{"id":14469,"date":"2025-07-06T09:06:08","date_gmt":"2025-07-06T09:06:08","guid":{"rendered":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=14469"},"modified":"2025-07-06T09:06:08","modified_gmt":"2025-07-06T09:06:08","slug":"kansanlahetys-linjapuhe-2025-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=14469","title":{"rendered":"Kansanl\u00e4hetys – Linjapuhe 2025"},"content":{"rendered":"\n

Kansanl\u00e4hetysp\u00e4iv\u00e4t 5.7.2024 Ryttyl\u00e4ss\u00e4 \u2013 Raamattu, her\u00e4tys, l\u00e4hetys
L\u00e4hetysjohtaja Daniel Nummela<\/strong><\/p>\n\n\n\n

.<\/span><\/p>\n\n\n\n

POLTTOPISTEESS\u00c4-puhe<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hyv\u00e4 Kansanl\u00e4hetysp\u00e4ivien juhlav\u00e4ki. Rakkaat veljet ja sisaret Kristuksessa. Kiitos, ett\u00e4 olet saapunut juhlavieraaksi n\u00e4ille p\u00e4iville. Kiitos, ett\u00e4 olet tehnyt kes\u00e4juhlastamme yhteisen kansanjuhlan. Kiitos my\u00f6s teille, jotka seuraatte ohjelmaa et\u00e4n\u00e4, olitte sitten kotimaassa Suomessa tai jossain kauempana. My\u00f6s te olette meille t\u00e4rkeit\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Evankeliumin ilosanoma koskee syntien sovitusta<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Kansanl\u00e4hetysp\u00e4ivien teemana on t\u00e4n\u00e4 vuonna Raamattu, her\u00e4tys, l\u00e4hetys. Kaikki kolme sanaa kietoutuvat jokainen omalla tavallaan kristillisen uskon suurimman aarteen, evankeliumin ymp\u00e4rille. Evankeliumi on ilosanoma, hyv\u00e4 uutinen.<\/p>\n\n\n\n

Evankeliumi ei kuitenkaan ole mik\u00e4 tahansa hyv\u00e4 uutinen. Evankeliumi on hyv\u00e4 uutinen siit\u00e4, ett\u00e4 Jeesus on sovittanut syntimme ristill\u00e4 ja siksi saamme uskoa h\u00e4ness\u00e4 syntimme anteeksi.<\/p>\n\n\n\n

Raamatussa t\u00e4m\u00e4 hyv\u00e4 uutinen sanoitetaan esimerkiksi seuraavasti:<\/p>\n\n\n\n

\u00bb\u00c4lk\u00e4\u00e4 pel\u00e4tk\u00f6! Min\u00e4 ilmoitan teille ilosanoman, suuren ilon koko kansalle. T\u00e4n\u00e4\u00e4n on<\/em> teille Daavidin kaupungissa syntynyt Vapahtaja. H\u00e4n on Kristus, Herra.<\/em> <\/span>(Luuk. 2:10-11)<\/p>\n\n\n\n

Ehk\u00e4 jopa viel\u00e4 tutumpi on monelle meist\u00e4 niin sanottu pienoisevankeliumi, joka opetellaan rippikoulussa ulkoa:<\/p>\n\n\n\n

Jumala on rakastanut maailmaa niin paljon, ett\u00e4 antoi ainoan Poikansa, jottei yksik\u00e4\u00e4n,<\/em> joka h\u00e4neen uskoo, joutuisi kadotukseen, vaan saisi iankaikkisen el\u00e4m\u00e4n. \u00bbEi Jumala<\/em> l\u00e4hett\u00e4nyt Poikaansa maailmaan sit\u00e4 tuomitsemaan, vaan pelastamaan sen.<\/em><\/span> (Joh. 3:16-17)<\/p>\n\n\n\n

Evankeliumia ei voi ansaita, eik\u00e4 se vaadi meilt\u00e4 mit\u00e4\u00e4n. Jumala rakastaa sinua ja haluaa siksi antaa sinulle lahjaksi syntien anteeksiantamuksen ja iankaikkisen el\u00e4m\u00e4n.<\/p>\n\n\n\n

Evankeliumi ei kuitenkaan ole pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n hyv\u00e4 uutinen Jeesuksesta, vaan Jeesus itse on evankeliumi. H\u00e4n ei vain tuo pelastusta \u2013 h\u00e4n on pelastus. Evankeliumi on voima, joka vaikuttaa meiss\u00e4 sen, mit\u00e4 se lupaa.<\/p>\n\n\n\n

Oikein ymm\u00e4rrettyn\u00e4 koko Raamattu kertoo pohjimmiltaan evankeliumin ilosanomasta. Jeesus on Raamatun punainen lanka, ja lupaus syntiemme sovittajasta, Messiaasta, annetaan heti syntiinlankeemuksen tapahduttua.<\/p>\n\n\n\n

Yksi mielest\u00e4ni Raamatun puhuttelevimmista kohdista on Ensimm\u00e4isen Mooseksen kirjan kolmannen luvun jae yhdeks\u00e4n. Edellisess\u00e4 jakeessa kerrotaan, miten Aadam ja Eeva alkoivat syntiinlankeemuksen j\u00e4lkeen pel\u00e4t\u00e4 Jumalaa.<\/p>\n\n\n\n

Jumala ei kuitenkaan k\u00e4\u00e4nn\u00e4 heille selk\u00e4\u00e4ns\u00e4, vaan l\u00e4hestyy heit\u00e4 ja kutsuu yhteyteens\u00e4: \u201cHerra Jumala huusi miest\u00e4 ja kysyi: \u00bbMiss\u00e4 sin\u00e4 olet?\u00bb\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Jae kuvaa erinomaisella tavalla sit\u00e4 millainen Jumala on. H\u00e4n rakastaa langennutta, rikkin\u00e4ist\u00e4 ja yhteydest\u00e4\u00e4n pois poikennutta ihmist\u00e4. H\u00e4n ei k\u00e4\u00e4nn\u00e4 selk\u00e4\u00e4ns\u00e4 meille, jotka olemme rikkoneet yhteytemme h\u00e4nen kanssaan, vaan kutsuu meit\u00e4 rakastavan is\u00e4n tavoin takaisin luokseen.<\/p>\n\n\n\n

Siksi rohkaisen sinua, joka koet olevasi kaukana Jeesuksesta. Tule rohkeasti h\u00e4nen eteens\u00e4 tunnusta syntisi ja tee parannus. Evankeliumi on hyv\u00e4 uutinen sinulle, Jumala tahtoo antaa sinulle Jeesuksen nimess\u00e4 ja veress\u00e4 kaikki sinun syntisi anteeksi.<\/p>\n\n\n\n

.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Yksimielisyys evankeliumin opista ei en\u00e4\u00e4 toteudu<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Evankeliumi on kristityille niin kallis aarre, ett\u00e4 sit\u00e4 on pidetty my\u00f6s kaikkein keskeisimp\u00e4n\u00e4 kristillisen yhteyden tuntomerkkin\u00e4. Augsburgin uskontunnustuksen seitsem\u00e4nness\u00e4 artiklassa t\u00e4m\u00e4 lausutaan seuraavasti: \u201cKirkon todelliseen ykseyteen riitt\u00e4\u00e4 yksimielisyys evankeliumin opista ja sakramenttien toimittamisesta.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Miten evankeliumin oppi sitten tulisi ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4. Mit\u00e4 kaikkea se sis\u00e4lt\u00e4\u00e4? Mitk\u00e4 lopulta ovat kristillisen yhteyden edellytykset?<\/p>\n\n\n\n

Ymm\u00e4rr\u00e4n tunnustuksemme opetuksen niin, ett\u00e4 todelliseen ykseyteen riitt\u00e4\u00e4 sen mukaan yksimielisyys niist\u00e4 21 t\u00e4rkeimm\u00e4st\u00e4 uskonkohdasta, jotka Augsburgin tunnustus evankeliumin oppina esitt\u00e4\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Nyt kuitenkin n\u00e4emme, ett\u00e4 Suomen evankelisluterilaisessa kirkossa ei ole t\u00e4n\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 ongelmia vain siin\u00e4, miten ymm\u00e4rr\u00e4mme erin\u00e4iset tunnustuksemme evankeliumin oppia koskevat uskonkohdat, vaan my\u00f6s siin\u00e4, mit\u00e4 evankeliumi varsinaisesti koskettaa.<\/p>\n\n\n\n

Piispa Mari Lepp\u00e4nen kirjoitti Suviseurojen aikaan Facebook-sein\u00e4ll\u00e4\u00e4n: \u2013 Lainaus alkaa \u2013<\/p>\n\n\n\n

\u201cOpetus, jossa sanotaan, ett\u00e4 homoseksuaalisuus on synti\u00e4 tai ett\u00e4 kyll\u00e4 saat kuulua<\/em> v\u00e4hemmist\u00f6\u00f6n, mutta et saa rakastaa etk\u00e4 el\u00e4m\u00e4si aikana toteuttaa rakkauttasi, on<\/em> v\u00e4kivaltaista. Kun se viel\u00e4 perustellaan uskonnolla, kyse on hengellisest\u00e4 v\u00e4kivallasta.<\/em> Sellainen murtaa ihmisen mielen, mutta my\u00f6s jumalasuhteen.\u201d<\/em> \u2013 Lainaus p\u00e4\u00e4ttyy \u2013<\/p>\n\n\n\n

Toisin sanoen, \u201dse mit\u00e4 Jumala omassa sanassaan sanoo synniksi\u201d on Mari Lepp\u00e4sen mukaan \u201dhengellist\u00e4 v\u00e4kivaltaa\u201d. (Jumalan sana on siis itsess\u00e4\u00e4n hengellist\u00e4 v\u00e4kivaltaa\u2026)<\/p>\n\n\n\n

Piispan mukaan ihmisen yhteys Jumalaan murtuu, jos ihminen ei saa toteuttaa homoseksuaalista rakkauttaan.<\/p>\n\n\n\n

T\u00e4m\u00e4 on v\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4 opetusta, ellei suorastaan jumalanpilkkaa, jonka kanssa meill\u00e4 ei tule olla mit\u00e4\u00e4n tekemist\u00e4. Kun evankeliumi ei olekaan en\u00e4\u00e4 hyv\u00e4 uutinen Jumalan lain rikkoneelle syntiselle, vaan vaatimus saada el\u00e4\u00e4 kuten itse parhaaksi n\u00e4kee, ollaan kaukana raamatullisesta uskosta.<\/p>\n\n\n\n

Paavali kirjoittaa eritt\u00e4in jyrk\u00e4sti t\u00e4llaisen uuden evankeliumin levitt\u00e4ji\u00e4 vastaan:<\/p>\n\n\n\n

Mit\u00e4\u00e4n toista evankeliumia ei kuitenkaan ole. Jotkut vain h\u00e4mment\u00e4v\u00e4t teid\u00e4n<\/em> ajatuksianne ja koettavat v\u00e4\u00e4rist\u00e4\u00e4 Kristuksen evankeliumia. Julistipa kuka tahansa<\/em> teille evankeliumia, joka on vastoin meid\u00e4n julistamaamme \u2013 vaikkapa me itse tai<\/em> vaikka taivaan enkeli \u2013 h\u00e4n olkoon kirottu. Toistan sen, mink\u00e4 olen ennenkin sanonut:<\/em> jos joku julistaa teille evankeliumia, joka on vastoin sit\u00e4 mink\u00e4 olette saaneet, h\u00e4n<\/em> olkoon kirottu.<\/em><\/span> (Gal. 1:7-9)<\/p>\n\n\n\n

Ainoa evankeliumi on kirjoitettuna Raamatun pyh\u00e4\u00e4n sanaan. Siksi meid\u00e4n t\u00e4ytyy pysy\u00e4 Raamatun opetuksessa ollaksemme Jumalan lapsia.<\/p>\n\n\n\n

Kirkossamme on viime vuosikymmenin\u00e4 tehty yh\u00e4 kauemmas Raamatun totuudesta menevi\u00e4 ratkaisuja. T\u00e4n\u00e4 vuonna uusi avioliittok\u00e4sitys on k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ss\u00e4 ajettu kirkossamme piispojen johdolla l\u00e4pi, vaikka kirkolliskokous sen virallisesti torjuikin.<\/p>\n\n\n\n

On \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen vakava paikka, ett\u00e4 piispamme esittiv\u00e4t ensin Raamatun opetuksen vastaista kirkon avioliittok\u00e4sityksen muutosta ja kirkolliskokouksen torjuttua t\u00e4m\u00e4n veiv\u00e4t asian kuitenkin l\u00e4pi k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ss\u00e4 pastoraalisen ohjeensa avulla. <\/p>\n\n\n\n

Huomatkaa, ett\u00e4 my\u00f6s Matti Salom\u00e4ki, joka j\u00e4tti pastoraalisesta ohjeesta eri\u00e4v\u00e4n mielipiteen, oli piispoista ensimm\u00e4isten joukossa toteamassa, ett\u00e4 ohje on voimassa h\u00e4nen hiippakunnassaan.<\/p>\n\n\n\n

Meid\u00e4n ei tule sulkea silmi\u00e4mme todellisuudelta, vaan sanoutua irti v\u00e4\u00e4r\u00e4st\u00e4 opetuksesta, joka rikkoo kirkkomme ykseyden. On t\u00e4rke\u00e4\u00e4 tunnistaa, ett\u00e4 kirkkomme on muuttunut peruuttamattomalla tavalla. Kyse on sek\u00e4 Raamatun arvovallan heikkenemisest\u00e4 ett\u00e4 itse jumalak\u00e4sityksest\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Siell\u00e4, miss\u00e4 ei en\u00e4\u00e4 uskota itsens\u00e4 sanallisesti ilmoittaneeseen, pyh\u00e4\u00e4n ja muuttumattomaan Jumalaan, ei pit\u00e4ydyt\u00e4 Raamatun ilmoitukseen siit\u00e4, millainen Jumala on.<\/p>\n\n\n\n

Raju muutos n\u00e4kyy kirkossamme esimerkiksi siin\u00e4, kuinka kolme vuotta sitten tehdyss\u00e4 tutkimuksessa vain 38 % papeista piti sanan julistusta eritt\u00e4in t\u00e4rke\u00e4n\u00e4 ty\u00f6teht\u00e4v\u00e4n\u00e4\u00e4n. Vastaava luku oli viel\u00e4 vuonna 2010 per\u00e4ti 77 %.<\/p>\n\n\n\n

Raamatun arvovallan heikkeneminen on johtanut kirkossamme sek\u00e4 virkak\u00e4sityksen muutokseen ett\u00e4 avioliittok\u00e4sityksen muutokseen. Molemmat n\u00e4ist\u00e4 ovat sellaisia muutoksia, joista ei n\u00e4yt\u00e4 olevan paluuta.<\/p>\n\n\n\n

Seurakuntavirassa olevista papeista jo kaksi vuotta sitten 61 % oli naisia. Uusista vihitt\u00e4vist\u00e4 papeista heit\u00e4 on valtaosa. Samoin samaa sukupuolta olevien parien kirkollista vihkimist\u00e4 kannatti jo kolme vuotta sitten 69 % papeista, mink\u00e4 j\u00e4lkeen luku on edelleen ollut kasvussa.<\/p>\n\n\n\n

Arvioitu 10 vuoden sis\u00e4ll\u00e4 koittava kirkon taloudellinen kriisi ei muuta kirkkoa yht\u00e4\u00e4n sen uskollisemmaksi Raamatulle.<\/p>\n\n\n\n

.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Suomen ev.lut. kirkon ykseys on jo murtunut<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Kirkkomme ykseyden murtunut tila todetaan suoraan ja yksiselitteisesti my\u00f6s kirkolliskokouksen perustevaliokunnalle annetussa kirkkomme tilannetta k\u00e4sittelev\u00e4ss\u00e4 teologisessa lausunnossa.<\/p>\n\n\n\n

Lainaan lausuntoa hieman kansantajuistetussa muodossa. \u2013 Lainaus alkaa \u2013<\/p>\n\n\n\n

Luterilainen teologi David Yeago toteaa, ett\u00e4 jos kirkko ei kykene yhtenev\u00e4\u00e4n<\/em> opetukseen, k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ss\u00e4 kirkko on jo hajonnut; jos kirkolla on kaksi eri opetusta,<\/em> on my\u00f6s tosiasiallisesti kaksi eri kirkkoa.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Michael Rootin kirjoittamien ekumeenisen dialogin perusperiaatteiden mukaan kirkollisessa yhteydess\u00e4 olevat osapuolet eiv\u00e4t voi tehd\u00e4 tyhj\u00e4ksi toisen yhteis\u00f6n ymm\u00e4rryst\u00e4 omasta<\/em> identiteetist\u00e4\u00e4n\u2026Yhteis\u00f6 A ei voi sitoa itse\u00e4\u00e4n k\u00e4yt\u00e4nt\u00f6\u00f6n, joka sotii yhteis\u00f6 B:n olemusta vastaan, ja p\u00e4invastoin. Samat periaatteet soveltuvat my\u00f6s yhteis\u00f6jen sis\u00e4ll\u00e4. Talo, joka riitautuu itsens\u00e4 kanssa ei voi pysy\u00e4 pystyss\u00e4. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Yeagon ja Rootin huomioiden pohjalta voitaisiin arvioida sit\u00e4, milloin perustavanlaatuinen erimielisyys muodostuu ykseyden esteeksi. Kuten olen jo antanut ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4, tilanne on kirkollisen yhteyden kannalta vaikea ja vakava, koska molemmat osapuolet ovat julistaneet toisensa harhaoppisiksi\u2026 [M]olemmat osapuolet katsovat toisen olevan sek\u00e4 moraalisesti<\/em> ett\u00e4 opillisesti harhassa asiassa, joka on heille tunnustuskysymys.<\/em> \u2013 Lainaus p\u00e4\u00e4ttyy \u2013<\/p>\n\n\n\n

T\u00e4m\u00e4 kirkkomme tosiasiallinen hajaannus n\u00e4kyy her\u00e4tysliikkeiss\u00e4mme. Jokaisen liikkeen sis\u00e4ll\u00e4 on kasvava joukko ihmisi\u00e4, jotka ovat eronneet Suomen evankelisluterilaisesta kirkosta. He eiv\u00e4t ole eronneet sen t\u00e4hden, ett\u00e4 olisivat luopuneet luterilaisesta tunnustuksesta.<\/p>\n\n\n\n

He ovat eronneet kirkosta omantunnon syist\u00e4, koska eiv\u00e4t en\u00e4\u00e4 katso voivansa kuulua Suomen evankelisluterilaiseen kirkkoon niiden k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6llis-opillisten uudistusten t\u00e4hden, joita kirkkoon on voimakkaalla k\u00e4dell\u00e4 tuotu erityisesti viimeisten vuosien aikana, ja jotka asettuvat voimakkaasti Jumalan sanan selke\u00e4\u00e4 opetusta vastaan.<\/p>\n\n\n\n

.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Ykseyden arvo ja siunaus murtuneessa todellisuudessa<\/strong><\/p>\n\n\n\n

T\u00e4ss\u00e4 tilanteessa osalla meist\u00e4 saattaa olla kiusaus vet\u00e4\u00e4 mutkat suoraksi ja toivoa v\u00e4lit\u00f6nt\u00e4 uuden kirkon muodostamista. T\u00e4m\u00e4 on tietysti erityisen ymm\u00e4rrett\u00e4v\u00e4\u00e4 niiden kannalta, jotka ovat omantuntonsa pakottamina eronneet Suomen evankelisluterilaisesta kirkosta.<\/p>\n\n\n\n

Suuressa kuvassa asia ei ole n\u00e4in suoraviivainen. Siin\u00e4 miss\u00e4 yksitt\u00e4isen kristityn on hengellisten isiens\u00e4 tai \u00e4itiens\u00e4 kanssa keskusteltuaan seurattava omantuntonsa ohjausta, joutuu kokonainen her\u00e4tysliike ottamaan huomioon laajempia n\u00e4k\u00f6kulmia.<\/p>\n\n\n\n

Teologisesti olemme kirkkokysymyksen suhteen voimakkaassa j\u00e4nnitteess\u00e4. Toisaalta on tunnistettava se, ettei kirkon hajoaminen voi koskaan olla l\u00e4ht\u00f6kohtaisesti tavoitteemme.<\/p>\n\n\n\n

Toisaalta on muistettava Paavalin opetus siit\u00e4, ett\u00e4 on olemassa raja, jonka kohdalla kristityn on v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4t\u00f6nt\u00e4 vet\u00e4yty\u00e4 v\u00e4\u00e4rin opettavien kristittyjen yhteydest\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Bo Giertz muistuttaa meit\u00e4 kirjassaan Kristuksen kirkko siit\u00e4, ett\u00e4 koska kastettu ihminen on j\u00e4sen Kristuksen ruumiissa, on kirkolla mit\u00e4 vakavin velvoite el\u00e4\u00e4 rikkumattomassa ykseydess\u00e4. T\u00e4m\u00e4n ykseyden perusta on Giertzin mukaan kristittyjen yhteys Kristuksen sovittavaan uhriin, joka otetaan vastaan uskolla ja v\u00e4litet\u00e4\u00e4n kasteessa.<\/p>\n\n\n\n

Vaikka kirkko on samaan aikaan sek\u00e4 n\u00e4kyv\u00e4 ett\u00e4 n\u00e4kym\u00e4t\u00f6n, korostaa Giertz my\u00f6s n\u00e4kyv\u00e4n kirkon olevan v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 yksi, sill\u00e4 se on Raamattu johdonmukainen opetus.<\/p>\n\n\n\n

Siksi meid\u00e4n on h\u00e4nen mukaansa rukoiltava Jumalaa varjelemaan meit\u00e4 yh\u00e4 kasvavalta hajaannukselta, ettei Kristuksen ruumis ainakaan meid\u00e4n t\u00e4htemme saisi enemm\u00e4n haavoja.<\/p>\n\n\n\n

T\u00e4m\u00e4n todellisuuden keskell\u00e4 Giertz kutsuu reformaatiota v\u00e4ist\u00e4m\u00e4tt\u00f6myydeksi ja vahingoksi. V\u00e4ist\u00e4m\u00e4t\u00f6n se oli siksi, ett\u00e4 kirkon oli v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4t\u00f6nt\u00e4 palata sanomaansa evankeliumin ansaitsemattomasta armosta. Vahingollinen se oli siksi, ett\u00e4 piispat eiv\u00e4t tuolloin tajunneet, ett\u00e4 t\u00e4llainen hetki oli koittanut, ja siksi kirkko jakautui.<\/p>\n\n\n\n

Giertz nostaa n\u00e4in huomiomme keskukseen erityisesti sen tosiasian, ett\u00e4 uskonpuhdistajat eiv\u00e4t koskaan halunneet rikkoa v\u00e4lej\u00e4\u00e4n vanhaan kirkkoon. N\u00e4in kuitenkin tapahtui sen t\u00e4hden, ett\u00e4 evankeliumin opissa pysyminen teki siit\u00e4 lopulta v\u00e4ist\u00e4m\u00e4tt\u00f6m\u00e4n asian.<\/p>\n\n\n\n

Giertz sanoo t\u00e4m\u00e4n muistuttavan meit\u00e4 t\u00e4rke\u00e4ll\u00e4 tavalla siit\u00e4, ett\u00e4 samalla kun kirkon sis\u00e4ll\u00e4 olevat v\u00e4\u00e4rink\u00e4yt\u00f6kset on poistettava, sill\u00e4 yhteys Kristuksessa voi toteutua vain yhteisen uskon sis\u00e4ll\u00f6n eli evankeliumin opin kautta, on kuitenkin itse kirkosta pidett\u00e4v\u00e4 kiinni.<\/p>\n\n\n\n

T\u00e4m\u00e4n p\u00e4iv\u00e4n her\u00e4tysliikkeiden kannalta t\u00e4m\u00e4 tarkoittaa sit\u00e4, ett\u00e4 oikea tie eteenp\u00e4in ei ole siin\u00e4, ett\u00e4 rynt\u00e4\u00e4mme suin p\u00e4in perustamaan uuden luterilaisen kirkon, vaan siin\u00e4 ett\u00e4 pid\u00e4mme rohkeasti kiinni Raamatun opetuksesta ja luterilaisesta tunnustuksesta kaikessa siin\u00e4 mit\u00e4 teemme.<\/p>\n\n\n\n

.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Milt\u00e4 tulevaisuus n\u00e4ytt\u00e4\u00e4?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

T\u00e4ss\u00e4 tilanteessa on oltava rohkeita ja lujia, kuten Paavali opastaa Timoteusta:<\/p>\n\n\n\n

Pid\u00e4 sin\u00e4 kiinni siit\u00e4, mink\u00e4 olet oppinut. Sin\u00e4h\u00e4n olet siit\u00e4 varma, koska tied\u00e4t, keilt\u00e4<\/em> olet sen oppinut. Olet my\u00f6s jo lapsesta asti tuntenut pyh\u00e4t kirjoitukset, jotka voivat<\/em> antaa sinulle viisautta, niin ett\u00e4 pelastut uskomalla Kristukseen Jeesukseen. <\/em><\/span><\/p>\n\n\n\n

Jokainen<\/em> pyh\u00e4, Jumalan Hengest\u00e4 syntynyt kirjoitus on hy\u00f6dyllinen opetukseksi, nuhteeksi,<\/em> ojennukseksi ja kasvatukseksi Jumalan tahdon mukaiseen el\u00e4m\u00e4\u00e4n.<\/em><\/span> (2. Tim. 3:14-16)<\/p>\n\n\n\n

On pysytt\u00e4v\u00e4 oikeassa evankeliumin opissa, mutta on my\u00f6s rohjettava katsoa realistisesti tulevaisuuteen. Samalla kun meid\u00e4n on ymm\u00e4rrett\u00e4v\u00e4 ja pidett\u00e4v\u00e4 arvossa kirkon ykseytt\u00e4, meid\u00e4n ei kuitenkaan tule sulkea silmi\u00e4mme realiteeteilta, joiden keskell\u00e4 el\u00e4mme.<\/p>\n\n\n\n

Sill\u00e4 tiell\u00e4, jolla STI:n yhteydess\u00e4 yhdess\u00e4 tiet\u00e4 eteenp\u00e4in etsiv\u00e4t j\u00e4rjest\u00f6t ovat, ei n\u00e4yt\u00e4 olevan muuta p\u00e4\u00e4tepistett\u00e4 kuin kirkon ulkopuolelle ajautuminen, ellei kirkon johdon asenteessa her\u00e4tysliikkeit\u00e4 kohtaan tapahdu merkitt\u00e4v\u00e4\u00e4 muutosta.<\/p>\n\n\n\n

Jotkut teist\u00e4 her\u00e4tysliikkeiden yst\u00e4vist\u00e4 ovat ilmaisseet huolensa siit\u00e4, ett\u00e4 her\u00e4tysliikkeet eiv\u00e4t tunnu tekev\u00e4n mit\u00e4\u00e4n. Ehk\u00e4 sin\u00e4kin olet pohtinut sit\u00e4, aikovatko her\u00e4tysliikkeet suurista sanoistaan huolimatta kuitenkin k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ss\u00e4 hiljaa sopeutua tilanteeseen, jossa kirkkomme luopuu Raamatusta. <\/p>\n\n\n\n

Jos mietit t\u00e4llaista, tahdon vakuuttaa sinulle, ettei n\u00e4in ole. Kerroimme her\u00e4tysliikejohtajien Lauri Vartiaisen ja Tom S\u00e4il\u00e4n kanssa arkkipiispalle huhtikuussa, ett\u00e4 toimintamme rajoittamisen aika on ohitse. Me pysymme Raamatun opetuksessa ja jatkamme toimintaa. <\/p>\n\n\n\n

Tarkoituksemme on pysy\u00e4 kirkon sis\u00e4ll\u00e4, mutta varaudumme my\u00f6s siihen, ettei t\u00e4m\u00e4 ole mahdollista.<\/p>\n\n\n\n

Vaikka olen asenteeltani peruspositiivinen ihminen, n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 minusta t\u00e4ll\u00e4 hetkell\u00e4 silt\u00e4, ett\u00e4 mit\u00e4\u00e4n merkkej\u00e4 muusta kuin tilanteen yh\u00e4 vaikeammaksi muuttumisesta ei ole n\u00e4ht\u00e4viss\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Kuvaavaa on, ett\u00e4 yksi her\u00e4tysliikkeille edelleen my\u00f6nteinen piispamme kysyi minulta toukokuussa, ett\u00e4 mit\u00e4 kirkko muka menett\u00e4\u00e4, jos se menett\u00e4\u00e4 40.000 her\u00e4tysliikkeiden yst\u00e4v\u00e4\u00e4? Kirkkohan menett\u00e4\u00e4 muutenkin noin 50.000 j\u00e4sent\u00e4 joka vuosi.<\/p>\n\n\n\n

Meid\u00e4n ei tule ajatella olevamme kirkolle sen t\u00e4rke\u00e4mpi\u00e4 kuin oikeasti olemme.<\/p>\n\n\n\n

Nykyisten piispojen mielest\u00e4 kirkolla on varaa menett\u00e4\u00e4 kaikki muut her\u00e4tysliikkeet paitsi Vanhoillislestadiolaisuus.<\/p>\n\n\n\n

.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Miten t\u00e4st\u00e4 eteenp\u00e4in?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Meid\u00e4n on t\u00e4rke\u00e4\u00e4 olla realisteja, kun mietimme tiet\u00e4 eteenp\u00e4in. Tarpeettomaan pessimismiin ei kuitenkaan tule vajota. Kun katsomme laajemmin Suomen hengellist\u00e4 tilannetta t\u00e4n\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4, n\u00e4emme, ett\u00e4 evankeliumi menee jatkuvasti eteenp\u00e4in.<\/p>\n\n\n\n

Nuorten keskuudessa on her\u00e4nnyt uudenlaista kiinnostusta evankeliumia kohtaan. Ty\u00f6lle perheiden parissa on suurta kysynt\u00e4\u00e4. Jotkut puhuvat jopa her\u00e4tyksest\u00e4. <\/p>\n\n\n\n

Kaiken keskell\u00e4 on selkeit\u00e4 merkkej\u00e4 siit\u00e4, ett\u00e4 niin sanottu postmodernismin aika on tullut p\u00e4\u00e4t\u00f6kseen ja ihmiset kaipaavat merkityst\u00e4 merkityksett\u00f6myyden keskelle. <\/p>\n\n\n\n

Siell\u00e4 miss\u00e4 evankeliumin ilosanomaa syntien sovituksesta pidet\u00e4\u00e4n esill\u00e4 ja tiet\u00e4 eteenp\u00e4in etsit\u00e4\u00e4n Jumalan sanan \u00e4\u00e4rell\u00e4 tulevaisuus n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 valoisalta.<\/p>\n\n\n\n

Kansanl\u00e4hetyksen ty\u00f6ss\u00e4 on paljon hyvi\u00e4 uutisia. Kulunut vuosi on ollut siunattu. Olemme kokeneet Jumalan huolenpitoa. Evankeliumi on tuottanut hyv\u00e4\u00e4 hedelm\u00e4\u00e4 sek\u00e4 kotimaassa ett\u00e4 ulkomailla. Liikkeemme yksityinen kannatus on kasvanut ja toiminnallemme on kysynt\u00e4\u00e4. Olette osoittaneet, ett\u00e4 kotimaassa ja ulkomailla tekem\u00e4mme ty\u00f6 on t\u00e4rke\u00e4\u00e4 ja siihen halutaan sitoutua.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e4in on edelleen my\u00f6s monen seurakunnan kannalta. L\u00e4mmin kiitos siit\u00e4, ett\u00e4 olemme saaneet jatkaa yhteist\u00e4 ty\u00f6t\u00e4 evankeliumin eteenp\u00e4in viemiseksi.<\/p>\n\n\n\n

Kansanl\u00e4hetyksell\u00e4 alkaa pian uusi l\u00e4hetyskurssi. Liittohallitus hyv\u00e4ksyi toukokuussa l\u00e4hetyslinjalle 6 opiskelijaa. He ovat kaikki lupaavia l\u00e4hetysty\u00f6n tulevaisuuden toteuttajia.<\/p>\n\n\n\n

Nyt olemme uuden haasteen edess\u00e4. Koska tunnistamme, ett\u00e4 kirkollinen tilanne on edelleen vaikeutumassa, on erityisen t\u00e4rke\u00e4\u00e4, ett\u00e4 l\u00e4hetysty\u00f6ss\u00e4mme nojataan yh\u00e4 vahvemmin yksityisen kannatuksen varaan.<\/p>\n\n\n\n

T\u00e4m\u00e4 tarkoittaa k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ss\u00e4 sit\u00e4, ett\u00e4 se voimmeko l\u00e4hett\u00e4\u00e4 n\u00e4m\u00e4 uudet ihmiset viem\u00e4\u00e4n evankeliumin kallisarvoista aarretta maailmaan, riippuu siit\u00e4, haluatteko te ty\u00f6mme yst\u00e4vin\u00e4 mahdollistaa heid\u00e4n l\u00e4hett\u00e4misens\u00e4. Jokaisen meid\u00e4n taloudellista panostamme tarvitaan. Kenell\u00e4k\u00e4\u00e4n ei ole varaa j\u00e4\u00e4d\u00e4 sivuun.<\/p>\n\n\n\n

.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Esit\u00e4n viel\u00e4 kaksi vetoomusta, jotka eiv\u00e4t liity rahaan.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1. Meid\u00e4n on t\u00e4n\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 rukoiltava enemm\u00e4n kuin koskaan aiemmin v\u00e4lillemme keskin\u00e4ist\u00e4 rakkautta. Nyt ei ole liikkeiden v\u00e4lisen eik\u00e4 sis\u00e4isen vastakkain asettelun aika.<\/p>\n\n\n\n

Meid\u00e4n t\u00e4ytyy t\u00e4ll\u00e4 hetkell\u00e4 siet\u00e4\u00e4 sit\u00e4, ett\u00e4 liikkein\u00e4 ja yksil\u00f6in\u00e4, her\u00e4tysliikkeiden kaikilla tasoilla johdosta ty\u00f6n et\u00e4isempiin yst\u00e4viin saakka, on vaihtelevaa suhtautumista siihen, miten juuri t\u00e4n\u00e4\u00e4n tulisi toimia.<\/p>\n\n\n\n

Jos toiset pit\u00e4v\u00e4t liikkeit\u00e4mme liian hitaina, niin toiset taas miettiv\u00e4t suuren huolen keskell\u00e4, ettei nyt vaan k\u00e4visi niin, ett\u00e4 oma her\u00e4tysliike ajautuu kirkon ulkopuolelle.<\/p>\n\n\n\n

Tuetaan toisiamme t\u00e4ss\u00e4 tilanteessa ja etsit\u00e4\u00e4n tiet\u00e4 eteenp\u00e4in yhdess\u00e4, vaikka keskin\u00e4iset ratkaisumme paikoin eroaisivat toisistaan.<\/p>\n\n\n\n

2. Meid\u00e4n vanhempien, i\u00e4lt\u00e4mme ja rooliltamme vanhempien kristittyjen, on nyt t\u00e4rke\u00e4\u00e4 tukea nuorempia sukupolvia. Meid\u00e4n on ennen kaikkea pidett\u00e4v\u00e4 huolta siit\u00e4, ett\u00e4 my\u00f6s tulevilla sukupolvilla on maassamme kotipaikka, jossa he voivat kasvaa terveess\u00e4 raamatullisessa uskossa Jumalan lapsina.<\/p>\n\n\n\n

Muistetaan Psalminkirjoittajan sanat:<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Min\u00e4 aion esitt\u00e4\u00e4 viisaiden mietteit\u00e4, tuon julki menneisyyden arvoituksia, vanhoja asioita, joista olemme kuulleet, joista is\u00e4mme ovat meille kertoneet. Me emme salaa niit\u00e4 lapsiltamme vaan kerromme tulevillekin polville Herran voimasta, Herran teoista, ihmeist\u00e4, joita h\u00e4n on tehnyt.<\/span><\/em><\/p>\n\n\n\n

H\u00e4n s\u00e4\u00e4ti Jaakobille s\u00e4\u00e4d\u00f6ksens\u00e4, h\u00e4n antoi Israelille lakinsa ja k\u00e4ski<\/em> meid\u00e4n isi\u00e4mme opettamaan ne lapsilleen, jotta tulevakin polvi ne tuntisi, jotta<\/em> vastedes syntyv\u00e4tkin ne oppisivat ja kertoisivat omille lapsilleen. Jumalaan<\/em> heid\u00e4n tulee turvautua, muistaa, mit\u00e4 h\u00e4n on tehnyt, ja noudattaa h\u00e4nen<\/em> k\u00e4skyj\u00e4\u00e4n.<\/em><\/span> (Ps. 78:2-7)<\/p>\n\n\n\n

.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Tiivist\u00e4n puheeni ydinsis\u00e4ll\u00f6n viel\u00e4 nelj\u00e4\u00e4n kohtaan.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1. Pidet\u00e4\u00e4n yhdess\u00e4 kiinni Raamatun opetuksesta.<\/p>\n\n\n\n

2. Jatketaan varautumista siihen, ett\u00e4 piispat ajavat toimintamme kirkkomme ulkopuolelle.<\/p>\n\n\n\n

3. Arvostetaan ja vaalitaan yhteytt\u00e4 sisarj\u00e4rjest\u00f6ihin ja rukoillaan lakkaamatta sek\u00e4 kirkkomme ett\u00e4 toistemme puolesta.<\/p>\n\n\n\n

4. Pidet\u00e4\u00e4n evankeliumin ilosanomaa esill\u00e4 avoimesti, luovasti ja rohkeasti my\u00f6s t\u00e4\u00e4ll\u00e4 kotimaassa. Vied\u00e4\u00e4n sanomaa Jeesuksesta tavalla ja toisella my\u00f6s niille, jotka eiv\u00e4t hakeudu kokouksiimme.<\/p>\n\n\n\n

Mottomme \u201devankelioikaa kansa evankelioimaan kansoja<\/span><\/em>\u201d on nyt ajankohtaisempi kuin koskaan, sill\u00e4 yh\u00e4 suurempi osa Suomessa asuvista ei tunne evankeliumia.<\/p>\n\n\n\n

.<\/span><\/p>\n\n\n\n

P\u00e4\u00e4t\u00e4n tunnustuksemme sanoihin:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Toivomme on, ett\u00e4 niin kuin me el\u00e4mme ja taistelemme yhden ainoan Kristuksen alaisina, me voisimme my\u00f6s el\u00e4\u00e4 yhdess\u00e4 ja yksimielisin\u00e4 yhdess\u00e4 ainoassa kristillisess\u00e4 kirkossa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kansanl\u00e4hetysp\u00e4iv\u00e4t 5.7.2024 Ryttyl\u00e4ss\u00e4 \u2013 Raamattu, her\u00e4tys, l\u00e4hetysL\u00e4hetysjohtaja Daniel Nummela . POLTTOPISTEESS\u00c4-puhe Hyv\u00e4 Kansanl\u00e4hetysp\u00e4ivien juhlav\u00e4ki. Rakkaat veljet ja sisaret Kristuksessa. Kiitos, ett\u00e4 olet saapunut juhlavieraaksi n\u00e4ille p\u00e4iville. Kiitos, ett\u00e4 olet tehnyt kes\u00e4juhlastamme yhteisen kansanjuhlan. Kiitos my\u00f6s teille, jotka seuraatte ohjelmaa et\u00e4n\u00e4, olitte sitten kotimaassa Suomessa tai jossain kauempana. My\u00f6s te olette meille t\u00e4rkeit\u00e4. . Evankeliumin ilosanoma […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"text-template.php","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-14469","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/14469","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=14469"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/14469\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=14469"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}