{"id":370,"date":"2015-09-10T08:11:30","date_gmt":"2015-09-10T08:11:30","guid":{"rendered":"http:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=370"},"modified":"2015-09-10T08:11:30","modified_gmt":"2015-09-10T08:11:30","slug":"herran-paluu","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=370","title":{"rendered":"Herran paluu"},"content":{"rendered":"<p><strong>KRISTUKSEN TOINEN TULEMUS KUNINKAANA JA HERRANA<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Koko Raamattu julistaa Messiaan eli Kristuksen tulemusta. Vanha testamentti ennustaa ja ennakoi sit\u00e4 monella tavalla. Uusi testamentti kuvaa sen toteutumista ja selitt\u00e4\u00e4 sen merkityst\u00e4. Kristus on Raamatun punainen lanka ja kaiken ydin.<\/p>\n<p>Monet Vanhan testamentin ennustukset kuvaavat Messiaan tulemusta ik\u00e4\u00e4n kuin yhten\u00e4 kokonaisuutena, mutta silti monet kuvaukset jakautuvat mystisesti kahtia: toisaalta Messias on voittoisa Kuningas, joka ottaa n\u00e4kyv\u00e4n vallan, mutta toisaalta h\u00e4n on ihmisten palvelija ja k\u00e4rsiv\u00e4 Messias, joka uhrataan karitsan lailla. Miten n\u00e4m\u00e4 kaksi, l\u00e4hes vastakkaista puolta voidaan sovittaa yhteen?<\/p>\n<p>Kristuksen tulemuksen my\u00f6t\u00e4 t\u00e4m\u00e4 mysteeri on selvinnyt. H\u00e4n tuli ensin k\u00e4rsiv\u00e4n\u00e4 Messiaana, joka kuoli ristill\u00e4 syntiemme sovitukseksi, ja nousi kuolleista kolmantena p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 synnin, kuoleman ja pahan valtojen voittajana. T\u00e4m\u00e4n j\u00e4lkeen h\u00e4n palasi kirkkauden valtaistuimelle, josta h\u00e4n oli l\u00e4ht\u00f6isinkin. T\u00e4st\u00e4 alkoi pitk\u00e4 l\u00e4hetysty\u00f6n ja seurakunnan aikakausi, jolloin Israel on ollut sivussa. Kuluvaa aikakautta s\u00e4vytt\u00e4\u00e4 Jumalan armollinen ja salattu toiminta sek\u00e4 Jeesuksen lupaus paluustaan. Kun Kristus palaa, armonaika p\u00e4\u00e4ttyy ja alkaa tuomion ja ennalleen asettamisen aika. N\u00e4in Kristuksen tulemus muodostaa yhden suuren kokonaisuuden, jossa on kaksi p\u00e4\u00e4vaihetta.<\/p>\n<p>Raamattu sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 paljon viittauksia Kristuksen tulemukseen. Ensimm\u00e4inen tulemus on jo tapahtunut. T\u00e4ss\u00e4 keskitymme h\u00e4nen toiseen tulemukseen \u2013 etenkin Ilmestyskirjan pohjalta, joka kuvaa sit\u00e4 kaikkein tarkimmin.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>ILMESTYSKIRJA: Valkoinen hevonen ja sen ratsastaja (19:11-21)<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Min\u00e4 n\u00e4in taivaan avoinna: n\u00e4in valkoisen hevosen ja sen sel\u00e4ss\u00e4 miehen. H\u00e4n on uskollinen ja totuudellinen, h\u00e4n tuomitsee ja taistelee vanhurskaasti. H\u00e4nen silm\u00e4ns\u00e4 olivat kuin tulen liekit, h\u00e4nell\u00e4 oli p\u00e4\u00e4ss\u00e4\u00e4n monta kruunua, ja h\u00e4neen oli kirjoitettu nimi, jota ei tunne kukaan muu kuin h\u00e4n itse. H\u00e4nell\u00e4 oli pukunaan vereen kastettu viitta, ja h\u00e4nen nimens\u00e4 on Jumalan Sana.<\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong><em>H\u00e4nen j\u00e4ljess\u00e4\u00e4n tulivat taivaan sotajoukot, valkoisilla hevosilla ratsastavat soturit, joiden puku oli hohtavan valkeaa pellavaa. H\u00e4nen suustaan l\u00e4htee ter\u00e4v\u00e4 miekka. Sill\u00e4 miekalla h\u00e4n ly\u00f6 kansoja, h\u00e4n paimentaa niit\u00e4 rautaisella sauvalla ja polkee viinikuurnassa kaikkivaltiaan Jumalan hehkuvan vihan viinin. H\u00e4nen viittaansa on reiden kohdalle kirjoitettu nimi: kuninkaiden Kuningas, herrojen Herra.<\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Sitten n\u00e4in enkelin, joka seisoi ylh\u00e4\u00e4ll\u00e4 auringossa. H\u00e4n huusi kovalla \u00e4\u00e4nell\u00e4 kaikille linnuille, jotka lensiv\u00e4t korkealla taivaan laella: &#8211; &#8211; &#8211; &#8220;Tulkaa, kokoontukaa Jumalan juhla-aterialle! Saatte sy\u00f6d\u00e4 kuninkaiden lihaa, sotap\u00e4\u00e4llik\u00f6iden ja mahtimiesten lihaa, ratsujen ja ratsastajien lihaa, kaikkien lihaa, niin vapaiden kuin orjien, niin pienten kuin suurten.&#8221;<\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Sitten n\u00e4in, ett\u00e4 peto ja maailman kuninkaat sotajoukkoineen olivat kokoontuneet yhteen k\u00e4yd\u00e4kseen taisteluun ratsastajaa ja h\u00e4nen sotajoukkoaan vastaan. Mutta peto otettiin kiinni, samoin v\u00e4\u00e4r\u00e4 profeetta, joka pedon nimiss\u00e4 oli tehnyt tunnustekoja ja johtanut harhaan sen merkin ottaneet ja sen kuvaa kumartaneet ihmiset. Ne molemmat heitettiin el\u00e4vin\u00e4 tuliseen j\u00e4rveen rikinkatkuisten lieskojen keskelle. Loput saivat surmansa miekasta, joka l\u00e4hti ratsastajan suusta, ja kaikki linnut s\u00f6iv\u00e4t heid\u00e4n lihastaan itsens\u00e4 kyll\u00e4isiksi.<\/em><\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Jumala ottaa n\u00e4kyv\u00e4n hallintavallan<\/strong><\/p>\n<p>Kristuksen tulemus maan p\u00e4\u00e4lle on hetki, jolloin Jumala ottaa n\u00e4kyv\u00e4n hallintavallan. Silloin kaikki se, mik\u00e4 on ep\u00e4uskoisesti torjuttu, tulee vastaansanomattomaksi todellisuudeksi. <em>Katso, h\u00e4n tulee pilviss\u00e4! Kaikki ihmiset n\u00e4kev\u00e4t h\u00e4net, nekin, jotka h\u00e4net l\u00e4vistiv\u00e4t, ja h\u00e4nen tullessaan vaikeroivat maailman kaikki kansat. N\u00e4in on k\u00e4yv\u00e4. Aamen. <\/em>(Ilm 1:7)<\/p>\n<p>Jumalan rakkautta on se, ett\u00e4 h\u00e4n ei pakota ihmisi\u00e4 yhteyteens\u00e4. Jumala voisi ilmesty\u00e4 kirkkaudessaan ja pakottaa ihmiset tahtonsa alle. Rakkautena h\u00e4n ei tee niin. Mutta nyt armonaika p\u00e4\u00e4ttyy. Ihmisell\u00e4 on vapaus valita, mutta vapauteen liittyy aina vastuu. Nyt vastuu realisoituu. Armon valinneet saavat armon. Jumala ei edelleenk\u00e4\u00e4n pakota yhteyteens\u00e4, mutta rakkauden torjuneet ja synnin valinneet saavat tuomion. Jumala on rakastava ja pyh\u00e4.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Kristuksen tulemus on kaksivaiheinen<\/strong><\/p>\n<p>Kristuksen tulemus on siis ennustettu Vanhassa ja Uudessa testamentissa.\u00a0Esimerkkin\u00e4 h\u00e4nen tulemuksensa kaksivaiheisuudesta on seuraava profeetta Jesajan ennustus:<\/p>\n<p><em>Herran henki on minun yll\u00e4ni, sill\u00e4 h\u00e4n on voidellut minut. H\u00e4n on l\u00e4hett\u00e4nyt minut ilmoittamaan k\u00f6yhille <u>hyv\u00e4n sanoman<\/u>, parantamaan ne, joiden mieli on murtunut, julistamaan vangituille vapautusta ja kahlituille kahleitten kirpoamista, julistamaan Herran riemuvuotta + ja meid\u00e4n Herramme <u>kostonp\u00e4iv\u00e4\u00e4<\/u>. <\/em>(Jes 61:1-2).<\/p>\n<p>Kun Jeesus luki t\u00e4m\u00e4n tekstin Nasaretin synagogassa, h\u00e4n lopetti lukemisen kesken eik\u00e4 en\u00e4\u00e4 lukenut sanoja <em>ja meid\u00e4n Herramme kostonp\u00e4iv\u00e4\u00e4<\/em>\u00a0(1933 k\u00e4\u00e4nn\u00f6s). Lis\u00e4ksi Jeesus sanoi, ett\u00e4 <em>t\u00e4n\u00e4\u00e4n<\/em>\u00a0t\u00e4m\u00e4 teksti on k\u00e4ynyt toteen. Jeesus luki ennustuksesta vain sen osan, joka koski h\u00e4nen ensimm\u00e4ist\u00e4 tulemustaan Vapahtajana. Ennustuksen j\u00e4lkimm\u00e4inen osa k\u00e4y toteen, kun h\u00e4n tulee takaisin. Jeesus tunsi Kirjoitukset ja teht\u00e4v\u00e4ns\u00e4.<\/p>\n<p>T\u00e4m\u00e4n kaltaisia ennustuksia on Vanhassa testamentissa monia. Ne k\u00e4tkev\u00e4t sis\u00e4\u00e4ns\u00e4 jumalallisen suunnitelman Herran tulemuksen kahdesta eri vaiheesta ja niiden v\u00e4liin j\u00e4\u00e4v\u00e4st\u00e4 seurakunta-ajasta, jota Paavali kutsui <em>salaisuudeksi<\/em> (Ef 3:1-6). Kaikki Messias-ennustukset, joissa puhutaan Kristuksesta kuninkaana, viittaavat h\u00e4nen korottamiseen ja toiseen tulemukseensa.<\/p>\n<p>Kristuksen tulemuksen p\u00e4iv\u00e4\u00e4 ja sit\u00e4 edelt\u00e4vien vihan maljojen vuodattamista kutsutaan Vanhassa testamentissa my\u00f6s <em>Herran p\u00e4iv\u00e4ksi<\/em>. Monille se on tuomion p\u00e4iv\u00e4, mutta monille vapautuksen hetki.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Vanhan testamentin ennustuksia Messiaan toisesta tulemuksesta:<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><u>Psalmien<\/u> kirja: Ps 45:3-8, Ps 58:11-12, Ps 2:2,5-6,9, Ps 18:38-48, Ps 97:3-6, Ps 110 ja Ps 118:25-26<\/li>\n<li><u>Jesajan<\/u> kirja: Jes 26:20-21, 63:1-6 ja Jes 66:15-18<\/li>\n<li><u>Danielin<\/u> kirja: Dan 2:44,35<\/li>\n<li><u>Joelin<\/u> kirja: Joel 2:1-4,6,10-11 sek\u00e4 4:11-16<\/li>\n<li><u>Habakukin<\/u> kirja: Hab 3:3-6<\/li>\n<li><u>Sefanjan<\/u> kirja: Sef 3:8<\/li>\n<li><u>Sakarjan<\/u> kirja: Sak 12:9-14 ja 14:1-9)<\/li>\n<li><u>Malakian<\/u> kirja: Mal 3:1-2 ja 3:19-21<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Uuden testamentin opetusta Jeesuksen paluusta<\/strong><\/p>\n<p>Herramme Jeesuksen Kristuksen paluusta opetetaan paljon Uudessa testamentissa. <em>Jeesus<\/em> itse kertoi paluustaan erityisesti lopunajallisessa puheessaan sek\u00e4 aivan viimeisiss\u00e4 vertauksissa ennen ristinkuolemaansa. Lis\u00e4ksi apostoli <em>Paavali<\/em>\u00a0viittasi usein Kristuksen paluuseen. T\u00e4h\u00e4n aikaan liittyy my\u00f6s monia v\u00e4\u00e4ri\u00e4 messiaita ja maailman pelastajia.<\/p>\n<ul>\n<li><u>Matteuksen<\/u> evankeliumi: Matt 24:21-42<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li><u>Jeesus<\/u> kertoi tulemukseensa liittyen vertaukset:\n<ul>\n<li>opetuslasten palkka kirkkaudessa (Matt 19:27-30)<\/li>\n<li>viinitarhan vuokraajat, omistajan pojan murha ja sen kosto murhaajille (21:33-46)<\/li>\n<li>kuninkaan pojan h\u00e4\u00e4t (Matt 22:1-14)<\/li>\n<li>hyv\u00e4 ja paha palvelija (Matt 24:45-51)<\/li>\n<li>10 morsiusneitoa \u2013 5 viisasta ja 5 tyhm\u00e4\u00e4 (Matt 25:1-13)<\/li>\n<li>talenteista, joita piti hoitaa kunnes herra palaa pitk\u00e4lt\u00e4 matkaltaan (Matt 25:14-30)<\/li>\n<li>ks. my\u00f6s Matt 13:30,41-43,49-50 ja 16:27<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li><u>Apostolien teot<\/u>: Apt 1:6-11<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li><u>Tessalonikalaiskirjeet<\/u>: 1 Tess 4:15-18 ja 5:1-6, sek\u00e4 2 Tess 2:1-8<\/li>\n<li><span style=\"text-decoration: underline;\">2 Pietarin kirje<\/span>: 2 Piet 3:3-13<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>Muita Uuden testamentin kirjekohtia: 1 Kor 15:22-26; Fil 3:20-21; Tiit 2:13 ja Hepr 9:28<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Messiaan pitk\u00e4 odotus<\/strong><\/p>\n<p>Raamatun valossa n\u00e4emme, ett\u00e4 Messiaan odotus on aina ollut hyvin t\u00e4rke\u00e4\u00e4. Vanhassa liitossa odotettiin Messiasta, joka toisi rauhan ja kunnian Israelille. T\u00e4m\u00e4n aika ei ole ollut viel\u00e4. Messias tuli koko maailman Vapahtajaksi, sovitti ristill\u00e4 syntimme, nousi kuolleista ja astui taivaisiin. T\u00e4m\u00e4n j\u00e4lkeen kristillinen seurakunta on aina el\u00e4nyt Herran paluun odotuksessa.<\/p>\n<p>Onko Jeesus pett\u00e4nyt seurakunnan ja meid\u00e4t, koska h\u00e4nen paluunsa on viiv\u00e4stynyt ainakin 2000 vuoden ajan?<\/p>\n<p>Puheissaan Jeesus antoi paluustaan (tarkoituksellisesti) ristiriitaisen kuvan. Toisaalta h\u00e4n tulee pian, mutta toisaalta \u2013 varsinkin vertausten mukaan \u2013 h\u00e4nen paluunsa voi tapahtua vasta hyvin pitk\u00e4n ajan p\u00e4\u00e4st\u00e4. Raamattua kunnioittavasta n\u00e4k\u00f6kulmasta voimme ajatella, ett\u00e4 Jumala on tahtonutkin antaa ristiriitaisen kuvan, jotta emme laskelmoisi. Jos Jeesus olisi sanonut, ett\u00e4 h\u00e4nen paluunsa on vasta reilun 2000 vuoden p\u00e4\u00e4st\u00e4, se olisi lamaannuttanut uskovat ja seurakunnat. Koko ajan on ollut mahdollista, ett\u00e4 Herra tulee pian &#8211; milloin tahansa.<\/p>\n<p>Lopulta ristiriita on vain n\u00e4enn\u00e4inen. Kyse on Jumala ja ihmisen n\u00e4k\u00f6kulmasta. Ikuisen Jumalan n\u00e4k\u00f6kulmasta Kristuksen paluu tapahtuu todella pian. Yksitt\u00e4isen, kuolevaisen ihmisen n\u00e4k\u00f6kulmasta jo muutama vuosikymmen on pitk\u00e4 aika, saati sitten 2000 vuotta. Jumalan n\u00e4k\u00f6kulmasta Jeesus tulee pian, mutta ihmisen n\u00e4k\u00f6kulmasta vasta aikojen lopulla.<\/p>\n<p>Jumala on n\u00e4hnyt hyv\u00e4ksi, ett\u00e4 Jeesuksen tulemus ja sen odottaminen antaa ihmiselle, seurakunnalle ja koko maailmalle tietyn selke\u00e4n t\u00e4ht\u00e4yspisteen ja j\u00e4nnitteen. Se on suuren ilon, toivon ja merkityksellisyyden perusta.<\/p>\n<p><em>Emme odota omaa kuolemaamme vaan Herran kohtaamista. Emme odota Antikristusta vaan Kristusta. Emme odota maailman loppua vaan odotamme uutta taivasta ja uutta maata, joissa vallitsee ikuinen el\u00e4m\u00e4 ja rakkaus.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Ilmestyskirjan kuvaus Jeesuksesta h\u00e4nen tulemuksensa hetkell\u00e4<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><em>Valkoinen hevonen ja sill\u00e4 \u201distuja\u201d.<\/em> Valkoinen v\u00e4ri on puhtauden, voiton ja kuninkaan v\u00e4ri. Jeesus on voittaja ja kuningas, joka on virheet\u00f6n. Hevonen on vertauskuva, joka kuvaa maailmanhistoriaa muovaavaa voimaa. Ratsastaja k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 tuota voimaa.<\/li>\n<li><em>Uskollinen ja totuudellinen.<\/em> Kristus on t\u00e4ydellinen Jumala ja ihminen. H\u00e4n on uskollinen ja itse totuus. Jumala pit\u00e4\u00e4 Sanansa ja lupauksensa. H\u00e4n on ikuisesti uskollinen armolleen, joka on Kristuksen ristinty\u00f6ss\u00e4. Kaikki se, mit\u00e4 Raamatussa on ehdottoman totta.<\/li>\n<li><em>H\u00e4n tuomitsee ja taistelee vanhurskaasti.<\/em> Jumala tiet\u00e4\u00e4 kaiken. H\u00e4n on t\u00e4ydellisen oikeudenmukainen. H\u00e4nen tuomionsa ovat erehtym\u00e4tt\u00f6m\u00e4t. H\u00e4nell\u00e4 on oikeus kukistaa kapinallinen, paha ihmiskunta.<\/li>\n<li><em>H\u00e4nen silm\u00e4ns\u00e4 ovat kuin tulen liekit.<\/em> Jumala n\u00e4kee kaiken ja tuomitsee kaiken v\u00e4\u00e4r\u00e4n.<\/li>\n<li><em>H\u00e4nell\u00e4 oli p\u00e4\u00e4ss\u00e4\u00e4n monta kruunua.<\/em> Kristus hallitsee n\u00e4kyv\u00e4sti kaikkea \u2013 enkeleit\u00e4, pyhi\u00e4 ja luopioitakin. H\u00e4n on Herra Sebaot \u2013 sotajoukkojen p\u00e4\u00e4llikk\u00f6 ja kuningas (Jes 13:4-5).<\/li>\n<li><em>Salainen nimi.<\/em> Jumala on \u00e4\u00e4ret\u00f6n. Vajavainen, \u00e4\u00e4rellinen ihminen ei voi tuntea eik\u00e4 ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 Jumalaa t\u00e4ydellisesti. H\u00e4ness\u00e4 on jotain meille tavoittamatonta ja salattua. Silti Jumala on ilmoittanut itsest\u00e4\u00e4n kaikkein olennaisimman Sanassa ja Kristuksessa.<\/li>\n<li><em>Vereen kastettu viitta.<\/em> Kristus on vuodattanut verens\u00e4 ristill\u00e4 syntien t\u00e4hden. Nyt h\u00e4n vuodattaa niiden ihmisten veren, jotka ovat kielt\u00e4ytyneet armosta ja j\u00e4\u00e4neet syntiens\u00e4 valtaan. Ks. Jes 63:1-6.<\/li>\n<li><em>H\u00e4nen nimens\u00e4 on Jumalan Sana.<\/em> Jumala on Sana. Emme voi tuntea Jumalaa ilman Sanaa. Nykyajan v\u00e4\u00e4r\u00e4, antikristillinen liberaali \u201dkristinusko\u201d v\u00e4itt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 Raamattu ei ole Jumalan Sana eik\u00e4 Kristus ole Raamatun Kristus. Emme kuitenkaan tied\u00e4 Kristuksesta muuta kuin, mit\u00e4 Raamattu h\u00e4nest\u00e4 ilmoittaa. Kristinusko on uskoa Jumalaan, joka on Sana.<\/li>\n<li><em>H\u00e4nen suustaan l\u00e4htee ter\u00e4v\u00e4 miekka.<\/em> Jeesus sotii Jumalan Sanan voimalla. Sana on aina Jumalan ty\u00f6v\u00e4line. H\u00e4n sanoo ja niin tapahtuu \u2013 joko armotekoja tai tuomioita. Niinp\u00e4 Pyh\u00e4 Henki toimii aina ja t\u00e4ydellisesti Jumalan Sanan kautta ja siihen ehdottomasti sitoutuneena.<\/li>\n<li><em>Kuninkaiden Kuningas ja herrojen Herra.<\/em> Viel\u00e4 nyt Jeesus on halveksittu ja pilkattu. Saatana joukkoineen on saanut mellastaa mutta nyt kaikki muuttuu. On vain yksi Kuningas ja Herra. Ps 2:9-10<\/li>\n<\/ul>\n<p>Kristuksen kanssa on taivaallinen sotajoukko. Tuo joukko koostuu Raamatun mukaan enkeleist\u00e4 ja pyhist\u00e4, jotka kokevat yl\u00f6snousemuksen ihmeen. Jeesus saapuu keskelle Harmagedonin sotaa. Kansat kokoontuvat taistellakseen toisiaan vastaan mutta Kristuksen tullessa heid\u00e4n huomionsa ja vihansa kohdistuu taivaalliseen Kuninkaaseen ja sotajoukkoon. Sotavoimat tuhoutuvat. Kristus ottaa kiinni Antikristuksen ja v\u00e4\u00e4r\u00e4n profeetan. Heid\u00e4t tuomitaan ja heitet\u00e4\u00e4n ikuiseen helvettiin.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Herran tulemuksen hetki ja sen ennakointi<\/strong><\/p>\n<p>Kristuksen tulemuksen ennusmerkit ovat selke\u00e4t. Vaikka emme voi tiet\u00e4\u00e4 tarkkaa p\u00e4iv\u00e4\u00e4 ja hetke\u00e4, voimme aavistella tulemuksen l\u00e4hestymisen. Jeesus kehotti katsomaan viikunapuuta ja kaikkia puita. Jo luonnosta tied\u00e4mme, kun puu alkaa kukkia, kes\u00e4 on l\u00e4hell\u00e4. Vastaavasti kun viikunapuu (Israelin valtio) on uudelleen her\u00e4nnyt ja kun muutkin puut her\u00e4\u00e4v\u00e4t (kansallisvaltioiden runsas syntyminen 1900-luvulla ja niiden muotoutuminen pedon valtakunnaksi), voimme aavistella Herran tulevan. N\u00e4iden lis\u00e4ksi maa kohtaa monia katastrofeja ja ennen kaikkea evankeliumi julistetaan kaikille kansoille.<\/p>\n<p>Kristuksen tulemus on kautta maailman n\u00e4kyv\u00e4, vaikkakin sit\u00e4 voi edelt\u00e4\u00e4 seurakunnan n\u00e4kym\u00e4t\u00f6n yl\u00f6sotto. Kristus tulee luoksemme ja korjaa meid\u00e4t talteen. Me emme voi l\u00f6yt\u00e4\u00e4 h\u00e4nt\u00e4 fyysisen\u00e4 olentona mist\u00e4\u00e4n maan kolkasta. H\u00e4n tulee luoksemme. Siksi meid\u00e4n ei tule juosta \u201dkristusten\u201d per\u00e4ss\u00e4. Kristuksen tulemus on fyysinen ja todellinen. H\u00e4n tulee Israeliin <em>\u00d6ljym\u00e4elle<\/em> (Sak 14:4).<\/p>\n<p>Edell\u00e4 mainittiin, ett\u00e4 Kristuksen paluu voi alkaa seurakunnan yl\u00f6sottona, ns. yl\u00f6stempauksena. Siit\u00e4 puhuu etenkin 1 Tessalonikalaiskirje:<\/p>\n<p><em>Sill\u00e4 sen me sanomme teille Herran sanana, ett\u00e4 me, jotka olemme elossa, jotka j\u00e4\u00e4mme t\u00e4nne Herran tulemukseen, emme suinkaan ehdi ennen niit\u00e4, jotka ovat nukkuneet. Sill\u00e4 itse Herra on tuleva alas taivaasta k\u00e4skyhuudon, ylienkelin \u00e4\u00e4nen ja Jumalan pasuunan kuuluessa, ja Kristuksessa kuolleet nousevat yl\u00f6s ensin; sitten meid\u00e4t, jotka olemme elossa, jotka olemme j\u00e4\u00e4neet t\u00e4nne, temmataan yhdess\u00e4 heid\u00e4n kanssaan pilviss\u00e4 Herraa vastaan yl\u00e4ilmoihin; ja niin me saamme aina olla Herran kanssa. Niin lohduttakaa siis toisianne n\u00e4ill\u00e4 sanoilla. <\/em>(1 Tess 4:15-18)<\/p>\n<p><em>* * * * *<\/em><\/p>\n<p><em>Katso, min\u00e4 sanon teille salaisuuden: emme kaikki kuolemaan nuku, mutta kaikki me muutumme. yht\u00e4kki\u00e4, silm\u00e4nr\u00e4p\u00e4yksess\u00e4, viimeisen pasuunan soidessa; sill\u00e4 pasuuna soi, ja kuolleet nousevat katoamattomina, ja me muutumme. <\/em>(1 Kor 15:51-52)<\/p>\n<p><em>* * * * *<\/em><\/p>\n<p><em>Sill\u00e4 niin kuin ihmiset olivat niin\u00e4 p\u00e4ivin\u00e4 ennen vedenpaisumusta: s\u00f6iv\u00e4t ja joivat, naivat ja naittivat, aina siihen p\u00e4iv\u00e4\u00e4n asti, jona Nooa meni arkkiin, eiv\u00e4tk\u00e4 tienneet, ennen kuin vedenpaisumus tuli ja vei heid\u00e4t kaikki; niin on my\u00f6s Ihmisen Pojan tulemus oleva. Silloin on kaksi miest\u00e4 pellolla; toinen korjataan talteen, ja toinen j\u00e4tet\u00e4\u00e4n. Kaksi naista on jauhamassa k\u00e4sikivill\u00e4; toinen korjataan talteen, ja toinen j\u00e4tet\u00e4\u00e4n. Valvokaa siis, sill\u00e4 ette tied\u00e4, min\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 teid\u00e4n Herranne tulee. <\/em>(Matt 24:38-42)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>T\u00e4st\u00e4 yl\u00f6stempauksesta on monenlaisia teorioita: 1) se tapahtuu ns. vaivan\/vihan ajan alussa (seitsem\u00e4n vuoden viimeinen jakso, jolloin Antikristus hallitsee), 2) se tapahtuu t\u00e4m\u00e4n jakson puoliv\u00e4liss\u00e4 ennen vihan maljojen vuodatusta, 3) se tapahtuu t\u00e4m\u00e4n jakson lopussa samalla hetkell\u00e4, kun Jeesuksen n\u00e4kyv\u00e4 paluu toteutuu. Joka tapauksessa se tapahtuu, mutta senk\u00e4\u00e4n osalta emme voi varmuudella tiet\u00e4\u00e4 oikeaa hetke\u00e4, jotta emme laskelmoisi.<\/p>\n<p>Kristuksen varsinainen tulemus on kokonaisuutena \u00e4killinen tapahtuma. Jumalan valtakunta ei tule niin, ett\u00e4 maailma muuttuisi hyv\u00e4ksi ja t\u00e4ydelliseksi. Vaikka olemme saaneet kokea hyvi\u00e4kin aikoja, pitk\u00e4ll\u00e4 juoksulla maailma turmeltuu. Ihmisen lis\u00e4\u00e4ntyv\u00e4 tieto ja teknologia vain jouduttaa maapallon ja el\u00e4m\u00e4n turmeltumista ja tuhoa.<\/p>\n<p>Jumala suurimmat pelastusteot tapahtuvat nopeasti, osa jopa silm\u00e4nr\u00e4p\u00e4yksess\u00e4. Niit\u00e4 ovat maailman luominen, Kristuksen sovitusty\u00f6 ristill\u00e4, yl\u00f6snousemus, taivaaseen astuminen, sek\u00e4 seurakunnan yl\u00f6sotto ja kuolleiden yl\u00f6snousemus, Kristuksen paluu maan p\u00e4\u00e4lle, uuden taivaan ja uuden maan luominen.<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>Kristuksen tulemuksen merkitys meille?<\/strong><\/p>\n<p>Ent\u00e4 mit\u00e4 Kristuksen tulemus merkitsee sinulle ja kirkolle? Moni on hyl\u00e4nnyt tai unohtanut koko asian. Sit\u00e4 ei ymm\u00e4rret\u00e4 eik\u00e4 sit\u00e4 pidet\u00e4 mahdollisena eik\u00e4 edes toivottavana.<\/p>\n<p>T\u00e4h\u00e4n voi liitty\u00e4 pelottelu Kristuksen tulemuksella.\u00a0<em>Jeesus tulee pian, oletko valmis\u2026<\/em> lukee monessa paikassa. On kyll\u00e4 hyv\u00e4 muistuttaa ihmisen vastuusta Jumalan edess\u00e4, mutta nykyihminen ei v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 ymm\u00e4rr\u00e4 viesti\u00e4. Sen sijaan meid\u00e4n tulisi julistaa tuoreella tavalla Jumalan lakia ja t\u00e4ydellist\u00e4 evankeliumia Kristuksessa. Jeesus haluaa tulla pelastamaan meid\u00e4t ja antaa el\u00e4m\u00e4n.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Miten me voisimme arvostaa Kristuksen tulemusta oikealla tavalla? Kuten edell\u00e4 sanottiin:<\/p>\n<p><em>Emme odota omaa kuolemaamme vaan Herran kohtaamista.<br \/>\nEmme odota Antikristusta vaan Kristusta.<br \/>\nEmme odota maailman loppua vaan odotamme uutta taivasta ja uutta maata,<br \/>\njoissa vallitsee ikuinen el\u00e4m\u00e4 ja rakkaus.<\/em><\/p>\n<p>On suunnaton ero siin\u00e4, kuljemmeko kohti el\u00e4m\u00e4\u00e4, rakkautta ja iloa vai kuljemmeko kohti kuolemaa, pimeytt\u00e4 ja kadotusta. Kristuksen tulemus realisoi meille luvatun hyv\u00e4n. Olemme matkalla kotiin ja valoon.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Syvimmilt\u00e4\u00e4n\u2026<\/p>\n<p><em>Me odotamme rakkaan kohtaamista.<br \/>\nKristuksen kautta meill\u00e4 on t\u00e4ydellisen hyv\u00e4 ja onnellinen p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4:<br \/>\niankaikkinen el\u00e4m\u00e4 Jumalassa.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Ilmestyskirjan sanoin (22:20):<\/p>\n<p><em>H\u00e4n, joka n\u00e4it\u00e4 todistaa, sanoo: &#8220;Totisesti, min\u00e4 tulen pian&#8221;.<br \/>\nAamen, tule, Herra Jeesus!<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>KRISTUKSEN TOINEN TULEMUS KUNINKAANA JA HERRANA &nbsp; Koko Raamattu julistaa Messiaan eli Kristuksen tulemusta. Vanha testamentti ennustaa ja ennakoi sit\u00e4 monella tavalla. Uusi testamentti kuvaa sen toteutumista ja selitt\u00e4\u00e4 sen merkityst\u00e4. Kristus on Raamatun punainen lanka ja kaiken ydin. Monet Vanhan testamentin ennustukset kuvaavat Messiaan tulemusta ik\u00e4\u00e4n kuin yhten\u00e4 kokonaisuutena, mutta silti monet kuvaukset jakautuvat [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"text-template.php","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-370","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/370","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=370"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/370\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=370"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}