{"id":183,"date":"2015-09-07T19:15:07","date_gmt":"2015-09-07T19:15:07","guid":{"rendered":"http:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=183"},"modified":"2015-09-07T19:15:07","modified_gmt":"2015-09-07T19:15:07","slug":"aikakirjat","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=183","title":{"rendered":"Aikakirjat:  Kertauskurssi Israelin historiasta"},"content":{"rendered":"<h3><\/h3>\n<p><strong>AIKAKIRJAT: Opettava ja rohkaiseva kertauskurssi Israelin kansan historiasta<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>1-2 Aikakirjat olivat alun perin yksi yhten\u00e4inen kirja, joka on jaettu kahteen osaan. Aikakirjat ovat rinnakkainen teos erityisesti 1-2 Kuningasten kirjoille. Ne puhuvat pitk\u00e4lti samoista tapahtumista, mutta painottaen erilaisia n\u00e4k\u00f6kulmia. Kun Kuningasten kirjat jatkavat tarkasti ja suoraan 1-2 Samuelin kirjojen kuvaamaa historiaa, 1-2 Aikakirjat aloittavat kerronnan jo Aadamista.<\/p>\n<p>T\u00e4rke\u00e4\u00e4 on tiet\u00e4\u00e4, ett\u00e4 Aikakirjat laadittiin vasta 400-luvulla pakkosiirtolaisuudessa, kun valta oli siirtynyt Babylonialta Persialle. Kun Israel jakautui kahtia 930 eKr. ja molemmat valtiot (Israel 722 eKr. ja Juuda 586 eKr.) kokivat dramaattisen tuhon ja pakkosiirtolaisuuden, kansa joutui pohtimaan, miksi n\u00e4in k\u00e4vi.<\/p>\n<p>Varsinainen pakkosiirtolaisuus p\u00e4\u00e4ttyi vuonna 539 eKr., jolloin pieni osa kansasta palasi Jerusalemiin rakentaakseen temppelin ja kaupungin uudelleen. Suurin osa kansasta j\u00e4i uuteen kotimaahansa, josta k\u00e4sin he tukivat Jerusalemin ja temppelin rakentamista. T\u00e4n\u00e4 aikana syntyiv\u00e4t kirjanoppineiden luokka (korvasi papiston), synagoga-laitos (korvasi temppelin) ja Kirjoitusten t\u00e4ydellinen kokoelma (Vanha testamentti).<\/p>\n<p>Kansan kokema dramaattinen tuho ja uusi alku edellyttiv\u00e4t nyt selke\u00e4\u00e4 hengellist\u00e4 perustaa. T\u00e4t\u00e4 tarkoitusta varten kirjoitettiin Aikakirjat \u2013 todenn\u00e4k\u00f6isesti pappi <em>Esran<\/em> toimesta. Alun perin Aikakirjat olivat Kirjoitusten (Vanhan testamentin) viimeinen osa, viimeinen kirja. Se oli ik\u00e4\u00e4n kuin kertaus ja yhteenveto Jumalan kansan historiallisiin tapahtumiin. Silti se ei ensisijaisesti ole historian esitys vaan pitk\u00e4 saarna.<\/p>\n<p>Aikakirjat korostivat juutalaisille kansallisen ja hengellisen perinn\u00f6n t\u00e4rkeytt\u00e4. Selv\u00e4 painopiste oli Jumalan lailla, temppelill\u00e4 ja pappeudella (Kuningasten kirjat painottivat kuninkaiden toimia). Kaiken ytimess\u00e4 oli Jumalan lupaus Daavidin messiaanisesta j\u00e4lkel\u00e4isest\u00e4, johon koko kansan toivo tiivistyi (1 Aik 17:14).<\/p>\n<p>Aikakirjat painottavat juutalaisten historian valoisia puolia ja on sellaisena hyvin rohkaiseva. Kirjan tapahtumat keskittyv\u00e4t Juudan kansan vaiheisiin \u2013 ei pohjoisen Israelin (synkkiin) kokemuksiin. Juuda oli tulevan Daavidin Pojan, Messiaan sukulinja ja Jumalan lupausten erityinen kohde.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>1 AIKAKIRJA: Mit\u00e4tt\u00f6myydest\u00e4 suureen loistoon, Aadamista Daavidiin<\/strong><\/p>\n<p><strong>Avainkohta: <em>\u201dSinun vallassasi on tehd\u00e4 mik\u00e4 tahansa suureksi ja v\u00e4kev\u00e4ksi\u201d <\/em>(29:12)<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Vanha testamentti alkoi luomisesta, paratiisista ja syntiinlankeemuksesta. Se kuljetti meit\u00e4 l\u00e4pi vedenpaisumuksen kantaisien Nooan, Aabrahamin, Iisakin, Jaakobin ja 12 pojan kanssa Egyptiin ja sielt\u00e4 Mooseksen ja Joosuan johdolla Luvattuun maahan. Matkalla syntyi Jumalan valittu pappiskansa, jonka teht\u00e4v\u00e4n\u00e4 oli julistaa Jumalan tuntemusta kaikille kansoille. T\u00e4m\u00e4 kansa, Israel, sai ilmestysmajan, lain ja liitot. Aluksi Luvatussa maassa kansaa hallitsivat tuomarit, joista viimeisin ja merkitt\u00e4vin oli Samuel, profeetta. H\u00e4n voiteli Israelin ensimm\u00e4iset kuninkaat \u2013 heikon Saulin ja voitokkaan Daavidin. Israel nousi kansalliseen loistoonsa Daavidin voittojen ja Salomonin viisauden avulla. T\u00e4n\u00e4 aikana Herran nimi tuli tunnetuksi maailmassa. Israelin ytimess\u00e4 oli Jerusalemin temppeli, jossa Herra oli l\u00e4sn\u00e4.<\/p>\n<p>Tarkoituksena oli luoda Kirjoitusten pohjalta kokonaiskuva Israelin kansan historiasta, sen noususta ja tarkoituksesta. Jumala valitsi sen, mik\u00e4 oli mit\u00e4t\u00f6nt\u00e4 ihmisten silmiss\u00e4 ja teki siit\u00e4 suurta. T\u00e4m\u00e4 n\u00e4k\u00f6kulma vahvistaisi siirtolaisuudessa el\u00e4vien juutalaisten ja jo Jerusalemiin palanneiden hengellist\u00e4 ja kansallista identiteetti\u00e4 \u2013 me olemme Jumalan valittu kansa, vaikka olemme heikkoja! Ilman t\u00e4t\u00e4 n\u00e4k\u00f6kulmaa kansa ei kest\u00e4isi kansojen meren ja myrskyjen keskell\u00e4.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>2 AIKAKIRJA: Suuresta loistosta kohti mit\u00e4tt\u00f6myytt\u00e4, Salomosta pakkosiirtolaisuuteen<\/strong><\/p>\n<p><strong>Avainkohta: <em>\u201dJos minun kansani n\u00f6yrtyy ja palaavat pahoilta teilt\u00e4ns\u00e4, min\u00e4 annan anteeksi\u201d <\/em>(7:14)<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Aikakirjojen ensimm\u00e4isen osan lopussa p\u00e4\u00e4stiin historian huipentumaan Daavidin kuningaskuntaan, jonka Salomo peri. Saavutetun huipun j\u00e4lkeen vuorossa oli jyrkk\u00e4 alam\u00e4ki. Toinen osa kuvaakin Israelin kuningaskunnan jakautumisen kahtia ja erityisesti sen etel\u00e4isen osan, Juudan vaiheita ennen pakkosiirtolaisuutta. Kuvaus p\u00e4\u00e4ttyy Jerusalemin ja temppelin tuhoon vuonna 587\/586 eKr., sek\u00e4 70 vuoden pakkosiirtolaisuuteen ja Persian vapauttajakuningas Kyyroksen nousuun 539 eKr.<\/p>\n<p>Aikakirjat painottaa onnistumisen kokemuksia, her\u00e4tyksi\u00e4, jumalanpalvelusel\u00e4m\u00e4\u00e4, mutta esitt\u00e4\u00e4 avoimesti kansan luopumuksen tuhon syyn\u00e4.<\/p>\n<p>Aikakirjat p\u00e4\u00e4tt\u00e4\u00e4 heprealaiset Kirjoitukset, meid\u00e4n Vanhan testamentin. Nykyisess\u00e4 Raamatussa Aikakirjat on sijoitettu heti Kuningasten kirjan per\u00e4\u00e4n keskelle Vanhaa testamenttia, mutta siin\u00e4 sen merkitys ei avaudu. Aikakirjat on tarkoitettu yhteenvedoksi, kertaukseksi, opetukseksi ja voimakkaan hengellisen identiteetin synnytt\u00e4j\u00e4ksi. Kaiken ytimess\u00e4 on ihmisen ja kansan suhde Herraan. Ilman sit\u00e4 kukaan ihminen tai mik\u00e4\u00e4n kansa ei voi el\u00e4\u00e4 \u2013 sanan syvimm\u00e4ss\u00e4 merkityksess\u00e4.<\/p>\n<p>Aikakirjat on lis\u00e4ksi historiallinen alustus niille tapahtumille, jotka l\u00e4htiv\u00e4t vy\u00f6rym\u00e4\u00e4n Persian kuningas Kyyroksen my\u00f6t\u00e4. Niit\u00e4 olivat kansanosan paluu Jerusalemiin, joka tapahtui useammassa eri vaiheessa, sek\u00e4 Jerusalemissa toteutetut keskeiset rakennushankkeet. Israelin kansan hengelliselle ja maalliselle identiteetille elint\u00e4rke\u00e4\u00e4 oli rakentaa toinen temppeli, kaupungin muurit ja koko kaupunki. N\u00e4iden tapahtumien keskipisteess\u00e4 toimivat pappi Esra ja kansanjohtaja Nehemia, sek\u00e4 profeetat Haggai, Sakarja ja Malakia. Persiaan j\u00e4\u00e4neiden kriittist\u00e4 kohtalon vaihetta kuvaa Esterin kirja.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>AIKAKIRJAT: Opettava ja rohkaiseva kertauskurssi Israelin kansan historiasta &nbsp; 1-2 Aikakirjat olivat alun perin yksi yhten\u00e4inen kirja, joka on jaettu kahteen osaan. Aikakirjat ovat rinnakkainen teos erityisesti 1-2 Kuningasten kirjoille. Ne puhuvat pitk\u00e4lti samoista tapahtumista, mutta painottaen erilaisia n\u00e4k\u00f6kulmia. Kun Kuningasten kirjat jatkavat tarkasti ja suoraan 1-2 Samuelin kirjojen kuvaamaa historiaa, 1-2 Aikakirjat aloittavat kerronnan [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"text-template.php","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-183","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/183","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=183"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/183\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=183"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}