{"id":1586,"date":"2015-10-15T16:51:13","date_gmt":"2015-10-15T16:51:13","guid":{"rendered":"http:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=1586"},"modified":"2015-10-15T16:51:13","modified_gmt":"2015-10-15T16:51:13","slug":"1-korinttilaiskirje-johdanto-ja-alkusanat","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=1586","title":{"rendered":"1 Kor: Johdanto ja alkusanat"},"content":{"rendered":"<p><strong>ENSIMM\u00c4INEN KORINTTILAISKIRJE: Johdanto ja alkusanat<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>Johdanto 1 Korinttilaiskirjeeseen<\/strong><\/p>\n<p>Korinttilaiskirjeet ovat apostoli Paavalin kirjoittamia. Ne k\u00e4sitell\u00e4\u00e4n t\u00e4ss\u00e4 erikseen, koska olen tehnyt niist\u00e4 laajan luentopaketin.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>Kun avaamme ensimm\u00e4isen Korinttilaiskirjeen on hyv\u00e4 huomata muutamia asioita:<\/em><\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>sinulle ja seurakunnalle on postia: Jumalalla on asiaa juuri sinulle!<\/li>\n<li>kirje kertoo hyvin <u>k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6llisell\u00e4<\/u> tavalla, miten meid\u00e4n tulee el\u00e4\u00e4 kristittyin\u00e4 maallistuneen yhteiskunnan keskell\u00e4<\/li>\n<li>kirjeess\u00e4 Jumala rohkaisee meit\u00e4 pit\u00e4ytym\u00e4\u00e4n <u>kristilliseen moraaliin<\/u>; n\u00e4m\u00e4 opetukset pit\u00e4v\u00e4t sis\u00e4ll\u00e4\u00e4n <u>ikuisia el\u00e4m\u00e4nlakeja<\/u> ja -periaatteita, joita meid\u00e4n tulee soveltaa omaan aikaamme ja omaan el\u00e4m\u00e4\u00e4mme<\/li>\n<li>kirje on tarkoitettu vahvasti my\u00f6s koko seurakunnalle; se on <u>seurakuntakirje<\/u><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>Mik\u00e4 ja millainen kaupunki oli Korintti? <\/em><\/strong><\/p>\n<p>Roomalaiset tuhosivat kaupungin v. 146 eKr. mutta Julius Caesar perusti sen uudelleen v. 44 eKr. Siit\u00e4 tuli roomalainen siirtokunta, jonne muutti roomalaisia siirtolaisia, vanhoja sotilaita ja vapautettuja orjia. Koska kaupunki sijaitsi Kreikassa, sinne muutti paljon kreikkalaisia.<\/p>\n<p>Korintti oli eritt\u00e4in merkitt\u00e4v\u00e4 kauppakaupunki ja sijaitsi keskeisen valtatien ja meriliikenteen solmukohdassa. Niinp\u00e4 sinne muutti asumaan syyrialaisia, egyptil\u00e4isi\u00e4, aasialaisia ja juutalaisia. Monet matkustajat kulkivat juuri Korintin l\u00e4pi. Aikansa megakaupungissa asui 250\u00a0000 asukasta.<\/p>\n<p>Korintti oli monikulttuurinen, v\u00e4rik\u00e4s, \u00e4\u00e4nek\u00e4s, vilkas kauppa- ja satamakaupunki (kahden sataman v\u00e4liss\u00e4). Vaikka hallintoa hoiti roomalainen virkamiehist\u00f6, kulttuuri oli vahvasti kreikkalainen. Sielt\u00e4 l\u00f6ytyi teatteria, taidetta, rakennustaidetta, jumalien temppeleit\u00e4 kuten kuuluisa Afroditeen temppeli. Korintissa tunnettiin my\u00f6s kreikkalaista filosofiaa. Heit\u00e4 edustivat sofistit eli puhetaidon opettajat kuten Sokrates. Siell\u00e4 k\u00e4ytiin my\u00f6s joka toinen vuosi Isthmoksen urheilukilpailuja.<\/p>\n<p>Moraaliltaan kaupunki oli pahamaineinen. \u201d<em>El\u00e4\u00e4 kuin korinttilainen<\/em>\u201d oli tunnettu sanonta koko Rooman valtakunnassa. Se merkitsi tuhlailevaa ja holtitonta el\u00e4m\u00e4\u00e4 pit\u00e4en sis\u00e4ll\u00e4\u00e4n haureutta, uskonnollisia orgioita Afroditeen temppeliss\u00e4, homoseksuaalisuutta, v\u00e4kivaltaa, rikollisuutta jne.<\/p>\n<p>Evankeliumille oli siis valtava tarve. Haasteet olivat suuret, mutta samalla my\u00f6s mahdollisuudet!<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em><strong>Ajankohtaista meillekin<\/strong><\/em><\/p>\n<p>Ent\u00e4 onko t\u00e4ss\u00e4 jotain samaa kuin meid\u00e4n ajassamme? Median v\u00e4lityksell\u00e4 el\u00e4mme osana globaalia maailmankyl\u00e4\u00e4 ja kuulemme p\u00e4ivitt\u00e4in uutisia maailmalta. Eteemme vy\u00f6rytet\u00e4\u00e4n ennenn\u00e4kem\u00e4t\u00f6n ja -kokematon m\u00e4\u00e4r\u00e4 viihdett\u00e4, jonka arvomaailma poikkeaa voimakkaasti kristillisest\u00e4 moraalista. Aikamme korostaa yksil\u00f6n vapautta, kulutus- ja nautintokeskeisyytt\u00e4.<\/p>\n<p>Samanaikaisesti kristillist\u00e4 uskoa haastetaan voimakkaasti juuri kreikkalaiseen viisauteen eli puhtaasti inhimilliseen ajatteluun perustuvalla tieteell\u00e4 ja n\u00e4enn\u00e4istieteell\u00e4. Alkuper\u00e4inen kristillisyys on jo nyt kirkon sis\u00e4ll\u00e4 puoliksi tuhottu \u2013 liberaalilla, uskosta vapaalla teologialla.<\/p>\n<p>On todettava, ett\u00e4 1 Korinttilaiskirje on eritt\u00e4in ajankohtainen ja t\u00e4rke\u00e4 juuri meille, meid\u00e4n aikamme kristitylle. Se haastaa kysym\u00e4\u00e4n: <em>miten el\u00e4\u00e4 t\u00e4llaisen maailman ja yhteiskunnan keskell\u00e4, ei vain s\u00e4ilytt\u00e4en uskomme ja arvomme vaan my\u00f6s vieden sit\u00e4 eteen ja ulosp\u00e4in?<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em><strong>Paavali seurakunnan hengellisen\u00e4 is\u00e4n\u00e4<\/strong><\/em><\/p>\n<p>Apostoli Paavali perusti Korintin seurakunnan toisella l\u00e4hetysmatkallaan. H\u00e4n saapui kaupunkiin syksyll\u00e4 v. 50 ja viipyi siell\u00e4 1,5 vuotta aina kev\u00e4\u00e4seen 52 saakka. Lue Apt 18:1-18.<\/p>\n<p>Paavali kohtasi tapansa mukaisesti ensin juutalaisia ja juutalaisuudesta kiinnostuneita (jumalaa-pelk\u00e4\u00e4v\u00e4isi\u00e4). Heist\u00e4 vain muutamat hyv\u00e4ksyiv\u00e4t Jeesuksen Messiaakseen. Niinp\u00e4 enemmist\u00f6 seurakunnasta muodostui ei-juutalaisista eli pakanoista. Heist\u00e4 suurin osa kuului alempaan kansanosaan. Seurakunnassa vaikuttivat Akylas ja Priskilla, sek\u00e4 synagoogan johtaja Crispus.<br \/>\nMy\u00f6s Silas ja Timoteus tulivat apuun.<\/p>\n<p>Seurakunta alkoi kasvaa hyvin. Osalle pyh\u00e4t Kirjoitukset olivat tuttuja, mutta valtaosa tuli uskoon ns. pystymets\u00e4st\u00e4. He olivat Korintin lapsia ja uskovina varsin nuoria ja hengellisesti ep\u00e4kypsi\u00e4. Kristillisen uskon ja el\u00e4m\u00e4n avautuminen ja vakiintuminen vaati paljon aikaa ja k\u00e4rsiv\u00e4llisyytt\u00e4.<\/p>\n<p>Lopulta Paavali l\u00e4hti Korintista kohti Jerusalemia ja Antiokiaa. Kolmannelle l\u00e4hetysmatkalle h\u00e4n l\u00e4hti jo varsin pian. T\u00e4ll\u00e4 matkalla h\u00e4n asettui V\u00e4h\u00e4-Aasian t\u00e4rkeimp\u00e4\u00e4n kaupunkiin Efesoon kolmeksi vuodeksi. Siell\u00e4 olleessaan Paavali kuuli huolestuttavia uutisia Korintin seurakunnasta. H\u00e4n l\u00e4hetti sinne kirjeen, joka ei ole s\u00e4ilynyt. Lis\u00e4ksi h\u00e4n sai seurakunnalta kirjeen, jossa kyseltiin kaikenlaista. Seurakunnan hengellisen\u00e4 is\u00e4n\u00e4 Paavali halusi ohjata seurakuntaa kohti oikeaa kristillist\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4. Niinp\u00e4 h\u00e4n kirjoitti kirjeen, jonka tunnemme 1. Korinttilaiskirjeen\u00e4.<\/p>\n<p>Paavali siis kuuli huonoja uutisia ja lis\u00e4ksi seurakunta esitti h\u00e4nelle monia kysymyksi\u00e4. T\u00e4m\u00e4n jaottelun mukaisesti my\u00f6s kirjeemme jakautuu.<\/p>\n<ul>\n<li>Olen kuullut, ett\u00e4\u2026 Min\u00e4 vetoan teihin\u2026 (1-6 luvut)<\/li>\n<li>Mit\u00e4 tulee asioihin, joista kirjoititte minulle\u2026 (7-16 luvut)<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Kirjeen alkutervehdys ja kiitossanat (1:1-9)<\/strong><\/p>\n<p>Kirjeen kirjoittaja on apostoli Paavali, Korintin seurakunnan perustaja ja hengellinen is\u00e4. H\u00e4n ei pyrkinyt teht\u00e4v\u00e4\u00e4ns\u00e4 vaan Jumala oli h\u00e4net siihen v\u00e4kev\u00e4ll\u00e4 k\u00e4dell\u00e4 kutsunut ja asettanut. Paavali oli entinen seurakunnan vainooja, joka k\u00e4\u00e4ntyi kohdatessaan Kristuksen Damaskoksen tiell\u00e4.<\/p>\n<p>Vaikka seurakunta oli monella tavalla alennustilassa, lankeemuksessa ja sekaannuksessa, Paavali n\u00e4ki sen silti 1) Jumalan seurakuntana, 2) Jeesuksen pyhitt\u00e4m\u00e4n\u00e4. T\u00e4m\u00e4 todellisuus k\u00e4sitti my\u00f6s yksil\u00f6uskovat. Juuri n\u00e4in Jumala n\u00e4kee sinutkin, kun olet itsesi Jeesukselle Kristukselle antanut. Vaikka el\u00e4m\u00e4ss\u00e4si kamppailisit monien vaikeuksien kanssa ja vaikka olisit langennut kuinka syv\u00e4lle, silti \u2013 Kristuksessa sin\u00e4 olet pyh\u00e4. Jeesus on ristill\u00e4 sovittanut kaiken ja kaikki synnit. T\u00e4m\u00e4 sovitus on voimassa joka p\u00e4iv\u00e4, t\u00e4n\u00e4\u00e4n, huomenna, iankaikkisesti. Sin\u00e4 olet parhaimmassa turvassa. (T\u00e4ss\u00e4 on keskeinen luterilainen oivallus: uskova ihminen on yht\u00e4 aikaa syntinen ja pyh\u00e4.)<\/p>\n<p>Ja siksi Paavali saattoi julistaa <em>\u201dArmo teille ja rauha Jumalalta, meid\u00e4n Is\u00e4lt\u00e4mme ja Herralta Jeesukselta Kristukselta\u201d<\/em>. Suhteemme Jumalaan perustuu yksinomaan Jumalan armoon Kristuksessa, mik\u00e4 tuo meille syv\u00e4n rauhan. Suhteemme ei perustu meid\u00e4n hyviin tai huonoihin tekoihimme. T\u00e4m\u00e4 armo ja rauha antoi turvan ja voiman korinttilaisille kuulla my\u00f6s vakavia nuhteita Is\u00e4lt\u00e4. Jumalan lapsen ja seurakunnan tulee kasvaa Herran nuhteessa, mik\u00e4 on aina rakkautta meit\u00e4 kohtaan.<\/p>\n<p>Samalla Paavali n\u00e4ki paljon hyv\u00e4\u00e4 Korintin seurakunnassa. Jumala oli jo tehnyt paljon hyv\u00e4\u00e4 heiss\u00e4. T\u00e4m\u00e4n hyv\u00e4n n\u00e4keminen ja tuon aidon kiitoksen lausuminen on eritt\u00e4in t\u00e4rke\u00e4\u00e4. Kaikki ei ole huonosti. Kiitoksen ensisijainen kohde on Jumala, joka on antanut kaiken lahjaksi: el\u00e4m\u00e4n ihmeen, uskon, yhteyden, tietoa ja taitoa, armolahjojen koko runsauden jne. Ihminen unohtaa helposti sen totuuden, ett\u00e4 kaikki hyv\u00e4 tulee Jumalalta, lahjana. N\u00e4in meid\u00e4nkin tulisi muistaa ja ajatella, sek\u00e4 n\u00e4hd\u00e4 l\u00e4himm\u00e4isiss\u00e4mme ja itsess\u00e4mme Jumalan hyvi\u00e4 luomistekoja.<\/p>\n<p>Paavali luotti, ett\u00e4 Jumala vie aloittamansa ty\u00f6n p\u00e4\u00e4t\u00f6kseen. H\u00e4n ei menett\u00e4nyt toivoaan, vaikka vaikeudet olivat vakavia. Hengellisin\u00e4 isin\u00e4 ja \u00e4itein\u00e4 t\u00e4m\u00e4 on t\u00e4rke\u00e4 kasvatusperiaate, sek\u00e4 k\u00e4rsiv\u00e4llisyyden ja luottamuksen l\u00e4hde. Meid\u00e4n ei tarvitse masentua itsemme tai l\u00e4himm\u00e4isen suhteen.<\/p>\n<p>Kaiken t\u00e4m\u00e4n voimalla, Jumalaan luottaen ja uskoen Paavali aloitti ik\u00e4v\u00e4n velvollisuutensa ja nuhteli ja ojensi seurakuntaa. Kristillist\u00e4 ei siis ole asioiden lakaiseminen maton alle.<\/p>\n<p>Anteeksiantamuskaan ei ole sit\u00e4. Anteeksiantamisen perustana on asioiden avoin ja rehellinen k\u00e4sittely ja arviointi. V\u00e4\u00e4ryys ei muutu oikeaksi vaan v\u00e4\u00e4ryys todetaan v\u00e4\u00e4ryydeksi. Siit\u00e4 m\u00e4\u00e4ritet\u00e4\u00e4n tuomio ja rangaistus. Me ja l\u00e4heiset olemme toki kokeneet v\u00e4\u00e4ryyden karvaat hedelm\u00e4t, mutta varsinaisen, syvimm\u00e4n ja t\u00e4ysimittaisen rangaistuksen k\u00e4rsii Jumala itse Kristuksessa Jeesuksessa. Vasta t\u00e4m\u00e4n nojalla synti annetaan anteeksi. Aito Jumalan armo puhdistaa ja uudistaa ihmisen. T\u00e4m\u00e4 on jatkuva prosessi aina taivaaseen, t\u00e4ydellisyyteen asti.<\/p>\n<p>N\u00e4in meid\u00e4n tulee my\u00f6s toimia perheiss\u00e4 ja yhteiskunnassa: armon ja rakkauden varassa tavoittelemme hyvyytt\u00e4 ja totuutta.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>ENSIMM\u00c4INEN KORINTTILAISKIRJE: Johdanto ja alkusanat \u00a0 Johdanto 1 Korinttilaiskirjeeseen Korinttilaiskirjeet ovat apostoli Paavalin kirjoittamia. Ne k\u00e4sitell\u00e4\u00e4n t\u00e4ss\u00e4 erikseen, koska olen tehnyt niist\u00e4 laajan luentopaketin. &nbsp; Kun avaamme ensimm\u00e4isen Korinttilaiskirjeen on hyv\u00e4 huomata muutamia asioita: sinulle ja seurakunnalle on postia: Jumalalla on asiaa juuri sinulle! kirje kertoo hyvin k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6llisell\u00e4 tavalla, miten meid\u00e4n tulee el\u00e4\u00e4 kristittyin\u00e4 maallistuneen [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"text-template.php","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-1586","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1586","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1586"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1586\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1586"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}