{"id":1540,"date":"2015-10-09T15:33:16","date_gmt":"2015-10-09T15:33:16","guid":{"rendered":"http:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=1540"},"modified":"2015-10-09T15:33:16","modified_gmt":"2015-10-09T15:33:16","slug":"karsivan-palvelijan-ristinkuolema","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=1540","title":{"rendered":"K\u00e4rsiv\u00e4n Palvelijan ristinkuolema"},"content":{"rendered":"<p><strong>MARKUKSEN EVANKELIUMI: K\u00e4rsiv\u00e4n Palvelijan ristinkuolema (15:15-41)<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Jeesuksen ristinkuolemassa t\u00e4yttyy Markuksen evankeliumikirjan suuri sanoma: <em>\u201dEi Ihmisen Poika tullut palveltavaksi, vaan palvelemaan ja antamaan henkens\u00e4 lunnaiksi kaikkien puolesta.&#8221; <\/em>(10:45). Jeesus on todellinen K\u00e4rsiv\u00e4 Palvelija. Mit\u00e4 kaikkea t\u00e4m\u00e4 kertookaan Jumalasta? Ent\u00e4 ihmisest\u00e4? Mit\u00e4 se merkitsee sinulle ja minulle?<\/p>\n<p>K\u00e4rsimysviikon tapahtumat tulevat dramaattiseen huipentumaan Jerusalemin p\u00e4\u00e4si\u00e4isjuhlassa. Viattomaksi todettu Jeesus tuomitaan laittomasti juutalaisten ja roomalaisten toimesta. Syyt\u00f6n kuolee syyllisten puolesta.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Tuomio, ruoskiminen ja pilkka<\/strong> (15:15-21)<\/p>\n<p>Jeesus tuomittiin ristiinnaulittavaksi, joka oli roomalaisten k\u00e4ytt\u00e4m\u00e4 yleinen teloitustapa kapinallisille. Rooman kansalaista ei saanut ristiinnaulita vaan h\u00e4net piti mestata miekalla \u2013 n\u00e4in tehtiin Paavalille Roomassa. Ristiinnaulitseminen oli alun perin persialainen tapa, jonka Aleksanteri Suuri otti k\u00e4ytt\u00f6\u00f6ns\u00e4. Sittemmin sen tuli roomalaisten sotilaiden k\u00e4ytt\u00f6\u00f6n.<\/p>\n<p>Ruoskiminen oli normaali osa ristiinnaulitsemista. Se oli osa rangaistusta ja sill\u00e4 heikennettiin kuolemantuomittua ratkaisevalla tavalla. Osa kuoli suoraan jo ruoskintaan, osa menetti siin\u00e4 j\u00e4rkens\u00e4. Jeesus oli fyysisesti hyv\u00e4kuntoinen puusepp\u00e4 ja rakennusmies. H\u00e4n k\u00e4veli pitki\u00e4 matkoja ajan tavan mukaisesti. Ruoskiminen osaltaan lyhensi Jeesuksen elinaikaa ristill\u00e4. Se heikensi h\u00e4nt\u00e4 niin, ettei jaksanut kantaa ristin poikkipuuta Golgatalle saakka. Poikkipuun kantoi lopulta kyrenel\u00e4inen Simon. Ristin poikkipuun kantaminen merkitsi varmuudella sit\u00e4, ett\u00e4 Jeesus naulittiin juuri ristinmuotoiseen (kaksiosaiseen) puuhun.<\/p>\n<p>Roomalaiset sotilaat, ylipapit, kirjanoppineet ja tavallinen kansa katsellessaan ristill\u00e4 k\u00e4rsiv\u00e4\u00e4 Jeesusta pilkkasivat h\u00e4nt\u00e4. On h\u00e4tk\u00e4hdytt\u00e4v\u00e4\u00e4 ajatella, kuinka kaikki sekin sovitettiin ristill\u00e4 ja heille tarjottiin ristink\u00e4rsimyksen kautta anteeksiantamusta. Jeesus sanoi jo toimintansa alkuvaiheissa: <em>\u201dTotisesti min\u00e4 sanon teille: Ihmisten lapsille annetaan anteeksi kaikki synnit, kaikki pilkkaamisetkin, kuinka paljon pilkkaavatkin.\u201d <\/em>(3:28). On h\u00e4tk\u00e4hdytt\u00e4v\u00e4\u00e4 ajatella, kuinka Jeesus katsellessaan ja kuunnellessaan heit\u00e4 rakasti heit\u00e4 jokaista. Rakkaus ei ole pohjimmiltaan tunnetta vaan ennen kaikkea ehdoton p\u00e4\u00e4t\u00f6s rakastaa armahtaen. Kristuksessa, ristin kautta Jumala katsoo ja rakastaa meit\u00e4. Kristuksessa h\u00e4n on p\u00e4\u00e4tt\u00e4nyt armahtaa meid\u00e4t.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Risti ja kuolema<\/strong> (15:22-41)<\/p>\n<p>Jeesuksen ristiinnaulitseminen, joka on koko Raamatun ja Jumalan suunnitelman p\u00e4\u00e4kohta, kuvataan yhdell\u00e4 korottumalla lauseella: <em>\u201dSitten he ristiinnaulitsivat h\u00e4net\u201d <\/em>(15:24).<\/p>\n<p>Raamatussa ei m\u00e4ss\u00e4ill\u00e4 ja tunnelmoida ristiinnaulitsemisella. Se kuvataan \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen yksinkertaisesti ja pelkistetysti. Juuri sellaisena se on todellinen historiallinen tapahtuma. H\u00e4net ristiinnaulittiin kolmannella hetkell\u00e4 eli aamuyhdeks\u00e4lt\u00e4. Jeesuksen kuolinhetki oli iltap\u00e4iv\u00e4ll\u00e4 kolmelta. Pimeys lankesi maan ylle keskip\u00e4iv\u00e4ll\u00e4 kuudennella tunnilla eli kello kaksitoista. Jeesus k\u00e4rsi ristill\u00e4 kuusi tuntia ennen kuin kuoli.<\/p>\n<p>Vaikka ristiinnaulitseminen kuvataan lyhyesti, koko Vanha testamentti ennakoi sit\u00e4 ja koko Uusi testamentti selitt\u00e4\u00e4 sit\u00e4. Risti on kristinuskon keskeisin symboli. On merkillist\u00e4, ett\u00e4 teloitusv\u00e4lineest\u00e4 on tullut pelastuksen ja toivon merkki. Kukapa en\u00e4\u00e4 ajattelee, ett\u00e4 hautakiviin on piirretty teloitusv\u00e4line. Sen sijaan risti merkitsee ikuisen el\u00e4m\u00e4n toivoa, joka perustuu anteeksiantoon Kristuksen ristinkuoleman kautta. Sama risti kohoaa yli koko maanpiirin ja historian antaen koko luomakunnalle toivon.<\/p>\n<p><strong><em>Jeesuksen seuraajien pime\u00e4 ristiny\u00f6<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Jeesuksen ristinkuolema oli hetki, jolloin kaikki inhimilliset toiveet ja odotukset romahtivat.\u00a0T\u00e4m\u00e4n kokivat Jeesuksen opetuslapset ja h\u00e4nt\u00e4 seuranneet yst\u00e4v\u00e4t. Kirkas tulevaisuus muuttui hetkess\u00e4 sysimustaksi pimeydeksi, jossa ei ollut en\u00e4\u00e4 pienint\u00e4k\u00e4\u00e4n valoa. Toiveet Israelin messiaanisesta noususta ja opetuslasten kunniakkaasta asemasta murenivat t\u00e4ydellisesti.<\/p>\n<p>Kun inhimillinen toivo sammui, alkoi jumalallisen toivon kirkastuminen. Jeesuksen ristinkuolema oli hetki, jolloin Jumalan pyh\u00e4 ja rakastava tahto toteutui. Pyh\u00e4 tahto toteutui, koska ihmiskunnan synnit tuomittiin Kristuksessa. Jumalan rakastava tahto t\u00e4yttyi, koska ristinty\u00f6n kautta H\u00e4n saattoi armahtaa ja vapauttaa syntiset ihmiset. Kun mik\u00e4\u00e4n ei ollut en\u00e4\u00e4 ihmisten varassa, kaikki olikin Jumalan varassa.<\/p>\n<p>Ehk\u00e4 sin\u00e4kin olet omassa el\u00e4m\u00e4ss\u00e4si kokenut pitk\u00e4perjantain kaltaisia hetki\u00e4, jolloin pimeys, pettymykset ja toivottomuus t\u00e4ytt\u00e4v\u00e4t mielesi. Ja sittenkin, kaiken keskell\u00e4 meit\u00e4 kannattelevat iankaikkiset k\u00e4sivarret. Edess\u00e4 onkin iankaikkinen, t\u00e4ydellinen el\u00e4m\u00e4.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Ristin juurella saamme kuulla Jeesuksen h\u00e4mm\u00e4stytt\u00e4v\u00e4t sanat<\/strong><\/p>\n<p>Nelj\u00e4\u00e4n evankeliumikirjaan on kirjoitettu seitsem\u00e4n Jeesuksen sanaa ja lausetta, jotka h\u00e4n sanoi ollessaan ristiinnaulittuna, suurissa kivuissa ja tuskassa, h\u00e4p\u00e4istyn\u00e4, kuoleman ja ikuisen rangaistuksen edess\u00e4. Mit\u00e4 me sanoisimme vastaavassa tilanteessa?<\/p>\n<p><strong><em>\u201dIs\u00e4, anna heille anteeksi\u201d<\/em><\/strong> (Luuk 23:24). Jeesus rukoili anteeksiantoa ihmisille, jotka hylk\u00e4siv\u00e4t ja tuomitsivat h\u00e4net. Jeesus sovitti kaikkien synnit ristill\u00e4 ja sen t\u00e4hden Jumala voi antaa anteeksi mit\u00e4t\u00f6im\u00e4tt\u00e4 pahoja tekoja. T\u00e4ydellinen anteeksiantamus on kristinuskon ainutlaatuinen ydin. Jeesus tuo anteeksiantamuksen, armahtavan rakkauden todellisuuden sinunkin el\u00e4m\u00e4\u00e4si.<\/p>\n<p><strong><em>\u201dTotisesti, jo t\u00e4n\u00e4\u00e4n sin\u00e4 olet minun kanssani paratiisissa!\u201d<\/em><\/strong> \u2013 t\u00e4m\u00e4 oli vastaus toisen ristiinnaulitun rukoukseen <em>\u201dJeesus muista minua, kun tulet valtakuntaasi\u201d <\/em>(Luuk 23:42-43). Kuoleman edess\u00e4 paatunut ry\u00f6v\u00e4ri tuli katumukseen, tunnusti syyllisyytens\u00e4 ja turvautui Vapahtajaan. Monesti vasta ankaran ristin p\u00e4\u00e4ll\u00e4 ihminen taipuu katumukseen ja turvautuu Jumalaan. Silloinkin saamme kuulla Jeesuksen lohduttavat ja armahtavat sanat: Ole turvallisella mielell\u00e4, sill\u00e4 min\u00e4 vien sinut taivaan kotiin. Syvimmilt\u00e4\u00e4n vasta evankeliumin, Kristuksen armollinen l\u00e4sn\u00e4olo synnytt\u00e4\u00e4 pelastavan uskon \u2013 ei ahdistukset.<\/p>\n<p><strong><em>\u201dKatso, t\u00e4ss\u00e4 on poikasi. Katso, t\u00e4ss\u00e4 on \u00e4itisi!\u201d<\/em><\/strong> (Joh 19:26-27). Ristin juurella n\u00e4emme Jeesuksen huolenpidon ja ajallisen el\u00e4m\u00e4n merkityksen. Vanhimpana poikana Jeesuksella oli velvoite huolehtia Mariasta ja sisaruksistaan (kasvatti-)is\u00e4 Joosefin kuoltua. \u00c4iti-Marian syd\u00e4n s\u00e4rkyi katsellessaan poikansa ristinkuolemaa. Jeesus ymm\u00e4rsi \u00e4idin tuskan ja huolen. Siksi h\u00e4n antoi luotettavan yst\u00e4v\u00e4ns\u00e4 eli Johanneksen itsens\u00e4 tilalle. Marian syd\u00e4n sai lohdutusta ja turvan vanhuudenp\u00e4iville. Samalla tavalla Jumala ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 sinunkin tarpeesi el\u00e4m\u00e4si menetysten ja huolien keskell\u00e4. H\u00e4n antaa yst\u00e4vi\u00e4 ja l\u00e4heisi\u00e4, jos vain itse omalta puoleltasi olet valmis ottamaan vastaan. My\u00f6hemmin saatat itsekin olla tuki ja turva ihmiselle, joka on menett\u00e4nyt l\u00e4heisi\u00e4\u00e4n.<\/p>\n<p><strong><em>\u201dJumalani, Jumalani, miksi hylk\u00e4sit minut?\u201d<\/em><\/strong> (Matt 27:46; Mark 15:34). Ristin juurella, kun pimeys on syvimmill\u00e4\u00e4n, Jeesus huutaa sinunkin puolestasi t\u00e4m\u00e4n traagisen huudon \u201dJumalani, Jumalani, miksi hylk\u00e4sit minut\u201d. T\u00e4ss\u00e4 el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 kohtaamme monia pienempi\u00e4 ja suurempia hyl\u00e4tyksi tulemisen kokemuksia. Jeesus oli monien ihmisten hylk\u00e4\u00e4m\u00e4. H\u00e4n tiet\u00e4\u00e4, milt\u00e4 sinusta tuntuu. Jeesus koki my\u00f6s sen, millaista on olla Jumalan hylk\u00e4\u00e4m\u00e4. Syntimme erottavat meid\u00e4t Jumalasta, mutta se ei viel\u00e4 merkinnyt lopullista eroa. Kun Jumalan pit\u00e4isi hyl\u00e4t\u00e4 meid\u00e4t, Jeesus asettuukin tilallemme ja kokee tuon t\u00e4ydellisen ja lopullisen hylk\u00e4\u00e4misen. Siksi sinun ei koskaan tarvitse sanoa n\u00e4it\u00e4 sanoja: Jumalani, Jumalani, miksi minut hylk\u00e4sit! Ja vaikka toisinaan kokisit olevasi kaukana Jumalasta, Kristuksessa olet sittenkin aivan l\u00e4hell\u00e4, aivan h\u00e4nen syliss\u00e4\u00e4n.<\/p>\n<p><strong><em>\u201dMinun on jano\u201d<\/em><\/strong> (Joh 19:28). Ristin juurella kohtaamme Jeesuksen ihmisyyden. Kun h\u00e4n sanoo olevansa janoissaan, h\u00e4n osoittaa olevansa lihaa ja verta niin kuin sin\u00e4 ja min\u00e4, ajallisine perustarpeineen. Varsinkin vesi on el\u00e4m\u00e4n perusehto. Niin kuin rukoilemme jokap\u00e4iv\u00e4ist\u00e4 leip\u00e4\u00e4mme, Jumala haluaa huolehtia my\u00f6s jokap\u00e4iv\u00e4isest\u00e4 juomastamme. H\u00e4n onkin mitannut kaiken niin, ett\u00e4 jokaiselle riitt\u00e4\u00e4, kunhan vain el\u00e4mme kohtuullisesti ja jaamme tasapuolisesti. Jano kuvastaa my\u00f6s ihmisen syvint\u00e4 el\u00e4m\u00e4nkaipuuta, koska t\u00e4ss\u00e4 ajallisessa maailmassa, ilman Jumalaa, meill\u00e4 on ainainen jano. Pyyt\u00e4ess\u00e4\u00e4n juotavaa h\u00e4nelle tarjotaan hapanviini\u00e4 Psalmin ennustuksen mukaisesti (Ps 69:22). Jeesuksella oli inhimillinen jano mutta my\u00f6s jano t\u00e4ytt\u00e4\u00e4 Is\u00e4n tahto loppuun saakka. Siksi tuo janon tyydytt\u00e4minen merkitsi my\u00f6s k\u00e4rsimyksen maljan juomista.<\/p>\n<p><strong><em>\u201dSe on t\u00e4ytetty!\u201d<\/em><\/strong> (Joh 19:30). Kaikki, mink\u00e4 Jumala Sanassaan lupaa, sen h\u00e4n my\u00f6s tekee, viimeist\u00e4 piirtoa my\u00f6ten. Jumala lupasi armahtaa ja pelastaa jokaisen halukkaan ihmisen Messiaan kautta. Vanhan testamentin ja vanhan liiton vajavaiset esikuvat saivat t\u00e4ydellisen t\u00e4yttymyksen. Ne olivat vain ristin varjoa. Nyt itse risti oli Jumalan pyhyyden ja rakkauden valokeilassa. Kun laki paljasti joka ikisen synnin ja vaati ehdotonta tuomiota ja rangaistusta, Jeesus Kristus k\u00e4rsi Jumalan tuomitsemana t\u00e4yden rangaistuksen puolestamme. Jumalan pyhyyden ja rakkauden vaatimus t\u00e4yttyiv\u00e4t. Siksi Jeesus huusi kuollessaan <em>\u201dse on t\u00e4ytetty!\u201d<\/em>. Golgatan ristist\u00e4 tuli t\u00e4m\u00e4n my\u00f6t\u00e4 virallinen ennakkotuomioistuin, jossa syntinen ihminen todetaan syylliseksi mutta jossa h\u00e4nen tuomionsa ja rangaistuksensa k\u00e4rsii toinen, t\u00e4ydellinen, synnit\u00f6n sijaisuhri. Jeesuksen ristin juurelle tullut ihminen kohtaa totuuden mutta saa armon, joka on voimassa viimeisell\u00e4 tuomiolla. &#8211; &#8211; &#8211; T\u00e4m\u00e4n t\u00e4ytetyn ty\u00f6n varaan saamme j\u00e4\u00e4d\u00e4 itse kukin. Sen varassa murheen t\u00e4ytt\u00e4m\u00e4, musta pitk\u00e4perjantai saa hiljaisuudessa ja odotuksessa muuttua pyh\u00e4ksi, hyv\u00e4ksi, suureksi perjantaiksi. Sen saamme kokea todeksi kun tulemme l\u00e4helle risti\u00e4, l\u00e4helle Jumalan syd\u00e4nt\u00e4, l\u00e4helle Jeesusta.<\/p>\n<p><strong><em>\u201dIs\u00e4, sinun k\u00e4siisi min\u00e4 uskon henkeni\u201d<\/em><\/strong> (Luuk 23:46). Ristin juurella kohtaamme Jeesuksen luottamuksen Taivaalliseen Is\u00e4\u00e4n, jonka iankaikkisiin k\u00e4siin on hyv\u00e4 antaa itsens\u00e4 kokonaan ja t\u00e4ydellisesti. Toisaalta Jeesus koki lain kauhistuttavan tuomion t\u00e4ydess\u00e4 voimassaan ja eron Is\u00e4st\u00e4, mutta senkin keskell\u00e4 h\u00e4n tiesi t\u00e4ytt\u00e4v\u00e4ns\u00e4 h\u00e4nen tahtonsa ja olevansa lopulta t\u00e4ydellisess\u00e4 turvassa. Kenties h\u00e4nen tunteensa huusivat muuta, mutta h\u00e4nen syvin sisimp\u00e4ns\u00e4 tiesi Is\u00e4n lupausten olevan voimassa tunteista ja tuntemuksista huolimatta. Meid\u00e4nkin kohdalla Jumala on t\u00e4ydellisen luotettava niin el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 kuin kuolemassa. H\u00e4nen varaansa saamme turvallisesti antaa oman itsemme, el\u00e4m\u00e4mme, kuolemamme ja koko ikuisuutemme \u2013 tuntui milt\u00e4 tuntui!<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>Jeesuksen ristinkuoleman merkityksi\u00e4<\/strong><\/p>\n<p>Jeesuksen ristinkuoleman merkityst\u00e4 valottavat Vanhan testamentin esikuvat ja Uuden testamentin evankeliumikirjojen kuvaukset ja kirjeiden tarkentavat selitykset. Niit\u00e4 on monia ja ne ovat hyvin syv\u00e4llisi\u00e4 totuuksia Jumalasta, ihmisest\u00e4, rakkaudesta ja pyhyydest\u00e4, oikeasta ja v\u00e4\u00e4r\u00e4st\u00e4, synnin vakavuudesta, el\u00e4m\u00e4n tarkoituksesta ja iankaikkisuudesta.<\/p>\n<p><strong><em>Risti on todistus ja julistus\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>synnin vakavuudesta ja kuolettavuudesta; synnin palkka on kuolema<\/li>\n<li>ihmisen kyvytt\u00f6myydest\u00e4 sovittaa ja pelastaa itsens\u00e4; ihminen on l\u00e4pikotaisin syntinen<\/li>\n<li>Jumalan ehdottomasta ja t\u00e4ydellisest\u00e4 pyhyydest\u00e4, joka vaatii synnin tuomitsemista<\/li>\n<li>Jumalan ehdottomasta ja t\u00e4ydellisest\u00e4 rakkaudesta, joka vaatii syntisen ihmisen pelastamista<\/li>\n<li>Jeesuksen ehdottomasta ja t\u00e4ydellisest\u00e4 ainutlaatuisuudesta synnitt\u00f6m\u00e4n\u00e4 ihmisen\u00e4, joka kelpaa sovitusuhriksi<\/li>\n<li>sovituksesta, jossa Jumala itse sovittaa syntisen ihmisen; sovitus merkitsee veren vuodattamista eli kuolemanrangaistuksen t\u00e4yt\u00e4nt\u00f6\u00f6npanoa<\/li>\n<li>lunastuksesta, jossa Jumala ostaa ihmisen vapaaksi synnist\u00e4, kuolemasta ja pahan vallasta; maksun H\u00e4n suorittaa itselleen<\/li>\n<li>Jumalan armop\u00e4\u00e4t\u00f6ksest\u00e4, joka oli olemassa jo ennen maailman luomista; Kristuksessa Jumala p\u00e4\u00e4tt\u00e4\u00e4 armahtaa jokaisen h\u00e4neen turvautuvan ihmisen<\/li>\n<li>vanhurskautuksesta, jossa vanhurskas Jumala vanhurskauttaa, ts. julistaa oikeudellisella p\u00e4\u00e4t\u00f6ksell\u00e4 ihmisen vapaaksi tuomiosta; Jumala pukee ihmisen Kristuksen vanhurskauteen<\/li>\n<li>autuaasta vaihtokaupasta, jossa syntisen ihmisen syyllisyys ja synnit siirret\u00e4\u00e4n viattoman Kristuksen ylle ja samalla Kristuksen t\u00e4ydellinen el\u00e4m\u00e4 ja t\u00e4ydellinen sovitus siirret\u00e4\u00e4n syntisen ihmisen ylle<\/li>\n<li>yhdest\u00e4 ainoasta pelastajasta, sovittajasta ja tiest\u00e4 Jumalan yhteyteen; ei ole olemassa mit\u00e4\u00e4n muuta pelastavaa yhteytt\u00e4 pyh\u00e4n Jumalan ja syntisen ihmisen v\u00e4lill\u00e4 kuin Jeesus Kristus<\/li>\n<li>Luojasta, joka tulee ihmiseksi ja k\u00e4rsii ristill\u00e4 pelastaakseen luodun; H\u00e4n ei ole v\u00e4linpit\u00e4m\u00e4t\u00f6n tai toimeton<\/li>\n<li>Jumalan kaikkien lupausten t\u00e4yttymisest\u00e4<\/li>\n<li>ihmisen vapautumista synnin, kuoleman ja pahan vallasta rakkauteen, pyhyyteen ja ikuiseen el\u00e4m\u00e4\u00e4n<\/li>\n<li>k\u00e4sitt\u00e4m\u00e4tt\u00f6m\u00e4st\u00e4 salaisuudesta, jota emme kykene ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4\u00e4n kuin vain v\u00e4h\u00e4n; onneksi usko ei olekaan t\u00e4ydellist\u00e4 ymm\u00e4rt\u00e4mist\u00e4 vaan luottamusta Jumalaan<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>Jeesuksen sovituskuoleman p\u00e4tevyyden vahvistaa yl\u00f6snousemus<br \/>\n<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Jos Jumala ei olisi her\u00e4tt\u00e4nyt Jeesusta kuolleista ja antanut h\u00e4nen ilmesty\u00e4 seuraajilleen, emme tiet\u00e4isi varmuudella, oliko Jeesuksen ristinkuolema p\u00e4tev\u00e4 ja riitt\u00e4v\u00e4 uhri ihmiskunnan syntien sovittamiseksi. Kuitenkin Jumala her\u00e4tti Jeesuksen kuolleista ja h\u00e4nen fyysinen ruumiinsa nousi kirkastettuna. T\u00e4m\u00e4 todisti sen, ett\u00e4 synti oli sovitettu ja sen my\u00f6t\u00e4 sen ja my\u00f6s kuoleman ja pahan valta oli voitettu. Siksi Jeesus saattoi my\u00f6s sanoa: <em>Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4 <\/em>(Matt 28:18). T\u00e4m\u00e4n voiton my\u00f6t\u00e4 Jeesus l\u00e4hetti seuraajansa valloittamaan koko maailman evankeliumilla (l\u00e4hetysk\u00e4sky).<\/p>\n<p>Voimme iloita apostoli Paavalin tavoin: <em>&#8220;Kaiken on saanut aikaan Jumala, joka Kristuksen kautta teki minun kanssani sovinnon ja antoi minulle sovinnon julistajan viran. Sill\u00e4 Jumala itse oli Kristuksessa ja teki sovinnon koko maailman kanssa; h\u00e4n ei lukenut ihmisille viaksi heid\u00e4n rikkomuksiaan, ja minulle h\u00e4n uskoi t\u00e4m\u00e4n sovinnon julistamisen. Me olemme siis l\u00e4hettil\u00e4it\u00e4, koskapa Jumala meid\u00e4n suullamme kehottaa teit\u00e4 sovintoon. Pyyd\u00e4mme Kristuksen puolesta: suostukaa sovintoon Jumalan kanssa&#8221;<\/em> (2 Kor 5:20-6:1).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Jeesuksen ristinkuolemassa t\u00e4yttyi Markuksen evankeliumikirjan suuri sanoma<\/strong><\/p>\n<p><em>\u201dEi Ihmisen Poika tullut palveltavaksi, vaan palvelemaan ja antamaan henkens\u00e4 lunnaiksi kaikkien puolesta.&#8221; <\/em>(10:45). Jeesus on K\u00e4rsiv\u00e4 Palvelija.<\/p>\n<p>Jumala tulee Kristuksen kautta sinunkin el\u00e4m\u00e4\u00e4si, kun vain suostut sovintoon Jumalan kanssa ja avaat syd\u00e4mesi h\u00e4nelle, joka sinua rakastaa ja joka tahtoo sinut armahtaa. Silloin tapahtuu t\u00e4m\u00e4: ristiinnaulittu ja yl\u00f6snoussut Vapahtaja johtaa el\u00e4m\u00e4n, syd\u00e4men, ajatusten, sanojen ja tekojen muuttumiseen. Kun Jumala saa meit\u00e4 rakastaa, jotain h\u00e4nen rakkaudestaan tarttuu my\u00f6s meihin. N\u00e4in Jumalan todellisuus murtautuu l\u00e4pi meid\u00e4n ihmisten el\u00e4m\u00e4\u00e4n Kristuksen ristinkuoleman kautta \u2013 ei meit\u00e4 musertaen ja murskaten, vaan itse ensin musertuen meid\u00e4n puolestamme.<\/p>\n<p>Jeesuksen risti voi tuntua kammottavalta ja inhottavalta vailla mit\u00e4\u00e4n pyh\u00e4\u00e4, rakastettavaa ja kunnioitettavaa, saati sitten mit\u00e4\u00e4n uskonnollista. Jeesuksen risti halutaankin kielt\u00e4\u00e4 monin paikoin. Risti on h\u00e4v\u00e4istyst\u00e4 \u2013 ihmisen ja Jumalan h\u00e4v\u00e4istyst\u00e4. Mutta silti, Jeesuksen risti on syvin ja perimm\u00e4isin vastaus ihmisen vaikeimpiin ongelmiin. Maailma on t\u00e4ynn\u00e4 synnist\u00e4 johtuvaa itsekkyytt\u00e4, pahuutta, k\u00e4rsimyst\u00e4 ja kuolemaa. Risti on ainoa riitt\u00e4v\u00e4 ja p\u00e4tev\u00e4 ratkaisu. Ristill\u00e4 Jumala pureutuu karuun ytimeen ja ratkaisee syvimm\u00e4t ja vaikeimmat ongelmamme.<\/p>\n<p>Ristin voima alkaa vaikuttaa jo maitten p\u00e4\u00e4ll\u00e4 mutta varsinaisesti ja t\u00e4ydesti sen kirkkaus tulee esille Kristuksen paluussa ja uudessa luomakunnassa. Jo nyt saamme olla osallisia Kristuksen voitosta ja maistaa tulevien aikojen voimia ja siunauksia. Samalla risti merkitsee meid\u00e4n syntisyytemme p\u00e4ivitt\u00e4ist\u00e4 kuolettamista ja uuden el\u00e4m\u00e4n esiin murtautumista. Ristin voimalla ajallisen kuoleman kohtaamisesta tulee el\u00e4m\u00e4n voitto ja kotiinp\u00e4\u00e4syn suuri juhlap\u00e4iv\u00e4. T\u00e4m\u00e4 oli suuri rohkaisu niille kristityille, jotka kohtasivat marttyyrikuoleman keisari Neron ja muiden antikristillisten diktaattorien k\u00e4siss\u00e4. Marttyyrien veri onkin voiton siemen.<\/p>\n<p>Meit\u00e4 kutsutaan tulemaan Jeesuksen ristin juurelle. L\u00e4hell\u00e4 Jeesusta saamme kuulla h\u00e4nen \u00e4\u00e4nens\u00e4 ja kokea h\u00e4nen rakkautensa, Jumalan syd\u00e4men syvimm\u00e4n sykkeen \u2013 sinua ja minua kohtaan. L\u00e4hell\u00e4 Jeesusta saamme hiljaa ihmetellen kasvaa kohti i\u00e4isyytt\u00e4.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>MARKUKSEN EVANKELIUMI: K\u00e4rsiv\u00e4n Palvelijan ristinkuolema (15:15-41) &nbsp; Jeesuksen ristinkuolemassa t\u00e4yttyy Markuksen evankeliumikirjan suuri sanoma: \u201dEi Ihmisen Poika tullut palveltavaksi, vaan palvelemaan ja antamaan henkens\u00e4 lunnaiksi kaikkien puolesta.&#8221; (10:45). Jeesus on todellinen K\u00e4rsiv\u00e4 Palvelija. Mit\u00e4 kaikkea t\u00e4m\u00e4 kertookaan Jumalasta? Ent\u00e4 ihmisest\u00e4? Mit\u00e4 se merkitsee sinulle ja minulle? K\u00e4rsimysviikon tapahtumat tulevat dramaattiseen huipentumaan Jerusalemin p\u00e4\u00e4si\u00e4isjuhlassa. Viattomaksi todettu [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"text-template.php","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-1540","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1540","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1540"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1540\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1540"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}