<li>Pakottaisitko ihmiset tahtoosi: menisit v\u00e4kisin heid\u00e4n sisimp\u00e4\u00e4ns\u00e4 ja pakottaisit heid\u00e4t el\u00e4m\u00e4\u00e4n tahtosi mukaan?<\/li>\n<li>Antaisitko vapauden, mutta pit\u00e4isit kiinni oikeudenmukaisuudesta?<\/li>\n<li>Riitt\u00e4isik\u00f6 sinulle hedelm\u00e4uhri: ota omena ja ollaan kavereita, mutta mik\u00e4\u00e4n ei muutu?<\/li>\n<li>Asettaisitko tiukan rajan ihmiselle: sinun on kuoltava, mutta saat armon, jos k\u00e4\u00e4nnyt tahtooni?<\/li>\n<\/ul>\n<p>Synti on vakava rikos Jumalaa, el\u00e4m\u00e4\u00e4, rakkautta, ihmisyytt\u00e4 ja luomakuntaa kohtaan. Synti lopulta turmelee ja tuhoaa kaiken t\u00e4ydellisesti. Synti vaarantaa Jumalan itsens\u00e4kin. Mik\u00e4li h\u00e4n ei reagoi siihen, h\u00e4n hyv\u00e4ksyy synnin ja turmeltuu.<\/p>\n<p>Niinp\u00e4 kuolemanrangaistus on ainoa, Jumalan tarpeelliseksi n\u00e4kem\u00e4 vaihtoehto synnin pys\u00e4ytt\u00e4miseksi. Siksi me kaikki olemme kuolevaisia, jotta emme el\u00e4isi ikuisesti synnin vallassa ja levitt\u00e4isi sen turmelusta.<\/p>\n<p>Mutta nytp\u00e4 Luoja on tehnyt jotain sellaista, mit\u00e4 me emme olisi edes ajatelleet. Jumala itse tuli ihmiseksi ja sovitti meid\u00e4t ristill\u00e4. Siksi me voimme v\u00e4ltty\u00e4 syvimm\u00e4lt\u00e4, ikuiselta kuolemanrangaistukselta.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Me l\u00e4nsimaiset ihmiset olemme usein kaksinaismoralisteja, tekopyhi\u00e4. Rakennamme omaa EU- tai Suomi-hyvinvointilinnaketta emmek\u00e4 v\u00e4lit\u00e4 heist\u00e4, jotka n\u00e4\u00e4ntyv\u00e4t ja kuolevat vailla l\u00e4\u00e4kkeit\u00e4, ruokaa ja puhdasta vett\u00e4. Meid\u00e4n omassa el\u00e4m\u00e4ss\u00e4mme on valtavasti ristiriitoja, pahoja sanoja ja tekoja, rakkaudettomuutta, ahneutta jne. Me emme todellakaan ole synnitt\u00f6mi\u00e4 vaan l\u00e4pikotaisin syntisi\u00e4. Sopivissa olosuhteissa jokainen ihminen on altis hirmutekoihin kuten natsisaksan ja stalinismin aikaan. Silloin on vallalla: tapa tai tule tapetuksi. T\u00e4\u00e4ll\u00e4 Suomessakin viattomien lasten veri huutamalla huutaa maasta: Miksi minut hylk\u00e4sit ja surmasit? Viimeisten vuosikymmenten aikana yli 600\u00a0000 tervett\u00e4 vauvaa on abortoitu suomalaisen yhteiskunnan p\u00e4\u00e4t\u00f6sten ja toimien my\u00f6t\u00e4 \u2013 aina vastuullisten yksil\u00f6iden toimesta. Kuka v\u00e4litt\u00e4\u00e4?<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>Vastaus<\/em><\/strong>: Jumala v\u00e4litt\u00e4\u00e4 ja tuomitsee kaiken synnin. Kadotus voisi aivan hyvin olla kaiken p\u00e4\u00e4t\u00f6s meille jokaiselle.<\/p>\n<p><strong><em>Mutta<\/em><\/strong>: Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman (jokaisen ihmisen) itsens\u00e4 kanssa!<\/p>\n<p><strong><em>Siksi<\/em><\/strong>: Me julistamme evankeliumia \u2013 sanomaa Jumalan rakkaudesta, joka Kristuksessa sovittaa meid\u00e4t ja antaa uuden, iankaikkisen, synnist\u00e4 vapaan, t\u00e4ydellisen el\u00e4m\u00e4n.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"color: #800080;\"><strong>JOHTOP\u00c4\u00c4T\u00d6S: <\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #800080;\"><strong>Vain sovitettuina voimme pelastua. Kiitos Jumalalle t\u00e4st\u00e4 ihmeellisest\u00e4 mahdollisuudesta ja armosta!<\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>SOVITUS \u00a0 PELASTUKSEN YDIN Pelastuksen ydin on sovitus, joka avaa muut pelastuksen ulottuvuudet. Ilman sovitusta ei olisi el\u00e4m\u00e4nyhteytt\u00e4 Jumalaan, uudestisyntymist\u00e4, lapseutta, pyhityst\u00e4 ja kirkastumista. Keskeisin sovitusta kuvaava raamatunteksti on 2 Korinttilaiskirjeess\u00e4. On huomattava, ett\u00e4 kyse on nimenomaan sovituksesta eik\u00e4 \u201dsovinnosta\u201d, jollaiseksi vuoden 1992 raamatunk\u00e4\u00e4nn\u00f6s on asian v\u00e4ljent\u00e4nyt. Sovituksessa on kyse paljon enemm\u00e4st\u00e4 kuin vain siit\u00e4, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"text-template.php","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-3757","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/3757","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3757"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/3757\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3757"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}