{"id":1916,"date":"2015-10-30T12:22:40","date_gmt":"2015-10-30T12:22:40","guid":{"rendered":"http:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=1916"},"modified":"2015-10-30T12:22:40","modified_gmt":"2015-10-30T12:22:40","slug":"markuksen-evankeliumi-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=1916","title":{"rendered":"L\u00e4hetysk\u00e4sky: Markuksen evankeliumi"},"content":{"rendered":"<p><strong>L\u00c4HETYSK\u00c4SKY NELJ\u00c4N EVANKELIUMIKIRJAN VALOSSA, osa II:<br \/>\nMarkuksen evankeliumi<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>MARKUKSEN EVANKELIUMI<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>Kysymys vaikutusmahdollisuuksista ja vastaus<\/strong><\/p>\n<p><u>Kysymys<\/u>: <em>\u201dLuuletko, ett\u00e4 sinun sanoillasi ja todistuksellasi on mit\u00e4\u00e4n hyv\u00e4\u00e4 vaikutusta?\u201d<\/em><\/p>\n<p><u>Vastaus Jumalan sanasta<\/u>: <em>\u201dJa h\u00e4n sanoi heille: \u2019Menk\u00e4\u00e4 kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille. Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen. Ja n\u00e4m\u00e4 merkit seuraavat niit\u00e4, jotka uskovat: minun nimess\u00e4ni he ajavat ulos riivaajia, puhuvat uusilla kielill\u00e4, nostavat k\u00e4sin k\u00e4\u00e4rmeit\u00e4, ja jos he juovat jotain kuolettavaa, se ei heit\u00e4 vahingoita; he panevat k\u00e4tens\u00e4 sairasten p\u00e4\u00e4lle, ja ne tulevat terveiksi.\u201d <\/em>(Mark 16:15-18)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Tekstianalyysi ja pohdintaa<\/strong><\/p>\n<p><em>Markuksen evankeliumi<\/em> on hyvin toiminnallinen ja tiivis kuvaus Jeesuksen el\u00e4m\u00e4st\u00e4, kuolemasta ja yl\u00f6snousemuksesta. Kirjoittaja lienee apostoli Pietarin seurassa liikkunut Johannes Markus, joten Pietari oli evankeliumin t\u00e4rke\u00e4 l\u00e4hde. Se on laadittu p\u00e4\u00e4asiassa ei-juutalaisille lukijoille, alun perin roomalaisille.\u00a0 Kirjoitusajankohta ajoittuu vuosille 50-70. Sen syvimp\u00e4n\u00e4 teemana on Kristuksen persoona k\u00e4rsiv\u00e4n\u00e4 palvelijana. Evankeliumi opettaa paljon uskosta, opetuslapseudesta ja ristist\u00e4.<\/p>\n<p><em>Evankeliumin viimeinen luku<\/em> k\u00e4sittelee Jeesuksen yl\u00f6snousemusta (16:1-8), ilmestymist\u00e4 muutamille (16:9-13) ja sitten yhdelletoista opetuslapselle (16:14-18) sek\u00e4 taivaaseen astumista ja opetuslasten toimintaa (16:19-20). Tutkittava teksti sijoittuu tilanteeseen, jossa Jeesus ilmestyy opetuslapsilleen (16:14-18). Siin\u00e4 h\u00e4n ensin moittii heit\u00e4 ep\u00e4uskosta (14), mutta antaa sitten t\u00e4m\u00e4n evankeliumin mukaisen l\u00e4hetysk\u00e4skyn (15-18).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>Teksti voidaan jakaa kolmeen osaan seuraavasti:<\/em><\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><em>teht\u00e4v\u00e4nanto: liikkeellel\u00e4ht\u00f6, kohde, tapa ja sanoma (15)<\/em><\/li>\n<li><em>kuulijoiden reaktiot ja seuraukset (16)<\/em><\/li>\n<li><em>teht\u00e4v\u00e4\u00e4 seuraavat merkit (17-18)<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p><strong><em>\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Vapaaksi ep\u00e4uskosta<br \/>\n<\/em><\/strong>Jeesus oli noussut yl\u00f6s kuolleista ja ilmestynyt muutamille, mutta n\u00e4iden todistusta opetuslapset eiv\u00e4t kuitenkaan uskoneet. Ilmestyess\u00e4\u00e4n Jeesus nuhteli heit\u00e4 ep\u00e4uskosta ja syd\u00e4men kovuudesta, jotka liittyv\u00e4t yhteen (16:9-14). Vapauttaakseen heid\u00e4n syd\u00e4mens\u00e4 kovuudesta Jeesus toi sen avoimesti esille. <em>Mink\u00e4 valo paljastaa, sen veri puhdistaa<\/em>, sanotaan. Itse kukin kamppailee ajoittain ep\u00e4ilysten ja jopa ep\u00e4uskon kanssa kuten opetuslapset. Vaarallista on Jumalan nuhtelun ja ty\u00f6n torjuminen, jolloin ihminen j\u00e4\u00e4 ep\u00e4uskonsa vangiksi ja hedelm\u00e4tt\u00f6m\u00e4ksi. Yl\u00f6snousseen Jeesuksen el\u00e4v\u00e4 kohtaaminen ja h\u00e4nen sanansa her\u00e4ttiv\u00e4t uskon, toivon ja rakkauden opetuslasten el\u00e4m\u00e4n perusvoimaksi. Kohtaaminen avasi opetuslasten syd\u00e4met l\u00e4hetysk\u00e4skyn todellisuudelle siunaukseksi koko maailmalle. Jeesus haluaa kohdata meid\u00e4tkin.<\/p>\n<p><strong><em>Kaikille luoduille<br \/>\n<\/em><\/strong>L\u00e4hetysk\u00e4sky kattaa koko maailman ja tarkentaa evankeliumin jokaista luotua koskevaksi. Sana \u201d<em>luotu<\/em>\u201d ilment\u00e4\u00e4 ihmisen asemaa ja olemusta luotuna olentona, ja riippuvuutta Luojasta. Teksti kuvastaa Luojan huolta omasta luomisty\u00f6st\u00e4\u00e4n. Ihminen on h\u00e4nelle t\u00e4rke\u00e4 ja arvokas. Laajasti ottaen Jumalan pelastusty\u00f6 koskee koko luomakuntaa siten, ett\u00e4 sen turmelus p\u00e4\u00e4ttyy ja se uudistetaan t\u00e4ydellisesti uudessa luomisessa (Room 8:19-23; Ef 1:10; 2 Piet 3:13). Sana \u201d<em>maailma<\/em>\u201d, kosmos voi tarkoittaa maapalloa, maailmankaikkeutta, luomisty\u00f6t\u00e4 tai ihmiskuntaa. Ihminen on t\u00e4m\u00e4n luomakunnan kruunu Jumalan kuvana; Luoja haluaa puhutella jokaista luomaansa.<\/p>\n<p><strong><em>Saarnatkaa<br \/>\n<\/em><\/strong>Jeesus kehottaa <em>saarnaamaan<\/em>, mik\u00e4 voidaan k\u00e4\u00e4nt\u00e4\u00e4 \u201djulistaa, kuuluttaa\u201d. Sanajuuri tarkoittaa airuetta tai l\u00e4hetti\u00e4, jolla on valta edustaa hallitsijaa ja jonka teht\u00e4v\u00e4n\u00e4 on antaa tiett\u00e4v\u00e4ksi l\u00e4hett\u00e4j\u00e4ns\u00e4 ilmoitus. T\u00e4m\u00e4 tapahtui yleens\u00e4 julistamalla se kuuluvalla \u00e4\u00e4nell\u00e4 julkisella paikalla. Sanan k\u00e4ytt\u00f6 laajeni filosofiseen ja uskonnolliseen kielenk\u00e4ytt\u00f6\u00f6n. Uudessa testamentissa sana esiintyy usein, mutta eroaa opettamisesta. Saarnaaminen \/ julistaminen merkitsee l\u00e4hinn\u00e4 tietyn tapahtuman tiett\u00e4v\u00e4ksi tekemist\u00e4, eik\u00e4 ole tosiasioiden opillista, j\u00e4rjestelm\u00e4llist\u00e4 esitt\u00e4mist\u00e4 kuten opetus. Julistuksen kohteena ovat tavallisesti ne, jotka eiv\u00e4t viel\u00e4 tunne tarkoitettua tapahtumaa.<\/p>\n<p><em>Apostolien teoissa<\/em> alkuseurakunnalliset Kristus-saarnat voidaan j\u00e4sent\u00e4\u00e4 kolmeen p\u00e4\u00e4osaan: 1) sanoma pelastuksesta Jeesuksessa Kristuksessa, 2) pyhien Kirjoitusten todisteet, 3) kehotus parannukseen ja k\u00e4\u00e4ntymykseen. N\u00e4m\u00e4 saarnat kertovat, miten apostolit toteuttivat Jeesuksen antaman k\u00e4skyn saarnata evankeliumia. Lis\u00e4ksi he ottivat huomioon my\u00f6s kuulijakuntansa taustan: olivatko he juutalaisia vai pakanoita, Kirjoitukset jotenkin tuntevia vai eiv\u00e4t.<\/p>\n<p><strong><em>Sis\u00e4lt\u00f6n\u00e4 evankeliumi<br \/>\n<\/em><\/strong>Saarnan sis\u00e4lt\u00f6n\u00e4 tulee olla <em>evankeliumi<\/em>, joka tarkoittaa hyv\u00e4\u00e4 sanomaa, ilosanomaa. Alun perin sana merkitsi taistelukent\u00e4lt\u00e4 tuotua voiton sanomaa. Erityisesti Rooman keisarin k\u00e4skyt ja vaatimukset julistettiin \u201devankeliumina\u201d. Nyt Uusi testamentti julistaa, ett\u00e4 todellinen evankeliumi on sanoma Jeesuksesta Kristuksesta. Todellinen evankeliumi on voiton sanoma taistelukent\u00e4lt\u00e4 \u2013 Jeesus Kristus toi t\u00e4ydellisen ja ikuisen voiton synnist\u00e4, saatanasta ja kuolemasta.<\/p>\n<p>Evankeliumin p\u00e4\u00e4sis\u00e4lt\u00f6 on tiivistettyn\u00e4 ainakin seuraavissa Paavalin kirjeiden tekstikohdissa, jotka ovat Room 1:1-5, 3:21-26; 1 Kor 15:1-5; 2 Kor 5:18-21. N\u00e4m\u00e4 sis\u00e4lt\u00e4v\u00e4t pelastushistoriallisten tosiasioiden julistamisen ja tulkinnan \u2013 <em>Kristuksen ihmiseksi tuleminen, maanp\u00e4\u00e4llinen el\u00e4m\u00e4, ristinkuolema, yl\u00f6snousemus ja taivaaseen astuminen \u2013 synnin sovittamiseksi ja ihmisen vanhurskauttamiseksi<\/em>. Puitteina ovat Jeesuksen ennalta oleminen ja takaisin tulo. Evankeliumiin liitet\u00e4\u00e4n monia ilmaisuja: Jumala, armo, Jumalan valtakunta, Jumalan Poika, Jeesus Kristus, Herra, Kristuksen nimi, kirkkaus, tutkimaton rikkaus, rauha, ikuinen, risti, todistus, Sana, totuus, usko, el\u00e4m\u00e4, jne. <em>Evankeliumin ytimen\u00e4 on Kristuksen persoona ja ty\u00f6.<\/em><\/p>\n<p><strong><em>Evankeliumin vaikutukset<br \/>\n<\/em><\/strong>Evankeliumin kautta Jumala antaa synnit anteeksi, vanhurskauttaa, sovittaa, lunastaa, her\u00e4tt\u00e4\u00e4 uskon, uudestisynnytt\u00e4\u00e4, pyhitt\u00e4\u00e4 ja kirkastaa syntisen ja kadotetun ihmisen, lahjavanhurskauden, uskon, toivon, rauhan, pelastuksen, el\u00e4m\u00e4n, katoamattomuuden, ikuisen el\u00e4m\u00e4n ja hyv\u00e4n ajallisen hedelm\u00e4n. Se on armon sanoma ilman lain vaatimuksia; se kertoo, mit\u00e4 Jumala tekee ihmisen hyv\u00e4ksi. T\u00e4m\u00e4n seurauksena vastaanottaja tunnustaa evankeliumin, ei h\u00e4pe\u00e4 sit\u00e4, pysyy siin\u00e4 lujana, k\u00e4ytt\u00e4ytyy sen arvon mukaisesti, julistaa ja puolustaa sit\u00e4. Julistettaessa evankeliumia sill\u00e4 on voima her\u00e4tt\u00e4\u00e4 kuolleet, siirt\u00e4\u00e4 pimeydest\u00e4 valkeuteen ja pelastaa jokaisen joka siihen uskoo. <em>\u201dEvankeliumi on Jumalan voima pelastukseksi\u201d<\/em> (Room 1:16).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>Usko vai ep\u00e4usko<br \/>\n<\/em><\/strong>Jeesus kertoo l\u00e4hetysk\u00e4skyss\u00e4\u00e4n kuulijoiden reagointimahdollisuudesta: evankeliumin uskova ja kastettu pelastuu, mutta evankeliumin hylk\u00e4\u00e4v\u00e4 joutuu kadotukseen. <em>Uskoa<\/em> merkitsee \u201dluottaa lujasti, olla varma\u201d. Se on el\u00e4m\u00e4nasenne, jonka kohteena on Jumala ja Jeesus Kristus; se on el\u00e4mist\u00e4 suhteessa Jumalaan \u2013 H\u00e4neen tunnustautumista, H\u00e4nelle j\u00e4tt\u00e4ytymist\u00e4 ja kuuliaisuutta, sek\u00e4 luottavaisuutta. <em>Ep\u00e4usko<\/em> on tietoinen ja kielteinen el\u00e4m\u00e4nasenne suhteessa Jumalaan ja Herraan Jeesukseen Kristukseen. Tekstikohta ei kerro mit\u00e4\u00e4n niiden kohtalosta, jotka eiv\u00e4t kuule evankeliumia. He eiv\u00e4t ota vastaan eiv\u00e4tk\u00e4 torju sanomaa, koska eiv\u00e4t sit\u00e4 kuule.<\/p>\n<p><strong><em>Kasteen ja uskon suhde<br \/>\n<\/em><\/strong>K\u00e4\u00e4ntymykseen ja pelastukseen liittyy olennaisena osana kaste kuten Matteuksen evankeliumi painottaa. T\u00e4ss\u00e4k\u00e4\u00e4n kastetta ei selitet\u00e4 sen enemp\u00e4\u00e4. Ylip\u00e4\u00e4t\u00e4\u00e4n Uudessa testamentissa ei ole systemaattista ja kattavaa opetusta kasteesta. Teksti ja koko Uusi testamentti painottaa uskon prim\u00e4\u00e4risyytt\u00e4 suhteessa kasteeseen, koska ilman uskoa ei voi pelastua. Kastettu sen sijaan ei v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 pelastu, sill\u00e4 kastettu voi hyl\u00e4t\u00e4 Kristuksen ja valita ep\u00e4uskon. Aidon uskon kohteena on evankeliumi, Jeesus Kristus (persoona), ei sakramentti. Teksti vahvistaa Raamatun opetuksen ihmisen vastuusta. Vaikka Jumala tahtoo kaikkien pelastumista, h\u00e4n ei pakota ket\u00e4\u00e4n siihen.<\/p>\n<p><strong><em>Pelastuminen vai kadotus<br \/>\n<\/em><\/strong>Evankeliumiin uskova <em>pelastuu<\/em>, mik\u00e4 voidaan k\u00e4\u00e4nt\u00e4\u00e4 my\u00f6s sanoilla \u201dtulla ehe\u00e4ksi, parantua\u201d. Uudessa testamentissa k\u00e4sitteen sis\u00e4lt\u00f6 on suppeampi kuin Vanhassa testamentissa ja painottaa enemm\u00e4n tulevaa el\u00e4m\u00e4\u00e4 kuin nykyist\u00e4. Uudessa testamentissa k\u00e4site on uskonnollis-eettinen, vaikkakin lopulta pelastus kattaa kaiken tarvittavan. Ihmisen p\u00e4\u00e4vihollisena on synti, josta seuraa ahdinko. Pelastus on vapautumista Jumalan vihalta ja tuomiolta, synnist\u00e4 ja himosta, kuolemalta ja kadotukselta, pimeyden vallasta ja paholaisesta (neg.). Pelastus tuo yhteyden Jumalaan, armon osallisuuden, lapseuden, kansalaisuuden jne. jne. (pos.). Pelastus on kokonaan Jumalan ty\u00f6t\u00e4.<\/p>\n<p>Evankeliumin hylk\u00e4\u00e4v\u00e4 tuomitaan <em>kadotukseen<\/em>. Armon ainoa vaihtoehto on tuomio; pelastuksen ainoa vaihtoehto on kadotus; (ikuisen) el\u00e4m\u00e4n ainoa vaihtoehto on (ikuinen) kuolema. Jumalan tuomio on oikeudenmukainen reaktio syntiin. Apostolien teoissa kuvatut evankeliumin saarnat pit\u00e4v\u00e4t sis\u00e4ll\u00e4\u00e4n synti-, syyllisyys-, tuomio- ja parannus-elementit, joten tuomionuhka on osa aitoa sanomaa: se on tulevaisuuden realistista, totuudenmukaista kertomista ja oikeudenmukaisuuden per\u00e4\u00e4nkuuluttamista. Painotus on kuitenkin evankeliumissa: koska Jeesus Kristus on sovittanut synnin, ihmisell\u00e4 on mahdollisuus valita armahdus ja pelastua.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>Ajalliset merkit<br \/>\n<\/em><\/strong>Lopuksi Markuksen tallettama l\u00e4hetysk\u00e4sky kertoo evankeliumiin liittyvist\u00e4 ajallisista merkeist\u00e4: riivaajista vapauttamisesta, uusista kielist\u00e4, suojasta k\u00e4\u00e4rmeit\u00e4 ja myrkkyj\u00e4 vastaan, ja sairaiden paranemisista. Kaikki t\u00e4m\u00e4 tapahtuu Jeesuksen Kristuksen nimess\u00e4. Evankeliumissa on voima paholaista, yhteyden puuttumista, ajallisia vaaroja, sairauden ja kuoleman voimia vastaan jo nyt.<\/p>\n<p><em>Merkki<\/em> tarkoittaa \u201dihmett\u00e4, tunnustekoa\u201d. Luonteeltaan se on huomattava tapahtuma, joka kuvastaa tekij\u00e4\u00e4ns\u00e4. Sanaa k\u00e4ytet\u00e4\u00e4n Jumalan teoista, mutta my\u00f6s v\u00e4\u00e4rien voimien toiminnasta (Matt 24:24; 2 Tess 2:9). Tekstiss\u00e4 mainitut merkit ovat keskeisi\u00e4 ja voimakkaimpia <em>esimerkkej\u00e4<\/em>, mutta eiv\u00e4t tyhjent\u00e4v\u00e4 luettelo evankeliumin ajallisista siunauksista. Ne kuuluvat luonnollisena osana kristilliseen julistusty\u00f6h\u00f6n, vahvistavat evankeliumin aitoutta, tuovat kokonaisvaltaisen avun syntiselle ja avuttomalle ihmiselle, sek\u00e4 suojaavat sen palvelijaa. Merkit palvelevat Jumalan valtakunnan etenemist\u00e4 ja perustuvat Kristuksen sanaan, vaikkakin her\u00e4tt\u00e4v\u00e4t my\u00f6s vastustusta.<\/p>\n<p><em>P\u00e4\u00e4asia on aina Kristus.<\/em> Merkit eiv\u00e4t saa tulla p\u00e4\u00e4asiaksi vaan ovat sen todisteita ja vaikutuksia. Niit\u00e4 ei saa v\u00e4h\u00e4tell\u00e4 tai kielt\u00e4\u00e4, mutta ei my\u00f6sk\u00e4\u00e4n ylikorostaa. Mainitut voimavaikutukset eiv\u00e4t saa johtaa itsekorostukseen tai v\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4n huolettomuuteen, jopa Herran kiusaamiseen. P\u00e4\u00e4painon pit\u00e4\u00e4 aina olla Kristuksessa Jeesuksessa ja Jumalan sanan tasapainoisessa ymm\u00e4rt\u00e4misess\u00e4. Aito evankeliumi takaa merkkien aitouden. Merkkien todellisuus ja aitous pit\u00e4\u00e4 olla todennettavissa, ja ne pit\u00e4\u00e4 arvioida. Evankeliumin tuoman pelastuksen t\u00e4ysi vaikutus tulee esille vasta kirkkaudessa, uudessa maailmassa. T\u00e4ss\u00e4 ajassa ja maailmassa synnill\u00e4, kuolemalla ja paholaisella on viel\u00e4 rajattu valtansa. Evankeliumin sanoman viej\u00e4 kohtaa paljon k\u00e4rsimyst\u00e4 kuten Paavali (2 Kor 6:3-10, 10:23-33). Evankeliumilla on kuitenkin viimeinen sana \u2013 paras on viel\u00e4 edess\u00e4p\u00e4in!<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Johtop\u00e4\u00e4t\u00f6ksi\u00e4<\/strong><\/p>\n<p>Kristuksen todistajan persoona, el\u00e4m\u00e4 ja sanat eiv\u00e4t muuta ket\u00e4\u00e4n paremmaksi \u2013 ainoastaan evankeliumi voi tehd\u00e4 sen. Pelastava ja ihmisi\u00e4 muuttava voima on Jeesuksessa Kristuksessa. L\u00e4hetti on syntinen, heikko ja voimaton, mutta L\u00e4hett\u00e4j\u00e4 on puhdas ja v\u00e4kev\u00e4. Varsinaisesti kristitty ei k\u00e4yt\u00e4 evankeliumia, Jeesusta v\u00e4lineen\u00e4\u00e4n, vaan H\u00e4n k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 ihmist\u00e4. L\u00e4hetti ei ole persoonaton ja tahdoton ty\u00f6kalu Herran k\u00e4dess\u00e4, vaan suostumisella yhteisty\u00f6h\u00f6n on t\u00e4rke\u00e4 vaikutuksensa. Ep\u00e4uskon tilaan j\u00e4\u00e4minen on este, mutta uskonluottamus on mahdollisuus.<\/p>\n<p>Jumalan pelastavan rakkauden kohteena on jokainen ihminen ja koko luomakunta. Evankeliumin ytimen\u00e4 on Jeesuksen Kristuksen persoona ja sovitusty\u00f6, jonka julistaminen on l\u00e4hetysty\u00f6n keskeinen teht\u00e4v\u00e4. Jumalan pelastusteko Kristuksessa ristill\u00e4 on maailman v\u00e4kevin voima. Evankeliumi koskettaa my\u00f6s t\u00e4t\u00e4 ajallista el\u00e4m\u00e4\u00e4. Se j\u00e4tt\u00e4\u00e4 kuulijalle tilan valita sen mullistavan kosketuksen tai hyl\u00e4t\u00e4 sen.<\/p>\n<p>Palveluun l\u00e4hetetty kokee heikkoutta, mutta my\u00f6s v\u00e4l\u00e4yksi\u00e4 evankeliumin voimasta. <em>\u201dT\u00e4m\u00e4 aarre on meill\u00e4 saviastioissa, jotta tuo suunnattoman suuri voima olisi Jumalan eik\u00e4 n\u00e4ytt\u00e4isi tulevan meist\u00e4\u201d <\/em>(2 Kor 4:7). <em>\u201dH\u00e4n sanoo minulle: \u2019Minun armoni on riitt\u00e4\u00e4 sinulle, sill\u00e4 voimani tulee t\u00e4ydelliseksi heikkoudessa\u201d <\/em>(2 Kor 12:9). Evankeliumi muuttaa ihmisi\u00e4 ja maailmaa, l\u00e4hetti ei. Pid\u00e4 evankeliumi puhtaana ja sellaisenaan esill\u00e4. \u00c4l\u00e4 mielistele tai pelk\u00e4\u00e4 ihmisi\u00e4.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L\u00c4HETYSK\u00c4SKY NELJ\u00c4N EVANKELIUMIKIRJAN VALOSSA, osa II: Markuksen evankeliumi \u00a0 \u00a0 MARKUKSEN EVANKELIUMI \u00a0 Kysymys vaikutusmahdollisuuksista ja vastaus Kysymys: \u201dLuuletko, ett\u00e4 sinun sanoillasi ja todistuksellasi on mit\u00e4\u00e4n hyv\u00e4\u00e4 vaikutusta?\u201d Vastaus Jumalan sanasta: \u201dJa h\u00e4n sanoi heille: \u2019Menk\u00e4\u00e4 kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille. Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"text-template.php","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-1916","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1916","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1916"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1916\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1916"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}