{"id":1891,"date":"2015-10-29T18:06:21","date_gmt":"2015-10-29T18:06:21","guid":{"rendered":"http:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=1891"},"modified":"2015-10-29T18:06:21","modified_gmt":"2015-10-29T18:06:21","slug":"erityiset-palvelulahjat-osa-ii","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=1891","title":{"rendered":"Erityiset palvelulahjat, osa II"},"content":{"rendered":"<p><strong>KRISTILLINEN PALVELU JA ARMOLAHJAT: Erityiset palvelulahjat, osa II.<br \/>\n&#8211; henkien erottaminen ja riivaajien ulosajaminen<\/strong><\/p>\n<p><em>Erityiset palvelulahjat tuovat Jumalan yliluonnollisen voiman ihmisten l\u00e4helle ja avuksi. Osa niist\u00e4 on seurakunnan arkip\u00e4iv\u00e4\u00e4, mutta osa kuuluu erityisiin aikoihin ja tilanteisiin. Jumalan Sana osoittaa armolahjojen ja ihmeiden aitouden ja alkuper\u00e4n.<\/em><\/p>\n<p>Erityisi\u00e4 palvelulahjoja ovat <u>uskon lahja<\/u>, <u>voimalliset teot<\/u>, <strong><u>henkien erottaminen<\/u>, <u>riivaajien ulosajaminen<\/u><\/strong>, <u>parantaminen<\/u> ja <u>esirukous<\/u>.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>HENKIEN EROTTAMINEN<\/em><\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>Kyky arvioida<br \/>\n<\/em><\/strong>Henkien erottamisen lahja (1 Kor 12:10) antaa ihmiselle kyvyn arvioida, onko jokin toiminta, vaikutus tai sanoma Jumalan Hengest\u00e4 vai ei. \u00a0Maailmassa vaikuttaa erilaisia henkitodellisuuksia, jotka kristillisen seurakunnan ja uskovien on tunnistettava. Jumala on Henki, enkelit ovat henkiolentoja \u2013 toiset pyhi\u00e4 ja toiset langenneita \u2013 ja ihmisess\u00e4 on henki-sielu-ulottuvuus. Ihminen on synnin vaikutuksesta turmeltunut, mutta uudestisyntymisess\u00e4 h\u00e4neen on luotu uusi sisin. N\u00e4ist\u00e4 kaikista l\u00e4htee omanlaisensa \u201d\u00e4\u00e4ni\u201d ja j\u00e4tt\u00e4v\u00e4t niille ominaisen \u201dj\u00e4ljen\u201d.<\/p>\n<p><strong><em>Kaikille kuuluva velvollisuus<br \/>\n<\/em><\/strong>Jumalan Henki k\u00e4skee seurakuntaa ja uskovia arvioimaan kaikkea, mit\u00e4 tapahtuu seurakunnassa, uskovien el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 ja maailmassa. T\u00e4m\u00e4 on ehdoton k\u00e4sky, jonka laiminly\u00f6misest\u00e4 seuraa vakavia ongelmia ja vaaroja.<\/p>\n<ul>\n<li><em>Koetelkaa kaikki, pit\u00e4k\u00e4\u00e4 se, mik\u00e4 hyv\u00e4\u00e4 on\u201d<\/em>(1 Tess 5:21)<\/li>\n<li><em>Profeetat puhukoot, muut arvostelkoot <\/em>(1 Kor 14:29)<\/li>\n<li><em>\u00c4lk\u00e4\u00e4 jokaista henke\u00e4 uskoko, vaan koetelkaa henget, ovatko ne Jumalasta; sill\u00e4 monta v\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4 profeettaa on l\u00e4htenyt maailmaan\u201d <\/em>(1 Joh 4:1)<\/li>\n<li><em>Mutta Henki sanoo selv\u00e4sti, ett\u00e4 tulevina aikoina monet luopuvat uskosta ja noudattavat villitsevi\u00e4 henki\u00e4 ja riivaajien oppeja\u201d <\/em>(1 Tim 4:1)<\/li>\n<li><em>(tarjoavat) toista Jeesusta\u2026 toisen hengen\u2026 ja toisen evankeliumin\u2026 Eik\u00e4 ihme, sill\u00e4 itse saatana tekeytyy valkeuden enkeliksi\u201d <\/em>(2 Kor 11:4,14)<\/li>\n<li><em>\u00c4lk\u00e4\u00e4 mukautuko t\u00e4m\u00e4n maailman mukaan, vaan muuttukaa mielenne uudistuksen kautta, tutkiaksenne, mik\u00e4 on Jumalan tahto, mik\u00e4 hyv\u00e4\u00e4 ja t\u00e4ydellist\u00e4<\/em> (Room 12:2)<\/li>\n<li><em>joiden aistit ovat harjaantuneet erottamaan hyv\u00e4n pahasta<\/em> (Hebr 5:14).<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>Hyv\u00e4n ja pahan j\u00e4nnitteess\u00e4<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Seurakunta ja uskovat el\u00e4v\u00e4t hyv\u00e4n ja pahan j\u00e4nnitteess\u00e4. Jopa paratiisissa oli k\u00e4\u00e4rme, joka petti Aatamin ja Eevan luopumaan Jumalasta ja Sanasta. Jumalan valittu kansa Israel vilisi v\u00e4\u00e4ri\u00e4 profeettoja. Seurakunta on aina alttiina v\u00e4\u00e4rille vaikutuksille. Kaikki, mik\u00e4 kulkee Jumalan, Jeesuksen tai Pyh\u00e4n Hengen nimell\u00e4, ei ole aitoa. Sinisilm\u00e4inen herkk\u00e4uskoisuus ei ole raamatullista uskoa. V\u00e4\u00e4r\u00e4ss\u00e4 hengess\u00e4 toimivat henkil\u00f6t uhkailevat ja kielt\u00e4v\u00e4t arvostelun ja syytt\u00e4v\u00e4t \u201dPyh\u00e4n Hengen pilkasta\u201d. Mik\u00e4li seurakunta ja ihmiset uskovat Jumalaa ja Sanaa, he ovat turvassa rakastavan Is\u00e4n suojissa.<\/p>\n<p><strong><em>Pyh\u00e4n Hengen pilkka<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Koska Pyh\u00e4 Henki k\u00e4skee arvioimaan kaikkea \u201dHengen\u201d ty\u00f6ksi v\u00e4itetty\u00e4, se ei ole Hengen pilkkaamista vaan tottelemista. <em>Pyh\u00e4n Hengen pilkka ei ole Hengen tai henkien vaikutusten arviointia, vaan Hengen pilkkaa on Jumalan pelastavan ty\u00f6n kokonaisvaltainen, tietoinen ja lopullinen hylk\u00e4\u00e4minen.<\/em><\/p>\n<p>Kun Jeesus toimi maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4, h\u00e4n toi pelastuksen kaikille ihmisille, teki vastaansanomattomia ihmeit\u00e4 ja hyvi\u00e4, rakkaudellisia tekoja Pyh\u00e4ss\u00e4 Hengess\u00e4. Jotkut fariseukset halusivat kokonaan kielt\u00e4\u00e4 sen, mit\u00e4 Jeesus oli, sanoi ja teki. He torjuivat Jumalan pelastavan Pyh\u00e4n Hengen ty\u00f6n. He ymm\u00e4rsiv\u00e4t, ett\u00e4 Jeesuksen toiminta Hengess\u00e4 oli hyv\u00e4\u00e4 ja oikeaa, mutta silti he torjuivat sen ja v\u00e4ittiv\u00e4t sit\u00e4 saatanan ty\u00f6ksi. T\u00e4ll\u00f6in Jeesus varoitti heit\u00e4 Pyh\u00e4n Hengen pilkasta. Teksti ei kerro, syyllistyiv\u00e4tk\u00f6 he siihen lopullisesti vai olivatko he vasta tulossa siihen (Matt 12:22-32).<\/p>\n<p>Kun ihminen tuntee syyllisyytt\u00e4 ja kyselee Jumalan armon per\u00e4\u00e4n Jeesuksen kautta, h\u00e4n on turvassa. Vain t\u00e4ysin katumaton ja paatunut on hyl\u00e4nnyt Jumalan Hengen pelastavan ty\u00f6n. <em>Synnin tunto, armon kaipuu ja pyyt\u00e4minen ovat varmoja merkkej\u00e4 Pyh\u00e4n Hengen pelastavasta ty\u00f6st\u00e4 ja armollisesta l\u00e4sn\u00e4olosta.<\/em><\/p>\n<p><strong><em>Jumalan Sanan varassa ja valossa<br \/>\n<\/em><\/strong>Jumalan Sana on ainoa varma ja luotettava arviointiv\u00e4line. Raamattu on Jumalan ilmoitus kaikesta olennaisesta. H\u00e4n tiet\u00e4\u00e4 kaiken: <em>\u201dSill\u00e4 Jumalan Sana on el\u00e4v\u00e4 ja voimallinen ja ter\u00e4v\u00e4mpi kuin mik\u00e4\u00e4n kaksiter\u00e4inen miekka ja tunkee l\u00e4vitse, kunnes se erottaa sielun ja hengen, nivelet sek\u00e4 ytimet, ja on syd\u00e4men ajatusten ja aivoitusten tuomitsija; eik\u00e4 mik\u00e4\u00e4n luotu ole h\u00e4nelle n\u00e4kym\u00e4t\u00f6n, vaan kaikki on alastonta ja paljastettua h\u00e4nen silmiens\u00e4 edess\u00e4, jolle meid\u00e4n on teht\u00e4v\u00e4 tili\u201d <\/em>(Hebr 4:12-13).<\/p>\n<p>Ihmisen viisaus on rajallinen ja jopa armolahjat ovat rajallisia. Edes henkien erottamisen lahja ei ole t\u00e4ysin luotettava arviointiv\u00e4line siten kuin Jumalan Sana. Raamattu ei saa j\u00e4\u00e4d\u00e4 teoriaksi vaan sit\u00e4 pit\u00e4\u00e4 soveltaa k\u00e4yt\u00e4nt\u00f6\u00f6n. Kristillinen perusopetus \u2013 Jumalasta, kristillisest\u00e4 moraalista, synnist\u00e4, t\u00e4ydellisest\u00e4 armosta Jeesuksen pelastusteossa, Pyh\u00e4n Hengen luonteesta ja toimintaperiaatteista, ihmisest\u00e4 syntisen\u00e4 ja armahdettuna, saatanasta, tuomiosta ja iankaikkisesta el\u00e4m\u00e4st\u00e4 \u2013 on arvioinnin kulmakivi.<\/p>\n<p><strong><em>Yhteisvastuullista toimintaa<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Hengellisen toiminnan arviointi kuuluu yhteisvastuullisesti koko seurakunnalle, vanhemmistolle, johtajille ja j\u00e4senille. Kysymys ei ole vain tietyist\u00e4 armolahjan omaavista henkil\u00f6ist\u00e4. Henkien erottamisen armolahja on arviointiteht\u00e4v\u00e4\u00e4 <em>auttava<\/em> lahja. Se her\u00e4tt\u00e4\u00e4 kysym\u00e4\u00e4n, pohtimaan ja keskustelemaan. Lopulliset kriteerit l\u00f6ytyv\u00e4t Raamatusta. Arvioinnin pohjalta tehty ratkaisu ei saa j\u00e4\u00e4d\u00e4 yhden henkil\u00f6n varaan. Keskeisen vastuun kantavat pastorit, vanhemmisto ja johtajat. Koska hekin voivat tehd\u00e4 virheit\u00e4, olla liian arkoja tai jyrkki\u00e4, on jokaisen uskovan omalla kohdallaan kannettava vastuunsa ja p\u00e4\u00e4tett\u00e4v\u00e4 suhtautumisestaan hengellisiin ilmi\u00f6ihin ja opetuksiin. Vastuuhenkil\u00f6iden kanta ohjaa monissa tilanteissa koko seurakuntaa.<\/p>\n<p><strong><em>\u201dR\u00f6ntgenkatse\u201d<br \/>\n<\/em><\/strong>Henkien erottamisen armolahja auttaa n\u00e4kem\u00e4\u00e4n ulkokuorten l\u00e4pi taustalla olevaan henkitodellisuuteen. Jumalallisuuden kaapuun pukeutuminen ei koskaan h\u00e4m\u00e4\u00e4 Jumalan Henke\u00e4, joka paljastaa v\u00e4\u00e4r\u00e4t voimat. <em>Armolahjan omaava henkil\u00f6 voi n\u00e4hd\u00e4 Hengess\u00e4 pahan todellisuuden kuvana tai aistia sen l\u00e4sn\u00e4olon ahdistavana, puristavana, painostavana, uhkaavana tai sitovana tunteena. <\/em>H\u00e4n huomaa heti, ett\u00e4 nyt kaikki ei ole kohdalla. T\u00e4m\u00e4 s\u00e4r\u00e4ht\u00e4\u00e4 korvaan. Aitoa Jumalan Hengen toimintaa ilment\u00e4\u00e4 rauha, vapaus, rakkaus, pyhyys ja ilo.<\/p>\n<p>Lain edess\u00e4 ihmiset voivat joutua syv\u00e4\u00e4n syyllisyyden tuntoon, mutta aina silloin on esill\u00e4 evankeliumin vapauttava armo Kristuksessa Jeesuksessa. Koska ihminen on erehtyv\u00e4, henkien erottamisen armolahja ei ole t\u00e4ysin luotettava eik\u00e4 seurakunta voi j\u00e4\u00e4d\u00e4 yksin sen varaan. Siksi armolahjan k\u00e4ytt\u00e4j\u00e4n tulisi tuntea Jumalan Sana mahdollisimman hyvin.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>Sielullinen toiminta<br \/>\n<\/em><\/strong>Kaikki ep\u00e4terve toiminta ei ole saatanasta vaan suuri osa nousee ihmisen synnillisest\u00e4 luonnosta. Henkien erottamisen tarve ulottuu ihmisten toimintaan seurakunnassa. L\u00e4hes kaikki tapahtuu ihmisten kautta \u2013 oli kyseess\u00e4 Jumalan Henki tai saatanallinen henki. Hengellisess\u00e4 toiminnassa n\u00e4kyy ihmisen persoona ja my\u00f6s sen turmeltunut puoli. Joskus ihmisen vanha, synnillinen luonto saa vallan, jolloin se tekee ty\u00f6t\u00e4\u00e4n uskonnollisessa kaavussa. T\u00e4ll\u00f6in ihminen toimii itsekk\u00e4iden motiivien ajamana, mik\u00e4 vahingoittaa ihmisi\u00e4 ja seurakuntaa. H\u00e4n saattaa luvata inhimilliselt\u00e4 pohjalta vaikeuksissa oleville helppoja ratkaisuja ohittaen Jumalan Sanan ja todellisuuden. N\u00e4it\u00e4 kuulee esimerkiksi \u201dprofetioiden\u201d muodossa: \u201dJumala vapauttaa sinut nyt! Paranet taudistasi nyt! Sidokset katkeavat nyt!\u201d. Usein parantuminen on pitk\u00e4llinen prosessi eik\u00e4 ihminen aina parane.<\/p>\n<p><strong><em>Torjuntavoitto<br \/>\n<\/em><\/strong>Mik\u00e4 on Jumalan Sanan mukaista, on otettava vastaan; mik\u00e4 on saatanasta, on ehdottomasti torjuttava; mik\u00e4 on ihmisest\u00e4, on j\u00e4tett\u00e4v\u00e4 hienovaraisesti omaan arvoonsa. Jumalan ty\u00f6 on hyv\u00e4\u00e4, mutta saatanan vaikutukset ovat tuhoisia. Saatanalta on suljettava kaikki ovet, sill\u00e4 muutoin vahingot tulevat suuriksi. Saatanan hengess\u00e4 toimiva on suljettava pois vastuuteht\u00e4vist\u00e4 ja tarvittaessa seurakunnasta. Sen sijaan inhimillisi\u00e4 erehdyksi\u00e4 tapahtuu kaikille ja niist\u00e4 ei tehd\u00e4 numeroa eik\u00e4 virheen tehnytt\u00e4 saa masentaa tai leimata. V\u00e4\u00e4r\u00e4st\u00e4 toiminnasta on keskusteltava asianosaisten kesken rakkauden hengess\u00e4. Suurin osa on valmis jatkamaan palveluty\u00f6t\u00e4\u00e4n oikealla tavalla. Jos henkil\u00f6 jatkaa itsek\u00e4st\u00e4 ja vahingollista ty\u00f6t\u00e4\u00e4n, h\u00e4nelt\u00e4 on ev\u00e4tt\u00e4v\u00e4 toimilupa. Vakavissa tapauksissa on erottava seurakunnasta tai sen vastuuteht\u00e4vist\u00e4.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>Raamatun esimerkkej\u00e4 pahan tunnistamisesta<\/em><\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Jeesus tunnisti pahat henget, vaikka ne ylistiv\u00e4t Jeesusta monilla kunnioittavilla nimill\u00e4 (Mark 5:7-13)<\/li>\n<li>Pyh\u00e4 Henki paljasti Ananiaksen ja Safiiran petoksen Pietarille (Apt 5:3-4)<\/li>\n<li>Paavali tunnisti Elymas-noidan yhteyden paholaiseen (Apt 13:9-10)<\/li>\n<li>Filippiss\u00e4 Paavali ajoi tiet\u00e4j\u00e4hengen ulos er\u00e4\u00e4st\u00e4 palvelijattaresta, vaikka nainen kehui Paavalia Jumalan palvelijaksi \u2013 h\u00e4m\u00e4ys ei tehonnut (Apt 16:16-18).<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong><em>Susia lammasten vaatteissa<br \/>\n<\/em><\/strong>Pahat henget k\u00e4ytt\u00e4v\u00e4t sujuvasti raamatullisia termej\u00e4 ja nimi\u00e4. Jeesus varoitti voimakkaasti eksytyksest\u00e4:<\/p>\n<ul>\n<li><em>Kavahtakaa v\u00e4\u00e4ri\u00e4 profeettoja, jotka tulevat teid\u00e4n luoksenne lammasten vaatteissa, mutta sis\u00e4lt\u00e4 ovat raatelevaisia susia. Heid\u00e4n hedelmist\u00e4\u00e4n te tunnette heid\u00e4t\u2026 Moni sanoo minulle sin\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4: \u2019Herra, Herra, emmek\u00f6 me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa\u2019? Ja silloin min\u00e4 lausun heille julki: \u2019Min\u00e4 en ole koskaan teit\u00e4 tuntenut; menk\u00e4\u00e4 pois minun tyk\u00f6\u00e4ni, te laittomuuden tekij\u00e4t <\/em>(Matt 7:15-16,22-23)<\/li>\n<li><em>Katsokaa, ettei kukaan teit\u00e4 eksyt\u00e4. Sill\u00e4 monta tulee minun nimess\u00e4ni sanoen: \u2019Min\u00e4 olen Kristus\u2019, ja he eksytt\u00e4v\u00e4t monta\u2026Sill\u00e4 v\u00e4\u00e4ri\u00e4 kristuksia ja v\u00e4\u00e4ri\u00e4 profeettoja nousee, ja he tekev\u00e4t suuria tunnustekoja ja ihmeit\u00e4, niin ett\u00e4 eksytt\u00e4v\u00e4t, jos mahdollista, valitutkin <\/em>(Matt 24:4-5,24).<\/li>\n<\/ul>\n<p>Seurakunta ja uskovat ovat alttiina eksytykselle, joka tapahtuu Jumalan, Jeesuksen ja Pyh\u00e4n Hengen nimess\u00e4. Jopa ilmeisi\u00e4 tunnustekoja ja ihmeit\u00e4 tapahtuu. Kuitenkin henki on v\u00e4\u00e4r\u00e4, jos takana on saatanallinen voima. <em>Miten on mahdollista tunnistaa ja erottaa oikea ja v\u00e4\u00e4r\u00e4<\/em>? Se on mahdollista tuntemalla Jumalan luonne Sanan kautta, sek\u00e4 muut kristilliset perusopetukset.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>RIIVAAJIEN ULOSAJAMINEN<\/em><\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>Armolahja vai ei?<br \/>\n<\/em><\/strong>Riivaajien ulosajamisessa ihminen vapautetaan pahan hengen vallasta Jeesuksen nimen voimalla. Riivaajien ulosajamista ei mainita Raamatussa erityisen\u00e4 armolahjana, mutta riivaajia ajoivat ulos vain ne, jotka Jeesus siihen valtuutti. H\u00e4n l\u00e4hetti aluksi 12 opetuslasta ja my\u00f6hemmin 70 lis\u00e4\u00e4 (Luuk 9:1-2, 10:1-10). Apostolien teoissa vain Paavalin mainittiin karkottaneen riivaajia (Apt 16:16-18). Teht\u00e4v\u00e4 on vaikea ja vaativa; se vaatii hengellist\u00e4 kypsyytt\u00e4, kokemusta ja varmuutta. Teht\u00e4v\u00e4 ei kuulu kaikille uskoville. Herkk\u00e4mielisyys, psyykkiset ongelmat, hengellinen kypsym\u00e4tt\u00f6myys ja ep\u00e4raittius ovat esteit\u00e4. Yksin siihen ei ole hyv\u00e4 ryhty\u00e4 vaan mukana tulisi olla useampi henkil\u00f6. Toisinaan opetuslapsetkin ep\u00e4onnistuivat teht\u00e4v\u00e4ss\u00e4\u00e4n (Matt 17:14-21). Teht\u00e4v\u00e4n haastavuuden ja Raamatun esimerkkien pohjalta kyseess\u00e4 lienee armolahja.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>Pimeyden vallan todellisuus<br \/>\n<\/em><\/strong>On kaksi v\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4 suhtautumistapaa pahojen henkien eli riivaajien todellisuuteen.<\/p>\n<ul>\n<li>Ensimm\u00e4isess\u00e4 niiden olemassaolo kiellet\u00e4\u00e4n. Paha on ihmissyd\u00e4men pahuutta ja itsekkyytt\u00e4. Jos pahoja henki\u00e4 on, niit\u00e4 on korkeintaan pimeiss\u00e4 pakanallisissa kulttuureissa \u2013 ei meid\u00e4n keskuudessamme. N\u00e4in ajattelevat asettavat painopisteen oikeaan kohtaan eli siihen, ett\u00e4 ihmiset ovat syntisi\u00e4 ja vastuullisia Jumalan edess\u00e4. Kuitenkin he altistuvat riivaajien todellisuudelle n\u00e4kemyksens\u00e4 t\u00e4hden ja j\u00e4\u00e4v\u00e4t osittain suojattomiksi.<\/li>\n<li>Toisessa n\u00e4kemyksess\u00e4 riivaajia on kaikkialla, jopa uskovien sisimm\u00e4ss\u00e4, ja niit\u00e4 vastaan pit\u00e4\u00e4 taistella jatkuvasti. Henki\u00e4 ajetaan ulos kerta toisensa j\u00e4lkeen uskovista, seurakunnista, kodeista, pihapiirist\u00e4, naapureista, ja matkan varrella niit\u00e4 k\u00e4sket\u00e4\u00e4n v\u00e4istym\u00e4\u00e4n milloin mist\u00e4kin. Taistelu on huutamista tai muminaa ja Jeesuksen nimen hokemista tehostettuna erilaisin liikkein. Tunnettujen julistajien tyylit kopioidaan nopeasti k\u00e4ytt\u00f6\u00f6n. Henki\u00e4 on joka l\u00e4ht\u00f6\u00f6n \u2013 on haureuden, katkeruuden, mustasukkaisuuden, vihan, rauhattomuuden, sokeuden, kuurouden, sairauden, kuoleman henki\u00e4. Kun uskova ilment\u00e4\u00e4 synnillist\u00e4 tai ep\u00e4suotavaa k\u00e4yt\u00f6st\u00e4, syy on selv\u00e4 \u2013 h\u00e4ness\u00e4 on paha henki, joka pit\u00e4\u00e4 ajaa ulos. Mik\u00e4 onkaan tuhoisampaa Jumalan lapselle kuin kyseenalaistaa koko h\u00e4nen suhteensa Jumalaan? Olenko min\u00e4 sittenkin paholaisen vallassa? T\u00e4m\u00e4 repii ihmist\u00e4 ja tuhoaa h\u00e4nen luottamuksensa Jumalaan, rakkauteen, armoon ja voimaan. T\u00e4llaiset \u201driivaajien ulosajamiset\u201d tehd\u00e4\u00e4n yleens\u00e4 alistavasti, alentavasti, h\u00e4p\u00e4isten, huutaen tai fyysist\u00e4 v\u00e4kivaltaa k\u00e4ytt\u00e4en. Kukaan ei kest\u00e4 sellaista. T\u00e4m\u00e4 on saatanan innoittama tapa tuhota uskovia ja seurakuntia. Riivaaja-keskeinen n\u00e4kemys l\u00e4hentelee okkultismia ja johtaa sairaaseen, saatana-keskeiseen kristillisyyteen.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Raamatusta ei ole l\u00f6ydy tukea edell\u00e4 mainituille n\u00e4kemyksille. Raamatun mukaan pahat henget ovat todellisuutta eik\u00e4 niit\u00e4 tule v\u00e4h\u00e4tell\u00e4 tai aliarvioida. Saatana ja sen joukot ovat todellisuutta: se houkutteli ihmisen syntiinlankeemukseen, aiheuttaa jatkuvasti pahaa maailmassa ja hy\u00f6kk\u00e4\u00e4 uskovien, seurakunnan ja Israelin kimppuun. Se on ep\u00e4kristillisten maailmankuvien, filosofioiden ja uskontojen synnytt\u00e4j\u00e4 ja voima. Saatana toimii kaikkialla. Sen valtapiiri on pimeyden ja pahuuden valtakunta. Mutta siell\u00e4 miss\u00e4 turvaudutaan ja pit\u00e4ydyt\u00e4\u00e4n Jumalan Sanaan, Kristuksen Jeesuksen sovitusty\u00f6h\u00f6n ja sen voimaan, saatana on sidottu ja aseeton. Paholaiseen tulee suhtautua vakavasti, mutta terveen raamatullisesti.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>Turvassa Jumalan syliss\u00e4<br \/>\n<\/em><\/strong>Jumalan lapsi on turvassa. Vain erityisest\u00e4 syyst\u00e4 h\u00e4n k\u00e4skee henki\u00e4 v\u00e4istym\u00e4\u00e4n. Raamatusta emme l\u00f6yd\u00e4 jatkuvaa, n\u00e4kyv\u00e4\u00e4 taistelua pimeyden voimia vastaan. Paha on taustalla, mutta Jumalan ihmiset ja kansa eiv\u00e4t el\u00e4 jatkuvassa riivaajien ulos- ja poisajamisessa. He el\u00e4v\u00e4t suhteessa Jumalaan \u2013 synneiss\u00e4\u00e4n ja pyhyydess\u00e4\u00e4n.<\/p>\n<p><em>Raamatun keskeinen suhde on Jumalan ja ihmisen v\u00e4lill\u00e4.<\/em> Ep\u00e4terve kristillisyys tekee ihmisen ja saatanan suhteesta keskeisen. Suoranaista ja v\u00e4lit\u00f6nt\u00e4 taistelua paholaista ja riivaajahenki\u00e4 vastaan ilmenee Raamatussa, Israelin ja seurakunnan vaiheissa vain satunnaisesti. Se ei ole p\u00e4ivitt\u00e4ist\u00e4 todellisuutta. Saatanaa ei ajeta pois ik\u00e4\u00e4n kuin \u201dvarmuuden vuoksi\u201d, sill\u00e4 se siirt\u00e4\u00e4 uskovien huomion Jumalasta saatanaan, joka mielell\u00e4\u00e4n on huomion keskipisteen\u00e4. Saatanaa ei tule etsi\u00e4. Ihminen, joka asioi paljon riivaajien kanssa, altistuu niiden vaikutuksille. Ei ole mit\u00e4\u00e4n syyt\u00e4 kiivet\u00e4 nyrkkeilykeh\u00e4\u00e4n eik\u00e4 osoittaakseen voimantuntoaan. Usein takana on ep\u00e4terve pelko tai uho. Pahaa k\u00e4sket\u00e4\u00e4n v\u00e4istym\u00e4\u00e4n vain, kun sen l\u00e4sn\u00e4olo on ilmeinen. Seurakunta on Jumalan l\u00e4sn\u00e4olon paikka, jossa ei tarvitse jatkuvasti taistella saatanaa vastaan.<\/p>\n<p><strong><em>Keskity Jumalaan!<br \/>\n<\/em><\/strong>Keskittyminen Jumalaan tekee saatanan l\u00e4sn\u00e4olon vaikeaksi ja ep\u00e4mukavaksi. T\u00e4m\u00e4 on paras ase saatanaa vastaan: <em>\u201dOlkaa siis Jumalalle alamaiset; mutta vastustakaa perkelett\u00e4, niin se teist\u00e4 pakenee\u201d<\/em> (Jaak 4:7). Kun kumarramme Jumalaa, pyllist\u00e4mme saatanalle, ja silloin se pakenee. Pahat henget eiv\u00e4t ole takiaisia, jotka tarttuvat uskovan kulkiessa kylill\u00e4 ja kujilla; jatkuva Jeesuksen nimen hokeminen ja pahan karkottaminen ovat ep\u00e4tervett\u00e4 saatana-keskeisyytt\u00e4. Synnin hallintavaltaa varomalla sek\u00e4 Kristuksen ja Sanan voimaan luottamalla Jumalan lapsi saa kulkea turvallisella ja iloisella mielell\u00e4.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>Riivaukset viel\u00e4 harvinaisia<br \/>\n<\/em><\/strong>Riivaustapaukset ovat harvinaisia. Kristillinen arvopohja, kaste ja seurakunnan l\u00e4sn\u00e4olo ovat varjelleet l\u00e4nsimaisia yhteiskuntia ja ihmisi\u00e4. Vasta viime aikoina uuspakanallisuuden kasvaessa ja kristillisen arvopohjan murentuessa altistuminen riivaajille on suurempi vaara. Tulevaisuudessa se on vakavasti otettava haaste ja ongelma. Perinteisiss\u00e4 pakanallisissa kulttuureissa ja uskonnoissa riivaukset ovat yleisempi\u00e4. <em>Vain saatanan salaoppeihin ja voimaan vihkiytyneet ovat tulleet riivatuiksi. <\/em>Muut ihmiset ovat ennemminkin riivaajien ahdistamia. Riivatuksi tulemista ei tapahdu vahingossa, puolihuomaamattomasti, vaan tietoisen valinnan seurauksena. Ihminen tahtoo saatanallisen el\u00e4m\u00e4nkatsomuksen, voiman ja hengen. H\u00e4n tahtoo palvella pahaa eik\u00e4 Jumalaa. Taustalla on prosessi, jossa ihminen luopuu Jumalasta, sek\u00e4 tutustuu ja mieltyy saatanaan.<\/p>\n<p><strong><em>Riivattu on alistettu<br \/>\n<\/em><\/strong>Riivattu ihminen on pahan hengen valtaama niin, ettei h\u00e4n voi kontrolloida itse\u00e4\u00e4n ja toimii saatanan intressien mukaisesti. \u00a0Riivaaja valtaa ihmisen ja alistaa h\u00e4nen persoonallisuutensa, jolloin h\u00e4n muuttuu toisenlaiseksi. <em>Riivauskohtauksissa henki voi vaikuttaa niin voimakkaasti, ett\u00e4 ihminen menett\u00e4\u00e4 kokonaan itsehallinnan ja tietoisuuden ymp\u00e4rist\u00f6st\u00e4\u00e4n.<\/em> Fyysisesti ihminen voi kouristella, t\u00e4rist\u00e4, kaatuilla, menett\u00e4\u00e4 tajunnan, vahingoittaa itse\u00e4\u00e4n tai toisia, tulla myk\u00e4ksi, kuuroksi tai sokeaksi. Saatanallinen henki voi puhua ihmisen kautta ihmisen omalla tai vieraalla \u00e4\u00e4nell\u00e4. Erityisi\u00e4 voimavaikutuksia voi tapahtua riivatun toiminnan vaikutuksesta.<\/p>\n<p>Pahan hengen alaisuudessa riivatun ihmisen olemus, toiminta, puheet ja vaikutukset ovat selv\u00e4sti erilaisia kuin Jumalan Hengen vaikutukset, vaikka riivattu toimisikin n\u00e4enn\u00e4isesti \u201dJeesuksen nimess\u00e4\u201d. Riivattu julistaa v\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4 Jumala-kuvaa, v\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4 sovitusoppia, v\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4 syntik\u00e4sityst\u00e4, v\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4 rakkautta, v\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4 pyhityst\u00e4, v\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4 seurakuntamallia, v\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4 Hengen vapautta ja voimaa.<\/p>\n<p><strong><em>Pyh\u00e4 Henki kunnioittaa ihmist\u00e4<br \/>\n<\/em><\/strong>Jumalan Henki ei alista ihmist\u00e4, ei muuta persoonallisuutta, ei kourista, t\u00e4risyt\u00e4 tai kaada ihmist\u00e4 v\u00e4kivaltaisesti vaan toimii rakkaudellisesti ja kunnioittavasti. Saatana pukeutuu mielell\u00e4\u00e4n kristillisyyden kaapuun ja v\u00e4itt\u00e4\u00e4 alistavaa ja tuhoavaa ty\u00f6t\u00e4ns\u00e4 todelliseksi \u201dHengen\u201d ty\u00f6ksi. Kuitenkin ero on selv\u00e4 ja todettavissa oleva. Alistaminen ja k\u00e4yt\u00f6ksen manipuloiminen eiv\u00e4t kuulu Jumalan Hengen toimintatapoihin, koska ne ovat vastoin Jumalan luonnetta.<\/p>\n<p><strong><em>Normaali vai ep\u00e4normaali<br \/>\n<\/em><\/strong><em>Kun Jumala vapauttaa riivatun, h\u00e4nest\u00e4 tulee normaali. Kun saatana riivaa ihmisen, h\u00e4nest\u00e4 tulee ep\u00e4normaali.<\/em> Jumala loi ihmiselle j\u00e4rjen, mielen, tunteet ja fyysisen ruumiin, jotka toimivat tasapainoisesti ja tarkoituksenmukaisesti Jumalan Hengen l\u00e4sn\u00e4olossa ja Sanan ohjauksessa. Jumalan luoma, lunastama ja pyhitt\u00e4m\u00e4 ihminen toimii j\u00e4rjellisesti ja sopusointuisesti.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>Sidottuna<br \/>\n<\/em><\/strong>Riivattuna oleminen on eri asia kuin \u201dsidottuna\u201d tai hy\u00f6kk\u00e4yksen kohteena oleminen. Kun uskova ihminen hyv\u00e4ksyy syntitavan kuten alkoholin p\u00e4ihdytt\u00e4v\u00e4n k\u00e4yt\u00f6n, huumeet, aviorikokset, varastelun, kiroilun yms., h\u00e4n tarjoaa saatanalle vaikutusvaltaa el\u00e4m\u00e4\u00e4ns\u00e4. Synti on sopusoinnussa saatanan luonteen kanssa. Jatkuva syntitapa on liittoutumista saatanan kanssa ja vaikutusvallan antamista sille. T\u00e4ll\u00f6in voi synty\u00e4 orjuuttava sidos. Silti uskovan sisimm\u00e4ss\u00e4 on Jumalan Henki niin kauan kuin ihminen haluaa pysy\u00e4 Jumalan yhteydess\u00e4. Uskosta luopuminen ei tapahdu syntitottumuksen seurauksena vaan kokonaisvaltaisena ja tietoisena p\u00e4\u00e4t\u00f6ksen\u00e4 hyl\u00e4t\u00e4 Jumala.<\/p>\n<p>Jumala antaa ihmiselle p\u00e4\u00e4t\u00f6svallan ja vastuun pyhitysel\u00e4m\u00e4st\u00e4. Uskova tekee synti\u00e4 ja toisinaan syntitottumukset saavat valtaa. Uskova on yht\u00e4 aikaa syntinen, armahdettu ja uusi luomus Kristuksessa Jeesuksessa. <em>Saatanan hy\u00f6kk\u00e4ykset ovat yrityksi\u00e4 johtaa uskovat syntiin, vieraannuttaa heit\u00e4 Jumalasta ja Sanasta. <\/em>Hy\u00f6kk\u00e4yksi\u00e4 voi tulla ajatusten, mielikuvien, ihmisten puheiden ja k\u00e4yt\u00f6smallien kautta, ep\u00e4kristillisen kirjallisuuden ja ohjelmien v\u00e4lityksell\u00e4, v\u00e4\u00e4r\u00e4n\u00e4 uskonnollisuutena, painajaisunina, alkoholin ja huumeiden k\u00e4yt\u00f6n kautta. N\u00e4m\u00e4 on torjuttava p\u00e4\u00e4tt\u00e4v\u00e4isesti Sanan mukaisesti Kristukseen turvautumalla.<\/p>\n<p><strong><em>Synnintunnustus vapauttaa sidoksesta<br \/>\n<\/em><\/strong>Syntitottumuksen tuomasta sidoksesta ei vapauduta riivaajan ulosajamisen kautta vaan synnintunnustuksen kautta! T\u00e4h\u00e4n voi liitt\u00e4\u00e4 pyynn\u00f6n, ett\u00e4 paha ei en\u00e4\u00e4 kiusaa ihmist\u00e4. Uskova ei voi olla riivattu, sill\u00e4 Jumalan Henki asuu h\u00e4ness\u00e4. Synnintunnustuksessa nimet\u00e4\u00e4n kyseinen synti, pyydet\u00e4\u00e4n armahdusta ja vapautusta Jeesuksen nimess\u00e4. Synnintunnustusta tulee seurata synninp\u00e4\u00e4st\u00f6. Siksi tarvitaan seurakunnan vastuunkantajaa tai luotettavaa uskonvelje\u00e4 tai -sisarta, jotka ottavat vastaan tunnustuksen ja julistavat synninp\u00e4\u00e4st\u00f6n.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>Riivaajan ulos ajaminen<br \/>\n<\/em><\/strong>Varsinaisesta riivauksesta vapauttaminen tapahtuu yksinkertaisesti Jeesuksen nimess\u00e4 k\u00e4skem\u00e4ll\u00e4. Jeesuksen ja apostolien toiminnassa riivaajat v\u00e4istyiv\u00e4t yksinkertaisella, yhden kerran lausutulla k\u00e4skyll\u00e4, joka pohjautui Jeesuksen arvovaltaan ja nimeen. Yht\u00e4\u00e4n esimerkki\u00e4 ei l\u00f6ydy, jossa Jeesus tai apostolit olisivat useasti tai pitk\u00e4\u00e4n hokeneet, huutaneet k\u00e4skyj\u00e4 tai tehneet muita temppuja.<\/p>\n<p>Jumalan Sanassa ja Jeesuksen nimess\u00e4 on riitt\u00e4v\u00e4 voima; sit\u00e4 ei tarvitse tehostaa inhimillisin suorituksin. Hokeminen ja temppuilu kuuluvat okkultismiin. Vain yhdess\u00e4 evankeliumitekstin kohdassa todetaan, ett\u00e4 <em>\u201dt\u00e4t\u00e4 lajia ei saa l\u00e4htem\u00e4\u00e4n ulos muulla kuin rukouksella ja paastolla\u201d<\/em> (Mark 9:29). Rukouksen kohteena on Jumala eik\u00e4 riivaajat. Paasto auttaa keskittym\u00e4\u00e4n Jumalaan, koska vatsa ei ole jatkuvasti t\u00e4ynn\u00e4 ja aikaakin j\u00e4\u00e4 enemm\u00e4n. Paasto ei ole riivaajien karkottamista. Matteus kertoi, ett\u00e4 syyn\u00e4 ep\u00e4onnistumiseen riivaajan karkottamisessa oli ep\u00e4usko (Matt 17:20). Koska rukous ja paasto ovat Jumala-yhteytt\u00e4 varten, rukous ja paasto vahvistavat opetuslasten suhdetta eli uskoa Jumalaan. T\u00e4m\u00e4n my\u00f6t\u00e4 ep\u00e4uskon ote heikkenee ja riivaajankin ulosajaminen onnistuu paremmin. Usko on luottamusta Jumalaan, Jeesukseen ja Raamatun Sanaan. Sen sijaan hokeminen ja temppuilu ovat merkkej\u00e4 ep\u00e4uskosta.<\/p>\n<p><strong><em>K\u00e4sky \u2013 ei keskustelu<br \/>\n<\/em><\/strong>Riivaajien kanssa ei neuvotella, keskustella tai v\u00e4itell\u00e4, mutta niit\u00e4 k\u00e4sket\u00e4\u00e4n l\u00e4htem\u00e4\u00e4n. K\u00e4sky on ainoa riivaajien puhuttelumuoto. Joskus Jeesus kysyi riivaajan nime\u00e4, mutta meille se ei ole tarpeen. Jumalana Jeesus loi kaikki enkelit ja h\u00e4n tuntee ne luomisty\u00f6n\u00e4\u00e4n. Luojana h\u00e4nell\u00e4 on valta puhutella langenneita enkeleit\u00e4. Opetuslasten osalta Raamatussa ei ole esimerkki\u00e4, ett\u00e4 he olisivat kysyneet riivaajan nime\u00e4; he k\u00e4skiv\u00e4t niit\u00e4 l\u00e4htem\u00e4\u00e4n. Riivaajat keskustelevat ja v\u00e4ittelev\u00e4t mielell\u00e4\u00e4n uskovien kanssa, koska silloin ne voivat h\u00e4mment\u00e4\u00e4 heid\u00e4t. Riivaajia tulee k\u00e4ske\u00e4 vaikenemaan, l\u00e4htem\u00e4\u00e4n ja pysym\u00e4\u00e4n poissa (Mark 9:25; Luuk 4:35). K\u00e4skysana kohdistuu riivaajaan, ei riivattuun ihmiseen.<\/p>\n<p><strong><em>Rajuja reaktioita<br \/>\n<\/em><\/strong>Vapautustilanteessa riivattu ihminen voi reagoida voimakkaasti kouristaen, heittelehtien, kaatuillen, huitoen tai huutaen. Riivaaja taistelee ep\u00e4toivoisesti vastaan ja yritt\u00e4\u00e4 viel\u00e4 tuhota riivaamansa ihmisen. Se joutuu v\u00e4istym\u00e4\u00e4n Jumalan Hengen voiman edess\u00e4, sill\u00e4 Jumalan ja pahan voima eiv\u00e4t ole edes verrattavissa toisiinsa. Tilanteessa tulee s\u00e4ilytt\u00e4\u00e4 rauhallisuus ja usko Jeesuksen nimen ehdottomaan voimaan. Useamman auttajan l\u00e4sn\u00e4olo on tarpeen. Voimakkaat ja rajut reaktiot ovat saatanan aiheuttamia; ne eiv\u00e4t ole Jumalan Hengen ty\u00f6t\u00e4.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>Elint\u00e4rke\u00e4 j\u00e4lkihoito<br \/>\n<\/em><\/strong>Vapautetun j\u00e4lkihoito on yht\u00e4 t\u00e4rke\u00e4\u00e4 kuin itse vapauttaminen. \u00a0Riivaaja on saattanut pitk\u00e4\u00e4n tuhota ihmisen persoonallisuutta, sielua ja fyysist\u00e4 olemusta. Moni sairastuu psyykkisesti ja fyysisesti saatanan kourissa. Sokeus, kuurous, ep\u00e4muodostumat yms. voivat joskus liitty\u00e4 riivaukseen. Saatana lupaa paljon, mutta antaa v\u00e4h\u00e4n ja tuhoaa ihmisen.<\/p>\n<p>Vapautetun hengellisen, psyykkisen ja fyysisen terveyden puolesta pit\u00e4\u00e4 rukoilla. H\u00e4n tarvitsee paljon rakkautta ja k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6llist\u00e4 apua selviyty\u00e4kseen arjen el\u00e4m\u00e4st\u00e4. Seurakunnan tulee ottaa h\u00e4net avosylin vastaan ja tarjota h\u00e4nelle hoitava kotiymp\u00e4rist\u00f6. Vapautetulle tulee opettaa Jumalan armoa ja rakkautta Jeesuksessa Kristuksessa. H\u00e4nen orastavaa pyhitysel\u00e4m\u00e4\u00e4 tulee tukea. H\u00e4nt\u00e4 ei saa j\u00e4tt\u00e4\u00e4 yksin. Pahalle altistavat kaverisuhteet ja tilanteet on j\u00e4tett\u00e4v\u00e4. On annettava paljon aikaa, jotta luottamus voi synty\u00e4 suhteessa Jumalaan, uskoviin ja seurakuntaan.<\/p>\n<p><strong><em>Jeesuksen omaksi<br \/>\n<\/em><\/strong>Vapautettu ei saa j\u00e4\u00e4d\u00e4 hengelliseen tyhji\u00f6\u00f6n \u2013 ainoa kest\u00e4v\u00e4 suoja on Jeesuksen vastaanottaminen Vapahtajana ja Herrana. Ihminen ei kest\u00e4 saatanan voiman ja houkutusten edess\u00e4. Vain Jumala voi suojella h\u00e4net. Ainoa tapa tulla Jumalan suojiin on tunnustaa syntisyytens\u00e4, pyyt\u00e4\u00e4 Jumalan armoa Jeesuksen sovitusty\u00f6n kautta, ottaa vastaan uusi el\u00e4m\u00e4 ja Hengen l\u00e4sn\u00e4olo Jeesuksen ja kasteen kautta. Vapautetulle pit\u00e4\u00e4 julistaa lakia ja evankeliumia. H\u00e4nen kanssaan tulee keskustella ja rukoilla pitk\u00e4\u00e4n. Tilanteen vakavuus on kerrottava, jotta h\u00e4n turvautuisi Jeesukseen koko el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 ratkaisuna.<\/p>\n<p>Jeesus sanoi: <em>\u201dKun saastainen henki l\u00e4htee ihmisest\u00e4, se kuljeksii\u2026 etsii\u2026 sanoo: \u2019Min\u00e4 palaan huoneeseeni, josta l\u00e4hdin\u2019\u2026 Ja silloin se menee ja ottaa mukaansa seitsem\u00e4n muuta henke\u00e4, pahempaa kuin se itse, ja ne tulevat sis\u00e4\u00e4n ja asuvat siell\u00e4. Ja sen ihmisen viimeiset p\u00e4iv\u00e4t tulevat pahemmiksi kuin ensimm\u00e4iset\u201d<\/em> (Matt 12:43-45).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>\u00c4l\u00e4 etsi pahaa<br \/>\n<\/em><\/strong>Riivattuja ei tule etsi\u00e4 eik\u00e4 heit\u00e4 tule vapauttaa vastoin heid\u00e4n omaa tahtoaan. Monet <em>okkultistit<\/em> ovat niin innoissaan uudesta voimasta ja kokemuksista, joita saatana tarjoaa, ett\u00e4 eiv\u00e4t ole lainkaan kiinnostuneita Jeesuksesta; he tahtovat taistella Jumalaa ja uskovia vastaan. Vasta kun riivattu on saanut kylliksi pahan riepotuksesta ja edes jollakin tavalla ilmaisee halunsa vapautua, siihen voidaan ryhty\u00e4. Joskus riivattu voi olla niin alistettu ja tuhottu, ettei h\u00e4n kykene tekem\u00e4\u00e4n p\u00e4\u00e4t\u00f6ksi\u00e4; t\u00e4ll\u00f6in h\u00e4nt\u00e4 voidaan yritt\u00e4\u00e4 auttaa ja katsoa, mit\u00e4 tapahtuu.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>Jeesus on suvereeni voittaja!<br \/>\n<\/em><\/strong>Jeesus on t\u00e4ydellisesti voittanut saatanan joukkoineen ja lunastanut verell\u00e4\u00e4n kaikki ihmiset vapaiksi. <em>Jeesuksen pelastusty\u00f6 ristill\u00e4 kohdistui ihmisen ja Jumalan v\u00e4liseen suhteeseen. <\/em>Synnill\u00e4\u00e4n ihminen on torjunut Jumalan, tehnyt pahaa ja ansainnut ikuisen rangaistuksen, eron Jumalasta. Jeesuksen sovitusty\u00f6 ja uhriveri tulivat syntien anteeksisaamiseksi ja yhteyden palauttamiseksi Jumalan ja ihmisen v\u00e4lille. Saatanalla ei ole pienint\u00e4k\u00e4\u00e4n osaa. V\u00e4\u00e4ristyneess\u00e4, saatana-keskeisess\u00e4 kristillisyydess\u00e4 v\u00e4itet\u00e4\u00e4n, ett\u00e4 Jeesus lunasti ihmisen saatanalta maksamalla sille jotakin. K\u00e4sitykselle ei l\u00f6ydy pienint\u00e4k\u00e4\u00e4n tukea Raamatusta. Jeesus ja Jumala eiv\u00e4t ole mit\u00e4\u00e4n velkaa saatanalle, joka on paha, Jumalan ja ihmisten vihollinen.<\/p>\n<p>Jeesuksen sovitus- ja lunastusty\u00f6n sivutuotteena saatanan ote ihmisest\u00e4 kirposi: synti on saatanan k\u00e4sivarsi, jolla se sitoo ihmist\u00e4 itseens\u00e4. Jeesuksen sovituskuolema eliminoi synnin vallan ja sen tuomion. Jeesuksessa syntiongelma on tehty tyhj\u00e4ksi. Katkennut yhteys Jumalaan palautui ja ihminen siirtyi pahan vallan alta Jumalan valtakuntaan. Saatanan herruus p\u00e4\u00e4ttyi. Saatana ei voi en\u00e4\u00e4 esitt\u00e4\u00e4 syyt\u00f6ksi\u00e4 ihmisi\u00e4 vastaan heid\u00e4n syntiens\u00e4 t\u00e4hden, koska Jeesus sovitti ne. Jumalan edess\u00e4 Kristuksessa synti\u00e4 ei ole en\u00e4\u00e4 olemassa. Jeesus on riist\u00e4nyt kaikki saatanan aseet ja tehnyt sen julkisen h\u00e4pe\u00e4n alaiseksi (Kol 2:15). Ihminen saa valita, kuuluuko Jumalan vai saatanan alaisuuteen. Jumala on jokaisen ihmisen Luoja ja Lunastaja.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>Loppuvaroitus<\/em><\/strong><br \/>\nRiivaajien ulosajamiseen tulee ryhty\u00e4 vain kun asiasta ollaan aivan varmoja. Mik\u00e4li riivaajia ajetaan henkil\u00f6st\u00e4, joka ei oikeasti ole riivattu, tehd\u00e4\u00e4n suurta vahinkoa ja tuhoa. Ihminen kokee sen syv\u00e4n\u00e4 loukkauksena, alistamisena ja ep\u00e4terveen\u00e4 hengellisen\u00e4 vallank\u00e4ytt\u00f6n\u00e4. Seurauksena ihminen kokee vihamielisyytt\u00e4 kristinuskoa, sen Jumalaa ja Jeesusta kohtaan. Uskova ihminen kokee uskonsa murentuvan ja ahdistuu syv\u00e4sti \u2013 olenko min\u00e4 Jumalan vai saatanan k\u00e4siss\u00e4, olenko pelastettu vai kadotettu? H\u00e4n saattaa j\u00e4tt\u00e4\u00e4 paikallisseurakunnan.<\/p>\n<p>Jotkut psyykkiset sairaudet voivat ilmet\u00e4 samantyyppisin\u00e4 kuin riivaus. Heid\u00e4n persoonallisuutensa on muuttunut, he tekev\u00e4t pakkoliikkeit\u00e4, k\u00e4ytt\u00e4ytyv\u00e4t oudosti, kuulevat ehk\u00e4 \u00e4\u00e4ni\u00e4 ja saattavat vahingoittaa itse\u00e4\u00e4n tai toisia. Heist\u00e4 ei ajeta riivaajia. He tarvitsevat kokonaisvaltaista rakkautta, hyv\u00e4ksynt\u00e4\u00e4, terapiaa ja l\u00e4\u00e4kityst\u00e4.<\/p>\n<p><em>T\u00e4rke\u00e4\u00e4 on selvitt\u00e4\u00e4 oireiden tausta: onko henkil\u00f6ll\u00e4 ollut okkultistisia kontakteja, onko h\u00e4nen asenteensa kristinuskoa vastaan hyvin kielteinen ja pahaa suosivaa, onko todisteita riivauksesta!<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>KRISTILLINEN PALVELU JA ARMOLAHJAT: Erityiset palvelulahjat, osa II. &#8211; henkien erottaminen ja riivaajien ulosajaminen Erityiset palvelulahjat tuovat Jumalan yliluonnollisen voiman ihmisten l\u00e4helle ja avuksi. Osa niist\u00e4 on seurakunnan arkip\u00e4iv\u00e4\u00e4, mutta osa kuuluu erityisiin aikoihin ja tilanteisiin. Jumalan Sana osoittaa armolahjojen ja ihmeiden aitouden ja alkuper\u00e4n. Erityisi\u00e4 palvelulahjoja ovat uskon lahja, voimalliset teot, henkien erottaminen, riivaajien [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"text-template.php","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-1891","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1891","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1891"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1891\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1891"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}