{"id":2647,"date":"2015-12-04T08:46:10","date_gmt":"2015-12-04T08:46:10","guid":{"rendered":"http:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=2647"},"modified":"2015-12-04T08:46:10","modified_gmt":"2015-12-04T08:46:10","slug":"osa-6-kristityn-sota-asu-ja-kirjeen-paatos","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=2647","title":{"rendered":"Osa 6: Kristityn sota-asu ja kirjeen p\u00e4\u00e4t\u00f6s"},"content":{"rendered":"

EFESOLAISKIRJEEN SANOMA: Viisi teemaa (5\/5)<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

V\u00a0\u00a0 JUMALAN SOTA-ASU JA KIRJEEN P\u00c4\u00c4T\u00d6S (6:10-24)<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Jumalan antama sota-asu (6:10-18)<\/strong><\/p>\n

Jumalan t\u00e4ydellinen voitto
\n<\/em><\/strong>Pyh\u00e4 Jumala taistelee paholaista ja synti\u00e4 vastaan. Taistelussa Jumala on suvereeni voittaja. H\u00e4n on tuonut voiton Jeesuksessa Kristuksessa, joka on el\u00e4nyt synnitt\u00f6m\u00e4n el\u00e4m\u00e4n, sovittanut meid\u00e4n syntimme ristill\u00e4 ja noussut kuolleista kirkkauteen. T\u00e4st\u00e4 voitosta ja pyh\u00e4st\u00e4 el\u00e4m\u00e4st\u00e4 kertoo Jumalan Sana, joka on Jumalan ase synti\u00e4 ja pimeytt\u00e4 vastaan. Sana on Jumalan olemus ja luomisty\u00f6n v\u00e4line. Pyh\u00e4 Henki jatkuvasti toteuttaa Jumalan voittoisaa missiota evankeliumin ja Sanan kautta. Jumala vie taistelun saatanan ja synnin lopulliseen tappioon saakka. Pyh\u00e4 voittaa ep\u00e4pyh\u00e4n, rakkaus rakkaudettomuuden, hyvyys pahuuden, valo pimeyden, el\u00e4m\u00e4 kuoleman, t\u00e4ydellinen ep\u00e4t\u00e4ydellisen, Luoja ja luodun. Jumalassa ei ole mit\u00e4\u00e4n pimeytt\u00e4 eik\u00e4 synti\u00e4. H\u00e4n on pyh\u00e4, puhdas, vanhurskas, hyv\u00e4, rakkaus, t\u00e4ydellinen.<\/p>\n

Ihmisen t\u00e4ydellinen tappio<\/em><\/strong>
\nKun Jumala on suvereeni, absoluuttinen voittaja, me ihmiset emme ole sit\u00e4. Ihmiskunta h\u00e4visi taistelun jo syntiinlankeemuksessa. Siit\u00e4 l\u00e4htien jokainen ihminen on ollut ja on syntinen. Se merkitsee kapinaa Luojaamme vastaan ja liittoutumista paholaisen kanssa. Meiss\u00e4 itsess\u00e4mme ei ole mit\u00e4\u00e4n, mill\u00e4 voisimme tai edes haluaisimme taistella synti\u00e4 ja pimeytt\u00e4 vastaan. Jokainen sellainen harhaluulo omista kyvyist\u00e4 tai korkeasta moraalista on jo sokaistumista pimeydess\u00e4 ja synnin vakavuuden k\u00e4sitt\u00e4misen puutetta. Ilman Jumalaa me olemme t\u00e4ydellisen heikkoja, kyvytt\u00f6mi\u00e4 ja aseettomia synti\u00e4 ja paholaista vastaan. Juuri syntisyytemme on avoin sillanp\u00e4\u00e4asema sielunviholliselle hy\u00f6k\u00e4t\u00e4 meit\u00e4 vastaan sek\u00e4 sitoa, orjuuttaa ja tuhota meid\u00e4t.<\/p>\n

Uskovan turva on yksinomaan Jumalassa<\/em><\/strong>
\nPaavali p\u00e4\u00e4tt\u00e4\u00e4 Efesolaiskirjeen voimakkaaseen haasteeseen ja kehotukseen. Uskovina me olemme voittajan puolella ja siksi me voimme ja meid\u00e4n tulee taistella etenkin paholaista vastaan. T\u00e4ss\u00e4 taistelussa emme voi v\u00e4hent\u00e4\u00e4 omaa syntisyytt\u00e4mme edes pisaran vertaa. Me olemme ja pysymme syntisin\u00e4 kuolemaamme ja taivaaseen saakka. Kuitenkin voimme antautua Herrallamme ja Vapahtajallamme niin, ett\u00e4 synti ei hallitse ja tuhoa meit\u00e4 t\u00e4ydellisesti. T\u00e4m\u00e4 heikent\u00e4\u00e4 ratkaisevasti paholaisen vaikutusmahdollisuuksia. Uskovan tulee irtisanoutua t\u00e4ydellisesti kaikesta yhteydest\u00e4 pimeyden voimiin sen kaikissa muodoissaan. Etenkin meid\u00e4n on muistettava, ett\u00e4 saatana hy\u00f6kk\u00e4\u00e4 erityisesti Jumalan Sanaa vastaan. Se yritt\u00e4\u00e4 kyseenalaistaa ja kielt\u00e4\u00e4 sen, jotta se voi tuoda oman valheensa tilalle \u201dtotuutena\u201d.<\/p>\n

Jumalan antama sota-asun v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00f6myys
\n<\/em><\/strong>Paavali ottaa esimerkiksi roomalaisen sotilaan hyv\u00e4n taisteluvarustuksen. Kun armeija l\u00e4htee sotaan, olisihan se aivan mielet\u00f6nt\u00e4, jos sill\u00e4 ei olisi kunnollista sota-asua. Usein juuri varustuksen ja aseistuksen taso hyv\u00e4n strategian, taktiikan, motivaation ja rohkeuden ohella tuo voiton vihollisesta. Toisen maailmansodan alkumetreill\u00e4 kovan sotakoneiston luonut natsisaksan armeija suorastaan jyr\u00e4si Puolan ikivanhan ratsuv\u00e4en ja jalkav\u00e4en osastot parissa viikossa. Irakin sodassa Saddam Husseinia vastaan l\u00e4nsiliittoutuneiden ilmavoimat tuhosi Irakin armeijan p\u00e4\u00e4joukon muutamassa tunnissa p\u00e4\u00e4tien varrelle. Tuo armeija kuului maailman vahvimpiin, mutta oli silti t\u00e4ysin avuton ylivoimaisen hy\u00f6kk\u00e4\u00e4j\u00e4n edess\u00e4.<\/p>\n

Jotta me p\u00e4rj\u00e4isimme kovan luokan viholliselle, meid\u00e4n tulee pukeutua Jumalan sota-asuun p\u00e4\u00e4st\u00e4 varpaisiin. Yksik\u00e4\u00e4n kohta ei saa j\u00e4\u00e4d\u00e4 avoimeksi ja alttiiksi. Vihollinen varmasti hy\u00f6kk\u00e4\u00e4 juuri siit\u00e4 kohtaa, mink\u00e4 me laiminly\u00f6mme.<\/p>\n

 <\/p>\n

Jumalan sota-asu \/ taisteluvarustus
\n<\/em><\/strong>Jumala haluaa suojata meid\u00e4t kokonaan ja t\u00e4ydellisesti, joka puolelta, kaikin tavoin. Jumalan antama sota-asu on h\u00e4nen luomansa. Siin\u00e4 ei ole mit\u00e4\u00e4n ihmisper\u00e4ist\u00e4. Sota-asu ei perustu ihmisen viisauteen, voimaan, tekoihin tai hyvyyteen, koska ne ovat kovin heppoiset, suorastaan olemattomat. Taisteluvarustuksen pukeminen ei ole jotain salaper\u00e4ist\u00e4 kristillist\u00e4 mystiikkaa. Kysymys on kristillisen uskon perusasioista, jotka on hyv\u00e4 ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 ja joita pit\u00e4\u00e4 soveltaa kristityn el\u00e4m\u00e4\u00e4n ja palveluty\u00f6h\u00f6n joka p\u00e4iv\u00e4.<\/p>\n

Jumalan sota-asun varusteet ja niiden merkitys:<\/u><\/p>\n

    \n
  1. Vahvistuminen Herrassa ja h\u00e4nen voimansa vastaanottaminen<\/em> (10 jae). Ihminen tarvitsee Jumalan voiman p\u00e4rj\u00e4t\u00e4kseen synnille ja saatanalle.<\/li>\n<\/ol>\n
      \n
    1. Totuuden vy\u00f6<\/em> (14). Uskovina meid\u00e4t on kutsuttu el\u00e4m\u00e4\u00e4n totuudessa. Jumala on totuus ja totuuden perusta ja l\u00e4hde. Jumalan Sana ilmoittaa t\u00e4m\u00e4n totuuden. Totuuden valossa me olemme syntisi\u00e4 ja tarvitsemme armoa joka ikinen hetki. Vy\u00f6 on t\u00e4rke\u00e4 varuste, koska se pit\u00e4\u00e4 koko varustuksen koossa ja ryhdiss\u00e4.\u00a0<\/em><\/li>\n<\/ol>\n
        \n
      1. Vanhurskauden haarniska<\/em> (14). Synnin vastakohta on vanhurskaus. Koska meiss\u00e4 itsess\u00e4mme ei ole vanhurskautta, Jumala pukee meid\u00e4t siihen Kristuksessa. Kristuksen vanhurskaus peitt\u00e4\u00e4 syntisyytemme ja torjuu synnin ja pahuuden vaikutuksia.\u00a0<\/em><\/li>\n<\/ol>\n
          \n
        1. Jaloissa alttiuden keng\u00e4t<\/em> (15). Ilman kenki\u00e4 ei voi kulkea, koska jalat rikkoutuisivat vaikeassa maastossa. Keng\u00e4t jalassa voimme vaikka juosta. Kristittyin\u00e4 meill\u00e4 on valloitusteht\u00e4v\u00e4: Menk\u00e4\u00e4 kaikkeen maailmaan ja julistakaa kaikille luoduille evankeliumi. Tehk\u00e4\u00e4 kaikista kansoista opetuslapsia! Ja juuri t\u00e4m\u00e4n teht\u00e4v\u00e4n toteutukseen Jeesus lupasi l\u00e4sn\u00e4olonsa ja voimansa. On siksi t\u00e4rke\u00e4\u00e4 olla altis, l\u00e4hte\u00e4 liikkeelle ja toteuttaa annettu teht\u00e4v\u00e4. Paikalleen pys\u00e4htyminen johtaa nopeasti rutinoitumiseen, passiivisuuteen, penseyteen ja pian per\u00e4\u00e4ntymiseen. On ment\u00e4v\u00e4 eteenp\u00e4in!\u00a0<\/em><\/li>\n<\/ol>\n
            \n
          1. Rauhan evankeliumin julistus<\/em> (15). Annetun teht\u00e4v\u00e4n ytimess\u00e4 on rauhan evankeliumin julistus. Emme julista itse\u00e4mme ja omaa erinomaisuuttamme, edes uskovina. Me julistamme Kristusta, jossa Jumala on tehnyt rauhan syntisen ihmisen kanssa sovituksen kautta. T\u00e4m\u00e4 rauhan evankeliumi levitt\u00e4\u00e4 vaikutuksensa my\u00f6s ihmisten v\u00e4lisiin suhteisiin. Vaikka viel\u00e4 nyt on paljon ristiriitoja, sotia ja kapinaa Jumalaa vastaan, kerran on tuleva p\u00e4iv\u00e4, jolloin rauhan evankeliumi tuo t\u00e4ydellisen ja lopullisen rauhan koko maailmankaikkeuteen.<\/li>\n<\/ol>\n
              \n
            1. Uskon kilpi<\/em> (16). Usko on luottamusta Jumalaan ja henkil\u00f6kohtainen suhde h\u00e4neen. Usko ei ole silmill\u00e4 vaan syd\u00e4mell\u00e4 n\u00e4kemist\u00e4. Kun luotamme Jumalaan, olemme aina turvassa. Jumala on aina luotettava. H\u00e4n aina rakastaa meit\u00e4. H\u00e4n pelastaa meid\u00e4t. H\u00e4n ohjaa oikeaan. H\u00e4n pit\u00e4\u00e4 huolta. H\u00e4n vie perille kotiin. Aivan samalla tavalla Jumalan Sana on luotettava. Kristillinen usko on suojakilpemme jokaisessa mahdollisessa ja mahdottomassa tilanteessa. Saamme kaikessa sanoa: min\u00e4 luotan Jumalaan! Saatana sen sijaan pommittaa meit\u00e4 valheilla. Se valehtelee Jumalasta ja Sanasta. Se valehtelee synnin ihanuudesta. Valheillaan se lupaa kuolemattomuutta. Valheillaan se haluaa syrj\u00e4ytt\u00e4\u00e4 Jumalan syd\u00e4ntemme valtaistuimelta ja olla kaiken saatanallisen palvonnan kohteena. Koska me olemme syntisi\u00e4, me helposti lankeamme sen valheisiin \u2013 ilman uskon kilpe\u00e4, Jumalan Sanaa ja koko sota-asua.<\/li>\n<\/ol>\n
                \n
              1. Pelastuksen kyp\u00e4r\u00e4<\/em> (17). Etenkin saatana pyrkii sy\u00f6tt\u00e4m\u00e4\u00e4n meille v\u00e4\u00e4ri\u00e4 ajatuksia. Juuri ajatuksemme ovat keskeisess\u00e4 asemassa. V\u00e4\u00e4rien ajatusten kautta sielunvihollinen voi hiljalleen muuttaa syd\u00e4ntemme asenteita ja arvoja, sek\u00e4 ohjata k\u00e4ytt\u00e4ytymist\u00e4mme. Etenkin se haluaa horjuttaa rauhamme ja luottamuksemme Jumalaan. Ihminen voisi sittenkin ansaita pelastuksensa. Uskovan pit\u00e4\u00e4kin ponnistella entist\u00e4 kovemmin, jotta h\u00e4n pelastuisi. Siunauksetkin pit\u00e4\u00e4 ansaita. Juuri t\u00e4st\u00e4 on kysymys kaikissa uskonnoissa, paitsi kristinuskossa, jossa Jumala lahjoittaa meill\u00e4 t\u00e4ydellisen pelastuksen Kristuksessa Jeesuksessa. Juuri Kristus antaa meille syd\u00e4men ja mielen rauhan. Olemme jo nyt armosta pelastuneita ja saamme el\u00e4\u00e4 turvallisin mielin Kristuksesta k\u00e4sin. T\u00e4ytt\u00e4k\u00f6\u00f6n Jumalan kaikki armolupaukset meid\u00e4n mielemme ja ajatuksemme Kristuksessa Jeesuksessa.<\/li>\n<\/ol>\n
                  \n
                1. Hengen miekka, Jumalan Sana<\/em> (17). V\u00e4\u00e4r\u00e4ss\u00e4 karismaattisuudessa ja hurmahenkisyydess\u00e4 Henki ja Sana erotetaan toisistaan. Sana on vain kuiva v\u00e4livaihe, kunnes Henki valtaa uskovan. Silloin Raamattu saadaan laittaa sivuun ja elet\u00e4\u00e4n Pyh\u00e4n Hengen suorassa johdatuksessa ja voimassa. Saatanakin haastetaan mittel\u00f6\u00f6n milloin vain Hengen voimassa. T\u00e4ss\u00e4 on vain yksi ongelma: kyseess\u00e4 ei ole lainkaan kristillinen usko vaan saatanallinen juoni. Pyh\u00e4\u00e4 Henke\u00e4 ja Jumalan Sanaa ei voi eik\u00e4 tule erottaa toisistaan. Jumala on Henkens\u00e4 kautta luonut maailman ja el\u00e4m\u00e4n juuri Sanan voimalla. Pyh\u00e4 Henki on inspiroinut pyh\u00e4t Kirjoitukset, Raamatun. Pyh\u00e4 Henki kirkastaa Jumalan pelastustekoa Kristuksessa juuri Sanan kautta. Henki synnytt\u00e4\u00e4 uskon ja rakentaa uskovaa ihmist\u00e4 Sanallaan. Henki perustaa ja rakentaa kristillisen seurakunnan Sanansa ohjauksessa. Henki taistelee paholaista vastaan ihmisten yksityisel\u00e4m\u00e4ss\u00e4, seurakunnassa ja yhteiskunnassa Sanansa voimalla. Jumalan Sana on mielett\u00f6m\u00e4n voimakas. Se tekee kaiken sen, mit\u00e4 varten Jumala on Sanansa antanut. Siksi Jumalan Sana on meille uskoville ehdottoman v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4t\u00f6n aivan kaikkeen: Jumalan tuntemiseen, ihmissuhteisiin, ty\u00f6h\u00f6n ja palveluun, seurakuntaan ja terveen yhteiskunnan rakentamiseen. Meid\u00e4n ei tule sortua rajalliseen ja turmeltuneeseen ihmisviisauteen, vaikka se olisi puettavissa kuinka hienoihin muotoihin tahansa. Pelkk\u00e4 ihmisviisaus tuhoaa el\u00e4m\u00e4n ja on altis saatanan valheille.<\/li>\n<\/ol>\n
                    \n
                  1. Hellitt\u00e4m\u00e4t\u00f6n rukous<\/em> (18). Me emme voi ottaa kuvattua sota-asua ja varusteita. Sen saamme vain lahjaksi Jumalalta. Kun turvaudumme Jumalaan ja n\u00f6yr\u00e4sti olemme h\u00e4nest\u00e4 riippuvaisia, saamme kaiken luvatun. Rukous on juuri t\u00e4m\u00e4n lahjan anomista joka p\u00e4iv\u00e4. Siksi rukouksen tulee olla hellitt\u00e4m\u00e4t\u00f6nt\u00e4, koska tarvitsemme Jumalan sota-asun koko el\u00e4m\u00e4nmatkallamme. Ei riit\u00e4, ett\u00e4 pyyd\u00e4mme sit\u00e4 kerran tai kaksi vaan joka p\u00e4iv\u00e4. Kuten edell\u00e4 sanoin, kyseess\u00e4 ei ole kuitenkaan jotain kristillist\u00e4 mystiikkaa ja roolipeli\u00e4, vaan kristillisen uskon ja el\u00e4m\u00e4n perusasioita. Paavalin kuvaus vain osoittaa, kuinka t\u00e4rke\u00e4st\u00e4 asiasta on kyse. Rukouksen ohella on siis hyv\u00e4 ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4, mit\u00e4 tuo sota-asu tarkoittaa. Yht\u00e4 t\u00e4rke\u00e4\u00e4 on k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 annettuja lahjoja ja varusteita omaksi ja l\u00e4himm\u00e4isen hy\u00f6dyksi, sek\u00e4 Jumalan valtakunnan edist\u00e4miseksi.<\/li>\n<\/ol>\n
                      \n
                    1. Valvominen<\/em> (19). Rauhan aikanakin rajojamme ja asukkaiden turvallisuutta valvotaan. Sodan ja terroriuhan aikana valvonta lis\u00e4\u00e4ntyy merkitt\u00e4v\u00e4sti. On oltava joka hetki valmiina. Seurakunnankin tulee yhteisesti valvoa, mit\u00e4 sen sis\u00e4ll\u00e4 ja ulkopuolella tapahtuu. Valvontavastuu on yhteinen ja yksil\u00f6llinen. Toisinaan koko yhteiskunta ja kirkko nukkuvat syv\u00e4\u00e4 kuoleman unta. Silloin korostuu yksil\u00f6n vastuu omasta itsest\u00e4\u00e4n ja toisista. Te ette saa tuudittautua siihen, ett\u00e4 presidentti, hallitus, eduskunta, kunnanhallitus, seurakunnan kirkkoherra ja ty\u00f6ntekij\u00e4t, piispat, arkkipiispa tai kirkolliskokous automaattisesti olisi valveilla. On aikoja, jolloin juuri n\u00e4m\u00e4 nukkuvat ja pimeys valtaa maan. Juuri niin tapahtui, kun Jeesus vangittiin ja ristiinnaulittiin. Juuri niin tapahtui, kun alkuseurakunta syntyi ja levisi. Juuri niin on tapahtunut monta kertaa kristillisen kirkon historiassa. Mutta juuri silloin Jumala her\u00e4tt\u00e4\u00e4 yksil\u00f6uskovia valvomaan ja her\u00e4tt\u00e4m\u00e4\u00e4n muita. Valvomisen tulee olla kokoaikaista, koko el\u00e4m\u00e4nmittaista. Se tapahtuu levosta ja luottamuksesta k\u00e4sin. Jumala valvoo yhdess\u00e4 meid\u00e4n kanssamme.<\/li>\n<\/ol>\n
                        \n
                      1. Yhteyden vaaliminen<\/em> (19). Sota ei ole yhden miehen tai naisen. L\u00e4hetysteht\u00e4v\u00e4 on annettu koko seurakunnalle, sen jokaiselle el\u00e4v\u00e4lle j\u00e4senelle. Yhteisess\u00e4 rintamassa, yhdess\u00e4 Jumalan kanssa seurakuntaa ei pys\u00e4yt\u00e4 mik\u00e4\u00e4n. Yhteiseen teht\u00e4v\u00e4\u00e4n ja sotaan kuuluu huolehtiminen toinen toisistamme. Velje\u00e4 ei j\u00e4tet\u00e4! oli talvisodan henki. Sama henki kuuluu seurakunnalle: velje\u00e4 ja sisarta ei j\u00e4tet\u00e4! Tosin nykyajan itsekkyyden keskell\u00e4 mottomme on helposti: veljelle ja sisarelle ei j\u00e4tet\u00e4 mit\u00e4\u00e4n, kaikki kuuluu minulle! Juuri itsekkyys, v\u00e4linpit\u00e4m\u00e4tt\u00f6myys ja riidat rikkovat seurakunnan yhteyden ja vaarantavat teht\u00e4v\u00e4mme menestyksekk\u00e4\u00e4n hoitamisen. Pieni kiila onkin saatanan yksi tehokkaimmista aseista. Se iskee kiiloja kaikkiin mahdollisiin v\u00e4leihin ja tekee niist\u00e4 iso railoja, jotka viev\u00e4t meid\u00e4t kauemmaksi toisistamme. Mutta t\u00e4h\u00e4nkin on tehokas suojavaruste: kristillinen yhteys Jumalan rakkaudessa. Saakoon Jumalan rakkaus sulattaa syd\u00e4memme ja parantaa haavamme ja korjata yhteytemme. Saakoon se vain lis\u00e4\u00e4nty\u00e4, ei v\u00e4henty\u00e4. Taistelumme on yhteinen: velje\u00e4 ja sisarta ei j\u00e4tet\u00e4!<\/li>\n<\/ol>\n

                         <\/p>\n

                        Koko sota-asu on Kristus
                        \n<\/em><\/strong>Jumalan antama taisteluvarustus, sota-asu on kokonaan jumalallinen lahja ja teko. Siin\u00e4 ei ole mit\u00e4\u00e4n ihmisest\u00e4 l\u00e4ht\u00f6isin. Sellaisena se tulee my\u00f6s pit\u00e4\u00e4. Sota-asu, vaikka se on jumalallinen, on suunniteltu juuri syntisen ihmisen kannettavaksi. Se on meille t\u00e4ydellisen sopiva. Se ei tee meist\u00e4 pienimm\u00e4ss\u00e4k\u00e4\u00e4n m\u00e4\u00e4rin jumalallista vaan saamme pysy\u00e4 luotuina ihmisin\u00e4. Itse asiassa tuo sota-asu on Herra Jeesus Kristus: H\u00e4n on Voima, Totuus, Vanhurskas, Altis aina ristinkuolemaan saakka, Rauhan Evankeliumi, Uskon alkaja ja t\u00e4ytt\u00e4j\u00e4, Hengen antaja, Jumalan Sana, Hellitt\u00e4m\u00e4t\u00f6n esirukoilija puolestamme, Valvojamme ja Yhteys. H\u00e4n on kaikki kaikessa. P\u00f6yt\u00e4 on siis katettu, saamme sy\u00f6d\u00e4 \u201dHerran p\u00f6yd\u00e4st\u00e4\u201d ja vahvistua kaikista Jumalan lahjoista. Varustus on annettu. Olennaista on pit\u00e4\u00e4 ne puettuina eik\u00e4 heitt\u00e4\u00e4 v\u00e4h\u00e4arvoisina pois. Teht\u00e4v\u00e4 on kesken ja seurakunta saa jatkaa valloitusteht\u00e4v\u00e4\u00e4ns\u00e4. Sit\u00e4 eiv\u00e4t voita tuonelan portit eiv\u00e4tk\u00e4 saatanan valheet.<\/p>\n

                         <\/p>\n

                        Kirjeen p\u00e4\u00e4t\u00f6s (6:19-24)<\/strong><\/p>\n

                        Kirjeen lopussa Paavali vetoaa efesolaisiin, ett\u00e4 he rukoilisivat h\u00e4nen puolesta (6:19). Rukous on todellisuutta muuttava ihmeellinen mahdollisuus. Jumala haluaa tehd\u00e4 yhteisty\u00f6t\u00e4 kanssamme ja juuri rukous on siin\u00e4 t\u00e4rke\u00e4\u00e4. Teemme my\u00f6s yhteisty\u00f6t\u00e4 toinen toistemme kanssa: Paavali, efesolaiset ja kaikki uskovat. Ty\u00f6n keskeisen\u00e4 sis\u00e4lt\u00f6n\u00e4 on evankeliumin julistaminen. T\u00e4m\u00e4n Jumalan armoihmeen kertomiseen tarvitsemme Pyh\u00e4n Hengen antamia sanoja ja rohkeutta.<\/p>\n

                        Evankeliumin ty\u00f6 ja kristittyn\u00e4 el\u00e4minen voi johtaa vainoon, k\u00e4rsimykseen, vankeuteen tai jopa kuolemaan. Paavali koki t\u00e4t\u00e4 kaikkea. H\u00e4n oli vangittuna Roomassa, kun h\u00e4n kirjoitti t\u00e4m\u00e4n kirjeen (6:20). Paavalille vankeus (vuokrahuoneistossa hieman vapaammin) ei merkinnyt tappiota vaan uutta mahdollisuutta kohdata uusia ihmisi\u00e4 ja pit\u00e4\u00e4 yhteytt\u00e4 kaikkiin seurakuntiin kirjeitse. Olemme parhaassa paikassa silloin, kun Jumala on kanssamme \u2013 jopa oman el\u00e4m\u00e4mme \u201dvankiloissa\u201d.<\/p>\n

                        Kirjeiden ohella Paavali l\u00e4hetti yst\u00e4vi\u00e4\u00e4n sananviejiksi. Sellainen oli uskollinen Tykikos (6:21). H\u00e4n sai vied\u00e4 Paavalin terveiset ja tarkemmat kuulumiset. Vastavuoroisesti Paavali sai Tykikokselta efesolaisten ja kenties muutaman muunkin seurakunnan tuoreet terveiset. Uskovien yst\u00e4vien ja l\u00e4hettil\u00e4iden kohtaaminen on aina suuri rohkaisu ja lahja, jota me tarvitsemme (6:22).<\/p>\n

                        Kirje p\u00e4\u00e4ttyy parhaalla mahdollisella tavalla: Jumalan siunauksella, johon sis\u00e4ltyy rauha, rakkaus, usko, armo ja ikuinen el\u00e4m\u00e4 (6:23-24). Vain n\u00e4iss\u00e4 on el\u00e4m\u00e4n todellinen sis\u00e4lt\u00f6 ja tarkoitus. Vain Jumala voi n\u00e4m\u00e4 lahjat antaa ihmisen osaksi. Vain Herra Jeesus Kristus on n\u00e4iden lahjojen tuoja ja v\u00e4litt\u00e4j\u00e4. Ilman Jeesusta ihminen j\u00e4\u00e4 vaille el\u00e4m\u00e4\u00e4 ja sen parhaita siunauksia.<\/p>\n

                        Kaikki n\u00e4m\u00e4 lahjat ja siunaukset Jumala tahtoo antaa juuri sinulle! Ota ne vastaan, lep\u00e4\u00e4 niiss\u00e4, iloitse ja laita lahjat yhteiseen k\u00e4ytt\u00f6\u00f6n. T\u00e4m\u00e4 lahja on sellainen, joka ei v\u00e4hene k\u00e4ytett\u00e4ess\u00e4 vaan kasvaa runsain m\u00e4\u00e4rin. N\u00e4ihin sis\u00e4ltyy kaikki se, mit\u00e4 Paavali opetti t\u00e4ss\u00e4 kirjeess\u00e4: pelastus Kristuksessa Jeesuksessa, uusi ihmisyys ja uusi el\u00e4m\u00e4, uusi Jumalan perhev\u00e4ki eli seurakunta. Jumala pit\u00e4\u00e4 meist\u00e4 t\u00e4ydellisesti ja kokonaisvaltaisesti huolta ajassa ja i\u00e4isyydess\u00e4. Ole kaikessa siunattu!<\/p>\n

                         <\/p>\n

                        KYSYMYKSI\u00c4<\/strong><\/p>\n

                          \n
                        1. Kuka tai mik\u00e4 on oikeasti sinun turvasi? Sin\u00e4 itse, toiset ihmiset, raha, asema, terveys vai kenties Jumala?<\/li>\n
                        2. Miten suhtaudut syntiin? Miten sit\u00e4 voi vastustaa?<\/li>\n
                        3. Onko paholaista ja pahoja henki\u00e4 olemassa? Miten niit\u00e4 vastaan voi taistella tai v\u00e4ltt\u00e4\u00e4 niiden vaikutukset?<\/li>\n
                        4. Mist\u00e4 varusteista Jumalan antama sota-asu koostuu? Mit\u00e4 niist\u00e4 hy\u00f6dynn\u00e4t omassa el\u00e4m\u00e4ss\u00e4si?<\/li>\n
                        5. Mik\u00e4 on hengellinen n\u00e4kysi? Mihin kristillisyytt\u00e4 tarvitaan?<\/li>\n
                        6. Mik\u00e4 on osasi ja teht\u00e4v\u00e4si seurakunnan kokonaisuudessa? Mit\u00e4 toivoisit?<\/li>\n
                        7. Kuka on sinun hengellinen is\u00e4si ja ohjaajasi? Miten ja milloin luet Sanaa?<\/li>\n
                        8. Ketk\u00e4 ovat sinun yst\u00e4vi\u00e4si? Kenelle sin\u00e4 olet tai voisit olla yst\u00e4v\u00e4?<\/li>\n
                        9. Mik\u00e4 on uskovien yhteyden merkitys?<\/li>\n
                        10. Mit\u00e4 siunauksia toivoisit el\u00e4m\u00e4\u00e4si? Mitk\u00e4 siunaukset ovat t\u00e4rkeimpi\u00e4?<\/li>\n<\/ol>\n

                           <\/p>\n

                          NEUVOJA<\/strong><\/p>\n

                            \n
                          1. Luota Jumalaan kaikessa ja anna itsesi kokonaan Jumalan haltuun ja k\u00e4ytt\u00f6\u00f6n.<\/li>\n
                          2. Lue ahkerasti Raamattua.<\/li>\n
                          3. Pohdi, mit\u00e4 Jumalan sota-asu tarkoittaa k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ss\u00e4.<\/li>\n
                          4. Rukoile paljon.<\/li>\n
                          5. Valvo itse\u00e4si ja el\u00e4m\u00e4\u00e4si. Ole aktiivisesti seurakunnassa mukana. Seuraa yhteiskunnan tapahtumia, mutta \u00e4l\u00e4 mukaudu sellaiseen, mik\u00e4 on vastoin Jumalan Sanaa.<\/li>\n
                          6. Tue Jumalan valtakunnan ty\u00f6t\u00e4.<\/li>\n
                          7. N\u00e4e aina Jumalan mahdollisuudet. Usein h\u00e4n toimii heikkouden ja vaikeuksien keskell\u00e4 ja kautta.<\/li>\n
                          8. Pyyd\u00e4 itsellesi ja toisille Jumalan siunausta sen kaikkine ulottuvuuksineen. Iloitse niist\u00e4!<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                            EFESOLAISKIRJEEN SANOMA: Viisi teemaa (5\/5) \u00a0 V\u00a0\u00a0 JUMALAN SOTA-ASU JA KIRJEEN P\u00c4\u00c4T\u00d6S (6:10-24) \u00a0 Jumalan antama sota-asu (6:10-18) Jumalan t\u00e4ydellinen voitto Pyh\u00e4 Jumala taistelee paholaista ja synti\u00e4 vastaan. Taistelussa Jumala on suvereeni voittaja. H\u00e4n on tuonut voiton Jeesuksessa Kristuksessa, joka on el\u00e4nyt synnitt\u00f6m\u00e4n el\u00e4m\u00e4n, sovittanut meid\u00e4n syntimme ristill\u00e4 ja noussut kuolleista kirkkauteen. T\u00e4st\u00e4 voitosta ja […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"text-template.php","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-2647","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2647","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2647"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2647\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2647"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}