{"id":249,"date":"2015-09-10T07:44:26","date_gmt":"2015-09-10T07:44:26","guid":{"rendered":"http:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=249"},"modified":"2015-09-10T07:44:26","modified_gmt":"2015-09-10T07:44:26","slug":"heprealaiskirje","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=249","title":{"rendered":"Heprealaiskirje"},"content":{"rendered":"

HEPREALAISKIRJE<\/strong><\/p>\n

Kirjoittaja: Tuntematon
\nAika: 65 jKr.
\nSanoma: T\u00e4ydellinen ja ylivertainen Kristus vanhan liiton t\u00e4ytt\u00e4j\u00e4n\u00e4
\nVastaanottajat: Juutalaistaustaiset kristityt<\/p>\n

 <\/p>\n

TARKOITUS<\/em><\/strong><\/p>\n

Kirje on suunnattu juutalaistaustaisille kristityille. Jostain syyst\u00e4 he olivat menett\u00e4m\u00e4ss\u00e4 intonsa ja tulleet passiivisiksi. Kenties vainot, el\u00e4m\u00e4n ahdistukset, pettymykset tai muut seikat houkuttelivat heit\u00e4 palaamaan takaisin juutalaisuuteen. Siksi kirjeen kirjoittaja tuo esille Kristuksen Jeesuksen ylivertaisuuden verrattuna vanhaan liittoon. Jeesus on todellinen temppeli, ylipappi ja t\u00e4ydellinen, kertakaikkinen uhri. Jeesus on ylivertainen verrattuna kaikkeen muuhun. H\u00e4n on t\u00e4ydellinen ilmoitus Jumalasta ja t\u00e4ydellinen sovittaja. H\u00e4n on samalla ihminen, joka tuntee ahdistuksemme ja haluaa samaistua meihin. Rohkaisevan opetuksen ohella kirjeess\u00e4 on vakavia varoituksia uskosta luopumisesta. Kirje on sopusoinnussa koko Uuden testamentin kanssa. Siin\u00e4 on vahvoja yhtym\u00e4kohtia apostoli Johanneksen ja Paavalin opetukseen.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

HUIPPUKOHTIA<\/em><\/strong><\/p>\n

Korkeampi profeettoja ja enkeleit\u00e4 <\/strong>(1:1-5)<\/p>\n

Sitten kun Jumala muinoin monesti ja monella tapaa oli puhunut isille profeettain kautta, on h\u00e4n n\u00e4in\u00e4 viimeisin\u00e4 p\u00e4ivin\u00e4 puhunut meille Pojan kautta, jonka h\u00e4n on pannut kaiken perilliseksi, jonka kautta h\u00e4n my\u00f6s on maailman luonut ja joka, ollen h\u00e4nen kirkkautensa s\u00e4teily ja h\u00e4nen olemuksensa kuva ja kantaen kaikki voimansa sanalla, on, toimitettuaan puhdistuksen synneist\u00e4, istunut Majesteetin oikealle puolelle korkeuksissa, tullen enkeleit\u00e4 niin paljoa korkeammaksi, kuin<\/em> h\u00e4nen perim\u00e4ns\u00e4 nimi on jalompi kuin heid\u00e4n. Sill\u00e4 kenelle enkeleist\u00e4 h\u00e4n koskaan on sanonut: “Sin\u00e4 olet minun Poikani, t\u00e4n\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 min\u00e4 sinut synnytin”; ja taas: “Min\u00e4 olen oleva h\u00e4nen Is\u00e4ns\u00e4, ja h\u00e4n on oleva minun Poikani”?<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Kiusattujen ja syntisten auttaja<\/strong> (2:17-18)<\/p>\n

Sen t\u00e4hden piti h\u00e4nen kaikessa tuleman veljiens\u00e4 kaltaiseksi, ett\u00e4 h\u00e4nest\u00e4 tulisi laupias ja uskollinen ylimm\u00e4inen pappi teht\u00e4viss\u00e4\u00e4n Jumalan edess\u00e4, sovittaakseen kansan synnit. Sill\u00e4 sen t\u00e4hden, ett\u00e4 h\u00e4n itse on k\u00e4rsinyt ja ollut kiusattu, voi h\u00e4n kiusattuja auttaa.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Varoitus luopumuksesta <\/strong>(3:12-14)<\/p>\n

Katsokaa, veljet, ettei vain kenell\u00e4k\u00e4\u00e4n teist\u00e4 ole paha, ep\u00e4uskoinen syd\u00e4n, niin ett\u00e4 h\u00e4n luopuu el\u00e4v\u00e4st\u00e4 Jumalasta, vaan kehottakaa toisianne joka p\u00e4iv\u00e4, ettei teist\u00e4 kukaan synnin pett\u00e4m\u00e4n\u00e4 paatuisi. Sill\u00e4 me olemme tulleet osallisiksi Kristuksesta, kunhan vain pysymme luottamuksessa, joka meill\u00e4 alussa oli, vahvoina loppuun asti.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Tunnustus ja uskallus armon istuimen edess\u00e4 <\/strong>(4:14-15)<\/p>\n

Kun meill\u00e4 siis on suuri ylimm\u00e4inen pappi, l\u00e4pi taivasten kulkenut, Jeesus, Jumalan Poika, niin pit\u00e4k\u00e4\u00e4mme kiinni tunnustuksesta. Sill\u00e4 ei meill\u00e4 ole sellainen ylimm\u00e4inen pappi, joka ei voi s\u00e4\u00e4li\u00e4 meid\u00e4n heikkouksiamme, vaan joka on ollut kaikessa kiusattu samalla lailla kuin mekin, kuitenkin ilman synti\u00e4. K\u00e4yk\u00e4\u00e4mme sen t\u00e4hden uskalluksella armon istuimen eteen, ett\u00e4 saisimme laupeuden ja l\u00f6yt\u00e4isimme armon, avuksemme oikeaan aikaan.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Kohti t\u00e4ydellisyytt\u00e4, ei luopumusta <\/strong>(6:1-6)<\/p>\n

J\u00e4tt\u00e4k\u00e4\u00e4mme sen t\u00e4hden Kristuksen opin alkeet ja pyrkik\u00e4\u00e4mme t\u00e4ydellisyyteen, ryhtym\u00e4tt\u00e4 taas uudestaan laskemaan perustusta: parannusta kuolleista t\u00f6ist\u00e4 ja uskoa Jumalaan, oppia kasteista ja k\u00e4tten p\u00e4\u00e4llepanemisesta, kuolleitten yl\u00f6snousemisesta ja iankaikkisesta tuomiosta. Ja niin me tahdomme tehd\u00e4, jos vain Jumala sallii. Sill\u00e4 mahdotonta on niit\u00e4, jotka kerran ovat valistetut ja taivaallista lahjaa maistaneet ja Pyh\u00e4st\u00e4 Hengest\u00e4 osallisiksi tulleet ja maistaneet Jumalan hyv\u00e4\u00e4 sanaa ja tulevan maailmanajan voimia, ja sitten ovat luopuneet – taas uudistaa parannukseen, he kun j\u00e4lleen itsellens\u00e4 ristiinnaulitsevat Jumalan Pojan ja h\u00e4nt\u00e4 julki h\u00e4p\u00e4isev\u00e4t.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

T\u00e4ydellinen ylimm\u00e4inen pappi <\/strong>(7:25-27)<\/p>\n

H\u00e4n voi t\u00e4ydellisesti pelastaa ne, jotka h\u00e4nen kauttaan Jumalan tyk\u00f6 tulevat, koska h\u00e4n aina el\u00e4\u00e4 rukoillakseen heid\u00e4n puolestansa. Senkaltainen ylimm\u00e4inen pappi meille sopikin: pyh\u00e4, viaton, tahraton, syntisist\u00e4 erotettu ja taivaita korkeammaksi tullut, jonka ei joka p\u00e4iv\u00e4 ole tarvis, niin kuin ylimm\u00e4isten pappien, ensiksi uhrata omien syntiens\u00e4 edest\u00e4 ja sitten kansan; sill\u00e4 t\u00e4m\u00e4n h\u00e4n teki kerta kaikkiaan, uhratessaan itsens\u00e4.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

T\u00e4ydellinen uusi liitto <\/strong>(8:7-12)<\/p>\n

Sill\u00e4 jos ensimm\u00e4inen liitto olisi ollut moitteeton, ei olisi etsitty sijaa toiselle. Sill\u00e4 moittien heit\u00e4 h\u00e4n sanoo: “Katso, p\u00e4iv\u00e4t tulevat, sanoo Herra, jolloin min\u00e4 teen Israelin heimon ja Juudan heimon kanssa uuden liiton, en sellaista liittoa kuin se, jonka min\u00e4 tein heid\u00e4n is\u00e4ins\u00e4 kanssa silloin, kun min\u00e4 tartuin heid\u00e4n k\u00e4teens\u00e4 ja vein heid\u00e4t pois Egyptin maasta. Sill\u00e4 he eiv\u00e4t pysyneet minun liitossani, ja niin en min\u00e4k\u00e4\u00e4n heist\u00e4 huolinut, sanoo Herra. Sill\u00e4 t\u00e4m\u00e4 on se liitto, jonka min\u00e4 teen Israelin heimon kanssa n\u00e4iden p\u00e4ivien j\u00e4lkeen, sanoo Herra: Min\u00e4 panen lakini heid\u00e4n mieleens\u00e4, ja kirjoitan ne heid\u00e4n syd\u00e4miins\u00e4, ja niin min\u00e4 olen heid\u00e4n Jumalansa, ja he ovat minun kansani. \u00a0Sill\u00e4 min\u00e4 annan anteeksi heid\u00e4n v\u00e4\u00e4ryytens\u00e4 enk\u00e4 en\u00e4\u00e4 muista heid\u00e4n syntej\u00e4ns\u00e4.”<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

T\u00e4ydellinen uhri <\/strong>(9:11-15)<\/p>\n

Mutta kun Kristus tuli tulevaisen hyv\u00e4n ylimm\u00e4iseksi papiksi, niin h\u00e4n suuremman ja t\u00e4ydellisemm\u00e4n majan kautta, joka ei ole k\u00e4sill\u00e4 tehty, se on: joka ei ole t\u00e4t\u00e4 luomakuntaa, meni, ei kauristen ja vasikkain veren kautta, vaan oman verens\u00e4 kautta kerta kaikkiaan kaikkeinpyhimp\u00e4\u00e4n ja sai aikaan iankaikkisen lunastuksen. Sill\u00e4 jos kauristen ja h\u00e4rk\u00e4in veri ja hiehon tuhka, saastaisten p\u00e4\u00e4lle vihmottuna, pyhitt\u00e4\u00e4 lihanpuhtauteen, kuinka paljoa enemm\u00e4n on Kristuksen veri, h\u00e4nen, joka iankaikkisen Hengen kautta uhrasi itsens\u00e4 viattomana Jumalalle, puhdistava meid\u00e4n omantuntomme kuolleista teoista palvelemaan el\u00e4v\u00e4\u00e4 Jumalaa! Ja sen t\u00e4hden h\u00e4n on uuden liiton v\u00e4limies.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Seremonialain vajavuus ja v\u00e4liaikaisuus <\/strong>(10:1)<\/p>\n

Sill\u00e4 koska laissa on vain tulevan hyv\u00e4n varjo, ei itse asiain olemusta, ei se koskaan voi samoilla jokavuotisilla uhreilla, joita he alinomaa kantavat esiin, tehd\u00e4 niiden tuojia t\u00e4ydellisiksi.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Uusi, el\u00e4v\u00e4 tie Jumalan luokse <\/strong>(10:19-25)<\/p>\n

Koska meill\u00e4 siis, veljet, on luja luottamus siihen, ett\u00e4 meill\u00e4 Jeesuksen veren kautta on p\u00e4\u00e4sy kaikkeinpyhimp\u00e4\u00e4n, jonka p\u00e4\u00e4syn h\u00e4n on vihkinyt meille uudeksi ja el\u00e4v\u00e4ksi tieksi, joka k\u00e4y esiripun, se on h\u00e4nen lihansa, kautta, ja koska meill\u00e4 on “suuri pappi, Jumalan huoneen haltija”, niin k\u00e4yk\u00e4\u00e4mme esiin totisella syd\u00e4mell\u00e4, t\u00e4ydess\u00e4 uskon varmuudessa, syd\u00e4n vihmottuna puhtaaksi pahasta omastatunnosta ja ruumis puhtaalla vedell\u00e4 pestyn\u00e4; pysyk\u00e4\u00e4mme j\u00e4rk\u00e4ht\u00e4m\u00e4tt\u00e4 toivon tunnustuksessa, sill\u00e4 h\u00e4n, joka antoi lupauksen, on uskollinen; ja valvokaamme toinen toistamme rohkaisuksi toisillemme rakkauteen ja hyviin tekoihin; \u00e4lk\u00e4\u00e4mme j\u00e4tt\u00e4k\u00f6 omaa seurakunnankokoustamme, niin kuin muutamien on tapana, vaan kehottakaamme toisiamme, sit\u00e4 enemm\u00e4n, kuta enemm\u00e4n n\u00e4ette tuon p\u00e4iv\u00e4n l\u00e4hestyv\u00e4n.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Usko ja uskonsankarit <\/strong>(11 luku)<\/p>\n

Mutta usko on luja luottamus siihen, mit\u00e4 toivotaan, ojentautuminen sen mukaan, mik\u00e4 ei n\u00e4y. Sill\u00e4 sen kautta saivat vanhat todistuksen. Uskon kautta me ymm\u00e4rr\u00e4mme, ett\u00e4 maailma on rakennettu Jumalan sanalla, niin ett\u00e4 se, mik\u00e4 n\u00e4hd\u00e4\u00e4n, ei ole syntynyt n\u00e4kyv\u00e4isest\u00e4. <\/em><\/p>\n

Uskon kautta\u2026 Abel, Henok, Nooa, Aabraham, Jaakob, Iisak, Joosef, Mooses, Joosua\u2026<\/em><\/p>\n

Mit\u00e4p\u00e4 t\u00e4h\u00e4n en\u00e4\u00e4 lis\u00e4isin? Minulta loppuisi aika, jos kertoisin Gideonista, Barakista, Simsonista ja Jeftasta, Daavidista, Samuelista ja profeetoista. Uskon voimalla he kukistivat valtakuntia, pitiv\u00e4t yll\u00e4 oikeutta ja p\u00e4\u00e4siv\u00e4t n\u00e4kem\u00e4\u00e4n lupausten t\u00e4yttymisen. He tukkivat leijonien kidat, sammuttivat roihuavan tulen ja v\u00e4lttiv\u00e4t miekaniskut. He olivat heikkoja, mutta he voimistuivat, heist\u00e4 tuli v\u00e4kevi\u00e4 sotureita, he ty\u00f6nsiv\u00e4t takaisin vihollisen joukot. Jotkut naiset saivat kuolleet omaisensa el\u00e4vin\u00e4 takaisin. Monet kidutettiin hengilt\u00e4. He olivat torjuneet heille tarjotun vapautuksen, koska halusivat parempaan yl\u00f6snousemukseen. Toiset saivat osakseen pilkkaa ja ruoskaniskuja, jopa kahleet ja vankeuden. Heit\u00e4 kivitettiin kuoliaaksi, heit\u00e4 sahattiin kahtia ja surmattiin miekalla ly\u00f6den. He joutuivat kuljeksimaan lampaan- ja vuohennahat vaatteinaan, he k\u00e4rsiv\u00e4t puutetta, heit\u00e4 ahdistettiin ja piestiin. He olivat liian hyvi\u00e4 t\u00e4h\u00e4n maailmaan, ja niin heid\u00e4n oli harhailtava autiomaassa ja vuorilla ja asuttava luolissa ja maakuopissa. <\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Rohkaisu pyhitykseen ja kest\u00e4vyyteen <\/strong>(12:1-3,14-15)<\/p>\n

Kun siis ymp\u00e4rill\u00e4mme on todistajia kokonainen pilvi, pankaamme pois kaikki mik\u00e4 painaa ja synti, joka niin helposti kietoutuu meihin. Juoskaamme sinnikk\u00e4\u00e4sti loppuun se kilpailu, joka on edess\u00e4mme, katse suunnattuna Jeesukseen, uskomme perustajaan ja t\u00e4ydelliseksi tekij\u00e4\u00e4n. Edess\u00e4\u00e4n olleen ilon t\u00e4hden h\u00e4n h\u00e4pe\u00e4st\u00e4 v\u00e4litt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 kesti ristill\u00e4 k\u00e4rsimykset, ja nyt h\u00e4n istuu Jumalan valtaistuimen oikealla puolella. Ajatelkaa h\u00e4nt\u00e4, joka kesti syntisten ankaran vastustuksen, jotta ette menett\u00e4isi rohkeuttanne ja antaisi periksi.<\/em><\/p>\n

Tavoitelkaa rauhaa kaikkien kanssa ja pyrkik\u00e4\u00e4 pyhitykseen, sill\u00e4 ilman sit\u00e4 ei kukaan ole n\u00e4kev\u00e4 Herraa. Pit\u00e4k\u00e4\u00e4 huoli siit\u00e4, ettei yksik\u00e4\u00e4n hukkaa Jumalan armoa eik\u00e4 mik\u00e4\u00e4n katkeruuden verso p\u00e4\u00e4se kasvamaan ja tuottamaan turmiota, sill\u00e4 yksikin sellainen saastuttaa monet.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Loppusiunaus <\/strong>(13:20-21)<\/p>\n

Rauhan Jumala, joka ikuisen liiton uhriveren t\u00e4hden on nostanut kuolleista lampaiden suuren paimenen, meid\u00e4n Herramme Jeesuksen, varustakoon teid\u00e4t hyvill\u00e4 lahjoillaan, niin ett\u00e4 voitte t\u00e4ytt\u00e4\u00e4 h\u00e4nen tahtonsa. Sen, mik\u00e4 on h\u00e4nelle mieleen, h\u00e4n itse tehk\u00f6\u00f6n meiss\u00e4, h\u00e4n ja Jeesus Kristus. H\u00e4nen on kunnia aina ja ikuisesti. Aamen.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

TAUSTA<\/em><\/strong><\/p>\n

Heprealaiskirjeen kirjoittajaa ei tiedet\u00e4 varmuudella. Eniten on arveltu sen kirjoittajaksi Paavalia, Barnabasta ja Apollosta. Joka tapauksessa kirjoittaja oli aikalaisilleen tunnettu julistaja. Kirjeest\u00e4 ilmenee, ett\u00e4 sen kirjoittaja tunsi mm. Timoteuksen. Koska kirjeess\u00e4 ei mainita Jerusalemin temppelin tuhoa, vaikka se k\u00e4sittelee juuri temppelin ja vanhan liiton merkityst\u00e4, kirje lienee kirjoitettu vuoden 65 jKr. paikkeilla. Temppeli tuhoutui vuonna 70 jKr. roomalaisten toimesta.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0RAKENNE<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Ylivertainen persoona 1\u20134 luvut<\/p>\n