{"id":1951,"date":"2015-11-02T10:57:05","date_gmt":"2015-11-02T10:57:05","guid":{"rendered":"http:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=1951"},"modified":"2015-11-02T10:57:05","modified_gmt":"2015-11-02T10:57:05","slug":"oikein-vai-vaarin-eettisia-kysymyksia","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=1951","title":{"rendered":"Oikein vai v\u00e4\u00e4rin &#8211; eettisi\u00e4 kysymyksi\u00e4"},"content":{"rendered":"<p><strong>OIKEIN VAI V\u00c4\u00c4RIN \u2013 EETTISI\u00c4 KYSYMYKSI\u00c4<\/strong><\/p>\n<p>Arkiel\u00e4m\u00e4ss\u00e4 kohtaamme p\u00e4ivitt\u00e4in tilanteita, jolloin teemme eettisi\u00e4 arvovalintoja. Suurimman osan niist\u00e4 teemme huomaamatta. Meihin on iskostunut arvoja, asenteita ja tapoja, joita noudatamme sen enemp\u00e4\u00e4 miettim\u00e4tt\u00e4. Kristittyin\u00e4 toivottavasti v\u00e4lill\u00e4 pys\u00e4hdymme pohtimaan asenteitamme, sanojamme ja toimintaamme. Varsinkin Jumalan Sana haastaa meit\u00e4 siihen. Oikeastaan koko Raamattu kertoo siit\u00e4, mit\u00e4 rakkaus on k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ss\u00e4 \u2013 ja mit\u00e4 se ei ole.<\/p>\n<p>El\u00e4mme hyvin haastavaa aikaa. Yhteiskuntamme on yksil\u00f6-, kulutus- ja nautintokeskeinen. Ajan suuri viesti on meille: Tee kaikkea sit\u00e4, mik\u00e4 tuntuu hyv\u00e4lt\u00e4! \u00c4l\u00e4 anna mink\u00e4\u00e4n est\u00e4\u00e4 tai rajoittaa sit\u00e4. Jopa kirkko, tai ainakin sen liberaaliteologinen joukko veisaa samaa virtt\u00e4: Raamattu on vanhanaikainen, jopa vahingollinen kirja. Jumala on kaiken salliva ja kaiken siunaava pehmoisi. Raamatun moraaliopetukset ovat vain omaan aikaansa sidottuja ihmisten mielipiteit\u00e4. Sama p\u00e4tee Jumalaan ja Kristukseen. Ne kristityt, jotka haluavat pit\u00e4\u00e4 kiinni perinteisest\u00e4, klassisesta kristinuskosta ja Raamatusta, leimataan el\u00e4m\u00e4n vihollisiksi. Ei ihme, jos kristityt ja muut ihmiset h\u00e4mmentyv\u00e4t ja ovat hyvin alttiita aikamme hengelle. Mit\u00e4 meid\u00e4n sitten tulisi ajatella?<\/p>\n<p><strong><em>\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong><em>MORAALI, USKO JA RAKKAUS<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Eettiset kysymykset ovat aina olleet t\u00e4rkeit\u00e4. Ne liittyv\u00e4t ihmisen\u00e4 olemiseen, el\u00e4m\u00e4n arvoihin ja el\u00e4m\u00e4n tarkoitukseen. Aluksi on syyt\u00e4 m\u00e4\u00e4ritell\u00e4 perustermit. Termit <em>moraali<\/em> ja <em>etiikka<\/em> ovat l\u00e4heist\u00e4 sukua toisilleen ja siksi niiden k\u00e4yt\u00f6ss\u00e4 on ollut p\u00e4\u00e4llekk\u00e4isyytt\u00e4. Arkikieless\u00e4 n\u00e4it\u00e4 kahta k\u00e4ytet\u00e4\u00e4n pitk\u00e4lti samassa merkityksess\u00e4. Osa tutkijoistakin ajattelee juuri n\u00e4in; osa puolestaan m\u00e4\u00e4rittelee ne seuraavasti:<\/p>\n<ul>\n<li><u>Moraali<\/u> on ihmisen perusominaisuus, joka on tiedostamatonta tai tiedostettua;<br \/>\nmoraali kattaa normit (oikea\/v\u00e4\u00e4r\u00e4) ja arvot (hyv\u00e4\/paha)<\/li>\n<li><u>Etiikka<\/u> on tiedostettua moraalia tai sen tietoista ajattelua, sek\u00e4 moraalin tutkimista;<br \/>\netiikka on abstraktimpaa kuin moraali<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong><em>Uskon, rakkauden ja moraalin keskin\u00e4inen suhde<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Usko ja rakkaus\/moraali kuuluvat yhteen \u2013 vai kuuluvatko? Perinteisess\u00e4 kristillisyydess\u00e4, jota uskonpuhdistus ja luterilaisuus edustavat, vastaus on selv\u00e4: usko ja rakkaus kuuluvat yhteen ja ne ovat muuttumattomia ja ikuisia. Jumala antaa niille sis\u00e4ll\u00f6n Sanassa, pyh\u00e4ss\u00e4 Raamatussa. Perinteisess\u00e4 kristillisyydess\u00e4 ymm\u00e4rret\u00e4\u00e4n, ett\u00e4 oikeasta suhteesta Jumalaan (usko) seuraa oikeanlaista, kristillisen moraalin ohjaamaa el\u00e4m\u00e4\u00e4 (rakkaus). <em>Ihminen voi rakastaa vain niin paljon kuin h\u00e4n ottaa vastaan Jumalan rakkautta uskon kautta.<\/em> Marssij\u00e4rjestys on t\u00e4m\u00e4: Jumala &gt; usko &gt; rakkaus.<\/p>\n<p><strong><em>\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong><em>V\u00c4\u00c4R\u00c4 K\u00c4SITYS RAKKAUDESTA<\/em><\/strong><\/p>\n<p>T\u00e4ysin v\u00e4\u00e4r\u00e4 k\u00e4sitys on, ett\u00e4 rakkaus (moraali) on vain ihmisen tunnetta ja halua. Koska rakkaus on tunnetta, ihminen on vapaa el\u00e4m\u00e4\u00e4n tunteensa ja halujensa mukaan. H\u00e4n voi vapaasti el\u00e4\u00e4 moniavioisuudessa, homosuhteissa, av<strong>o<\/strong>liitossa, lukuisissa seksuaalisuhteissa ihmisten ja el\u00e4inten kanssa, jne. Viime k\u00e4dess\u00e4 h\u00e4n voi tunteidensa ja halujensa perusteella oikeuttaa alistamisen, riiston, v\u00e4kivallan ja mink\u00e4 tahansa v\u00e4\u00e4r\u00e4n, mik\u00e4 h\u00e4nest\u00e4 tuntuu hyv\u00e4lt\u00e4 ja mit\u00e4 h\u00e4n haluaa.<\/p>\n<p>V\u00e4\u00e4ristynyt inhimillinen rakkaus on luonteeltaan itselle omistavaa ja vaativaa, sek\u00e4 toista hyv\u00e4ksik\u00e4ytt\u00e4v\u00e4\u00e4. Se haluaa sellaisen, joka n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 arvokkaalta, kauniilta ja komealta. V\u00e4\u00e4ristynyt rakkaus ei ole valmis uhrautumaan; se on haurasta, helposti s\u00e4rkyv\u00e4\u00e4 ja loukkaantuvaa; se katkeroituu ja muuttuu nopeasti vihaksi.<\/p>\n<p>Inhimillinen vapaa rakkaus kuorrutetaan pinnallisella \u201dvastuullisuudella\u201d, joka ei varjele ihmist\u00e4 synnin v\u00e4litt\u00f6milt\u00e4 ja pitk\u00e4aikaisilta negatiivisilta vaikutuksilta. Vapaa seksuaalisuus ja rakkaus on johtanut omanarvon tunteen s\u00e4rkymiseen, ihmissuhteiden rikkoutumiseen, kyvytt\u00f6myyteen sitoutua, eroihin, Suomessa yli 600\u00a0000 lapsen abortoimiseen \u201dei toivottuina\u201d (heist\u00e4 vain 1,5 %:lla mahdollisesti vakava sairaus).<\/p>\n<p><em>Vapaata<\/em> (siis <em>vastuutonta<\/em>) rakkautta meille sy\u00f6tt\u00e4v\u00e4t joka p\u00e4iv\u00e4 media, Hollywood-viihde, kirjallisuus, kaupalliset tahot, osittain my\u00f6s aikamme koulutuslaitokset, osa poliittisista puolueista ja erilaiset yhteiskunnalliset liikkeet ja j\u00e4rjest\u00f6t. Meit\u00e4 aivopest\u00e4\u00e4n joka p\u00e4iv\u00e4, ja me otamme sen ilolla vastaan, koska olemme syntisi\u00e4. Silti joudumme niitt\u00e4m\u00e4\u00e4n vapaan rakkauden katkeran sadon ja olemme onnettomia, vailla tarkoitusta, vailla ehdottoman ja t\u00e4ydellisen rakkauden kokemusta.<\/p>\n<p><strong><em>\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong><em>JUMALA ON RAKKAUS JA KRISTILLISEN MORAALIN L\u00c4HDE<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Kristillinen moraali ja eettisyys pohjautuvat Jumalaan, joka on Rakkaus. Juuri siksi on luonnotonta erottaa usko ja rakkaus toisistaan. Uskon kautta ymm\u00e4rr\u00e4mme ja otamme vastaan Jumalan ja h\u00e4nen rakkautensa. Jumala loi maailman ja ihmisen, joiden tarkoituksena on heijastaa ja toteuttaa Jumalan rakkautta. Rakkaudessaan Jumala haluaa el\u00e4\u00e4 kanssamme ikuisessa liitossa. Kristillinen usko ei ole el\u00e4m\u00e4st\u00e4 irrallinen oppij\u00e4rjestelm\u00e4. Rakkaus ei ole jotakin sanomatonta ja k\u00e4sitt\u00e4m\u00e4t\u00f6nt\u00e4 tunnetta. Rakkaus on persoona, joka toimii m\u00e4\u00e4r\u00e4tietoisella, ymm\u00e4rrett\u00e4v\u00e4ll\u00e4 ja konkreettisella tavalla el\u00e4m\u00e4ss\u00e4.<\/p>\n<p>Jumala on Rakkaus ja h\u00e4nen tahtonsa on rakkaus. Ja koska Jumala on muuttumaton, h\u00e4nen rakastava luonteensa ja rakastava tahtonsa eiv\u00e4t muutu \u2013 varsinkaan ihmisten halujen ja k\u00e4sitysten mukaisesti. Uskonnollisuuteen verhoutuva syntinen ihminen haluaisi muuttaa Jumalan ja rakkauden oman itsens\u00e4, syntisyytens\u00e4 n\u00e4k\u00f6iseksi ja kaltaiseksi. T\u00e4h\u00e4n Jumala ei koskaan taivu. Sen sijaan meid\u00e4n ihmisten tulisi taipua Jumalan rakkauteen.<\/p>\n<p>Jumalan rakkaus ilmenee etenkin pyh\u00e4ss\u00e4 kolmiykseydess\u00e4, jossa Is\u00e4 ja Poika ja Pyh\u00e4 Henki ovat yht\u00e4 t\u00e4ydellisess\u00e4 sopusoinnussa, vuorovaikutuksessa ja rakkaudessa. T\u00e4t\u00e4 heijastaa ihminen, joka on luotu Jumalan kuvaksi. Mekin olemme yksi (ihminen), mutta samalla kolme (ruumis, sielu ja henki). Meid\u00e4n tulisi el\u00e4\u00e4 ehe\u00e4sti ja rakastaen suhteessa itseemme ja l\u00e4himm\u00e4iseemme, mutta ennen kaikkea suhteessa Luojaamme, Jumalaamme.<\/p>\n<p><strong><em>Jumalan rakkaus on kiteytetty ns. rakkauden kaksois\/kolmoisk\u00e4skyyn<\/em><\/strong><\/p>\n<p><em>\u201dMik\u00e4 k\u00e4sky on kaikkein t\u00e4rkein?\u201d Jeesus vastasi: \u201dT\u00e4rkein on t\u00e4m\u00e4: \u2019Kuule, Israel: Herra meid\u00e4n Jumalamme, on ainoa Herra. Rakasta Herraa, Jumalaasi, koko syd\u00e4mest\u00e4si, koko sielustasi ja mielest\u00e4si ja koko voimallasi.\u2019 Toinen on t\u00e4m\u00e4: \u2019Rakasta l\u00e4himm\u00e4ist\u00e4si niin kuin itse\u00e4si.\u2019 N\u00e4it\u00e4 suurempaa k\u00e4sky\u00e4 ei ole.\u201d <\/em>(Mark 12:28-31) \u2013 vrt. 5 Moos 6:4 ja 3 Moos 19:18<\/p>\n<p><strong><em>Toinen t\u00e4h\u00e4n k\u00e4skyyn verrattava on ns. kultainen s\u00e4\u00e4nt\u00f6<\/em><\/strong><\/p>\n<p><em>\u201dKaikki, mink\u00e4 tahdotte ihmisten tekev\u00e4n teille, tehk\u00e4\u00e4 te heille\u201d <\/em>(Matt 7:12). T\u00e4m\u00e4 s\u00e4\u00e4nt\u00f6 velvoittaa aktiiviseen toimintaan rakkauden toteuttamiseksi. Rakkaus on t\u00e4ydellist\u00e4 ja siksi se kattaa \u201dkaiken\u201d \u2013 kaikki ihmiset, kaikki tilanteet, kaikki asiat, jokaisen hetken. Rakkaus ei ole tunnelmointia vaan aktiivista, tahdonalaista, m\u00e4\u00e4r\u00e4tietoista toimintaa.<\/p>\n<p><strong><em>Jumala on rakkauden l\u00e4hde <\/em><\/strong><\/p>\n<p>Rakkaus on el\u00e4m\u00e4n ja ihmisyyden tarkoitus. Rakkaudessaan Jumala l\u00e4hestyy ihmist\u00e4, sinua ja minua. Rakkaudessaan Jumala haluaa olla l\u00e4sn\u00e4 el\u00e4m\u00e4ss\u00e4mme. Rakkaudessaan Jumala haluaa armahtaa, uudistaa ja k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 meit\u00e4. Rakkaudessaan h\u00e4n luo uuden taivaan ja maan, sek\u00e4 antaa meille iankaikkisen, t\u00e4ydellisen el\u00e4m\u00e4n.<\/p>\n<p>Jumalan rakkaus on kreikaksi <em><u>agape<\/u><\/em>. Se merkitsee t\u00e4ydellist\u00e4, korkeinta ja jalointa rakkautta. Jumalan rakkaus on aloitteellista, aktiivista, uhrautuvaa, itsest\u00e4\u00e4n antavaa ja kohteensa arvokkaaksi tekev\u00e4\u00e4. Jumalan rakkaus perustuu aina p\u00e4\u00e4t\u00f6kseen ja sitoutumiseen. Jumala p\u00e4\u00e4tt\u00e4\u00e4 rakastaa meit\u00e4 syntisi\u00e4 ihmisi\u00e4. Jumala toimii p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4tietoisesti ja uhrautuvasti.<\/p>\n<p><strong><em>Jumalan rakkauden huipentumana on inkarnaatio ja risti!<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Jumalan rakkauden huipentumana on tuleminen ihmiseksi Jeesuksessa Kristuksessa ja sovittava ristinkuolema meid\u00e4n pelastukseksemme. Jumala luopui kirkkaudestaan, tuli \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen alas ja alhaiseksi, ja uhrasi itsens\u00e4 ristill\u00e4 puolestamme. H\u00e4n otti kantaakseen syntimme ja syyllisyytemme. H\u00e4n antaa meille armahtavan rakkautensa ja pyh\u00e4n el\u00e4m\u00e4n.<\/p>\n<p>El\u00e4m\u00e4ss\u00e4mme kohtaamme v\u00e4ist\u00e4m\u00e4tt\u00e4 vaikeita aikoja ja raskaitakin menetyksi\u00e4. Silloin tuntuu, ett\u00e4 taivas on pimentynyt eik\u00e4 Jumalan rakkaudesta ole h\u00e4iv\u00e4hdyst\u00e4k\u00e4\u00e4n. Mutta silloinkin, kaikesta huolimatta, Jumalan suurin ja syvin rakkaus on voimassa Jeesuksen ristinty\u00f6ss\u00e4. Vaikka tuntuisi, ett\u00e4 olisimme menett\u00e4neet kaiken, silloinkin meill\u00e4 on kaikki, mink\u00e4 saamme n\u00e4hd\u00e4 kun pilvet v\u00e4istyv\u00e4t auringon edest\u00e4 ja el\u00e4m\u00e4 puhkeaa t\u00e4yteen ihanuuteensa.<\/p>\n<p><strong><em>Jumalan armahtava rakkaus<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Jumalan armahtavaa rakkautta kuvaa Paavalin upean kaunis opetus, joka luetaan l\u00e4hes aina kirkollisen vihkimisen yhteydess\u00e4 (1 Kor 13 luku). Lue se ja sijoita rakkaus sanan tilalle ensin oma nimesi ja sitten Jumala \/ Kristus. Kumpi on rakkaus \u2013 ihmine vai Jumala?<\/p>\n<p><strong><em>Jumalan pyh\u00e4 rakkaus ja kristillinen moraali<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Jumalan moraalilaki kertoo, mit\u00e4 rakkaus on k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ss\u00e4. Se on armahtavaa ja pyh\u00e4\u00e4 rakkautta. Koska Jumala on pyh\u00e4, meid\u00e4nkin tulee pyhitty\u00e4 ja el\u00e4\u00e4 pyhityksess\u00e4. Pyhyys on oikeamielisyytt\u00e4, puhtautta, hyv\u00e4\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4. Meid\u00e4t on luotu pyh\u00e4\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4 eik\u00e4 synti\u00e4 varten.<\/p>\n<p>Jumalan lain, pyh\u00e4n rakkauden tarkoituksena on opettaa, mit\u00e4 rakkaus on k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ss\u00e4. Ihminen ei itse pysty rakastamaan eik\u00e4 ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4\u00e4n, mist\u00e4 rakkaudessa on kysymys. Siksi Jumala antoi Sanansa korjaamaan t\u00e4t\u00e4 ihmisen syd\u00e4men tilaa. Jumalan laki opettaa konkreettisesti, mit\u00e4 rakkaus on \u2013 suhteessa Jumalaan, ihmisiin ja luomakuntaan. Pyh\u00e4\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4 ilment\u00e4\u00e4 Kymmenen k\u00e4sky\u00e4 sek\u00e4 kaikki Raamatussa olevat k\u00e4skyt, ohjeet ja arkiel\u00e4m\u00e4n esimerkit. Kymmenest\u00e4 k\u00e4skyst\u00e4 kolme ensimm\u00e4ist\u00e4 liittyv\u00e4t ensisijaisesti Jumala-suhteeseen. Seitsem\u00e4n muuta puhuvat ihmisten v\u00e4lisist\u00e4 suhteista. N\u00e4m\u00e4 ovat samalla kokonaisuus: l\u00e4himm\u00e4isen rakastaminen l\u00e4htee oikeasta suhteesta Jumalaan ja l\u00e4himm\u00e4isen rakastaminen on my\u00f6s Jumalan rakastamista.<\/p>\n<p><strong><em>Rakkaus on lain t\u00e4yttymys<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Paavali opettaa: <em>\u201dRakkaus on lain t\u00e4yttymys\u201d. <\/em>Se on lain syvin olemus (Room 13:10). Yksikin rikkomus lakia vastaan on rikkomus lain koko olemusta eli rakkautta vastaan. Sen t\u00e4hden yksikin rikkomus on koko lain rikkomista (Jaakobin kirje 2:8-19).<\/p>\n<p>Armahtavaa ja pyh\u00e4\u00e4 rakkautta ilment\u00e4v\u00e4t monet Uuden testamentin kirjeiden kehotukset. Kristillist\u00e4 rakkautta kuvaa erityisesti Galatalaiskirjeen opetus Hengen hedelmist\u00e4. Kristillinen rakkaus pit\u00e4\u00e4 sis\u00e4ll\u00e4\u00e4n monia v\u00e4rej\u00e4 ja s\u00e4vyj\u00e4: <em>\u201dHengen hedelm\u00e4\u00e4 ovat rakkaus, ilo, rauha, k\u00e4rsiv\u00e4llisyys, yst\u00e4v\u00e4llisyys, hyvyys, uskollisuus, lempeys ja itsehillint\u00e4\u201d<\/em> (Gal 5:22-23). Sen vastakkaisena kuvauksena on lihan, synnin hedelm\u00e4t (Gal 5:19-21).<\/p>\n<p><strong><em>Moraalilaki on el\u00e4m\u00e4nlaki<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Raamatun moraalilaki on Luojan s\u00e4\u00e4t\u00e4m\u00e4 el\u00e4m\u00e4nlaki, joka ohjaa el\u00e4m\u00e4\u00e4mme yksil\u00f6in\u00e4, perhein\u00e4, seurakuntana ja yhteiskuntana \u2013 niin kuin luonnonlait yll\u00e4pit\u00e4v\u00e4t el\u00e4m\u00e4\u00e4 ja j\u00e4rjestyst\u00e4 maailmassa. Luonnonlait eiv\u00e4t muutu, vaikka me ihmiset p\u00e4\u00e4tt\u00e4isimme, ett\u00e4 maan vetovoimaa ei en\u00e4\u00e4 tarvita. El\u00e4m\u00e4nlait eiv\u00e4t muutu, vaikka ihminen omassa el\u00e4m\u00e4ss\u00e4\u00e4n tai yhteis\u00f6n\u00e4 p\u00e4\u00e4tt\u00e4isi toisin ja s\u00e4\u00e4t\u00e4isi lakeja, jotka ovat el\u00e4m\u00e4nlakia vastaan. Raamatun sis\u00e4lt\u00e4m\u00e4 Jumalan moraalilaki on luonteeltaan ikuinen ja muuttumaton, absoluuttinen, ehdoton. Se perustuu siihen, ett\u00e4 Jumala on moraalinen, rakastava ja pyh\u00e4. Moraalilaki ei muutu, koska Jumala ei muutu.<\/p>\n<p>Luonnonlakeja emme voi muuttaa. El\u00e4m\u00e4nlakia, moraalilakia voimme yritt\u00e4\u00e4 vastustaa siten, ett\u00e4 toimimme sit\u00e4 vastaan. T\u00e4ll\u00f6in kohtaamme kylv\u00e4misen ja niitt\u00e4misen todellisuuden. Mit\u00e4 ihminen kylv\u00e4\u00e4, sit\u00e4 h\u00e4n niitt\u00e4\u00e4. Jos kylv\u00e4mme rakkauden peltoon, saamme korjata hyv\u00e4\u00e4 rakkauden satoa ja el\u00e4m\u00e4n hedelmi\u00e4. Jos kylv\u00e4mme synnin peltoon, niit\u00e4mme s\u00e4rkymist\u00e4, rikkin\u00e4isyytt\u00e4, taisteluita, ahdistuksia, sairautta, kuolemaa, tuhoa ja kadotuksen. Vaikka synti n\u00e4ytt\u00e4\u00e4, maistuu ja tuntuu hyv\u00e4lt\u00e4, se lopulta synnytt\u00e4\u00e4 kuoleman hedelmi\u00e4.<\/p>\n<p><strong><em>\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong><em>KRISTITYN VAPAUS JA VASTUU<\/em><\/strong><\/p>\n<p>1 Korinttilaiskirjeess\u00e4 sanotaan: <em>\u201dKaikki on luvallista, mutta kaikki ei ole hy\u00f6dyksi. Kaikki on luvallista, mutta kaikki ei ole rakentavaa\u201d <\/em>(10:23) T\u00e4m\u00e4 lausuma kiteytti korinttilaisten kokeman ristiriidan kreikkalaisen ymp\u00e4rist\u00f6n ja kristillisen uskon v\u00e4lill\u00e4. \u201dKaikki on luvallista\u201d ei tarkoittanut Paavalin opetusta evankeliumin tuomasta vapaudesta vaan kreikkalaisen ajattelun ja kulttuurin ihannetta: kaikki on luvallista, tee mit\u00e4 haluat \u2013 \u00e4l\u00e4 anna mink\u00e4\u00e4n, edes jumalien tai kuoleman pelon est\u00e4\u00e4! Paavali kumoaa kreikkalaisen ihanteen sanomalla: \u201d<em>mutta kaikki ei ole hy\u00f6dyksi eik\u00e4 rakentavaa<\/em>\u201d. Ns. vapaus onkin usein synnin orjuutta, joka tuo rikkin\u00e4isyytt\u00e4, tuhoa ja kuolemaa ihmisten el\u00e4m\u00e4\u00e4n. Ei todellakaan ole j\u00e4rkev\u00e4\u00e4 tehd\u00e4, mit\u00e4 kukin haluaa. On otettava huomioon toiset. On otettava huomioon Luojan el\u00e4m\u00e4nohjeet ja kristillinen rakkaus. Rakkaus on aina hy\u00f6dyllist\u00e4 ja rakentavaa. Todella vapaa ihminen on se, joka valitsee parhaimman eli rakkauden.<\/p>\n<p>El\u00e4m\u00e4\u00e4n kuuluu monia ns. ehdonvallan asioita, jotka ovat sin\u00e4ll\u00e4\u00e4n neutraaleja \u2013 eiv\u00e4t synti\u00e4. Kristitty on vapaa nauttimaan el\u00e4m\u00e4n hyvist\u00e4 lahjoista, mutta siin\u00e4 h\u00e4nen pit\u00e4\u00e4 huomioida toiset ihmiset. Kristityn vapaus ei saa houkutella tai painostaa toisia ihmisi\u00e4 omantunnon vastaiseen el\u00e4m\u00e4\u00e4n. Kaiken tavoitteena ja t\u00e4yttymyksen\u00e4 on rakkaus. Rakkaus on aina vastuullista, hy\u00f6dyllist\u00e4 ja rakentavaa. El\u00e4m\u00e4n tarkoitus on rakkaus, ei vapauksista ja etuuksista kiinni pit\u00e4minen.<\/p>\n<p><strong><em>\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong><em>OIKEIN VAI V\u00c4\u00c4RIN \u2013 AIKAMME KYSYMYKSI\u00c4<\/em><\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><u>Alkoholin k\u00e4ytt\u00f6<\/u> \u2013 Mit\u00e4 Raamattu opettaa alkoholin k\u00e4yt\u00f6st\u00e4? Miss\u00e4 kulkee kohtuullisuuden raja? Miten alkoholismi vaikuttaa asiaan? Miten kristityn tulisi toimia tilanteessa, jossa on henkil\u00f6it\u00e4, joilla on ristiriitaisia k\u00e4sityksi\u00e4?<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><u>Tupakointi<\/u> \u2013 on se synti\u00e4? Miten se vaikuttaa terveyteen? Mit\u00e4 haittoja siit\u00e4 on? Miten se vaikuttaa toisiin ihmisiin?<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><u>Elokuvat, televisio ja netti<\/u> \u2013 ovatko ne aina synti\u00e4? Tuleeko jotain hyv\u00e4\u00e4, rakentavaa ja opettavaa? Voiko katselusta tulla koukuttava ajantappov\u00e4line? Voiko niiden kautta vied\u00e4 evankeliumia ja Jumalan Sanaa?<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><u>Videopelit, korttipelit, lautapelit<\/u> jne \u2013 ovatko ne pahasta? Voiko niiden kautta oppia ajattelua, logiikkaa, taktiikkaa, numeroita? Voiko niiden parissa kokea hyv\u00e4\u00e4 yhdess\u00e4oloa? Opetellaanko niiss\u00e4 tappamaan ja toimimaan moraalisesti v\u00e4\u00e4rin?<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><u>Muodikas pukeutuminen, meikkaaminen ja korut<\/u> \u2013 onko muodikkuus synti\u00e4? Pit\u00e4\u00e4k\u00f6 uskovan pukeutua tietyll\u00e4 tavalla? Onko meikkaaminen, korut tai solmion pit\u00e4minen synti\u00e4? Paljonko k\u00e4ytet\u00e4\u00e4n rahaa ulkon\u00e4k\u00f6\u00f6n? Arvioidaanko ihmist\u00e4 ulkon\u00e4\u00f6n mukaan?<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><u>Ehk\u00e4isy<\/u> \u2013 onko se v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4t\u00f6nt\u00e4, hy\u00f6dyllist\u00e4 vai vahingollista? Mahdollistetaanko sill\u00e4 esiaviolliset suhteet ilman aitoa vastuuta ja sitoutumista? Onko abortti ehk\u00e4isykeino?<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><u>Lapsettomuushoidot, kloonaaminen, kantasolujen k\u00e4ytt\u00f6, geenien manipulointi<\/u> ja muut nykyteknologian mahdollistamat asiat \u2013 miss\u00e4 kulkee raja ihmisen ja Jumalan v\u00e4lill\u00e4? Mist\u00e4 niiss\u00e4 on kysymys? Mit\u00e4 niiss\u00e4 oikeasti tehd\u00e4\u00e4n? K\u00e4ytet\u00e4\u00e4nk\u00f6 niiss\u00e4 ihmisalkioita?<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><u>K\u00f6yhyysihanne, keskiverto-omaisuus vai rikkaus<\/u> \u2013 onko rahanhimo pahan alku ja juuri, vai onko raha ja omaisuus osa t\u00e4t\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4? Mik\u00e4 on suhteemme rahaan ja omaisuuteen? Mill\u00e4 keinoin sit\u00e4 hankimme ja miten k\u00e4yt\u00e4mme sit\u00e4 itsemme ja toisten hyv\u00e4ksi?<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><u>Tanssiminen<\/u> \u2013 onko tanssiminen synti\u00e4? Siin\u00e4 yhdistyv\u00e4t liikunta, musiikki ja yhdess\u00e4olo, jotka sin\u00e4ll\u00e4\u00e4n ovat hyvi\u00e4, Jumalan luomia asioita. Ent\u00e4 miss\u00e4 ei-uskovat voivat l\u00f6yt\u00e4\u00e4 el\u00e4m\u00e4nkumppanin? Ent\u00e4 jos kuvaan tulee mukaan juominen ja yhden illan tuttavuuksien etsiminen? Ent\u00e4 tanssiesitys seurakunnan tilaisuudessa tai musiikin tahdissa liikehtiminen kirkossa? Mit\u00e4 t\u00e4h\u00e4n sanoisi suomalainen ja afrikkalainen kristitty?<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><u>Ylist\u00e4minen<\/u> \u2013 onko k\u00e4sien nostaminen, hallelujan huutaminen ja iloinen laulaminen sopivaa? Vai onko se vain tunteiden nostatusta? Pit\u00e4isik\u00f6 laulujen olla mollivoittoisia virsi\u00e4?<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><u>Oikea pyh\u00e4p\u00e4iv\u00e4 ja juutalaiset juhlat ja tavat<\/u> \u2013 pit\u00e4isik\u00f6 pyh\u00e4\u00e4 viett\u00e4\u00e4 lauantaina vai sunnuntaina? Miss\u00e4 m\u00e4\u00e4rin olisi hyv\u00e4 viett\u00e4\u00e4 vanhan liiton mukaisia juutalaisia juhlia kuten lehtimajanjuhlaa? Tuleeko juutalaisia tapoja noudattavasta pyhempi ja hengellisempi?<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><u>Ruokavalio<\/u> \u2013 onko kasvisruoka ihanteellisin tai ainoa kristitylle sopiva ruokavalio? Antoiko Jumala my\u00f6s liharuuan ihmiselle sy\u00f6t\u00e4v\u00e4ksi? Voiko kristitty sy\u00f6d\u00e4 sianlihaa tai veril\u00e4ttyj\u00e4? Onko merkityst\u00e4 lihan tai veren puhtaudella (ei trikiinej\u00e4 yms.)? Ent\u00e4, kun pyhit\u00e4mme ruuan siunauksella? Onko syyt\u00e4 noudattaa terveellist\u00e4 ruokavaliota?<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><u>Aseellinen sotapalvelu<\/u> \u2013 voiko kristitty kantaa asetta ja k\u00e4yd\u00e4 armeijan? Miten Raamattu suhtautuu sotiin, sotilaisiin ja esivaltaan? Miksi esivallalla on miekka? Saako kristitty puolustaa itse\u00e4\u00e4n, perhett\u00e4\u00e4n ja maataan? Mit\u00e4 eroa on yksityisell\u00e4 kostolla ja esivaltaan turvautumisella? Onko kuolemantuomio mahdollinen?<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Tarkkoja syntilistoja vai ei?<\/strong><\/p>\n<p>Onko mahdollista tehd\u00e4 tarkkoja syntilistoja kaikesta ja m\u00e4\u00e4ritt\u00e4\u00e4 tarkasti, milloin jokin asia muuttuu synniksi? Onko joissakin asioissa henkil\u00f6kohtaisia eroja? Onko kaikkea v\u00e4ltett\u00e4v\u00e4 kokonaan ja ehdottomasti, vai onko noudatettava kohtuutta sek\u00e4 otettava toiset huomioon?<\/p>\n<p><strong><em>Raamatun valossa on asioita, jotka ovat&#8230;<\/em><\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>aina synti\u00e4 ja niit\u00e4 on v\u00e4ltett\u00e4v\u00e4 ehdottomasti<\/li>\n<li>hyvi\u00e4 tai neutraaleja \u2013 niiden suhteen p\u00e4tee usein kohtuullisuus ja toisten huomiointi (kristityn vapaus ja vastuu)<\/li>\n<li>aina ehdottoman hyvi\u00e4 \u2013 kuten Hengen hedelm\u00e4t, joita ovat rakkaus, ilo, rauha, k\u00e4rsiv\u00e4llisyys, yst\u00e4v\u00e4llisyys, hyvyys, uskollisuus, lempeys ja itsehillint\u00e4 (Gal 5:22-23)<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong><em>Raamatun opetusten soveltaminen<\/em><\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Osa opetuksista on tarkoitettu noudatettavaksi suoraan ja sellaisenaan. Ne ovat sellaisenaan ikuisia ja ehdottomia. Esimerkiksi 10 k\u00e4sky\u00e4.<\/li>\n<li>Osa opetuksista on sellaisia, ett\u00e4 niit\u00e4 on sovellettava harkiten oman aikamme tilanteisiin ja kysymyksiin. Toisinaan jotain vanhaa kulttuuriin ja olosuhteisiin liittyv\u00e4\u00e4 tapaa ei voi soveltaa suoraan vaan on etsitt\u00e4v\u00e4 aikaamme ja kulttuuriimme sopivia tapoja palvella l\u00e4himm\u00e4isi\u00e4 (jalkojen pesu &gt; takin ottaminen ja ojentaminen).<\/li>\n<li>Monissa tilanteissa on punnittava erilaisia el\u00e4m\u00e4nperiaatteita.<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>OIKEIN VAI V\u00c4\u00c4RIN \u2013 EETTISI\u00c4 KYSYMYKSI\u00c4 Arkiel\u00e4m\u00e4ss\u00e4 kohtaamme p\u00e4ivitt\u00e4in tilanteita, jolloin teemme eettisi\u00e4 arvovalintoja. Suurimman osan niist\u00e4 teemme huomaamatta. Meihin on iskostunut arvoja, asenteita ja tapoja, joita noudatamme sen enemp\u00e4\u00e4 miettim\u00e4tt\u00e4. Kristittyin\u00e4 toivottavasti v\u00e4lill\u00e4 pys\u00e4hdymme pohtimaan asenteitamme, sanojamme ja toimintaamme. Varsinkin Jumalan Sana haastaa meit\u00e4 siihen. Oikeastaan koko Raamattu kertoo siit\u00e4, mit\u00e4 rakkaus on k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ss\u00e4 [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"text-template.php","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-1951","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1951","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1951"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1951\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1951"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}