{"id":1424,"date":"2015-10-02T07:36:03","date_gmt":"2015-10-02T07:36:03","guid":{"rendered":"http:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=1424"},"modified":"2015-10-02T07:36:03","modified_gmt":"2015-10-02T07:36:03","slug":"markuksen-evankeliumi-jeesus-opettajana","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=1424","title":{"rendered":"Jeesus opettajana"},"content":{"rendered":"<p><strong>MARKUKSEN EVANKELIUMI: Jeesus opettajana ja opetus Jumalan valtakunnasta<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Jeesuksen auktoriteetti, voima ja kuulijat<\/strong><\/p>\n<p>Jeesuksen opetusta on pidetty kautta historian ainutlaatuisen hyv\u00e4n\u00e4<em>. \u201dIhmiset olivat h\u00e4mm\u00e4styksist\u00e4\u00e4n h\u00e4nen opetuksestaan, sill\u00e4 h\u00e4n puhui niin kuin se, jolla on valta\u201d <\/em>(Luuk 4:32)\u2026<em> \u201deik\u00e4 niin kuin heid\u00e4n kirjanoppineensa\u201d <\/em>(Matt 7:29).<\/p>\n<p>Jeesuksen aikana kirjanoppineilla oli tapana nojautua isien perinn\u00e4iss\u00e4\u00e4nt\u00f6ihin. Heid\u00e4n tulkintansa Kirjoituksista (Vanhasta testamentista) perustui siihen, mit\u00e4 jotkut oppi-is\u00e4t olivat sanoneet. Opettaessaan he nimesiv\u00e4t n\u00e4m\u00e4 henkil\u00f6t ja vetosivat heihin. Kuitenkin juutalainen traditio irtautui Jumalan Sanasta. Tulkinnat vietiin jopa \u00e4\u00e4rimmilleen ja rakennettiin ns. \u201dlain aitaus\u201d, jonka lukuisilla pikkutarkoilla ohjeilla, m\u00e4\u00e4r\u00e4yksill\u00e4 ja kielloilla yritettiin varjella, ettei Jumalan lakia rikottu. N\u00e4m\u00e4 ohjeet syrj\u00e4yttiv\u00e4t Jumalan lain ja veiv\u00e4t huomion ulkonaisiin, pikkumaisiin asioihin \u2013 sen sijaan, ett\u00e4 olisi keskitytty ytimiin: rakkauden, oikeudenmukaisuuden, hyvyyden ja armollisuuden toteuttamiseen. Perinn\u00e4iss\u00e4\u00e4nt\u00f6j\u00e4 alettiin pit\u00e4\u00e4 pyhin\u00e4. Lis\u00e4ksi juutalaiset ajattelivat, ett\u00e4 ihminen on pohjimmiltaan hyv\u00e4 ja h\u00e4n voi omilla teoillaan tulla vanhurskaaksi, Jumalalle kelpaavaksi.<\/p>\n<p>Jeesus nousi avoimesti sellaisia perinn\u00e4iss\u00e4\u00e4nt\u00f6j\u00e4 ja perusk\u00e4sityksi\u00e4 vastaan, jotka rikkoivat Jumalan tahdon. H\u00e4n palautti Jumalan lain ehdottomuuden ja t\u00e4ydellisyyden. H\u00e4n ei vedonnut kehenk\u00e4\u00e4n toiseen ihmiseen tai perinteeseen opetuksessaan. Sen sijaan h\u00e4n itse k\u00e4ytti korkeinta Jumalan tahdon ja ilmoituksen tulkintavaltaa<em>: \u201dTe olette kuulleet (kirjanoppineiden) sanovan vanhoille, mutta Min\u00e4 sanon teille\u2026!\u201d<\/em> (Matt 5:21). Jeesus on el\u00e4v\u00e4 Jumalan Sana ja viime k\u00e4dess\u00e4 lain antaja. Sellaisena h\u00e4n on suvereeni lain ja Kirjoitusten tulkitsija.<\/p>\n<p>Jeesuksen opetus oli siis hyvin poikkeuksellista ja vaikuttavaa:<\/p>\n<ul>\n<li>Jeesus puhui niin kuin itse Jumalan lain antaja, perimm\u00e4isell\u00e4 auktoriteetilla.<\/li>\n<li>Ratkaisevaa oli h\u00e4nen opetustensa sis\u00e4lt\u00f6. Se, mit\u00e4 h\u00e4n sanoi, oli syv\u00e4sti oikeaa, j\u00e4rkev\u00e4\u00e4 ja Kirjoitusten mukaista. Opetus oli suoraa ja kohtik\u00e4yv\u00e4\u00e4.<\/li>\n<li>T\u00e4rke\u00e4\u00e4 oli Jeesuksen tapa opettaa siten, ett\u00e4 kuulijat ymm\u00e4rsiv\u00e4t h\u00e4nen opetuksensa \u2013 jos eiv\u00e4t aina v\u00e4litt\u00f6m\u00e4sti niin kuitenkin my\u00f6hemmin.<\/li>\n<li>Jeesuksen opetukset liittyiv\u00e4t usein h\u00e4nen voimatekoihinsa, jotka todistivat opetuksen p\u00e4tevyydest\u00e4 ja toimivuudesta. Jeesus ei puhunut tyhji\u00e4 sanoja vaan niiss\u00e4 oli el\u00e4m\u00e4nvoima. T\u00e4m\u00e4 ulottuvuus painottuu erityisesti Markuksen evankeliumikirjassa.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Jeesuksen opetukset ovat synnytt\u00e4neet valtavan suuren kristikunnan Vanhan testamentin perustalle; ne ovat voimakkaasti muokanneet kristillispohjaisia maallisia yhteiskuntia; Jeesuksen opetukset ovat tulleet tunnetuiksi ja vaikuttaviksi l\u00e4hes koko maailmassa; ne ovat tunnustettuja ja arvostettuja suurissa uskonnoissa; ne ovat vaikuttaneet miljoonien yksitt\u00e4isten ihmisten el\u00e4m\u00e4\u00e4n l\u00e4pi historian.<\/p>\n<p>Jeesuksen opetuksen kohteena olivat kaikki ihmiset. Erityisesti h\u00e4nen toimintansa keskittyi tavalliseen kansaan. Jeesus puhui tavallisten ihmisten kielt\u00e4. H\u00e4n opetti hengellisyytt\u00e4 maallisten kuvien ja esimerkkien kautta. Opetuksessaan Jeesus ei pit\u00e4nyt esitelmi\u00e4, h\u00e4n ei jaaritellut joutavia eik\u00e4 esitt\u00e4nyt (hengellist\u00e4) viihdett\u00e4. Monestiko seurakunnassa sorrutaan n\u00e4ihin?<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Jeesuksen opetusmenetelm\u00e4t<\/strong><\/p>\n<p>Jeesus k\u00e4ytti lukuisia erilaisia opetusmenetelmi\u00e4 tarkoituksenmukaisesti. Ne sopivat kuhunkin tilanteeseen ja tarkoitukseen. Monesti h\u00e4n k\u00e4ytti samassa tilanteessa useaa eri opetusmetodia. Ne olivat tuttuja Jeesuksen aikalaisille. Seuraavassa ne vain luetellaan lyhyesti:<\/p>\n<ul>\n<li>Kirjoitusten k\u00e4ytt\u00e4minen<\/li>\n<li>Julistus, saarnaaminen ja opettaminen<\/li>\n<li>Sananlaskut, kielikuvat, symbolit ja vertaukset<\/li>\n<li>Liioittelu ja ironia<\/li>\n<li>Havainnollistaminen, konkretisointi ja teot<\/li>\n<li>Keskustelu, kysyminen ja vastaaminen<\/li>\n<li>Kertaaminen<\/li>\n<li>Esimerkkin\u00e4 toimiminen ja mallioppiminen<\/li>\n<li>Yhdess\u00e4 el\u00e4minen ja vertaisoppiminen<\/li>\n<li>Elinik\u00e4inen oppiminen<\/li>\n<\/ul>\n<p><em>\u201dNyt n\u00e4emme kuin kuvastimesta, himme\u00e4n heijastuksen tavoin, mutta silloin kasvoista kasvoihin. Nyt tunnen vajavaisesti mutta silloin t\u00e4ydellisesti.\u201d <\/em>(1 Kor 13:12).<br \/>\n<em>\u201dIankaikkinen el\u00e4m\u00e4 on sit\u00e4, ett\u00e4 he tuntevat sinut, ainoan tosi Jumalan, ja Jeesuksen Kristuksen, jonka sin\u00e4 olet l\u00e4hett\u00e4nyt\u201d <\/em>(Joh 17:3).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Jeesuksen opetusten ymm\u00e4rt\u00e4misen haasteet<\/strong><\/p>\n<p>Jeesus edustaa it\u00e4maista kulttuuria ja ajattelua, joka poikkeaa l\u00e4nsimaisesta.<\/p>\n<ol>\n<li><em>It\u00e4mainen ajattelu ja teologia:<\/em> kielikuvat, konkreettisuus, vertaukset, kertomukset ja arkiel\u00e4m\u00e4; kansanomainen ymm\u00e4rrys ja el\u00e4m\u00e4nl\u00e4heisyys.<\/li>\n<li><em>L\u00e4nsimainen ajattelu ja teologia:<\/em> loogiset k\u00e4sitteet, abstraktisuus, havaintoesimerkit, j\u00e4rkeily, yliopisto; teoreettisuus ja vaikeatajuisuus.<\/li>\n<li><em>Synteesi, yhdistelm\u00e4<\/em> (Paavali): k\u00e4sitteet ja kielikuvat, teoria ja sovellus, vaikeatajuisuus ja el\u00e4m\u00e4nl\u00e4heisyys (2 Piet 3:15-16).<\/li>\n<\/ol>\n<p>Kun it\u00e4mainen ihminen ottaa kukan k\u00e4teen, h\u00e4n ihastelee sen kauneutta ja tuoksua; l\u00e4nsimainen ihminen pilkkoo kukkasen, analysoi sen yksityiskohtia ja menett\u00e4\u00e4 kukan alkuper\u00e4isen merkityksen \u2013 kauneuden ja tuoksun. N\u00e4in tehd\u00e4\u00e4n usein my\u00f6s Raamatulle l\u00e4nsimaisessa yliopistoteologiassa.<\/p>\n<p>Jeesus edustaa it\u00e4maista ajattelua ja kulttuuria. Me el\u00e4mme 2000 vuotta my\u00f6hemp\u00e4\u00e4 l\u00e4nsimaista kulttuuria. Me katsomme Raamattua ja Jeesusta oman aikamme \u201dsilm\u00e4lasien\u201d l\u00e4pi ja tulkitsemme helposti v\u00e4\u00e4rin. Meid\u00e4n tulisi opetella katsomaan Jeesuksen aikalaisten silmin. T\u00e4m\u00e4 edellytt\u00e4\u00e4 perustietoja Jeesuksen ajan olosuhteista, historiallisista tilanteista, kulttuurista, tavoista, uskonnollisuudesta, elinkeinoista, kielist\u00e4, asenteista, ihanteista, tabuista jne.<\/p>\n<p>Esimerkiksi olemme jo oppineet siihen, ett\u00e4 hyvin rikas ihminen ei pelastu helposti, koska h\u00e4nen ker\u00e4\u00e4m\u00e4ns\u00e4 omaisuus voi perustua keinotteluun, ep\u00e4rehellisyyteen tai ainakin ahneuteen. Rikkaus on usein negatiivinen tahra. Jeesuksen ajan maailmassa rikkautta pidettiin erityisen\u00e4 Jumalan suosion ja siunauksen merkkin\u00e4. Jos rikas ei voinut pelastua, niin kuka sitten?<\/p>\n<p>Toki Jeesuksen ja Raamatun opetuksessa on paljon sellaista, mik\u00e4 ei ole sidottu aikaan ja jonka osaamme tulkita oikein yleismaailmallisen, ajattoman ja yhteisen ihmisyytemme perusteella. Me kannamme yhteist\u00e4 kokemusta ihmisen\u00e4 olemisen ilosta, surusta, tuskasta, arjesta, rakkauden kaipuusta, k\u00e4rsimyksest\u00e4, peloista, taloudellisesta ahdingosta, sairauksista, kuolemasta ja sodista.<\/p>\n<p>T\u00e4rkein seikka Raamatun ja Jeesuksen opetusten tulkinnassa ja ymm\u00e4rt\u00e4misess\u00e4 liittyy meid\u00e4n syd\u00e4men asenteeseemme. Jos syd\u00e4memme asenne on n\u00f6yr\u00e4 ja luottavainen Jumalan edess\u00e4, Jumala opettaa meille kaiken tarvittavan ja antaa riitt\u00e4v\u00e4n ymm\u00e4rryksen.<\/p>\n<p>Jeesuksen opetuksia pohdittaessa on hyv\u00e4 kysy\u00e4 ja mietti\u00e4:<\/p>\n<ol>\n<li>Mit\u00e4 ne kertovat Jeesuksesta ja sen kautta Jumalasta?<\/li>\n<li>Mit\u00e4 ne kertovat Jumalan tahdosta, rakkaudesta ja pyhyydest\u00e4?<\/li>\n<li>Mit\u00e4 ne kertovat ihmisest\u00e4 ja el\u00e4m\u00e4n todellisuudesta?<\/li>\n<li>Mit\u00e4 ne kertovat tulevaisuudestamme?<\/li>\n<\/ol>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>JEESUKSEN OPETUS JUMALAN VALTAKUNNASTA<\/strong><\/p>\n<p><em>\u201dJeesus julisti Jumalan evankeliumia. H\u00e4n sanoi: Aika on t\u00e4yttynyt, ja Jumalan valtakunta on tullut l\u00e4helle. K\u00e4\u00e4ntyk\u00e4\u00e4 ja uskokaa evankeliumi!\u201d. <\/em><\/p>\n<p>T\u00e4m\u00e4 oli Jeesuksen julistuksen, opetuksen ja toiminnan ydin. Kaikki, mit\u00e4 h\u00e4n sanoi ja teki ilmensi Jumalan valtakunnan tulemista. T\u00e4st\u00e4 aiheesta oli jo edellisess\u00e4 opetusjaksossa.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Jumalan valtakunnan luonne ja Kristus<\/strong><\/p>\n<p>Jumalan valtakunta merkitsee Jumalan hallintaa ja kuninkuutta luomakuntansa keskell\u00e4. Jumalan valtakunnassa Jumalan hyv\u00e4 tahto toteutuu t\u00e4ydellisesti. Se on todellinen paratiisi, kaikkien hyvien toiveiden t\u00e4yttymys; se on rakkauden ja pyhyyden valtakunta. Jumalan valtakunta on t\u00e4ydellisen\u00e4 ja n\u00e4kyv\u00e4n\u00e4 Jumalan taivaassa, jossa on h\u00e4nen valtaistuimensa ja jossa h\u00e4nen pyh\u00e4t enkelins\u00e4 palvelevat h\u00e4nt\u00e4. Jumalan valtakunta oli t\u00e4ydellisen\u00e4 paratiisissa ennen syntiinlankeemusta. Sen j\u00e4lkeisess\u00e4 historiassa Jumalan valtakunta on ollut l\u00e4sn\u00e4 ep\u00e4t\u00e4ydellisen\u00e4, n\u00e4kym\u00e4tt\u00f6m\u00e4n\u00e4 ja v\u00e4lillisesti \u2013 ihmisten syd\u00e4miss\u00e4 ensimm\u00e4isten uskovien ja patriarkkojen kohdalla, vanhan liiton valitussa kansassa Israelissa ja uuden liiton seurakunnassa. Aikojen lopulla Jumalan valtakunta sulkee j\u00e4lleen t\u00e4ydellisesti, n\u00e4kyv\u00e4sti ja ikuisesti piiriins\u00e4 uuden taivaan ja uuden maan.<\/p>\n<p>Jumalan valtakunnassa p\u00e4tev\u00e4t sen hallitsijan s\u00e4\u00e4t\u00e4m\u00e4t lait. Kyseess\u00e4 on rakkauden laki, joka ohjaa oikeaan, pyh\u00e4\u00e4n ja rakkaudelliseen el\u00e4m\u00e4\u00e4n. Alun perin laki oli ensimm\u00e4isten ihmisten syd\u00e4miss\u00e4. Syntiinlankeemuksen my\u00f6t\u00e4 ihmisen ymm\u00e4rrys rakkaudesta ja pyhyydest\u00e4 v\u00e4\u00e4ristyi. Sen t\u00e4hden tarvittiin Jumalan sanallista ilmoitusta ja ohjausta. Koko Raamatun opetus on Jumalan valtakunnan el\u00e4m\u00e4n opettamista. Sen ytimess\u00e4 on 10 k\u00e4sky\u00e4, rakkauden kaksoisk\u00e4sky ja Kristuksen risti. My\u00f6s Vuorisaarna (Matt 5-7) on sen perusteellista opetusta. Kun ihmiset v\u00e4\u00e4ristiv\u00e4t lain ulkonaiseksi ja pikkumaiseksi, Jeesus palautti lain ehdottomuuden, t\u00e4ydellisyyden ja suhteen ihmisen syd\u00e4meen.<\/p>\n<p>Markuksen evankeliumikirjassa Jumalan valtakunta tulee esille etenkin Jeesuksen teoissa ja h\u00e4nen teht\u00e4v\u00e4ss\u00e4\u00e4n K\u00e4rsiv\u00e4n\u00e4 Palvelijana. Jumalan valtakunnassa on valtavaa dynamiikkaa ja voimaa, joka murtautuu t\u00e4m\u00e4n maailman keskelle. Sen Kuningas ei ole tyranni vaan Kuningas, joka palvelee alamaisiaan rakastavan Is\u00e4n lailla ja joka on valmis \u00e4\u00e4rimm\u00e4iseen k\u00e4rsimykseen ja uhrautumiseen lunastaakseen kansansa vapaaksi pimeyden orjuudesta. Vapautetut Jumalan valtakunnan kansalaiset saavat omistaa ikuisen rakkauden ja el\u00e4m\u00e4n.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Jumalan valtakunta ja me<\/strong><\/p>\n<p>Juutalaisille puhe Jumalan valtakunnasta ja sen odottaminen oli hyvin tuttua. Sen sijaan meille nykyajan suomalaisille, jopa uskoville puhe Jumalan valtakunnasta on kovin vierasta. Me el\u00e4mme ajassa ja kulttuurissa, joka korostaa \u00e4\u00e4rimm\u00e4ist\u00e4 yksil\u00f6n vapautta ja itseherruutta (itsekkyytt\u00e4). T\u00e4m\u00e4 vaikuttaa voimakkaasti my\u00f6s kristilliseen kirkkoon, uskoon ja uskonel\u00e4m\u00e4\u00e4n. Me olemme aina aikamme lapsia. Jumalan valtakunnasta ei juuri puhuta, siit\u00e4 ei opeteta, sit\u00e4 ei odoteta \u2013 vaikka Is\u00e4 meid\u00e4n rukouksessa pyyd\u00e4mme: <em>Tulkoon sinun valtakuntasi.<\/em><\/p>\n<p>Ihmisen luontainen itsekkyys, syntisyys sitoo meid\u00e4t t\u00e4m\u00e4n maailman arvoihin ja el\u00e4m\u00e4ntapoihin. Ihminen on syv\u00e4ss\u00e4 mieless\u00e4 synnin orja ja pimeyden valtakunnan kansalainen. Jumalan valtakunta on t\u00e4m\u00e4n vastakohta ja vaihtoehto. T\u00e4rke\u00e4 kysymys kuuluukin: kumman valtakunnan alaisuudessa me el\u00e4mme? Me voimme valita mutta kumpaankin valintaan liittyy omat v\u00e4\u00e4j\u00e4\u00e4m\u00e4tt\u00f6m\u00e4t seuraukset. Voimme valita, mihin junaan nousemme, mutta junan suuntaa ja p\u00e4\u00e4tepistett\u00e4 emme voi muuttaa. Todellista vapautta on valita se, mik\u00e4 on oikeaa ja hyv\u00e4\u00e4. <em>Sis\u00e4isesti<\/em> meid\u00e4n tulisi el\u00e4\u00e4 Jumalan valtakunnan mukaisesti ja <em>ulkonaisesti<\/em> osana t\u00e4t\u00e4 ajallista maailmaa. Jumalan tahto ei ole erist\u00e4ytyminen t\u00e4st\u00e4 maailmasta yksin\u00e4isyyteen tai luostareihin vaan t\u00e4ss\u00e4 maailmassa el\u00e4minen Jumalan tahtoa seuraten.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Jumalan valtakunta ja evankeliumi<\/strong><\/p>\n<p>Jumalan valtakunta ja <em>evankeliumi<\/em> liittyv\u00e4t saumattomasti yhteen. Evankeliumi on ilosanoma kaivatun Jumalan valtakunnan saapumisesta ihmisten keskelle Kristuksessa Jeesuksessa ja ainutlaatuisesta mahdollisuudesta p\u00e4\u00e4st\u00e4 siit\u00e4 osalliseksi. Se on Jumalan k\u00e4sitt\u00e4m\u00e4tt\u00f6m\u00e4n hyv\u00e4 erikoistarjous. Evankeliumi on ilouutinen siit\u00e4, ett\u00e4 Jumala rakastaa sinua, ett\u00e4 H\u00e4n haluaa armahtaa sinut, pit\u00e4\u00e4 sinusta huolta, jakaa kanssasi ajallisen el\u00e4m\u00e4n ilot ja surut, sek\u00e4 kerran tuoda sinut kotiin, kirkkauteen, ikuiseen ja t\u00e4ydelliseen el\u00e4m\u00e4\u00e4n. Evankeliumi tuo ihmiselle mahdollisuuden p\u00e4\u00e4st\u00e4 osalliseksi ikuisesta Jumalan valtakunnasta.<\/p>\n<p>Jeesus kutsuu Jumalan valtakuntaan kaikkia ihmisi\u00e4. Kaikki ihmiset ovat luonnostaan syntisin\u00e4 valtakunnan ulkopuolella. Kutsu Jumalan valtakuntaan on julistettu kaikkina aikoina Jumalan sanansaattajien kautta ja nyt erityisesti itse Kuninkaan saapumisen kautta. Sin\u00e4kin saat tulla!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>MARKUKSEN EVANKELIUMI: Jeesus opettajana ja opetus Jumalan valtakunnasta &nbsp; Jeesuksen auktoriteetti, voima ja kuulijat Jeesuksen opetusta on pidetty kautta historian ainutlaatuisen hyv\u00e4n\u00e4. \u201dIhmiset olivat h\u00e4mm\u00e4styksist\u00e4\u00e4n h\u00e4nen opetuksestaan, sill\u00e4 h\u00e4n puhui niin kuin se, jolla on valta\u201d (Luuk 4:32)\u2026 \u201deik\u00e4 niin kuin heid\u00e4n kirjanoppineensa\u201d (Matt 7:29). Jeesuksen aikana kirjanoppineilla oli tapana nojautua isien perinn\u00e4iss\u00e4\u00e4nt\u00f6ihin. Heid\u00e4n tulkintansa [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"text-template.php","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-1424","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1424","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1424"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1424\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1424"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}