{"id":1742,"date":"2015-10-21T18:54:07","date_gmt":"2015-10-21T18:54:07","guid":{"rendered":"http:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=1742"},"modified":"2015-10-21T18:54:07","modified_gmt":"2015-10-21T18:54:07","slug":"pyhainpaivan-hartaus","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=1742","title":{"rendered":"Valon pilkahduksia sekasorron y\u00f6ss\u00e4"},"content":{"rendered":"<p><strong>VALON PILKAHDUKSIA SEKASORRON Y\u00d6SS\u00c4<br \/>\nOivalluksia ja huomioita Tuomarien ja Ruutin kirjan \u00e4\u00e4rell\u00e4<\/strong><\/p>\n<p>Tervetuloa, sanoisinko, ajankohtaisen aiheen \u00e4\u00e4relle. Ent\u00e4 mit\u00e4 sanottavaa t\u00e4h\u00e4n aiheeseen on jopa 3000 vuotta vanhoilla juutalaisten kirjoituksilla, jotka toki l\u00f6ytyv\u00e4t my\u00f6s meid\u00e4n kristittyjen Raamatusta? Kohta n\u00e4emme ja kuulemme.<\/p>\n<p>Avaamme Vanhasta testamentista kaksi melko tuntematonta kirjaa nimelt\u00e4 Tuomarien kirja ja Ruutin kirja. Niit\u00e4 pohdimme illan otsikon mukaisesti: <em>Valon pilkahduksia sekasorron y\u00f6ss\u00e4. <\/em>Ensin askeleemme viev\u00e4t syv\u00e4lle pimeyteen; vasta sitten n\u00e4emme valon pilkahduksia.<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>TAUSTAA JOOSUAN KIRJASTA<\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Maan jakaminen ja hallinta<br \/>\n<\/em><\/strong>Asioilla on aina oma taustansa, joka on t\u00e4rke\u00e4 tuntea. Hyv\u00e4n\u00e4 taustana Tuomarien ja Ruutin kirjalle on Joosuan kirja, varsinkin sen loppuluvut. Poimimme siit\u00e4 t\u00e4rkeit\u00e4 n\u00e4k\u00f6kulmia, jotka liittyv\u00e4t meid\u00e4nkin aikaamme. Tuolloin, reilut 3000 vuotta sitten elettiin tilanteessa, jossa Israel oli saapunut Luvattuun maahan Joosuan johdolla. Israelin kansa koostui 12 sukukunnasta ja nyt tuo maa jaettiin n\u00e4ille sukukunnille, joista kukin sai oman alueensa. Maan jako tapahtui arvalla eik\u00e4 ihmisten itsekk\u00e4iden pyrkimysten mukaisesti. Siin\u00e4 oli viisautta. Arvan heitossa saattoi olla mukana Jumalankin k\u00e4si.<\/p>\n<p>Joosuan kirjassa kerrotaan keskin\u00e4isen yhteyden ja luottamuksen merkityksest\u00e4. 12 sukukunnasta kaksi ja puoli saivat alueensa Jordanin it\u00e4puolelta. He joutuivat hieman eristyksiin muista ja olivat huolissaan yhteyden s\u00e4ilymisest\u00e4 ja uskonnollisen el\u00e4m\u00e4n hoitamisesta. Niinp\u00e4 he p\u00e4\u00e4ttiv\u00e4t rakentaa itselleen alttarin, joka muistuttaisi siit\u00e4 yhdest\u00e4 ainoasta oikeasta palvontapaikasta, joka oli Siiloossa, miss\u00e4 ilmestysmajaa pidettiin. Kuitenkin kun toiset sukukunnat katsoivat uutta alttaria kauempaa, joen takaa, he tulkitsivat sen kapinaksi Herraa ja n\u00e4it\u00e4 toisia sukukuntia vastaan. Hyvin nopeasti syntyi v\u00e4\u00e4ri\u00e4 huhuja ja propaganda yllytti sukukunnat sotaan. Meid\u00e4nkin aikanamme n\u00e4emme ja koemme parhaillaankin valtavan propagandan voiman. Aivan viime hetkell\u00e4, sukukunnat p\u00e4\u00e4ttiv\u00e4t l\u00e4hett\u00e4\u00e4 neuvottelukunnan selvitt\u00e4m\u00e4\u00e4n asiaa. Asioiden oikea laita selvisi ja rauha s\u00e4ilyi. Eik\u00f6 nytkin tarvittaisi hyvin kipe\u00e4sti asioiden selvitt\u00e4mist\u00e4 yhteisell\u00e4 neuvottelup\u00f6yd\u00e4ll\u00e4, jotta v\u00e4ltett\u00e4isiin mittaamattomia k\u00e4rsimyksi\u00e4?<\/p>\n<p>Kun Luvattu maa jaettiin 12 sukukunnan kesken, niiden keskin\u00e4inen yhteys alkoi heiket\u00e4 nopeasti. Aivan samaa on tapahtunut kristillisen kirkon historiassa. Kristillisyys on jakautunut muutamaan p\u00e4\u00e4kirkkokuntaan ja pienempiin kristillisiin liikkeisiin. Ep\u00e4luulot, ristiriidat ja jopa keskin\u00e4iset sodat \u2013 moninaisin asein ovat rikkoneet kristittyjen yhteyden. Monia omia alttareita on rakennettu. Osa niist\u00e4 on tarkoitettu aivan oikein pyh\u00e4n Jumalamme palvelemiseen Kristuksen kautta. Osa alttareista, valitettavasti, on rakennettu ihmisten omien tekojen ja harhaoppien palvelukseen.<\/p>\n<p>Opimme siis, ett\u00e4 olisi niin kullan arvoista vaalia keskin\u00e4ist\u00e4 yhteytt\u00e4, avoimuutta ja luottamusta niin kansojen kuin kristittyjenkin v\u00e4lill\u00e4.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>Koko maa \u2013 mutta ei aivan<br \/>\n<\/em><\/strong>Israel siis sai koko Luvatun maan ja kukin sukukunta oman alueensa. Sek\u00e4 Joosuan kirjassa ett\u00e4 Tuomarien kirjassa tulee esille mielenkiintoinen j\u00e4nnite. Monessa kohdassa sanotaan, ett\u00e4 Israel hallitsi koko Luvattua maata, mutta sitten melkein samaan hengenvetoon todetaan, ett\u00e4 ei sittenk\u00e4\u00e4n. Siell\u00e4 oli yh\u00e4 muita kansoja, jotka kielt\u00e4ytyiv\u00e4t palvelemasta Luojaansa.<\/p>\n<p>Kaikki \u2013 mutta ei sittenk\u00e4\u00e4n kaikki. Onko Raamattu j\u00e4lleen ristiriitainen kirja vai kuvaako t\u00e4m\u00e4 j\u00e4nnite jotain sellaista todellisuutta, joka on yh\u00e4 t\u00e4n\u00e4\u00e4nkin voimassa, varsinkin kristillisyyden n\u00e4k\u00f6kulmasta?<\/p>\n<p>Uskovina olemme jo nyt kokonaan pelastuneita \u2013 olemme jo nyt Jumalan lapsia ja armahdettuja, mutta emme sittenk\u00e4\u00e4n viel\u00e4 perill\u00e4 taivaassa.<\/p>\n<p>Suomikin on yleisesti ottaen kristillinen maa ja viel\u00e4 hetki sitten yli 90 % kuului kirkkoon. Koko maa on jaettu hiippakuntiin, rovastikuntiin ja seurakuntiin. Koko maa on valloitettu \u2013 mutta ei kuitenkaan. Teht\u00e4v\u00e4 on viel\u00e4 pahasti kesken. Kirkon omien tutkimusten mukaan vain noin 20 % sen j\u00e4senist\u00e4 uskoo kristinuskon perusasioihin Raamatun opettamalla tavalla. Loput 80 % eiv\u00e4t usko. Kirkon sis\u00e4ll\u00e4kin vallitsee melkoisia erimielisyyksi\u00e4, keskeisist\u00e4kin asioista. Riitt\u00e4\u00e4k\u00f6 pelkk\u00e4 kastaminen? Pit\u00e4isik\u00f6 viel\u00e4 uskoa Jumalaan, Jeesukseen ja Raamatun opetuksiin?<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>Teht\u00e4v\u00e4 ja sen t\u00e4ytt\u00e4minen<br \/>\n<\/em><\/strong>Israelin kansa ja sen sukukunnat asettuivat aloilleen. Kukin perhe rakensi kotinsa, perusti viinitarhansa, raivasi peltonsa ja huolehti karjastaan. Kuitenkin Herra oli antanut teht\u00e4v\u00e4ksi valloittaa koko maan. Mukavuudenhalu ja keskittyminen omaan itseens\u00e4 keskeytti annetun teht\u00e4v\u00e4n. T\u00e4m\u00e4 kostautui my\u00f6hemmin vakavalla tavalla, mist\u00e4 juuri Tuomarien kirja kertoo. Vaikka israelilaisia kehotettiin kunnioittamaan muukalaisia, heit\u00e4 varotettiin ankarasti noudattamasta niiden tapoja ja osallistumasta ep\u00e4jumalanpalvelukseen. Hiljalleen Israelin sukukunnat ajautuivat pois Herransa yhteydest\u00e4 kohti ep\u00e4jumalanpalvelusta. Kaikki t\u00e4m\u00e4 \u2013 itsekkyys, mukavuudenhalu, v\u00e4linpit\u00e4m\u00e4tt\u00f6myys ja ep\u00e4jumalanpalvelus heikensiv\u00e4t kansan hyvin nopeasti ja pian he joutuivat toisten kansojen alistamiksi.<\/p>\n<p>Ent\u00e4p\u00e4 me? Eik\u00f6 juuri mukavuudenhalu, oman el\u00e4m\u00e4n rakentaminen, tietty v\u00e4linpit\u00e4m\u00e4tt\u00f6myys ja ajatus, ett\u00e4 jokainen saa uskoa mihin ikin\u00e4 haluaa ja tehd\u00e4 mit\u00e4 tahtoo, ole leimallista meid\u00e4nkin ajallemme? Ihmiset vieraantuvat kristillisest\u00e4 uskosta ja Jumalan tuntemisesta.<\/p>\n<p>Israelilla oli siis valloitusteht\u00e4v\u00e4. Samaan tapaan Herramme ja Vapahtajamme on antanut meille viel\u00e4 paljon suuremman valloitusteht\u00e4v\u00e4n: <em>Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4. Menk\u00e4\u00e4 ja tehk\u00e4\u00e4 kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heid\u00e4t Is\u00e4n ja Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen, ja opettamalla heit\u00e4 pit\u00e4m\u00e4\u00e4n kaikki, mit\u00e4 min\u00e4 olen k\u00e4skenyt teid\u00e4n pit\u00e4\u00e4. Ja katso, min\u00e4 olen teid\u00e4n kanssanne joka p\u00e4iv\u00e4n, maailmanajan loppuun asti.<\/em> (Matt 28:18-20).<\/p>\n<p>On selv\u00e4\u00e4, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 valloitusteht\u00e4v\u00e4 on pahasti kesken. Maailman v\u00e4est\u00f6st\u00e4 kolmasosa ei ole koskaan kuullut evankeliumia. T\u00e4h\u00e4n osaan sis\u00e4ltyy 16\u00a0000 erilaista heimoa. Teht\u00e4v\u00e4 on suuri ja se on kesken \u2013 t\u00e4\u00e4ll\u00e4 Suomessa ja muissa maissa.<\/p>\n<p>Ja on meill\u00e4 tekemist\u00e4 itsemmekin kanssa. Olemme Jumalan armosta kokonaan kristittyj\u00e4, mutta silti oman syd\u00e4memme valloitus Herralle on kesken. Meill\u00e4 kaikilla lienee erityisen heikkoja ja vaikeita el\u00e4m\u00e4nalueita, joissa kamppailemme, kipuilemme ja monesti lankeamme. Samalla saamme oppia, ett\u00e4 Herra on meit\u00e4 heikkoja kohtaan pitk\u00e4mielinen ja armollinen.<\/p>\n<p>Oman kipuilumme keskell\u00e4 saamme aina katsoa luottavaisin mielin Herraamme ja Vapahtajaamme, joka armahtaa ja uudistaa. Kristillisen el\u00e4m\u00e4n on hyv\u00e4 olla Kristus-keskeist\u00e4. Silloin voimme el\u00e4\u00e4 armosta ja levosta k\u00e4sin ja voimme pit\u00e4\u00e4 kutsumuksemme ja teht\u00e4v\u00e4mme kirkkaana mieliss\u00e4mme.<\/p>\n<p>Kaikki t\u00e4m\u00e4 \u2013 Luvatun maan jakaminen, hajaannus, keskittyminen vain oman el\u00e4m\u00e4n rakentamiseen, vieraantuminen Jumalasta, annetun teht\u00e4v\u00e4n laiminly\u00f6nti, moraalin rappio, ep\u00e4jumalanpalvelus, heikentyminen ja altistuminen viholliselle \u2013 luovat t\u00e4rke\u00e4n pohjan Tuomarien kirjan sanoman ymm\u00e4rt\u00e4miselle ja soveltamiselle omaan el\u00e4m\u00e4\u00e4mme ja aikaamme.<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>TUOMARIEN KIRJA<\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Tuntematon ajanjakso<br \/>\n<\/em><\/strong>Tuomarien aika Israelin historiassa lienee monille hyvin vieras ja tuntematon. Kyseess\u00e4 onkin v\u00e4lijakso Joosuan ja ensimm\u00e4isten kuninkaiden Saulin, Daavidin ja Salomon v\u00e4liss\u00e4 (1220\u20131050 eKr.). Joosuan kuoleman j\u00e4lkeen kansalla ei ollut en\u00e4\u00e4 yht\u00e4, yksitt\u00e4ist\u00e4, suurta johtajaa. Kutakin sukukuntaa johtivat niiden omat vanhimpansa. T\u00e4m\u00e4 loi hajanaisuutta ja heikkoutta. Ajoittain sukukunnat heikentyiv\u00e4t niin paljon, ett\u00e4 joutuivat vihollisten k\u00e4siin moniksi vuosiksi. Jossain vaiheessa Jumala nosti n\u00e4ille pelastajiksi henkil\u00f6it\u00e4, joita kutsuttiin <em>tuomareiksi<\/em>. Heist\u00e4 mainitaan 13 henkil\u00f6\u00e4, joista muutamia Raamattu esittelee tarkemmin ja monet j\u00e4\u00e4v\u00e4t vieraammiksi.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>Tapahtumien sykli silloin ja nykyajassa<br \/>\n<\/em><\/strong>Tuomarien kirjassa tulee esille hyvin merkitt\u00e4v\u00e4 tapahtumien sykli, jota voimme kutsua luopumuksen ja uudistumisen kierteeksi. T\u00e4m\u00e4 kertoo siit\u00e4, ett\u00e4 asiat eiv\u00e4t tapahdu yht\u2019\u00e4kki\u00e4 yll\u00e4tt\u00e4en vaan kysymys on pitk\u00e4st\u00e4 kehityskulusta, jolla on omat syyns\u00e4.<\/p>\n<p>T\u00e4\u00e4ll\u00e4 Euroopassa monet ovat vasta \u00e4skett\u00e4in havahtuneet ja pel\u00e4styneet. Terroristit ovat iskieneet j\u00e4rkytt\u00e4v\u00e4ll\u00e4 tavalla ymp\u00e4ri Eurooppaa ja jopa Suomen Turussa. Viattomia naisia, lapsia ja miehi\u00e4 on kuollut ja haavoittunut vakavasti. Mit\u00e4 nyt tapahtuu, monet kysyv\u00e4t huolissaan \u2013 varsinkin kun pakolaisia virtaa Eurooppaan. Lis\u00e4ksi It\u00e4merell\u00e4 on tulossa ennen n\u00e4kem\u00e4tt\u00f6m\u00e4t sotaharjoitukset. Suurvaltojen johdossa on arvaamattomia henkil\u00f6it\u00e4. Sekasorron y\u00f6 pimenee.<\/p>\n<p>Kaiken oman mukavan el\u00e4m\u00e4n keskell\u00e4 monilta eurooppalaisilta on j\u00e4\u00e4nyt huomaamatta, ett\u00e4 l\u00e4nsimaat ja amerikkalaiset ovat pommittaneet arabimaita jo 15 vuoden ajan: Afganistan, Kuwait, Irak ja Syyria. N\u00e4iss\u00e4 maissa yhteiskunnan perustoiminnot ovat romahtaneet. Toki taustalla on my\u00f6s viel\u00e4 pidempi\u00e4 kehityskulkuja ja diktaattorien sortovaltaa. L\u00e4nsimaiden sotilastoimissa on kuollut kymmeni\u00e4 tuhansia siviilej\u00e4. Vakavia harhapommituksia on tehty niin paljon, ett\u00e4 Afganistanin presidentti pyysi niiden lopettamista kokonaan. Syyriassa on menossa suorastaan kilpapommitus, jossa Ven\u00e4j\u00e4, Turkki, Ranska ja Usa iskev\u00e4t kymmeni\u00e4 kertaa vuorokaudessa.<\/p>\n<p>Miten paikallisten ihmisten pit\u00e4isi suhtautua tilanteessa, jossa oma maa on raunioina, siviilej\u00e4 kuolee joka p\u00e4iv\u00e4 \u2013 niit\u00e4 kaikkein l\u00e4heisempi\u00e4: lapsia, puolisoita, velji\u00e4 ja sisaria, sukulaisia. Pit\u00e4isik\u00f6 tyyty\u00e4 siihen, ett\u00e4 se oli vain vahinko? Eiv\u00e4tk\u00f6 l\u00e4nsimaat harjoita kostonperiaatetta mit\u00e4 rajuimmin \u2013 taisteluh\u00e4vitt\u00e4jien, risteilyohjusten ja sirpalepommien avulla? Eiv\u00e4tk\u00f6 juuri massiiviset ja osin sokeat pommitukset tuota paljon rikkin\u00e4isi\u00e4 ja katkeroituneita ihmisi\u00e4, joista ainakin jotkut liittyv\u00e4t \u00e4\u00e4riaineksiin. Eik\u00f6 t\u00e4m\u00e4 sittenkin ole hyvin lyhytn\u00e4k\u00f6ist\u00e4 ja vaarallista toimintaa. Tuottaako se vain hetkellist\u00e4 turvaa ja kostonhimon tyydyttymist\u00e4?<\/p>\n<p>El\u00e4mme pitkien, monisyisten ja hyvin vaikeiden prosessien keskell\u00e4 \u2013 juuri niin kuin Tuomarien aikana. Samaa on tietysti koettu l\u00e4pi historian ja monessa paikassa meid\u00e4n aikanamme.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>On kysytt\u00e4v\u00e4: miksi n\u00e4in tapahtuu?<br \/>\n<\/em><\/strong>N\u00e4iden tapahtumien edess\u00e4 on syyt\u00e4 vakavasti kysy\u00e4, miksi n\u00e4in on p\u00e4\u00e4ssyt tapahtumaan? Mit\u00e4 tapahtuu seuraavaksi? Mit\u00e4 olisi teht\u00e4viss\u00e4? Voimmeko viel\u00e4 k\u00e4\u00e4nt\u00e4\u00e4 tapahtumien suuntaa? Mik\u00e4 yksitt\u00e4isen ihmisen, meid\u00e4n uskovien asema ja teht\u00e4v\u00e4 kaiken t\u00e4m\u00e4n keskell\u00e4?<\/p>\n<p>Onko niin, ett\u00e4 jos vain Isis saadaan tuhottua, niin el\u00e4m\u00e4 jatkuu entisell\u00e4\u00e4n ja t\u00e4m\u00e4 \u201djalo\u201d l\u00e4nsimainen vapaus ja el\u00e4m\u00e4ntyyli on j\u00e4lleen turvattu? Onko Isis meid\u00e4n suurin vihollisemme? Vai onko se arvaamaton Ven\u00e4j\u00e4? Pit\u00e4isik\u00f6 meid\u00e4n liitty\u00e4 Natoon tai saada turva el\u00e4m\u00e4llemme EU:sta?<\/p>\n<p>Mik\u00e4 on vihollisemme? Isis vai Ven\u00e4j\u00e4? Jos n\u00e4m\u00e4 uhat voitetaan, miksi aina uudelleen nousee yh\u00e4 uusia ristiriitoja ja sotia \u2013 kuin sieni\u00e4 sateella?<\/p>\n<p>Meid\u00e4n suurin vihollisemme on itsekkyytemme ja syntisyytemme. Juuri meid\u00e4n ihmisten syd\u00e4mist\u00e4 nousee kaikki se itsekkyys ja paha, joka pilaa ja turmelee maailmamme.<\/p>\n<p>Niinp\u00e4 \u2013 meid\u00e4n turvamme ei ole Natossa eik\u00e4 EU:ssa. Pahimmillaan saamme niist\u00e4 vain hetkellisen, valheellisen turvan turmeltuneen, itsekk\u00e4\u00e4n l\u00e4nsimaisen el\u00e4m\u00e4ntavan jatkamiseksi. Voimme toki menn\u00e4 Natoon tai rakentaa EU:n armeijan, mutta ne eiv\u00e4t auta. Itse asiassa, mit\u00e4 enemm\u00e4n ihmiskunta aseistaa itse\u00e4\u00e4n, sit\u00e4 suuremman tuhon edess\u00e4 se on \u2013 aseet eiv\u00e4t puhdista syd\u00e4mi\u00e4 synnist\u00e4 ja itsekkyydest\u00e4. Ja syvimmilt\u00e4\u00e4n: Nato ja EU eiv\u00e4t suojele meit\u00e4 Jumalan vihalta pahuutta kohtaan. Jumalan viha syttyi tuomarien aikana ja se on syttynyt meid\u00e4nkin p\u00e4ivin\u00e4mme. Jumalan viha ei kuitenkaan ole meid\u00e4n tuhoamiseksi vaan puhdistamiseksi ja pelastamiseksi.<\/p>\n<p>Ensisijassa Jumala tahtoo armahtaa, puhdistaa ja uudistaa meid\u00e4t rakkaudellaan. T\u00e4t\u00e4 h\u00e4n ei tee v\u00e4kisin vaan odottaa, ett\u00e4 me suostumme ja kypsymme siihen. Milloin ihminen t\u00e4h\u00e4n kypsyy? Vasta kun h\u00e4n joutuu n\u00e4kem\u00e4\u00e4n itsekk\u00e4\u00e4n el\u00e4m\u00e4n vakavat seuraukset omakohtaisesti ja kipe\u00e4sti. Vasta silloin moni huutaa Jumalaa avukseen. Ja valitettavan monet eiv\u00e4t taivu silloinkaan. Mutta kun ihminen on kyps\u00e4 aitoon muutokseen, Jumala tulee ja auttaa \u2013 ei yht\u00e4\u00e4n ennen. Tuomarien kirja opettaa t\u00e4t\u00e4 syv\u00e4\u00e4 n\u00f6yrtymisen prosessia. Voimme kypsy\u00e4 n\u00f6yrtymiseen ihan vain Sanan \u00e4\u00e4rell\u00e4, lukemalla ja kuuntelemalla sit\u00e4. Paljon pitempi ja raskaampi tie on kypsy\u00e4 kantap\u00e4\u00e4n kautta.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>Tuomarien kirjan kuvaama prosessi<br \/>\n<\/em><\/strong>Tuomarien kirjassa kuvataan juuri t\u00e4llaista pitk\u00e4\u00e4 luopumisen, vaikeuksien ja ahdistusten, hiljaisen n\u00f6yrtymisen ja kypsymisen sek\u00e4 Jumalan apuun turvautumisen prosessia. Prosessi toistuu 7 kertaa.<\/p>\n<p><u>Seuraavat kirjan jakeet kiteytt\u00e4v\u00e4t t\u00e4m\u00e4n kaiken:<\/u><\/p>\n<p>2:7: \u201dKansa palveli Herraa Joosuan ja vanhinten koko elinajan\u201d<\/p>\n<p>2:10: \u201dHeid\u00e4n j\u00e4lkeens\u00e4 nousi sukupolvi, joka ei tuntenut Herraa eik\u00e4 h\u00e4nen tekojaan\u201d<\/p>\n<p>2:11: \u201dIsraelilaiset tekiv\u00e4t sit\u00e4, mik\u00e4 oli pahaa Herran silmiss\u00e4 ja palvelivat baaleja\u201d<\/p>\n<p>2:14-15: \u201dHerran viha syttyi Israelia kohtaan, antoi heid\u00e4t ry\u00f6st\u00e4jien k\u00e4siin, jolloin he joutuivat suureen ahdinkoon\u201d<\/p>\n<p>2:16: \u201dSilloin Herra her\u00e4tti heille tuomareita, jotka pelastivat heid\u00e4t ry\u00f6st\u00e4jiens\u00e4 k\u00e4sist\u00e4\u201d<\/p>\n<p>2:18: \u201dHerra oli tuomarin kanssa ja pelasti vihollisten k\u00e4sist\u00e4 niin kauaksi aikaa kuin tuomari eli\u201d<\/p>\n<p>2:19: \u201dMutta kun tuomari kuoli, vaelsivat he j\u00e4lleen kelvottomasti, <em>pahemmin<\/em> kuin heid\u00e4n is\u00e4ns\u00e4\u201d<\/p>\n<p>17:6, 21:25: \u201dSiihen aikaan ei ollut kuningasta Israelissa ja jokainen teki sit\u00e4, mik\u00e4 h\u00e4nen omasta mielest\u00e4\u00e4n oli oikein\u201d<\/p>\n<p>T\u00e4m\u00e4 kuvattu prosessi tapahtuu Tuomarien kirjassa seitsem\u00e4n kertaa. Ja joka kierroksen my\u00f6t\u00e4 tilanne tulee yh\u00e4 pahemmaksi. Viimeisell\u00e4 kierroksella vallitsi jo aivan k\u00e4sitt\u00e4m\u00e4t\u00f6n anarkia, sis\u00e4llissodat ja hirvitt\u00e4v\u00e4t veriteot. Syv\u00e4 pimeys t\u00e4ytti maan.<\/p>\n<p>Sama vakava prosessi toistuu l\u00e4pi maailmanhistorian. Ihmisen \u201dviisastumisen\u201d my\u00f6t\u00e4 niiden voima vain kasvaa ja pahenee, mainittakoon vain saastuminen, maailmansodat ja nykyajan ydinaseet.<\/p>\n<p>Ent\u00e4 mit\u00e4 me n\u00e4emme omana aikanamme? Parin vuoden aikana maailman poliittinen tilanne on muuttunut h\u00e4tk\u00e4hdytt\u00e4v\u00e4sti. Moni maa on ajautunut syv\u00e4\u00e4n heikkouteen ja anarkiaan. Sotaa k\u00e4yd\u00e4\u00e4n propagandalla, talouden voimin ja asein. Pimeys kasvaa ja tiivistyy \u2013 joka p\u00e4iv\u00e4.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>Sama ilmi\u00f6 Suomessa?<br \/>\n<\/em><\/strong>Pit\u00e4isik\u00f6 meid\u00e4n olla t\u00e4\u00e4ll\u00e4 Suomessakin huolestuneita? Onko maassamme havaittavissa samoja aineksia kuin Tuomarien aikana?<\/p>\n<ul>\n<li>\u201dHeid\u00e4n j\u00e4lkeens\u00e4 nousi sukupolvi, joka ei tuntenut Herraa eik\u00e4 h\u00e4nen tekojaan\u201d<\/li>\n<li>\u201dIsraelilaiset tekiv\u00e4t sit\u00e4, mik\u00e4 oli pahaa Herran silmiss\u00e4 ja palvelivat baaleja\u201d<\/li>\n<li>\u201dHerran viha syttyi Israelia kohtaan, antoi ry\u00f6st\u00e4jien k\u00e4siin ja he joutuivat suureen ahdinkoon\u201d<\/li>\n<li>\u201dSiihen aikaan ei ollut kuningasta ja jokainen teki sit\u00e4, mik\u00e4 h\u00e4nen omasta mielest\u00e4\u00e4n oli oikein\u201d<\/li>\n<\/ul>\n<p>Kansa, joka luopuu Jumalasta, todellisesta Kuninkaastaan, heikentyy ja ajautuu itsekk\u00e4iden ristiriitojen keskelle. Suomi on velkaantunut. Hallitukset ovat olleet kyvytt\u00f6mi\u00e4 tekem\u00e4\u00e4n mit\u00e4\u00e4n p\u00e4\u00e4t\u00f6ksi\u00e4. Jokainen osapuoli pit\u00e4\u00e4 kiinni omista eduistaan. Lakkovaroitukset ovat p\u00e4\u00e4ll\u00e4. Pakolaisvirta on hallitsematon. H\u00e4t\u00e4kokouksia pidet\u00e4\u00e4n. Kansa jakautuu ja asenteet kovenevat.<\/p>\n<p>Kansa on unohtamassa el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 l\u00e4hteen ja kristilliset juurensa, jotka ovat tuoneet el\u00e4m\u00e4n ja hyvinvoinnin. Jumala on antanut meille lahjaksi el\u00e4m\u00e4n, hyv\u00e4n maan, kristillisen moraalin, l\u00e4himm\u00e4isen rakkauden, l\u00e4sn\u00e4olonsa Kristuksessa Jeesuksessa. Nyt tuo kaikki lakaistaan h\u00e4peillen maton alle. Onko meid\u00e4n sittenkin kuljettava tuo sama, pitk\u00e4, katkera tie kuin Israelin sukukuntien?<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>Jumalan vastaus voi viipy\u00e4<br \/>\n<\/em><\/strong>Ajattelemmeko, ett\u00e4 Jumala on pika-automaatti, joka heti rient\u00e4\u00e4 apuun, kun huomaamme, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 ei menek\u00e4\u00e4n hyvin. Kun huomaamme, ett\u00e4 itsekk\u00e4\u00e4t valinnat tuovatkin rikkin\u00e4isyytt\u00e4, surua ja sairauttakin. Onko aikamme kristillinen julistus \u201dhyv\u00e4n mielen evankeliumia\u201d. Tee, mit\u00e4 haluat. Jumala rient\u00e4\u00e4 heti auttamaan. Rauha, rauha. Onko Jumala todella t\u00e4llainen?<\/p>\n<p>Tuomarien kirja opettaa karulla tavalla, ett\u00e4 ihmisten ja kansojen v\u00e4\u00e4r\u00e4t valinnat johtivat v\u00e4hint\u00e4\u00e4n 10 vuoden, jopa 40 vuoden ahdistuksiin. Kun siis teemme isoja valintoja \u2013 v\u00e4litt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 Jumalasta ja pyh\u00e4n Raamatun opetuksista (el\u00e4m\u00e4nlaista), Jumala kyll\u00e4 antaa meille vapauden, mutta vapauteen liittyy aina todellinen vastuu. On syyt\u00e4 muistaa, ett\u00e4 10-40 vuotta on pitk\u00e4 aika ihmisen el\u00e4m\u00e4ss\u00e4. Olemmeko todella valmiita el\u00e4m\u00e4\u00e4n ahdistuksissa kenties vuosikymmeni\u00e4?<\/p>\n<p>T\u00e4m\u00e4 voi tuntua tylylt\u00e4 ja kovalta, mutta Jumala ei tee virheit\u00e4. Ent\u00e4 jos Jumala auttaisi aina ja heti? Silloin me tekisimme Jumalasta k\u00e4skyl\u00e4isemme ja orjamme. <em>Jumala, anna minulle miljoona! Korjaa paha oloni! Teen mit\u00e4 huvittaa, mutta korjaa sin\u00e4 j\u00e4lkeni! <\/em>K\u00e4tev\u00e4\u00e4, mutta Jumala ei suostu sellaiseen. H\u00e4n on Jumala. \u00a0H\u00e4n kasvattaa meit\u00e4. H\u00e4n haluaa pit\u00e4\u00e4 huolta, ett\u00e4 kerran me p\u00e4\u00e4semme perille taivaaseen. T\u00e4h\u00e4n tavoitteeseen p\u00e4\u00e4st\u00e4ksemme meid\u00e4n tulee jossain m\u00e4\u00e4rin ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 itsekkyyden ja synnin vaarat. Meid\u00e4n tulee turvautua Jumalaan, joka yksin antaa turvan ja el\u00e4m\u00e4n.<\/p>\n<p>Ja vasta syvimm\u00e4ss\u00e4 pimeydess\u00e4, kun olemme t\u00e4ysin avuttomia, voimme oppia tuntemaan Jumalan ikuisen rakkauden meit\u00e4 kohtaan. Vasta kun kaikki omat yrityksemme raukeavat, alkaa Jumalan mahdollisuudet. Meit\u00e4 kannattavat iankaikkiset k\u00e4sivarret. (Jobin kirja)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>Pelastavat tuomarit<br \/>\n<\/em><\/strong>Niinp\u00e4 tuon pimeyden keskell\u00e4 loistaa sittenkin monia valopilkkuja. Jokainen tuomari, jonka Jumala l\u00e4hetti pelastajaksi ja vapauttajaksi, kantoi kirkasta soihtua pimeyden keskell\u00e4. Jumala hallitsee kaikkea \u2013 ei pimeys, ei sekasorto, ei sairaus, ei kuolema, ei pahan vallat. Tapahtui mit\u00e4 tahansa, Jumala hallitsee kaikkea. Valo voittaa pimeyden. El\u00e4m\u00e4 voittaa kuoleman.<\/p>\n<p>Jumala on uskollinen ja armollinen. Jokainen tuomari \u2013 omalla tavallaan kuvastaa Suurinta Tuomaria, joka onkin meid\u00e4n armahtajamme ja pelastajamme. H\u00e4n on Vapahtaja Jeesus Kristus. <em>\u201dJos me tunnustamme syntimme, h\u00e4n on uskollinen ja vanhurskas, niin ett\u00e4 antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meid\u00e4t kaikesta v\u00e4\u00e4ryydest\u00e4\u201d<\/em> (1 Joh 1:9).<\/p>\n<p>El\u00e4m\u00e4mme ahdistusten keskell\u00e4 saamme turvautua Jumalan armoon ja rakkauteen Kristuksessa. H\u00e4n ottaa meid\u00e4t turviinsa, kun siihen suostumme. H\u00e4n auttaa meit\u00e4 juuri silloin, kun se on meid\u00e4n parhaaksemme. H\u00e4n kantaa l\u00e4pi syvimm\u00e4nkin pimeyden ja vie perille t\u00e4ydelliseen kirkkauteen.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>Yksil\u00f6n ja kansan her\u00e4tys<br \/>\n<\/em><\/strong>Yksil\u00f6tasolla saamme aina iankaikkisen turvan, kun k\u00e4\u00e4nnymme Jumalan puoleen. Koko kansana t\u00e4m\u00e4 edellytt\u00e4\u00e4 kollektiivista k\u00e4\u00e4ntymyst\u00e4, her\u00e4tyst\u00e4. Vain aito, kansan suuria joukkoja koskettava her\u00e4tys voi tuoda pelastuksen Suomelle. Suomen ongelma ei ole taloudellinen vaan moraalinen. Suomi ei nouse taloudellisen kilpailukyvyn kohentamisella, eik\u00e4 varsinkaan kristillisten arvojen ja tapojen purkutalkoilla. <em>Suomi nousee vain polvistumalla alas<\/em> \u2013 Herran eteen. Jumala voi puhkaista lukemattomia siunausten l\u00e4hteit\u00e4, k\u00e4\u00e4nt\u00e4\u00e4 taloutemme suunnan ja antaa meille syv\u00e4n turvan kansainv\u00e4listen kriisien ja sotien keskell\u00e4.<\/p>\n<p>Ja t\u00e4ss\u00e4 kaikessa tarvitaan jokaista kristitty\u00e4, sinua ja minua. Jokaiselle on oma t\u00e4rke\u00e4 teht\u00e4v\u00e4ns\u00e4. Jokaisen rukous kuullaan. Jokainen voi toimia arvovaikuttajana omassa elinpiiriss\u00e4\u00e4n. Jokainen voi olla valonpilkahduksena pimeyden keskell\u00e4. T\u00e4st\u00e4 ovat esimerkkin\u00e4 tuomarit, jotka hekin olivat vajavaisia, syntisi\u00e4 ihmisi\u00e4, joita Jumala armossaan k\u00e4ytti.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>Muutamia tuomareita<br \/>\n<\/em><\/strong>Tuomareista mainittakoon nimelt\u00e4 naisprofeetta Debora, Baarak, Giideon, Jefta ja Simson. Tuomareihin voimme liitt\u00e4\u00e4 viel\u00e4 profeetta <em>Samuelin<\/em>. H\u00e4n oli viimeinen tuomari, joka kohosi koko kansan johtajaksi. H\u00e4n yhdisti hajanaiset sukukunnat ja aloitti profeettaliikkeen, joka jatkui satojen vuosien ajan. Samuel my\u00f6s voiteli Israelin ensimm\u00e4iset kuninkaat \u2013 Saulin ja Daavidin.<\/p>\n<p>Etenkin juuri Samuel on tuomareista kirkkain esikuva Kristuksesta. H\u00e4n opetti sanaa ja yhdisti kansan. Kun mekin kuuntelemme Herran Sanaa ja tulemme l\u00e4helle risti\u00e4, Kristus yhdist\u00e4\u00e4 meid\u00e4t toisiimme, parantaa kansakuntamme ja valaisee meid\u00e4t kirkkaudellaan niin, ett\u00e4 pimeys v\u00e4istyy.<\/p>\n<p>Lue tarkemmin tuomareista ja Samuelista p\u00e4\u00e4valikon kohdan \u201dVanha testamentti\u201d alavalikosta \u201dHistorialliset kirjat\u201d opetukset <em>Tuomarien kirja <\/em>ja <em>Profeetta Samuelista kuningas Sauliin.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>RUUTIN KIRJA<\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Tausta<br \/>\n<\/em><\/strong>Juuri t\u00e4h\u00e4n hyvin karuun ja pime\u00e4\u00e4n tuomarien aikaan liittyy eritt\u00e4in koskettava ja upea kertomus Ruutista, joka oli moabilainen. Kun Tuomarien kirja kuvaa enemm\u00e4n koko kansaa, Ruutin kirja on v\u00e4l\u00e4ys yhden perheen el\u00e4m\u00e4st\u00e4 tuon ajan keskell\u00e4.<\/p>\n<p>Tuomarien aikana koettiin vaikeita aikoja Luvatussa maassa. Niinp\u00e4 er\u00e4s perheen is\u00e4 p\u00e4\u00e4tti, ett\u00e4 he l\u00e4htev\u00e4t naapurimaahan paremman el\u00e4m\u00e4n per\u00e4ss\u00e4. Kuinka tuttua t\u00e4m\u00e4 onkaan!!! My\u00f6hemmin osoittautui, ett\u00e4 p\u00e4\u00e4t\u00f6s oli virhe, mink\u00e4 perheen \u00e4iti, <em>Noomi<\/em> tunnusti avoimesti. Vieraalla maalla perheen is\u00e4 kuoli, sitten my\u00f6s kaksi poikaa, kun he olivat ensin ottaneet itselleen moabilaiset vaimot, nimelt\u00e4\u00e4n Orpa ja Ruut.<\/p>\n<p>Vieraalla maalla, puolison ja kahden ainoan poikansa haudan \u00e4\u00e4rell\u00e4, Noomi p\u00e4\u00e4tt\u00e4\u00e4 palata takaisin kotiin, Betlehemiin (\u201dLeiv\u00e4n talo\u201d). H\u00e4n hyv\u00e4stelee poikiensa vaimot eli mini\u00e4ns\u00e4 Orpan ja Ruutin. Syv\u00e4sti surren Orpa taipuu t\u00e4h\u00e4n, mutta Ruut p\u00e4\u00e4tt\u00e4\u00e4 seurata anoppiaan.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>Huippukohta<br \/>\n<\/em><\/strong>Ruut sanoo n\u00e4m\u00e4 koskettavat ja tunnetut sanat: <em>\u201dSill\u00e4 mihin sin\u00e4 menet, sinne min\u00e4kin menen, ja mihin sin\u00e4 j\u00e4\u00e4t, sinne min\u00e4kin j\u00e4\u00e4n; sinun kansasi on minun kansani, sinun Jumalasi on minun Jumalani. Miss\u00e4 sin\u00e4 kuolet, siell\u00e4 min\u00e4kin tahdon kuolla\u201d <\/em>(1:16-17). N\u00e4m\u00e4 Ruutin sanat osoittavat syv\u00e4\u00e4 sitoutumista Jumalaan ja ihmisiin. T\u00e4m\u00e4 on harvinainen esimerkki uskollisuudesta, rakkaudesta ja n\u00f6yryydest\u00e4 hyvin pime\u00e4n ajan ja vaikeiden kokemusten keskell\u00e4!<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>Uskollinen sukulunastaja<br \/>\n<\/em><\/strong>Niinp\u00e4 Noomi palaa Betlehemiin Ruutin kanssa l\u00e4hes kaiken menett\u00e4neen\u00e4. Kahden lesken asema oli eritt\u00e4in huono. Kuitenkin Jumala oli s\u00e4\u00e4t\u00e4nyt niin, ett\u00e4 sukulaismiehen tuli ottaa leskeksi j\u00e4\u00e4nyt nainen puolisokseen, pit\u00e4\u00e4 h\u00e4nest\u00e4 huolta sek\u00e4 huolehtia t\u00e4m\u00e4n maaomaisuudesta.<\/p>\n<p>T\u00e4llaisessa sukulunastajan asemassa oli hyv\u00e4maineinen mies nimelt\u00e4 <em>Booas<\/em>. H\u00e4n piti huolta k\u00f6yhist\u00e4 ja antoi Noomin ja Ruutin saada elantonsa h\u00e4nen pelloiltaan. Erin\u00e4isten vaiheiden j\u00e4lkeen Booas ottaa nuoren Ruutin vaimokseen ja palauttaa siten Noomin kunnian ja aseman israelilaisten keskuudessa. Booas ja Ruut saavat lapsen, josta tuli my\u00f6hemmin kuningas Daavidin isois\u00e4. Kenties Ruut sai vanhoilla p\u00e4ivill\u00e4\u00e4n pit\u00e4\u00e4 pient\u00e4 Daavidia syliss\u00e4\u00e4n.<\/p>\n<p>Kaikkiaan Ruutin kirja on kokonaisuudessaan hyvin kaunis kuvaus uskollisuudesta ja rakkaudesta pime\u00e4n ajan keskell\u00e4. Ruut, Booas ja Noomi ovat kirkkaita valopilkkuja. Ulkonaisen pimeyden, moraalittomuuden ja oman el\u00e4m\u00e4mme ahdistusten ei tarvitse piment\u00e4\u00e4 meit\u00e4. L\u00e4hell\u00e4 omaa sukulunastajaamme, Kristusta, voimme s\u00e4ilytt\u00e4\u00e4 valoisan ja toivorikkaan el\u00e4m\u00e4n asenteen sek\u00e4 pit\u00e4\u00e4 kiinni kaikesta oikeasta ja hyv\u00e4st\u00e4.<\/p>\n<p><strong><em>\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong><em>JOHTOP\u00c4\u00c4T\u00d6KSI\u00c4<\/em><\/strong><\/p>\n<p>N\u00e4in olemme j\u00e4lleen joutuneet Raamatun \u00e4\u00e4rell\u00e4 hyvin karujen ja raadollisten kuvausten eteen. Puheet synnist\u00e4, sodista ja tuomioista eiv\u00e4t tunnu mukavalta. Raamatussa ja kristinuskossa on \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen t\u00e4rke\u00e4\u00e4 syv\u00e4 realistisuus. Kristittyin\u00e4 emme pakene totuutta omasta itsest\u00e4mme emmek\u00e4 maailmasta, jossa el\u00e4mme. Vasta totuuden kohtaaminen auttaa n\u00e4kem\u00e4\u00e4n, miss\u00e4 olemme ja minne meid\u00e4n tulisi suunnistaa. Vasta oikea, rehellinen diagnoosi, voi auttaa l\u00f6yt\u00e4m\u00e4\u00e4n oikeat l\u00e4\u00e4kkeet ja hoidot sairauteen.<\/p>\n<p><strong>Syv\u00e4 diagnoosi<\/strong> on t\u00e4m\u00e4: ilman Jumalaa ihminen ja ihmiskunta lopulta tuhoutuu.<\/p>\n<p><strong>Oikea l\u00e4\u00e4ke<\/strong> on t\u00e4m\u00e4: yhdess\u00e4 Jumalan kanssa, Kristuksessa Jeesuksessa ihminen pelastuu.<\/p>\n<p>Ota siis l\u00e4\u00e4ke vastaan. Turvaudu syntisten Vapahtajaan Jeesukseen Kristukseen. Anna h\u00e4nen armahtaa sinut ja uudistaa sinut, p\u00e4iv\u00e4 p\u00e4iv\u00e4lt\u00e4. Katso h\u00e4nen rakkauteensa ja kirkkauteensa. Anna h\u00e4nen t\u00e4ytt\u00e4\u00e4 sinut Pyh\u00e4ss\u00e4 Hengess\u00e4. Pid\u00e4 kiinni el\u00e4m\u00e4n Sanasta. Raamattu on aina ajankohtainen kirja jokaiselle, joka haluaa rehellisesti kohdata totuuden.<\/p>\n<p>\u00c4l\u00e4 katso niink\u00e4\u00e4n maailman myrskyihin niin kuin Pietari teki ja vajosi synkkiin aaltoihin. Katso Kristukseen ja silloin h\u00e4n tarttuu k\u00e4teesi ja vie sinut perille turvalliseen kotisatamaan. Ja tuon matkan aikana sin\u00e4kin olet kirkas valopilkku kuoleman y\u00f6ss\u00e4, l\u00e4mmitt\u00e4m\u00e4ss\u00e4 ja valaisemassa kanssamatkaajiasi, ja n\u00e4ytt\u00e4m\u00e4ss\u00e4 suuntaa kohti suurinta kirkkautta, Kristusta.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>Ole siis turvallisella mielell\u00e4, sill\u00e4 Kristus on sinun Vapahtajasi ja Herrasi!<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>VALON PILKAHDUKSIA SEKASORRON Y\u00d6SS\u00c4 Oivalluksia ja huomioita Tuomarien ja Ruutin kirjan \u00e4\u00e4rell\u00e4 Tervetuloa, sanoisinko, ajankohtaisen aiheen \u00e4\u00e4relle. Ent\u00e4 mit\u00e4 sanottavaa t\u00e4h\u00e4n aiheeseen on jopa 3000 vuotta vanhoilla juutalaisten kirjoituksilla, jotka toki l\u00f6ytyv\u00e4t my\u00f6s meid\u00e4n kristittyjen Raamatusta? Kohta n\u00e4emme ja kuulemme. Avaamme Vanhasta testamentista kaksi melko tuntematonta kirjaa nimelt\u00e4 Tuomarien kirja ja Ruutin kirja. Niit\u00e4 pohdimme [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"text-template.php","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-1742","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1742","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1742"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1742\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1742"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}