{"id":1702,"date":"2015-10-21T17:07:18","date_gmt":"2015-10-21T17:07:18","guid":{"rendered":"http:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=1702"},"modified":"2015-10-21T17:07:18","modified_gmt":"2015-10-21T17:07:18","slug":"2-kor-8-13-kristillinen-antaminen-ja-varoitus-eksytyksesta","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=1702","title":{"rendered":"2 Kor 8-13: Kristillinen antaminen ja varoitus eksytyksest\u00e4"},"content":{"rendered":"

TOINEN KORINTTILAISKIRJE: SYD\u00c4NVERELL\u00c4 TOTUUDEN PUOLESTA VALHETTA VASTAAN<\/em><\/strong><\/p>\n

Osa III: Kristillinen antaminen, varoituksen sanoja eksytyst\u00e4 ja luopumusta vastaan, sek\u00e4 kirjeen loppukehotukset (8\u201313 luvut)<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

KRISTILLINEN ANTAMINEN (8\u20139 luvut)<\/strong><\/p>\n

Tausta: Paavali oli laittanut alulle laajan ker\u00e4yksen mm. Galatiassa (nykyisen Turkin alue), Makedoniassa ja my\u00f6s Korintissa. Ker\u00e4yksen kohteena olivat Jerusalemissa asuvat uskovat, jotka olivat monin tavoin ahtaalla ja k\u00f6yhyydess\u00e4. T\u00e4h\u00e4n h\u00e4n kehotti edellisess\u00e4 kirjeess\u00e4\u00e4n. Katso 1 Kor 16:1-4 ja siihen liittyv\u00e4 opetus.<\/p>\n

Korinttilaiset olivat tarttuneet ker\u00e4yshaasteeseen innokkaasti, mutta sitten into oli laantunut. Paavali kehotti korinttilaisia uudestaan: \u201dOlitte viime vuonna alkamassa t\u00e4t\u00e4 ty\u00f6t\u00e4\u2026 innokkaasti, viek\u00e4\u00e4 se siis p\u00e4\u00e4t\u00f6kseen mahdollisuuksien mukaan!\u201d <\/em>(8:10-11).<\/p>\n

 <\/p>\n

Antamisen esimerkkej\u00e4 (8:1-9)<\/em><\/strong><\/p>\n

Paavali rohkaisee korinttilaisia kristilliseen antamiseen kolmen esimerkin kautta.<\/p>\n

 <\/p>\n

1. Esimerkki: k\u00f6yh\u00e4t, vaikeuksissa olevat makedonialaiset kristityt osallistuivat ker\u00e4ykseen uhrautuvasti, jopa yli voimiensa (8:1-5)<\/strong><\/p>\n

\u201dVaikka vaikeudet olivat raskaasti koetelleet heit\u00e4, uskovien ilo oli niin ylitsevuotava, ett\u00e4 he \u00e4\u00e4rimm\u00e4isess\u00e4 k\u00f6yhyydess\u00e4\u00e4nkin osoittivat runsasta anteliaisuutta\u201d <\/em>(8:2). Makedonialaiset kristityt olivat kokeneet vainoa, syrjint\u00e4\u00e4 ja taloudellista k\u00f6yhyytt\u00e4. Silti evankeliumin kokeminen oli innostanut auttamaan toisia. Monesti itse koetut vaikeudet her\u00e4tt\u00e4v\u00e4t ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4\u00e4n toisia.<\/p>\n

Makedonialaiset olivat antaneet itsens\u00e4 Herralle \u2013 eiv\u00e4t vain varojaan. Evankeliumi antoi makedonialaisille suuren ilon, joka oli ylitsevuotavaa. On hyv\u00e4 ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 Jumala on luonut meid\u00e4t. H\u00e4n on Luojamme ja Herramme. Jumala ei luonut meit\u00e4 itsekeskeiseen el\u00e4m\u00e4\u00e4n vaan keskin\u00e4iseen yhteyteen ja rakkauteen. Kaiken lis\u00e4ksi Jumala on lunastanut meid\u00e4t ristill\u00e4 ja kerran h\u00e4n tulee kirkastamaan meid\u00e4t ja antamaan ikuisen el\u00e4m\u00e4n. Niinp\u00e4 syntym\u00e4mme, el\u00e4m\u00e4mme, kuolemamme ja ikuisuutemme on Jumalan varassa. Miksi emme siis antaisi itse\u00e4mme rakastavan Jumalan k\u00e4siin \u2013 kuten makedonialaiset?<\/p>\n

2. Esimerkki: korinttilaiset itse (8:6-8)<\/strong><\/p>\n

Korinttilaisetkin olivat saaneet evankeliumin ja sen my\u00f6t\u00e4 uskon ja el\u00e4m\u00e4n. Jumala oli antanut heille erityisen runsaasti kaikenlaista hengellist\u00e4 hyv\u00e4\u00e4: puhetaitoa, tietoa, intoa ja rakkautta. Korinttilaiset itse olivat aiemmin olleet el\u00e4v\u00e4 esimerkki siit\u00e4, ett\u00e4 antaminen on kristillinen hyve. Runsaasti saanut voi antaa runsaasti. V\u00e4h\u00e4n saanut voi antaa v\u00e4hemm\u00e4n.<\/p>\n

3. Esimerkki: Kristus (8:9)<\/strong><\/p>\n

\u201dTeh\u00e4n tunnette meid\u00e4n Herramme Jeesuksen Kristuksen armon: h\u00e4n oli rikas, mutta tuli k\u00f6yh\u00e4ksi teid\u00e4n vuoksenne, jotta te rikastuisitte h\u00e4nen k\u00f6yhyydest\u00e4\u00e4n\u201d.<\/em><\/p>\n

Jumalan Poika astui t\u00e4ydellisyydest\u00e4 ja kirkkaudesta turmeltuneen maailman keskelle ihmiseksi. H\u00e4n alentui h\u00e4pe\u00e4lliseen ristinkuolemaan. Rikkaasta tuli inhimillisesti k\u00f6yh\u00e4, mutta juuri tuossa k\u00f6yhyydess\u00e4 ja alennustilassa h\u00e4n hankki koko ihmiskunnalle iankaikkisen pelastuksen ja suunnattoman rikkauden. – – – T\u00e4ss\u00e4 on kristinuskon ydin ja hedelm\u00e4. N\u00e4in Jumala toimii. N\u00e4in Jumalan rakkaus ohjaa meit\u00e4kin.<\/p>\n

 <\/p>\n

Antamisen periaatteita (8:10-15)<\/em><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

1. Hyv\u00e4 tahto (8:12)<\/strong><\/p>\n

Aito antaminen nousee aidosta rakkaudesta ja hyv\u00e4st\u00e4 tahdosta eli halusta tehd\u00e4 hyv\u00e4\u00e4 ja auttaa l\u00e4himm\u00e4ist\u00e4. T\u00e4t\u00e4 Paavali opetti 1 Korinttilaiskirjeen 13 luvussa, jossa h\u00e4n puhui t\u00e4ydellisest\u00e4 rakkaudesta. Rakastava ihminen n\u00e4kee l\u00e4himm\u00e4iset ja heid\u00e4n tarpeensa. Rakastava ihminen kokee my\u00f6t\u00e4tuntoa ja haluaa auttaa.<\/p>\n

2. Varojen ja mahdollisuuksien mukaan (8:12)<\/strong><\/p>\n

\u201dSen mukaan, mit\u00e4 h\u00e4nell\u00e4 on, eik\u00e4 vaadita sellaista, mit\u00e4 h\u00e4nell\u00e4 ei ole\u201d. <\/em>K\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ss\u00e4 on hyv\u00e4 laittaa palkkap\u00e4iv\u00e4n\u00e4 sivuun summa, johon on sitoutunut omassa syd\u00e4mess\u00e4\u00e4n. Se voi olla 10 % tai tietty eurom\u00e4\u00e4r\u00e4. Ajoittain summa voi vaihdella. Loppuosalla voimme kattaa omat kulut.<\/p>\n

Jos taas ensin kuluttaisimme, meill\u00e4 tuskin olisi en\u00e4\u00e4 mit\u00e4\u00e4n annettavaa. Kulutusyhteiskunnassa saamme rahamme kulumaan todella helposti ja nopeasti. On opeteltava kohtuullisuutta ja malttia, jotta meill\u00e4 olisi my\u00f6s jotain mit\u00e4 antaa toisille. Eik\u00e4 mik\u00e4\u00e4n tavara voi antaa sellaista syd\u00e4men iloa kuin aito rakkaus ja l\u00e4himm\u00e4isen auttaminen.<\/p>\n

Auttamisen ja antamisen kutsumuksen edess\u00e4 meid\u00e4n tulee hoitaa omat vastuumme ja
\nmaksumme moitteettomasti. Ei ole viisasta antaa yli todellisten mahdollisuuksien ja j\u00e4tt\u00e4\u00e4 laskut osin maksamatta. Sellainen ei ole kristillist\u00e4 viisautta. On laskettava tulot ja menot realistisesti. On my\u00f6s ihmisi\u00e4, jotka aina antavat niin paljon, ett\u00e4 he eiv\u00e4t itse p\u00e4\u00e4se nauttimaan el\u00e4m\u00e4n hyvist\u00e4 lahjoista. Pitk\u00e4n p\u00e4\u00e4lle se uuvuttaa ihmist\u00e4 ja vie ilon ja mielekkyyden el\u00e4m\u00e4st\u00e4. Taustalla voi olla v\u00e4\u00e4r\u00e4nlaista kiltteytt\u00e4 ja suorittamisen tarvetta.<\/p>\n

3. Tasauksen periaate (8:13-15)<\/strong><\/p>\n

Jumala on mitannut koko maapallolle riitt\u00e4v\u00e4sti kaikkea. Kuitenkin noin puolet ihmiskunnasta el\u00e4\u00e4 liiallisessa hyvinvoinnissa ja puolet k\u00f6yhyydess\u00e4. \u00c4\u00e4rimm\u00e4isen k\u00f6yhi\u00e4 ihmisi\u00e4 on yli miljardi. Liiallinen hyvinvointi muuttuu pahoinvoinniksi ja elintasosairauksiksi. K\u00f6yh\u00e4 puolestaan kokee ravinnon niukkuutta eik\u00e4 h\u00e4nell\u00e4 ole mahdollisuuksia kunnolliseen terveydenhoitoon.<\/p>\n

Tasaus korjaisi tilanteen. \u201dSill\u00e4, joka oli koonnut paljon, ei ollut liikaa, eik\u00e4 silt\u00e4, joka oli koonnut v\u00e4h\u00e4n, puuttunut mit\u00e4\u00e4n\u201d. <\/em>Elintasosairaudet poistuisivat ja k\u00f6yh\u00e4t saisivat mahdollisuuden mielekk\u00e4\u00e4seen el\u00e4m\u00e4\u00e4n. Ep\u00e4tasapaino kertoo ihmiskuntaa nakertavasta rakkaudettomuudesta. Juuri evankeliumi on l\u00e4\u00e4ke rakkauden puutostautiin ja k\u00f6yhyyden ja sairauksien voittamiseen.<\/p>\n

Maailmanlaajuisesti katsoen merkitt\u00e4vin humanitaarinen apu nousee kristillistaustaisista maista. Valtioiden ohella monet j\u00e4rjest\u00f6t, seurakunnat ja yksitt\u00e4iset ihmiset antavat ja auttavat s\u00e4\u00e4nn\u00f6llisesti. Silti t\u00e4m\u00e4 apu on vain pieni osa verrattuna maailman ase- ja huumekauppaan.<\/p>\n

Tasauksen periaate on t\u00e4rke\u00e4 maailmanlaajuisesti, mutta my\u00f6s meid\u00e4n yksil\u00f6iden kohdalla.
\nLiiallinen runsaus johtaa pahoinvointiin ja sairauksiin, sek\u00e4 syd\u00e4men kylmyyteen ja el\u00e4m\u00e4nilon kadottamiseen. On terveellist\u00e4 antaa liiasta. On terveellist\u00e4 opetella kohtuullisuutta.<\/p>\n

Lis\u00e4ksi jossakin el\u00e4m\u00e4mme vaiheessa me puolestamme saatamme kokea k\u00f6yhyytt\u00e4 ja puutetta. Silloin meill\u00e4kin on vastavuoroinen oikeus saada apua ja tukea el\u00e4m\u00e4\u00e4mme. Jos emme ole koskaan v\u00e4litt\u00e4neet muista, on kenties turha pyyt\u00e4\u00e4 apua omallekaan kohdalle.<\/p>\n

 <\/p>\n

K\u00e4yt\u00e4nn\u00f6n ohjeita antamiseen (8:16 \u2013 9:5)<\/em><\/strong><\/p>\n

Taloudellisen toiminnan t\u00e4rkeit\u00e4 periaatteita ovat rehellisyys, luottamus, avoimuus ja kontrolli. Raha voi olla kiusaus vahvallekin kristitylle ja tilaisuus tekee varkaan. On siis v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4t\u00f6nt\u00e4 toimia viisaasti ja yhteisten pelis\u00e4\u00e4nt\u00f6jen mukaan.<\/p>\n

Ker\u00e4yst\u00e4 valvomaan piti asettaa luotettavia henkil\u00f6it\u00e4 (8:16-23). Koska Paavali j\u00e4rjesti ker\u00e4yksen, h\u00e4nell\u00e4 oli oikeus nimet\u00e4 ker\u00e4yksen valvojaksi Tiitus. Koska seurakunnat olivat antajia, niidenkin tuli valita edustajansa valvomaan ker\u00e4yksen toteuttamista ja perillep\u00e4\u00e4sy\u00e4. \u201dHaluamme n\u00e4in varmistua, ettei kukaan p\u00e4\u00e4se moittimaan tuottoisan ker\u00e4yksen hoidosta\u201d. <\/em>Lis\u00e4ksi onnistunut ja vastuullinen ker\u00e4ys vaatii asian esill\u00e4pitoa, rohkaisua ja monia k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6n toimenpiteit\u00e4 (9:1-5).<\/p>\n

 <\/p>\n

Antamisen siunaukset (9:6-15)<\/em><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

1. Antaminen tuo hyv\u00e4\u00e4 antajalle itselleen ja menestyst\u00e4 ty\u00f6lle (9:6-11)<\/strong><\/p>\n

\u201dJoka niukasti kylv\u00e4\u00e4, se niukasti niitt\u00e4\u00e4, ja joka runsaasti kylv\u00e4\u00e4, se runsaasti niitt\u00e4\u00e4\u201d. <\/em>Er\u00e4s el\u00e4m\u00e4n laeista on kylv\u00e4misen ja niitt\u00e4misen laki. Se, mit\u00e4 ja kuinka paljon ihminen kylv\u00e4\u00e4 peltoon, m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4, mit\u00e4 ja paljonko pellosta saa satoa niitett\u00e4v\u00e4ksi. Se, mit\u00e4 sanomme ja teemme, on kylv\u00f6\u00e4mme. Sanoilla, teoilla ja laiminly\u00f6nneill\u00e4 on aina seurauksensa. P\u00e4\u00e4s\u00e4\u00e4nt\u00f6isesti hyv\u00e4st\u00e4 seuraa hyv\u00e4\u00e4 ja pahasta pahaa. Ks. my\u00f6s Sananlaskut 11:24-25 ja Malakia 3:10.<\/p>\n

Kylv\u00e4misen ja niitt\u00e4misen laki p\u00e4tee yksityisess\u00e4 el\u00e4m\u00e4ss\u00e4, seurakunnassa ja yhteiskunnassa. Hengellisess\u00e4 ty\u00f6ss\u00e4 emme voi odottaa paljoakaan, jos annamme itse\u00e4mme, aikaamme, taitojamme ja varojamme vain v\u00e4h\u00e4n. Toisaalta, pienetkin ev\u00e4\u00e4t (2 leip\u00e4\u00e4 ja 5 kalaa) voivat tuottaa paljon Jeesuksen siunaamissa k\u00e4siss\u00e4.<\/p>\n

Samanaikaisesti on valvottava itse\u00e4mme, ettei antamisemme perustu oman hy\u00f6dyn tavoitteluun. Jeesus sanoi: \u201d\u00c4lk\u00f6\u00f6n vasen k\u00e4tesi tiet\u00e4k\u00f6, mit\u00e4 oikea k\u00e4tesi tekee\u201d<\/em>. \u00c4lk\u00e4\u00e4mme laskelmoiko vaan antakaamme rakkaudesta k\u00e4sin. Rakkaudessa itsess\u00e4\u00e4n on jo siunaus ja el\u00e4m\u00e4n tarkoitus. Rakkaus voi synnytt\u00e4\u00e4 my\u00f6s vastarakkautta.<\/p>\n

Jumala antaa armoa armon p\u00e4\u00e4lle. H\u00e4n palkitsee meid\u00e4t niin kuin n\u00e4kee hyv\u00e4ksi. Usein saamme siunauksia jo t\u00e4ss\u00e4 el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 ehk\u00e4 \u201dtoisessa valuutassa\u201d kuin mit\u00e4 me annoimme. Jos annamme vaikka 100 euroa, meid\u00e4n ei tule odottaa, ett\u00e4 saamme rahamme takaisin korkojen kera. Sen sijaan Jumala pit\u00e4\u00e4 meist\u00e4 huolta, antaa syd\u00e4men iloa ja kenties avaa monenlaisia ovia el\u00e4m\u00e4ss\u00e4mme. Lopulta kerran taivaassa Jumala antaa meille mittaamattoman rikkauden ja onnen.<\/p>\n

2. Antaminen tuo avun puutteenalaisille (9:12)<\/strong><\/p>\n

Antamisen konkreettisin tarkoitus on tuoda ihmisille juuri sit\u00e4 apua, mit\u00e4 he todella tarvitsevat. Ihmiset toki haluavat kaikenlaista, joka ei ole v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4t\u00f6nt\u00e4. Silti jokaisella ihmisell\u00e4 on perustarpeita, joiden t\u00e4ytt\u00e4miseen tulee pyrki\u00e4. Niit\u00e4 ovat ruoka, juoma, vaatteet, koti, terveys, turvallisuus, yst\u00e4vyys, ty\u00f6 ja suhde Luojaan. Antamisen muoto voi olla suora raha-apu. Usein on mielekk\u00e4\u00e4mp\u00e4\u00e4 ja turvallisempaa muuntaa annettu rahallinen tuki palveluiksi, koulutukseksi, terveydenhoidoksi ja ruuaksi.<\/p>\n

Paavali puhuu pyhien tarpeista. Kaikki uskovat muodostavat paikallisia ja maailmanlaajuisia perheit\u00e4. Meid\u00e4n tulee auttaa etenkin velji\u00e4 ja sisaria. Avun tulee laajeta uskovien ulkopuolelle. Diakonia, kansainv\u00e4linen diakonia ja laaja-alainen l\u00e4hetysty\u00f6 ovat keskeisi\u00e4 kristillisi\u00e4 antamisen kanavia ja muotoja. Niiden kautta apu kohdentuu useimmiten juuri kaikkein t\u00e4rkeimpiin kohteisiin. Valtion valvomien kehitysyhteisty\u00f6projektien kohdalla on aina yh\u00e4 uudestaan todettu, ett\u00e4 juuri kristityt l\u00e4hetysj\u00e4rjest\u00f6t ovat kaikkein luotettavimpia ja tehokkaimpia auttajia. T\u00e4ss\u00e4 on loppumaton sarka, sill\u00e4 maailmasta k\u00f6yhyys ja avuntarve eiv\u00e4t lopu.<\/p>\n

3. Antaminen tuo kiitosta Jumalalle ja kirkastaa evankeliumia (9:11-13,15)<\/strong><\/p>\n

Aito, vilpit\u00f6n auttaminen on harvinaista. Rikkaissa maissa ihmiset keskittyv\u00e4t hyvinvointinsa rakentamiseen. K\u00f6yhiss\u00e4 maissa on taisteltava jokap\u00e4iv\u00e4isen toimeentulon ja selviytymisen puolesta. Jos joku auttaa, taustalla on usein halu hy\u00f6ty\u00e4 ja kenties sitoa ihmisi\u00e4 itseens\u00e4. Monet joutuvat ihmiskaupan ja hyv\u00e4ksik\u00e4yt\u00f6n uhreiksi.<\/p>\n

Sen sijaan aito rakkaus ja auttaminen havahduttavat ihmisi\u00e4 n\u00e4kem\u00e4\u00e4n, ett\u00e4 kyseess\u00e4 on jotain aivan erityist\u00e4. Jumalan uhrautuva rakkaus on vastoin ihmisen ajattelutapaa. Avun saaminen her\u00e4tt\u00e4\u00e4 kiitollisuuden Jumalaa kohtaan, joka tahtoo toimia meid\u00e4n parhaaksemme.<\/p>\n

Jumalan kiitt\u00e4minen synnytt\u00e4\u00e4 uskoa ja syvent\u00e4\u00e4 suhdetta Luojaamme. Koska kaikki hyv\u00e4 tulee Jumalalta, on reilua, ett\u00e4 kiit\u00e4mme h\u00e4nt\u00e4. Evankeliumi on tarkoitettu konkreettiseksi el\u00e4m\u00e4n voimaksi ja rakkauden l\u00e4hteeksi. Antaminen toteuttaa evankeliumin tarkoitusta ja vahvistaa sen todellisuuden kaikkien ihmisten edess\u00e4.<\/p>\n

4. Antaminen luo yhteytt\u00e4 (9:14)<\/strong><\/p>\n

\u201dN\u00e4in he my\u00f6s rukoilevat teid\u00e4n puolestanne ja ik\u00e4v\u00f6iv\u00e4t teit\u00e4\u201d. <\/em>On luonnollista, ett\u00e4 antaminen luo rakastavaa ja kunnioittavaa yhteytt\u00e4. Antamisen tulee tapahtua n\u00f6yr\u00e4sti, ei toisten yl\u00e4puolelta. Ihmisin\u00e4 olemme aina samanarvoisia riippumatta varallisuudestamme.<\/p>\n

T\u00e4m\u00e4n saimme kokea todeksi Japanissa Awajin seurakunnassa, jonka ty\u00f6t\u00e4 on tuettu muutamia vuosia ja joka on rakentanut meid\u00e4nkin tuella uuden kirkon seurakuntaa ja sen ty\u00f6t\u00e4 varten. Toukokuun 18. p\u00e4iv\u00e4 2014 vietettiin Awajin kirkon vihkimisjuhlaa, jossa oli l\u00e4sn\u00e4 toista sataa japanilaista ja suomalaista. Seurakuntalaisten kiitollisuus oli todella vilpit\u00f6nt\u00e4 ja syv\u00e4\u00e4. On varmaa, ett\u00e4 he rukoilevat meid\u00e4n puolestamme ja ajattelevat meit\u00e4 ilolla ja rakkaudella.<\/p>\n

On todettava, ett\u00e4 antaminen on t\u00e4rke\u00e4 osa evankeliumia ja sen hengen mukaista el\u00e4m\u00e4\u00e4. Sen kautta Jumalan rakkaus voi kanavoitua ihmisten el\u00e4m\u00e4\u00e4n ja tuoda sen avun, mit\u00e4 he todella tarvitsevat. Antaminen synnytt\u00e4\u00e4 keskin\u00e4ist\u00e4 yhteytt\u00e4, jota kaivataan rikkin\u00e4isess\u00e4 maailmassa.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

VAKAVAA PUHUTTELUA LUOPUMUKSEN JA EKSYTYKSEN KESKELLE <\/strong>(10:1 \u2013 13:10)<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Edellisess\u00e4 opetuksessa totesimme, ett\u00e4 valtaosa Korintin seurakunnan j\u00e4senist\u00e4 oli taipunut Paavalin antamiin ohjeisiin ja evankeliumin mukaiseen el\u00e4m\u00e4\u00e4n. Kuitenkin jotkut olivat lopullisesti kyll\u00e4stym\u00e4ss\u00e4 Paavaliin ja h\u00e4nen julistamaansa evankeliumiin, joka on syv\u00e4sti vastoin ihmisten luontaista ajattelua ja pyrkimyksi\u00e4. Kirjeen loppuosa on s\u00e4vylt\u00e4\u00e4n melko ankaraa ja taistelevaa puhetta v\u00e4\u00e4ri\u00e4 apostoleita vastaan: \u201dAikomukseni on n\u00e4et k\u00e4yd\u00e4 er\u00e4iden kimppuun\u201d <\/em>(10:2)<\/p>\n

Taistelupuheessaan Paavali joutui puolustamaan itse\u00e4\u00e4n Jumalan apostolina. T\u00e4m\u00e4n h\u00e4n tekee, jotta evankeliumi ei tulisi kyseenalaistetuksi. Jos Paavali ei olisi aito Jumalan l\u00e4hettil\u00e4s, h\u00e4nen sanomansakaan ei olisi Jumalasta. Vaikka Paavali aikoi k\u00e4yd\u00e4 vastustajien \u201dkimppuun\u201d, h\u00e4nen aseensa eiv\u00e4t olleet maallisia vaan hengellisi\u00e4: \u201dTaisteluaseemme eiv\u00e4t ole ihmisten aseita, vaan niill\u00e4 on Jumalan voima tuhota linnoituksia. Me kaadamme kumoon j\u00e4rjen p\u00e4\u00e4telm\u00e4t ja kaiken, mik\u00e4 nousee ylpe\u00e4n\u00e4 vastustamaan Jumalan tuntemista. Me vangitsemme kaikki ajatukset kuuliaisiksi Kristukselle ja olemme valmiit rankaisemaan kaikesta tottelemattomuudesta\u201d <\/em>(10:4-6).<\/p>\n

Kreikkalainen viisaus, nykytiede ja liberaaliteologia \u2013 silt\u00e4 osin kuin ne selitt\u00e4v\u00e4t perimm\u00e4ist\u00e4 todellisuutta, katsovat maailmaa v\u00e4\u00e4rist\u00e4vien lasien l\u00e4pi. Sen sijaan Jumala kaiken luojana tiet\u00e4\u00e4, mist\u00e4 el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 on kyse. Siksi h\u00e4nen Sanansa on ainoa syv\u00e4llinen ja kattava n\u00e4k\u00f6kulma el\u00e4m\u00e4\u00e4n. Sanallaan Jumala kumoaa valheen linnoituksia, joiden taakse ihmiset k\u00e4tkeytyv\u00e4t. Vasta kuuliaisuus evankeliumille, Kristukselle tekee ihmisest\u00e4 vapaan. N\u00e4enn\u00e4inen inhimillinen vapaus onkin synnin orjuutta; alistuminen Kristukselle on todellista vapautta ja el\u00e4m\u00e4\u00e4.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Paavali osoittaa aidon apostolin ja sanoman eron verrattuna v\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4n (10:7-18):<\/strong><\/p>\n

Paavalin aitous<\/em> apostolina ilmenee seuraavissa seikoissa: voima sanomassa, Jumala suosittelijana, ty\u00f6n hedelm\u00e4t n\u00e4ht\u00e4vill\u00e4, pioneerity\u00f6 uusilla alueilla ja ylpeilyn kohteena Herra.
\nV\u00e4\u00e4r\u00e4t apostolit ja julistajat<\/em>: voima ulkonaisessa tyyliss\u00e4 ja puhetavassa, ihmisten antamat suosituskirjeet, katteetonta ylpeily\u00e4, toisten per\u00e4ss\u00e4 kulkeminen ja ylpeyden kohteena julistaja.<\/p>\n

Aidolla Jumalan palvelijalla on aito sanoma, mutta v\u00e4\u00e4r\u00e4ll\u00e4 on v\u00e4\u00e4ristelty sanoma (11:1-6):<\/p>\n