{"id":1868,"date":"2015-10-29T10:43:13","date_gmt":"2015-10-29T10:43:13","guid":{"rendered":"http:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=1868"},"modified":"2015-10-29T10:43:13","modified_gmt":"2015-10-29T10:43:13","slug":"puhelahjat-osa-ii","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=1868","title":{"rendered":"Puhelahjat, osa II"},"content":{"rendered":"

KRISTILLINEN PALVELU JA ARMOLAHJAT: Puhelahjat, osa II
\n– ilmestykset, tiedon sanat ja viisauden sanat<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

PUHELAHJAT \u2013 JUMALA PUHUU JA IHMINEN PALVELEE<\/em><\/strong><\/p>\n

Puhelahjat v\u00e4litt\u00e4v\u00e4t Jumalan puhetta ja kirjoitettua Sanaa ajankohtaisella tavalla. Vajavaiset lahjat tulee aina punnita Raamatun Sanan valossa. Oikein k\u00e4ytettyin\u00e4 puhelahjat ovat siunaukseksi eik\u00e4 niit\u00e4 tule v\u00e4heksy\u00e4.\u00a0<\/em>Puhelahjoja ovat profetoiminen<\/u>, opettaminen<\/u>, ilmestykset<\/u>, tiedon sanat<\/u>, viisauden sanat<\/u><\/strong>, evankelioiminen<\/u>, kielill\u00e4 puhuminen<\/u>, kielten selitt\u00e4minen<\/u>, kehottaminen<\/u> ja laulaminen<\/u>.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

ILMESTYKSET<\/em><\/strong><\/p>\n

Erilaiset ilmestykset ovat aina kuuluneet Jumalan kansan kokemusmaailmaan. Uuden liiton uskoville luvattiin ilmestyksi\u00e4 entist\u00e4 laaja-alaisemmin profeetta Joelin ennustuksessa: \u201dpoikanne ja tytt\u00e4renne ennustavat, vanhukset unia uneksuvat, nuorukaiset n\u00e4kyj\u00e4 n\u00e4kev\u00e4t\u2026 min\u00e4 niin\u00e4 p\u00e4ivin\u00e4 vuodatan Henkeni\u201d<\/em> (Joel 2:28-29). Lupaus t\u00e4yttyi ensimm\u00e4isen\u00e4 kristillisen\u00e4 helluntaina Kristuksen ristinkuoleman ja yl\u00f6snousemuksen j\u00e4lkeen. Pyh\u00e4n Hengen l\u00e4sn\u00e4olo Jumalan kansan syd\u00e4miss\u00e4 ja seurakunnassa takaa armolahjan toiminnan.<\/p>\n

 <\/p>\n

Ilmestysten saaminen
\n<\/em><\/strong>Ilmestyksen lahja voi toimia monella eri tavalla: n\u00e4kyin\u00e4, ilmestyksenomaisina sanoina ja oivalluksina, kertaluonteisena enkeli-ilmestyksen\u00e4 ja unina.<\/em> Ilmestykset on punnittava Jumalan Sanan valossa<\/em> kuten profetiat, muut hengelliset sanomat ja opetukset. Ihmisen sielunmaailma tuottaa monenlaisia kuvia, ajatuksia ja unia luonnollisena osana ihmisyytt\u00e4 ja kuuluvat asioiden prosessoimiseen. Lis\u00e4ksi saatana voi sy\u00f6tt\u00e4\u00e4 kuvia, ajatuksia ja unia. N\u00e4m\u00e4 ovat erotettavissa toisistaan. Jumalan antama ilmestys on selke\u00e4 ja ymm\u00e4rrett\u00e4v\u00e4, vaikka joskus sen merkitys selvi\u00e4\u00e4 vasta my\u00f6hemmin. Jos ilmestyksen saaja ei itse sit\u00e4 ymm\u00e4rr\u00e4, joku l\u00e4sn\u00e4olijoista voi sen k\u00e4sitt\u00e4\u00e4. Ilmestykset eiv\u00e4t koskaan saa nousta uskonel\u00e4m\u00e4n tai rukousten keski\u00f6\u00f6n! Sellainen johtaa ep\u00e4terveeseen uskoon ja harhaoppeihin (Kol 2:18). Ne ovat vain mausteita ja ty\u00f6kaluja.<\/p>\n

Ilmestysten luonne
\n<\/em><\/strong>Ilmestys on yksil\u00f6\u00e4 ja seurakuntaa rakentava. Ilmestys antaa v\u00e4litt\u00f6m\u00e4n sanoman Jumalalta seurakunnalle. Se auttaa soveltamaan Jumalan Sanaa, muistamaan ja ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4\u00e4n Jumalan antamia lupauksia tai varotuksia. Ilmestysten perustana, keskipisteen\u00e4 ja p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4n\u00e4 on Kristuksen tunteminen<\/em> (Ef 1:17-18). Se on l\u00e4hell\u00e4 profetiaa, viisauden ja tiedon sanoja. Ilmestys on enemm\u00e4n hetkellinen<\/em> ja heti jaettavissa oleva kokemus, jolloin profetiankin on vaiettava (1 Kor 14:30). Ilmestys j\u00e4\u00e4 muistiin, mutta jos se on k\u00e4sill\u00e4 olevaan hetkeen sopiva, sit\u00e4 ei saa pantata.<\/p>\n

 <\/p>\n

Ilmestysten arviointi
\n<\/em><\/strong>Ep\u00e4selv\u00e4, masentava, ahdistava tai Jumalan Sanan vastainen ilmestys on hyl\u00e4tt\u00e4v\u00e4. T\u00e4rke\u00e4\u00e4 on keskustella, miksi ilmestyksen\u00e4 koettu sanoma ei ole Jumalasta, sek\u00e4 rukoilla, ettei v\u00e4\u00e4r\u00e4 sanoma j\u00e4\u00e4 sitomaan ihmisi\u00e4. T\u00e4m\u00e4 p\u00e4tee kaikkeen koetteluun ja v\u00e4\u00e4ristyneiden sanomien hylk\u00e4\u00e4miseen. Arviointi on teht\u00e4v\u00e4 hienotunteisesti eik\u00e4 hy\u00f6k\u00e4ten henkil\u00f6\u00e4 vastaan. Erehdyksen my\u00f6nt\u00e4minen on vaikeaa; samoin erehdysten rakkaudellinen oikaiseminen. Asiasta ei tehd\u00e4 numeroa eik\u00e4 siit\u00e4 juoruta. Saatanan p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4n\u00e4 on ihmissuhteiden katkaiseminen ja vihan nostaminen, mutta Jumalan rakkaus ja armo yhdist\u00e4v\u00e4t. Rakkaus peitt\u00e4\u00e4 kaiken. Kuitenkin jos joku j\u00e4\u00e4r\u00e4p\u00e4isesti tuo v\u00e4\u00e4ristyneit\u00e4 ja ahdistavia sanomia, h\u00e4nen \u201dtoimilupansa\u201d on ev\u00e4tt\u00e4v\u00e4.<\/em><\/p>\n

T\u00e4ydellinen ja vajavainen ilmestys
\n<\/em><\/strong>Ilmestyksen lahja toimi aikanaan erehtym\u00e4tt\u00f6m\u00e4n\u00e4 Kirjoituksiksi tarkoitetun sanoman yhten\u00e4 muotona (kuten ns. ilmoitusprofetia). Profeetat ja apostolit, etenkin Paavali, saivat sellaisia. Ilmestyskirja oli p\u00e4\u00e4t\u00f6s ilmestyksen lahjan t\u00e4m\u00e4n tyyppiselle toiminnalle.<\/p>\n

Erehtym\u00e4t\u00f6nt\u00e4<\/em> ja t\u00e4ydellist\u00e4 ilmestyksen armolahjaa ei en\u00e4\u00e4 ole.<\/em> Ilmestykset on aina koeteltava Jumalan Sanalla, koska uskovat ovat vajavaisia ja syntisi\u00e4. Ilmestykset ovat samantasoisia kuin erehtyv\u00e4 seurakuntaprofetia ja kaikki seurakunta-ajan armolahjatoiminnot. Ilmestykset palvelevat Jumalan tahdon ja Sanan avautumista ja soveltamista seurakunnan ja yksil\u00f6iden el\u00e4m\u00e4\u00e4n.<\/p>\n

 <\/p>\n

Ilmestykset osana p\u00e4\u00e4t\u00f6ksentekoa
\n<\/em><\/strong>Ilmestysten kautta on her\u00e4tty miettim\u00e4\u00e4n Jumalan tahtoa erityistilanteissa ja uuden ty\u00f6muodon tai -alueen avautuessa. Monet henkil\u00f6t kuten Ananias (Apt 9:10), Kornelius (Apt 10:3-17) ja Paavali l\u00e4hetettiin tapaamaan henkil\u00f6it\u00e4 tai uuteen ty\u00f6h\u00f6n uusille alueille (Apt 16:9, 22:17-21). Ilmestys rohkaisee, vahvistaa, lohduttaa ja rakentaa kuten profetiat. Pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n ilmestyksen varassa ei voi toimia. Ilmestys on osa p\u00e4\u00e4t\u00f6kseen ja toimintaan johtavaa prosessia.<\/em> Sit\u00e4 vahvistavat sis\u00e4inen halu, pohdinta, Sanan tutkiminen, rukous ja keskustelut. P\u00e4\u00e4t\u00f6ksen tulee olla vakaa, omakohtainen ja sitova, josta ihminen itse kantaa vastuun. Seurakunta p\u00e4\u00e4tt\u00e4\u00e4 yhteisesti.<\/p>\n

 <\/p>\n

Ilmestykset rohkaisevat ahdistuksissa
\n<\/em><\/strong>Ilmestykset ovat yleisi\u00e4 suurien vaikeuksien ja ahdistusten keskell\u00e4. Niiden kautta Jumala voi antaa lohdutusta ja rohkaisua. Ilmestyskirjakin<\/em> on luonteeltaan t\u00e4llainen: se antaa vahvan ja kirkkaan ikuisuustoivon pimeyden keskelle. Ilmestykset eiv\u00e4t takaa vapautumista ahdistuksesta, mutta osaltaan ne auttavat kest\u00e4m\u00e4\u00e4n vaikeuksia ja jopa marttyyrikuoleman. Herra Jeesus sai vahvistusta Getsemanessa, kun enkeli ilmestyi (Luuk 22:43), ja Stefanos sai n\u00e4hd\u00e4 Vapahtajansa seisovan taivaassa joutuessaan kivitett\u00e4v\u00e4ksi (Apt 7:56). Kaiken suurimpana lohdutuksena on Jumalan ikuinen, muuttumaton ja erehtym\u00e4t\u00f6n Sana. Se pysyy \u2013 tuli ilmestyksi\u00e4 tai ei.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Unien merkitys ja tulkinta
\n<\/em><\/strong>Unet ovat yksi ilmestysten muoto. Ihminen n\u00e4kee nukkuessaan luonnostaan<\/em> unia. Niill\u00e4 on inhimillinen ja hyv\u00e4 tarkoitus. Yleens\u00e4 niit\u00e4 ei muisteta lainkaan \u2013 korkeintaan jos her\u00e4\u00e4 kesken unen. Luonnollisia unia ei ole tarkoitus tulkita. Ne voivat olla kyll\u00e4 mielenkiintoisia, mutta eiv\u00e4t Jumalan puhetta ihmiselle. Kaikki yritykset kaivaa niist\u00e4 el\u00e4m\u00e4nohjeita tai maailmankatsomuksia johtavat harhaan. Hylk\u00e4\u00e4 kaikki unikirjat!<\/p>\n

Ihminen voi n\u00e4hd\u00e4 erityisen unen<\/em>, joka poikkeaa luonnollisista. Ne ovat voimakkaita ja ne voi muistaa selv\u00e4sti. Yliluonnolliset unet ovat usein painajaisia. Ne pelottavat ja ahdistavat. Vahvat painajaisunet ovat tyypillisesti paholaisen yrityksi\u00e4 horjuttaa ihminen pois Kristus-kalliolta, hyvist\u00e4 ihmissuhteista tai palveluteht\u00e4vist\u00e4<\/em>. Niiss\u00e4 saattaa olla vihamielisi\u00e4 ja valheellisia viestej\u00e4 joistakin ihmisist\u00e4 tai asioista. Hyv\u00e4 v\u00e4\u00e4ristyy pahaksi ja paha hyv\u00e4ksi. Ne yllytt\u00e4v\u00e4t syntiin. Tarvittaessa niist\u00e4 on hyv\u00e4 keskustella ja j\u00e4tt\u00e4\u00e4 rukoillen Jumalan haltuun. Mik\u00e4li niit\u00e4 on toistuvasti<\/em>, on mietitt\u00e4v\u00e4, onko omassa menneisyydess\u00e4 okkultistisia kontakteja tai kokemuksia \u2013 onko tullut k\u00e4yty\u00e4 ennustajalla (vaikkapa leikkimielell\u00e4), meediolla, parantajalla, it\u00e4maisissa hoidoissa kuten akupunktiossa, saatananpalvontaan liittyv\u00e4ss\u00e4 jutussa tai sellaista ihannoivassa konsertissa.<\/p>\n

Vastaanottaessaan pahan palveluksia ihminen avautuu yhteyteen sen kanssa. Vapautuakseen t\u00e4st\u00e4 pit\u00e4\u00e4 katua ja pyyt\u00e4\u00e4 anteeksiantoa Jumalan edess\u00e4. Vain synnintunnustus ja -p\u00e4\u00e4st\u00f6, Kristukseen ja Jumalan Sanaan turvautuminen antavat suojan pahaa vastaan.<\/em> Puhdistautuminen on t\u00e4rke\u00e4\u00e4 el\u00e4m\u00e4ss\u00e4. Jatkuvien painajaisten ja pahan l\u00e4sn\u00e4olon kokemisen yhteydess\u00e4 rukous Jumalan puoleen ja Jeesuksen nimen arvovaltainen ja rauhallinen k\u00e4ytt\u00f6 pahaa voivat olla paikallaan. Pimeyden voimia voi k\u00e4ske\u00e4 poistumaan Jeesuksen nimess\u00e4. Jumalan kanssa uskova on aina turvassa. Painajaisunien sanomat on hyl\u00e4tt\u00e4v\u00e4. Mik\u00e4li ihmisell\u00e4 on ollut traumaattisia kokemuksia<\/em>, painajaisunet voivat olla niiden prosessointia ja merkkej\u00e4 sielunhoidon tarpeesta.<\/p>\n

Onneksi Jumalakin puhuu unien kautta. N\u00e4m\u00e4 unet ihminen muistaa selv\u00e4sti tai joskus ne muistuvat mieleen, kun unen tarkoittama tilanne on k\u00e4sill\u00e4. Unet voivat liittyv\u00e4t henkil\u00f6n el\u00e4m\u00e4\u00e4n ja Jumalan johdatukseen. Vanhassa testamentissa <\/em>Jumala johdatti ja puhutteli Jaakobia (1 Moos 28:10-22), Joosefia (1 Moos 37:1-11,40-41) ja Danielia (Dan 2 ja 7) t\u00e4rkeiss\u00e4 el\u00e4m\u00e4ntilanteissa. Uudessa testamentissa<\/em> Joosef sai unessa k\u00e4skyn ottaa Maria vaimokseen, paeta Egyptiin ja palata Israeliin (Matt 1:20, 2:12-13,19).<\/p>\n

 <\/p>\n

Unien ja ilmestysten rooli
\n<\/em><\/strong>Pelkkien unien perusteella ei tehd\u00e4 ratkaisuja<\/em>, mutta ne vahvistavat p\u00e4\u00e4t\u00f6ksentekoa. Ilmestykset ovat Jumalan antama lahja seurakunnalle ja yksil\u00f6ille. Niill\u00e4 tulee olla oma, punnittu merkityksens\u00e4 ja sijansa. Ilmestykset eiv\u00e4t ole p\u00e4\u00e4asiallinen Jumalan toimintamuoto tai johdatuksen v\u00e4line. Ne eiv\u00e4t saa nousta l\u00e4hellek\u00e4\u00e4n Raamatun Sanan arvovaltaa eiv\u00e4tk\u00e4 ilmestykset saa kontrolloida rukousel\u00e4m\u00e4\u00e4.<\/em> Ilmestyskeskeisyys johtaa v\u00e4ist\u00e4m\u00e4tt\u00e4 harhaan kuten Kolossan seurakuntalaisten kohdalla tapahtui (Kol 2:28-23).<\/p>\n

Jumalan Henki ei ole ilmestyskeskeinen vaan Sana- ja Kristus-keskeinen.<\/em> Ilmestysten tarkoitus ei ole korottaa lahjan omaavaa ihmist\u00e4 vaan lahjan Antajaa, Jumalaa. Ilmestykset perustuvat Sanaan, toimivat Sanan mukaisesti ja ne on aina punnittava Sanalla.<\/em> Ilmestykset johtavat Sanan mukaiseen Jumalan tuntemiseen Kristuksessa ja terveeseen kristilliseen el\u00e4m\u00e4\u00e4n kuten muutkin armolahjat. Ilmestykset tulee jakaa ja arvioida rakkauden ja pyhyyden hengess\u00e4.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

TIEDON SANAT<\/em><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Tiedon tasot
\n<\/em><\/strong>Kristillisen uskon ja el\u00e4m\u00e4n ydin on Jumalan tunteminen (Joh 17:3). T\u00e4m\u00e4 on hengellist\u00e4 tietoa<\/em>. Lis\u00e4ksi maailmassa on inhimillist\u00e4 tietoa<\/em>, jonka tunteminen perustuu luonnollisiin, syntyper\u00e4isiin kykyihin, luodun maailman rakenteisiin ja toimintaperiaatteisiin ja niiden tarkasteluun. Salatieto<\/em> keskittyy pimeyden voimien olemukseen, ajatteluun ja toimintaan. Tieto kertoo, miten asia on todellisuudessa. <\/em>Kaikki tietona pidetty ei vastaa todellisuutta. V\u00e4\u00e4r\u00e4 tieto v\u00e4itt\u00e4\u00e4 ep\u00e4todellista asiaa todeksi tai pit\u00e4\u00e4 totuudellista tietoa v\u00e4\u00e4r\u00e4n\u00e4. Vajavainen tieto antaa vajavaisen kuvan.<\/p>\n

Tieto Jumalasta
\n<\/em><\/strong>Jumalasta saamme tietoa ilmoituksen eli Raamatun kautta. Pyh\u00e4 Henki avaa jokaiselle halukkaalle t\u00e4t\u00e4 tuntemusta ja tietoa. Kaiken avaimena on Kristuksen tunteminen, sill\u00e4 h\u00e4ness\u00e4 Jumala on ilmoitettu t\u00e4ydellisell\u00e4 tavalla (Joh 1:18; Kol 2:2-3; Hebr 1:3). Opetus, palveluvirat ja armolahjat tukevat oppimista. Jokaisella uskovalla on Jumalan Henki, joka antaa tarvittavat perustiedot Sanan kautta (Joh 14:26; 1 Kor 2 luku; 1 Joh 2:27). Mit\u00e4\u00e4n erityist\u00e4 armolahjaa ei tarvita vaan kaikilla uskovilla on perusymm\u00e4rrys Jumalasta Sanan kautta Pyh\u00e4ss\u00e4 Hengess\u00e4.<\/p>\n

 <\/p>\n

Armolahjan tarkoitus
\n<\/em><\/strong>Yleisen Jumalan tuntemisen ohella on olemassa erityinen tiedon sanojen armolahja (1 Kor 12:8).<\/p>\n