{"id":3753,"date":"2016-02-10T16:50:52","date_gmt":"2016-02-10T16:50:52","guid":{"rendered":"http:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=3753"},"modified":"2016-02-10T16:50:52","modified_gmt":"2016-02-10T16:50:52","slug":"vanhurskautus","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=3753","title":{"rendered":"Vanhurskautus"},"content":{"rendered":"

VANHURSKAUTUS<\/strong><\/p>\n

Pelastus on hyvin laaja, monitahoinen kokonaisuus. Se muuttaa ihmisen suhteen Jumalaan. Se muuttaa ihmisen aseman. Se muuttaa ihmisen olemuksellisesti. Se muuttaa ihmisen nykyisyyden ja tulevaisuuden. Se muuttaa ihmisen suhteen menneisyyteenkin.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

SYNTISELLE VANHURSKAS TUOMIO<\/em><\/strong><\/p>\n

Synti tekee ihmisest\u00e4 syyllisen Jumalan edess\u00e4. Jumala, joka on pyh\u00e4 ja vanhurskas, tuomitsee ihmisen. Jumalan laki vaatii ihmist\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4n pyhyyden ja vanhurskauden mukaisesti. Laki paljastaa ihmisen ep\u00e4pyhyyden ja ep\u00e4vanhurskauden tuoden h\u00e4nelle tuomion.<\/p>\n

Ihminen joutuu kohtaamaan lopulta Viimeisen tuomion, jossa koko h\u00e4nen el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 k\u00e4yd\u00e4\u00e4n pikkutarkasti l\u00e4pi Jumalan lain valossa. Kyseess\u00e4 on jumalallinen oikeudenk\u00e4ynti, jossa Jumala on Tuomarina, laki syytt\u00e4j\u00e4n\u00e4 ja ihminen syytettyn\u00e4. Syntiselle ihmiselle julistetaan: sin\u00e4 olet syyllinen, sin\u00e4 ansaitset tuomion!<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

LUTHERIN KAMPPAILU<\/em><\/strong><\/p>\n

Martti Luther oli saksalainen, katolinen munkki, joka pelk\u00e4si Jumalan vanhurskasta tuomiota. V\u00e4ltt\u00e4\u00e4kseen sen Luther harjoitti \u00e4\u00e4rimm\u00e4ist\u00e4 askeesia ja itseruoskintaa niin, ett\u00e4 h\u00e4n riutui siin\u00e4 m\u00e4\u00e4rin, ett\u00e4 t\u00e4st\u00e4 kaikesta j\u00e4i elinik\u00e4iset j\u00e4ljet. Luther suoritti kaikki mahdolliset katoliset ja munkkihurskauden omavanhurskauden teot t\u00e4ytt\u00e4\u00e4kseen Jumalan lain vaatimukset. Mik\u00e4\u00e4n ei antanut h\u00e4nelle rauhaa.<\/p>\n

Lutherille Jumala oli vaativa, vanhurskas Tuomari, joka tuomitsi ehdottoman oikeudenmukaisesti ja vanhurskaasti. Jumalan vanhurskaus oli nimenomaan oikeudenmukaisuutta, oikeamielisyytt\u00e4 ja pyhyytt\u00e4, jonka edess\u00e4 syntinen ihminen musertui.<\/p>\n

Lukiessaan Roomalaiskirjett\u00e4 Lutherille avautui Jumalan vanhurskaudesta toinenkin puoli. Sen ohella, ett\u00e4 Jumala on oikeudenmukainen ja pyh\u00e4, h\u00e4n on uskollinen lupauksilleen. Vanhurskas Jumala lupasi pelastaa syntisen ihmisen yksin armosta, yksin uskosta, yksin Kristuksen t\u00e4hden. Syntinen ihminen oli t\u00e4ydellisen kyvyt\u00f6n pelastamaan itsens\u00e4. Jumala t\u00e4ytti lupauksensa evankeliumin kautta: Jumala itse tuli ihmiseksi Jeesuksessa Kristuksessa ja sovitti ihmisen ristinkuoleman kautta. Se, mit\u00e4 Luther yritti ep\u00e4toivoisesti omin voimin, annettiinkin nyt t\u00e4ydellisen\u00e4 lahjana vanhurskaan Jumalan \u2013 lupauksilleen uskollisen Jumalan toimesta.<\/p>\n

Luther kutsui vanhurskauttamista autuaaksi vaihtokaupaksi: Kristus saa meid\u00e4n syntimme ja me saamme h\u00e4nen vanhurskautensa: Sen, joka ei synnist\u00e4 tiennyt, h\u00e4n meid\u00e4n t\u00e4htemme teki synniksi, ett\u00e4 me h\u00e4ness\u00e4 tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi<\/em> (2 Kor 5:22).<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

VANHURSKAUTTAMINEN<\/em><\/strong><\/p>\n

Syntinen ihminen joutuu Jumalan tuomioistuimen eteen, jossa h\u00e4nelle julistetaan oikeuden p\u00e4\u00e4t\u00f6s: sin\u00e4 olet syyt\u00f6n, sinut on puettu Kristuksen vanhurskauteen!<\/em><\/p>\n

Vanhurskautus on oikeudellinen termi ja p\u00e4\u00e4t\u00f6s. Ihminen on vapaa synnin syyllisyydest\u00e4. Vanhurskas Jumala siirt\u00e4\u00e4 oman vanhurskautensa syntisen ihmisen suojaksi Kristuksen vanhurskaan el\u00e4m\u00e4n ja sovituskuoleman t\u00e4hden.<\/p>\n

Kyseess\u00e4 on oikeudellinen julistus, joka muuttaa ihmisen aseman syyllisest\u00e4 syytt\u00f6m\u00e4ksi. Vanhurskauttaminen EI merkitse ihmisen olemuksen muuttamista vanhurskaaksi.<\/p>\n

Vanhurskautus oli uskonpuhdistuksen ja sen my\u00f6t\u00e4 se on ollut luterilaisuuden keskeinen k\u00e4site. Se oli keskeinen raamatullinen totuus, joka kumosi katolisen omavanhurskauden, anekaupat, (teko)pyhimysten n\u00e4enn\u00e4iset ansiot ja kiirastulieksytyksen. Se merkitsi ristin nostamista ainoaksi pelastustieksi.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

VANHURSKAUTTAMISEN EDELLYTYKSET<\/em><\/strong><\/p>\n

Vanhurskauttamisessa Jumala julistaa syyllisen syytt\u00f6m\u00e4ksi. T\u00e4m\u00e4 olisi suunnaton ep\u00e4oikeudenmukaisuus ja merkitsi Jumalan turmeltumista, mik\u00e4li sille ei olisi perusteita.<\/p>\n

Vanhurskas Jumala ja laki vaativat syntiselle tuomiota. Koska Jumala kuitenkin haluaa samalla pelastaa syntisen ihmisen ikuiselta kadotukselta, ongelma on Jumalan sis\u00e4inen. H\u00e4nell\u00e4 on ristiriita: on tuomittava ja on armahdettava.<\/p>\n

Jumalan kokema ristiriita saa ratkaisun ristill\u00e4, jossa synnit\u00f6n Jeesus Kristus, Jumalan Poika \u2013 vapaaehtoisesti \u2013 astuu syntisen ihmisen tilalle k\u00e4rsien t\u00e4ysimittaisen rangaistuksen. N\u00e4in synti tuomitaan ja rangaistus k\u00e4rsit\u00e4\u00e4n. T\u00e4m\u00e4 merkitsee synnin sovittamista. Juuri sovitus on vanhurskauttamisen edellytys.<\/p>\n

Lis\u00e4ksi syntisen ihmisen itsens\u00e4 on suostuttava sovitukseen, vanhurskautukseen ja kokonaisvaltaiseen pelastukseen. Jumala ei vanhurskauta (julista syytt\u00f6m\u00e4ksi) niin, ett\u00e4 ihminen voisi jatkaa syntist\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4ns\u00e4 kuten ennen. Jumalalla on p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4: pelastaa ihminen synnist\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4n. Ilman t\u00e4h\u00e4n p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4n suostumista ja sitoutumista Jumala ei vanhurskauta ihmist\u00e4.<\/p>\n

 <\/p>\n

Vanhurskauttamisen edellytykset kootusti:<\/em><\/strong><\/p>\n