PROFEETTA HOOSEAN KIRJA: Uskoton kansa, Uskollinen Herra<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Aika, paikka ja kuningas \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/strong> <\/p>\n Yhteiskunta \u00a0<\/strong> <\/p>\n Moraali \u00a0<\/strong> <\/p>\n Hoosea<\/strong><\/p>\n Hoosea oli pitk\u00e4aikainen profeetta, sill\u00e4 h\u00e4n toimi yhteens\u00e4 noin 40 vuoden ajan. H\u00e4nen keskeisin teht\u00e4v\u00e4 kohdistui pohjoisen Israelin varoittamiseen tulevasta tuomiosta kansan vakavan luopumuksen t\u00e4hden. Hoosean aiemmasta taustasta emme tied\u00e4 paljoakaan. Sen sijaan h\u00e4nen perhe-el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 tulee hyvin tutuksi, sill\u00e4 se oli esikuvana Jumalan ja Israelin v\u00e4lisest\u00e4 liitosta. Hoosean tuli ottaa itselleen haureellinen vaimo, joka sai lapsia toisista miehist\u00e4. Lapsille tuli antaa nimet, jotka kuvasivat kansan luopumusta ja rikkoutunutta suhdetta Jumalaan. Hoosean tuli olla uskollinen. Vaikka h\u00e4nen avioliitto rikkoutui kerran, h\u00e4nen tuli viel\u00e4 uudelleen ottaa, jopa lunastaa maksua vastaan uskoton vaimonsa takaisin. Hoosean syv\u00e4 tuska ilmensi Jumalan syv\u00e4\u00e4 tuskaa oman kansansa t\u00e4hden.<\/p>\n <\/p>\n Hoosean kirja <\/strong><\/p>\n Hoosean kirja on laajin ns. pienten profeettojen kirjoista (14 lukua). Sen teemana on kansan haureellinen luopumus Herrasta, sek\u00e4 Jumalan pyhyys ja armollisuus \u2013 tuomion kautta Herra puhdistaa kansan ja uudistaa liittonsa sen kanssa. Lopullinen t\u00e4yttymys tapahtuu kuitenkin vasta p\u00e4ivien lopulla (3:5). Hoosea saarnaa voimakkaasti koko kansaa, sen papistoa ja kuninkaita vastaan. Koko kansa on syyllinen ja luopunut. Petollinen muotojumalisuus ei auta ja tuomio on v\u00e4ist\u00e4m\u00e4t\u00f6n.<\/p>\n Kun kirjan kolme ensimm\u00e4ist\u00e4 lukua kuvaavat Hoosean avioliittoa, seuraavat 11 lukua kuvaavat Herran ja h\u00e4nen kansansa v\u00e4list\u00e4 kriisi\u00e4. N\u00e4m\u00e4 11 lukua kertovat yksiselitteisesti, ett\u00e4 kansa on syyllinen pyh\u00e4n Jumalan edess\u00e4 ja se tulee kohtaamaan oikeudenmukaisen tuomion. Kuitenkin kansalla on toivo, jonka rakastava Jumala sille antaa: \u201dTe ette ole minun kansani, asemesta sanotaan, El\u00e4v\u00e4n Jumalan lapset\u201d<\/em> (1:10).<\/p>\n 1:10: Israelilaisten luku on oleva kuin meren hiekka; \u2019te ette ole minun kansani\u2019 asemesta sanotaan \u2019El\u00e4v\u00e4n Jumalan lapset!\u2019<\/p>\n 1:11: Juudan ja Israelin miehet kokoontuvat yhteen ja asettavat itsellens\u00e4 yhteisen p\u00e4\u00e4n<\/p>\n 1:14-15: Min\u00e4 taivuttelen h\u00e4net, kuljetan er\u00e4maahan ja viihdyttelen h\u00e4nt\u00e4; min\u00e4 annan Aakorin laakson (kirous) toivon oveksi, ja h\u00e4n on oleva siell\u00e4 kuuliainen<\/p>\n 1:19: Min\u00e4 kihlaan sinut itselleni ikiajoiksi, kihlaan sinut vanhurskaudella ja tuomiolla, armolla ja laupeudella.<\/p>\n 3:5: Sen j\u00e4lkeen israelilaiset k\u00e4\u00e4ntyv\u00e4t ja etsiv\u00e4t Herraa, Jumalaansa\u2026p\u00e4ivien lopulla<\/p>\n 6:1-2: Palatkaamme Herran tyk\u00f6, sill\u00e4 h\u00e4n on raadellut meit\u00e4, ja parantaa meid\u00e4t, h\u00e4n on ly\u00f6nyt meit\u00e4, ja sitoo meid\u00e4t. 6:6: Sill\u00e4 laupeutta min\u00e4 haluan enk\u00e4 uhria, ja Jumalan tuntemista enemm\u00e4n kuin polttouhreja<\/p>\n 10:8: He sanovat vuorille: \u2019Peitt\u00e4k\u00e4\u00e4 meid\u00e4t\u2019 ja kukkuloille: \u2019Langetkaa meid\u00e4n p\u00e4\u00e4llemme\u2019<\/p>\n 10:12: Kylv\u00e4k\u00e4\u00e4 itsellenne vanhurskauden kylv\u00f6, niin te saatte leikata laupeuden leikkuun. Raivatkaa itsellenne uudispelto, silloin kun on aika etsi\u00e4 Herraa<\/p>\n 11:1: Kun Israel oli nuori, rakastin sit\u00e4, ja Egyptist\u00e4 min\u00e4 kutsuin poikani; ihmissiteill\u00e4 heit\u00e4 vedin, rakkauden k\u00f6ysill\u00e4<\/p>\n 13:14: Kuolemasta min\u00e4 heid\u00e4t lunastan. Miss\u00e4 on sinun ruttosi, kuolema, miss\u00e4 sinun surmasi, tuonela?<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n HENKIL\u00d6KOHTAINEN ESIMERKKI:<\/em><\/strong><\/p>\n profeetan tuska uskottomasta vaimosta<\/strong><\/p>\n \n<\/td>\n kansallinen tragedia kansan luopumuksen t\u00e4hden<\/strong><\/p>\n <\/td>\n<\/tr>\n avioliitto ja lapset<\/p>\n ero ja uudelleen avioituminen<\/p>\n 1-3 luvut<\/em><\/strong><\/p>\n \n<\/td>\n sarja saarnoja kansan synneist\u00e4 ja Jumalan luonteesta<\/p>\n Hoosean uskollisuus esimerkkin\u00e4 Jumalasta<\/p>\n 4-14 luvut<\/em><\/strong><\/p>\n \n<\/td>\n<\/tr>\n haureellinen kansa ja uskollinen Jumala<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n Jumala on Jumala on kansalla on Jumala on <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" PROFEETTA HOOSEAN KIRJA: Uskoton kansa, Uskollinen Herra Aika, paikka ja kuningas \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0 Vuosina 755-715 eKr. (painotus on 750 eKr. tiet\u00e4miss\u00e4). Paikkana on pohjoinen Israel, jonka tuhouduttua Hoosean teht\u00e4v\u00e4 jatkui etel\u00e4isess\u00e4 Juudassa. Israelin kuninkaana oli\u00a0Jerobeam II (Juudassa Ussia, Jotam, Ahas ja Hiskia) Yhteiskunta \u00a0 Yhteiskunnallisesti Israel eli Jerobeam II:n […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"text-template.php","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-199","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/199","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=199"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/199\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=199"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nVuosina 755-715 eKr. (painotus on 750 eKr. tiet\u00e4miss\u00e4). Paikkana on pohjoinen Israel, jonka tuhouduttua Hoosean teht\u00e4v\u00e4 jatkui etel\u00e4isess\u00e4 Juudassa. Israelin kuninkaana oli\u00a0Jerobeam II (Juudassa Ussia, Jotam, Ahas ja Hiskia)<\/p>\n
\nYhteiskunnallisesti Israel eli Jerobeam II:n aikana voimakkainta ja vahvinta aikaa sitten\u00a0Daavidin ja Salomonin. Valtakunta oli laajentunut uudelleen suurvallaksi ja osa kansasta vaurastui huomattavasti. Silti Israelin romahtamiseen ja tuhoon oli aikaa en\u00e4\u00e4 vain 40 vuotta! Tilanne muuttuikin heti Jerobeam II:n j\u00e4lkeen. Israelia hallitsi en\u00e4\u00e4 muutama hyvin lyhytaikainen kuningas. Maa oli sis\u00e4isesti levoton ja ulkopuolelta kasvoi voimistuvan Assyrian paine. Assyria hy\u00f6kk\u00e4sikin kolmesti Israeliin: 1. verorasitus, 2. osa pakkosiirtolaisuuteen ja 3. Israelin tuho ja kaikki pakkosiirtolaisuuteen.<\/p>\n
\nPohjoisen Israelin perussyntin\u00e4 oli jatkuvasti kahden kultaisen vasikan palvonta Beteliss\u00e4 ja\u00a0Daanissa (korvasivat Jerusalemin temppelin), sek\u00e4 kansan yll\u00e4pit\u00e4m\u00e4t uhrikukkulat ep\u00e4jumalia varten. Hengellisen rappion perussyyn\u00e4 oli Herran lain ja liiton hylk\u00e4\u00e4minen. Ahneus ja yhteiskunnallinen v\u00e4\u00e4ryys kukoisti; k\u00f6yhi\u00e4 poljettiin maahan surutta ja oikeutta v\u00e4\u00e4risteltiin lahjuksin; v\u00e4kivalta oli yleist\u00e4; juoppous ja seksuaalinen moraalittomuus oli tavallista. Kansan moraalinen tila oli t\u00e4ysin rappiolla; edess\u00e4 oli vakava tuomio.<\/p>\n
\nH\u00e4n tekee meid\u00e4t el\u00e4viksi kahden p\u00e4iv\u00e4n kuluttua, kolmantena p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 h\u00e4n meid\u00e4t her\u00e4tt\u00e4\u00e4.<\/p>\n\n\n
\n \n KANSALLINEN TODELLISUUS:<\/em><\/strong><\/p>\n \n \n \n \n haureellinen vaimo ja uskollinen aviomies<\/td>\n \n \n \u201dMene, ota itsellesi haureellinen vaimo ja haureudesta syntyneet lapset\u201d<\/em><\/td>\n \u201dMene viel\u00e4 ja rakasta naista\u2026 joka rikkoo avion\u201d<\/em><\/td>\n kansa on syyllinen<\/p>\n
\npyh\u00e4<\/td>\nkansa tarvitsee tuomion<\/p>\n
\noikeus<\/td>\n\n
\ntoivo<\/p>\n
\nrakkaus<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n\n <\/td>\n <\/td>\n <\/td>\n <\/td>\n <\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n