{"id":3081,"date":"2016-01-01T17:30:40","date_gmt":"2016-01-01T17:30:40","guid":{"rendered":"http:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=3081"},"modified":"2016-01-01T17:30:40","modified_gmt":"2016-01-01T17:30:40","slug":"uudenvuoden-paiva","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=3081","title":{"rendered":"Uudenvuoden p\u00e4iv\u00e4: Jeesuksen nimess\u00e4"},"content":{"rendered":"

EVANKELIUMI (2017):\u00a0Joh. 14: 12-14\u00a0<\/strong><\/p>\n

Jeesus sanoo:<\/em><\/span>
\n\u201dTotisesti, totisesti: joka uskoo minuun, on tekev\u00e4 sellaisia tekoja kuin min\u00e4 teen, ja viel\u00e4 suurempiakin. Min\u00e4 menen Is\u00e4n luo, ja mit\u00e4 ikin\u00e4 te pyyd\u00e4tte minun nimess\u00e4ni, sen min\u00e4 teen, jotta Is\u00e4n kirkkaus tulisi julki Pojassa. Mit\u00e4 te minun nimeeni vedoten pyyd\u00e4tte minulta, sen min\u00e4 teen.\u201d<\/em><\/span><\/p>\n

Teema: Jeeesuksen nimess\u00e4!<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

JOULUN JA JOULUEVANKELIUMIN J\u00c4LKEEN<\/strong><\/p>\n

Saarna Uudenvuodenp\u00e4iv\u00e4n\u00e4 1.1.2016
\nKankaanp\u00e4\u00e4n kirkossa
\nKeijo Rainerma<\/p>\n

 <\/p>\n

Tuttu jouluevankeliumi Luukkaan mukaan (2:20) p\u00e4\u00e4ttyi: \u201dPaimenet palasivat kiitt\u00e4en ja ylist\u00e4en Jumalaa siit\u00e4, mit\u00e4 olivat kuulleet ja n\u00e4hneet.\u00a0\u00a0Kaikki oli juuri niin kuin heille oli sanottu.\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n

Palattiin takaisin arkeen, mutta ei en\u00e4\u00e4 vanhaan, sill\u00e4 jotakin merkitt\u00e4v\u00e4\u00e4 oli nyt uutta ja toisin.\u00a0\u00a0Ihmisen hapuilu kohti Jumalaa ja hyv\u00e4\u00e4 ei onnistunut.\u00a0Mutta Jumala ylitti kuilun ja tuli luoksemme.\u00a0\u00a0Jumala on kanssamme ja nyt meill\u00e4 on tie Jumalan taivaaseen.\u00a0Siksi kiitos ja ylistys. \u201dKaikki oli juuri niin kuin heille oli sanottu.\u201d<\/em>\u00a0\u00a0N\u00e4in varma ja luotettava on Jumalan sana.<\/p>\n

Nyt on kahdeksas p\u00e4iv\u00e4 joulusta laskien. 25.12 ei ollut kenenk\u00e4\u00e4n nimip\u00e4iv\u00e4, vaan oli Jeesuksen syntym\u00e4p\u00e4iv\u00e4.\u00a0T\u00e4n\u00e4\u00e4nk\u00e4\u00e4n 1.1. ei ole kenenk\u00e4\u00e4n nimip\u00e4iv\u00e4, koska on Jeesus-nimen p\u00e4iv\u00e4.\u00a0\u00a0Aloitamme uuden vuoden Jeesuksen nimess\u00e4.\u00a0\u00a0\u201dOn yksi nimi ylitse muiden\u201d, sanoo lauluntekij\u00e4.<\/p>\n

P\u00e4iv\u00e4n evankeliumi (2016) on yksi jae v\u00e4litt\u00f6m\u00e4sti jouluevankeliumin j\u00e4lkeen Luukas 2:21:<\/p>\n

\u201dKun oli tullut kahdeksas p\u00e4iv\u00e4 ja lapsi oli ymp\u00e4rileikattava, h\u00e4n sai nimen Jeesus, jonka enkeli oli ilmoittanut ennen kuin h\u00e4n sikisi \u00e4itins\u00e4 kohdussa.\u201d<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Jeesuksen kahdeksas p\u00e4iv\u00e4\u00a0<\/strong><\/p>\n

Raamatun kaksi ensimm\u00e4ist\u00e4 lukua kuvaavat maailman ja ihmisen synnyn ja alun. Jumalan luomisty\u00f6n\u00e4 kaikki oli hyv\u00e4\u00e4 ja kaunista. 1 Mooses 3\u201311 luvut kertovat ihmisen lankeemuksen ja sen seurauksena, kuinka Jumalan hyv\u00e4\u00e4n ja kauniiseen maailmaan tuli paha.\u00a0\u00a0Nuo luvut selitt\u00e4v\u00e4t, miksi maailmamme on sellainen kuin se on.\u00a0Niin paljon hyv\u00e4\u00e4 on j\u00e4ljell\u00e4, ett\u00e4 voi tunnistaa Jumalan k\u00e4den j\u00e4ljen, mutta niin paljon on pahaa, ett\u00e4 pahan todellisuus on empiirisesti todistettavissa ja se on vastaansanomaton.<\/p>\n

Sitten tulee 1 Mooseksen kirjan 12. luku.\u00a0Sen alkujakeet 12:1-3 ovat k\u00e4\u00e4nnekohta ihmiskunnan historiassa: Jumala ottaa k\u00e4ytt\u00f6\u00f6ns\u00e4 inhimilliset sanat ja puhuu ihmiselle, ilmoittaa tahtonsa ja suunnitelmansa.\u00a0Jumala tekee n\u00e4in valitsemalleen miehelle nimelt\u00e4 Aabraham (noin 2000 eKr.).\u00a0Jumala valitsee kansan, mutta lupaa, ett\u00e4 sen kansan kautta tulee siunaus kaikille kansoille.\u00a0Sen j\u00e4lkeen valitun kansan el\u00e4m\u00e4st\u00e4 tulee Vanhan testamentin kuvaama suuri valmistelu sit\u00e4 hetke\u00e4 varten, jolloin suuri siunaus annetaan kaikille.<\/p>\n

Viisi lukua my\u00f6hemmin Jumala antaa ymp\u00e4rileikkauksen: \u201dKahdeksantena p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 syntym\u00e4st\u00e4 ymp\u00e4rileikattakoon jokainen poikalapsi sukupolvesta toiseen\u2026 N\u00e4in te kannatte ruumiissanne merkki\u00e4 siit\u00e4, ett\u00e4 minun tekem\u00e4ni liitto on ikuinen.\u201d <\/em>(1 Moos 17:12, 13).\u00a0Ymp\u00e4rileikkaus ei ole ikuinen, mutta ikuinen on Jumalan liitto.\u00a0Ymp\u00e4rileikkaus oli ulkonainen tuntomerkki, josta Jumalan kansa tunnettiin erotuksena muista kansoista.\u00a0Ymp\u00e4rileikkaus oli merkkin\u00e4 Jeesukseen asti.\u00a0Jeesus antoi uuden merkin: nyt Jumalan kansan tuntomerkkin\u00e4 on kaste yhten\u00e4 ja kertakaikkisena ja ehtoollinen Jumalan kansan yh\u00e4 uudestaan kokoavana armov\u00e4lineen\u00e4.<\/p>\n

Ymp\u00e4rileikkauksessa is\u00e4 antoi pojalle nimen ja tunnustautui pojan is\u00e4ksi.\u00a0Niinp\u00e4 Luukas kertoo my\u00f6hemmin (3:23): \u201dJeesus oli noin kolmenkymmenen vuoden ik\u00e4inen aloittaessaan ty\u00f6ns\u00e4.\u00a0\u00a0H\u00e4n oli \u2013 n\u00e4in luultiin \u2013 Joosefin poika.\u201d<\/em><\/p>\n

Toinen Is\u00e4 tunnusti Jeesuksen omakseen, kun Jeesuksen saaman kasteen yhteydess\u00e4 kuului taivaasta t\u00e4m\u00e4 \u00e4\u00e4ni: \u201dT\u00e4m\u00e4 on minun rakas Poikani, johon min\u00e4 olen mieltynyt.\u201d <\/em>(Matt 3:17).\u00a0Taivaallisen Is\u00e4n tunnustaminen toistuu kirkastusvuorella: \u201dPilvest\u00e4 kuului \u00e4\u00e4ni: T\u00e4m\u00e4 on minun Poikani, minun valittuni, kuulkaa h\u00e4nt\u00e4!\u201d <\/em>(Luuk 9:35).<\/p>\n

Kun Luukas kirjoitti, ett\u00e4 Joosefia luultiin Jeesuksen is\u00e4ksi, h\u00e4n innostui jatkamaan, ett\u00e4 Joosefin is\u00e4 oli Eeli, Eelin is\u00e4 Mattat jne. Luukas jatkoi Jeesuksen sukupuuta aina Aadamiin saakka ja p\u00e4\u00e4tti luettelon siihen, ett\u00e4 Aadamin is\u00e4 oli Jumala. T\u00e4m\u00e4 Aadam lankesi, mutta Jeesus on toinen Aadam, joka oli synnit\u00f6n. Ensimm\u00e4isen Aadamin lankeemuksen vuoksi tuli kuolema kaikkien osaksi, mutta toisessa Aadamissa eli Jeesuksessa tuli el\u00e4m\u00e4 kaikille (1 Kor 15:22).<\/p>\n

 <\/p>\n

Jumalan nimi<\/strong><\/p>\n

Nimi her\u00e4tt\u00e4\u00e4 mielikuvan ja tuo teot l\u00e4sn\u00e4olevaksi.\u00a0Jos sanon esimerkiksi Ludvig van Beethoven, Adolf Hitler, \u00e4iti Teresa, Tauno Palo, Urho Kekkonen, Kimi R\u00e4ikk\u00f6nen, niin mit\u00e4 tulee mieleenne?<\/p>\n

Kun joku mainitsee Jumalan nimen, ei synny vain mielikuvaa, vaan Jumala on l\u00e4sn\u00e4.\u00a0Jumala antoi nimens\u00e4 ja osoitteensa.\u00a0\u00a0\u201dMin\u00e4 olen Herra, sinun Jumalasi, \u00e4l\u00e4 pid\u00e4 muita jumalia.\u201d<\/em> (1. k\u00e4sky).\u00a0\u00a0H\u00e4n sanoi my\u00f6s: \u201dMin\u00e4 asun korkeudessa ja pyhyydess\u00e4, mutta asun my\u00f6s murtuneiden ja n\u00f6yrien luona.\u201d <\/em>(Jes 57:15).\u00a0Kun tied\u00e4mme nimen ja osoitteen, on yhteydenpito mahdollinen.<\/p>\n

Kun oikea profeetta sanoi, \u201dn\u00e4in sanoo Herra\u201d,<\/em> Jumala itse puhui.\u00a0\u00a0Kun kristityt kokoontuvat Jeesuksen nimess\u00e4, Jeesus itse on heid\u00e4n keskell\u00e4\u00e4n.<\/p>\n

Raamatussa on useita nimi\u00e4 Jumalasta: Pyh\u00e4, Kaikkivaltias<\/em> jne.\u00a0Kun Jumala kutsui Mooseksen johtamaan kansan pois Egyptin orjuudesta Luvattuun maahan, kysyi Mooses, kenelt\u00e4 sanon terveiset, kenen sanon l\u00e4hett\u00e4neen minut?\u00a0Jumala vastasi: \u201dSano heille, \u201dMin\u00e4 Olen\u201d l\u00e4hetti sinut.<\/em> (2 Moos 3:14,15).\u00a0\u201dMin\u00e4 olen\u201d on hepreankieless\u00e4 \u201dJahve<\/em>\u201d.<\/p>\n

Jumalan nimi on niin t\u00e4rke\u00e4 ja pyh\u00e4, ett\u00e4 2. k\u00e4sky varoittaa meit\u00e4: \u201d\u00c4l\u00e4 lausu turhaan Herran, sinun Jumalasi nime\u00e4, sill\u00e4 Jumala ei j\u00e4t\u00e4 rankaisematta sit\u00e4, joka lausuu h\u00e4nen nimens\u00e4 turhaan.\u201d<\/em>\u00a0Is\u00e4 meid\u00e4n -rukouksessa Jeesus opetti rukoilemaan: \u201dPyhitetty olkoon sinun nimesi.\u201d<\/em><\/p>\n

Juutalaiset varoivat Jahve<\/em>-nimen turhaa lausumista niin visusti, etteiv\u00e4t sanoneet sit\u00e4 ollenkaan, vaan korvasivat sen sanalla\u00a0Adonai<\/em>, Herra.\u00a0\u00a0Koska hepreankieless\u00e4 kirjoitetaan vain konsonantit, syntyi tekstiss\u00e4 sekaannusta, jonka tuloksena on nimi \u201dJehova\u201d.\u00a0Jumalan nimen v\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4 lausumista oli, jos syytetty rikoksessa (jota ei kyetty selvitt\u00e4m\u00e4\u00e4n) puhdistusvalassaan vannoi valheellisesti Jumalan nimeen.\u00a0Jumalan nimen v\u00e4\u00e4rin k\u00e4ytt\u00e4mist\u00e4 on my\u00f6s noituminen ja magia.\u00a0Meille rippikoulusta on j\u00e4\u00e4nyt mieleen Jumalan nimen turhana lausumisena kiroileminen ja sadattelu.<\/p>\n

Mutta Jumala on antanut nimens\u00e4 ja k\u00e4skyns\u00e4 siksi, ett\u00e4 H\u00e4nen nime\u00e4\u00e4n k\u00e4ytet\u00e4\u00e4n oikein.\u00a0Oikein k\u00e4yt\u00e4mme, kun Jumalan nime\u00e4 rukoilemme, kiit\u00e4mme ja ylist\u00e4mme.\u00a0Saamme puhua Jumalalle ja Jumalasta.\u00a0Jumalasta, \u00e4\u00e4rett\u00f6m\u00e4st\u00e4 ja ikiaikaisesta, voi puhua, koska H\u00e4n itse on ilmoittanut itsest\u00e4\u00e4n ihmissanoin ja koska H\u00e4n tuli ihmiseksi Kristuksessa.<\/p>\n

Jos mietit, ket\u00e4 rukoilen, Jumalaa, Jeesusta vai Pyh\u00e4\u00e4 Henke\u00e4, voit rukoilla kolmesta persoonasta ket\u00e4 vain.\u00a0Taivaallinen ohjaus oikeaan osoitteeseen kyll\u00e4 toimii.<\/p>\n

 <\/p>\n

Jeesus<\/em><\/strong>-nimi<\/strong><\/p>\n

\u201dSinun tulee antaa pojalle nimeksi Jeesus, sill\u00e4 h\u00e4n pelastaa kansansa sen synneist\u00e4.\u201d<\/em> (Matt 1:21).\u00a0Nimi Jeesus<\/em> on kreikkalainen muoto hepreankielisest\u00e4 nimest\u00e4 Joosua<\/em>, joka merkitsee \u201dJumala pelastaa\u201d.\u00a0Kreikkalaisper\u00e4inen nimi Kristus<\/em> merkitsee \u201d(Pyh\u00e4ll\u00e4 Hengell\u00e4) voideltu\u201d, Messias<\/em>.\u00a0Nyt Jeesus sai t\u00e4m\u00e4n nimen, jonka enkeli oli ilmoittanut jo ennen kuin h\u00e4n sikisi \u00e4itins\u00e4 kohdussa.\u00a0Koska nimi Jeesus merkitsee paitsi pelastajaa<\/em>, my\u00f6s \u201dvapauttajaa ja avaraan paikkaan asettajaa\u201d, on meid\u00e4n kieless\u00e4mme Jeesuksella kaunis nimi-ilmaisu Vapahtaja<\/em>.<\/p>\n

Sellainen, joka n\u00e4kee synnin todellisuuden maailmassa ja ennen muuta itsess\u00e4\u00e4n ja synnin vakavat seuraukset, tarttuu t\u00e4h\u00e4n tarjottuun pelastukseen ja vapahdukseen.\u00a0Raamatussa on h\u00e4nelle suurenmoinen lupaus: \u201dMutta joka huutaa avuksi Herran nime\u00e4, se pelastuu.\u201d<\/em> (Apt 2:21).\u00a0Kun kysymme ja huudamme apua ja pelastusta, on hyv\u00e4 tiet\u00e4\u00e4, ett\u00e4 sit\u00e4 on meille tarjolla.<\/p>\n

Ilmoitukseen hengellisist\u00e4 tilaisuuksista oli merkitty otsikoksi \u201dJeesus on vastaus\u201d.\u00a0Joku oli lis\u00e4nnyt tekstiin kysymyksen: \u201dAnteeksi, mik\u00e4 olikaan kysymys?\u201d\u00a0Joku kenties kysyy: Jos Jeesus on pelastaja, mihin ihminen tarvitsee pelastusta?\u00a0Samalla kuitenkin maailman pahuus, katastrofit, itse kuolema ja toivottomuus ly\u00f6v\u00e4t kasvoille ja pakottavat kysym\u00e4\u00e4n, voiko ihminen sittenk\u00e4\u00e4n pelastaa itse\u00e4\u00e4n ja maailmaa.<\/p>\n

 <\/p>\n

Pelastuminen maallistumisesta ja sen seurauksista<\/strong><\/p>\n

Kun emme rukoile Jeesusta ja kun kadotamme Jeesus-nimen, sit\u00e4 sanotaan maallistumiseksi.\u00a0\u00a0Kun pilkkaamme Jeesuksen nime\u00e4, sit\u00e4 sanotaan jumalattomuudeksi.\u00a0Maallistuminen on sit\u00e4, ett\u00e4 kadotetaan Jumala.\u00a0Silloin tulevat ep\u00e4jumalat.\u00a0Jeesus-nimen tilalle tulevat muut nimet.\u00a0\u00a0Jos Jumalaa, tuonpuoleista ja viimeist\u00e4 tuomiota ei ole, vastuu sulaa, ihminen on vastuussa vain itselleen.<\/p>\n

Maallistumisella on seurauksensa:<\/p>\n