{"id":2035,"date":"2015-11-03T15:37:46","date_gmt":"2015-11-03T15:37:46","guid":{"rendered":"http:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=2035"},"modified":"2015-11-03T15:37:46","modified_gmt":"2015-11-03T15:37:46","slug":"terveisia-mongoliasta","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=2035","title":{"rendered":"Terveisi\u00e4 Mongoliasta"},"content":{"rendered":"

L\u00c4HETYSTY\u00d6N TERVEISI\u00c4 MONGOLIASTA<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Mongolian l\u00e4hetyshistoriaa<\/strong><\/p>\n

Varhaisimmat tiedot mongoleista on ajalta 200 eKr. Kiinan alueelta. Vuosisatojen ajan nykyisen Mongolian alueella asui monia heimoja kuten uiguureja, naimaaneja ja merkiittej\u00e4. Joitakin kristillisi\u00e4 vaikutteita maahan saapui nestorilaisilta uskovilta.<\/p>\n

Vasta vuonna 1206 jKr. kuuluisa Tsingis-kaani yhdisti em. heimot ja alkoi rakentaa voimakasta imperiumia, joka valtasi alueita Kiinasta, Keski-Aasiasta ja Ven\u00e4j\u00e4st\u00e4. H\u00e4n toi joitakin kristittyj\u00e4 vankeja Unkarista ja lis\u00e4ksi Tsingis-kaanin pojalla oli kristitty mini\u00e4. Mongolian imperiumi hajosi my\u00f6hemmin useisiin riiteleviin heimoihin. Er\u00e4s voimakas heimojohtaja k\u00e4\u00e4ntyi buddhalaiseksi, ja sen my\u00f6t\u00e4 buddhalaisuudesta tuli koko alueen uskonto vuonna 1586. Mongoliasta tuli Kiinan provinssi 1686. Se jakautui Ulko-Mongoliaan ja Sis\u00e4-Mongoliaan.<\/p>\n

1800-luvulla Mongoliassa vaikutti skotlantilainen l\u00e4hetyssaarnaaja, mutta yht\u00e4\u00e4n mongolia ei kastettu. Ty\u00f6t\u00e4 teki my\u00f6s yksityinen norjalainen l\u00e4hetti 1900-luvun alkupuolella.<\/p>\n

Ensimm\u00e4isen maailmansodan j\u00e4lkeen Kiinan ote Mongoliasta kirposi ja mongolit kukistivat sen joukot Neuvosto-Ven\u00e4j\u00e4n tuella. Mongolia itsen\u00e4istyi vuonna 1921 Mongolian kansantasavallaksi. Vuonna 1924 Mongoliasta tuli toinen kommunisti- ja ateistivaltio maailmassa. Neuvostoliiton ote oli vahva ja sill\u00e4 oli sotilastukikohtia maassa. Mongolia oli eritt\u00e4in suljettu ja esimerkiksi ulkomaalaisia toimittajia sai tulla ainoastaan yksi vuodessa, aina vuoteen 1989 saakka.<\/p>\n

 <\/p>\n

Mongolian avautuminen ja her\u00e4tys<\/strong><\/p>\n

Kommunismin vaikutus oli voimakas monella tavalla. Esimerkiksi buddhalaisuuden harjoittaminen l\u00e4hes kiellettiin. Neuvostoliitto veti joukkonsa Mongoliasta vuonna 1990. Tuossa vaiheessa ovi avautui kristilliselle l\u00e4hetysty\u00f6lle. Tiett\u00e4v\u00e4sti maassa oli alle 10 tunnettua kristitty\u00e4 mongolia.<\/p>\n

Norjalainen Luterilainen L\u00e4hetysliitto (NLM) aloitti kehitysyhteisty\u00f6n Mongoliassa vuonna 1994. T\u00e4h\u00e4n ty\u00f6yhteyteen tuli vuonna 1997 ensimm\u00e4iset suomalaiset l\u00e4hetit L\u00e4hetysyhdistys Kylv\u00e4j\u00e4n kautta. Tuolloin p\u00e4\u00e4kaupungissa Ulaanbaatarissa oli toiminnassa yksi pieni kotiryhm\u00e4, josta syntyi ensimm\u00e4inen luterilainen seurakunta. Ydinjoukkoon kuului noin 20 henkil\u00f6\u00e4. Kaupunkiin perustettiin my\u00f6s raamattukoulu.<\/p>\n

Evankeliumin julistaminen oli pioneerity\u00f6t\u00e4, joka eteni hiljalleen, vaikka haasteita ja ongelmia oli paljon. Kylv\u00e4j\u00e4 aloitti itsen\u00e4isen ty\u00f6n vuonna 2001. Uusia seurakuntia perustettiin ja monia kehitysyhteisty\u00f6hankkeita aloitettiin. Niit\u00e4 oli mm. tietokonekoulutus, avustus- ja diakoniaty\u00f6, ennaltaehk\u00e4isev\u00e4 terveysty\u00f6, lyhytkurssitoiminta ja monet muut. Ty\u00f6 laajeni Ven\u00e4j\u00e4n It\u00e4-Siperiaan burjatien pariin. T\u00e4h\u00e4n ty\u00f6h\u00f6n tuli mukaan Inkerin kirkko. Mongoliassa oli vuonna 2011 noin 60\u00a0000 kristitty\u00e4, kun v\u00e4kiluku on 3 miljoonaa. L\u00e4hettien m\u00e4\u00e4r\u00e4 on laskenut ja vastuu ty\u00f6st\u00e4 on siirtynyt seurakunnille. Mongoliassa on l\u00e4hes kaikkia kristillisi\u00e4 suuntauksia ja niiden vanavedess\u00e4 my\u00f6s n\u00e4enn\u00e4iskristillisi\u00e4 liikkeit\u00e4 kuten jehovantodistajia ja mormoneja. Burjatiassa ty\u00f6 on edelleen varsin pienimuotoista ja odottaa l\u00e4pimurtoaan.<\/p>\n

 <\/p>\n

Er\u00e4\u00e4n l\u00e4hetin kuvausta el\u00e4m\u00e4st\u00e4 Gobin autiomaan laidalla<\/strong><\/p>\n

Tuuli ulvoo<\/strong>
\n<\/em>T\u00e4k\u00e4l\u00e4isen sanonnan mukaan kev\u00e4ts\u00e4\u00e4 muuttuu alati \u2013 t\u00e4n\u00e4\u00e4n yht\u00e4, huomenna toista! Ainakin viel\u00e4 toukokuussa tuntuu sanonta pit\u00e4v\u00e4n paikkansa. Ehk\u00e4 luonto on asian j\u00e4rjest\u00e4nyt niin viisaudessaan. Kun t\u00e4nne Gobin kuiville hiekoille tuprahtaa pikkuisen lunta ja on nollakeli, ja sitten yht\u00e4kki\u00e4 aurinko paistaa pilvett\u00f6m\u00e4lt\u00e4 taivaalta ja saa ihmiset riisumaan takkinsa, niin luontokin alkaa her\u00e4t\u00e4. Katukivien v\u00e4liin ilmestyi toukokuussa hajanaista viherryst\u00e4, ja t\u00e4nne kovalla ty\u00f6ll\u00e4 istutetut puut p\u00e4\u00e4siv\u00e4t kuin p\u00e4\u00e4siv\u00e4tkin hiirenkorvalle.<\/p>\n

Vaikka ihminen on kaikkialla tottunut j\u00e4rjest\u00e4m\u00e4\u00e4n el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 s\u00e4iden mukaan, on minulle kuitenkin uutta se, miten t\u00e4\u00e4ll\u00e4 on t\u00e4ytynyt opetella el\u00e4m\u00e4\u00e4n sen mukaan miten ja mist\u00e4 tuuli puhaltaa. S\u00e4\u00e4 voi olla l\u00e4mmin ja aurinkoinen, mutta kun tuuli ulvoo nurkissa, ei ole ulkoilup\u00e4iv\u00e4. Pient\u00e4 roskaa lent\u00e4\u00e4 silloin ilmassa ja sit\u00e4 menee helposti silmiin, korvista tuuli tuntuu menev\u00e4n l\u00e4pi. Sellaisena p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 voi vaikka kirjoitella yst\u00e4v\u00e4kirjett\u00e4.<\/p>\n

Talkoot<\/strong>
\n<\/em>Kev\u00e4\u00e4n kunniaksi seurakunnassa innostuttiin pit\u00e4m\u00e4\u00e4n siementenkylv\u00f6talkoot. Kirkkorakennuksen eteen on joskus tehty penkit betonista. Niiden hiekkaan voi vaikka kylv\u00e4\u00e4 siement\u00e4. Lauantaina puolilta p\u00e4ivin olikin jo joltinenkin porukka kokoontunut kirkolle, ja jokainen l\u00f6ysi itselleen puuhaa. Miesten kanssa lapiomme hiekkaa pois ja tasoittelimme maata, yhdelt\u00e4 laidalta puuttuva reunus saatiin aikaan t\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4n pieni\u00e4 s\u00e4kkej\u00e4 hiekalla. Porukkamme sahasi my\u00f6s muutaman vanhan kannon pois tielt\u00e4. Naiset rakentelivat hiekkasuojia ja kylviv\u00e4t kukansiemeni\u00e4, ja my\u00f6s lapioivat ahkerasti hiekkaa. Hiekkaa, vett\u00e4, siemeni\u00e4 ja lantaa, siin\u00e4 se salaisuus. T\u00e4m\u00e4n j\u00e4lkeen tarvitaankin melkein p\u00e4ivitt\u00e4ist\u00e4 kastelua, kun seinusta antaa etel\u00e4\u00e4n p\u00e4in, mik\u00e4 on t\u00e4\u00e4ll\u00e4 normaali p\u00e4\u00e4sis\u00e4\u00e4nk\u00e4ynnin suunta melkein kaikissa rakennuksissa.<\/p>\n

Talkoissa juttua riitt\u00e4\u00e4 ja seuravana p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 ihmiset olivatkin niin rohkaistuneita panoksestani, ett\u00e4 uskalsivat taas kysy\u00e4 sit\u00e4 yht\u00e4 asiaa, joka on monien toiveissa: milloin sin\u00e4 alat opettaa meille englantia? En ole koskaan ollut kovin innostunut t\u00e4st\u00e4 kysymyksest\u00e4. Huomaan, ett\u00e4 itsell\u00e4 meinaa mongolin kielen opinnot menn\u00e4 sekaisin, kun tulee englanti siihen mukaan. Olen my\u00f6s n\u00e4hnyt miten englanninkielisiksi muuttuneet l\u00e4hetyksen toimistot ovat useissa j\u00e4rjest\u00f6iss\u00e4 aiheuttaneet sen, ett\u00e4 l\u00e4hetit eiv\u00e4t koskaan opi t\u00e4k\u00e4l\u00e4ist\u00e4 kielt\u00e4 niin hyvin, ett\u00e4 pystyisiv\u00e4t oikeasti toimimaan paikallisten kanssa heid\u00e4n omalla kielell\u00e4\u00e4n. Luultavasti meid\u00e4n t\u00e4ytyy joku kompromissi l\u00f6yt\u00e4\u00e4 t\u00e4ss\u00e4 asiassa, rukoillaan t\u00e4m\u00e4nkin asian puolesta.<\/p>\n

Kuntoilua ja painikilpailuja<\/strong>
\n<\/em>Jonkunlaista kuntoa olen koittanut yll\u00e4pit\u00e4\u00e4 k\u00e4velem\u00e4ll\u00e4 jurtta-alueilla ehk\u00e4 tunnin lenkkej\u00e4. Siis sellaisina p\u00e4ivin\u00e4 kun ei ihan mahdottomasti tuule. Toinen kuntoilumuoto l\u00f6ytyi kunnan urheilutalolta, jossa on pieni kuntosali. P\u00e4iv\u00e4saikaan siell\u00e4 on enimm\u00e4kseen rauhallista, mutta joskus on ainakin poikien liikuntatuntien ryhmi\u00e4 ollut tutustumassa ja onpa siell\u00e4 joku ty\u00f6porukkakin osunut samaan aikaan. Iltaisin salilla on vilkasta ja silloin siell\u00e4 k\u00e4y v\u00e4h\u00e4n tavoitteellisemmin harjoittelevaa porukkaa.<\/p>\n

Painijat kyseliv\u00e4t minua katsomaan kisojaan. Mandalgobi on l\u00e4\u00e4nin keskus ja t\u00e4\u00e4ll\u00e4 j\u00e4rjestettiin siis l\u00e4\u00e4nin painikisat. Maan t\u00e4rkeimm\u00e4t kisat ovat hein\u00e4kuun alkupuolella Ulaanbaatarissa, ja samalla katsastettiin mahdollisesti sinne l\u00e4htevi\u00e4. Niinp\u00e4 piipahtelin kisoissa p\u00e4iv\u00e4n mittaan pariinkin kertaan. Sali oli kuuma, painijat hiest\u00e4 m\u00e4rki\u00e4 ja yleis\u00f6 tiukasti mukana arvioimassa parhaita otteita, joilla saatiin vastustaja nurin. V\u00e4lill\u00e4 oli huikeaa naurunremakkaa, kun joku onnistui mokaamaan, v\u00e4lill\u00e4 taas meinasi selostajan p\u00f6yt\u00e4 l\u00e4hte\u00e4 painijoiden mukaan. Pihalla k\u00e4ytiin j\u00e4lkipelej\u00e4 siit\u00e4 miten vastustaja olisi pit\u00e4nyt saada ketoon. Painoluokkia on vain yksi, joten salilla ja kaduilla n\u00e4kyi harvinaisen paljon isokokoisia nuoria miehi\u00e4, joiden kanssa ei mielell\u00e4\u00e4n ole eri mielt\u00e4 asioista. Lajiin perehtym\u00e4tt\u00f6m\u00e4llekin perinteinen mongolipaini on eksoottista katsottavaa, siin\u00e4 sek\u00e4 kisaajien ett\u00e4 tuomarien asut ovat perinteiset ja kotkatanssin joiku kaikaa ennen joka matsia.<\/p>\n

Keskusteluja<\/strong>
\n<\/em>Kuntosalilla on tullut puhetta my\u00f6s uskonasioista:<\/p>\n