1-2 Kuningasten kirjat olivat alun perin yksi yhten\u00e4inen kirja, joka jaettiin kahteen osaan. Ne seuraavat suoraan Samuelin kirjojen kuvaamaa historiaa.<\/p>\n
Kuningasten kirjat kertovat<\/p>\n
Kuningasten kirjat on pitk\u00e4lti kirjoitettu tapahtuma-aikanaan, mutta lopulliseen muotoonsa ne on koottu pakkosiirtolaisuuden aikana. Tarkoituksena oli antaa Babylonian pakkosiirtolaisuudessa el\u00e4ville vastaus, miksi k\u00e4vi niin kuin k\u00e4vi. Ajattele, jos Suomi valloitettaisiin, sen kaupungit tuhottaisiin ja kansa viet\u00e4isiin pakkosiirtolaisuuteen Siperiaan vailla toivoa kotiin p\u00e4\u00e4syst\u00e4. Silloin varmasti etsitt\u00e4isiin vastausta siihen, miksi n\u00e4in tapahtui. Mitk\u00e4 syyt johtivat siihen? Mit\u00e4 olisimme voineet tehd\u00e4 toisin? Onko Jumala hyl\u00e4nnyt meid\u00e4t? Voisiko h\u00e4n viel\u00e4 pelastaa ja antaa uuden alun?<\/p>\n
Israelin kuningasten aikana profeettojen merkitys nousi keskeiseksi Jumalan ja kansan v\u00e4lisess\u00e4 suhteessa. Kun kuninkaat ja papisto eiv\u00e4t hoitaneet teht\u00e4vi\u00e4\u00e4n ja kansa oli eksynyt, tarvittiin julistajia, jotka kutsuivat kansaa parannukseen ja takaisin liittoon. Merkitt\u00e4vi\u00e4 profeettoja olivat Elia<\/em> ja Elisa<\/em>, jotka vaikuttivat pohjoisten heimojen parissa. He eiv\u00e4t kirjoittaneet omaa profeettakirjaa kuten esimerkiksi Jooel, Jesaja, Miika<\/em> ja Jeremia<\/em>. Vanhan testamentin profeettakirjat liittyv\u00e4t p\u00e4\u00e4osin juuri n\u00e4ihin tapahtumiin, mutta muutamat niist\u00e4 my\u00f6s pakkosiirtolaisuuden ja sen j\u00e4lkeisiin aikoihin. Profeettakirjat tulisi asettaa Raamatun historiallisten kirjojen rinnalle ja lukea niit\u00e4 yhdess\u00e4.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n KUNINGAS SALOMO<\/strong>\u00a0 <\/strong>(1 Kun 1-11 luvut; 2 Aikakirja 1-9 luvut; Korkea Veisu, Sananlaskut ja Saarnaajan kirja)<\/p>\n Daavidin kuninkuuden my\u00f6t\u00e4 Israel oli vahvistunut merkitt\u00e4v\u00e4sti. Se koki my\u00f6s taantumista, kun Daavidin vakavan synnin t\u00e4hden alkoi repiv\u00e4 tuhon kierre. Tilanne tasaantui ja korjautui jonkin verran. Salomo sai hyv\u00e4n l\u00e4ht\u00f6kohdan. H\u00e4nen ensimm\u00e4iset vuosikymmenet olivat rauhan, viisauden, menestyksen ja rakentamisen aikaa. Sitten Salomokin turmeltui, mik\u00e4 her\u00e4tti kansan vihan ja kapinamielen. Tuloksena oli jakautunut kansakunta. Salomon kuninkuus kattoi vuodet 970\u2013930 eKr. H\u00e4nen merkitt\u00e4vin saavutus oli Jerusalemin temppelin rakentaminen vuosina 966\u2013959 eKr. Salomo oli kaikessa hyv\u00e4ss\u00e4 Kristus-Kuninkaan esikuva, Rauhanruhtinas.<\/p>\n <\/p>\n SALOMON L\u00c4HT\u00d6KOHTA, VIISAUS JA LOISTO<\/em><\/strong> (1-4 luvut)<\/p>\n Kun Daavidin ja Batseban esikoinen menehtyi, antoi Herra lohdutuksen ja uuden lapsen. H\u00e4nen nimens\u00e4 oli Salomo<\/em> (2 Sam 12:24-25). Profeetta Naatan nimettiin h\u00e4nen opettajakseen. Nimi Salomo juontuu shalom<\/em>-sanasta, joka merkitsee rauhaa, siunausta, onnellisuutta, kaikkien tarpeiden t\u00e4yttymist\u00e4. Nimi kuvaakin osuvasti Salomon kuninkuutta ja Israelin erityist\u00e4 rauhan aikaa. Sellaisena h\u00e4n oli my\u00f6s Messiaan, todellisen Rauhanruhtinaan esikuva. Teksti kertoo, ett\u00e4 Salomo sai kokea erityist\u00e4 Herran rakkautta. Se olikin tarpeen, sill\u00e4 olihan h\u00e4nen vanhempiensa suhde monien mielest\u00e4 kiistanalainen. Lis\u00e4ksi Daavidin poikien v\u00e4lill\u00e4 oli kilpailua ja valtakamppailua. Salomo tarvitsi erityist\u00e4 siunausta turvallisuutensa ja tulevan teht\u00e4v\u00e4ns\u00e4 t\u00e4hden. Siit\u00e4 Herra piti huolen.<\/p>\n Kun Daavid oli tullut jo vanhaksi ja heikoksi, h\u00e4nen toinen poikansa Adonia halusi nousta kuninkaaksi (1-2 luvut). Vallanperimysj\u00e4rjestyksess\u00e4 kuninkuus kuuluisi h\u00e4nelle, mutta Herra oli m\u00e4\u00e4r\u00e4nnyt, ett\u00e4 Salomo oli h\u00e4nen valittunsa. N\u00e4in Adonia nousi Herraa vastaan. Kuitenkaan h\u00e4n ei voinut muuttaa kohtaloa. Salomo voideltiin samanaikaisesti kuninkaaksi ja istui is\u00e4ns\u00e4 valtaistuimelle. Toisen juonen j\u00e4lkeen Adonia tapettiin. Salomo my\u00f6s tapatti joitakin muitakin vastustajia, joten h\u00e4nenkin kuninkuutensa alku oli verinen.<\/p>\n Mit\u00e4 ohjeita Daavid antoi pojalleen Salomolle? H\u00e4n k\u00e4ski olemaan luja ja vahva, sek\u00e4 seuraamaan kaikessa Herran lakia ja s\u00e4\u00e4d\u00f6ksi\u00e4 (2:1-4). Kuuliaisuus olisi ehdoton ehto kuninkuuden s\u00e4ilymiselle Daavidin suvussa. Salomo tarvitsi lujuutta, koska h\u00e4n oli el\u00e4nyt melko helpon nuoruuden hovissa. H\u00e4nelt\u00e4 puuttui er\u00e4maan ja sotien tuoma kokemus. Ent\u00e4 mik\u00e4 on t\u00e4rkein el\u00e4m\u00e4nohje, mink\u00e4 me j\u00e4t\u00e4mme uudelle sukupolvelle?<\/p>\n Melko pian itse Herrakin ilmestyi Salomolle (3:5-15): \u201dAno, mit\u00e4 tahdot, ett\u00e4 min\u00e4 sinulle antaisin\u201d<\/em>. Melkoinen kysymys! Mit\u00e4 sin\u00e4 toivoisit? Mit\u00e4 juuri nyt kaipaat eniten? Salomon vastaus oli hurskas ja hyv\u00e4: h\u00e4n pyysi viisautta hallitakseen kansaa oikein. Se lienee parhaimpia pyynt\u00f6j\u00e4, mit\u00e4 hallitsija voi pyyt\u00e4\u00e4 Jumalalta. Jumala oli mieliss\u00e4\u00e4n ja teki Salomosta maailman viisaimman hallitsijan ja ihmisen. Tuo viisauden laji suuntautui kuitenkin hallitsemiseen ja el\u00e4m\u00e4n lainalaisuuksien ja ilmi\u00f6iden ymm\u00e4rt\u00e4miseen. Salomo ei oppinut tuntemaan Jumalaa riitt\u00e4v\u00e4n syv\u00e4sti ja niinp\u00e4 h\u00e4n my\u00f6hemmin luopui Herrasta. Suurinta viisautta on tuntea Jumala ja el\u00e4\u00e4 h\u00e4nen armossa ja pyhyydess\u00e4. Kuitenkin Salomon pyynt\u00f6 oli sin\u00e4ll\u00e4\u00e4n hyv\u00e4 ja mieluisa. Lis\u00e4ksi Jumala lupasi antaa paljon rikkautta ja kunniaa. Herra my\u00f6s muistutti h\u00e4nt\u00e4 tahtonsa seuraamisesta.<\/p>\n Seuraavat tekstit kertovat esimerkkej\u00e4 Salomon viisaudesta:<\/p>\n Salomo kirjoitti Vanhaan testamenttiin kuuluvat kolme kirjaa. Korkea Veisun<\/u> h\u00e4n kirjoitti todenn\u00e4k\u00f6isesti nuoruudessaan; Sananlaskut<\/u> keski-ik\u00e4isen\u00e4 kuninkaana ja Saarnaajan kirjan<\/u> vanhoilla p\u00e4ivill\u00e4\u00e4n. Saarnaajan kirja valottaakin, millaista on el\u00e4\u00e4 rikkauksien keskell\u00e4 ilman Jumalaa \u2013 kaikki on turhuutta! Kirjan viisaana lopputulemana on, ett\u00e4 ainoa j\u00e4rkev\u00e4 tapa el\u00e4\u00e4 on: \u201dPelk\u00e4\u00e4 Jumalaa ja pid\u00e4 h\u00e4nen k\u00e4skyns\u00e4, sill\u00e4 niin tulee jokaisen ihmisen tehd\u00e4. Sill\u00e4 Jumala tuo kaikki teot tuomiolle, joka kohtaa kaikkea salassa olevaa, olkoon se hyv\u00e4\u00e4 tai pahaa!\u201d <\/em>(Saarnaja 12:13-14).<\/p>\n Salomon hallinta-aikana hetkellisesti t\u00e4yttyi Herran antama lupaus ihanasta el\u00e4m\u00e4st\u00e4 Luvatussa maassa (5 Moos 8:7-9). Herra t\u00e4ytt\u00e4\u00e4 aina lupauksensa. Lis\u00e4ksi Salomo oli esikuva Jeesuksesta, joka tulisi hallitsemaan n\u00e4kyv\u00e4ll\u00e4 tavalla kansojen keskell\u00e4. Tuolloin h\u00e4nt\u00e4 tullaan kuulemaan kaikkien kansojen parista. Lue Jesajan kirjan 2:1-5. Salomon rauhan valtakunta oli esikuva tulevasta ikuisesta, ylt\u00e4kyll\u00e4isest\u00e4 el\u00e4m\u00e4st\u00e4 uudessa luomakunnassa.<\/p>\n Salomon viisaudessa ilmeni pari s\u00e4r\u00f6\u00e4. H\u00e4n hankki sellaista rikkautta, joka oli kielletty. Lukuisat hevoset ja vaunut Herra kielsi nimenomaisesti (5 Moos 17:16). Ne tuudittivat ihmisen v\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4n turvallisuuteen ja johtivat v\u00e4\u00e4riin liittoihin. Salomo liittoutui Egyptin kanssa ottamalla ajan tavan mukaisesti faaraon tytt\u00e4ren vaimokseen (3:1). Parhaat hevoset ostettiin Egyptist\u00e4. Mutta yksin Herra saattoi varjella kansan. Nyt Suomikin haluaa kaatua YYA-sopimuksen turvista Naton syliin. Vuosia sitten n\u00e4in voimakkaan unen, jossa Suomen kansa pelk\u00e4si hillitt\u00f6m\u00e4sti Ven\u00e4j\u00e4n ilmavoimien hy\u00f6kk\u00e4yst\u00e4. J\u00e4nnitys oli aivan \u00e4\u00e4rimmill\u00e4\u00e4n. Silloin koneet tulivat, mutta ne eiv\u00e4t olleet ven\u00e4l\u00e4isi\u00e4 vaan jenkkej\u00e4. Kansa oli tyrmistynyt \u2013 ei voi olla totta! Suomi on suuressa vaarassa ajautua suurvaltojen taistelutantereeksi. Olemmeko jo ajautumassa kohti mittavaa kriisi\u00e4?<\/p>\n <\/p>\n JERUSALEMIN TEMPPELI<\/em><\/strong> (5-9 luvut)<\/p>\n Salomon viisauden ja rikkauden ohitse nousee Jerusalemin temppelin rakentaminen. Jo Daavid halusi tehd\u00e4 sen, mutta h\u00e4nen k\u00e4tens\u00e4 olivat liian veriset (1 Aikakirja 22:8-9). Sen sijaan h\u00e4nen poikansa saisi rakentaa temppelin. Nyt Salomo ryhtyi tuohon mittavaan, seitsem\u00e4n vuoden mittaiseen projektiin (1 Kun 5-7 luku). Daavid oli jo pitk\u00e4lti koonnut rakennustarpeita ja tehnyt suunnitelmia (1 Aik 28:11-12). Salomo hankki viisaasti ammattimiehi\u00e4 kuhunkin teht\u00e4v\u00e4\u00e4n ja organisoi rakennushankkeen taitavasti.<\/p>\n Temppelin perusrakenne my\u00f6t\u00e4ili ilmestysmajan mallia. Siit\u00e4 tuli kaksi kertaa laajempi ja kolme kertaa korkeampi. Temppelin sis\u00e4puoli p\u00e4\u00e4llystettiin kauttaaltaan puhtaalla kullalla. Tuohon aikaan Israelilla oli rikkauksia niin paljon, ett\u00e4 hopea oli arvotonta. Temppelirakennusta kiersi varastotilat kiinte\u00e4sti sen kyljess\u00e4. Liitonarkki, jossa olivat laintaulut, sijoitettiin kaikkein pyhimp\u00e4\u00e4n. Esipiha-alueesta tuli laaja ja siin\u00e4 oli kaksi osastoa \u2013 yksi papeille ja yksi kansalle. My\u00f6hemm\u00e4ss\u00e4 temppeliss\u00e4, jota Herodeskin laajensi oli kolme esipihaa \u2013 kolmas oli pakanakansoille.<\/p>\n Temppeli julisti Jumalan l\u00e4sn\u00e4oloa kansansa keskuudessa. Jumala on pyh\u00e4 Herra, jota voi l\u00e4hesty\u00e4 vain uhrien kautta. Ilmestysmajan jumalanpalvelusj\u00e4rjestys s\u00e4ilyi, vaikka saikin nyt paljon loisteliaampia muotoja. Temppeli on my\u00f6s esikuva Kristuksesta, jossa on Herran t\u00e4ydellinen l\u00e4sn\u00e4olo. Syntiemme t\u00e4hden se murskattiin ja t\u00e4ydellinen sovitus saavutettiin. Niinp\u00e4 me emme en\u00e4\u00e4 tarvitse t\u00e4llaista temppelirakennusta, koska Jeesus Kristus on sen t\u00e4yttymys. Toki kokoontumispaikkoja tarvitsemme kuten kirkkoja, rukoushuoneita ja seurakuntataloja.<\/p>\n Hienon temppelin rakentamisen j\u00e4lkeen kornia oli, ett\u00e4 Salomo rakensi itselleen viel\u00e4 suuremman linnan ja toisen samanlaisen egyptil\u00e4iselle vaimolleen (7:1-12). Sen rakentaminen kesti 13 vuotta. Salomo toteutti monia suuria rakennushankkeita ymp\u00e4ri valtakuntaansa ja rakensi jopa suuren laivaston hankkimaan rikkauksia.<\/p>\n Kun temppeli valmistui, se vihittiin suuren juhlan my\u00f6t\u00e4 k\u00e4ytt\u00f6\u00f6n (8 luku). Silloin Herran kirkkaus t\u00e4ytti temppelin kaikkein pyhimm\u00e4n, kun liitonarkki oli asetettu paikoilleen (8:9-11). Herra asuu kansansa keskuudessa. Lukemattomien uhrien j\u00e4lkeen Salomo rukoilee ja kiitt\u00e4\u00e4 Herraa julkisesti: \u201dKatso, taivaisiin ja taivasten taivaisiin sin\u00e4 et mahdu; kuinka sitten t\u00e4h\u00e4n temppeliin, jonka min\u00e4 olen rakentanut! K\u00e4\u00e4nny kuitenkin palvelijasi rukouksen puoleen. Kuulu rukoukset, jotka rukoillaan t\u00e4h\u00e4n paikkaan p\u00e4in k\u00e4\u00e4ntynein\u00e4. <\/em>Kun teemme synti\u00e4, kuule anteeksipyynt\u00f6mme ja p\u00e4\u00e4st\u00e4 ahdistuksista (tiivistys)\u201d <\/em>(8:27-28,29-53). Salomo ymm\u00e4rsi oikein Jumalan \u00e4\u00e4rett\u00f6myyden. H\u00e4nt\u00e4 ei voida sitoa rakennuksiin, mutta h\u00e4n voi olla l\u00e4sn\u00e4 temppeliss\u00e4. H\u00e4n on l\u00e4sn\u00e4 my\u00f6s seurakunnassa ja uskovien syd\u00e4miss\u00e4!<\/p>\n Tapahtuman j\u00e4lkeen Herra ilmestyi toistamiseen Salomolle ja lupasi s\u00e4ilytt\u00e4\u00e4 nimens\u00e4 ja l\u00e4sn\u00e4olonsa temppeliss\u00e4 ja kuulla kansan rukoukset, jos he olisivat kuuliaisia Herralle (9:1-9): Mutta jos te k\u00e4\u00e4nnytte pois minusta, ettek\u00e4 noudata s\u00e4\u00e4d\u00f6ksi\u00e4ni, niin min\u00e4 h\u00e4vit\u00e4n Israelin t\u00e4st\u00e4 maasta ja temppelin; ja Israel tulee sananparreksi ja pistopuheeksi kaikille kansoille\u201d <\/em>(9:6-7).<\/p>\n Vakava varoitus ei ollut turha. Israel luopui Herrasta, joutui pakkosiirtolaisuuteen ja temppeli tuhottiin maan tasalle (400 vuotta my\u00f6hemmin)! Ihminen, joka luopuu Herrasta, tulee ihmisten pilkan kohteeksi \u2013 tuommoinen uskova\u2026 Kirkko, joka luopuu Herrasta, tuhoutuu. Miss\u00e4 me olemme menossa? Miss\u00e4 tilassa kirkkomme on?<\/p>\n <\/p>\n SABAN KUNINGATAR<\/em><\/strong> (10 luku)<\/p>\n Saban kuningattaren vierailua ja Israelin k\u00e4sitt\u00e4m\u00e4tt\u00f6m\u00e4n suurta rikkautta kuvataan 10. luvussa. Saban kuningatar on perinteisesti ymm\u00e4rretty sijoittuneen nykyisen Etiopian alueen tienoille 3000 vuotta sitten. Salomon ja Saban kuningattaren j\u00e4lkel\u00e4iset ovat hallinneet tuota valtakuntaa aina keisari Haile Selassien p\u00e4iviin saakka (ei puhdaslinjaisesti). Etiopia on Afrikan vanhin valtio ja s\u00e4ilynyt vapaana ilman siirtomaavaltaa. Toisen tulkinnan mukaan Saba sijoittui Arabian niemimaan etel\u00e4isiin osiin.<\/p>\n <\/p>\n SALOMON LUOPUMUS JA RAPPIO<\/em> <\/strong>(11 luku)<\/p>\n \u00a0<\/strong>Salomon el\u00e4m\u00e4n ja kuninkuuden loppuvaiheita kuvaa 11 luku. Se paljastaa karulla tavalla Salomon luopumuksen ja sen syyt. H\u00e4n otti 1000 vaimoa, jotka houkuttelivat palvomaan heid\u00e4n ep\u00e4jumaliaan. Rakensipa Salomo heille ep\u00e4jumalantemppeleit\u00e4kin. T\u00e4m\u00e4 kaikki oli vastoin Herran k\u00e4sky\u00e4 (11:2). \u201dSalomo teki sit\u00e4, mik\u00e4 oli pahaa Herran silmiss\u00e4\u2026Niin Herra vihastui Salomoon ja sanoi: Koska et ole pit\u00e4nyt minun liittoani etk\u00e4 noudattanut minun k\u00e4skyj\u00e4ni, min\u00e4 rep\u00e4isen valtakunnan sinulta ja annan sen palvelijallesi.\u201d <\/em>(11:6,9-11). Kuitenkin Herra siirsi tuomion Daavidin t\u00e4hden Salomon kuolemaan saakka. Daavidin ja Jerusalemin t\u00e4hden Herra my\u00f6s s\u00e4ilytti kuninkuuden Juudaan sukukunnassa.<\/p>\n T\u00e4st\u00e4 alkaen Salomon valtakunta alkoi s\u00e4r\u00f6ill\u00e4. Vastustajia nousi, mik\u00e4 ei ollut lainkaan ihme (11:14-40). Pohjoisten heimojen kuninkaaksi oli nousemassa Jerobeam Herran suosiolla ja Salomon poika Rehabeamista tuli Juudaan kuningas (11:40-43).<\/p>\n Salomo kuoli hallittuaan Israelia 40 vuotta. H\u00e4n hallitsi vuosina 970-930 eKr. Salomoon p\u00e4\u00e4ttyi Israelin yhten\u00e4isyyden ja suuruuden aika. Edess\u00e4 oli valtakunnan jakautuminen, sis\u00e4llissodat, muut sodat ja vaikeudet, moraalinen rappio, ep\u00e4jumalanpalvelus, sek\u00e4 lopulta niiden tuho \u2013 ensin pohjoisen Israelin ja sitten Juudaan.<\/p>\n <\/p>\n MAALLINEN JA TAIVAALLINEN KUNINKUUS<\/em><\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong>Kaikkiaan Israelin toiveista saada kuningas j\u00e4\u00e4 ristiriitainen olo. Toisaalta se oli kapinaa Jumalaa vastaan, mutta toisaalta kuninkuuden kautta meille piirret\u00e4\u00e4n monta t\u00e4rke\u00e4\u00e4 (esi)kuvaa Herrastamme Kuninkaana. Lienee niin, ett\u00e4 ristiriitainen suhtautuminen on oikea ymm\u00e4rrys asiasta. Maallinen kuninkuus on aina ep\u00e4t\u00e4ydellist\u00e4 ja turmeltunuttakin. T\u00e4m\u00e4 ristiriita poistuu, kun katsomme t\u00e4ydellist\u00e4, taivaallista Kuningasta ja Herraa, Jeesusta Kristusta.<\/p>\n Meill\u00e4 on turvallinen armoistuin, jota l\u00e4hesty\u00e4 \u2013 se on Kristuksen risti, jossa kaikki meid\u00e4n syntimme annetaan anteeksi ja jossa me saamme uuden syd\u00e4men. Varokaamme Saulin tiet\u00e4; taistelkaamme kuten Daavid ja jos\/kun lankeamme syntiin, j\u00e4tt\u00e4ytyk\u00e4\u00e4mme rehellisesti Herran armon varaan; ja rakentakaamme rauhaa ja menestyst\u00e4 kuten Salomo, mutta varoen rikkauden ja moraalittomuuden ansoja. Kaikessa saamme turvautua todelliseen Daavidin Poikaan, kuningasten Kuninkaaseen, Rauhanruhtinaaseen Jeesukseen Kristukseen. H\u00e4n antaa meille ikuisen asuinsijan h\u00e4nen ylt\u00e4kyll\u00e4isess\u00e4, p\u00e4\u00e4ttym\u00e4tt\u00f6m\u00e4ss\u00e4, kuninkaallisessa valtakunnassaan!<\/p>\n <\/p>\n Avaimia Raamattuun<\/strong><\/p>\n Kirjoja Raamatun ymm\u00e4rt\u00e4miseen<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 1-2 Kuningasten kirjat olivat alun perin yksi yhten\u00e4inen kirja, joka jaettiin kahteen osaan. Ne seuraavat suoraan Samuelin kirjojen kuvaamaa historiaa. Kuningasten kirjat kertovat kuningas Salomon vaiheista ja merkityksest\u00e4 Israelin jakautumisesta Salomon j\u00e4lkeen pohjoisen Israelin radikaalista luopumuksesta ja joutumisesta pakkosiirtolaisuuteen v. 722 eKr. etel\u00e4isen Juudan paremmasta vaelluksesta, joka sekin ajan rapautuu ja koituu Juudan tuhoksi ja […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"text-template.php","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-181","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/181","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=181"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/181\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=181"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
\n
\n