{"id":2645,"date":"2015-12-04T08:45:40","date_gmt":"2015-12-04T08:45:40","guid":{"rendered":"http:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=2645"},"modified":"2015-12-04T08:45:40","modified_gmt":"2015-12-04T08:45:40","slug":"osa-5-erityisen-tarkeat-ihmissuhteet","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=2645","title":{"rendered":"Osa 5: Erityisen t\u00e4rke\u00e4t ihmissuhteet"},"content":{"rendered":"

EFESOLAISKIRJEEN SANOMA: Viisi teemaa (4\/5)<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

IV\u00a0\u00a0 ERITYISEN T\u00c4RKE\u00c4T IHMISSUHTEET (5:21 \u2013 6:9)<\/em><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Aviopuolisot (5:21-32)<\/strong><\/p>\n

Miehen ja naisen pysyv\u00e4 liitto
\n<\/em><\/strong>Alussa Jumala loi miehen ja naisen. H\u00e4n siunasi ja yhdisti heid\u00e4t aviopariksi ja yhteiskunnan perusyksik\u00f6ksi. T\u00e4m\u00e4 pit\u00e4\u00e4 sis\u00e4ll\u00e4\u00e4n useita ulottuvuuksia: 1) kyseess\u00e4 on miehen ja naisen v\u00e4linen suhde ja liitto; 2) kyseess\u00e4 on yksi, elinik\u00e4inen suhde ja liitto; 3) yhdess\u00e4 he muodostavat t\u00e4yden kuvan Jumalasta \u2013 miehen\u00e4 ja naisena; 4) miehen ja naisen v\u00e4linen liitto on yhteiskunnan peruspilari.<\/p>\n

Kaikki my\u00f6hemm\u00e4t muutokset ovat synnin tuomia v\u00e4\u00e4ristymi\u00e4. Niit\u00e4 ovat homoseksuaalisuus, moniavioisuus, esiaviolliset ja avioliiton ulkopuoliset suhteet, avoliitot, avioerot ja uudelleen avioitumiset. On t\u00e4rke\u00e4\u00e4 huomata, ett\u00e4 n\u00e4ist\u00e4 vain kaksi viimeksi mainittua saavat k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6n todellisuuden saneleman mandaatin Jumalalta. Mooses s\u00e4\u00e4ti erokirjan ja sen my\u00f6t\u00e4 mahdollisuuden uuteen avioliittoon (ks. tarkemmin kohdasta \u201dKristityn el\u00e4m\u00e4\u201d ja sen alta kohdasta \u201dkristityn perhe\u201d). Synnin todellisuus ei kuitenkaan salli muiden edell\u00e4 mainittujen v\u00e4\u00e4ristymien \u201dhyv\u00e4ksymist\u00e4\u201d eik\u00e4 varsinkaan siunaamista.<\/p>\n

Luomisj\u00e4rjestys
\n<\/em><\/strong>Luomisj\u00e4rjestykseen kuuluu my\u00f6s tietty ty\u00f6njako ja vastuun kantaminen. Jumala hallitsee kaikkea Kristuksen kautta. Luomakunnan p\u00e4\u00e4n\u00e4 on ihminen: mies ja nainen. Mies on perheen p\u00e4\u00e4 mutta nainen ei ole h\u00e4nen orjansa (5:21-24). Paratiisissa miehen ja naisen v\u00e4linen suhde oli t\u00e4ydellinen. Molemmat rakastivat ja kunnioittivat toisiaan. Syntiinlankeemuksen my\u00f6t\u00e4 rakkaus ja kunnioitus s\u00e4rkyiv\u00e4t. Miehen ja naisen v\u00e4liseen suhteeseen tuli monia s\u00e4r\u00f6j\u00e4 ja ristiriitoja. Mies ei en\u00e4\u00e4 kyennyt rakastamaan eik\u00e4 nainen kunnioittamaan. Heid\u00e4n v\u00e4lilleen tuli monia ristiriitoja ja valtataistelua. Molemmilla on omat keinonsa kontrolloida suhdetta.<\/p>\n

Kuitenkin Jumalan luomistarkoitus on hyv\u00e4. On t\u00e4rke\u00e4\u00e4, ett\u00e4 joku viime k\u00e4dess\u00e4 kantaa vastuun. Miehen tulee ehdottomasti rakastaa, kuulla ja kunnioittaa vaimoaan. H\u00e4n ei saa olla diktaattori. Vaikka Jumala on Herramme, h\u00e4nk\u00e4\u00e4n ei pakota meit\u00e4 mihink\u00e4\u00e4n. Mies on lopulta vastuussa Kristuksen edess\u00e4, johon vaimo saa aina vedota. Mies voi k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 ylivaltaa tai luopua siit\u00e4 kokonaan. Ihanne on vastuullinen ja rakastava asenne. Vaimo saattaa alistua mielivallan alle tai itse ottaa kaiken p\u00e4\u00e4t\u00f6svallan k\u00e4siins\u00e4. Kyseess\u00e4 pit\u00e4isi olla yhteisty\u00f6.<\/p>\n

Nykyajan moderni k\u00e4sitys tasa-arvosta tasap\u00e4ist\u00e4\u00e4 kaiken ja kielt\u00e4\u00e4 jopa miehen ja naisen erilaiset ominaisuudet, kyvyt ja teht\u00e4v\u00e4t. \u00c4\u00e4rimm\u00e4isess\u00e4 ajattelussa sukupuolet halutaan jopa kielt\u00e4\u00e4, mik\u00e4 on j\u00e4rkytt\u00e4v\u00e4\u00e4 ihmisyyden murtamista ja v\u00e4kivaltaa. Toinen \u00e4\u00e4rip\u00e4\u00e4 tulee esille joissakin luonnonuskonnoissa ja \u00e4\u00e4ri-islamissa, joissa naista pidet\u00e4\u00e4n orjana.<\/p>\n

Avioliitto Jumalan ja ihmisen v\u00e4lisen liiton mallina<\/em><\/strong>
\nKaikki, mit\u00e4 Jumala loi, heijastaa h\u00e4nen ominaisuuksiaan ja tahtoaan. Yksil\u00f6tasolla miehen ja naisen v\u00e4linen liitto kuvastaa Jumalan ja ihmisen v\u00e4list\u00e4 ikuista rakkaussuhdetta. Kansakuntien tasolla samaa merkitsi Jumalan ja Israelin v\u00e4linen liittosuhde sek\u00e4 Kristuksen ja seurakunnan v\u00e4linen liitto (5:25-32). T\u00e4ss\u00e4 suhteessa Kristus on t\u00e4ydellisen rakastava ja uhrautuva aviomies, joka haluaa rakentaa t\u00e4ydellisen seurakunnan, morsiamen. T\u00e4m\u00e4n h\u00e4n tekee sovitusty\u00f6n, Sanan, armolahjojen ja Pyh\u00e4n Hengen voimalla. Kristus on esimerkkin\u00e4 my\u00f6s \u201dtavalliselle\u201d aviomiehelle, jonka tulee rakastaa vaimoaan kuin itse\u00e4\u00e4n. Mik\u00e4li mies kohtelee huonosti vaimoaan, h\u00e4n kohtelee huonosti itse\u00e4\u00e4n. Kaikki pahat asenteet, sanat ja teot heijastuvat aina takaisin itseemme. Sama p\u00e4tee vaimoonkin. Ep\u00e4kunnioittava, riitaisa asenne vie itselt\u00e4kin siunauksen ja onnen.<\/p>\n

 <\/p>\n

Avioliiton hoitaminen
\n<\/em><\/strong>Moni mies k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 aikansa ja varansa autonsa huoltoon tai muuhun harrastukseen. Monen vaimon aika saattaa kulua ty\u00f6h\u00f6n ja arkiel\u00e4m\u00e4n py\u00f6ritt\u00e4miseen ja moniin haaveisiin niiden keskell\u00e4. Ehk\u00e4 syvint\u00e4 onnea odotetaan kauniista kodista, tavaroista, matkoista yms. Nykyajan el\u00e4m\u00e4 on hirvitt\u00e4v\u00e4n kiireist\u00e4. Pienet hetket k\u00e4ytet\u00e4\u00e4n \u2013 ei puolison kanssa \u2013 vaan \u00e4lypuhelimen ja netin parissa. Facebookin kirjoitetaan pienemmist\u00e4kin arkiaskareista.<\/p>\n

Mik\u00e4li puolisoilla ei ole aikaa toisilleen, he vieraantuvat ja et\u00e4\u00e4ntyv\u00e4t toisistaan. Syd\u00e4met kylmenev\u00e4t ja kovenevat. Toista ei en\u00e4\u00e4 jaksa eik\u00e4 edes halua ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4. Riidat syvenev\u00e4t ja kuormaa kertyy ilman ett\u00e4 vanhoja puretaan. El\u00e4m\u00e4n suurimmat haaveet ovatkin kodin ulkopuolella, kenties jonkun toisen kanssa \u2013 vaikka se suurin onni olisi tarjolla juuri kotona!<\/p>\n

Ottakaa aikaa joka p\u00e4iv\u00e4 ja viel\u00e4 enemm\u00e4n viikoittain. Kirjoittakaa vaikka kalenteriin yhteist\u00e4 aikaa. Muistakaa, ett\u00e4 el\u00e4m\u00e4n t\u00e4rkeimm\u00e4t suhteet ovat: 1) suhde Jumalaan, 2) suhde puolisoon, 3) suhde lapsiin, 3) suhde muihin l\u00e4heisiin, 4) suhde l\u00e4himm\u00e4isiin. Mik\u00e4li ihminen poikkeaa t\u00e4st\u00e4 j\u00e4rjestyksest\u00e4, edess\u00e4 on aina ja v\u00e4ist\u00e4m\u00e4tt\u00e4 vakavia ongelmia. Puolisot saattavat kyll\u00e4 teoriassa my\u00f6nt\u00e4\u00e4 t\u00e4rkeysj\u00e4rjestyksen, mutta k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ss\u00e4 he eiv\u00e4t el\u00e4 sen mukaan. Kun suhde Jumalaan ja puolisoon heikkenee, avioliitto ja koko perhe on pian vakavassa kriisiss\u00e4. Ainoa perusratkaisu on noudattaa k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ss\u00e4 oikeaa t\u00e4rkeysj\u00e4rjestyst\u00e4 ja toimia sen mukaisesti. Ei voi olla niin, ett\u00e4 puoliso saa p\u00e4iv\u00e4n viimeiset rippeet, jos edes sit\u00e4.<\/p>\n

On my\u00f6s koko ajan varottava, ett\u00e4 ei loukkaa puolisoaan. Tahattomia loukkauksia tulee aina. Mutta tietoiset ja entist\u00e4 rajummat loukkaukset viev\u00e4t yh\u00e4 syvenev\u00e4\u00e4n kriisiin. On t\u00e4rke\u00e4\u00e4 s\u00e4ilytt\u00e4\u00e4 puolisoon kunnioittava asenne. Se ei tietenk\u00e4\u00e4n tarkoita, ett\u00e4 asioista ei saisi puhua. P\u00e4invastoin: juuri puhuminen ja jakaminen poistavat taakkoja ja yhdist\u00e4v\u00e4t. Siin\u00e4 on kuitenkin oltava taitava ja rakkaudellinen. Parasta olisi k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 \u201dmin\u00e4-viestint\u00e4\u00e4\u201d: minusta t\u00e4m\u00e4 tuntuu hyv\u00e4lt\u00e4 \/ pahalta, koska\u2026 Sen sijaan hy\u00f6kk\u00e4\u00e4v\u00e4 \u201dsin\u00e4-viestint\u00e4\u201d: aina sin\u00e4 teet n\u00e4in, aina sin\u00e4 olet tuollainen, johtaa konfliktiin ja puolustautumiseen.<\/p>\n

Erityisen t\u00e4rke\u00e4\u00e4 on moninainen l\u00e4heisyys. Puhuminen ja l\u00e4heisyys murtavat kylmyytt\u00e4 ja sulattavat j\u00e4\u00e4t\u00e4. L\u00e4heisyyden puuttuminen voi johtaa ainakin toisen osapuolen vakavaan kriisiin ja n\u00e4\u00e4ntymiseen. Avioliitto on ainutlaatuinen ihmissuhde, jolle ominaista on l\u00e4heisyys ja hellyys. Sit\u00e4 ei ole muutoin kuin vanhempien ja lasten v\u00e4lisiss\u00e4 suhteissa. Aviolliseen l\u00e4heisyyteen kuuluu seksuaalisuus. Siit\u00e4 ei tule pid\u00e4tt\u00e4yty\u00e4 kuin vain vakavasta terveydellisest\u00e4 syyst\u00e4. Usein juuri seksuaalisen l\u00e4heisyyden loppuminen on viimeinen pisara, joka p\u00e4\u00e4tt\u00e4\u00e4 avioliiton tai johtaa pett\u00e4miseen, mik\u00e4 v\u00e4litt\u00f6m\u00e4sti johtaisi avioparin suhteen dramaattiseen muuttumiseen.<\/p>\n

Avioliiton haasteet ja kriisit
\n<\/em><\/strong>Avioliittoa pit\u00e4\u00e4 siis hoitaa. Pitk\u00e4lti vastuu siit\u00e4 on omissa k\u00e4siss\u00e4. On eritt\u00e4in hyv\u00e4 k\u00e4yd\u00e4 kristillisill\u00e4 avioliittoleireill\u00e4. Ne ovat avioliiton hyv\u00e4\u00e4 huoltamista. Sinne on hyv\u00e4 menn\u00e4 jo silloin kun ei ole ongelmia. Pienemm\u00e4t ongelmat voivat aueta avioliittoleirill\u00e4, mutta vakavammat ongelmat pit\u00e4\u00e4 selvitt\u00e4\u00e4 avioliitto- ja perheneuvonnassa. T\u00e4rkeint\u00e4 olisi keskitty\u00e4 avioliiton perusperiaatteisiin eik\u00e4 sortua yksityiskohtaiseen syyttelyyn. Avioliittoneuvoja ei ole tuomari, joka ratkaisee, kumpi olikaan oikeassa ja kumpi v\u00e4\u00e4r\u00e4ss\u00e4. H\u00e4nen teht\u00e4v\u00e4ns\u00e4 on auttaa yhteisymm\u00e4rrykseen ja yhteisten pelis\u00e4\u00e4nt\u00f6jen noudattamiseen.<\/p>\n

Yleisesti on todettava, ett\u00e4 avioliitto on monella tavalla vakavassa kriisiss\u00e4. L\u00e4hes puolet eroavat. L\u00e4hes kaikki pit\u00e4v\u00e4t avoliittoa avioliiton veroisena, v\u00e4hint\u00e4\u00e4nkin hyv\u00e4n\u00e4 esivaiheena. Avioliiton merkitys kiistet\u00e4\u00e4n. Homoseksuaalisuudesta on tehty mittava muoti-ilmi\u00f6 ja sit\u00e4 propagoidaan laajamittaisesti. Kirkko ei juurikaan reagoi avioliiton kriiseihin. Jokap\u00e4iv\u00e4inen Hollywood-viihde ja kristillisist\u00e4 arvoista luopuminen \u201dvapauden ja rakkauden\u201d nimiss\u00e4 on johtanut t\u00e4ysin v\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4n k\u00e4sitykseen rakkaudesta. Rakkaus onkin vain tunnetta. Kun tunnehuiput katoavat, pit\u00e4\u00e4 vaihtaa kumppania. T\u00e4m\u00e4 johtaa loputtomaan kierteeseen, hylk\u00e4\u00e4misiin, rikkin\u00e4isyyteen, sukupuolitauteihin jne. Tosiasiassa ihastumisen tunnehuippujen lakkaaminen ei kerro juuri mit\u00e4\u00e4n rakkauden hiipumisesta. Rakkaus voi syventy\u00e4 kest\u00e4m\u00e4\u00e4n kaiken. Rakkaus on p\u00e4\u00e4t\u00f6s, jota seuraa syv\u00e4 sitoutuminen ja toimiminen suhteen parhaaksi. Ihastuminen voi olla vasta ensiaskel rakkauteen.<\/p>\n

Avioliitosta lue lis\u00e4\u00e4 kohdasta \u201dKristityn el\u00e4m\u00e4\u201d ja sen alaotsikoista.<\/p>\n

 <\/p>\n

Perhe (6:1-4)<\/strong><\/p>\n

Perusyksikk\u00f6 ja kasvun perusta
\n<\/em><\/strong>Kunnioittamisen periaate opitaan lapsena. Kunnioittaminen on koko yhteiskunnan t\u00e4rke\u00e4 peruspilari. Mik\u00e4li lapset eiv\u00e4t kunnioita vanhempiaan, he eiv\u00e4t todenn\u00e4k\u00f6isesti kunnioita muitakaan ihmisi\u00e4. Itsekkyys, v\u00e4linpit\u00e4m\u00e4tt\u00f6myys ja kapina tuhoavat tulevaisuuden yksil\u00f6ilt\u00e4 ja yhteiskunnilta. Kunnioitukseen liittyy suuri siunaus, joka kantaa l\u00e4pi el\u00e4m\u00e4n. Ihminen, joka kunnioittaa, saa useimmiten itsekin kunnioitusta ja arvostusta. (6:1-3)<\/p>\n

Kunnioittaminen on l\u00e4ht\u00f6kohta. Vastuu siit\u00e4 kuuluu my\u00f6s vanhemmille. Heid\u00e4n tulee el\u00e4\u00e4 ja toimia rakastaen, huolehtien ja viisaasti kasvattaen. Lapselle tulee antaa vapautta ja vastuuta ik\u00e4kauden mukaan yh\u00e4 enemm\u00e4n. V\u00e4kivaltainen kurittaminen, kovuus, vaativuus yms. voi tukahduttaa lapsen tai nostaa h\u00e4net kapinaan. V\u00e4linpit\u00e4m\u00e4tt\u00f6myys ja kaiken salliminen on rakkaudettomuutta ja vastuuttomuutta. Lapsi ja nuori kypsyy todelliseen viisauteen ja vastuuseen vasta ajan kanssa. J\u00e4rki ei aina seuraa fyysist\u00e4 kehittymist\u00e4. Terveet rajat ovat rakkautta ja opettavat oikeaa el\u00e4m\u00e4ntapaa pitk\u00e4lle tulevaisuuteen. El\u00e4m\u00e4n pelis\u00e4\u00e4nt\u00f6j\u00e4 ei tarvitse keksi\u00e4 itse vaan ne l\u00f6ytyv\u00e4t Raamatusta. (6:4)<\/p>\n

Yhteiskunnan muuttuminen
\n<\/em><\/strong>Yhteiskunta on muuttunut voimakkaasti. Aiemmin lapset osallistuivat etenkin maaseudun t\u00f6ihin jo pienest\u00e4 pit\u00e4en. Ammatti hankittiin ja perhe perustettiin jo varhain. Elettiin s\u00e4\u00e4st\u00e4v\u00e4isesti. Nyky\u00e4\u00e4n el\u00e4mme yksil\u00f6keskeisess\u00e4 kulutus- ja viihdeyhteiskunnassa. Lapset pelaavat viel\u00e4 kolmekymppisin\u00e4kin. El\u00e4m\u00e4 on suurta viihdett\u00e4. Raha on nopeaa kuluttamista varten eik\u00e4 velkaantumista pel\u00e4t\u00e4 lainkaan. Kaikki pit\u00e4\u00e4 saada heti. Oletuksena on, ett\u00e4 ty\u00f6t\u00e4 ja rahaa on aina, vaikka el\u00e4m\u00e4n karu todellisuus on usein aivan muuta. El\u00e4m\u00e4n onni ei lopulta l\u00f6ydy materiasta, peleist\u00e4, harrastuksista ja viihteest\u00e4. El\u00e4m\u00e4n onni on suhteissa \u2013 suhteessa Jumalaan, kaikkein l\u00e4heisimpiin ja muihinkin ihmisiin. El\u00e4m\u00e4n onni on aidossa rakkaudessa.<\/p>\n

Vanhemmuus on muuttunut paljon viimeisten vuosikymmenten aikana. Sotien my\u00f6t\u00e4 monet is\u00e4t olivat hyvin traumatisoituneita. Monet olivat sulkeutuneita, et\u00e4isi\u00e4 ja v\u00e4kivaltaisiakin. Alkoholi oli monien pakokeinona kovan ty\u00f6nteon ohella. Vastuu kodista oli pitk\u00e4lti \u00e4ideill\u00e4. T\u00e4m\u00e4 perint\u00f6 siirtyi seuraavalle sukupolvelle, mutta vasta kolmas sodanj\u00e4lkeinen sukupolvi on p\u00e4\u00e4ssyt irti n\u00e4ist\u00e4 taakoista ja rooleista. Vastuu kodin ja lasten hoitamisesta on tasapuolisemmin molemmilla ja perheen is\u00e4 voi j\u00e4\u00e4d\u00e4 koti-is\u00e4ksi. Isyys on pehmentynyt. Silti liian monissa perheiss\u00e4 k\u00e4rsit\u00e4\u00e4n alkoholin haitoista. Tutkimusten mukaan jopa joka kolmas is\u00e4 on jossain m\u00e4\u00e4rin alkoholisoitunut, mik\u00e4 aina ja v\u00e4\u00e4j\u00e4\u00e4m\u00e4tt\u00e4 heijastuu koko perheeseen.<\/p>\n

Itsearvio
\n<\/em><\/strong>Miten meill\u00e4 nykyvanhemmilla ja lapsilla siis menee? Mit\u00e4 on hyv\u00e4 el\u00e4m\u00e4 ja miten lapset p\u00e4\u00e4siv\u00e4t siit\u00e4 osallisiksi? Mink\u00e4laista on hyv\u00e4 kasvatus? Mihin arvoihin ja el\u00e4m\u00e4ntapoihin itse kasvamme ja mihin kasvatamme seuraavan sukupolven? N\u00e4ist\u00e4 kysymyksist\u00e4 enemm\u00e4n kohdassa \u201dKristityn el\u00e4m\u00e4\u201d ja sen alaotsikoitten alla.<\/p>\n

 <\/p>\n

Ty\u00f6nantaja \u2013 ty\u00f6ntekij\u00e4t (6:5-9)<\/strong><\/p>\n

Orjuus ja Raamattu
\n<\/em><\/strong>Rooman valtakunnassa v\u00e4hint\u00e4\u00e4n kolmasosa, kenties jopa puolet olivat orjia. Se oli tavallista arkip\u00e4iv\u00e4\u00e4 tuohon aikaan kaikissa kulttuureissa ja maissa. Orjuuden laatu vaihteli kuitenkin huomattavasti. Pahimmillaan orja oli kahlehdittu kaleeriin ja h\u00e4n eli kenties vain muutaman vuoden. Parhaimmillaan orja vastasi is\u00e4nn\u00e4n koko taloudesta kuten Joosef egyptil\u00e4isen Potifarin talossa. Moni myi itsens\u00e4 orjaksi esimerkiksi kymmeneksi vuodeksi p\u00e4\u00e4st\u00e4kseen pois kadulta johonkin hyv\u00e4maineiseen taloon. Siell\u00e4 h\u00e4n saattoi hankkia itselleen hyv\u00e4n tulevaisuuden.<\/p>\n

Kreikankieless\u00e4 sana \u201dorja\u201d voidaan k\u00e4\u00e4nt\u00e4\u00e4 my\u00f6s sanalla \u201dpalvelija\u201d. Molemmat ovat yht\u00e4 oikeita ja hyvi\u00e4 k\u00e4\u00e4nn\u00f6ksi\u00e4. Osa ns. orjista oli todella huono-osaisia orjia. Osa oli l\u00e4hinn\u00e4 palvelijoita. Toki oli my\u00f6s paljon v\u00e4ke\u00e4, jotka olivat palvelijoina monissa eri teht\u00e4viss\u00e4 vapaina ihmisin\u00e4. T\u00e4ss\u00e4 mieless\u00e4 Efesolaiskirjeen opetus \u201dis\u00e4nnist\u00e4 ja orjista\u201d voidaan rinnastaa nykyajan \u201dty\u00f6nantaja ja ty\u00f6ntekij\u00e4\u201d suhteeseen.<\/p>\n

My\u00f6s Raamatun sivuilla orjuus tulee esille. Raamattu on t\u00e4ynn\u00e4 realistista historiankuvausta. Siin\u00e4 ei peitell\u00e4 mit\u00e4\u00e4n. Orjan asema saattoi siis olla todella huono. Mooseksen laissa m\u00e4\u00e4r\u00e4t\u00e4\u00e4n, ett\u00e4 juutalaista ei saanut pit\u00e4\u00e4 orjana. Muukalaista orjaa ei saanut kohdella v\u00e4kivaltaisesti eik\u00e4 h\u00e4nt\u00e4 saanut tappaa! T\u00e4ll\u00e4 s\u00e4\u00e4nn\u00f6ksell\u00e4 orjuudelta taittui ter\u00e4 Jumalan kansan keskuudessa. Orjan saattoi vapauttaa tietyn ajan kuluessa tai jos h\u00e4nt\u00e4 oli kohdeltu huonosti. Hyv\u00e4ss\u00e4 talossa orja oli paremmassa turvassa kuin kadulla ep\u00e4s\u00e4\u00e4nn\u00f6llisen ty\u00f6n tai kerj\u00e4\u00e4misen varassa.<\/p>\n

Uusi testamenttikin mainitsee orjuuden. Siell\u00e4 jopa todetaan, ett\u00e4 orjan ei tulisi pyrki\u00e4 vapaaksi vaan pysy\u00e4 asemassaan? Miksi? Tukeeko Raamattu orjuutta? Ent\u00e4 mit\u00e4 tapahtuisi, jos Raamatussa olisikin ohje, ett\u00e4 orjan ei tule alistua vaan paeta? Ajattele asiaa, kun kenties puolet v\u00e4est\u00f6st\u00e4 on orjia! Tuloksena olisi mittaamaton kapina ja sis\u00e4llissota. Miljoonia ihmisi\u00e4 olisi kuollut. Sen sijaan Paavali opetti erityisesti Filemonin kirjeess\u00e4, ett\u00e4 paennutta orjaa tuli kohdella kuin omaa velje\u00e4\u00e4n, jonka Paavali oli \u201dostanut\u201d vapaaksi! N\u00e4in Raamattu ajaa orjien vapautumista ikeest\u00e4 sis\u00e4isen \u2013 ei ulkoisen \u2013 vallankumouksen kautta. Kun syd\u00e4met kypsyv\u00e4t kristillisess\u00e4 rakkaudessa, orjien asema paranee ratkaisevalla tavalla ja lopulta orjuus lakkautetaan.<\/p>\n

Orjuus nykyaikana
\n<\/em><\/strong>Valitettavasti t\u00e4st\u00e4 huolimatta on k\u00e4yty monia taisteluja orjuuden puolesta ja sit\u00e4 vastaan maallisin asein. Kuitenkin on kristillisyyden ansiota, ett\u00e4 orjuus on pitk\u00e4lti kielletty\u00e4. Samalla on todettava, ett\u00e4 orjuutta on yh\u00e4 nyky\u00e4\u00e4n monessa eri muodossa. Ihmiskauppa on eritt\u00e4in yleist\u00e4 ja siihen liittyy l\u00e4hes aina prostituutio. Monissa maissa vierasmaalaisia ty\u00f6ntekij\u00f6it\u00e4 pidet\u00e4\u00e4n k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ss\u00e4 orjan asemassa. Passit vied\u00e4\u00e4n, palkka on minimaallista, heit\u00e4 kohdallaan v\u00e4kivaltaisesti ja k\u00e4ytet\u00e4\u00e4n hyv\u00e4ksi, jopa tapetaan. Monia k\u00f6yhi\u00e4 ja varsinkin lapsia pidet\u00e4\u00e4n raskaassa ty\u00f6ss\u00e4 pitki\u00e4 ty\u00f6p\u00e4ivi\u00e4 hyvin heikolla palkalla. Kaikki t\u00e4m\u00e4 todistaa, ett\u00e4 Jumalan rakkaus ei ole koskettanut n\u00e4iden ihmisten orjuuttajia. Kristillisyydell\u00e4 on viel\u00e4 paljon haasteita edess\u00e4.<\/p>\n

Kunnioitus, huolenpito, kuuliaisuus ja ahkeruus<\/em><\/strong><\/p>\n

Raamattu ei siis kumoa orjuutta vaan muuttaa sen sis\u00e4ll\u00f6n. Siksi orjien tuli totella is\u00e4nti\u00e4, kunnioittaa heit\u00e4 ja palvella niin kuin Kristusta, kokosyd\u00e4misesti. Vastaavasti is\u00e4ntien piti kohdella orjia kunnioittavasti eik\u00e4 edes uhkailla heit\u00e4! Niin orjia kuin is\u00e4nti\u00e4 muistutettiin siit\u00e4, ett\u00e4 heill\u00e4 on sama Jumala ja Herra, jonka edess\u00e4 molemmat ovat tilivelvollisia.<\/p>\n

Samat ohjeet p\u00e4tev\u00e4t ty\u00f6nantajien ja ty\u00f6ntekij\u00f6iden v\u00e4liseen ty\u00f6suhteeseen. Ty\u00f6nantajan tulee maksaa palkka ajallaan ja t\u00e4ysim\u00e4\u00e4r\u00e4isesti, pit\u00e4\u00e4 huolta ty\u00f6olosuhteista ja kohdella ty\u00f6ntekij\u00f6it\u00e4 kunnioittavasti ja tasapuolisesti. Ty\u00f6ntekij\u00e4n velvollisuutena on hoitaa sovitut teht\u00e4v\u00e4t tunnollisesti ja ahkerasti ty\u00f6nantajaa kunnioittaen.<\/p>\n

Kun Raamatussa tuodaan esille keskeiset periaatteet muutamilla lauseilla, nykyajan normisto on jo valtava: lait, asetukset, EU-s\u00e4\u00e4d\u00f6kset, kansainv\u00e4liset sopimukset, ty\u00f6ehtosopimukset, liittokohtaiset sopimukset ja ty\u00f6ntekij\u00e4kohtaiset sopimukset m\u00e4\u00e4ritt\u00e4v\u00e4t kaiken mahdollisen.<\/p>\n

Lis\u00e4ksi ty\u00f6nantajat ja ty\u00f6ntekij\u00e4t ovat j\u00e4rjest\u00e4ytyneet suuriksi liitoiksi, jotka pit\u00e4v\u00e4t omiensa puolta. Useimmiten t\u00e4m\u00e4 on hyv\u00e4 mutta toisinaan osapuolet jumiutuvat bunkkereihinsa ja ajattelevat sokeasti vain itse\u00e4\u00e4n. Parhaimmillaan t\u00e4m\u00e4 kaikki luo vakaan ja toimivan yhteiskunnan ja talouden. Pahimmillaan se voi johtaa suuriin taloudellisiin menetyksiin ja yhteiskunnan py\u00f6rien pys\u00e4htymiseen, jopa taantumaan. Syy on usein molemmissa osapuolissa.<\/p>\n

 <\/p>\n

KYSYMYKSI\u00c4<\/strong><\/p>\n

    \n
  1. Mik\u00e4 on avioliiton sis\u00e4lt\u00f6 ja perusta?<\/li>\n
  2. Miksi avoliitto ei ole sama kuin avioliitto? Mit\u00e4 siit\u00e4 puuttuu?<\/li>\n
  3. Mit\u00e4 haittaa tai hy\u00f6ty\u00e4 on esiaviollisista seksisuhteista?<\/li>\n
  4. Millaista on hyv\u00e4 kristillinen seurustelu? Mit\u00e4 rakkaus on? Mit\u00e4 ihastuminen on?<\/li>\n
  5. Miten avioliitto ja sen arvostus on muuttunut yhteiskunnassa ja kirkonkin piiriss\u00e4?<\/li>\n
  6. Miten tulisi suhtautua seksuaaliseen poikkeavuuteen? Onko se Jumalan luomaa vai s\u00e4rkynytt\u00e4 ja vinoutunutta ihmisyytt\u00e4?<\/li>\n
  7. Miten sinun avioliittosi toimii? Miten vaalitte ja huollatte sit\u00e4?<\/li>\n
  8. Mit\u00e4 pit\u00e4isi tehd\u00e4 ennen kuin p\u00e4\u00e4tt\u00e4\u00e4 erota? Onko uudelleen avioituminen mahdollista Raamatun mukaan? Mit\u00e4 vaikeuksia uusioperheet kokevat?<\/li>\n
  9. Miten avioliiton merkityst\u00e4 voisi vahvistaa?<\/li>\n
  10. Millainen on hyv\u00e4 vanhemman ja lapsen v\u00e4linen suhde?<\/li>\n
  11. Miten lapsia tulisi kasvattaa? Miten kasvatuksessa tulisi huomioida lapsen tai nuoren ik\u00e4?<\/li>\n
  12. Miten nuorelle annettavan vapauden tulisi kytkeyty\u00e4 vastuuseen?<\/li>\n
  13. Mink\u00e4lainen on ihanne vanhempi? Ent\u00e4 ihanne lapsi tai nuori?<\/li>\n
  14. Miten nuoren aikuistumista ja itsen\u00e4istymist\u00e4 tulisi tukea? Mik\u00e4 on t\u00e4llaisen nuoren rooli kotona niin kauan kuin h\u00e4n asuu siell\u00e4?<\/li>\n
  15. Millainen on hyv\u00e4 ty\u00f6paikka?<\/li>\n
  16. Millainen on hyv\u00e4 ty\u00f6suhde ty\u00f6nantajan ja ty\u00f6ntekij\u00e4n v\u00e4lill\u00e4?<\/li>\n
  17. Millainen ty\u00f6paikka sinulla on ja millainen ilmapiiri siell\u00e4 on?<\/li>\n
  18. Mit\u00e4 voisi parantaa?<\/li>\n
  19. Miten suhtaudut nykyajan orjuuteen? Miten voimme v\u00e4hent\u00e4\u00e4 sit\u00e4?<\/li>\n<\/ol>\n

     <\/p>\n

    NEUVOJA<\/strong><\/p>\n

      \n
    1. Pys\u00e4hdy pohtimaan seurustelusi, avioliittosi ja perheesi tilannetta ja toimivuutta? Mik\u00e4 on hyvin, mit\u00e4 voisi parantaa, miten sen voisi tehd\u00e4? Mit\u00e4 tarvitaan enemm\u00e4n, mit\u00e4 v\u00e4hemm\u00e4n?<\/li>\n
    2. Pyri vaikuttamaan avioliiton ja perheen t\u00e4rkeyteen yhteiskunnassa ja kirkonkin piiriss\u00e4.<\/li>\n
    3. Pid\u00e4 kiinni kristillisist\u00e4 arvoista ja periaatteista, vaikka yhteiskunnassa olisi mit\u00e4 tahansa.<\/li>\n
    4. Usko hyv\u00e4\u00e4n muutokseen, toimi sen puolesta ja sitoudu siihen.<\/li>\n
    5. Hoida \u201doma tonttisi\u201d mahdollisimman hyvin ihmissuhteissasi, perheess\u00e4 ja ty\u00f6paikalla.<\/li>\n
    6. Ole aktiivinen, vastuullinen ja hyv\u00e4 ty\u00f6nantaja ja ty\u00f6ntekij\u00e4.<\/li>\n
    7. Palvele kaikessa niin kuin palvelisit Herraa!<\/li>\n
    8. Jumalan siunaus jo siin\u00e4, kun el\u00e4mme ja toimimme oikein.<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      EFESOLAISKIRJEEN SANOMA: Viisi teemaa (4\/5) \u00a0 IV\u00a0\u00a0 ERITYISEN T\u00c4RKE\u00c4T IHMISSUHTEET (5:21 \u2013 6:9)   Aviopuolisot (5:21-32) Miehen ja naisen pysyv\u00e4 liitto Alussa Jumala loi miehen ja naisen. H\u00e4n siunasi ja yhdisti heid\u00e4t aviopariksi ja yhteiskunnan perusyksik\u00f6ksi. T\u00e4m\u00e4 pit\u00e4\u00e4 sis\u00e4ll\u00e4\u00e4n useita ulottuvuuksia: 1) kyseess\u00e4 on miehen ja naisen v\u00e4linen suhde ja liitto; 2) kyseess\u00e4 on yksi, […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"text-template.php","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-2645","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2645","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2645"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2645\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2645"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}