{"id":241,"date":"2015-09-10T07:42:46","date_gmt":"2015-09-10T07:42:46","guid":{"rendered":"http:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=241"},"modified":"2015-09-10T07:42:46","modified_gmt":"2015-09-10T07:42:46","slug":"galatalaiskirje","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=241","title":{"rendered":"Galatalaiskirje"},"content":{"rendered":"

GALATALAISKIRJE<\/strong><\/p>\n

Kirjoittaja: Apostoli Paavali
\nAika: 54-55 jKr. Korintista
\nSanoma: Kristus vapauttaa lain orjuudesta
\nVastaanottajat: Galatian maakunnan uskovat<\/p>\n

 <\/p>\n

TARKOITUS<\/em><\/strong><\/p>\n

Nuorta Galatian kristillist\u00e4 yhteis\u00f6\u00e4 uhkasi ns. judaismi, jossa sekoitettiin juutalaisuutta ja kristillisyytt\u00e4 tavalla, joka teki tyhj\u00e4ksi Kristuksen sovitusty\u00f6n. T\u00e4llainen kombinaatio torjuttiin jo kuuluisassa Jerusalemin kokouksessa, josta Apt 15 luku kertoo. Judaismin p\u00e4\u00e4teesi oli se, ett\u00e4 kukaan ei voi pelastua ilman Mooseksen lain t\u00e4ysimittaista noudattamista. Oli ymp\u00e4rileikattava ja noudatettava juutalaista juhlakalenteria, sek\u00e4 monia lain vaatimuksia. Paavalin merkitys apostolina kyseenalaistettiin. Judaismi merkitsi luopumista evankeliumista ja Jumalan lain suhteellistamista koska se ei en\u00e4\u00e4 tuominnutkaan ihmist\u00e4 kadotukseen. Harhaopin vaikutus oli voimakas ja se oli \u201dlumonnut\u201d galatialaiset. Siksi Paavalin kirje oli eritt\u00e4in voimakas ja k\u00e4rkev\u00e4.<\/p>\n

 <\/p>\n

HUIPPUKOHTIA<\/em><\/strong><\/p>\n

V\u00e4\u00e4r\u00e4n evankeliumin kirous <\/strong>(1:6-9)<\/p>\n

Olen h\u00e4mm\u00e4stynyt, kun te n\u00e4in pian olette luopumassa h\u00e4nest\u00e4, joka on armossaan kutsunut teid\u00e4t, ja olette siirtym\u00e4ss\u00e4 toisenlaiseen evankeliumiin. Mit\u00e4\u00e4n toista evankeliumia ei kuitenkaan ole. Jotkut vain h\u00e4mment\u00e4v\u00e4t teid\u00e4n ajatuksianne ja koettavat v\u00e4\u00e4rist\u00e4\u00e4 Kristuksen evankeliumia. Julistipa kuka tahansa teille evankeliumia, joka on vastoin meid\u00e4n julistamaamme – vaikkapa me itse tai vaikka taivaan enkeli – h\u00e4n olkoon kirottu. Toistan sen, mink\u00e4 olen ennenkin sanonut: jos joku julistaa teille evankeliumia, joka on vastoin sit\u00e4 mink\u00e4 olette saaneet, h\u00e4n olkoon kirottu.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Valheveljet<\/strong> (2:4-5)<\/p>\n

Tosin joukkoomme oli tullut er\u00e4it\u00e4 valevelji\u00e4 urkkimaan, millaista on se vapaus, jonka me olemme Kristukselta Jeesukselta saaneet. Heid\u00e4n tarkoituksenaan oli saattaa meid\u00e4t lain orjuuteen. Mutta me emme hetkeksik\u00e4\u00e4n antaneet heille periksi, jotta evankeliumin totuus s\u00e4ilyisi teille puhtaana.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Usko Kristukseen vanhurskauttaa <\/strong>(2:15-16)<\/p>\n

Me olemme syntyper\u00e4lt\u00e4mme juutalaisia, emme syntisi\u00e4 pakanoita. 16. Kun kuitenkin tied\u00e4mme, ettei ihminen tule vanhurskaaksi tekem\u00e4ll\u00e4 lain vaatimia tekoja vaan uskomalla Jeesukseen Kristukseen, olemme mekin uskoneet Jeesukseen Kristukseen, jotta tulisimme vanhurskaiksi h\u00e4neen uskomalla emmek\u00e4 tekem\u00e4ll\u00e4 lain vaatimia tekoja. Eih\u00e4n kukaan ihminen tule vanhurskaaksi tekem\u00e4ll\u00e4 mit\u00e4 laki vaatii.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Mielett\u00f6m\u00e4t galatialaiset <\/strong>(3:1-3)<\/p>\n

Te mielett\u00f6m\u00e4t galatalaiset, kuka teid\u00e4t on lumonnut? Asetettiinhan teid\u00e4n silmienne eteen aivan avoimesti Jeesus Kristus ristiinnaulittuna! Vastatkaa vain t\u00e4h\u00e4n kysymykseen: saitteko te Hengen tekem\u00e4ll\u00e4 lain vaatimat teot vai kuulemalla ja uskomalla evankeliumin? Kuinka voitte olla noin mielett\u00f6mi\u00e4! Te aloititte Hengen varassa. Pyrittek\u00f6 nyt p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4n omin avuin?<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Aabrahamin usko<\/strong> (3:6-7)<\/p>\n

Muistattehan Abrahamin: “H\u00e4n uskoi Jumalan lupaukseen, ja Jumala katsoi h\u00e4net vanhurskaaksi.” \u00a0Tiet\u00e4k\u00e4\u00e4 siis, ett\u00e4 todellisia Abrahamin j\u00e4lkel\u00e4isi\u00e4 ovat ne, joilla on usko.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Lain tuoma kirous <\/strong>(3:10-11)<\/p>\n

Ne taas, jotka luottavat lain noudattamiseen, ovat kirouksen alaisia. Onhan kirjoitettu: “Kirottu on jokainen, joka ei tee kaikkea, mit\u00e4 lain kirja k\u00e4skee.” On selv\u00e4\u00e4, ettei kukaan tule Jumalan silmiss\u00e4 vanhurskaaksi lakia noudattamalla, sill\u00e4 “uskosta vanhurskas saa el\u00e4\u00e4”.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Kristuksen tuoma vapaus<\/strong> (3:13)<\/p>\n

Kristus on lunastanut meid\u00e4t vapaiksi lain kirouksesta tulemalla itse kirotuksi meid\u00e4n sijastamme, niin kuin on kirjoitettu: “Kirottu on jokainen, joka on ripustettu paaluun.”<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Kristukseen kastetut <\/strong>(3:26-27)<\/p>\n

Te kaikki olette Jumalan lapsia, kun uskotte Kristukseen Jeesukseen. Kaikki te, jotka olette Kristukseen kastettuja, olette pukeneet Kristuksen yllenne.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Oikeaan aikaan lapsen asemaan <\/strong>(4:4-6)<\/p>\n

Mutta kun aika oli t\u00e4yttynyt, Jumala l\u00e4hetti t\u00e4nne Poikansa. Naisesta h\u00e4n syntyi ja tuli lain alaiseksi lunastaakseen lain alaisina el\u00e4v\u00e4t vapaiksi, ett\u00e4 me p\u00e4\u00e4sisimme lapsen asemaan. Ja koska tekin olette Jumalan lapsia, h\u00e4n on l\u00e4hett\u00e4nyt meid\u00e4n kaikkien syd\u00e4miin Poikansa Hengen, joka huutaa: “Abba! Is\u00e4!”<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Kristityn vapaus <\/strong>(5:1-2)<\/p>\n

Vapauteen Kristus meid\u00e4t vapautti. Pysyk\u00e4\u00e4 siis lujina \u00e4lk\u00e4\u00e4k\u00e4 alistuko uudelleen orjuuden ikeeseen. Min\u00e4, Paavali, sanon teille: jos annatte ymp\u00e4rileikata itsenne, teille ei ole Kristuksesta mit\u00e4\u00e4n hy\u00f6ty\u00e4.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Lihan teot<\/strong> (5:19-21)<\/p>\n

Lihan aikaansaannokset ovat selv\u00e4sti n\u00e4ht\u00e4viss\u00e4. Niit\u00e4 ovat siveett\u00f6myys, saastaisuus, irstaus. ep\u00e4jumalien palveleminen, noituus, vihamielisyys, riidat, kiihkoilu, kiukku, juonittelu, eripuraisuus, lahkolaisuus, kateus, juomingit, remuaminen ja muu sellainen. Varoitan teit\u00e4, kuten olen jo ennenkin varoittanut: ne, jotka syyllistyv\u00e4t t\u00e4llaiseen, eiv\u00e4t saa omakseen Jumalan valtakuntaa.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Hengen hedelm\u00e4t<\/strong> (5:22-23)<\/p>\n

Hengen hedelm\u00e4\u00e4 taas ovat rakkaus, ilo, rauha, k\u00e4rsiv\u00e4llisyys, yst\u00e4v\u00e4llisyys, hyvyys, uskollisuus. lempeys ja itsehillint\u00e4. N\u00e4it\u00e4 vastaan ei ole laki.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

TAUSTA<\/em><\/strong><\/p>\n

Kirje on osoitettu nykyisen Turkin alueella sijainneen Galatian maakunnan asukkaille. Heid\u00e4n muinainen taustansa oli Galliassa, josta muutti v\u00e4ke\u00e4 V\u00e4h\u00e4-Aasian alueelle. Heist\u00e4 tuo nimi Galatia juontuukin. Kyseess\u00e4 on kokonainen maakunta, joka oli Rooman provinssi. Apostoli Paavali k\u00e4vi alueella toisella ja kolmannella l\u00e4hetysmatkallaan (Apt 13-14, 16, 18 luvut). Paavali kuuli huolestuttavia uutisia Galatiassa vaikuttaneesta judaistisesta harhaopista. T\u00e4h\u00e4n h\u00e4n vastasi kirjeell\u00e4, jonka h\u00e4n kirjoitti Korintista. Mahdollisesti Roomalaiskirje on kirjoitettu samoihin aikoihin. Niiss\u00e4 on sis\u00e4ll\u00f6llist\u00e4 yhteytt\u00e4. Galatiassa oli useita kaupunkeja ja niiss\u00e4 pieni\u00e4 kristillisi\u00e4 seurakuntia.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

RAKENNE<\/em><\/strong><\/p>\n

Galatalaiskirjett\u00e4 voidaan j\u00e4sent\u00e4\u00e4 eri tavoilla. T\u00e4ss\u00e4 kaksi esimerkki\u00e4:<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Johdanto 1:1-14<\/p>\n

Paavalin aikaisempi el\u00e4m\u00e4 1:15 \u2013 2:15<\/p>\n

Opetusjakso 2:16 \u2013 5:12<\/p>\n