{"id":1898,"date":"2015-10-29T19:09:43","date_gmt":"2015-10-29T19:09:43","guid":{"rendered":"http:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=1898"},"modified":"2015-10-29T19:09:43","modified_gmt":"2015-10-29T19:09:43","slug":"erityiset-palvelulahjat-osa-iii","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=1898","title":{"rendered":"Erityiset palvelulahjat, osa III"},"content":{"rendered":"

KRISTILLINEN PALVELU JA ARMOLAHJAT: Erityiset palvelulahjat, osa III
\n– parantamisen lahjat ja esirukous<\/strong><\/p>\n

Erityiset palvelulahjat tuovat Jumalan yliluonnollisen voiman ihmisten l\u00e4helle ja avuksi. Osa niist\u00e4 on seurakunnan arkip\u00e4iv\u00e4\u00e4, mutta osa kuuluu erityisiin aikoihin ja tilanteisiin. Jumalan Sana osoittaa armolahjojen ja ihmeiden aitouden ja alkuper\u00e4n.<\/em><\/p>\n

Erityisi\u00e4 palvelulahjoja ovat uskon lahja<\/u>, voimalliset teot<\/u>, henkien erottaminen<\/u>, riivaajien ulosajaminen<\/u>, parantaminen<\/u> ja esirukous<\/u><\/strong>.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

PARANTUMINEN<\/em><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Jumala parantaa monella tavalla
\n<\/em><\/strong>Parantamisen armolahjan kautta Jumala tekee sairaan ihmisen terveeksi yliluonnollisella tavalla (1 Kor 12:9,28). Jumala on luonut monenlaisia parantavia v\u00e4lineit\u00e4 ja elementtej\u00e4 maailmaan. Ihmisiss\u00e4 ja eli\u00f6iss\u00e4 on suojaavia ja parantavia mekanismeja; ihmisen elimist\u00f6 k\u00e4y jatkuvaa taistelua sairastuttavia vaikuttajia vastaan ja psyyke hoitaa itse\u00e4\u00e4n esimerkiksi tunteiden, levon ja unien kautta. Luomakunnasta on l\u00f6ydett\u00e4viss\u00e4 parantavia ainesosia ja l\u00e4\u00e4ketiede kehittelee niit\u00e4 lis\u00e4\u00e4. Kaikki on Jumalan hyvyytt\u00e4 ja armoa synnin sairastuttamaa luomakuntaa kohtaan. Lis\u00e4ksi Jumala parantaa luonnonlakien ohitse yliluonnollisella tavalla, mik\u00e4 n\u00e4kyi erityisen voimakkaasti Jeesuksen palveluty\u00f6ss\u00e4 ja apostolien toiminnassa.<\/p>\n

Sairauksien juuri
\n<\/em><\/strong>Sairauksien perimm\u00e4isen\u00e4 syyn\u00e4 on synti, jonka seurauksena kuoleman voimat tulivat luomakuntaan. Synti on juurisairaus. <\/em>Syntiinlankeemuksessa ihminen luopui Jumalasta, joka on el\u00e4m\u00e4n ja terveyden l\u00e4hde. Kirous ulottui koko luomakuntaan, joka turmeltui. Ihminen menetti ikuisen el\u00e4m\u00e4n ja tuli kuolevaiseksi. Kuolema on laaja-alainen ja syv\u00e4 k\u00e4site: varsinaisesti kuolema on ikuista eroa Jumalasta, mutta lis\u00e4ksi se on fyysist\u00e4 kuolemaa, jota edelt\u00e4v\u00e4t monenlaiset sairaudet. Kaikki sairaudet johtuvat synnin todellisuudesta. Osa sairauksista on synnin v\u00e4lillist\u00e4 vaikutusta: ihmisen perim\u00e4 rappeutuu, ymp\u00e4rist\u00f6 saastuu, ihmiset ja onnettomuudet vahingoittavat. Osa sairauksista johtuu suoraan ihmisen omista synneist\u00e4 kuten alkoholin liikak\u00e4yt\u00f6st\u00e4, huumeista, tupakoinnista, ep\u00e4terveellisest\u00e4 sy\u00f6misest\u00e4, v\u00e4\u00e4rist\u00e4 el\u00e4m\u00e4ntavoista, v\u00e4kivaltaisuudesta, vihasta, katkeruudesta jne. Kovinkaan usein emme voi sanoa, mik\u00e4 on kunkin sairauden v\u00e4lit\u00f6n syy ja siksi Jeesus varoittaa ihmisi\u00e4 syyllist\u00e4m\u00e4st\u00e4 sairastuneita.<\/p>\n

Sairauksien voittaja
\n<\/em><\/strong>Sanoma Jumalan rakkaudesta ja armosta Jeesuksessa Kristuksessa tuo ikuisen terveyden, koska siin\u00e4 synti ja sen seuraukset on voitettu. Jeesus k\u00e4rsi ihmisen synnin tuomion ja muut seuraukset kuten sairaudet: \u201dtotisesti, meid\u00e4n sairautemme h\u00e4n kantoi, meid\u00e4n kipumme h\u00e4n s\u00e4lytti p\u00e4\u00e4llens\u00e4\u2026 h\u00e4n on haavoitettu meid\u00e4n rikkomustemme t\u00e4hden\u2026 Rangaistus oli h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4ns\u00e4, ett\u00e4 meill\u00e4 rauha olisi, ja h\u00e4nen haavojensa kautta me olemme parannetut\u201d <\/em>(Jes 53:4-5).<\/p>\n

Evankeliumissa Jumala antaa synnit anteeksi, ikuisen el\u00e4m\u00e4n ja terveyden. T\u00e4ydellinen el\u00e4m\u00e4 alkaa vasta yl\u00f6snousemuksessa; maailmassa sairaudet ja kuolemat ovat viel\u00e4 todellisuutta. Jumala antaa maistaa evankeliumin ikuista parantavaa voimaa ajoittain jo nyt. Yliluonnolliset paranemiset ovat osoituksia Jumalan armosta ja evankeliumin voimasta.<\/p>\n

 <\/p>\n

P\u00e4\u00e4s\u00e4\u00e4nt\u00f6 ja poikkeus
\n<\/em><\/strong>Yliluonnollinen paraneminen on Jumalan ihme ja poikkeuksellinen tapahtuma. Ihmeet ovat poikkeuksia p\u00e4\u00e4s\u00e4\u00e4nn\u00f6st\u00e4: ihmeist\u00e4 ei tule Jumalan normaalia toimintaa. P\u00e4\u00e4s\u00e4\u00e4nt\u00f6isesti Jumala k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 luomiaan paranemismekanismeja ja lopulta antaa ihmisten sairastua ja kuolla.<\/em> Kaikki edesmenneet ihmiset ovat kuolleet. Evankeliumin kautta Jumala pelastaa uskovan ihmisen, joten kuoleman valta on vain v\u00e4liaikaista ja osittaista. Uskova ei koskaan kohtaa ikuista eroa Jumalasta; kuollessaan h\u00e4nen sielunsa ja henkens\u00e4 eheytyv\u00e4t ja vanhurskautuvat olemuksellisesti, koska syntinen vanha luonto h\u00e4vi\u00e4\u00e4 ja uusi j\u00e4\u00e4 j\u00e4ljelle (Hepr 12:23). Yl\u00f6snousemuksessa h\u00e4n saa t\u00e4ydellisen, ikuisen ja terveen ruumiin, johon sielu ja henki yhtyv\u00e4t. Pelastusty\u00f6 on t\u00e4ydellistynyt.<\/p>\n

Jumala rakastaa kaikkia
\n<\/em><\/strong>Jumala ei hylk\u00e4\u00e4 sairasta ihmist\u00e4 eik\u00e4 rakasta h\u00e4nt\u00e4 v\u00e4hemm\u00e4n kuin sit\u00e4, joka paranee yliluonnollisesti. Jumalan rakkaus ja pelastava voima on annettu kaikkien ihmisten osaksi tasapuolisesti Jeesuksen sovitusty\u00f6ss\u00e4.<\/em> Kaikki, jotka tahtovat, saavat lahjaksi ikuisen t\u00e4ydellisen el\u00e4m\u00e4n Jeesuksen Kristuksen kautta. T\u00e4m\u00e4 on Jumalan hyv\u00e4 tahto kaikkia ihmisi\u00e4 kohtaan.<\/p>\n

Sairaudet ja kuolema ovat Jumalan ty\u00f6kaluja ihmisen parhaaksi yht\u00e4 lailla kuin paraneminen. K\u00e4rsimys vet\u00e4\u00e4 l\u00e4helle Jumalaa, tekee n\u00f6yremm\u00e4ksi ja riippuvammaksi Jumalasta ja ihmisist\u00e4, opettaa ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4\u00e4n toisia k\u00e4rsivi\u00e4 ja varustaa heid\u00e4n auttamiseen. Kuolema on viimeinen ja suurin uhka, joka pakottaa ihmisen miettim\u00e4\u00e4n, miten h\u00e4n aikoo kohdata kuoleman vallan \u2013 Jumalan armahtavan evankeliumin, v\u00e4linpit\u00e4m\u00e4tt\u00f6myyden, omien ansioiden vai okkultismin avulla. Kolme viimeist\u00e4 vaihtoehtoa valuvat tyhjiin, kun kuolema l\u00e4hestyy.<\/p>\n

Vain Jumalalla on el\u00e4m\u00e4n ja kuoleman avaimet k\u00e4siss\u00e4\u00e4n. H\u00e4nen edess\u00e4\u00e4n terveet ja sairaat ovat samanveroisia ja yht\u00e4 rakkaita; H\u00e4n on terveiden ja sairaiden kanssa. Paraneminen tapahtuu Jumalan tahtomalla tavalla ja aikataululla: osittain ja v\u00e4liaikaisesti t\u00e4ss\u00e4 maailmassa, mutta t\u00e4ydellisesti ja lopullisesti tulevassa luomakunnassa. <\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Parantamisen armolahja(t)
\n<\/em><\/strong>Parantamisen armolahjaa kutsutaan terveeksi tekemisen tai parantamisen lahjoiksi (1 Kor 12:9,28); kyseess\u00e4 ei ole vain yksi yksitt\u00e4inen lahja vaan monta erilaista parantamisen lahjaa. Sairaudet ovat moninaisia ja vastaavasti niiden hoitokeinojen tulee olla moninaiset. Koska sairauksien kentt\u00e4 on laaja, Jumala on n\u00e4hnyt hyv\u00e4ksi jakaa parantamisen teht\u00e4v\u00e4\u00e4.<\/p>\n

T\u00e4m\u00e4 on Jumalan toimintaperiaate:<\/em> H\u00e4n jakaa vastuuta ja teht\u00e4vi\u00e4, tekee ihmiset riippuvaiseksi toisistaan seurakunnassa, varjelee ylpeydelt\u00e4 ja ihmiskeskeisyydelt\u00e4. Mik\u00e4li yksi ihminen olisi suuri kaikkivoipa parantaja, h\u00e4n ei kest\u00e4isi sit\u00e4; kaikki juoksisivat h\u00e4nen per\u00e4ss\u00e4\u00e4n eiv\u00e4tk\u00e4 Jumalan. Vain Jeesus kykeni parantamaan kaikenlaisia sairauksia ja s\u00e4ilytt\u00e4m\u00e4\u00e4n oikean asenteen.<\/p>\n

Jumala parantaa \u2013 ei ihminen
\n<\/em><\/strong>Armolahja antaa sen k\u00e4ytt\u00e4j\u00e4lle osallisuuden Jumalan tekem\u00e4\u00e4n yliluonnolliseen parantamisty\u00f6h\u00f6n. Lahja ei anna ihmiselle suvereenia parantamisen kyky\u00e4 vaan armolahjan k\u00e4ytt\u00e4j\u00e4 on t\u00e4ysin riippuvainen Jumalan Hengen tahdosta ja vaikutuksesta. Ihminen on armolahjansa kautta Jumalan ty\u00f6toveri parantamisessa. Jumala p\u00e4\u00e4tt\u00e4\u00e4 kuka paranee, milloin paranee ja miten paranee \u2013 ei ihminen. <\/em>Paraneminen vakavasta sairaudesta on koko ihmisel\u00e4m\u00e4\u00e4n vaikuttava huomattava tapahtuma, mit\u00e4 Jumala ei j\u00e4t\u00e4 ihmisten (mieli)vallan k\u00e4siin. Ihminen parantaisi kaikki ihmiset heti ja pysyv\u00e4sti, mutta Jumalan ajatus ja aikataulu ovat toisenlaisia. Armolahja on luonteeltaan yliluonnollinen eik\u00e4 se rakennu l\u00e4\u00e4ketieteellisen osaamisen varaan.<\/p>\n

Parantamisen v\u00e4lineet ja metodit
\n<\/em><\/strong>Yliluonnollinen paraneminen armolahjan kautta tapahtuu rukouksen, siunaamisen ja Jumalan Sanan v\u00e4lityksell\u00e4. Jumala parantaa tahtonsa mukaan, kun sit\u00e4 rukouksessa pyydet\u00e4\u00e4n ja sairasta siunataan k\u00e4tten p\u00e4\u00e4lle panon tai \u00f6ljyll\u00e4 voitelemisen kautta (Mark 16:18; Jaak 5:15). Siin\u00e4 voidaan k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 k\u00e4skysanaa kuten Jeesus ja apostolit tekiv\u00e4t: \u201dN\u00e4e, korva aukene, nouse yl\u00f6s\u201d. Joskus paraneminen on sidottu synnintunnustamiseen ja parannuksen tekemiseen (Jaak 5:15). Anteeksiannon julistamisessa on aina suuri parantava voima. Toisinaan rukoilija saa tiedon sanan paranemisesta.<\/p>\n

N\u00e4iss\u00e4 ei ole kyse okkultistisesta hokemisesta, loitsuamisesta tai muusta elehdinn\u00e4st\u00e4 vaan yksinkertaisesta rukouksesta, siunaamisesta ja terveyden Sanasta Jeesuksen nimess\u00e4. Raamatullinen palveluty\u00f6 on selke\u00e4\u00e4, rauhallista, j\u00e4rjestelm\u00e4llist\u00e4, rakkaudellista ja pyh\u00e4\u00e4 toimintaa. Koskaan se ei ole esitys tai show vaan ihmisen aitoa ja rakastavaa kohtaamista. Siin\u00e4 ihminen ei voi manipuloida Jumalaa em. keinoin vaan Jumala k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 ihmist\u00e4 armolahjojen, rukousten, siunaamisen, Sanan, k\u00e4ttenp\u00e4\u00e4llepanon, \u00f6ljyll\u00e4 voitelun, synnintunnustuksen ja -p\u00e4\u00e4st\u00f6n kautta. T\u00e4h\u00e4n voidaan lis\u00e4t\u00e4 my\u00f6s ehtoollinen.<\/p>\n

 <\/p>\n

Todellinen parantuminen
\n<\/em><\/strong>Jumalan vaikuttama yliluonnollinen paraneminen on todellista ja t\u00e4ydellist\u00e4. Kun Jumala parantaa, sairaus v\u00e4istyy kokonaan. <\/em>Se ei j\u00e4\u00e4 tunnelmoinniksi, vaikutelmaksi, oireiden poistamiseksi, v\u00e4liaikaiseksi tai ep\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4iseksi. Jeesus kehotti parantuneita menem\u00e4\u00e4n ja n\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4n itsens\u00e4 papeille, jotka vastasivat sairaiden hoidosta ja puhtauss\u00e4\u00e4nn\u00f6ksist\u00e4 (Matt 8:2-4).<\/p>\n

Sen sijaan saatanallinen ja sielullinen parantamistoiminta perustuu l\u00e4hinn\u00e4 manipulointiin ja valheellisen kuvan antamiseen. Sairauden tuomat tuntemukset voivat v\u00e4isty\u00e4 hetkeksi, mutta sairaus ei. Toisinaan pikkuvaivoja voi parantua tai kadota hetkellisesti, mutta usein ne tulevat takaisin muutaman p\u00e4iv\u00e4n tai viikon kuluttua entist\u00e4 pahempina. Kylki\u00e4isen\u00e4 voi ilmenty\u00e4 vakaviakin sairauksia. Saatana saattaa kyet\u00e4 parantamaan joitakin vaivoja, mutta ei sellaista, mik\u00e4 vaatii todellista luomisvoimaa kuten synnynn\u00e4iset vammat ja kuolettavat sairaudet. Sen perimm\u00e4isen\u00e4 p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4n\u00e4 on vieroittaa ihminen Jumalasta ja asettua h\u00e4nen tilalleen \u2013 varastaakseen ihmisen el\u00e4m\u00e4n, tappaakseen h\u00e4net ja tuottaakseen ikuisen turmion.<\/p>\n

L\u00e4\u00e4ketieteellinen tutkimus
\n<\/em><\/strong>Jumalan vaikuttama yliluonnollinen paraneminen kest\u00e4\u00e4 tutkimisen. Jos vaikuttaa silt\u00e4, ett\u00e4 sairaus on parantunut, l\u00e4\u00e4k\u00e4rin tulisi varmistaa asia. Vaikutelmat, hyv\u00e4 tahto ja luja usko eiv\u00e4t riit\u00e4. L\u00e4\u00e4kityksen lopettaminen on aina l\u00e4\u00e4k\u00e4rin p\u00e4\u00e4t\u00f6kseen sidottu \u2013 ei esirukoilijan tai muun maallikon. <\/em>Ep\u00e4terveess\u00e4 kristillisyydess\u00e4 sairasta k\u00e4sket\u00e4\u00e4n uskomaan: \u201dOlet nyt terve. J\u00e4t\u00e4 l\u00e4\u00e4kitys pois tai muuten sairaus palaa sinuun ep\u00e4uskosi t\u00e4hden\u201d. Raamatusta ei l\u00f6ydy t\u00e4llaista mallia. On elint\u00e4rke\u00e4\u00e4 pysy\u00e4 Jumalan Sanan periaatteissa ja s\u00e4\u00e4st\u00e4\u00e4 ihmiset syyllist\u00e4v\u00e4lt\u00e4 ja joskus jopa tappavilta virheilt\u00e4. Joitakin ihmisi\u00e4 on kuollut, kun on saanut uskonnollisen k\u00e4skyn lopettaa esimerkiksi diabetesl\u00e4\u00e4kityksen.<\/p>\n

Parantumisen prosessi
\n<\/em><\/strong>Yliluonnollinen paraneminen armolahjan v\u00e4lityksell\u00e4 voi tapahtua v\u00e4litt\u00f6m\u00e4sti, my\u00f6hemmin tai prosessina. Helpoimmin todennettavissa oleva yliluonnollinen paraneminen tapahtuu v\u00e4litt\u00f6m\u00e4n\u00e4 tervehtymisen\u00e4. Kuitenkin moni on huomannut parantuneensa esimerkiksi seuraavan y\u00f6n tai viikon aikana. Paraneminen voi alkaa hitaana prosessina, jonka tuloksena sairaus lopulta v\u00e4istyy. Sen yliluonnollisuutta on vaikeampi todeta, varsinkin jos samanaikaisesti annetaan l\u00e4\u00e4ketieteellist\u00e4 hoitoa. Lopulta tapa ei ole t\u00e4rkein vaan lopputulos. <\/em>Okkultismia lukuun ottamatta kaikki paraneminen tulee Jumalalta.<\/p>\n

Paranemista t\u00e4rke\u00e4mpi lopputulos on yhteys Jumalaan Jeesuksen kautta. <\/em>Ajallinen paraneminen koskettaa vain silm\u00e4nr\u00e4p\u00e4yst\u00e4, mutta yhteys Jumalaan kattaa koko ikuisuuden. Sairauden juuren, synnin voittaminen Jeesuksessa Kristuksessa tuo lopulta ikuisen terveyden.<\/p>\n

 <\/p>\n

Psyykkiset sairaudet
\n<\/em><\/strong>Psyykkisen sairauden yliluonnollinen parantuminen on ihme. Uskoon tulo tuo ihmiselle perusrauhan ja tasapainoa el\u00e4m\u00e4\u00e4n. Se ei paranna psyykkisi\u00e4 sairauksia kuten ei fyysisi\u00e4k\u00e4\u00e4n. Terveiden el\u00e4m\u00e4ntapojen ja Jumalan l\u00e4sn\u00e4olon my\u00f6t\u00e4 ihminen eheytyy ja vahvistuu. Psyykkisi\u00e4 sairauksia vierastetaan, pel\u00e4t\u00e4\u00e4n ja h\u00e4vet\u00e4\u00e4n, mutta niihin pit\u00e4\u00e4 suhtautua kuten fyysisiin vaivoihin.<\/p>\n

Yliluonnollinen paraneminen on aina ihme eik\u00e4 sellaisen tavoitteleminen saa syrj\u00e4ytt\u00e4\u00e4 l\u00e4\u00e4ketieteen tuomaa apua. Moni yritt\u00e4\u00e4 olla sielunhoitaja, joka parantaa toisten psyykkisi\u00e4 ongelmia ja jopa sairauksia. Usein t\u00e4m\u00e4 on arveluttavaa ja vahingollista, sill\u00e4 ihmisen psyyke on hyvin hienorakenteinen ja herkk\u00e4. Sairastuneilla on usein t\u00e4ysin ep\u00e4realistisia odotuksia ja he ovat alttiita menestysteologian tarjoamille \u201dpikaratkaisuille\u201d.<\/p>\n

Jumala voi parantaa, mutta jos ei paranna, H\u00e4n on mukana sairauden keskell\u00e4 rakastaen ja kantaen. Kenell\u00e4 on taitoa ja pitk\u00e4j\u00e4nteisyytt\u00e4 ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 ja auttaa psyykkisesti sairaita, h\u00e4n tekee arvokasta ty\u00f6t\u00e4. Jumala voi parantaa psyykkisen sairauden kuten fyysisen. T\u00e4h\u00e4n p\u00e4tee sama yleiss\u00e4\u00e4nt\u00f6: yliluonnollinen paraneminen on poikkeus; p\u00e4\u00e4s\u00e4\u00e4nt\u00f6n\u00e4 on, ett\u00e4 Jumala parantaa ajallisten mekanismien kautta tai ei lainkaan.<\/p>\n

Hengellisen ulottuvuuden kielt\u00e4minen psykiatriassa on silti ihmisyyden kaventamista ja toisinaan jopa vahingollista. Ihmist\u00e4 saatetaan yritt\u00e4\u00e4 terapoida tai l\u00e4\u00e4kit\u00e4, vaikka h\u00e4n tarvitsisi kipe\u00e4sti anteeksiantamusta syyllisyyteens\u00e4 tai yhteytt\u00e4 Jumalaan, koska kokee el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 tyhj\u00e4ksi, vieraantumista todellisuudesta ja pelkoa kuoleman ja ikuisuuden edess\u00e4. Terapia ja l\u00e4\u00e4kkeet voivat vaimentaa n\u00e4it\u00e4 oireita, mutta vain Jumala voi syv\u00e4ll\u00e4 tavalla tuoda ajallisen ja ikuisen avun.<\/p>\n

 <\/p>\n

It\u00e4maiset hoitomuodot ja okkultismi
\n<\/em><\/strong>Henkiparantajia, noitia ja parantamistoimintaa, jotka perustuvat okkultismiin ja it\u00e4maiseen maailmankuvaan tulee v\u00e4ltt\u00e4\u00e4 kuin ruttoa. Koska Jumala parantaa, saatanan on pakko tarjota oma vastineensa pit\u00e4\u00e4kseen ihmiset poissa Jumalan luota.<\/p>\n

Moni ajattelee: \u201dei sill\u00e4 ole v\u00e4li\u00e4 kuka parantaa ja miten – t\u00e4rkeint\u00e4 on paraneminen; p\u00e4\u00e4asia, ettei kuole\u201d. H\u00e4d\u00e4ss\u00e4 olevalle ihmiselle se on ymm\u00e4rrett\u00e4v\u00e4\u00e4, mutta silti tuhoisaa. Saatana on tullut varastaakseen ihmisen el\u00e4m\u00e4n, tappaakseen h\u00e4net ja tuhotakseen h\u00e4net iankaikkisesti; Jeesus tuli pelastamaan, antamaan henkens\u00e4 syntisen ihmisen edest\u00e4 ja tuomaan el\u00e4m\u00e4n ja ylt\u00e4kyll\u00e4isyyden (Joh 10:10-11). Vaikka saatana parantaisikin, hinta on kova: vieraantuminen Jumalasta ja todellisesta el\u00e4m\u00e4st\u00e4. Mit\u00e4 ihminen voi antaa sielunsa lunnaiksi? On parempi menn\u00e4 sairaana taivaaseen kuin terveen\u00e4 helvettiin.<\/p>\n

Saatanan palvelukset sitovat ihmisen, vieraannuttavat Jumalasta ja hyv\u00e4st\u00e4, iankaikkisesta el\u00e4m\u00e4st\u00e4. H\u00e4m\u00e4t\u00e4kseen ihmisen saatana k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 usein nimi\u00e4 Jumala, Jeesus, Pyh\u00e4 Henki, enkeli, parantava voima, jne. Harvoin saatana paljastaa itsens\u00e4 ihmiselle sellaisena kuin se todella on. Ihminenkin k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 kauniita vaatteita, meikkej\u00e4 ja muita ehosteita k\u00e4tke\u00e4kseen vajavaisen ruumiinsa; usein h\u00e4n esitt\u00e4\u00e4 muuta kuin mit\u00e4 h\u00e4n todella on \u2013 illan t\u00e4hti voikin olla aamun peikko<\/em>.<\/p>\n

It\u00e4maisiin tai traditionaalisiin uskontoihin ja maailmankuviin perustuva \u201dparantavien voimien\u201d, ep\u00e4tieteellinen yrttien ja ohjeiden k\u00e4ytt\u00f6 on Jumalan tahdon vastaista okkultismia. Ne suuntaavat ihmisen huomion pois Jumalasta henkimaailmaan, sen v\u00e4itettyihin voimiin, luonnon ylikorostamiseen ja taikarituaaleihin. Esimerkiksi noitatohtorin ohjeena aidsista paranemiseen voi olla makaaminen neitsyeen kanssa… (todellisuutta Afrikassa).<\/p>\n

N\u00e4ist\u00e4 okkultistisista ja valkoisen magian menetelmist\u00e4 ja todellisista vaikutuksista tarkemmin sivuston kohdassa Kristillinen seurakunta \/ N\u00e4enn\u00e4iskristillisi\u00e4 liikkeit\u00e4 ja harhaoppeja \/ Okkultismin muodot ja niist\u00e4 vapautuminen<\/em>.<\/p>\n

 <\/p>\n

Ilmainen lahja
\n<\/em><\/strong>Parantamisen lahjan k\u00e4yt\u00f6n kuten muunkin kristillisen palveluty\u00f6n tulee olla ilmaista: \u201dLahjaksi olette saaneet, lahjaksi antakaa!\u201d<\/em>.<\/em> Jumala kielt\u00e4\u00e4 maksun ottamisen paranemisesta. Se kattaa kaikenlaatuiset \u201dvastalahjat\u201d ja etuudet. Ep\u00e4kristilliset uskonnot ja n\u00e4enn\u00e4iskristilliset lahkot rahastavat ihmisi\u00e4 ja mets\u00e4st\u00e4v\u00e4t etuuksia palveluksillaan. Ihmist\u00e4 ei saa k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 hyv\u00e4ksi eik\u00e4 sitoa itseens\u00e4. Ihmisen tulee olla riippuvainen ensisijassa Jumalasta, mutta my\u00f6s seurakunnasta ja yhteiskunnasta.<\/p>\n

Uskon kautta
\n<\/em><\/strong>Sairaudesta paranemisen ehtona on usko. T\u00e4m\u00e4 ei tarkoita itsens\u00e4 pakottamista ja puristamista sen uskomiseen, ett\u00e4 Jumala parantaa juuri minut t\u00e4ss\u00e4 ja nyt. Aito usko luottaa siihen, ett\u00e4 Jumala on, H\u00e4n voi parantaa ja H\u00e4n toimii parhaalla tavalla. Usein paraneminen tulee yll\u00e4tyksen\u00e4 ihmiselle. Rukoilijaltakin odotetaan uskoa. Parantunut voi olla tiet\u00e4m\u00e4t\u00f6n siit\u00e4, ett\u00e4 h\u00e4nen puolestaan on rukoiltu. V\u00e4\u00e4ristyneess\u00e4 kristillisyydess\u00e4 ihmist\u00e4 painostetaan uskottelemaan, ett\u00e4 h\u00e4n voi ottaa parantumisen vastaan koska vain \u2013 ja jos h\u00e4n ei parane, vika on ep\u00e4uskossa. V\u00e4\u00e4r\u00e4 opetus j\u00e4tt\u00e4\u00e4 sairaan ja ahdistuneen ihmisen entist\u00e4 heikommalle, syyllist\u00e4\u00e4 ja kyseenalaistaa h\u00e4nen Jumala-suhteensa. Varsinainen ep\u00e4usko on sellaista, joka tietoisesti torjuu Jumalan todellisuuden, rakkauden ja kyvyn parantaa ihmisen: \u201dEi kiinnosta! H\u00f6lynp\u00f6ly\u00e4 koko juttu.\u201d<\/p>\n

 <\/p>\n

Kaikkien rukouksen kuullaan
\n<\/em><\/strong>Paranemista saavat pyyt\u00e4\u00e4 kaikki ihmiset. Jumala kuulee kaikkien rukoukset ja n\u00e4kee kaikkien ihmisten h\u00e4d\u00e4n. Uskovia kehotetaan rukoilemaan toisten ja itsens\u00e4 puolesta. Taivaallinen Is\u00e4 vastaa kaikkien rukouksiin eik\u00e4 ole sidottu mahdolliseen armolahjaan. Vastaus tulee Jumalan tahdon ja aikataulun mukaan.<\/p>\n

Paranemisia tulee rukoilla rohkeasti, mutta n\u00f6yr\u00e4sti. Jumala kehottaa seurakuntaa anomaan ja rukoilemaan. Mit\u00e4 enemm\u00e4n on rukousta, sit\u00e4 enemm\u00e4n on vastauksia. Seurakunnassa sairaiden puolesta tulisi rukoilla yleisesti ja henkil\u00f6kohtaisesti. Usein rukous j\u00e4\u00e4 siihen, ett\u00e4 \u201dme<\/em> muistamme<\/em> sairaita\u201d \u2013 tarkoitus on, ett\u00e4 Jumala kohtaisi sairaita parantavalla, armahtavalla ja lohduttavalla kosketuksella. Henkil\u00f6kohtaisen rukouspalvelun tulee olla hienotunteista, yksityisyytt\u00e4 kunnioittavaa ja Raamattuun pit\u00e4ytyv\u00e4\u00e4. Sille tulee olla aikaa ja tilaa seurakunnan yleisess\u00e4 toiminnassa ja ihmisten yksityisiss\u00e4 tapaamisissa. Sairaan puolesta rukoileminen ei ole esitys eik\u00e4 n\u00e4yt\u00f6s.<\/p>\n

Sairaiden palveleminen
\n<\/em><\/strong>Yht\u00e4 t\u00e4rke\u00e4\u00e4 on k\u00e4yd\u00e4 sairaiden luona, tukea heit\u00e4 hengellisesti, psyykkisesti ja fyysisesti sek\u00e4 auttaa arjen rutiineissa. Jumala voi parantaa milloin ja miss\u00e4 tahansa. Yst\u00e4vyyden ja auttamisen ohella sairaita tulee palvella Jumalan Sanalla, ehtoollisen lahjalla, ripill\u00e4 ja synninp\u00e4\u00e4st\u00f6ll\u00e4. N\u00e4in koko seurakunta, armov\u00e4lineet ja rukous ovat l\u00e4\u00e4ketieteen ohella paranemisen kanavia. Jumala k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 molempia ja kohtaa kaikkia ihmisi\u00e4.<\/p>\n

 <\/p>\n

T\u00e4ydellinen parantuminen taivaassa
\n<\/em><\/strong>Kaikki eiv\u00e4t parane nyt, mutta kaikki uskovat saavat t\u00e4ydellisen terveyden tulevassa iankaikkisessa maailmassa. On t\u00e4rke\u00e4\u00e4 huomata, ett\u00e4 Jeesus, apostolit ja alkuseurakunta eiv\u00e4t parantaneet kaikkia ihmisi\u00e4. He eiv\u00e4t erityisesti j\u00e4rjest\u00e4neet parantamiskokouksia, vaan julistivat evankeliumia, opettivat ja sen ohessa auttoivat ihmisi\u00e4 evankeliumin mukaisesti kuten parantamalla. Palveluty\u00f6n painopisteen tulee aina olla evankeliumissa eli Jumalan armossa, rakkaudessa ja pyhyydess\u00e4, joka on ilmestynyt ja annettu Jeesuksessa.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

ESIRUKOUS<\/em><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Armolahja ja yhteinen teht\u00e4v\u00e4
\n<\/em><\/strong>Esirukous on erityinen teht\u00e4v\u00e4 ja armolahja Jumalan edess\u00e4 viipymiseksi ja tahdon mukaan rukoilemiseksi. <\/em>Esirukous on my\u00f6s koko seurakunnalle ja kaikille uskoville annettu yleinen teht\u00e4v\u00e4: \u201dMin\u00e4 kehotan ennen kaikkea anomaan, rukoilemaan, pit\u00e4m\u00e4\u00e4n esirukouksia ja kiitt\u00e4m\u00e4\u00e4n kaikkien ihmisten puolesta, kuningasten ja kaiken esivallan puolesta, ett\u00e4 saisimme viett\u00e4\u00e4 rauhallista ja hiljaista el\u00e4m\u00e4\u00e4 jumalisuudessa ja kunniallisuudessa. Se on hyv\u00e4\u00e4 ja otollista Jumalalle, meid\u00e4n Vapahtajallemme\u201d <\/em>(1 Tim 2:1-3).<\/p>\n

Rukousta ei mainita armolahjana, mutta k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ss\u00e4 ja Raamatun pohjalta voidaan n\u00e4hd\u00e4, ett\u00e4 jotkut ihmiset kokevat rukouksen t\u00e4rkeimm\u00e4ksi kutsumuksekseen ja teht\u00e4v\u00e4kseen. Heill\u00e4 on ty\u00f6h\u00f6n armoitus \u2013 k\u00e4rsiv\u00e4llisyytt\u00e4, kyky\u00e4 hiljenty\u00e4 ja rukoilla Jumalan tahdon mukaan toisten ihmisten, seurakuntien ja maailman asioiden puolesta.<\/em> Heid\u00e4n rukouksensa eiv\u00e4t py\u00f6ri omien tarpeiden ja mielitekojen ymp\u00e4rill\u00e4. Siksi niiss\u00e4 on vaikuttavuutta ja Jumalan voimaa.<\/p>\n

Esirukous kuuluu koteihin, sielunhoitoon, rukouskokoukseen ja seurakunnan kaikkeen toimintaan. Armolahjan omaava voi palvella n\u00e4iss\u00e4 tilanteissa hiljaisesti tai julkisesti rukoillen. Armolahjalla palvelu ei tee tarpeettomaksi uskovien henkil\u00f6kohtaisia ja seurakunnan yhteisi\u00e4 rukouksia \u2013 p\u00e4invastoin: se innoittaa muita yh\u00e4 tehokkaampaan rukoukseen. Esirukouksen lahjaan voi liitty\u00e4 muita armolahjoja kuten tiedon sanat, ilmestykset, profetoiminen, henkien erottaminen, parantaminen, jne.<\/p>\n

 <\/p>\n

Esirukous nousee Sanasta
\n<\/em><\/strong>Esirukous pohjautuu Jumalan Sanan opetuksiin ja periaatteisiin. Esirukous tai rukous ei ole nousemista \u201dHengen maailmoihin\u201d irti Sanasta. Rukoukset nousevat Sanasta, seuraavat Sanan ohjeita ja t\u00e4ht\u00e4\u00e4v\u00e4t Sanan mukaisiin p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4riin. Raamatun \u00e4\u00e4rell\u00e4 hiljentyminen on paras tapa aloittaa rukous ja siihen on hyv\u00e4 p\u00e4\u00e4tt\u00e4\u00e4. Raamatun tulee olla aina k\u00e4den ulottuvilla, jotta sielt\u00e4 voi tarkistaa ajatuksia, joita nousee mieleen. Muut armolahjat kuten ilmestyksenomaiset kuvat ja ajatukset tukevat rukousteht\u00e4v\u00e4\u00e4, mutta eiv\u00e4t hallitse rukousta.<\/p>\n

Pyh\u00e4 Henki johtaa esirukousta Sanan periaatteiden mukaan, jolloin rukous on selke\u00e4\u00e4, johdonmukaista, rauhallista, k\u00e4rsiv\u00e4llist\u00e4 ja m\u00e4\u00e4r\u00e4tietoista. Huutaminen tai liikehdint\u00e4 ei lis\u00e4\u00e4 rukouksen tehoa \u2013 kyse ei ole ihmisen toiminnasta vaan Jumalan, joka antaa rukousvastauksen. Jumala ei ole kuurosokea, joten huutaminen, heiluminen tai huitominen eiv\u00e4t paranna rukousta.<\/p>\n

 <\/p>\n

Jeesuksen nimess\u00e4
\n<\/em><\/strong>Esirukouksen tuloksellisuuden kannalta ratkaisevaa on rukouksen sis\u00e4lt\u00f6 ja kenen nimiss\u00e4 se tehd\u00e4\u00e4n. Kun esirukous on Jumalan mielen, Raamatun mukainen ja kun se tuodaan Jumalan eteen Jeesuksen nimess\u00e4, rukousvastaus on varma.<\/p>\n

Jeesuksen nimess\u00e4 rukoileminen merkitsee, ett\u00e4<\/em><\/p>\n