{"id":2953,"date":"2015-12-27T11:57:59","date_gmt":"2015-12-27T11:57:59","guid":{"rendered":"http:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=2953"},"modified":"2015-12-27T11:57:59","modified_gmt":"2015-12-27T11:57:59","slug":"kolmas-joulupaiva","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=2953","title":{"rendered":"Kolmas joulup\u00e4iv\u00e4"},"content":{"rendered":"

(Ks. liven\u00e4 Kokem\u00e4en seurakunnan nettisivut \/ striimattuna nyt sunnuntain aamusta alkaen klo 10 jumalanpalvelus ja\u00a0my\u00f6s menneen JOULUP\u00c4IV\u00c4N jumalanpalvelus \/ liturgi ja saarna Kimmo Malinen)<\/strong><\/em><\/p>\n

APOSTOLI JOHANNEKSEN P\u00c4IV\u00c4\u00a0 (3. joulup\u00e4iv\u00e4)<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Jumala on Rakkaus<\/strong><\/p>\n

Joulukuun 27. p\u00e4iv\u00e4 on vanhan ajan lopulta asti omistettu apostoli Johannekselle, joka kirkon perinteess\u00e4 on samastettu nelj\u00e4nnen evankeliumin kirjoittajaan. Johanneksen p\u00e4iv\u00e4n sijoittaminen joulunpyhiin johtunee siit\u00e4, ett\u00e4 Johanneksen evankeliumin alku julistaa Sanan lihaksituloa.<\/p>\n

Johannes korostaa Jumalan rakkautta ihmisi\u00e4 kohtaan. T\u00e4m\u00e4 rakkaus on tullut ilmi Jeesuksen syntym\u00e4ss\u00e4 ja pyhiss\u00e4 k\u00e4skyiss\u00e4. Jumalan rakkaus velvoittaa kristityt rakastamaan toisiaan.<\/p>\n

 <\/p>\n

EVANKELIUMI: Joh 21:19-24<\/strong><\/p>\n

Jeesus sanoi Pietarille: \u201dSeuraa minua.\u201d<\/em><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0 Pietari k\u00e4\u00e4ntyi katsomaan taakseen ja n\u00e4ki, ett\u00e4 heid\u00e4n per\u00e4ss\u00e4\u00e4n tuli Jeesuksen rakkain opetuslapsi, se, joka aterialla oli nojannut h\u00e4nen rintaansa vasten ja kysynyt: \u201dHerra, kuka se on? Kuka sinut kavaltaa?\u201d H\u00e4net n\u00e4hdess\u00e4\u00e4n Pietari kysyi Jeesukselta: \u201dEnt\u00e4 h\u00e4n, Herra?\u201d Jeesus vastasi: \u201dMit\u00e4 se sinulle kuuluu, vaikka tahtoisin h\u00e4nen j\u00e4\u00e4v\u00e4n t\u00e4nne aina siihen asti kun tulen? Seuraa sin\u00e4 minua.\u201d<\/em><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0 T\u00e4st\u00e4 sai veljien keskuudessa alkunsa k\u00e4sitys, ettei se opetuslapsi kuole. Jeesus ei kuitenkaan sanonut Pietarille, ettei t\u00e4m\u00e4 opetuslapsi kuole. H\u00e4n sanoi: \u201dMit\u00e4 se sinulle kuuluu, vaikka tahtoisin h\u00e4nen j\u00e4\u00e4v\u00e4n t\u00e4nne aina siihen asti kun tulen?\u201d<\/em><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0 Juuri t\u00e4m\u00e4 opetuslapsi todistaa kaikesta t\u00e4st\u00e4. H\u00e4n on t\u00e4m\u00e4n kirjoittanut, ja me tied\u00e4mme, ett\u00e4 h\u00e4nen todistuksensa on luotettava.<\/em><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

SAARNA<\/strong><\/p>\n

Raamatussa Jumalan ja el\u00e4m\u00e4n \u00e4\u00e4ni<\/strong><\/p>\n

Raamattu on el\u00e4m\u00e4n kirja. Se puhuu todellisuudesta monesta n\u00e4k\u00f6kulmasta, hyvin syv\u00e4llisesti ja luotettavasti. Raamattu kuvaa ihmiskunnan historiaa, kunkin ajan tapoja ja tapahtumia hyvin pikkutarkasti. Se piirt\u00e4\u00e4 eteemme karun realistisen kuvan ihmisest\u00e4, jonka el\u00e4m\u00e4\u00e4 s\u00e4vytt\u00e4\u00e4 kova olemassaolon kamppailu, itsekkyys, k\u00e4rsimys ja kuolema.<\/p>\n

Kun sielunvihollinen lupasi el\u00e4m\u00e4\u00e4, nautintoja ja jumalallisuutta, Jumala varoitti k\u00e4rsimyksest\u00e4 ja kuolemasta, mik\u00e4li ihminen luopuisi Luojastaan ja s\u00f6isi kielletyn puun hedelm\u00e4\u00e4. Sielunvihollisen puheet osoittautuivat mit\u00e4 r\u00f6yhkeimm\u00e4ksi ja petollisimmaksi valheeksi.<\/p>\n

Ep\u00e4ile, kiell\u00e4 ja hylk\u00e4\u00e4 Jumala ja h\u00e4nen sanansa, on t\u00e4n\u00e4\u00e4nkin sielunvihollisen sama i\u00e4nik\u00e4inen valhe. Moni h\u00e4nen seuraajansa jauhaa sokaistunein silmin ja syd\u00e4min is\u00e4nt\u00e4ns\u00e4 mantraa. Kun sielunvihollinen tarjoaa vapautta, rakkautta ja el\u00e4m\u00e4\u00e4, se onkin lopulta orjuutta, itsekkyytt\u00e4 ja kuolemaa.<\/p>\n

L\u00e4pi ihmiskunnan historian on k\u00e4yty raivokasta taistelua \u2013 ei vain ihmisen ajallisesta el\u00e4m\u00e4st\u00e4 ja hengest\u00e4 vaan ennen kaikkea ihmisen iankaikkisesta el\u00e4m\u00e4st\u00e4 ja osasta. Sama taistelu jatkuu t\u00e4n\u00e4\u00e4nkin, t\u00e4\u00e4ll\u00e4 Suomessakin.<\/p>\n

Taistelussa emme ole yksin. Jumala on kanssamme. Ilman Jumalaa olisimme kaikki tahdottomia, voimattomia ja kadotettuja. Jumala on astunut keskellemme, juuri niin kuin jouluevankeliumissa on meille julistettu. H\u00e4n tuli pelastajaksi, joka vapauttaa kansansa sen synneist\u00e4.<\/p>\n

Vapahtajan pelastavan voiman kokivat 12 opetuslasta ja monet Jeesuksen seuraajat jo alkumetreill\u00e4. He n\u00e4kiv\u00e4t, kohtasivat, kuulivat, koskivat ja kokivat kaiken. Heist\u00e4 tuli Jeesuksen todistajia. Kun Pyh\u00e4 Henki tuli heihin, he todistivat Jeesuksesta aina maan \u00e4\u00e4riin saakka.<\/p>\n

Yksi heist\u00e4 oli apostoli Johannes. Raamattu mainitsee ja kuvaa tuhansien ihmisten nimi\u00e4. Monet heist\u00e4 turvautuivat Jumalaan. He kokivat kasvuprosessin ja heid\u00e4n el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 sai t\u00e4yttymyksen, jota varten heid\u00e4t oli luotu. Monet hylk\u00e4siv\u00e4t Luojansa. N\u00e4enn\u00e4inen inhimillinen menestys k\u00e4\u00e4ntyi lopulta syv\u00e4\u00e4n turmeltumiseen ja kaiken menett\u00e4miseen.<\/p>\n

Meid\u00e4nkin el\u00e4m\u00e4st\u00e4mme kirjoitetaan tarkka dokumentti. Se piirtyy sielumme syvyyksiin, jonka monet sitten n\u00e4kev\u00e4t el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 viimeisin\u00e4 hetkin\u00e4 kuin filminauhana. Ennen kaikkea el\u00e4m\u00e4mme jokainen hetki piirret\u00e4\u00e4n Jumalan kirjoihin, jotka sitten avataan viimeisell\u00e4 tuomiolla. Voimme hyvinkin ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 t\u00e4m\u00e4n n\u00e4in tietotekniikan aikakautena, jolloin kaikesta j\u00e4\u00e4 pysyv\u00e4 j\u00e4lki nettiavaruuteen. Mit\u00e4\u00e4n ei saa pyyhitty\u00e4 pois.<\/p>\n

Mink\u00e4lainen el\u00e4m\u00e4ntarina sinusta kirjoitetaan? Kenen askelissa sin\u00e4 kuljet? Onko el\u00e4m\u00e4si kasvukertomus vai p\u00f6rssiromahdus? Toteutuuko Jumalan hyv\u00e4 tarkoitus sinun el\u00e4m\u00e4ss\u00e4si?<\/p>\n

Ent\u00e4 kuka voisi sinua neuvoa, auttaa ja johdattaa oikeaan suuntaan? Keneen voit luottaa?<\/em><\/p>\n

Nykyajassakin kaikuu kaksi vastakkaista \u00e4\u00e4nt\u00e4. Yksi sanoo: Luota ikiaikaiseen Raamattuun, Jumalan pyh\u00e4\u00e4n Sanaan! Toinen sanoo: Rakenna oma uskosi ja jumalasi syd\u00e4men mielihalujesi mukaan! Kumpi n\u00e4ist\u00e4 onkaan Hyv\u00e4n Paimenen \u00e4\u00e4ni ja kumpi on sielunvihollisen \u00e4\u00e4ni?<\/p>\n

Apostoli Johanneksen el\u00e4m\u00e4<\/strong><\/p>\n

Viet\u00e4mme t\u00e4n\u00e4\u00e4n kolmatta joulup\u00e4iv\u00e4\u00e4, joka on pyhitetty apostoli Johannekselle. Sana apostoli tarkoittaa Jumalan l\u00e4hett\u00e4m\u00e4\u00e4. Johannes oli Kristuksen todistaja ja alkukirkon merkitt\u00e4vin ja kunnioitetuin johtaja. Mit\u00e4 tied\u00e4mme h\u00e4nest\u00e4 ja mit\u00e4 voimme oppia h\u00e4nelt\u00e4? Mit\u00e4 itse Jumala puhuu juuri meille Johanneksen kautta?<\/p>\n

Se, jolla on korvat, kuulkoon, mit\u00e4 Jumalan Henki puhuu seurakunnalle!<\/em> N\u00e4in Johannes kirjoitti.<\/p>\n

Kun Jeesus kutsui Johanneksen, t\u00e4m\u00e4 oli nuori mies. H\u00e4nen veljens\u00e4 oli Jaakob ja he toimivat is\u00e4ns\u00e4 perheyrityksess\u00e4, joka harjoitti kalastusta Galilean j\u00e4rvell\u00e4. Ilmeisesti perheyritys oli varsin menestyv\u00e4 ja myi kaloja aina Jerusalemia my\u00f6ten, ja olivat sen kautta ylipapinkin yst\u00e4vi\u00e4.<\/p>\n

Johannes ja Jaakob olivat luonteeltaan itsekk\u00e4it\u00e4 ja \u00e4kkipikaisia. He halusivat saada parhaat paikat taivasten valtakunnasta ja tilasivat Jumalan tulista tuomiota taivaalta er\u00e4\u00e4n kyl\u00e4n ylle, jossa oli suhtauduttu torjuvasti Jeesukseen. Jeesus antoikin heille nimeksi \u201dukkosenjylin\u00e4n pojat\u201d.<\/p>\n

Mutta siit\u00e4 alkoi Johanneksen ja opetuslasten kasvutarina. Inhimillist\u00e4 rosoisuutta hiottiin Jumalan koulussa ja synnin valtaa riisuttiin v\u00e4h\u00e4 v\u00e4h\u00e4lt\u00e4. Kenties sin\u00e4kin olet saanut kokea jotain samaa?<\/p>\n

Opetuslasten ydinjoukon muodosti kolme opetuslasta: Pietari, Johannes ja Jaakob. He saivat n\u00e4hd\u00e4 ja kokea eniten. He saivat kuulla Vapahtajan syvimm\u00e4n syd\u00e4mensykkeen. Siksi heilt\u00e4 my\u00f6s vaadittiin eniten. Heist\u00e4 valmisteltiin kristillisen seurakunnan ensimm\u00e4isi\u00e4 johtajia.<\/p>\n

Jumalan koulussa t\u00e4rkeint\u00e4 on oppia tuntemaan Luojamme, Herramme ja Vapahtajamme. Johannes kirjoittaa evankeliumikirjassaan: Iankaikkinen el\u00e4m\u00e4 on sit\u00e4, ett\u00e4 tunnemme Jumalan ja h\u00e4net, jonka h\u00e4n on l\u00e4hett\u00e4nyt, Vapahtajan Jeesuksen Kristuksen.<\/em><\/p>\n

Ilman henkil\u00f6kohtaista yhteytt\u00e4 Jumalaan ihminen on keskell\u00e4 kosmista yksin\u00e4isyytt\u00e4, tuuliajolla. H\u00e4n on kuin hetken lepattava liekki, ilman perimm\u00e4ist\u00e4 tarkoitusta, ilman kyky\u00e4 el\u00e4\u00e4 ja rakastaa.<\/p>\n

Johanneksen ja opetuslasten ymm\u00e4rrys Herrasta kasvoi v\u00e4h\u00e4 v\u00e4h\u00e4lt\u00e4. Vasta Jeesuksen ristinkuoleman tuoman syv\u00e4n kriisin, yl\u00f6snousemuksen ihmeen ja Pyh\u00e4n Hengen saamisen my\u00f6t\u00e4 he ymm\u00e4rsiv\u00e4t olennaisen. Se muutti heid\u00e4t.<\/p>\n

Kosminen yksin\u00e4isyys ja tarkoituksettomuus vaihtui syv\u00e4\u00e4n yhteyteen kolmiyhteisen Jumalan \u2013 Is\u00e4n ja Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen kanssa. Sen my\u00f6t\u00e4 he saivat hengellisen kodin yhdess\u00e4 veljien ja sisarten kanssa. He saivat tarkoituksen, teht\u00e4v\u00e4n ja p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4n. He saivat el\u00e4m\u00e4n ja rakkauden, inhimilliseen, vajavaiseen, syntiseenkin saviastiaan.<\/p>\n

T\u00e4m\u00e4n kaiken apostoli Johannes tallensi omaan evankeliumikirjaansa Matteuksen, Markuksen ja Luukkaan rinnalle. Kun muut evankelistat kirjoittivat tarkkoja tapahtumakuvauksia, Johannes maalasi Vapahtajasta kuvaa, joka puhuttelee ihmisymm\u00e4rryst\u00e4 aina syvimp\u00e4\u00e4n syd\u00e4men sopukkaan saakka: Jeesus on el\u00e4m\u00e4n leip\u00e4, maailman valo, hyv\u00e4 paimen, yl\u00f6snousemus ja el\u00e4m\u00e4.<\/em><\/p>\n

Samalla Johannes kuvaa vakavaa, perimm\u00e4ist\u00e4 taistelua jokaisen ihmisen \u2013 sinunkin \u2013 sielusta ja iankaikkisesta el\u00e4m\u00e4st\u00e4. Jumala on pelastava ja kaiken paljastava valo. Sielunvihollinen on pimeys, joka sokaisee, eksytt\u00e4\u00e4 ja tuhoaa.<\/p>\n

Vanhemmalla i\u00e4ll\u00e4 Johannes muutti tuon ajan suurkaupunkiin Efesoon. Se oli kreikkalaisen kulttuurin keskus, vaikkakin sijaitsi nykyisen Turkin l\u00e4nsirannikolla. Siell\u00e4 oli merkitt\u00e4v\u00e4 kristillinen seurakunta, jonka johtajana Johannes toimi. H\u00e4n oli kaikkien uskovien kunnioittama ns. vanhin hyvin laajalla alueella.<\/p>\n

Tuon ajan kristittyj\u00e4 uhkasi kaksi suurta vaaraa. Ensinn\u00e4kin fyysinen vaino, jota Rooman valtakunta harjoitti kristittyj\u00e4 kohtaan. Kristittyj\u00e4 sorrettiin, vangittiin ja surmattiin. Johanneskin karkotettiin Patmos-nimiselle saarelle.<\/p>\n

T\u00e4llaista syrjint\u00e4\u00e4 ja ulkonaista painostusta ja vainoa koemme yh\u00e4 enemm\u00e4n my\u00f6s kotoisassa Suomessamme. L\u00e4nsimaat ovat hyvin vieraantuneita kristillisest\u00e4 uskosta, omista juuristaan, joka on tuonut sille el\u00e4m\u00e4n. Sen my\u00f6t\u00e4 kristittyjen vaino lis\u00e4\u00e4ntyy.<\/p>\n

Toinen, oikeastaan paljon vakavampi ja salakavalampi vaara nousi kristillisyyden sis\u00e4lt\u00e4. L\u00e4pi Raamatun ja varsinkin Uuden testamentin kaikuu vakava varoitus monenlaisista harhaopeista, jotka siirsiv\u00e4t Kristuksen ja kristillisen moraalin sivuun ja korvasivat ne omilla k\u00e4sityksill\u00e4\u00e4n.<\/p>\n

Johanneksen my\u00f6hempin\u00e4 p\u00e4ivin\u00e4 t\u00e4llainen uhka nousi etenkin kreikkalaisen gnostilaisuuden parista. Raamatullinen, juutalaisper\u00e4inen usko, joka oli saanut t\u00e4yttymyksens\u00e4 Kristuksessa, tulkittiin kreikkalaisen viisauden ja mystillisten uskontojen l\u00e4pi. Moni, alun perin kristitty nielaisi t\u00e4m\u00e4n koukun siimoineen p\u00e4ivineen. Heist\u00e4 tuli harhaopettajia, jotka kiersiv\u00e4t seurakunnasta toiseen. Aivan samaa tapahtuu meid\u00e4n ajassamme.<\/p>\n

Siksi apostoli Johannes kirjoitti kolme hyvin vakavaa kirjett\u00e4, joissa varotettiin kaikesta t\u00e4st\u00e4. Ne on talletettu meid\u00e4n Uuteen testamenttiin opetukseksi ja varoitukseksi meillekin. N\u00e4m\u00e4 kirjeet kuten muidenkin apostolien opetukset levisiv\u00e4t kopioina ymp\u00e4ri silloista kristillist\u00e4 maailmaa.<\/p>\n

Niiss\u00e4 kaikui tuttu Vapahtajan, Taivaallisen Is\u00e4n ja Pyh\u00e4n Hengen \u00e4\u00e4ni. Niiden opetus oli t\u00e4ydess\u00e4 sopusoinnussa pyhien Kirjoitusten eli Vanhan testamentin ja nelj\u00e4n evankeliumikirjan kanssa. Juuri t\u00e4m\u00e4 oli my\u00f6s se mitta ja kriteeri, jonka mukaan Raamattuun koottiin juuri ne kirjat ja kirjeet, jotka siin\u00e4 on. Ne olivat yleisesti hyv\u00e4ksyttyj\u00e4, tunnustettuja ja laajasti k\u00e4yt\u00f6ss\u00e4 uskovien parissa.<\/p>\n

Raamatun viimeiseksi kirjaksi meille on annettu Ilmestyskirja, jonka sanoman apostoli Johannes sai, kun h\u00e4net oli karkotettu Patmos-saarelle. Ilmestyskirja kokoaa yhteen Raamatun p\u00e4\u00e4teemat, jotka alkoivat avautua jo Raamatun ensilehdilt\u00e4. Samalla Ilmestyskirja piirt\u00e4\u00e4 eteemme tarkimman kuvauksen ihmiskunnan viimeisist\u00e4 ajallisista p\u00e4ivist\u00e4 ja tapahtumista, sek\u00e4 tulevasta iankaikkisesta el\u00e4m\u00e4st\u00e4.<\/p>\n

Apostoli Johannes sai kenties viel\u00e4 palata pitk\u00e4lti yli 90-vuotiaana takaisin Efesoon. H\u00e4net kannettiin seurakunnan kokouksiin, jossa h\u00e4n viel\u00e4 heikolla \u00e4\u00e4nell\u00e4 julisti ja kehotti: Rakastakaa toisianne! Rakastakaa toisianne!<\/em><\/p>\n

Kaikki t\u00e4m\u00e4 kertoo, ett\u00e4 mik\u00e4\u00e4n ajallinen, mik\u00e4\u00e4n vaino, mitk\u00e4\u00e4n ahdistukset ja vastoink\u00e4ymiset eiv\u00e4t voi pys\u00e4ytt\u00e4\u00e4 Jumalaa eik\u00e4 h\u00e4nen omiaan. Vaikka Johannes oli karkotettuna Patmoksella ja Paavali vangittuna Roomassa, Jumala ilmestyi heille ja juuri t\u00e4ss\u00e4 ahdistuksessa he saivat tehd\u00e4 merkitt\u00e4vimm\u00e4n el\u00e4m\u00e4nty\u00f6ns\u00e4. Saman koki Luther, joka julistettiin kirkonkiroukseen ja h\u00e4n joutui pakenemaan Wartburgin linnan torniin vuodeksi. Siell\u00e4 h\u00e4n k\u00e4\u00e4nsi Raamatun saksaksi ja uskonpuhdistus suorastaan r\u00e4j\u00e4hti ymp\u00e4ri Eurooppaa. T\u00e4sm\u00e4lleen saman ovat kokeneet monet suomalaisetkin her\u00e4tysjohtajat. Kun valtio ja kirkko yritti tukahduttaa puhkeamassa olevaa her\u00e4tyst\u00e4, se vain vahvistui, kiteytyi ja ter\u00e4v\u00f6ityi vainoissa.<\/p>\n

Kun sin\u00e4kin joudut ahtaalle pit\u00e4ess\u00e4si kiinni tutusta, perinteisest\u00e4, alkuper\u00e4isest\u00e4 kristillisest\u00e4 uskosta, pyh\u00e4st\u00e4 Raamatusta ja sen ilmoittamasta Jumalasta, Kristuksesta ja kristillisest\u00e4 moraalista, olet mit\u00e4 parhaimmassa turvassa. Vaikka inhimillisesti n\u00e4ytt\u00e4isi kuinka mahdottomalta, silloin Jumalan mahdollisuudet vasta alkavat. Ja vaikka meid\u00e4nkin tiemme veisi ristille ja kuolemaan, se onkin ovi el\u00e4m\u00e4\u00e4n, ikuiseen onneen ja autuuteen.<\/p>\n

Apostoli Johanneksen julistus<\/strong><\/p>\n

Ent\u00e4 miten voisimme viel\u00e4 kiteytt\u00e4\u00e4 jotain siit\u00e4, mit\u00e4 apostoli Johannes meille opettaa ja julistaa Pyh\u00e4ss\u00e4 Hengess\u00e4?<\/p>\n

Evankeliumikirjassaan ja kolmessa kirjeess\u00e4 Johannes korostaa sanoja usko, totuus ja rakkaus<\/em><\/strong>. Niiden vastakohtina ovat sanat ep\u00e4usko, valhe ja eksytys, sek\u00e4 synti. Ne eiv\u00e4t ole vain sanoja vaan syvi\u00e4, perimm\u00e4isi\u00e4 kuvauksia koko el\u00e4m\u00e4st\u00e4, Jumalasta ja ihmisest\u00e4.<\/p>\n

Usko ja ep\u00e4usko<\/em><\/strong> ovat paljon enemm\u00e4n kuin vain mielen logiikkaa. Ne kuvaavat ihmisen asennetta ja suhdetta Luojaansa kohtaan. Usko<\/u> on Jumalaan turvautumista, h\u00e4nen l\u00e4hett\u00e4m\u00e4ns\u00e4 Vapahtajan vastaanottamista henkil\u00f6kohtaiseen el\u00e4m\u00e4\u00e4n, syv\u00e4\u00e4 luottamusta ja kuuliaisuutta. Usko on kaiken l\u00e4p\u00e4isev\u00e4 ja kattava el\u00e4m\u00e4nasenne. Usko Jumalaan ja Vapahtajaan Jeesukseen Kristukseen on el\u00e4m\u00e4n perusta ja l\u00e4hde.<\/p>\n

Samaan tapaan ep\u00e4usko<\/u> hyvin tietoinen, syv\u00e4 p\u00e4\u00e4t\u00f6s torjua Jumala ja kaikki se, mit\u00e4 Jumala edustaa ja antaa. Se on moraalinen valinta ja perussynti, josta kumpuaa kaikki synnillinen k\u00e4yt\u00f6s ja synnillinen el\u00e4m\u00e4 \u2013 jopa niin syv\u00e4sti, ett\u00e4 ep\u00e4uskoinen ihminen luulee olevansa jopa Jumalan yl\u00e4puolella ja vapaa el\u00e4m\u00e4n todellisista realiteeteista.<\/p>\n

Lopulta ihmisell\u00e4 on vain n\u00e4m\u00e4 kaksi tiet\u00e4: uskon ja ep\u00e4uskon tie, yhdess\u00e4 Jumalan kanssa tai ilman h\u00e4nt\u00e4, joko Jumalan lapsena tai maailman lapsena.<\/p>\n

Kaiken keskipisteen\u00e4 ja jakajana on Vapahtaja Jeesus Kristus. Kuten jouluevankeliumissa kerrotaan, Jumalan Poika syntyi ihmiseksi. T\u00e4m\u00e4n saman Johannes ilmaisi sanoin:\u00a0Alussa oli Sana ja Sana oli Jumala. Sana tuli lihaksi ja asui meid\u00e4n keskell\u00e4mme. Me katselimme h\u00e4nen kirkkauttaan, kirkkautta, jonka Is\u00e4 Pojalleen antaa. H\u00e4n oli t\u00e4ynn\u00e4 armoa ja totuutta. –\u00a0<\/em>Kaikille, jotka ottivat h\u00e4net vastaan, h\u00e4n antoi voiman ja oikeuden tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat h\u00e4nen nimeens\u00e4.<\/em><\/p>\n

H\u00e4nest\u00e4 todisti Johannes Kastajakin, joka julisti: Katsokaa, Jumalan Karitsa, joka pois ottaa maailman synnin!<\/em><\/p>\n

Aito kristillinen usko avaa ja antaa yhteyden Luojaamme Vapahtajan Jeesuksen Kristuksen kautta. Usko on Jumalan syliin tulemista ja syv\u00e4\u00e4 vakuuttumista totuudesta<\/strong><\/em>.<\/p>\n

Vasta Jumalan armollisessa syliss\u00e4 voimme kohdata totuuden itsest\u00e4mme, ihmisyydest\u00e4, el\u00e4m\u00e4n oikeasta ja v\u00e4\u00e4r\u00e4st\u00e4, syntien sovituksesta ja Jumalan hyvyydest\u00e4.<\/p>\n

Sielunvihollinen julistaa: Te ette tarvitse mit\u00e4\u00e4n Jumalaa. Tehk\u00e4\u00e4, mit\u00e4 tahdotte, ettek\u00e4 joudu siit\u00e4 todelliseen vastuuseen. El\u00e4k\u00e4\u00e4 kuin olisitte ikuisia. Raamattu ja Jumala ovat pelkk\u00e4\u00e4 valhetta, joka pilaa kivan el\u00e4m\u00e4n. Rakkaus on kaikkea sit\u00e4, mik\u00e4 teist\u00e4 tuntuu hyv\u00e4lt\u00e4 ja kivalta.<\/p>\n

Samaan hengenvetoon ja samoilla v\u00e4itteill\u00e4 sielunvihollinen haluaa tuhota syntym\u00e4tt\u00f6m\u00e4t lapset \u00e4itiens\u00e4 kohtuun, kyseenalaistaa poikien ja tytt\u00f6jen sukupuolet, v\u00e4\u00e4rist\u00e4\u00e4 seksuaalisuuden, h\u00e4vitt\u00e4\u00e4 kristillisen avioliittok\u00e4sityksen, vapauttaa huumeiden k\u00e4yt\u00f6n ja laillistaa eutanasian eli vammaisten ja sairaiden surmaamisen. Valtavaa rakkautta\u2026!!!<\/p>\n

T\u00e4t\u00e4 kaikkea julistaa aikamme media ja kirkon sis\u00e4ll\u00e4 liberaaliteologia. Juuri n\u00e4it\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4 tuhoavia voimia vastusti apostoli Johannes evankeliumikirjassaan, kolmessa kirjeess\u00e4 ja Ilmestyskirjassa.<\/p>\n

Niin, mik\u00e4 on totuus Jumalasta, Vapahtajasta, ihmisyydest\u00e4, el\u00e4m\u00e4st\u00e4, oikeasta ja v\u00e4\u00e4r\u00e4st\u00e4, sek\u00e4 ihmiskunnan tulevaisuudesta?<\/p>\n

Totuuden varassa on sinunkin el\u00e4m\u00e4si. Kysymys ei ole mist\u00e4\u00e4n saivartelusta ja turhasta pohdinnasta. Se, mik\u00e4 on totta, on todellisuuden ainoa perusta nyt ja tulevaisuudessa.<\/p>\n

Usko, suhde Jumalaan on ainoa j\u00e4rkev\u00e4, perusteltu ja koeteltu tapa ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 el\u00e4m\u00e4n synty, mielekkyys ja tarkoitus, sek\u00e4 tuleva t\u00e4yttymys. Vain Jumala antaa kest\u00e4v\u00e4n sis\u00e4ll\u00f6n. Tyhj\u00e4st\u00e4, sattumalta ei synny yht\u00e4\u00e4n mit\u00e4\u00e4n. Vain persoonallinen, pyh\u00e4, rakastava Jumala on ihmisyyden, hyvyyden ja rakkauden looginen ja mahdollinen l\u00e4hde.<\/p>\n

Jumala on perimm\u00e4inen totuus ja kaikki on h\u00e4nen varassa. Siksi Raamattu on syv\u00e4 totuus el\u00e4m\u00e4st\u00e4. Raamattu on Jumalan ilmoitus.<\/p>\n

Kolmas Johanneksen keskeinen k\u00e4site on rakkaus<\/em><\/strong>. Moderni liberaali aikamme ja liberaaliteologia v\u00e4itt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 kaikki, mik\u00e4 sinusta tuntuu mukavalta, on hyv\u00e4\u00e4, oikeaa ja rakkautta. Rakkaus on tunnetta ja itselle omistamista. Raamatusta vain leikataan irti sanat Jumala ja rakkaus. Ne selitet\u00e4\u00e4n maailmallisella, Raamatulle vieraalla, antikristillisell\u00e4 tavalla.<\/p>\n

Kristillinen k\u00e4sitys rakkaudesta on hyvin toisenlainen. Rakkaus on Jumalan syv\u00e4 olemus ja ominaispiirre. Jumala on Rakkaus. Se, mit\u00e4 h\u00e4n sanoo ja tekee, ilment\u00e4\u00e4 rakkautta. Jumalan luomisty\u00f6 ja el\u00e4m\u00e4n alkuper\u00e4iset lait ovat t\u00e4ynn\u00e4 rakkautta ja hyvyytt\u00e4. Jumala loi ihmisen h\u00e4nen rakkautensa kuvaksi, mieheksi ja naiseksi, jotka h\u00e4n siunasi aviopariksi, lasten is\u00e4ksi ja \u00e4idiksi. Koko luomakunta ja sen hoitaminen tuli olla t\u00e4ynn\u00e4 rakkautta.<\/p>\n

Mutta toisin k\u00e4vi. Syntiinlankeemuksessa ihminen leikkasi itsens\u00e4 irti Luojasta ja h\u00e4nen rakkaudesta. Alkoi tuhon tie. Mutta rakkaudessaan Jumala ei kuitenkaan hyl\u00e4nnyt ihmist\u00e4. Rakkaudessaan Jumala p\u00e4\u00e4tti armahtaa ja pelastaa ihmisen. H\u00e4n tuli ihmiseksi ja sovitti syntimme ristill\u00e4. Luojamme uhrasi itsens\u00e4. H\u00e4n k\u00e4rsi syvimm\u00e4n k\u00e4rsimyksen ja kantoi rangaistuksemme.<\/p>\n

Rakkauden laissa Jumala m\u00e4\u00e4rittelee hyv\u00e4n el\u00e4m\u00e4n pelis\u00e4\u00e4nn\u00f6t. Kymmenen k\u00e4sky\u00e4 sin\u00e4 tied\u00e4t. Jumalan laki, kristillinen moraali m\u00e4\u00e4ritt\u00e4\u00e4, mit\u00e4 rakkaus on k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ss\u00e4 ja mit\u00e4 se ei ole.<\/p>\n

Niinp\u00e4 apostoli Johannes alleviivaa voimakkaasti:\u00a0Siit\u00e4 me tied\u00e4mme tuntevamme h\u00e4net, ett\u00e4 pid\u00e4mme h\u00e4nen k\u00e4skyns\u00e4.\u00a0Joka sanoo: “Min\u00e4 tunnen h\u00e4net”, eik\u00e4 pid\u00e4 h\u00e4nen k\u00e4skyj\u00e4ns\u00e4, se on valehtelija, ja totuus ei ole h\u00e4ness\u00e4.<\/em> (1 Joh 2:3-4); Sill\u00e4 rakkaus Jumalaan on se, ett\u00e4 pid\u00e4mme h\u00e4nen k\u00e4skyns\u00e4. Ja h\u00e4nen k\u00e4skyns\u00e4 eiv\u00e4t ole raskaat.<\/em> (1 Joh 5:3)<\/p>\n

T\u00e4sm\u00e4lleen samasta puhui itse Herra Jeesus:\u00a0Jos te rakastatte minua, te pid\u00e4tte minun k\u00e4skyni.<\/em> (Joh 14:15) Jos te pid\u00e4tte minun k\u00e4skyni, te pysytte minun rakkaudessani, niin kuin min\u00e4 olen pit\u00e4nyt Is\u00e4ni k\u00e4skyt ja pysynyt h\u00e4nen rakkaudessaan.<\/em> (Joh 15:10)<\/p>\n

Synti on kapinaa uskoa, totuutta ja rakkautta, itse Jumalaa vastaan. Se tuottaa ihmiselle kuoleman, joka alkaa jo ajallisen el\u00e4m\u00e4n aikana. Silti Jumala tahtoo meid\u00e4t pelastaa rakkaudessaan.<\/p>\n

Pelastuksen ja rakkauden sis\u00e4lt\u00f6n\u00e4 ja p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4n\u00e4 on el\u00e4\u00e4 Jumalan s\u00e4\u00e4t\u00e4mien hyvien el\u00e4m\u00e4nlakien mukaisesti, sill\u00e4 siihen sis\u00e4ltyy onni ja autuus.<\/p>\n

Apostoli Johannes maalaa Jeesuksesta syv\u00e4n kuvan Hyv\u00e4n\u00e4 Paimenena, joka tutun paimenpsalmi 23 tavoin johtaa meid\u00e4t l\u00e4pi monenlaisten ajallisten haasteiden ja pimeiden, vaarallistenkin laaksojen ja petolaumojen l\u00e4pi vihreille niityille ja virvoittavien vetten \u00e4\u00e4relle. T\u00e4m\u00e4n kokivat Johannes ja Pietari k\u00e4yden kumpikin l\u00e4pi oman ristintiens\u00e4 kirkkauteen. Heid\u00e4n ja meid\u00e4n ainoa t\u00e4ht\u00e4yspiste on Vapahtaja Jeesus Kristus, eik\u00e4 kukaan muu!<\/p>\n

Min\u00e4 olen se hyv\u00e4 paimen. Hyv\u00e4 paimen antaa henkens\u00e4 lampaiden edest\u00e4. Min\u00e4 tunnen omani ja minun omani tuntevat minut. Ja on oleva yksi lauma ja yksi paimen. Minun lampaani kuulevat minun \u00e4\u00e4neni ja seuraavat minua. Min\u00e4 annan heille iankaikkisen el\u00e4m\u00e4n.<\/em> (Joh 10:11,14,16,27-28)<\/p>\n

Apostoli Johanneksesta tuli rakkauden apostoli. H\u00e4n tuntee syv\u00e4sti rakastavan Jumalan Vapahtajan Jeesuksen Kristuksen kasvoissa, sanoissa ja teoissa. H\u00e4nen uskonsa on luottavaista, lempe\u00e4\u00e4 ja t\u00e4ynn\u00e4 aitoa el\u00e4m\u00e4\u00e4.<\/p>\n

Silti Johannes ei ole sinisilm\u00e4inen h\u00f6lm\u00f6. H\u00e4n tiet\u00e4\u00e4, ett\u00e4 maailmamme on karu kuolemanlaakso t\u00e4ynn\u00e4 todellisia vaaroja. Kaiken panoksena ei ole vain ajallinen el\u00e4m\u00e4 ja sen onni, vaan ennen kaikkea iankaikkinen, loppumaton el\u00e4m\u00e4.<\/p>\n

Ent\u00e4 sin\u00e4?<\/strong><\/p>\n

Kenen varaasi sin\u00e4 laitat itsesi ja el\u00e4m\u00e4si? Kenen \u00e4\u00e4nt\u00e4 sin\u00e4 kuuntelet? Kenen askeleissa sin\u00e4 kuljet ikuisuuden porteille? Mink\u00e4 varassa lasket saavasi ikuisen el\u00e4m\u00e4n \u2013 oman hyvyytesi vai t\u00e4ydellisen armahduksen varassa Kristuksen ristinkuolemassa ja yl\u00f6snousemuksessa.<\/p>\n

T\u00e4ss\u00e4 on my\u00f6s joulumme syv\u00e4 sanoma: Meille on syntynyt Vapahtaja, joka ottaa pois maailman synnin ja antaa lahjaksi ikuisen el\u00e4m\u00e4n! T\u00e4st\u00e4 todistaa apostoli Johanneskin.<\/p>\n

Haastan sinut omakohtaisesti lukemaan Raamatusta Johanneksen evankeliumin, h\u00e4nen kolme kirjett\u00e4 ja Ilmestyskirjan.<\/p>\n

Johanneksen sanoin: Tule itse katsomaan. Me olemme l\u00f6yt\u00e4neet luvatun Messiaan, Kristuksen! Tule pimeydest\u00e4 valoon!<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

RUKOUS<\/strong><\/span><\/p>\n

Rakas Vapahtaja,<\/em>
\nsin\u00e4 l\u00e4hetit apostolisi Johanneksen
\ntodistamaan sinusta, lihaksi tulleesta Sanasta.
\nSin\u00e4 olet ikuinen valo.<\/em><\/span><\/p>\n

Kiit\u00e4mme sinua rakkaudestasi,<\/em>
\nkiit\u00e4mme syntien sovituksesta
\nja anteeksiantamuksesta.<\/em><\/span><\/p>\n

Auta meit\u00e4 vaeltamaan valossasi iloiten siit\u00e4,<\/em>
\nett\u00e4 sanasi on totuus halki aikojen.<\/em><\/span><\/p>\n

Pid\u00e4 meid\u00e4t yhteydess\u00e4 itseesi ja toisiimme.<\/em><\/span><\/p>\n

Anna meid\u00e4n kerran kirkkaudessa<\/em>
\npyhien apostoliesi kanssa
\nkatsella sinua sellaisena kuin sin\u00e4 olet.<\/em><\/span><\/p>\n

Sinulle olkoon ylistys ikuisesti.
\nAamen.<\/em><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(Ks. liven\u00e4 Kokem\u00e4en seurakunnan nettisivut \/ striimattuna nyt sunnuntain aamusta alkaen klo 10 jumalanpalvelus ja\u00a0my\u00f6s menneen JOULUP\u00c4IV\u00c4N jumalanpalvelus \/ liturgi ja saarna Kimmo Malinen) APOSTOLI JOHANNEKSEN P\u00c4IV\u00c4\u00a0 (3. joulup\u00e4iv\u00e4)   Jumala on Rakkaus Joulukuun 27. p\u00e4iv\u00e4 on vanhan ajan lopulta asti omistettu apostoli Johannekselle, joka kirkon perinteess\u00e4 on samastettu nelj\u00e4nnen evankeliumin kirjoittajaan. Johanneksen p\u00e4iv\u00e4n sijoittaminen […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"text-template.php","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-2953","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2953","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2953"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2953\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2953"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}